Trong sân trường đại học, tôi chợt chú ý đến một nhóm sinh viên đang thảo luận sôi nổi và vui vẻ. Một cô gái nói: “Để tôi giải thích cho ông. Lễ bổn mạng ca đoàn nghĩa là…” Tôi biết cô này có đạo, và tôi hỏi anh chàng đang lắng nghe cô ấy: “Còn em thì…”. Cậu sinh viên đáp: “Dạ em không có đạo”. Tôi bảo: “Em đừng nói vậy. Em nên nói là em chưa có đạo mới đúng chứ”. Thế là cậu ấy hào hứng hẳn lên: “Dạ, đúng thế.” Và cậu sinh viên kể về những người cậu biết trước kia không có đạo mà đã xin theo đạo. Và cậu ta còn bảo: “Hôm Giáng sinh em đi học, cô giáo nói “Không biết sao nhiều người ở Việt nam sợ Chúa Giêsu quá”.

Tôi ngẫm nghÄ©, cô giáo của lá»›p áº¥y nói Ä‘úng. Cách đây ít lâu, Cha Giám tỉnh Dòng Chúa Cứu Thế cÅ©ng đã nói: “Người ta sợ sá»± thật”. Chúa Giêsu là Đường, là Sá»± Thật và là Sá»± Sống. Thế gian hôm nay sợ sá»± sống, biểu hiện qua nền “văn hoá sá»± chết”, phải nói đúng hÆ¡n là “thoái hoá chết chóc” chứ sá»± chết, sá»± giết thai nhi sao gọi là văn hoá được. Thế gian sợ sá»± thật nên thế gian má»›i kết án Đức Giêsu và những ai bÆ°á»›c theo Người. Và thế gian ở thời nào cÅ©ng vậy, luôn muốn loại Giêsu ra khỏi lịch sá»­ và khỏi cuá»™c đời của má»—i con người Ä‘ang sống giữa thế gian.

Có  má»™t Ä‘iều không ai thay đổi được nữa, ấy là  cá»™t mốc thời gian. Nhiều người không muốn dính dáng gì đến ngày Đức Giêsu xuống thế nên họ không chấp nhận sá»­ dụng dÆ°Æ¡ng lịch Ä‘ang có (lịch Gregorian này), và họ muốn đổi ngày tháng, đổi năm, muốn dùng lịch cách mạng Nga chẳng hạn. NhÆ°ng đã trá»…. Chúa Giêsu là Chúa của thời gian, cho nên khi năm hết Tết đến, dù ai có ghét Giêsu và có giận hờn Đức Giáo Hoàng thì vẫn phải đồng thanh vá»›i thế giá»›i mà tuyên xÆ°ng “năm của Thiên Chúa chúng ta, A.D, năm nay là 2010”.

Loại Giêsu ra khỏi thời gian là không được rồi, thế  gian lại muốn tẩy xoá vết tích của Người. NhÆ°ng có má»™t Ä‘iều thế gian Ä‘iêu ngoa không chịu suy ngắm. Ấy là Lời Chúa Giêsu: “Ngày nào Ta bị treo lên cao khỏi đất, Ta sẽ kéo mọi người lên cùng Ta”. Giêsu đã kéo con người lên rồi, thì những người không muốn lên chỉ có thể đứng lại mà kêu gào, chứ làm sao có thể kéo phần nhân loại được cứu kia xuống vá»›i mình được?

Dấu vết rõ ràng nhất của Giêsu trong dòng lịch sá»­  này chính là Thánh Giá của Æ¡n cứu Ä‘á»™. NÆ¡i đâu có con người, ở đó phải có Thánh Giá, bởi vì đặc tính của Æ¡n cứu Ä‘á»™ là phổ quát và vÄ©nh tồn. Thánh Giá còn là biểu tượng của các nền văn minh, biểu tượng của bác ái và nhân hậu nữa. Hãy nhìn các kiến trúc qua bao nhiêu thế hệ thì rõ. Hãy nhìn Há»™i Hồng Thập Tá»± (Chữ Thập Đỏ) thì biết. NhÆ°ng trong nhân loại đây đó vẫn có những con người dị ứng vá»›i Thánh Giá. Có lẽ không cần lý giải nhiều. Chỉ cần xem ví dụ này: trong những chá»— người ta giao tiếp vá»›i ma quỉ, người ta không Ä‘eo Thánh Giá, vì quỉ sẽ sợ mà không xuất hiện.

Giáo Há»™i Việt Nam đầu năm má»›i Ä‘ã bàng hoàng vá»›i những lá thÆ° kết tá»™i các mục tá»­ nhân dÅ©ng và vá»›i hành vi xúc phạm đến Thánh Giá vinh quang của Đấng Cứu Thế. Chẳng khác gì hai ngàn năm trÆ°á»›c, giữa mùa hồng ân của Lá»… Vượt Qua trong dân thánh, có má»™t con người chí thánh đã phải chịu tá»­ hình. Lúc ấy người ta dá»±ng Thánh giá lên. Rồi Thánh Giá vÆ°Æ¡n cao, cờ Thánh giá tung bay trên bầu trời nhân thế. Dá»±ng Thánh giá lên rồi, thế gian bấn loạn vì sức mạnh của Thánh giá là vô cùng. Do đó nhiều năm sau, thế gian hốt hoảng hạ Thánh giá xuống. NhÆ°ng mà đã trá»….

Ba ngày sau khi Tá»­ nạn, Đức Giêsu phục sinh vá»›i toàn bá»™ Ã¡nh vinh quang của Thiên Quốc. Hai ngàn năm sau ngày Phục Sinh ấy, ánh sáng vẫn chiếu rá»±c rỡ. Giáo Há»™i Việt nam vừa má»›i tÆ°ng bừng khai mạc Năm Thánh, không lẽ thế gian quên mất hàng trăm ngàn anh hùng tá»­ đạo Việt nam đã can trường bảo vệ Thánh Giá Đức Kytô và bây giờ con cháu các ngài cÅ©ng Ä‘ang giÆ°Æ¡ng cao ngọn cờ Thánh Giá trên quê hÆ°Æ¡ng này?

Thiên Chúa có ngàn vạn cách để nhân loại nhận biết và  tôn thờ Thánh Giá, chứ không phải chỉ có  má»™t cách duy nhất là loan báo bằng lời. Lịch sá»­ Æ¡n cứu Ä‘á»™ đã chứng minh những cuá»™c lÆ°u đày và những cuá»™c bách hại là thời cÆ¡ cho dân Israel nhận biết tình thÆ°Æ¡ng yêu của Ngài, chứ không phải chỉ có lời rao giảng của các ngôn sứ má»›i có tác dụng răn dạy và tiên báo. Lịch sá»­ Há»™i Thánh hai ngàn năm qua cÅ©ng là minh chứng hùng hồn cho lời nói của sá»­ gia Tertulianô: “Máu các thánh tá»­ đạo là hạt giống trổ sinh người tín hữu”. Việc triệt hạ Thánh giá và ảnh tượng thánh là những việc khá bình thường ở Tây phÆ°Æ¡ng ngày trÆ°á»›c trong những xứ sở còn man di hay trình Ä‘á»™ người lãnh đạo xã há»™i thấp kém mà lại có cái tâm không mấy trong. Những cuá»™c triệt hạ nhÆ° thế thường giúp dá»±ng lại Thánh Giá trong tâm hồn người tin Chúa Giêsu.

Khi xã há»™i tiến bá»™ hÆ¡n, người ta không dại gì  phá bỏ Thánh giá các nÆ¡i, vì trí khôn dạy họ rằng những hành vi ấy chỉ củng cố đức tin của người môn đệ Đức Kytô. Xã há»™i văn minh có những cách khác, hữu hiệu hÆ¡n và khoa học hÆ¡n. NhÆ°ng cho dù cách thế nào thì cuối cùng Thánh giá Chúa vẫn là biểu tượng của Æ¡n cứu Ä‘á»™ mà không có quyền lá»±c nào, dù là quyền lá»±c hoả ngục, có thể phá huá»· được.

Tám triệu người Công giáo Việt nam, hàng triệu những người theo các tôn giáo thờ Chúa Giêsu trong nÆ°á»›c và  hàng tỉ người tin Chúa trên thế giá»›i Ä‘au lòng má»—i khi Thánh Giá Chúa bị xúc phạm. Người ta sợ Chúa thì lẽ ra người ta nên đến vá»›i Người vì Người nhân hậu. Chẳng lẽ cứ mãi đối đầu vá»›i Đấng có thể trong tích tắc biến họ thành tro bụi muôn đời?

Chẳng bao lâu nữa dân Chúa bÆ°á»›c vào Mùa Chay Thánh. Mùa Chay năm nay dân Chúa phải Äƒn chay nhiều hÆ¡n và cầu nguyện nhiều hÆ¡n để đền tá»™i thay cho những con người thế gian má»™t lần nữa rút gÆ°Æ¡m đâm vào cạnh sường Chúa. NhÆ°ng dù sao thì người Công Giáo vẫn tin chắc rằng khi máu và nÆ°á»›c từ Thánh Tâm Chúa Giêsu đổ ra, nhiều tâm hồn sẽ được cứu, nếu họ có thiện chí.

Khi kết thúc bài viết này, chúng tôi muốn Ä‘ược nhắc lại thêm lời sá»­ gia Tertuliano khi ông nói vá»›i thế  gian Ä‘iêu ngoa lúc áº¥y: “Chúng tôi cÅ©ng là anh em vá»›i quý vị vì thiên nhiên là bà mẹ chung của chúng ta ; quý vị sẽ không là người nữa nếu quý vị không là anh em tốt vá»›i nhau. NhÆ°ng người ta càng có lý hÆ¡n nữa, khi gọi và coi nhau nhÆ° anh em vì cùng nhận má»™t Thiên Chúa là Cha chung, vì cùng được no thỏa bởi cùng má»™t thần khí thánh thiện và cùng được ánh sáng chân lý chiếu soi, sau khi đã cùng nhau ra khỏi vá»±c sâu u tối, mê muá»™i.”

Lạy Mẹ Maria, người Ä‘au lòng nhất khi Chúa Giêsu bị  xúc phạm là Mẹ, người Mẹ của Chúa và của cả nhân loại Ä‘ang lÆ°u Ä‘ày này. Xin Mẹ  là Nữ VÆ°Æ¡ng Công Lý cho chúng con được vững tin ngay cả khi thế gian say sÆ°a chống đối Con của Mẹ.