Thứ Bảy, 19-11-2016, Giáo Hội đã có thêm 17 Hồng Y mới được ĐTC Phanxicô tấn phong trong công nghị lần thứ 3 do ngài chủ sự.

 Trong số 17 Hồng Y được phong lần này, 7 quốc gia có Hồng Y đầu tiên, đó là Cá»™ng hòa Trung Phi, Bangladesh, Maurice, Papua Tân Guinea, Malaysia, Lesotho và Albani.

 Hiện diện tại Đền thờ Thánh Phêrô, có hÆ¡n 100 Hồng y, khoảng 100 giám mục và 8 ngàn tín hữu, trong đó có thân nhân, bạn hữu và giáo hữu của các tiến chức Hồng Y. Ngoài ra có 12 phái Ä‘oàn chính thức của các quốc gia có Hồng y được bổ nhiệm trong dịp này, đứng đầu là phái Ä‘oàn của Cá»™ng hòa Trung Phi do tổng thống Faustan Archange Touadera hÆ°á»›ng dẫn. Các phái Ä‘oàn khác do các vị bá»™ trưởng, chủ tịch quốc há»™i hoặc đại sứ hÆ°á»›ng dẫn.

 Có má»™t tiến chức Hồng Y xin kiếu không đến dá»± công nghị được vì tuổi cao sức yếu, đó là ĐHY Khoarai, OMI, 87 tuổi, nguyên GM giáo phận Mohales's Hoek, nÆ°á»›c Lesotho, nam Phi châu.

 Vị đứng đầu danh sách 17 tiến chức Hồng Y là Đức TGM Mario Zenari, năm nay 70 tuổi (1946) thuá»™c giáo phận Verona, bắc Italia, Sứ thần Tòa Thánh tại Siria. Tuy được thăng Hồng Y nhÆ°ng ngài sẽ tiếp tục ở lại Damasco trong nhiệm vụ Sứ Thần.

 Lá»… phong Hồng Y được cá»­ hành dÆ°á»›i hình thức má»™t buổi phụng vụ lời Chúa. Khi tiến lên bàn thờ chính, ĐTC tiến tá»›i trÆ°á»›c Má»™ Thánh Phêrô cúi mình, thinh lặng cầu nguyện.

 Sau lời chào phụng vụ của ĐTC, ĐHY Mario Zenari, vị đứng đầu danh sách các tiến chức đã đại diện mọi người chào mừng và cám Æ¡n ĐTC. Ngài nói đến mối quan tâm và giáo huấn của ĐTC mời gọi toàn thể Giáo Há»™i sống và thá»±c thi lòng thÆ°Æ¡ng xót của Chúa: ”ĐTC đã nhiều lần nhắc đến chứng tá đức tin anh dÅ©ng, đến Ä‘á»™ đổ máu đào của bao nhiêu anh chị em chúng ta ở nhiều nÆ¡i trên thế giá»›i: ngày nay đông đảo hÆ¡n cả thời kỳ đầu của Kitô giáo. Giáo Há»™i của Chúa Kitô, nhÆ° thánh Augustino đã nói, Ä‘ang tiếp tục cuá»™c lữ hành giữa ”những bách hại của trần thế và những an ủi của Thiên Chúa” (S. Augustino, Civ. Dei, XVIII, 51,2).. ĐTC cÅ©ng nhắc nhở rằng ”Giáo há»™i là người Samaritano nhân lành cúi mình trên con người ngày nay, thường gặp nạn và bị bỏ mặc ná»­a sống ná»­a chết bên vệ đường, bị thÆ°Æ¡ng tích trong thân xác và tinh thần, để săn sóc và đổ dầu và rượu lòng cảm thÆ°Æ¡ng của Chúa trên những vết thÆ°Æ¡ng”.

 Bài giảng của ĐTC

 Tiếp đến, sau lời nguyện của ĐTC, cá»™ng Ä‘oàn đã nghe đọc Ä‘oạn Tin Mừng theo thánh Luca, Ä‘oạn 6, câu 27 đến 32, quen gọi là ”bài giảng ở đồng bằng”, trong đó Chúa Giêsu dạy các môn đệ hãy yêu thÆ°Æ¡ng kẻ thù, làm ích cho những người ghét mình, chúc phúc cho những người nguyền rủa và cầu cho những người ngược đãi mình và Chúa Giêsu kết luận: ”Các con hãy có lòng thÆ°Æ¡ng xót nhÆ° Cha các con trên trời là Đấng ThÆ°Æ¡ng Xót”. Quảng diá»…n bài Tin Mừng này và lời mời gọi của Chúa Giêsu, ĐTC nói:

 â€œMá»™t lời mời gọi kèm theo 4 mệnh lệnh, chúng ta có thể nói đó là 4 huấn dụ mà Chúa gá»­i đến các môn đệ để uốn nắn Æ¡n gọi của họ má»™t cách cụ thể, trong cuá»™c sống hằng ngày. Đó là 4 hành Ä‘á»™ng mang lại hình thái, mang lại ”xÆ°Æ¡ng thịt” và làm cho hành trình của các môn đệ trở nên hữu hình cụ thể. Chúng ta có thể nói đó là 4 giai Ä‘oạn giáo huấn về lòng thÆ°Æ¡ng xót: hãy yêu thÆ°Æ¡ng, làm Ä‘iều ích lợi, chúc phúc và cầu nguyện. Tôi nghÄ©, về những khía cạnh này, tất cả chúng ta có thể đồng thuận và chúng ta thấy cÅ©ng hợp lý. Đó là 4 hành Ä‘á»™ng dá»… thá»±c hiện vá»›i các bạn hữu chúng ta, vá»›i những người hÆ¡n kém thân cận vá»›i chúng ta, trong lòng quí mến, trong các sở thích và thói quen.

 Vấn đề xảy ra khi Chúa Giêsu trình bày cho chúng ta đối tượng của những hành Ä‘á»™ng ấy, và qua đó chúng ta thấy rõ Chúa không dùng những kiểu nói quanh, những mỹ từ pháp. Các con hãy yêu thÆ°Æ¡ng kẻ thù các con, hãy làm Ä‘iều thiện cho những người ghét các con, hãy chúc lành cho những người chúc dữ cho các con, hãy cầu nguyện cho những ngừơi ngược đãi các con (Xc vv.27-28).

 â€Và những hành Ä‘á»™ng ấy không tá»± nhiên bá»™c phát đối vá»›i những người đứng trÆ°á»›c chúng ta nhÆ° đối thủ, nhÆ° kẻ thù. Đứng trÆ°á»›c họ, thái Ä‘á»™ đầu tiên và theo bản năng của chúng ta là hạ giá, làm mất uy tín, chúc dữ cho họ.. trong nhiều trường hợp chúng ta tìm cách coi họ nhÆ° ma quỉ, vá»›i mục đích biện minh cho sá»± loại trừ họ. Trái lại, đối vá»›i kẻ thù kẻ ghét bạn, chúc dữ và vu khống bạn, Chúa Giêsu nói: hãy yêu mến họ, làm Ä‘iều tốt lành cho họ, chúc phúc và cầu nguyện cho họ.

 â€Chúng ta đứng trÆ°á»›c má»™t trong những đặc Ä‘iểm riêng trong sứ Ä‘iệp của Chúa Giêsu, nÆ¡i có tiềm ẩn sức mạnh và bí quyết của Ngài; từ đó phát sinh nguồn mạch vui mừng, sức mạnh của sứ mạng chúng ta và việc loan báo Tin Mừng. Kẻ thù là người mà tôi phải yêu mến. Trong tâm hồn của Thiên Chúa không có kẻ thù. Thiên Chúa chỉ có các con cái. Chúng ta dá»±ng lên những bức tường, xây dá»±ng các hàng rào và xếp loại con người. Thiên Chúa có con cái và không phải để tÆ°á»›c bỏ họ khỏi môi trường chung quanh. Tình yêu của Thiên Chúa có sắc thái trung thành vá»›i con người, vì đó là má»™t tình yêu cố hữu của Chúa, má»™t tình mẫu từ, phụ tá»­ không để ai bị bỏ rÆ¡i, cả khi họ lầm lạc. Chúa Cha của chúng ta không chờ đợi chúng ta tốt lành thì má»›i yêu mến, Ngài không đợi chúng ta bá»›t bất công hoặc trở nên hoàn hảo thì má»›i yêu thÆ°Æ¡ng chúng ta; Ngài yêu thÆ°Æ¡ng chúng ta vì Ngài chọn lá»±a yêu thÆ°Æ¡ng chúng ta, Ngài yêu vì Ngài đã ban cho chúng ta được làm con cái của Ngài. Ngài yêu thÆ°Æ¡ng chúng ta cả khi chúng ta còn là kẻ thù của Ngài (Xc Rm 5,10). Tình yêu vô Ä‘iều kiện của Chúa Cha đối vá»›i tất cả mọi người, đã và Ä‘ang còn là đòi hỏi thá»±c sá»± phải hoán cải đối vá»›i tâm hồn nghèo nàn của chúng ta, có xu hÆ°á»›ng phán xét, chia rẽ, chống đối và lên án. Biết rằng Thiên Chúa tiếp tục yêu thÆ°Æ¡ng cả những người chối bỏ Ngài, đó chính là má»™t nguồn mạch vô tận làm chúng ta tín thác và kích thích sứ mạng của chúng ta. Không bàn tay bẩn nào có thể ngăn cản Thiên Chúa đặt trong bàn tay ấy Sá»± Sống mà ngài muốn tặng cho chúng ta”.

 ÄTC nhận xét rằng: ”Thời đại chúng ta là thời đại có nhiều vấn đề và nghi vấn lá»›n trên bình diện thế giá»›i. Chúng ta Ä‘ang phải tiến qua má»™t thời kỳ trong đó luôn nảy sinh trong các xã há»™i chúng ta những thái Ä‘á»™ cá»±c Ä‘oan, và loại trừ nhÆ° phÆ°Æ¡ng thế duy nhất để giải quyết các xung Ä‘á»™t. Ví dụ chúng ta thấy, những người ở cạnh chúng ta không những mau lẹ trở thành người xa lạ hoặc người di dân, hay người tị nạn, nhÆ°ng trở thành má»™t Ä‘e dọa, và trở nên nhÆ° kẻ thù. Kẻ thù vì họ đến từ má»™t miền đất xa xăm hoặc vì họ có những phong tục khác. Kẻ thù vì màu da, vì ngôn ngữ hoặc vì giai tầng xã há»™i của họ, kẻ thù vì họ nghÄ© khác và có tín ngưỡng khác... Và vô tình lý luận ấy nhập vào trong lối sống, hành Ä‘á»™ng và tiến hành của chúng ta. Vì thế, tất cả mọi sá»± và mọi người đều có vẻ là kẻ thù. Dần dần những khác biệt biến thành đồng nghÄ©a vá»›i đố kỵ và bạo lá»±c.

 â€Bao nhiêu vết thÆ°Æ¡ng mở rá»™ng vì bệnh dịch thù nghịch và bạo lá»±c, in vào trong thân thể nhiều người không có tiếng nói vì tiếng kêu của họ trở nên yếu á»›t và bị im bặt vì căn bệnh dá»­ng dÆ°ng nhÆ° thế! Bao nhiêu tình trạng bấp bênh và Ä‘au khổ được gieo rắc qua sá»± gia tăng thù nghịch giữa các dân tá»™c và giữa chúng ta! Đúng vậy, giữa chúng ta, trong các cá»™ng Ä‘oàn chúng ta, các hàng linh mục chúng ta, trong các cuá»™c họp. Vi trùng cá»±c Ä‘oan và thù nghịch thấm nhập vào trong lối suy tÆ°, cảm nghÄ© và hành Ä‘á»™ng của chúng ta. Chúng ta không được miá»…n nhiá»…m đối vá»›i tình trạng đó và chúng ta phải chú ý để thái Ä‘á»™ ấy không xâm chiếm con tim chúng ta, vì nó sẽ chống lại sá»± phong phú và phổ quát tính của Giáo Há»™i mà chúng ta có thể cảm thấy cụ thể trong hồng y Ä‘oàn này. Chúng ta đến từ những miền đất xa xăm, chúng ta có những phong tục, màu da, ngôn ngữ và hoàn cảnh xã há»™i khác nhau, chúng ta suy tÆ° khác nhau và cÅ©ng cá»­ hành niềm tin vá»›i các nghi thức khác nhau. Và không có Ä‘iều gì trong những sá»± ấy làm cho chúng ta trở thành kẻ thù, trái lại đó là má»™t trong những phong phú lá»›n nhất của chúng ta”.

 Và ĐTC nói rằng: “Anh em thân mến, Chúa Giêsu không ngừng xuống núi, không ngừng muốn há»™i nhập vào ngã tÆ° đường trong lịch sá»­ của chúng ta để loan báo Tin Mừng ThÆ°Æ¡ng Xót. Chúa Giêsu tiếp tục gọi và sai chúng ta xuống đồng bằng nÆ¡i các dân tá»™c chúng ta, Ngài tiếp tục mời chúng ta hiến thân nâng đỡ niềm hy vọng của dân chúng ta, nhÆ° những dấu chỉ hòa giải. Trong tÆ° cách là Giáo Há»™i, chúng ta tiếp tục được mời gọi mở mắt nhìn những vết thÆ°Æ¡ng của bao nhiêu anh chị em Ä‘ang bị tÆ°á»›c mất phẩm giá của họ.

 â€Hỡi người anh em tân Hồng y thân mến, con đường dẫn về trời bắt đầu nÆ¡i đồng bằng, trong cuá»™c sống thường nhật của cuá»™c sống bị bẻ gẫy và phân chia, má»™t cuá»™c sống bị tiêu hao và dâng hiến, trong hồng ân thường nhật và thinh lặng của chúng ta. Đỉnh cao của chúng ta là chất lượng tình yêu; mục tiêu và khát vọng của chúng ta là tìm cách trong bình nguyên của cuá»™c sống, cùng vá»›i dân Chúa, biến đổi chúng ta thành những người có khả năng tha thứ và hòa giải”.

 Trao mÅ© Hồng Y

 Sau bài huấn dụ, ĐTC bắt đầu nghi thức tấn phong Hồng y má»›i. Ngài nói:

 â€Anh chị em rất thân mến, chúng tôi sắp thi hành má»™t hành vi trọng đại và vui mừng trong thánh vụ của chúng tôi. Hành vi này có liên hệ trÆ°á»›c tiên tá»›i Giáo Há»™i tại Roma, nhÆ°ng cÅ©ng liên quan tá»›i toàn thể cá»™ng đồng Giáo Há»™i. Chúng tôi sắp gọi má»™t số người anh em gia nhập Hồng Y Ä‘oàn, để các vị được hiệp nhất vá»›i Tòa thánh Phêrô bằng má»™t mối dây bền chặt hÆ¡n, trở nên thành phần của hàng giáo sÄ© Roma, và cá»™ng tác mật thiết hÆ¡n vá»›i sứ vụ tông đồ của chúng tôi.”

  ”Mang mặc phẩm phục màu đỏ, các vị Hồng Y phải là những chứng nhân can trường của Chúa Kitô và Phúc âm của ngài tại thành Roma cÅ©ng nhÆ° tại những nÆ¡i xa xăm nhất. Vì vậy vá»›i quyền của Thiên Chúa toàn năng của các thánh Tông Đồ Phêrô Phaolô và quyền của chúng tôi, chúng tôi tấn phong và long trọng tuyên bố các anh em chúng tôi sau đây là Hồng Y của Há»™i Thánh Roma.”

 Äáº¿n đây, ĐTC lần lượt xÆ°á»›ng tên 17 hồng y má»›i, cá»™ng Ä‘oàn nhiệt liệt vá»— tay chào mừng khi tên má»—i vị được nhắc đến.

 Tiếp tục nghi thức, theo lời mời gọi của ĐTC, các tiến chức Hồng Y tuyên xÆ°ng đức tin và tuyên thệ trung thành vá»›i Chúa Kitô và Tin Mừng của Chúa, luôn luôn tuân phục Tòa Thánh và Thánh Phêrô nÆ¡i bản thân ĐTC Phanxicô và các đấng kế vị ngài được bầu lên hợp pháp; luôn bảo tồn bằng lời nói và hành Ä‘á»™ng tình hiệp thông vá»›i Giáo Há»™i Công Giáo; không bao giờ tiết lá»™ cho người nào những gì đã được ủy thác để gìn giữ, mà sá»± tiết lá»™ Ä‘iều ấy có thể gây hại hoặc làm ô danh Há»™i Thánh; hết sức chuyên cần và trung tín thi hành các công tác được kêu gọi thi hành trong việc phục vụ Giáo Há»™i, theo các quy tắc luật định.

 Kế đến, từng Hồng Y lần lượt tiến lên quì trÆ°á»›c mặt ĐTC để ngài Ä‘á»™i mÅ© đỏ Hồng Y, vá»›i lời nhắn nhủ:

 â€Äá»ƒ ngợi khen Thiên Chúa Toàn Năng và mang lại vinh dá»± cho Tòa Thánh, ĐHY hãy nhận mÅ© đỏ này nhÆ° dấu chỉ phẩm vị Hồng Y, có nghÄ©a là ĐHY phải sẵn sàng cÆ° xá»­ can đảm, cho đến Ä‘á»™ đổ máu đào, để làm tăng trưởng Đức Tin Kitô giáo, cho hòa bình và yên hàn của Dân Chúa, cho tá»± do và sá»± mở rá»™ng Giáo Há»™i Roma Thánh”.

 Và khi trao nhẫn, ngài nói:

 â€Äá»©c Hồng Y hãy nhận chiếc nhẫn từ tay của Phêrô, và Đức Hồng Y hãy biết rằng nhờ yêu mến vị Thủ lãnh các thánh tông đồ mà lòng yêu mến Giáo há»™i của ĐHY được kiện cường”.

 Sau cùng ĐTC trao sắc chỉ về việc phong Hồng Y cÅ©ng nhÆ° việc chỉ định tÆ°á»›c hiệu thánh đường của tân chức.

 Sau khi lãnh mÅ© và sắc phong các Tân Hồng Y trao đổi cá»­ chỉ bình an vá»›i ĐTC các vị đến chào các Hồng Y cÅ© rồi lên ngồi trên 19 chiếc ghế dành cho các vị phía tay trái của ĐTC, đối diện vá»›i hàng ghế của các Hồng Y cÅ©.

 Nghi thức tấn phong các Hồng y má»›i kết thúc vá»›i Kinh Lạy Cha và lời nguyện của ĐTC xin cho các tôi tá»› Chúa là các tân Hồng Y khi kiên trì xây dá»±ng Giáo Há»™i, chiếu tỏa rạng ngời vá»›i đức tin toàn vẹn và tâm trí tinh tuyền. Sau phép lành của ĐTC, cá»™ng Ä‘oàn hát kinh Lạy Nữ VÆ°Æ¡ng:

 Sau buổi lá»…, ĐTC và các Hồng Y má»›i đã lên hai xe bus nhỏ để đến thăm Đức Nguyên Giáo Hoàng Biển Đức 16 tại tÆ° gia của ngài là Đan Viện Mẹ Giáo Há»™i ở ná»™i thành Vatican. Hai lần phong hồng y trÆ°á»›c đây đều có sá»± hiện diện của ngài, nhÆ°ng lần này có lẽ vì tuổi cao sức yếu hÆ¡n nên ngài không dá»± được.

(Nguồn: VietVatican)