Chúa nháºt XXI thÆ°á»ng niên, năm A: Các bà i suy niệm & chú giải Lá»i Chúa
23.08.2017
Tin Mừng Mt 16,13-20: Má»™t hôm, khi Äức Giê-su đến vùng kế cáºn thà nh Xê-da-rê Phi-lÃp-phê, NgÆ°á»i há»i các môn đệ rằng: “NgÆ°á»i ta nói Con NgÆ°á»i là ai?†Các ông thÆ°a: “Kẻ thì nói là ông Gio-an Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Ê-li-a, có ngÆ°á»i lại cho là ông Giê-rê-mi-a hay má»™t trong các vị ngôn sứâ€. Äức Giê-su lại há»i: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?†Ông Si-mon Phê-rô thÆ°a: “Thầy là Äấng Ki-tô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€. Äức Giê-su nói vá»›i ông: “Nà y anh Si-mon con ông Giô-na, anh tháºt là ngÆ°á»i có phúc, vì không phải phà m nhân mặc khải cho anh Ä‘iá»u ấy, nhÆ°ng là Cha của Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i. Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: anh là Phê-rô, nghÄ©a là Tảng Äá, trên tảng đá nà y, Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy, và quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng nổi...
CHÚA NHẬT XXI THƯỜNG NIÊN, NĂM A
Các bà i suy niệm & chú giải Lá»i Chúa
Lá»i Chúa: Is 22, 19-23; Rm 11, 33-36; Mt 16, 13-20 ----†----
MỤC LỤC
1. Tôi cÅ©ng là ngÆ°á»i Công Giáo
2. à Chúa
3. Nháºn ra Äức Kitô
4. Phần quan trá»ng của cÆ¡ thể – Lm Jos. Tạ Duy Tuyá»n
5. Äá Tảng Phêrô - Quyá»n bÃnh vững chắc
6. Äi sau Chúa – Lm. Phêrô Bùi Quang Tuấn
7. Äức Kitô, Ngà i Là Ai?
8. Äêm dà i nhất của Phêrô – Thiên Phúc
9. Äá Tảng tháºt, Äá Tảng dá»m – Lm Anmai
10. Ngà i là Äức Kitô!
11. Thầy là ai?
12. Thầy là Äấng Kitô
13. Hồng ân và trách nhiệm
14. Trụ cột của đức tin – Lm. Giuse Nguyễn Thể Hiện
15. Trên tảng đá nà y
16. Hội Thánh của Chúa
17. Äối vá»›i bạn, Äức Giêsu Kitô là ai?
18. Tin và o Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống
19. Äối vá»›i tôi, Äức Giêsu là ai?
20. Phêrô tuyên tÃn – R. Veritas
21. Sống đức tin
22. Một ngôi nhà xây trên đá cứng
23. Äức Kitô là Äấng Cứu Äá»™ duy nhất
24. Các bạn nói Chúa Giêsu là ai? – Charles E. Miller
25. Ngá»c trong đá
26. Ủng hộ Giáo hoà ng và chống Giáo hoà ng
27. Thầy là Äức Kitô
28. Khúc rẽ quyết định
29. Suy niệm của JKN
30. Giáo Hội
31. NgÆ°á»i Kitô hữu
32. Thầy là ai?
33. Thầy là ai?
34. Äức Giêsu Kitô là ai?
35. Tuyên xưng
36. Các con bảo Thầy là ai?
37. Con NgÆ°á»i là ai? – Lm Trá»ng Thưởng
38. Chìa khoá nÆ°á»›c trá»i
39. “Con Thiên Chúa hằng sốngâ€
40. Giáo Hội xây trên tảng đá đức tin của Phêrô
41. NgÆ°á»i Kitô hữu
42. Suy niệm của Jos. Vinc. Ngá»c Biển
43. Äức Giêsu Kitô và Thánh Phêrô
44. Suy niệm của Noel Quession
1. Tôi cÅ©ng là ngÆ°á»i Công Giáo
Nếu nhÆ° bây giá» thiên hạ há»i chúng ta: Bạn có phải là ngÆ°á»i Công giáo hay không? Tôi nghÄ© rằng má»™t số ngÆ°á»i trong chúng ta sẽ trả lá»i nhÆ° thế nà y: Tôi cÅ©ng là ngÆ°á»i Công giáo. Hai tiếng “cÅ©ng là †biểu lá»™ má»™t cái gì e dè, coi vấn Ä‘á» tÃn ngưỡng cÅ©ng bình thÆ°á»ng nhÆ° má»i vấn Ä‘á» khác. Và Kitô giáo cÅ©ng chỉ là má»™t tổ chức nhằm thúc đẩy con ngÆ°á»i sống tốt là nh hÆ¡n, bởi vì Kitô giáo có những nghi lá»… trang trá»ng, đánh Ä‘á»™ng trái tim con ngÆ°á»i mà đôi lúc chúng ta cần đến. Há» coi niá»m tin chỉ là má»™t vấn Ä‘á» riêng tÆ° cá nhân chúng ta vá»›i lÆ°Æ¡ng tâm và vá»›i Thiên Chúa mà thôi.
Nếu nhÆ° vây giá» thiên hạ há»i chúng ta: Bạn nghÄ© gì vá» Äức Kitô? Tôi tin chắc rằng má»™t số ngÆ°á»i trong chúng ta mặc dù đã biết NgÆ°á»i là Con Thiên Chúa, nhÆ°ng vẫn ngáºp ngừng không dám tuyên xÆ°ng, bởi vì má»™t khi tuyên xÆ°ng Äức Kitô là Con Thiên Chúa, thì lá»i tuyên xÆ°ng nà y đòi buá»™c há» phải chấm dứt những ý tưởng và những hà nh vi mỠám, đòi buá»™c há» phải lá»™t xác, phải đổi Ä‘á»i. Và hỠđã sợ hãi trÆ°á»›c viá»…n ảnh má»™t tÆ°Æ¡ng lai nhÆ° thế.
Äức Kitô hôm qua, hôm nay và mãi mãi vẫn chỉ là má»™t. Từ hÆ¡n 2000 năm qua NgÆ°á»i vẫn không ngừng đặt lại câu há»i cân não ấy, cho má»—i ngÆ°á»i chúng ta: Phần các con, các con bảo Thầy là ai? HÆ°á»›ng Ä‘i tÆ°Æ¡ng lai của cuá»™c Ä‘á»i chúng ta hoà n toà n lệ thuá»™c và o câu trả lá»i nà y.
Trải qua hÆ¡n 20 thế ká»·, Äức Kitô vẫn còn là má»™t vấn Ä‘á» thá»i sá»± nóng bá»ng nhất. NgÆ°á»i ta bà n bạc, ngÆ°á»i ta tranh luáºn vá» NgÆ°á»i. NgÆ°á»i thì yêu mến NgÆ°á»i, kẻ thì ghét bá» NgÆ°á»i. Äiá»u quan trá»ng là chÃnh thái Ä‘á»™, là chÃnh câu trả lá»i của má»—i ngÆ°á»i chúng ta. DÄ© nhiên không phải là má»™t câu trả lá»i thuá»™c lòng nằm sẵn trong sách giáo lý: Ngà i là Con Thiên Chúa. NhÆ°ng là má»™t câu trả lá»i được gạn lá»c ra từ cuá»™c sống nhÆ° thánh Phêrô ngà y xÆ°a: Lạy Thầy, bá» Thầy con biết theo ai, vì chỉ mình Thầy má»›i có những lá»i ban sá»± sống.
Khi chúng ta tuyên xÆ°ng Äức Kitô là Con Thiên Chúa, thì má»™t tráºt chúng ta cÅ©ng tuyên xÆ°ng: NgÆ°á»i là ánh sáng thế gian, là trung tâm của vÅ© trụ, là chìa khoá giải đáp cho má»i vấn đỠđược đặt ra. Bình thÆ°á»ng thì lúc Ä‘au yếu chúng ta má»›i tìm bác sÄ©; khi kiện tụng, chúng ta má»›i má»i luáºt sÆ°, nhÆ°ng Chúa Giêsu thì khác, NgÆ°á»i chÃnh là mục Ä‘Ãch chúng ta hằng theo Ä‘uổi, NgÆ°á»i chÃnh là niá»m hy vá»ng chúng ta hằng mÆ¡ Æ°á»›c, NgÆ°á»i chÃnh là tất cả cho cuá»™c Ä‘á»i chúng ta. Bởi đó trong má»™t và i phút ngắn ngủi nà y, chúng ta thỠđặt lại vấn Ä‘á» xem: Äức Kitô là ai và NgÆ°á»i nắm giữ vai trò nà o trong cuá»™c sống của má»—i ngÆ°á»i chúng ta? [Mục Lục]
2. à Chúa
Trong bà i Phúc Âm hôm nay, ta thấy Chúa Giêsu khen ngợi thánh Phêrô. Thá»±c váºy, Chúa Giêsu há»i các tông đồ: Các con bảo Thầy là ai. Thánh Phêrô thÆ°a: Thầy là Äức Kitô Con Thiên Chúa hằng sống. Nghe váºy, Chúa Giêsu liá»n chÃnh thức xác nháºn: TÆ° tưởng con vừa nói ra, không phải của con, nhÆ°ng đúng là của Chúa Cha soi sáng cho con.
Vá»›i lá»i đó, Chúa Giêsu đã đánh giá cao quan Ä‘iểm của Phêrô. CÅ©ng vì thế Chúa Giêsu trao cho Phêrô má»™t nhiệm vụ hết sức quan trá»ng đó là nhiệm vụ phải Ä‘á»™i trên mình tất cả toà nhà Há»™i Thánh. Chúa phán: Con là đá, trên đá nà y Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy.
Thánh Phêrô hiểu lá»i đó. Ngà i hiểu là chÃnh bản thân mình, vá»›i tâm tình, tÆ° tưởng của mình cùng vá»›i cuá»™c Ä‘á»i mình, sẽ phải là má»™t cái ná»n, để Chúa xây Há»™i Thánh lên trên. Äó là nhiệm vụ hết sức nặng ná», đồng thá»i cÅ©ng là má»™t vinh dá»± hết sức lá»›n lao. Vinh dá»± là m ngÆ°á»i đứng đầu Há»™i Thánh. Thánh Phêrô hiểu rõ mình được Chúa Giêsu tÃn nhiệm, nên ngà i cÅ©ng tá»± nhiên nhìn thấy trÆ°á»›c mắt má»™t bổn pháºn được đặt ra cho mình, đó là phải bảo vệ Thầy mình. Bảo vệ Thầy mình có nghÄ©a là là m sao cho Thầy mình được an toà n, uy tÃn của Thầy mình được vẻ vang. Ãt là thế, Ãt là phải thế. ChÃnh vì váºy mà mấy ngà y sau, khi nghe Chúa Giêsu nói, Chúa sẽ phải nạp mình chịu chết má»™t cách Ä‘au Ä‘á»›n khổ nhục, thì Phêrô liá»n phản ứng ngay láºp tức. Phêrô can ngăn: Xin Thầy đừng là m chuyện đó. Xin Chúa Cha đừng để chuyện đó xảy ra cho Thầy. Sở dÄ© Phêrô can ngăn chÃnh là để bảo vệ mạng sống và uy tÃn của Thầy. Ngà i nói lên ý nghÄ© của mình. Nhân danh của kẻ đã được chá»n đứng đầu Há»™i Thánh. Phải bảo vệ Chúa. Tôi tưởng rằng, khi nghe lá»i thánh Phêrô nói, Chúa Giêsu sẽ lại khen nhÆ° lần trÆ°á»›c và Chúa sẽ nói: TÆ° tưởng của con là được Chúa Cha soi sáng cho con. Thế nhÆ°ng sá»± việc đã xảy ra trái ngược. Chúa Giêsu không những không khen, lại còn nặng lá»i mắng trách: Satan hãy lui xa Ta, vì tÆ° tưởng vừa nói không phải là do Chúa Cha soi sáng cho con đâu. Rõ rà ng, ở đây có mâu thuẫn giữa ý Phêrô và ý Chúa.
Sá»± mâu thuẫn nà y, lại xảy ra má»™t lần nữa ở vÆ°á»n Cây Dầu, tối thứ năm tuần thánh. Phêrô liá»n tuốt gÆ°Æ¡m chém đứt tai má»™t ngÆ°á»i trong bá»n há». Phêrô biết việc mình là m là má»™t đụng Ä‘á»™ liá»u mạng, là má»™t thái Ä‘á»™ cứng rắn, mục Ä‘Ãch chỉ là để bảo vệ Thầy mình. Phêrô đã là m việc đó vá»›i tÆ° cách má»™t ngÆ°á»i đã được Chúa chá»n là m ná»n tảng Há»™i Thánh. Tôi tưởng rằng việc là m đó của Phêrô được Chúa khen và Chúa sẽ nói: Việc con vừa là m là do Chúa Cha soi sáng. NhÆ°ng không, Chúa Giêsu không khen, trái lại Chúa còn trách Phêrô đã là m má»™t việc ngăn cản thánh ý Chúa Cha.
Khi suy nghÄ© mấy sá»± việc trên đây nÆ¡i thánh Phêrô, tôi thấy lo sợ. Tôi thấy thánh Phêrô là ngÆ°á»i được Chúa chá»n đứng đầu Há»™i Thánh, được ở gần Chúa. Ngà i có những ý nghÄ© và việc là m tưởng là đẹp lòng Chúa, tưởng là cần thiết để bênh Chúa, bênh đạo, thế mà Chúa lại không chấp nháºn. à Chúa khác xa ý ngà i. Những trÆ°á»ng hợp nhÆ° thế, có thể đã và đang xảy ra nÆ¡i nhiá»u ngÆ°á»i chúng ta. Chúng ta cÅ©ng nhÆ° thánh Phêrô, thá»±c sá»± nhằm mục Ä‘Ãch là m sáng danh Chúa, bênh đạo. Mục Ä‘Ãch nhÆ° thế là rất tốt. Mục Ä‘Ãch đó chẳng có gì phải trách. NhÆ°ng Ä‘á»u có thể bị Chúa trách, đó là cách ta chá»n để đạt mục Ä‘Ãch đã thiếu khôn ngoan siêu nhiên. Tôi nghÄ© là chúng ta phải khôn ngoan dè dặt, tế nhị nhiá»u lắm. Phải khiêm tốn nhiá»u lắm má»›i có thể nhìn rõ ý Chúa. Chúng ta hãy cầu xin cho chúng ta được sá»± khiêm nhÆ°á»ng nhÆ°ng đầy can đảm, sá»± dè dặt tế nhị đầy sáng suốt, để nháºn ra đâu là ý Chúa muốn cho chúng ta phải thá»±c hiện. [Mục Lục]
3. Nháºn ra Äức Kitô
Khi nhìn và o hiện tình của thế giá»›i hôm nay, chúng ta không khá»i Ä‘au lòng mà nháºn ra rằng: con số những ngÆ°á»i chÆ°a nháºn biết Äức Kitô dÆ°á»ng nhÆ° cà ng ngà y cà ng gia tăng. Vì thế Giáo Há»™i cần phải cấp bách đổi má»›i lòng nhiệt thà nh và hoạt Ä‘á»™ng truyá»n giáo của mình. Tuy nhiên, muốn là m chứng vá» Chúa, muốn rao giảng Ngà i má»™t cách hiệu quả, thì chúng ta cần phải nhìn lại chÃnh mình: Äối vá»›i tôi, Äức Kitô là ai?
Câu há»i nòng cốt nà y dẫn chúng ta và o việc kiểm Ä‘iểm toà n diện niá»m tin và cách sống của mình. Có tháºt chúng ta tin nháºn Ngà i là Äức Kitô, là Äấng được Thiên Chúa sai đến để cứu Ä‘á»™ và vạch cho chúng ta con Ä‘Æ°á»ng sống hay không? Nếu tin nháºn nhÆ° thế, thì cuá»™c sống cá nhân, gia đình và xã há»™i của chúng ta phải chuyển biến phù hợp và kịp thá»i chÆ°a? Hay là chúng ta vẫn tin má»™t Ä‘Ã ng, sống má»™t nẻo, là m nhÆ° niá»m tin và cuá»™c sống là hai thá»±c thể tách rá»i nhau, không ăn nháºp gì vá»›i nhau.
Äức Giám mục Josef Cordes trong buổi nói chuyện vá»›i 17.000 đại biểu của phong trà o Canh Tân, đã nói: Trong viá»…n tượng năm 2000, sẽ có nhiá»u thách đố má»›i đặt ra cho Giáo Há»™i. Trong Giáo Há»™i nhiá»u triệu ngÆ°á»i công giáo vẫn chÆ°a sống mối quan hệ cá vị vá»›i Äức Kitô. Nhiá»u triệu ngÆ°á»i khác vẫn không sống theo Äức Kitô và không vâng phục Ngà i... Cho dù há» vẫn tá»± xÆ°ng mình là ngÆ°á»i công giáo và vẫn tham dá»± và o phụng vụ của Giáo Há»™i.
Có thể nói được rằng, đối vá»›i má»™t số không nhá» trong chúng ta thì Äức Kitô vẫn chỉ là má»™t khái niệm mông lung và má» nhạt. Vì thế, trả lá»i được cho câu há»i: Äức Kitô là ai đối vá»›i tôi? Không phải chỉ là chuyện kiến thức, sách vở lặp lại những gì được nghe trong các lá»›p giáo lý hay trong các bà i giảng, mà còn là câu chuyện của chÃnh cuá»™c sống, của sá»± chá»n lá»±a cá nhân cÅ©ng nhÆ° của sá»± dấn thân.
HÆ¡n bao gá» hết xã há»™i thá»i mở cá»a, đón nháºn những trà o lÆ°u tÆ° tưởng má»›i, cà ng đòi há»i má»—i ngÆ°á»i chúng ta phải chuẩn bị cho mình má»™t tÆ° thế sẵn sà ng để trả lá»i cho câu há»i ngà n Ä‘á»i nêu trên. Bằng việc Ä‘em hết khả năng của mình để đóng góp và o việc thăng tiến con ngÆ°á»i, là nh mạnh hoá xã há»™i và là m cho quê hÆ°Æ¡ng thêm già u mạnh, ngÆ°á»i công giáo Việt Nam trả lá»i thoả đáng cho câu há»i: Äức Kitô là ai?
Niá»m tin Kitô giáo mặc dầu bắt nguồn từ má»™t cuá»™c gặp gỡ cá nhân vá»›i Äức Kitô nhÆ°ng lại có má»™t âm vang rá»™ng lá»›n trên toà n bá»™ Ä‘á»i sống xã há»™i và văn hoá của những ngÆ°á»i có lòng tin. [Mục Lục]
4. Phần quan trá»ng của cÆ¡ thể – Lm Jos. Tạ Duy Tuyá»n
Có má»™t ngÆ°á»i mẹ trẻ thÆ°á»ng hay đố đứa con gái rằng: "Phần nà o trong cÆ¡ thể quan trá»ng nhất?". Em trả lá»i rằng âm thanh là quan trá»ng nhất nên đôi tai là bá»™ pháºn quan trá»ng nhất trong cÆ¡ thể. Thế nhÆ°ng ngÆ°á»i mẹ lắc đầu bảo rằng: "Có rất nhiá»u ngÆ°á»i Ä‘iếc, há» không cần âm thanh". Má»™t thá»i gian sau, ngÆ°á»i mẹ lại há»i và lúc nà y đứa bé đã lá»›n hÆ¡n má»™t chút nên nó nháºn xét: hình ảnh là quan trá»ng nhất trong cuá»™c sống nên đôi mắt là phần quan trá»ng nhất. NgÆ°á»i mẹ âu yếm nói vá»›i con: "Nhiá»u ngÆ°á»i mù há» không cần hình ảnh. Äôi mắt vẫn chÆ°a phải là cần thiết nhất. Con hãy tiếp tục suy nghÄ©".
Sá»± kiện được tiếp tục nhiá»u năm tháng trôi qua, cho tá»›i hôm ông ná»™i của đứa trẻ hấp hối qua Ä‘á»i. NgÆ°á»i mẹ dẫn con lại chà o ông ná»™i lần cuối và nói rằng: "Con đã tìm ra câu trả lá»i chÆ°a?". Äứa con ngạc nhiên vì câu há»i của mẹ trong lúc nà y, nó tưởng rằng đây chỉ là trò đùa giữa hai mẹ con, nhÆ°ng ngÆ°á»i mẹ trịnh trá»ng nói: "Phần quan trá»ng nhất trên cÆ¡ thể con ngÆ°á»i chÃnh là đôi vai. Vì đó là nÆ¡i ngÆ°á»i thân có thể dá»±a và o khi há» khóc. Má»—i ngÆ°á»i Ä‘á»u cần có má»™t đôi vai để nÆ°Æ¡ng tá»±a trong cuá»™c sống. Mẹ chỉ mong con có nhiá»u bạn bè và nháºn được nhiá»u tình thÆ°Æ¡ng để má»—i khi con khóc lại có má»™t cái vai để con có thể ngả đầu và o. Hôm nay gia đình chúng ta đã mất Ä‘i đôi vai của ngÆ°á»i cha, ngÆ°á»i ông. Má»™t con ngÆ°á»i mà cả gia đình đã nÆ°Æ¡ng tá»±a nay đã không còn".
Vâng, phần quan trá»ng nhất của con ngÆ°á»i không phải là phần để cho mình mà là để cho tha nhân. Vì thế, má»™t con ngÆ°á»i quan trá»ng trong xã há»™i là má»™t con ngÆ°á»i có Ãch cho ngÆ°á»i khác. Má»™t ngÆ°á»i được yêu mến và quý trá»ng không phải vì địa vị hay chức quyá»n mà là vì sá»± đóng góp của há» vá»›i cá»™ng đồng nhân loại.
Hôm nay, sau lá»i tuyên xÆ°ng đức tin của thánh Phêrô, Chúa đã đặt Phêrô là m đá tảng của Giáo há»™i. Chúa không bảo Phêrô trở thà nh má»™t cục đá vô hồn mà là má»™t viên đá sống Ä‘á»™ng, má»™t chá»— dá»±a cho các tông đồ và cho toà n thể giáo há»™i. Phêrô phải là má»™t tảng đá có má»™t đức tin vững chắc đến ná»—i không có gì lay chuyển nổi má»›i có thể bảo vệ và gìn giữ Giáo há»™i. Chúa cÅ©ng biết con ngÆ°á»i Phêrô còn đầy bất toà n, yếu Ä‘uối, nhÆ°ng Chúa cÅ©ng nháºn thấy Phêrô có má»™t tấm lòng nhiệt thà nh theo Chúa. Ông mến Chúa. Ông luôn mong muốn hoà n thiện Ä‘á»i mình. Ông đã từng vấp ngã, nhÆ°ng ông mau là m lại cuá»™c Ä‘á»i. Chúa chá»n ông không vì tà i năng đức Ä‘á»™, nhÆ°ng vì lòng chân thà nh của ông. Chúa dùng ông, má»™t con ngÆ°á»i đã từng vấp ngã để có thể nâng đỡ đức tin còn yếu kém nÆ¡i anh em. ChÃnh Chúa đã từng nói vá»›i Phêrô: "Khi nà o con trở vá», con hãy củng cố đức tin anh em con".
Hôm nay, Chúa vẫn má»i gá»i chúng ta hãy trở nên những viên đá sống Ä‘á»™ng để xây dá»±ng Giáo há»™i. Tuy nhiên, má»—i ngÆ°á»i má»™t khả năng, má»—i ngÆ°á»i má»™t hoà n cảnh, Chúa má»i gá»i chúng ta hãy biết tá»± xây dá»±ng Ä‘á»i mình bằng những váºt liệu mà chúng ta Ä‘ang có để trở thà nh những viên đá hữu Ãch cho tha nhân. Äặc biệt là cho gia đình chúng ta Ä‘ang sống. Có nhiá»u ngÆ°á»i nghÄ© rằng: mình phải là m ông nà y bà ná» má»›i có thể cống hiến cho tha nhân. Äó là chuyện của tÆ°Æ¡ng lai, nhÆ°ng ngay hôm nay, chúng ta hãy biết váºn dụng những khả năng, hoà n cảnh Chúa ban để giúp Ä‘á»i, để cứu Ä‘á»i, để xoa dịu ná»—i Ä‘au cho những ngÆ°á»i chung quanh, để trở nên Ä‘iểm tá»±a cho anh chị em chúng ta.
Nếu chúng ta là ngÆ°á»i chồng hay ngÆ°á»i vợ: hãy Ä‘Æ°a vai gánh lấy cuá»™c Ä‘á»i nhau. Hãy là điểm tá»±a để nâng đỡ chia sẻ buồn vui và cùng dìu nhau qua những thăng trần của dòng Ä‘á»i.
Nếu chúng ta là ngÆ°á»i cha, ngÆ°á»i mẹ: hãy là điểm tá»±a cho con cái. Hãy sống vì gia đình, vì con cái mà quên Ä‘i những niá»m vui riêng của mình. Hãy chu toà n bổn pháºn của mình để xứng đáng là núi thái sÆ¡n, là biển rá»™ng bao la cho con cái hưởng nhá» sá»± ấm áp, sá»± chở che của tình cha nghÄ©a mẹ.
Nếu chúng ta là con cái trong gia đình: hãy gánh vác trách nhiệm vá»›i gia đình. Hãy quan tâm tá»›i gia đình, đừng vì sá»± lÆ°á»i biếng, cẩu thả của mình mà trở thà nh gánh nặng cho gia đình.
Nếu chúng ta là thà nh viên trong cá»™ng Ä‘oà n nhân loại: hãy chung vai góp sức xây dá»±ng hoà bình. Hãy há»i vá»›i lòng mình: "Tôi đã là m gì cho thế giá»›i nà y được tốt đẹp hÆ¡n?". Hãy biết dùng cuá»™c Ä‘á»i nhá» bé của mình để trở nên những viên gạch xây dá»±ng thế giá»›i nà y má»—i ngà y hạnh phúc và an khang hÆ¡n.
Trong cuá»™c sống không có việc gì là việc tầm thÆ°á»ng đến ná»—i không đáng cho chúng ta là m mà chỉ có những con ngÆ°á»i tầm thÆ°á»ng khi thiếu trách nhiệm vá»›i gia đình và xã há»™i. Có thể công việc của chúng ta tháºt bé nhá», tháºt âm thầm nhÆ°ng nó lại tháºt cần thiết cho gia đình và xã há»™i. Tá»±a nhÆ° viên đá góc tÆ°á»ng nhá» bé nhÆ°ng không thể thiếu khi muốn xây dá»±ng ngôi nhà cao rá»™ng hÆ¡n.
Tuy nhiên, muốn trở thà nh chá»— dá»±a cho tha nhân, chúng ta cần phải biết xây dá»±ng Ä‘á»i mình trở nên những viên đá vững chắc, nghÄ©a là má»—i ngÆ°á»i cần biết rèn luyện đức hạnh Ä‘á»i mình trên ná»n móng Lá»i Chúa và phải được tôi luyện hằng ngà y qua việc tìm kiếm và thá»±c thi thánh ý Chúa. Äó chÃnh là ngÆ°á»i khôn ngoan. Vì kẻ khôn ngoan là ngÆ°á»i biết lắng nghe và thá»±c thi Lá»i Chúa, cho dù có gặp thá» thách, gian truân, tá»±a nhÆ° nÆ°á»›c lÅ© ngáºp trà n cÅ©ng không lay chuyển. Còn kẻ thiếu đức hạnh, thiếu ná»n tảng Lá»i Chúa, không chỉ là m há»ng Ä‘á»i mình mà còn gây tai hoạ cho biết bao ngÆ°á»i khác, vì "mù dắt mù cả hai sẽ rÆ¡i xuống lá»—".
Xin Chúa giúp chúng ta biết uốn nắn Ä‘á»i mình trở thà nh những viên đá sống Ä‘á»™ng và hữu Ãch cho gia đình và những ngÆ°á»i chung quanh. Amen. [Mục Lục]
5. Äá Tảng Phêrô - Quyá»n bÃnh vững chắc
(Văn Hà o, SDB chuyển ngữ)
“Anh là Phêrô, là Äá, trên đá nà y Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy†(Mt 16,18).
Má»™t trong những Ä‘iá»u mà Kinh thánh nói tá»›i, thÆ°á»ng dá»… gây ra dị ứng, nhÆ°ng vẫn rất được quan tâm, đó là quyá»n bÃnh. Quyá»n bÃnh quả là má»™t thách đố, nhÆ°ng thách đố nhÆ° thế nà o? Theo truyá»n thống Thánh kinh, quyá»n bÃnh được phú trao nhÆ° má»™t ân huệ nhÆ°ng không. Tuy nhiên, Ä‘á» cáºp tá»›i những con ngÆ°á»i kém cá»i được trao ban quyá»n bÃnh, tháºm chà có quyá»n sinh sát hoặc có thể khuynh đảo xã há»™i, thì rất há»a hiếm, trong xã há»™i ngà y xÆ°a cÅ©ng nhÆ° ngà y nay. Vì váºy, má»™t cách mặc nhiên phải hiểu là , những ai được trao phó quyá»n bÃnh, ngay cả những quyá»n bÃnh được ban trao má»™t cách chÃnh đáng, thì chÃnh há» cÅ©ng nhÆ° chúng ta, cần phải lắng nghe để hiểu rõ sá»± tháºt vá» chÃnh nhân thân nÆ¡i con ngÆ°á»i của mình. Trong cá»±u Æ°á»›c, các ngôn sứ thÆ°á»ng được trao phó để đảm nháºn công việc khó khăn nà y. Thiên Chúa khÃch lệ và cổ vÅ© để há» dám nói, dám nhắc bảo những con ngÆ°á»i nắm trong tay quyá»n lá»±c nhÆ°ng phạm nhiá»u sai trái, để há» biết trở vá» vá»›i con Ä‘Æ°á»ng giao Æ°á»›c và những thánh chỉ của Giavê.
Trong cách thức đó, Isaia đã nói vá»›i Shebna, “chủ cung Ä‘iệnâ€, tức tể tÆ°á»›ng dÆ°á»›i triá»u đại của hoà ng đế Sennacherib, vua nÆ°á»›c Assyria. Chúng ta sẽ biết nhiá»u vá» thá»i kỳ nà y, cùng những nhân váºt liên quan, khi Ä‘á»c lại sách Isaia 36-39, và sách các vua quyển thứ nhất 18-20. Isaia quả quyết vá»›i Shebna là ông ta sẽ bị tÆ°á»›c quyá»n hà nh, để trao cho Eliakim, ngÆ°á»i sẽ là m chủ lâu Ä‘Ã i. Hiện nay, Shebna Ä‘ang là tể tÆ°á»›ng triá»u đình. Shebna sẽ bị truất phế, theo lá»i Isaia, vì ông ta đã xây má»™t lăng má»™ kiên cố cho chÃnh ông ta và đã bá»™i nghÄ©a vá»›i chủ. Chúa nói qua miệng Isaia: “Ta sẽ tống khứ ngÆ°Æ¡i khá»i chức vụ, và sẽ Ä‘uổi ngÆ°Æ¡i ra khá»i địa vị.â€
Äoạn văn trên mang chở ý nghÄ©a sâu xa, vừa trong văn mạch cổ xÆ°a, vừa tÆ°Æ¡ng thÃch vá»›i lối cắt nghÄ©a hiện nay. Eliakim đã được trao ban quyá»n bÃnh, thay cho Shebna, “để trở thà nh cha của dân cÆ° tại Giêrusalem và của nhà GiuÄ‘a. Ta sẽ đặt trên vai nó chìa khóa nhà Äavit, nó sẽ mở và không ai đóng được. Nó sẽ đóng lại và không ai có thể mở ra. Nó sẽ thắt Ä‘ai lÆ°ng và ngồi trên ngai an toà n cho tá»›i khi Eliakim bị hạ bệ và ngã đổ.â€
Äoạn văn nà y vẫn để lại âm vang và ám chỉ vá» quyá»n bÃnh để lãnh đạo trong Giáo há»™i, Ekklesia, nhÆ° được nói tá»›i trong trình thuáºt Tin Mừng hôm nay. Tại Cêsarê Philiphê, Äức Giêssu đã đặt tên cho Simon là Petros, nghÄ©a là Äá. Matthêu thuáºt lại, Äức Giêsu nói vá»›i Phêrô “Con là đá, trên đá nà y Thầy sẽ xây dá»±ng Há»™i Thánh của Thầy, cá»a há»a ngục cÅ©ng không chống nổi. Ta sẽ trao cho con chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i. Äiá»u gì ở dÆ°á»›i đất con cầm buá»™c, trên trá»i cÅ©ng sẽ cầm buá»™c. Äiá»u gì con tháo mở dÆ°á»›i đất, trên trá»i sẽ tháo mởâ€. Nhiá»u há»c giả tranh luáºn vá» tÃnh xác thá»±c của bối cảnh toà n bá»™ câu truyện. NhÆ°ng có má»™t Ä‘iá»u chắc chắn, tên của Simon được Äức Giêsu thay đổi và gá»i là Petros, là chi tiết được cả 4 phúc âm thuáºt lại, không có gì phải bà n cãi.
Qua sá»± kiện nà y, Äức Giêsu muốn nói lên Ä‘iá»u gì? Oscar Cullmann trong cuốn tá»± Ä‘iển thần há»c tân Æ°á»›c đã viết: “ Vì Phêrô, đá tảng của Há»™i Thánh, đã được chÃnh Äức Giêsu đặt định, nên Ngà i trở thà nh “ chủ của ngôi nhà , là chìa khóa của VÆ°Æ¡ng quốc NÆ°á»›c Trá»i â€(Is 22,22; Khải huyá»n 3,7). Ngà i còn là ngÆ°á»i trung gian của mầu nhiệm Phục sinh, và có pháºn vụ tiếp nháºn dân của Chúa và o trong VÆ°Æ¡ng quốc Phục Sinh nà y. ChÃnh Äức Giêsu đã ủy thác cho Phêrô năng quyá»n để mở cá»a VÆ°Æ¡ng Quốc của Thiên Chúa Ä‘ang đến, hoặc là sẽ đóng lạiâ€. Shebna và Eliakim được phó trao quyá»n bÃnh để phục vụ ông chủ của ngôi nhà là Hezekiah. CÅ©ng váºy, Phêrô cÅ©ng được trao phó quyá»n bÃnh để cai quản ngôi nhà của Äấng Messia.
NhÆ°ng chúng ta phải nhá»› rằng, quyá»n bÃnh nà y không thuá»™c vá» ngÆ°á»i quản lý ngôi nhà . Nó hệ tại ở chÃnh ngôi nhà đó, và sâu xa hÆ¡n, nó phát nguyên từ Thiên Chúa. Ngay sau khi Phêrô tuyên tÃn Äức Giêsu là Äấng Messia, ông đã bị NgÆ°á»i khiển trách vì đã không quy thuáºn Ä‘Æ°á»ng lối của Chúa. Äó là lý do tại sao ngay cả hôm nay, khi chúng ta chấp nháºn vâng phục quyá»n bÃnh đối vá»›i các vị lãnh đạo trong Giáo há»™i, thì chÃnh các Ngà i là những ngÆ°á»i được ủy thác, luôn được má»i gá»i phải hà nh xá» quyá»n bÃnh trong khiêm tốn để phục vụ, bởi lẽ quyá»n bÃnh tối thượng trong Giáo há»™i khởi nguồn từ Thiên Chúa, và chÃnh xác hÆ¡n, là chÃnh Thiên Chúa. [Mục Lục]
6. Äi sau Chúa – Lm. Phêrô Bùi Quang Tuấn
Äang khi dân chúng còn mù má» vá» vai trò và con ngÆ°á»i của Äức Giêsu thì Phêrô, vị Giáo hoà ng tiên khởi đã mạnh mẽ tuyên xÆ°ng: “Ngà i là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€. Phêrô được khen là có phúc vì nháºn được mạc khải từ trên cao. Thế nhÆ°ng chỉ má»™t khoảnh khắc sau, chÃnh Phêrô lại bị Thầy mình trách là “Satan†vì lòng dạ tăm tối, chỉ “hiểu biết những sá»± thuá»™c vá» loà i ngÆ°á»i†và đang “là m cá»› cho Thầy vấp phạmâ€.
Phêrô tuy nháºn chân Äức Giêsu là Äấng Cứu Thế, nhÆ°ng trong cái nhìn của ông, Äấng Cứu Thế sẽ là ngÆ°á»i hùng mạnh, đánh đông dẹp bắc, chinh phục vua Chúa, thâu tóm quyá»n hà nh, và rồi đăng quang thống trị thế giá»›i.
Äức Giêsu hiểu rõ quan niệm trần gian của các tông đồ vá» Äấng Cứu Thế, nên ngay sau lá»i tuyên xÆ°ng đức tin của Phêrô, Ngà i cấm các ông nói cho ngÆ°á»i khác những gì há» má»›i biết. Ngà i muốn giúp các ông thay đổi quan niệm vá» Äức Kitô. Äức Kitô đúng nghÄ©a sẽ là đấng phải Ä‘au khổ, bị từ khÆ°á»›c, chịu giết chết trÆ°á»›c khi Ä‘i đến toà n thắng. Sức mạnh của Äức Kitô không ở trong binh khà hay chiến mã nhÆ° bao vua chúa trần gian, song là nÆ¡i tháºp giá khổ Ä‘au. Chiến lược của Äức Kitô là đi xuống chá»— táºn cùng trong lÅ©ng sâu nÆ°á»›c mắt của nhân loại để nâng tất cả lên trong vinh quang của Thiên Chúa.
NhÆ°ng nà o các tông đồ có hiểu được Ä‘iá»u đó! Và đâu phải chỉ có các ông. ChÃnh tôi lắm khi cÅ©ng không hiểu ná»—i đấy chứ. Tôi cứ nghÄ© Chúa là Äấng quyá»n năng đầy sức mạnh, phải cứu con ngÆ°á»i khá»i bao gian nan, khốn khổ, trái ý trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘á»i; phải ra tay là m nhiá»u phép lạ cho ngÆ°á»i ta tin; chứ Ä‘Ã ng nà y Chúa lại im nhÆ° bất lá»±c, tháºm chà còn để cho dân Chúa, Giáo há»™i Ngà i chịu biết bao thách đố Ä‘au thÆ°Æ¡ng.
CÅ©ng nhÆ° Phêrô, tôi muốn chỉ cho Chúa phÆ°Æ¡ng cách cứu thế, chứ là m theo kiểu của Chúa thì e rằng chẳng còn ai tin và Ngà i sẽ thất bại ê chá».
CÅ©ng nhÆ° Phêrô, tôi muốn cháºn Chúa lại, không cho Ngà i tiếp tục cuá»™c hà nh trình kỳ quặc vá» Giêrusalem. Tôi muốn “dạy†cho Ngà i lối Ä‘Æ°á»ng nên Ä‘i. Tôi muốn Ngà i rút bá»›t Ä‘iá»u kiện cho má»i ngÆ°á»i cảm thấy nhẹ nhà ng; cung cấp bánh ăn, của cải váºt chất dÆ° đầy cho ngÆ°á»i ta theo đông; là m nhiá»u phép lạ, ảo thuáºt giá»±t gân cho dân chúng thÃch thú.
NhÆ°ng Chúa Giêsu quát lên: ‘Hỡi Satan, hãy lui ra Ä‘Ã ng sau Taâ€.
Có hai lần trong Ä‘á»i mình, Chúa Giêsu đã dùng đến chữ “Satanâ€. Má»™t lần vá»›i tên Cám dá»— và lần nà y vá»›i Phêrô. Satan đối nghịch vá»›i Thiên Chúa. Satan là m đảo lá»™n tráºt tá»± thế giá»›i. Satan phá hoại chÆ°Æ¡ng trình của Thượng Äế nÆ¡i con ngÆ°á»i. Thế nên lá»i quở mắng “Satan†là lá»i khiển trách nặng ná» nhất.
NhÆ°ng để ý sẽ thấy: trong lần quở mắng tên Cám dá»—, Chúa Giêsu bảo nó “hãy cút Ä‘iâ€, Ngà i không còn muốn thấy mặt nó nữa; nhÆ°ng khi khiển trách Phêrô, Chúa Giêsu lại nói “hãy lui ra sau Taâ€. NhÆ° thế Ngà i vẫn cho ngÆ°á»i môn đệ cÆ¡ há»™i hoán đổi hÆ°á»›ng nhìn và cách Ä‘i. Thay vì Ä‘i trÆ°á»›c và chỉ lối cho Chúa, tôi phải hÆ°á»›ng theo và tiếp bÆ°á»›c sau Ngà i.
Satan không thể bÆ°á»›c theo Chúa vì bản chất kiêu ngạo của nó. NhÆ°ng riêng tôi, dù bao vấp phạm lầm lỡ, dù lắm khi sống theo ý mình, hay từng chạy theo tiếng gá»i của quỉ ma, tôi vẫn được ban cho cÆ¡ há»™i là m lại hà nh trình của ngÆ°á»i môn đệ Äức Kitô, dẫu biết rằng không môn đệ chân chÃnh nà o của Ngà i lại không phải mang tháºp giá: “Ai muốn Ä‘i sau Ta thì hãy chối bá» mình, hãy vác lấy khổ giá mình và theo Ta†(Mt 16:24).
Thánh Phêrô, sau lá»i khiển trách của Thầy, đã vá» lại vá»›i chá»— đứng đúng nhất của mình: ông không đòi Chúa theo ý mình, song là vâng theo ý Chúa; ông không dẫn Ä‘Æ°á»ng cho Chúa nhÆ°ng là bÆ°á»›c theo dấu chân Ngà i. Cao Ä‘iểm của sá»± “đi theo†nà y là việc Phêrô chịu đóng Ä‘inh tháºp giá vì Äức Kitô và o năm 69 AD.
NhÆ° thế, vị Giáo hoà ng tiên khởi, vá»›i biết bao yếu Ä‘uối sa ngã, cuối cùng đã lấy cái chết của mình để xác minh chân lý tháºp giá. Từ chá»— muốn dạy cho Thầy mình vá» sá»± khôn ngoan của thế gian đến việc khám phá và ôm ấp giá trị sâu xa sá»± Ä‘iên rồ của Thiên Chúa. Từ chá»— phủ nháºn và ngăn cháºn Thầy mình bÆ°á»›c Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng khổ Ä‘au, đến việc chÃnh mình anh dÅ©ng tiến và o. NhÆ°ng nhỠđâu mà Phêrô có được thái Ä‘á»™ và hà nh vi hà o hùng đó? Phải chăng chÃnh nhá» niá»m xác tÃn và o Äức Giêsu, Äấng ông đã tuyên xÆ°ng. Nếu không có xác tÃn, hẳn ông đã chẳng dám theo.
Niá»m tin mãnh liệt và o Äức Giêsu thúc đẩy ngÆ°á»i ta vâng theo lá»i Ngà i. Khi Chúa bảo “Hãy lui ra sau Taâ€, Phêrô vâng lá»i lui ra chứ không giáºn dá»—i bá» Ä‘i. Khi bị mắng là “Satanâ€, Phêrô vẫn khiêm tốn nhìn nháºn tầm nhìn nông cạn của mình chứ không tá»± ái phản đối.
Thá» há»i tôi có được niá»m xác tÃn là m phát sinh thái Ä‘á»™ khiêm tốn và nghe lá»i Chúa nhÆ° thế không, hay tôi vẫn khăng khăng chối từ lối Ä‘Æ°á»ng tháºp giá?
Má»™t nhà tÆ° tưởng quả quyết: “Luáºt của tháºp giá là luáºt phổ quát. Là m ngÆ°á»i, không ai thoát khá»i tháºp giáâ€. NhÆ° thế chối từ tháºp giá là chối từ là m ngÆ°á»i đúng nghÄ©a.
NhÆ°ng phải vác tháºp giá theo Äức Giêsu-tức là sống theo những giá trị Tin Mừng nhÆ° vị tha, thanh khiết, chân tháºt, từ tâm, phục vụ, quên mình…-tôi má»›i là con ngÆ°á»i trá»n vẹn, má»™t con ngÆ°á»i phản chiếu dung mạo Thiên Chúa. [Mục Lục]
7. Äức Kitô, Ngà i Là Ai?
(Suy niệm của Lm. Nguyễn Trung Tây - www.nguyentrungtay.com)
Có lẽ danh từ Kitô đã trở nên quá quen thuá»™c, cho nên nhiá»u ngÆ°á»i tÃn hữu đã quên mất Ä‘i ý nghÄ©a của danh xÆ°ng nà y. Kitô, chữ Việt Nam hay kristós trong tiếng cổ Hy Lạp, hay mýh, mêsia, trong tiếng cổ Do Thái có nghÄ©a Äấng [được] Xức Dầu. Vua Saolê và vua ÄavÃt, hai vị vua đầu tiên của dòng lịch sá» Æ¡n cứu Ä‘á»™ cÅ©ng có thể được gá»i là kitô và mêsia, bởi hỠđã từng được Thiên Chúa xức dầu qua bà n tay của ngôn sứ Samuel (1Samuel 9,26-27; 10,1; 16,12-13). Cho nên, khi tuyên xÆ°ng Äức Giêsu là Äức Kitô hay Äấng Mêsia, ngÆ°á»i tÃn hữu Ä‘ang tuyên xÆ°ng tôi tin Äức Giêsu chÃnh là Vua [được Xức Dầu]. Bà n vá» danh từ thần há»c Kitô, câu há»i được đặt ra trong bà i tiểu luáºn nà y, "Äức Kitô, Ngà i là ai?"
Do Thái và o thế ká»· thứ nhất trÆ°á»›c Công Nguyên nằm dÆ°á»›i ách thống trị của đế quốc La Mã. Sống trong tình trạng nô lệ, bị kìm kẹp bởi ngÆ°á»i ngoại bang, dân Do Thái cầu nguyện và chỠđợi Giavê Thiên Chúa sẽ can thiệp, gá»i tá»›i Äấng Thiên Sai, hay Äấng Kitô, hay Äấng Mêsia. Äấng Thiên Sai sẽ lãnh đạo dân chúng đánh Ä‘uổi ngÆ°á»i La Mã ra khá»i đất của sữa và máºt ong - tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° thá»i Cá»±u Ước, Giavê Thiên Chúa đã xức dầu phong vÆ°Æ¡ng cho Vua Saolê và Vua ÄavÃt, cả hai đã đánh Ä‘uổi ngÆ°á»i Philistine ra khá»i đất hứa. Sau đó cả hai đã thống nhất, xây dá»±ng Do Thái, biến vùng Äất Hứa trở thà nh cÆ°á»ng quốc trong vùng Trung Äông và o thế ká»· thứ 10 và thứ 9 trÆ°á»›c Công Nguyên.
Và o má»™t ngà y kia, trong vùng đất dân ngoại, kế cáºn thà nh Cêsarê PhêlÃpphê, nằm phÃa đông bắc của Galilê, Äức Giêsu há»i các môn đệ má»™t câu há»i bất ngá»,
- NgÆ°á»i ta nói Thầy là ai?
Các môn đệ tranh nhau nhắc lại tên của những vị ngôn sứ trong thá»i Cá»±u Ước,
- NgÆ°á»i ta nói Thầy là Êlia.
- Có ngÆ°á»i nói Thầy là tiên tri Giêrêmia,
- Có ngÆ°á»i nói Thầy là Gioan Tẩy Giả.
Sau khi lắng nghe các môn đệ tranh nhau tÆ°á»ng thuáºt lại những Ä‘iá»u ngÆ°á»i dân Ä‘Æ°Æ¡ng thá»i đồn đại vá» căn tÃnh của mình, Äức Giêsu má»™t lần nữa lại cất tiếng há»i,
- Váºy [riêng các con], các con nghÄ© Thầy là ai?
Phêrô khẳng khái trả lá»i,
- Thầy là Äức Kitô (Lc 9,20), Con Thiên Chúa hằng sống (Mt 16,13-20).
Qua câu nói nà y, Phêrô tuyên xÆ°ng hai Ä‘iá»u,
(1). Ông tin rằng Äức Giêsu chÃnh là Äấng Xức Dầu bởi Thiên Chúa, và nhiệm vụ của Ngà i là lãnh đạo dân Do Thái, đánh Ä‘uổi ngÆ°á»i La Mã, giải cứu dân chúng thoát khá»i ách thống trị của ngoại bang;
(2). Äiá»u nà y khá má»›i lạ, Phêrô tin rằng Äức Giêsu chÃnh là Con của Thiên Chúa.
Không giống nhÆ° các dân tá»™c lân bang thá» phượng Ä‘a thần, ngÆ°á»i Do Thái chỉ thá» phượng má»™t Giavê Thiên Chúa là Thiên Chúa duy nhất, “Hỡi Israel, Giavê là Thiên Chúa của chúng ta, Thiên Chúa duy nhất†(Äệ Nhị Luáºt 6,4). NhÆ°ng từ cá»a miệng của Phêrô, má»™t tÆ° tưởng thần há»c má»›i đã hé nụ, đó là , Äức Giêsu Kitô chÃnh là Con Thiên Chúa.
Phêrô là má»™t trong những Kitô hữu đầu tiên, theo nhÆ° thánh Matthêu, đã tuyên xÆ°ng mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa, đó là , Giavê Thiên Chúa có ba bản thể (essence): Ngôi Cha, Ngôi Con và Ngôi Thánh Linh. TÃn Ä‘iá»u nà y loà i ngÆ°á»i không bao giá» hiểu được, nên được gá»i là má»™t Mầu Nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa. Cho nên, sau lá»i tuyên xÆ°ng của Phêrô, Äức Giêsu đã cất tiếng khen ngợi ngÆ°á»i thủ lãnh của nhóm MÆ°á»i Hai là ông đã được Thiên Chúa chúc là nh, bởi chÃnh Thiên Chúa đã mạc khải cho Phêrô biết mầu nhiệm của tÃn Ä‘iá»u Thiên Chúa Ba Ngôi. Sau đó, Äức Giêsu đổi tên Simon sang Phêrô, Kêphas, nghÄ©a là đá. Bắt đầu từ giây phút đó, Phêrô trở thà nh ná»n đá vững chắc trÆ°á»ng tồn của Giáo Há»™i Kitô. Sau cùng, ngÆ°á»i ngÆ° phủ Biển Hồ cÅ©ng được trao ban chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i. Äiá»u gì Phêrô cầm buá»™c, trên trá»i cÅ©ng sẽ cầm buá»™c. Äiá»u gì Phêrô tháo cởi, trên trá»i cÅ©ng sẽ tháo cởi (Mt 16,19). [Thánh Phêrô được minh há»a trong tay Ä‘ang cầm hai chìa khóa. Má»™t và i ngÆ°á»i thắc mắc là tại sao Phêrô lại cầm tá»›i hai chiếc chìa khóa trong tay? Nguyên văn trong bản tiếng Koiné, thánh sá» Mátthêu sá» dụng chữ klêdas, có nghÄ©a là những chiếc chìa khóa. NhÆ° váºy, và o ngà y hôm đó, Äức Kitô đã trao cho Phêrô không phải chỉ là má»™t chiếc chìa khóa. Bao nhiêu chìa khóa? Rất tiếc, thánh Mátthêu không nhắc đến. NhÆ°ng, có lẽ, dá»±a và o chi tiết của câu nói tiếp theo sau đó, “... dÆ°á»›i đất con cầm buá»™c Ä‘iá»u gì, trên Trá»i cÅ©ng sẽ cầm buá»™c, dÆ°á»›i đất con tháo cởi Ä‘iá»u gì, trên Trá»i cÅ©ng sẽ tháo cởi... (Mt 16,19), ngÆ°á»i há»a sÄ© vẽ hình Phêrô nghÄ© rằng Äức Kitô đã trao cho vị Giáo Hoà ng tiên khởi hai chiếc chìa khóa, má»™t chiếc chìa khóa để cầm buá»™c, má»™t chiếc chìa khóa để tháo cởi.]
Má»™t vị tu sÄ© kể lại, ngà y kia trong khi Ä‘ang dạo chÆ¡i trên những con Ä‘Æ°á»ng tấp náºp ngÆ°á»i của kinh thà nh Nữu Ước, ông gặp ngÆ°á»i bạn cố tri từ hồi bên Việt Nam. Sau má»™t và i câu chuyện hà n huyên tâm sá»±, ngÆ°á»i bạn nhìn vị tu sÄ© e dè há»i,
- Ông vẫn tin và o Thượng Äế?
Vị tu sĩ đáp,
- Vâng, tôi vẫn tin và o Thiên Chúa.
Tá»›i phiên vị tu sÄ©, ông há»i lại ngÆ°á»i bạn,
- Còn ông thì sao, ông tin và o ai?
NgÆ°á»i bạn móc vÃ, lôi ra tá» giấy 20$ đô la xanh lè, cÆ°á»i đáp,
- Tôi, tôi tin và o tấm hình nà y...
Suy Niệm
Ngà y xÆ°a, Äức Giêsu đã há»i các ngÆ°á»i thân của mình, “Các con nghÄ© Thầy là ai?â€. Câu há»i đó, ngà y hôm nay, Chúa không há»i các môn đệ của Ngà i nữa, nhÆ°ng Ngà i Ä‘ang há»i chúng ta,
- Con nghĩ Thầy là ai?
Sống trong má»™t xã há»™i, tiá»n bạc là trên hết, có tiá»n má»›i có nhà , có bồ, có xe hÆ¡i BMW, Mercedez, có, gần nhÆ° rất nhiá»u, chúng ta rất dá»… dà ng quên Ä‘i sá»± hiện hữu của Thiên Chúa. Bởi thế, trÆ°á»›c câu há»i, “Con nghÄ© Thầy là ai?â€, có thể tôi bắt đầu gãi đầu, xoa trán, lúng túng tìm kiếm câu trả lá»i,
- Hình như… Hình nhÆ° Thầy không còn là nÆ¡i con ẩn náu! Hình nhÆ° Thầy không còn phải là Äấng con kiếm tìm. Hình nhÆ° Thầy không phải là Thiên Chúa của con nữa, nhÆ°ng là tiá»n, nhÆ° ngÆ°á»i bạn của vị tu sÄ© trong câu chuyện đã từng khẳng định. Ngà y hôm nay, trong má»™t cuá»™c sống ngáºp trà n những tiện nghi váºt chất, Laptop má»ng dÃnh, iPod nhẹ tênh, hình nhÆ° con không còn cảm thấy nhu cầu cần phải có sá»± hiện hữu của Thầy trong Ä‘á»i sống nữa. Trong má»™t cuá»™c sống siêu hà nh tinh, siêu liên mạng, siêu Ä‘iện tá», và siêu xa lá»™, Thầy, Äức Kitô Con Thiên Chúa hằng sống đã được con hạ bệ.
Lá»i Nguyện
Lạy Chúa, má»™t lần nữa, con lại xin lá»—i Chúa bởi con Ä‘ang lúng túng vá»›i chÃnh con khi Chúa Ä‘ang há»i, “Con nghÄ© Thầy là ai?†Xin ban lại cho con má»™t quả tim trong sạch. Xin ban lại cho con má»™t niá»m tin quyết liệt để con không còn phải lúng túng vá»›i niá»m tin, vá»›i chÃnh con trong ngà y hôm nay, ngà y mai và và o ngà y cuối Ä‘á»i khi con Ä‘ang đứng trÆ°á»›c mặt Chúa. [Mục Lục]
8. Äêm dà i nhất của Phêrô – Thiên Phúc
(TrÃch trong ‘NhÆ° Thầy Äã Yêu’)
Nhân ká»· niệm 20 năm triá»u đại giáo hoà ng của Äức Thánh Cha Gioan Pholo II, (1978-1998) ngÆ°á»i ta đã thống kê được những con số chÃnh xác sau đây. Ngà i đã thá»±c hiện:
- 84 chuyến công du và hà nh hương ngoại quốc.
- 134 chuyến viếng thăm mục vụ trong nÆ°á»›c Ã.
- 3,078 bà i nói chuyện và bà i giảng.
- 700 chuyến đi thăm nhà tù, dòng tu. Chủng viện, bệnh viện, nhà dưỡng lão, giáo xứ.
NgÆ°á»i đã viết:
- 13 thông điệp
- 36 Tông thư
- 15 ThÆ° cho các nhân váºt và các nhóm đặc biệt
- 9 Tông thư tổng kết sau Thượng Hội đồng.
Ngà i đã Ä‘á»c diá»…n văn cho:
- 600 chuyến “Äi Viếng Má»™ Thánh Phêrô†của các giám mục.
Ngà i đã công bố:
- Giáo luáºt má»›i và sách Giáo Lý Công giáo, (Giáo luáºt cÅ© đã công bố cách đây 400 năm)
Ngà i đã tôn phong:
- 798 chân phước.
- 280 thánh mới (trong đó có 117 thánh tỠđạ Việt nam 19-6-1988)
- ChÆ°a kể 233 vị Thánh Tá» Äạo tại Tây Ban Nha.
- Tổng cộng 145 buổi lễ phong thánh.
Ngà i đã chá»n:
- 2650 Giám mục trong số 4200 giám mục trong Hội thánh.
- 159 Tân Hồng Y.
- Thiết láºp quan hệ ngoại giao vá»›i 64 nÆ°á»›c, phục hồi quan hệ ngoại giao vá»›i 6 nÆ°á»›c khác, nâng tổng số các quốc gia có liên hệ vá»›i Tòa Thánh là 168 nÆ°á»›c.
***
Äó là những con số biết nói trong 20 năm phục vụ Chúa và Giáo há»™i của Äức Thánh Cha Gioan Phaolo II, vị Giáo hoà ng thứ 264 kế vị thánh Phêrô tông đồ, giáo hoà ng tiên khởi, đã được Chúa trao cho quyá»n tối thượng Tin Mừng hôm nay đã nhắc lại sá»± kiện quan trá»ng ấy.
Khi Äức Giêsu há»i các môn đệ vá» thân thể của NgÆ°á»i, láºp tức Phêrô được Chúa cha mạc khải đã mạnh dạn thÆ°a: “Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống†(Mt 16,16). NgÆ°á»i liá»n khen ông là ngÆ°á»i có phsuc và trao cho ông quyá»n trên Giáo Há»™i: “Anh là Phêrô, nghÄ©a là Tảng Äá, trên tảng đá nà y, Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của thầy, và quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng nổi. Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i, dÆ°á»›i đất, anh cầm buá»™c Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng sẽ cầm buá»™c nhÆ° váºy; dÆ°á»›i đất, anh tháo cởi Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng sẽ tháo cởi nhÆ° váºy†(mt 16,18-19).
Không còn nghi ngá» gì nữa, Äức Giêsu đã tuyển chá»n và tân phong Phêrô là m thủ lãnh cuả Giáo Há»™i. NgÆ°á»i đã đổi tên Simon của ông thà nh Phêrô, tiếng Aram là Kêpha nghÄ©a là Tảng Äá, tượng trÆ°ng cho sá»± vững chắc trÆ°á»ng tồn mà Thánh Kinh chỉ dà nh cho má»™t mình thiên chúa: “Chúa là tảng đá của tôi, là thà nh trì của tôi†(Tv 71,3). NgÆ°á»i đã xây Há»™i Thánh của ngÆ°á»i trên tảng đá Phêrô và hứa bảo vệ Há»™i Thánh khá»i má»i tấn công của tá» thần. NgÆ°á»i còn trao cho Phêrô chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i, tượng trÆ°ng cho quyá»n bÃnh trên trá»i dÆ°á»›i đất. Vá»›i tối thượng quyá»n nà y, Phêrô sẽ cai quản, giáo huấn và thánh hóa Há»™i Thánh của Äức Kitô trong tinh thần phục vụ và yêu thÆ°Æ¡ng, sẵn sà ng hiến mình cho Ä‘oà n chiên đã được trao phó.
Chắc không phải Äức Giêsu chá»n Phêrô là m thủ lãnh giáo Há»™i vì Phêrô đã mắn tuyên xÆ°ng Äức Tin: “Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€. Vì chỉ Ãt phút sau đó, Äức Giêsu đã phải nặng lá»i vá»›i ông: “Satan, lui lại Ä‘Ã ng sau Thầy! Anh cản lối Thầy†(Mt 16,23).
Chắc không phải Äức Giêsu chá»n Phêrô là m đầu Há»™i Thánh vì Phêrô quả quyết: “Dầu tất cả có vấp ngã vì Thầy Ä‘i nữa, thì con đây cÅ©ng chẳng bao giá» vấp ngã†(Mt 26,33). Vì ngà y đêm hôm ấy, không ai bắt ông phải chết, không ai ra tay tra khảo, chỉ có mấy ngÆ°á»i đầy tá»› thượng tế gặng há»i, ông đã thốt lên những lá»i Ä‘á»™c địa và thá» rằng: “Tôi không biết ngÆ°á»i ấy†(Mt 26,74).
Thế là đã rõ, Äức Giêsu đã không chá»n má»™t vị thánh để dẫn dắt Há»™i Thánh của NgÆ°á»i, mà đã chá»n má»™t dân chà i, Ãt há»c, nóng nảy, bá»™c trá»±c, sa ngã, và … phản bá»™i. Vượt lên những khuyết Ä‘iểm, sai lầm và yếu Ä‘uối của Phêrô, hẳn Äức Giêsu đã nhìn thấy suốt tâm can của Phêrô má»™t tâm tình khiêm tốn thẳm sâu và má»™t long sám hối chân thà nh.
Phêrô, má»™t con ngÆ°á»i khiêm tốn:
Sau khi Äức Giêsu giảng bên bá» hồ Ghen-nê-xa-nét, NgÆ°á»i bảo Simon: “chèo ra chá»— nÆ°á»›c sâu mà thả lÆ°á»›i bắt cáâ€. Simon đáp: “ThÆ°a thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. NhÆ°ng dá»±a và o lá»i Thầy, tôi sẽ thả lÆ°á»›i†(Lc 5, 4-6). Kinh nghiệm chà i lÆ°á»›i ông đã quá rõ, đánh cá ban ngà y chẳng hy vá»ng gì, nhÆ°ng ông không cãi, ông khiêm tốn vâng lá»i. Khi kéo lên má»™t mẻ cá quá lá»›n, lá»›n đến ná»—i muốn rách lÆ°á»›i, ông không hả hê vui mừng, cÅ©ng chẳng kinh ngạc trÆ°á»›c phép lạ cả thể, mà nghÄ© ngay đến thân pháºn bất xứng của mình. Ông chạy đến sấp mình dÆ°á»›i chân Äức Giêsu mà nói: “Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là kẻ tá»™i lá»—i†(Lc 5,8). TrÆ°á»›c sá»± khiêm tốn thẳm sâu của Simon, Äức Giêsu không do dá»±, quyết định tuyển chá»n ông: “Äừng sá»±, từ nay anh sẽ là ngÆ°á»i cứu sống ngÆ°á»i ta†(Lc 5,10).
Phêrô, má»™t con ngÆ°á»i sám hối:
Sau khi nghe Äức Giêsu tiên báo cuá»™c khổ nạn vầ cái chết của ngÆ°á»i, thì Phêrô liá»n nói: “Xin Thiên Chúa thÆ°Æ¡ng đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy†(Mt 17,22). NhÆ°ng Äức Giêsu đã mắng ông tháºm tệ, còn gá»i ông là Satan. Thá»±c tình ông chÆ°a hiểu sứ mạng thiên sai của NgÆ°á»i, ông thưởng là m thế là thÆ°Æ¡ng Thầy, nhÆ°ng tháºt ra ra là ông Ä‘ang nối giáo cho giặc. Ông chẳng hiểu gì cả, nhÆ°ng ông biết mình sai, ông im lặng, không cãi lại, âm thầm ăn năn.
Ông tưởng mình sẽ không bao giá» sai phạm nữa, chẳng bao giá» sa ngã nữa. Suốt ba năm theo Thầy, chắc ông sẽ mạnh mẽ hÆ¡n trong Äức Tin, sẽ trung kiên vá»›i Thầy cho đến cùng. Thế nên, khi nghe Äức Giêsu tâm sá»± trong bữa tiệc ly: “Äêm nay tất cả anh em sẽ vấp ngã vì Thầy†(Mt 26,21), thì Phêrô không thể nà o tin được. NgÆ°á»i còn nói Ä‘Ãch danh Phêrô sẽ chối Thầy ba lần. Ông cà ng bá»±c tức và quả quyết hÆ¡n: “Dầu có phải chết vá»›i Thầy, con cÅ©ng không chối thầy†(Mt 26,35). NhÆ°ng chuyện gì đã xảy ra đêm hôm ấy, chúng ta Ä‘á»u biết rõ. Thánh sá» Luca ghi lại: “Ông Phêrô trả lá»i cho tên đầy tá»› vị thượng tế: “Nà y anh, tôi không biết anh nói gì?†Ngay lúc ông còn Ä‘ang nói, thì gà gáy. Chúa quay lại nhìn Phêrô..†(Lc 22,60). Hai ánh mắt gặp nhau. Chúa biết hết rồi. Phêrô xấu hổ qua Ä‘á»—i, nÆ°á»›c mắt tuôn trà o, ông lầm lÅ©i ra khá»i pháp đình, tan nát cõi lòng, bÆ°á»›c chân nặng trÄ©u.
Äêm hôm đó, má»™t đêm dà i nhất trong Ä‘á»i, ông không thể nà o ngủ được, ông gặm nhấm tá»™i lá»—i của mình, tại sao mình có thể phản bá»™i Thầy được. Hóa ra mình cỉ là cát bụi chứ đâu là Tảng Äá, là tá»™i nhân chứ đâu phải là thánh nhân. Ông khóc òa lên, khóc mãi, khóc mãi, cho đến khi ông nhá»› lại lá»i của Thầy: “Thầy không bảo là (phải tha) đến 7 lần mà là 70 lần 7†(Mt 18,21). Và ông biết mình đã được thầy tha thứ, ông biết mình đã được than gay từ cái nhìn của Thầy trên dinh tượng tế.
Ông quên Ä‘i quá khứ tá»™i lá»—i để hÆ°á»›ng đến tÆ°Æ¡ng lai của Æ¡n thánh: Cảm nghiệm sâu xa của lòng Chúa khoan dung tha thứ. Sau nà y Phêrô đã khuyên bảo các tÃn hữu của mình: “Váºy anh em hãy sám hối và trở lại cùng Thiên Chúa, để ngÆ°á»i xóa bá» tá»™i lá»—i cho anh em†(Cv 3,19).
***
Lạy Chúa, Chúa đã tuyển chá»n thánh Phêrô cả khi ngà i thiếu sót, yếu Ä‘uối và sa ngã. Xin cho chúng con biết há»c nÆ¡i Thánh Phêrô lòng khiêm tốn thẳm sâu và lòng sám hối chân thà nh, để chúng con cảm nghiệm được Æ¡n tha thứ của Chúa và để chúng con trung kiên theo Chúa đến cùng. Amen. [Mục Lục]
9. Äá Tảng tháºt, Äá Tảng dá»m – Lm Anmai
Lẽ thÆ°á»ng tình, khi mà khoa há»c - kỹ thuáºt - công nghệ phát triển thì phẩm chất cÅ©ng tăng theo nhÆ°ng hình nhÆ° ngược lại. Nói không biết có quá đáng hay không nhÆ°ng hầu hết các kết qủa của công trình thá»i hiện đại nà y Ä‘á»u kém chất lượng. Thá» nghÄ© xem từ giáo dục, y tế, xây dá»±ng... cho đến tình ngÆ°á»i vá»›i ngÆ°á»i trong cuá»™c sống hiện tại nó cứ là m sao đó!
Vá»›i giáo dục thì không thể nà o biết được là Việt Nam có bao nhiêu cái bằng giả và bao nhiêu cái bằng tháºt. Và trong cái đống bằng tháºt có đó nhÆ°ng chắc có mấy cái có chất lượng, mấy cái đáp ứng được nhu cầu của xã há»™i. Theo thống kê thì chỉ có 30% sinh viên ra trÆ°á»ng đáp ứng được nhu cầu của các công ty, các Ä‘Æ¡n vị sá» dụng lao Ä‘á»™ng. Váºy thì 70% những bác sÄ©, kỹ sÆ° và tháºm chà là tiến sÄ©, thạc sÄ© sẽ là m gì sau khi tốt nghiệp, sau khi cầm bằng trong tay? Phụ huynh ngà y nay không còn Ä‘Æ¡n giản là chạy cÆ¡m chạy áo nữa mà còn phải chạy trÆ°á»ng!
Y tế thì có ai và o bệnh viện má»›i hay! Chẳng hiểu sao những ai và o bệnh viện vá» Ä‘á»u chỉ xin má»™t Ä‘iá»u là "xin Chúa cho tôi ra Ä‘i nhanh chóng chứ đừng để tôi phải và o bệnh viện". Há»i lý do thì chẳng ai chịu nói cả. Chỉ có ai và o viện má»›i hiểu được lý do mà thôi.
Tình ngÆ°á»i vá»›i ngÆ°á»i ngà y hôm nay quả là má»™t thá»±c trạng tháºt đáng buồn tháºt bi đát. NgÆ°á»i ta không còn yêu nhau, đến vá»›i nhau bằng mối tình tháºt nữa nhÆ°ng mà bằng tình dá»m. Nó cÅ©ng giống nhÆ° con chuồn chuồn váºy: khi vui thì Ä‘áºu - khi buồn thì bay. Tình yêu đôi lứa, tình cảm trong gia đình cÅ©ng thế, nó nhạt nhạt, nhẽo nhẽo là m sao đó! Có khi nhìn bá» ngoà i rất đẹp nhÆ°ng mà bên trong Ä‘ang đứng trÆ°á»›c bá» vá»±c của ly tan mà ngÆ°á»i ngoà i không tà i nà o thấy được.
Ngoà i Ä‘á»i là thế! Gia đình là thế! Còn trong nhà tu thì sao? Tháºt ra nhà tu ngà y nay do ảnh hưởng của tục hoá trà n ngáºp và o bốn bức tÆ°á»ng của tu viện để rồi tình cảm của những ngÆ°á»i Ä‘i tu, của những ngÆ°á»i dâng hiến không còn tinh tuyá»n, không còn đẹp nhÆ° xÆ°a nữa. Chuyện nà y là chuyện hết sức tế nhị và nhạy cảm, không nên nói ra. Chỉ có má»—i ngÆ°á»i tá»± vấn trÆ°á»›c mặt Chúa và trÆ°á»›c mặt lÆ°Æ¡ng tâm thì má»›i thấy mà thôi. Và cÆ°á»i ra nÆ°á»›c mắt khi nói đến chuyện Chúa và lÆ°Æ¡ng tâm. Hình nhÆ° "gần chùa gá»i bụt bằng anh" hay sao đó nên ở gần Chúa nên ngÆ°á»i ta quá xem thÆ°á»ng Chúa và coi Chúa ngang hà ng ngang lứa. Nếu có Chúa tháºt thì tu sÄ©, linh mục đâu có cÆ° xá» nhÆ° thế vá»›i anh chị em cùng Ä‘i tu vá»›i mình, cùng dâng hiến vá»›i mình nhÆ° thế!
Má»™t lãnh vá»±c hết sức gần gÅ©i vá»›i con ngÆ°á»i đó là chuyện xây dá»±ng. Nhan nhản các công trình bị rút ruá»™t, bị ăn sắt, ăn thép nên chất lượng chẳng ra là m sao cả. Có những phóng sá»± trình chiếu trên tivi tháºt ná»±c cÆ°á»i: cá»c bê tông nhÆ°ng ở trong thay vì cốt thép ngÆ°á»i ta là m bằng tre!
Má»™t lần Ä‘ang ngồi há»c trong nhà dòng, cả thầy và cả trò giáºt bắn ngÆ°á»i khi nghe má»™t tiếng nổ cái "đùng". Tưởng cái gì, hoá ra là gạch dÆ°á»›i ná»n chẳng hiểu sao bá»—ng nhiên bị nổ tung lên hết. Má»i ngÆ°á»i đến xem, hoá ra là ở dÆ°á»›i ná»n ngÆ°á»i ta trá»™n hồ toà n là cát chẳng thấy xi măng đâu cả. NgÆ°á»›c mắt nhìn lên toà nhà tu viện được xây trÆ°á»›c ngà y "miá»n Nam hoà n toà n giải phóng" sao mà nó vững chải thế, sao mà nó kiên cố thế! Lẽ ra vá»›i máy móc hiện đại, kỹ thuáºt tiên tiến thì phải tốt hÆ¡n ngà y xÆ°a chÆ°a có nhiá»u máy móc nhÆ° bây giá» chứ!
Thì ra là ngà y hôm nay, ngÆ°á»i ta đánh mất cái ná»n tảng, cái đá tảng của căn nhà , của tâm hồn và của cuá»™c Ä‘á»i.
Trang tin mừng khá ngắn mà Thánh Matthêu vừa thuáºt lại cho chúng ta thấy rõ sá»± chá»n lá»±a, sá»± cắt đặt của Chúa cho ná»n tảng của Giáo Há»™i.
Sở dÄ© Giáo há»™i luôn bá»n vững và tồn tại dù trải qua không biết bao nhiêu sóng gió, bao nhiêu bão tố là vì Thiên Chúa đã biết và đã chá»n đúng ná»n móng cho toà nhà Giáo Há»™i. Thiên Chúa là má»™t chủ đầu tÆ° tháºt tuyệt vá»i, Chúa không phải nhÆ° những nhà đầu tÆ° trần gian đã không biết "chá»n mặt gá»i và ng". Chúa nhìn ngÆ°á»i và Chúa biết ngÆ°á»i, dẫu rằng má»™t Phêrô tháºt mong manh và má»ng dòn, nóng tÃnh và vồn váºp nhÆ°ng Phêrô đã sống trá»n vẹn niá»m tin của mình và o Chúa và vẹn tròn niá»m tin của Chúa đặt nÆ¡i Ngà i.
Vì sao nhÆ° thế? Vì chÃnh Thánh Phaolô trong thÆ° của Ngà i gá»i tÃn hữu Rôma má»™t lần nữa minh xác cho chúng ta rằng: "Sá»± già u có, sá»± khôn ngoan và thông suốt của Thiên Chúa sâu thẳm dÆ°á»ng nà o! Quyết định của NgÆ°á»i ai dò cho thấu! ÄÆ°á»ng lối của NgÆ°á»i, ai theo dõi được? Tháºt váºy, ai đã biết tÆ° tưởng của Chúa? Ai đã là m cố vấn cho NgÆ°á»i?" (Rm 11, 33-35). ChÃnh vì Thiên Chúa khôn ngoan và thông suốt, Ngà i thấy rõ lòng của con ngÆ°á»i nên Ngà i quyết định. Ngà i đã ra nghị quyết nà o là nghị quyết ấy tháºt chÃnh xác, tháºt khôn ngoan chứ không phải ra rồi lại đổi. Ngà i già u lòng thÆ°Æ¡ng xót, cháºm bất bình và già u ân sủng. Thiên Chúa đã tin Phêrô và giao con thuyá»n Giáo Há»™i cho Phêrô. Thiên Chúa khôn và Phêrô cÅ©ng khôn. Nếu nhÆ° Phêrô tá»± cao tá»± đại, tá»± mãn thì Phêrô không kê cuá»™c Ä‘á»i của mình và o Chúa nhÆ°ng Ä‘Ã ng nà y Phêrô đã tÃn thác và o Chúa và để cho Chúa quan phòng cuá»™c Ä‘á»i của mình. Tháºt sá»± "đá tảng" Phêrô đã quá tuyệt vá»i, đã quá khôn ngoan để dá»±a cuá»™c Ä‘á»i mình và o cuá»™c Ä‘á»i của Chúa. "Äá tảng" Phêrô đã quá khôn ngoan để dá»±a và o "viên đá thợ xây loại bỠđã trở thà nh đá tảng góc tÆ°á»ng" là chÃnh Chúa Giêsu.
ChÃnh "viên đá thợ xây loại bá»" mà Phêrô đặt và o là viên đá tháºt là m cho ná»n tảng Giáo há»™i được bình an, được vững chắc!
Nhìn lại những thá»±c tại của xã há»™i, của con ngÆ°á»i chúng ta thấy Ä‘au Ä‘au là m sao đó trong cõi lòng, Ä‘au nhÆ°ng mà không nói được và có nói ra thì cÅ©ng bị ngÆ°á»i Ä‘á»i xỉ vả dèm pha thôi. Lý do thá»±c tế nhất đã Ä‘Æ°a đẩy xã há»™i, Ä‘Æ°a đẩy con ngÆ°á»i, Ä‘Æ°a đẩy ngÆ°á»i kitô hữu, Ä‘Æ°a đẩy tu sÄ© linh mục sống mất phẩm, mất chất phải chăng là đã không biết đặt cuá»™c đòi của mình và o tảng đá tháºt là chÃnh Chúa.
Thay vì đặt và o đá tảng tháºt là Chúa thì con ngÆ°á»i lại đặt cuá»™c Ä‘á»i của mình và o những tảng đá nhÆ° quyá»n lá»±c, danh vá»ng, địa vị, tiá»n bạc ... Vá»›i con ngÆ°á»i, cứ tưởng chừng đá tảng tiá»n bạc, địa vị, danh vá»ng là đá tảng tháºt nhÆ°ng tháºt ra tất cả là đá dá»m. Tin hay không tin còn ở quan niệm của má»—i ngÆ°á»i. Có ai mang được quyá»n lá»±c, tiá»n bạc, địa vị mà bao nhiêu năm tháng đổ mồ hôi, sôi con mắt và tháºm chà phải thức trắng đêm để mÆ°u mô tÃnh toán chiếm Ä‘oạt được của ngÆ°á»i khác xuống má»™ phần chăng?
Má»™t câu chuyện có tháºt được má»™t Cha trong Dòng kể lại sau khi Ä‘i Tây vá» kể lại là có an viện nỠở bên Pháp. Chẳng hiểu sao mà du khách đến Ä‘an viện thấy cảnh trong tu viện buồn tẻ và u uất đến thế! Thấy cảnh tượng nhÆ° thế ai cÅ©ng buồn nản. Äan Viện Trưởng bắt đầu cải tổ lại Ä‘á»i sống trong Ä‘an viện bằng cách lấy lại Ä‘á»i sống thiêng liêng, Ä‘á»i sống đạo đức, cầu nguyện thì tình hình bắt đầu thay đổi. Từ ngà y ấy các vị ẩn sÄ© thay đổi Ä‘á»i sống, há» yêu thÆ°Æ¡ng nhau hÆ¡n và chÃnh tình yêu của hỠđã lan toả đến tất cả những ngÆ°á»i đến thăm Ä‘an viện.
Lý do chÃnh để đánh mất Ä‘i cái bầu khà yêu thÆ°Æ¡ng hiệp nhất trong Ä‘an viện đó chÃnh là vì các Ä‘an sÄ© đã không còn bám và o Chúa nữa. Khi và chỉ khi ngÆ°á»i ta đánh mất Chúa, đánh mất đá tảng tháºt của mình thì má»›i đâm ra đố kỵ, hÆ¡n thua, tranh già nh, chà đạp, nói hà nh nói xấu nhau. Nếu có Chúa tháºt ở trong má»—i Ä‘an sÄ© của Ä‘an viện thì chắc có lẽ không xảy ra tình trạng bi đát trÆ°á»›c kia.
Ngà y nay Ä‘an viện ấy khá nổi tiếng vá»›i nhiá»u du khách khi đặt chân đến thăm viếng Ä‘an viện. Äan viện ấy không phải nổi tiếng vì sầm uất, vì hoà nh tráng nhÆ°ng Ä‘an viện ấy nổi tiếng vì đã có má»™t Ä‘á»i sống máºt thiết gắn kết vá»›i Chúa.
Là giáo dân, tu sÄ© hay linh mục cÅ©ng mang trong mình cái pháºn ngÆ°á»i má»ng dòn, mong manh và yếu Ä‘uối nhÆ° Phêrô nhÆ°ng chúng ta có biết chá»—i dáºy sau những lần vấp ngã, sau những lần chối Chúa nhÆ° Phêrô hay không? Chúng ta có dám thá» thẻ vá»›i Chúa nhÆ° Phêrô đã từng thá» thẻ vá»›i Thầy: "Thầy Æ¡i, tin con Ä‘i con yêu mến Thầy, tình con tuy phôi pha nhÆ°ng chân thà nh thiết tha!".
Vá»›i Chúa, vá»›i anh chị em đồng loại cÅ©ng váºy, nếu nhÆ° chúng ta sống vá»›i nhau bằng má»™t lòng tin chân thà nh, má»™t lòng tin thiết tha thì dù tình chúng ta có phôi pha Ä‘i chăng nữa nhÆ°ng cuối cùng Chúa cÅ©ng nhÆ° anh chị em đồng loại sẽ tin và yêu chúng ta nhÆ° Chúa vẫn tin và yêu Phêrô nhÆ° váºy. Chỉ ngại chăng là chúng ta cứ theo cái thói tục của thế gian là sống không chân thà nh vá»›i anh chị em đồng loại đã Ä‘Ã nh mà còn không chân thà nh vá»›i Chúa nữa má»›i chết!
Lá»i Chúa hôm nay má»i gá»i chúng ta đặt cuá»™c Ä‘á»i chúng ta và o đá tháºt hay đá dá»m.
Nguyện xin Thánh Phêrô giúp chúng ta biết bắt chÆ°á»›c nhÆ° Ngà i là đặt cuá»™c Ä‘á»i chúng ta và o đá tảng là Thầy Chà Thánh nhÆ° thánh nhân đã từng đặt.
Nguyện xin Chúa Giêsu là viên đá góc, viên đá tảng giúp má»—i ngÆ°á»i chúng ta biết đặt cuá»™c Ä‘á»i chúng ta và o đá tảng tháºt là Chúa. [Mục Lục]
10. Ngà i là Äức Kitô!
(Suy niệm của Lm. Luigi Gonzaga Äặng Quang Tiến)
Äoạn 16,13-20 nằm ở trung tâm của tin mừng Matthêô. Äây là đoạn kết thúc và cÅ©ng là cao Ä‘iểm của phần đầu của tin mừng bà n vá» sứ vụ của Chúa Giêsu tại Galilêa, nhÆ° là Äấng Thiên Sai được hứa ban (4,17-16,20). Chủ Ä‘á» chÃnh của Ä‘oạn nầy là nói đến căn tÃnh của Chúa Giêsu, và việc Chúa Giêsu trao quyá»n thủ lãnh cvà điá»u hà nh cho Phêrô. Äoạn nầy có thể chia thà nh ba phần: - Bối cảnh (c. 13a); - à kiến vá» căn tÃnh của Chúa Giêsu (cc. 13b-17); Trao quyá»n cho Phêrô (cc. 18-19); Kết luáºn (c. 20).
Bối cảnh (c. 13a)
Bối cảnh của trình thuáºt nầy là má»™t chỉ dẫn vá» không gian: Chúa Giêsu “Äến vùng Caisaria của Philip†(c. 13a). “Caesarea của Philip là má»™t nÆ¡i rất đẹp dÆ°á»›i chân núi Hermon, trên nguồn nÆ°á»›c chÃnh của sông GiorÄ‘an. Thần Baal được sùng bái ở đây trong thá»i Cá»±u Æ°á»›c; sau đó ngÆ°á»i Hy lạp thay thế thần Pan và o, và vùng nầy mang tên Paneas, Ä‘á»n thá» của thần gá»i là Panion… Vua Hêrôđê Cả xây má»™t Ä‘á»n thá» cẩm thạch cho Augustus Caesar, ngÆ°á»i đã hiến cho ông vùng nầy; và Philip, vị tổng trấn sau đó đặt lại tên cho thà nh là Caesarea để tôn kÃnh hoà ng đế. Tên “Philippi†nghÄ©a là “của Philip†được thêm và o để phân biệt vùng nầy vá»›i bá» biển *Caesarea (x. Cv 8,40)…†(D.F.P., Caesarea Philippi, in Wood, D. R. W. ; Marshall, I. Howard: New Bible Dictionary. 3rd ed. Leicester, England, 1996, p. 153). ChÃnh giữa khung cảnh vùng “linh thánh†nầy, dâng kÃnh cho các thần từ thá»i xa xÆ°a đến giá», Chúa Giêsu đặt cho các môn đệ câu há»i liên quan đến bản thân Ngà i: “NgÆ°á»i ta nói Con NgÆ°á»i là ai?†Và Phêrô trả lá»i “Thầy là Äấng Kitô†(Mt 16,13-20; Mc 8,27-30; x. Lc 9,18-22).
à kiến vá» căn tÃnh của Chúa Giêsu (cc. 13b-17)
Phần nầy thuá»™c dạng tÆ°á»ng thuáºt, kể lại cuá»™c đối thoại giữa Chúa Giêsu và các môn đệ; vì thế các Ä‘á»™ng từ ở ngôi thứ ba. Äoạn nầy mở đầu vá»›i câu há»i “NgÆ°á»i ta nói Con NgÆ°á»i là ai?†(c. 13b) và đóng lại bằng câu trả lá»i của Phêrô “Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống†(c. 16). NhÆ° thế, “Con NgÆ°á»i†được đồng hóa vá»›i “Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng Sốngâ€. Câu há»i trên Chúa Giêsu đặt ra hai lần: má»™t là để biết ý kiến của “ngÆ°á»i ta†(c. 13b), hai là ý kiến của các môn đệ (c. 15).
VỠý kiến của ngÆ°á»i ta, có nhiá»u phát biểu khác nhau. Äiểm chung giữa các phát biểu nầy là há» xem Chúa Giêsu nhÆ° là má»™t ngôn sứ. à kiến vá» Chúa Giêsu là Gioan Tẩy Giả đã thấy trong lá»i của Hêrôđê: “Ấy Yoan Tẩy Giả đó, ông ấy đã sống lại khá»i cõi chết, và vì thế những phép lạ má»›i phát hiện nÆ¡i Ngà i" (14,2). NgÆ°á»i khác cho rằng Chúa Giêsu là Êlia, vì Êlia “đến để tu chỉnh má»i sự†(17,11), và há» thấy Ä‘iá»u nầy nÆ¡i lá»i rao giảng và việc là m của Chúa Giêsu. Và o gần cuối tin mừng Matthêô sẽ nói là đông đảo dân chúng cho rằng Ngà i là má»™t ngôn sứ xuất thân từ Nazaréth niá»n Galilêa (21,11.46).
Có má»™t ý kiến khác không phải từ giữa dân chúng, mà cÅ©ng không từ giữa nhóm môn đệ của Chúa Giêsu, đó là của Gioan Tẩy Giả. Ông đã đặt câu há»i vá» Chúa Giêsu: “Có phải Ngà i là Äấng phải đến hay chúng tôi còn phải đợi ngÆ°á»i khác? (11,3). Và Gioan Tẩy Giả chỉ nháºn được câu trả lá»i là hãy nghe những Ä‘iá»u Ngà i rao giảng và xem những hà nh Ä‘á»™ng Ngà i là m thì sẽ biết Ngà i là ai (x. 11,4).
Vá»›i các môn đệ trÆ°á»›c đây há» cÅ©ng thắc mắc Chúa Giêsu là ai (8,27). Hôm nay há» có câu trả lá»i từ miệng Simon Phêrô “Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống†(c. 16). So vá»›i các bản văn song song, lá»i tuyên xÆ°ng trong Matthêô dà i hÆ¡n, thêm câu “Con Thiên Chúa hằng sống†(Mc 8,29; Lc 9,20; Ga 6,69). Äối vá»›i Matthêô, việc thêm nầy giúp xác định rõ hÆ¡n “Äức Kitôâ€, ho Christus. Ngay đầu tin mừng, “Äức Giêsu Kitô†được viết là “con ÄavÃt, con Abraham†(1,1), nghÄ©a là Ngà i được biết đến là thuá»™c dòng há» vua ÄavÃt (1,17) và dân Israel thuá»™c má»i tầng lá»›p khác nhau Ä‘á»u xem Ngà i là “Con vua ÄavÃt†(9,27; 12,23; 15,22; 20,30tt; 21,9.15; 22,42). Tuy nhiên, không chỉ nhÆ° thế. Ngà i còn là “Con của Thiên Chúa hằng sốngâ€. Chú ý là từ Christòs và hyios Ä‘á»u có mạo từ xác định, nghÄ©a là xác định rằng “Äấng Kitô nầy chÃnh là Con của Thiên Chúa hằng sốngâ€. Cách nói nầy chỉ được láºp lại má»™t lần nữa trong lá»i thẩm vấn của vị thượng tế (26,63; x. 27,40.43), và trong câu trả lá»i, chÃnh Chúa Giêsu đã là m chứng vá» mình (26,64). Äá»™ng tÃnh từ zòvtos, “hằng sống†bổ nghÄ©a thêm cho “Thiên Chúaâ€. Ngà i là Thiên Chúa của Abraham, Isaac, Giacóp… Thiên Chúa của kẻ sống†(22,32; 26,63), cÅ©ng có nghÄ©a là Thiên Chúa của dân Israel. Váºy Äức Giêsu Kitô, chÃnh là Con của Thiên Chúa của tổ phụ dân Israel và Ngà i được Thiên Chúa nầy sai đến, chứ Ngà i không phải là má»™t ngôn sứ (x. 14,33).
Lá»i tuyên xÆ°ng nầy không bởi “nghe và thấy†thuá»™c vá» kinh nghiệm con ngÆ°á»i, mà bởi mạc khải của Cha trên trá»i, nhÆ° lá»i xác định của Chúa Giêsu (c. 17). Cụm từ “xác và máu†không thấy nÆ¡i khác trong các tin mừng. “Xác và máu†là thuá»™c vá» thân xác con nguá»i, và cÅ©ng là những gì của con ngÆ°á»i (19,5). Nó chỉ sá»± yếu Ä‘uối và hạn chế của con ngÆ°á»i so vá»›i tinh thần và Thiên Chúa (26,41; x. Ga 6,65; 1 Co 15,50). Bởi đó, Simon Phêrô không thể bởi kinh nghiệm và sá»± hiểu biết thuá»™c vá» con ngÆ°á»i mà có thể tuyên xÆ°ng Ngà i là “Äấng Kitô. “Phúc choâ€, makarios, chỉ phúc là nh của Thiên Chúa ban cho ông. Cái phúc của Phêrô là được Chúa Cha mạc khải cho biết Chúa Giêsu là Con của Thiên Chúa hằng sống. Váºy lá»i tuyên xÆ°ng của Phêrô là câu trả lá»i chÃnh xác nhất cho câu há»i Chúa Giêsu đặt ra “Con NgÆ°á»i là ai?â€.
Trao quyá»n cho Phêrô (cc. 18-19)
Phần nầy chỉ có trong Matthêô. Nó gồm các câu nói trá»±c tiếp, Ä‘á»™ng từ ở ngôi thứ nhất và thứ hai, và các đại danh cÅ©ng thế. Hai câu 18 và 19 có cấu trúc tÆ°Æ¡ng tá»± là má»™t lá»i trá»±c tiếp Chúa Giêsu nói vá»›i Phêrô + hai khẳng định tÆ°Æ¡ng phản nhau khai triển từ khẳng định trÆ°á»›c: - Câu 18: “Tôi nói vá»›i anh: anh là Äá - “trên đá nầy Thầy sẽ xây dá»±ng há»™i thánh của Thầy†- “cá»a hoả ngục không thể phá đượcâ€; - Câu 19: “Tôi trao cho anh: chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i†- “Sá»± gì anh cầm buá»™c…†- “Sá»± gì anh tháo gỡ…â€.
“Anh là Äá†(c. 18) rất khá»›p vá»›i câu khẳng định của Chúa Giêsu “Thầy là Äấng Kitôâ€. Cả hai Ä‘á»u dùng “Thầy là /anh là …â€. Phêrô đã cho biết Chúa Giêsu là ai, và Chúa Giêsu cÅ©ng cho biết Simon là Petros, nghÄ©a là Äá. Tên Petros không phải lần đầu tiên được nhắc đến ở đây, mà đã thấy ở các Ä‘oạn trÆ°á»›c (4,18; 8,14; 10,2; 14,28). Tuy nhiên những bản văn ấy không cho biết khi nà o và tại sao có tên nầy được dùng, và nó mang ý nghÄ©a gì. Tên nầy đã được dùng mà không được giải thÃch. Chỉ trong Ä‘oạn 16,18-19 nầy, chúng ta má»›i thấy nguồn gốc và ý nghÄ©a trá»n vẹn của nó. Äặt tên má»›i là trao ban má»™t Æ¡n gá»i. Abram được Thiên Chúa gá»i là Abraham, vì Ngà i sẽ đặt ông là m cha nhiá»u dân tá»™c, các dân và con cháu ông sẽ được Thiên Chúa chúc phúc bởi ông, và Thiên Chúa sẽ là Thiên Chúa của há» (Kn 17,1-8). CÅ©ng thế Simon được gá»i là Phêrô vì Chúa Giêsu sẽ đặt ông là m thủ lãnh trên Há»™i Thánh của Ngà i sẽ thà nh láºp, và Ngà i sẽ trao quyá»n hà nh nắm giữ và tháo gỡ cho ông.
“Trên đá nầy Thầy sẽ xây há»™i thánh của thầyâ€. Trong 7,24 Matthêô dùng hình ảnh “nhà xây trên đá†để diá»…n tả ná»n tảng vững chắc của những ngÆ°á»i nghe lá»i Chúa và đem ra thá»±c hà nh trÆ°á»›c những thá» thách. Phêrô đã được Chúa Giêsu khen ngợi vá» lá»i tuyên xÆ°ng, và được Ngà i đặt tên là Äá, và là m ná»n móng cho há»™i thánh Ngà i. Vì thế, “xây trên đá nầy†nghÄ©a là xây trên lá»i tuyên xÆ°ng đức tin ná»n tảng của Phêrô “Äức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa Hằng Sống†(x. 1P 2,5). Chỉ trên ná»n móng “Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống†nầy thì cá»a há»a ngục má»›i không thể phá hủy được; ngược lại chúng còn bị tiêu diệt (x. 8,16. 29.33).
Hà nh Ä‘á»™ng tiếp theo Chúa Giêsu là m cho Phêrô sau lá»i tuyên xÆ°ng của ông là “Thầy trao cho anh chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i†(c. 19). Sách Khải huyá»n cho biết chỉ mình Chúa Giêsu Kitô có chìa khóa nầy, nói là khi Ngà i đã mở thì không ai có thể đóng lại, và khi Ngà i đóng lại thì không ai có thể mở (Kh 3,7). Khi trao cho Phêrô “chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i†là Chúa Giêsu trao cho ông quyá»n nắm giữ chìa khóa và hà nh Ä‘á»™ng thay mặt Ngà i.
“Chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i†là chìa khóa dùng mở ra để Ä‘i và o trong NÆ°á»›c Trá»i. Xét trong bối cảnh của bản văn, sau khi lá»i tuyên xÆ°ng của Phêrô, Chúa Giêsu đã là m cho Phêrô hai Ä‘iá»u: má»™t là đặt ông là m Äá nhÆ° là ná»n móng để xây dá»±ng há»™i thánh Ngà i trên đó; hai là trao cho ông “chìa khóa NÆ°á»›c Trá»iâ€. Cả hai Ä‘iá»u nầy chỉ có thể hiểu được trong tÆ°Æ¡ng quan vá»›i Chúa Giêsu là “Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€. Bởi đó “chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i†là chìa khóa để hiểu và tin và o Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.
Tháºt váºy, Chúa Giêsu chÃnh là “NÆ°á»›c Trá»i†đến trong thế gian (3,2; 4,17). Không phải ai cÅ©ng hiểu Ngà i và nháºn ra Ngà i là Con Thiên Chúa. Äiá»u nầy đã thấy trong dÆ° luáºn của dân Israel (cc. 13b-17; 11,16-19; 12,24; 13,54-56). Ngà i chÃnh là “các mầu nhiệm NÆ°á»›c Trá»i†mà chỉ các môn đệ được ban Æ¡n để hiểu (x. 13,11). Phêrô được phúc bởi Chúa Cha mạc khải cho vá» căn tÃnh của Chúa Giêsu; các môn đệ cÅ©ng có phúc vì “mắt được thấy và tai được nghe†(13,16). Bởi đó, “chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i†mà Phêrô nháºn lãnh từ Chúa Giêsu chÃnh là những mầu nhiệm liên quan đến bản thân Ngà i, và quyá»n cầm buá»™c và tháo cởi là quyá»n tối cao vá» giảng dạy liên quan đến “Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€. Quyá»n của Phêrô là quyá»n giảng dạy các mầu nhiệm NÆ°á»›c Trá»i, và quyá»n tuyên bố giáo thuyết nà o là đúng hoặc sai (x. 23,13).
Kết luáºn (c. 20)
Váºy Chúa Giêsu được tuyên xÆ°ng là Äức Kitô, Äấng được Thiên Chúa sai đến. Từ ho Kristos đóng khung lại câu chuyện (cc.16 và 20). Tuy nhiên Chúa Giêsu ra lệnh cho các môn đệ giữ thinh lặng vá» căn tÃnh thiên sai của mình (8,4). Lý do việc giữ kÃn nầy là vì “Äức Kitô†nầy không phải là má»™t vị thiên sai nhÆ° dân chúng nghÄ©. Phêrô sẽ để lá»™ ý nghÄ© mình vá» má»™t vị thiên sai trần thế trong trình thuáºt tiếp theo sau (16,22).
Lá»i tuyên xÆ°ng Chúa Giêsu là “Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống†là cốt lõi của nìá»m tin Kitô giáo. Lá»i rao giảng và hà nh Ä‘á»™ng của Ngà i là gì đối vá»›i chúng ta tùy thuá»™c và o việc chúng ta tin Ngà i là ai. Nếu tin Ngà i là Con Thiên Chúa hằng sống, thì việc lắng nghe và thá»±c hà nh lá»i Ngà i, cÅ©ng nhÆ° sống theo cách hà nh Ä‘á»™ng của Ngà i, chúng ta sẽ được cứu Ä‘á»™. [Mục Lục]
11. Thầy là ai?
(Tổng hợp từ R. Veritas)
- Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống. (Mt. 16,16).
Bạn thân mến! Trên đây là lá»i tuyên xÆ°ng đức tin của Phêrô đối vá»›i Chúa Giêsu. Và đây cÅ©ng là lá»i tuyên xÆ°ng hùng hồn nhất, sâu sắc nhất và trang trá»ng nhất.
Tin Mừng Chúa nháºt hôm nay tÆ°á»ng thuáºt rằng: Thầy trò Äức Giêsu Ä‘i bên nhau, nói chuyện tâm tình bên nhau, Ngà i tế nhị dẫn dắt và nhắc nhở các môn đệ bằng những câu há»i để gây ý thức nÆ¡i các ông. TrÆ°á»›c hết Ngà i nói: "NgÆ°á»i ta nghÄ© Thầy là ai?" (Mt 16,13). Và dần dần Ngà i dẫn Ä‘Æ°a các ông đến câu há»i quan trá»ng nhất, xác tÃn nhất: "Phần các con, các con bảo Thầy là ai?" (Mt 16,15)
Äức Giêsu có thể tá»± giá»›i thiệu vá» mình, tá»± nói lên căn tÃnh của mình. NhÆ°ng Ngà i đã không là m thế. Ngà i muốn ngÆ°á»i môn đệ phải tá»± khám phá ra Ngà i, Ngà i muốn lá»i tuyên xÆ°ng của ngÆ°á»i môn đệ phải phát xuất từ ná»— lá»±c tìm hiểu và cảm nghiệm chân thá»±c trong cuá»™c sống sinh hoạt vá»›i Ngà i.
Là môn đệ Äức Kitô, má»—i ngÆ°á»i chúng ta phải trá»±c tiếp trả lá»i câu há»i nà y bằng đức tin của chÃnh mình. NgÆ°á»i môn đệ phải biết căn tÃnh của thầy mình, phải biết mình Ä‘ang theo ai và ngÆ°á»i mình theo từ đâu đến. Có nhÆ° thế, ngÆ°á»i môn đệ má»›i có thể Ä‘i sâu và o trong tình thân máºt vá»›i thầy mình, má»›i tin tưởng những Ä‘iá»u thầy mình dạy, má»›i can đảm thi hà nh những giáo huấn mà thà y mình đã trao ban.
Phêrô đã trả lá»i câu há»i nà y cho phần của ông: “Thầy là đấng Kitô, Con Thiên Chúa Hằng sốngâ€. Còn bạn và tôi, chúng ta trả lá»i câu há»i nà y ra sao? Nếu Äức Giêsu đến và há»i tôi và bạn hôm nay “Thà y là aiâ€, tôi sẽ trả lá»i Ngà i ra sao? Nếu ngÆ°á»i ta há»i tôi “Äức Giêsu là aiâ€, tôi sẽ giải thÃch cho há» nhÆ° thế nà o?
Äược biết Äức Giêsu, được nói vá» Äức Giêsu, được là m chứng cho Äức Giêsu, được tuyên xÆ°ng niá»m tin của mình và o Äức Giêsu … Äó là má»™t ân phúc, ân phúc từ trá»i cao đổ xuống cho những ngÆ°á»i luôn vững lòng tin tưởng và o Äức Giêsu, vì “không phải phà m nhân mạc khải cho Ä‘iá»u ấy, nhÆ°ng là Cha của Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i.†(Mt 16, 17)
Sau lá»i tuyên xÆ°ng đức tin của Phêrô, Äức Giêsu đã má»i gá»i Phêrô đứng lên để cùng cá»™ng tác trong công trình xây dá»±ng Há»™i thánh của Ngà i: “Phêrô! con là đá, trên tảng đá nà y, Thà y sẽ xây Há»™i Thánh của Thà yâ€(Mt 16,18). Vá»›i lá»i nói nà y, Chúa Giêsu chÃnh thức thiết láºp Há»™i Thánh trên trần gian. ChÃnh Chúa là sức mạnh của Há»™i Thánh. Phêrô là Äá Tảng, nhÆ°ng chÃnh Chúa là m cho Äá Tảng được vững bá»n. Phêrô giữ chìa khoá NÆ°á»›c Trá»i, nhÆ°ng chÃnh Chúa gìn giữ toà nhà NÆ°á»›c Trá»i.
Chúa Giêsu đã má»i gá»i Phêrô là m ngÆ°á»i lãnh đạo và cai quản Giáo há»™i. Còn bạn và tôi, Chúa Giêsu má»i gá»i chúng ta trong vai trò gì? Chúng ta phải là m gì để chung tay góp sức xây dá»±ng Há»™i Thánh mà Ngà i đã thiết láºp?
***
“Phêrô! con là đá, trên tảng đá nà y, Thà y sẽ xây Hội Thánh của Thà y†(Mt 16,18).
Lạy Chúa! Nghe lá»i má»i gá»i của Äức Giêsu nói vá»›i Phêrô, con cứ nghÄ© là Ngà i chỉ nói vá»›i những ngÆ°á»i mà Ngà i chá»n là m giáo hoà ng mà thôi. NhÆ°ng suy xét kỹ hÆ¡n, con nháºn ra Ngà i nói vá»›i tất cả má»i ngÆ°á»i, má»i Kitô hữu. Ngà i má»i gá»i má»i ngÆ°á»i trở nên đá tảng để chung tay góp sức xây dá»±ng căn nhà Giáo Há»™i. Lạy Chúa! Xin giúp con biết quảng đại đáp trả lá»i má»i gá»i ấy. Amen. [Mục Lục]
12. Thầy là Äấng Kitô
(Suy niệm của Lm. Gioan Nguyễn Văn Ty)
“Thầy là đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống!â€, câu tuyên xÆ°ng nà y của Phêrô hẳn phải có má»™t tầm quang trá»ng lá»›n lắm, căn cứ và o phản ứng trang trá»ng của Äức Giêsu khi tuyên bố: “Nà y anh Si-môn con ông Gio-na, anh tháºt có phúc, vì không phải phà m nhân mạc khải cho anh Ä‘iá»u ấy, nhÆ°ng là Cha của Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i.†Ngược lại, chÃnh vì là tÃn hữu (hÆ¡n nữa tu sÄ© và linh mục) mà thÆ°á»ng khi nhiá»u ngÆ°á»i trong chúng ta lại có cảm tưởng là lá»i tuyên xÆ°ng trên cÅ©ng tầm thÆ°á»ng thôi, chẳng có chi má»›i lạ; chắc hẳn vì ta đã quá quen thuá»™c vá»›i công thức tuyên tÃn thuá»™c lòng nà y.
Gần đây, khi theo dõi chÆ°Æ¡ng trình Frontline series có tá»±a Ä‘á» From Jesus to Christ: The First Christians, má»™t chÆ°Æ¡ng trình há»™i thảo 02 ngà y (two-day symposium) tại Äại Há»c Harvard (Hoa Kỳ) qui tụ nhiá»u há»c giả thuá»™c các lãnh vá»±c khảo cổ, lịch sá», nhân văn, thánh kinh, thần há»c… trao đổi nghiên cứu để tìm hiểu cách hết sức khoa há»c Ä‘á» tà i: ‘là m sao đế quốc Rô-ma đã từng đóng Ä‘inh tên Giêsu và o tháºp giá, trong vòng 300 năm sau lại quay ra tiếp nháºn Kitô giáo?’ nói cách khác, là m sao má»™t Giêsu Na-da-rét lại có thể trở thà nh Giêsu Kitô?, tôi má»›i nháºn ra câu tuyên xÆ°ng của Phêrô - má»™t ngÆ° phủ bình dị, quả là má»™t bÆ°á»›c nhảy vá»t ghê gá»›m. Phêrô đáng được gá»i là Kitô hữu tiên khởi vì là môn đệ đầu tiên đã mạnh dạn tuyên tÃn: “Thầy là đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống!â€
Tên gá»i Giêsu (Ya-su/ Gio-su-ah) trong tiếng Aramaic tá»± nó đã mang má»™t ý nghÄ©a rất Ä‘á»™c đáo: ‘Thiên Chúa cứu vá»›t’. Tuy nhiên tên nà y trở thà nh khá phổ thông giữa các ngÆ°á»i Do Thái, vì nó hà m ý, căn cứ và o trình thuáºt của sách Xuất Hà nh, chỉ dân riêng má»›i được Äức Chúa giải thoát khá»i má»i ách thống trị. Còn danh xÆ°ng ‘đấng Kitô’ (Christos tiếng Hy-lạp/ Mashiah tiếng Do Thái), được hiểu là ngÆ°á»i được Thiên Chúa ‘sức dầu tấn phong’, thì trong suốt Cá»±u Ước được dà nh cho nhân váºt đặc biệt nà o đó, nhÆ° vua Sao-lê, Äa vÃt, các quan án hay tiên tri… mang nÆ¡i mình hai chức năng giải thoát và lãnh đạo, kể từ khi được sức dầu. Cà ng vá» sau, danh xÆ°ng nà y cà ng giá»›i hạn dần và o má»™t lãnh tụ tối cao được Äức Chúa hứa gởi đến trong ngà y sau hết để vÄ©nh viá»…n giải thoát dân khá»i má»i ách thống trị. Tá»›i thá»i Äức Giêsu, vì danh xÆ°ng nà y đã bị nhiá»…m nặng mầu sắc xã há»™i chÃnh trị nên chÃnh NgÆ°á»i đã chủ Ä‘á»™ng né tránh cách tế nhị (xem Mt 16, 20; Lc 22, 67); Ä‘iá»u nà y cà ng rõ rà ng hÆ¡n trong Phúc Âm Mác-cô (Cf. Théo 610a). ChÃnh trong bối cảnh nà y mà câu tuyên xÆ°ng của Phêrô trong Phúc Âm Mát-thêu được coi là rất đặc biệt, đặc biệt tá»›i Ä‘á»™ nhiá»u tác giả cho là nó được thêm và o chỉ sau nà y khi các tÃn hữu nhìn lại cả quãng thá»i gian hÆ¡n ba thế ká»· lịch sỠđã qua. Cho dầu thế nà o Ä‘i nữa thì đối vá»›i các tÃn hữu gốc Do Thái, đây chắc hẳn phải là lá»i tuyên xÆ°ng căn bản nhất: Giêsu chÃnh là Äấng được Thiên Chúa sức dầu tấn phong (Kitô) hằng được mong đợi, là Äấng giải thoát tối háºu và trá»n vẹn, không những dân riêng mà toà n thể nhân loại. Chúng ta biết rằng cho tá»›i ngà y nay Do Thái giáo và Hồi giáo, cho dầu chia sẻ vá»›i Kitô giáo rất nhiá»u Ä‘iá»u trong niá»m tin nhÆ°ng vẫn nhất má»±c từ chối chấp nháºn Ä‘iá»u căn bản nà y.
Chắc hẳn Phêrô và các môn đệ khác Ä‘á»u hiểu rõ, đối vá»›i các ngà i nói riêng và đối vá»›i toà n dân Do Thái nói chung, Giêsu chÃnh là Äấng Kitô, nghÄ©a là Äấng giải thoát tối háºu và vÄ©nh viá»…n. Trong má»™t khoảng khắc siêu đẳng của niá»m tin, vì “không phải phà m nhân mạc khải cho anh Ä‘iá»u ấy, nhÆ°ng là Cha của Thầy, đấng ngá»± trên trá»iâ€, Phêrô đã đạt được Ä‘iá»u mà , dÆ°á»›i khÃa cạnh nghiên cứu, các há»c giả cho thấy phải mất gần ba thế ká»· xã há»™i La-mã má»›i đạt được.
Và toà n bá»™ sứ mệnh của Há»™i Thánh được đặt trên lá»i tuyên tÃn nà y của Phêrô, căn cứ và o khảng định của chÃnh Äức Giêsu. Ai nháºn Giêsu là Kitô - đấng giải thoát cứu Ä‘á»™ tối háºu và duy nhất - sẽ có chìa khóa để được giải thoát và cứu Ä‘á»™, còn ai không tin nháºn cÅ©ng có nghÄ©a là không có chìa khóa mở, và do đó sẽ vÄ©nh viá»…n bị cầm buá»™c: “Thầy trao cho anh chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i…†TrÆ°á»›c đây, trong câu chuyện trao đổi vá»›i Ni-cô-đê-mô vá» việc sinh lại, Äức Giêsu cÅ©ng đã từng khảng định cùng má»™t ná»™i dung đó rồi, “Ai tin và o con của NgÆ°á»i thì không bị lên án; nhÆ°ng kẻ không tin thì đã bị lên án rồi†(xem Ga 3, 18). Qua má»i thế hệ, Há»™i thánh được xây dá»±ng trên ná»n đá tảng Phêrô sẽ không ngừng tuyên xÆ°ng Giêsu là đấng Kitô duy nhất và tối háºu; đồng thá»i các phần tá» của Há»™i Thánh - má»i Kitô hữu, nhá» tác Ä‘á»™ng của Thần Khà và trong đức tin đối thần chân chÃnh, cÅ©ng phải tá»± mình và trong sâu thẳm nhất của cõi lòng mình, mở miệng tuyên xÆ°ng: Giêsu chÃnh là Äấng cứu Ä‘á»™ duy nhất của tôi, và là Äấng tối háºu giải thoát tôi khá»i má»i tá»™i lá»—i.
Má»—i ngÆ°á»i chúng ta cÅ©ng cần tá»± vấn: riêng tôi, tôi đã là m Ä‘iá»u đó cách thâm tÃn tá»›i đâu rồi? Hãy nhá»› rằng chìa khóa mở NÆ°á»›c Trá»i cho tôi, và cho má»i tÃn hữu mà tôi có bổn pháºn dẫn dắt, hệ tại duy nhất ở Ä‘iá»u nà y, nếu không thì cÅ©ng chÃnh chìa khóa đó sẽ vÄ©nh viá»…n đóng chặt cá»a cứu rá»—i ngay trÆ°á»›c mặt tôi đấy!
Lạy Chúa, xin cho con hiểu hết ý nghÄ©a danh xÆ°ng Kitô hữu con được hạnh phúc mang nÆ¡i mình. ThÆ°á»ng khi con vẫn hay há»i hợt coi đây chỉ là má»™t công thức đức tin, má»™t danh xÆ°ng trống rá»—ng. Từ nay xin cho con, trong má»i hoà n cảnh sống, biết cùng Phêrô tuyên xÆ°ng ‘Thầy quả là đấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống’. Và con mong rằng không chỉ khi sống nhÆ°ng nhất là trong giá» chết, con vẫn có thể tiếp tục tuyên xÆ°ng nhÆ° thế, để có được chìa khóa mở tung ra cho con cánh cá»a NÆ°á»›c Trá»i. Amen. [Mục Lục]
13. Hồng ân và trách nhiệm
Thánh Têrêsa có câu nói rất hay: "Tất cả là hồng ân", câu nói tuy Ä‘Æ¡n sÆ¡ nhÆ°ng trà n đầy ý nghÄ©a. Thánh nhân cảm nháºn được má»i sá»± trên Ä‘á»i là do Chúa ban, má»™t Æ¡n ban nhÆ°ng không, do tình yêu thÆ°Æ¡ng lạ lùng của Chúa chứ không do công lao hay con ngÆ°á»i xứng đáng được hưởng. Tháºt váºy, vá»›i cái nhìn đức tin ta biết rằng tất cả là hồng ân, mà hồng ân thì theo sau đó là trách nhiệm.
Chúng ta hãy hình dung và o bối cảnh bà i Tin Mừng hôm nay, nÆ¡i Phêrô ta thấy được hồng ân và trách nhiệm mà ông nháºn từ Chúa: "Nà y anh Simon, anh tháºt có phúc vì không phải phà m nhân mạc khải cho anh Ä‘iá»u ấy nhÆ°ng là Cha Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i". Qua lá»i tuyên xÆ°ng: "Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa" thì Chúa Giêsu khen ngợi Phêrô rằng: ông là ngÆ°á»i có phúc. Có phúc vì đó là hồng ân, hồng ân đức tin. Chúa Giêsu khẳng định: không phải tá»± sức mình mà Pr hiểu được, cảm nháºn được để rồi tuyên xÆ°ng đức tin và o Chúa Giêsu. NhÆ°ng là nhá» Æ¡n Chúa ban, nhá» Chúa Cha mạc khải cho biết vá» Chúa Giêsu, vá» nguồn gốc thần linh của Ngà i: rằng Ngà i là Con Thiên Chúa; là Messia của Israel; là Vua Trá»i Äất mà Cá»±u Ước đã loan báo. Tuy nhiên đức tin của Phêrô còn phải được củng cố thêm lúc Chúa Giêsu biến hình và những lần Ngà i hiện ra sau Phục Sinh nữa.
Vá»›i hồng ân đức tin được Chúa ban, Phêrô có trách nhiệm củng cố đức tin nÆ¡i anh em mình trong cá»™ng Ä‘oà n các tông đồ, cá»™ng Ä‘oà n các tÃn hữu sÆ¡ khai và Há»™i Thánh mà Chúa Giêsu thiết láºp. Äồng thá»i phải bảo vệ, gìn giữ đức tin vẹn tuyá»n ấy. Pr còn thay mặt Chúa giảng dạy cho muôn dân, cắt nghÄ©a chÃnh đáng đức tin Kitô giáo và chiếu toả đức tin ấy cho muôn ngÆ°á»i.
Hồng ân tiếp theo mà Phêrô nháºn được là ông được đổi Ä‘á»i. Chúa Giêsu đổi tên cho ông, mặc cho ông má»™t con ngÆ°á»i má»›i: "Anh là Phêrô nghÄ©a là Äá, trên đá nà y Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy". Việc đổi tên từ Simon thà nh Pr mang ý nghÄ©a má»›i cho cuá»™c Ä‘á»i ông, bÆ°á»›c ngoặc cuá»™c Ä‘á»i ông được mở ra. Thay đổi tên là thay đổi cả số pháºn con ngÆ°á»i: thay đổi Ä‘á»i, thay đổi sứ mạng. Từ má»™t ngÆ° phủ đánh lÆ°á»›i cá trở thà nh ngÆ° phủ đánh lÆ°á»›i ngÆ°á»i. Kể từ đây, Phêrô là đá tảng vững chắc, là ná»n móng kiên cố xây dá»±ng Há»™i Thánh Chúa. Kiên cố và bá»n vững đến ná»—i không má»™t thế lá»±c nà o có thể phá huá»· được: "quyá»n lá»±c Tá» thần sẽ không thắng được".
Äây quả tháºt là má»™t trách nhiệm nặng nỠđối vá»›i má»™t ngÆ° phủ bình dân - chất phác - Ãt há»c nhÆ° Phêrô: trách nhiệm bảo vệ, xd Há»™i Thánh Chúa ở trần gian; trách nhiệm qui tụ muôn dân nÆ°á»›c vá» vá»›i Há»™i Thánh Chúa. NhÆ°ng ông không là m việc má»™t mình. Trong Tin Mừng Gioan, Chúa Giêsu hứa rằng: "Thầy sẽ không để các con mồ côi". Äiá»u đó chứng tá» rằng Chúa luôn ở cùng, đồng hà nh, và ban Chúa Thánh Thần để giúp đỡ Phêrô và các tông đồ trong việc xây dá»±ng Há»™i Thánh Chúa và trong việc loan báo Tin Mừng cứu Ä‘á»™.
Ngoà i ra Phêrô còn thay mặt Chúa cai quản và điá»u khiển Há»™i Thánh. Vá»›i chìa khóa NÆ°á»›c trá»i Chúa ban là quyá»n tháo cởi và cầm buá»™c:" Thầy sẽ ban cho anh chìa khoá NÆ°á»›c trá»i, dÆ°á»›i đất anh cầm buá»™c Ä‘iá»u gì trên trá»i cÅ©ng cầm buá»™c; dÆ°á»›i đất anh tháo cởi Ä‘iá»u gì trên trá»i cÅ©ng tháo cởi". Vá»›i tÆ° cách là ngÆ°á»i đứng đầu Há»™i Thánh, là quản gia của NÆ°á»›c Trá»i, Phêrô đại diện Chúa ở trần gian ban phát Æ¡n thánh, là m cho má»i ngÆ°á»i được nên thánh, phục vụ và cứu rá»—i các linh hồn; mở cá»a qui tụ muôn ngÆ°á»i vá» vá»›i Há»™i Thánh Chúa và là m cho nÆ°á»›c Chúa được rạng sáng.
Hồng ân Chúa ban cho Phêrô quả là to lá»›n và trách nhiệm cÅ©ng nặng ná» không kém. GiỠđây, chúng ta hãy nhìn lại Ä‘á»i sống mình vá»›i biết bao Æ¡n là nh Chúa ban và đã sá» dụng những hồng ân đó nhÆ° thế nà o? Khi lãnh Bà tÃch Rá»a Tá»™i là ta được vinh dá»± là m con Chúa, được sống trong Há»™i Thánh, là ngÆ°á»i có đức tin và sống niá»m tin và o má»™t Thiên Chúa duy nhất; rồi Æ¡n Chúa thánh hoá ta qua các Bà TÃch. Äặc biệt Ngà i trao ban chÃnh mình Ngà i cho ta nÆ¡i Bi tÃch Thánh Thể mà ta đón nháºn hằng ngà y,.v.v. Äây là hồng ân lá»›n lao đối vá»›i ngÆ°á»i kitô hữu chúng ta.
Vá»›i những ân huệ to lá»›n đó mà ta đón nháºn hằng ngà y từ Chúa. Váºy trách nhiệm của ta là hãy dâng lá»i tạ Æ¡n Chúa má»—i ngà y; phụng thá» Chúa; sống niá»m tin-cáºy-mến và o Chúa cách ý thức hÆ¡n vá»›i tÆ° cách là má»™t ngÆ°á»i con hiếu thảo: bằng những cá» chỉ yêu thÆ°Æ¡ng giúp đỡ nhau cách cụ thể trong Ä‘á»i sống thÆ°á»ng ngà y. Can đảm tuyên xÆ°ng niá»m tin và giá»›i thiệu Chúa cho ngÆ°á»i khác.
Mặt khác nhìn và o Ä‘á»i sống gia đình, OBACE là cha là mẹ thì phải có bổn pháºn vá»›i nhau và vá»›i con cái: chu toà n bổn pháºn vá»›i nhau, nâng đỡ yêu thÆ°Æ¡ng nhau trong Ä‘á»i sống vợ chồng; cá»™ng tác vá»›i nhà trÆ°á»ng, vá»›i cha sở hỠđạo để giáo dục con cái trong Ä‘á»i sống đức tin và tri thức nhÆ° ý Chúa muốn. Äó là trách nhiệm mà má»—i ngÆ°á»i Kitô hữu chúng ta cần phải có đối vá»›i Chúa và vá»›i nhau.
Äá»i ngÆ°á»i là má»™t chuá»—i những hồng ân trải dà i trong suốt Ä‘á»i sống mà ta đón nháºn từng giá» từng phút trong cuá»™c Ä‘á»i. Ước mong OBACE luôn nháºn ra má»i sá»± trên Ä‘á»i và những gì ta có Ä‘á»u là do hồng ân Chúa ban mà dâng lá»i cảm tạ. Äồng thá»i biết quý trá»ng và sá» dụng những Æ¡n ban ấy nhÆ° là trách nhiệm cần phải có để sinh nhiá»u hoa trái tốùt đẹp cho cuá»™c sống. Qua đó ta cảm nháºn được tình Chúa yêu thÆ°Æ¡ng và trong đức tin ta dám nói lên vá»›i Chúa rằng: "Tất cả là hồng ân Chúa ban". Amen. [Mục Lục]
14. Trụ cột của đức tin – Lm. Giuse Nguyễn Thể Hiện
Bà i Tin Mừng hôm nay (Mt 16,13-20) nói vá»›i chúng ta những ná»™i dung rất quan trá»ng liên quan đến Ä‘á»i sống của Há»™i Thánh.
Hôm ấy, Äức Giêsu Ä‘Æ°a các môn đệ đến Xêdarê PhilÃpphê, má»™t thà nh phố do tiểu vÆ°Æ¡ng Hêrôđê Philipphê xây năm 2 tr.CN để kÃnh nhá»› hoà ng đế Augustô “Khi Äức Giêsu đến vùng kế cáºn thà nh Xêdarê PhilÃpphê, NgÆ°á»i há»i các môn đệ rằng: “NgÆ°á»i ta nói Con NgÆ°á»i là ai?†(c.13). NgÆ°á»i đã không há»i các ông vỠý kiến của đám đông dân chúng vá» bà i giảng trên núi của NgÆ°á»i chẳng hạn, hay vá» má»™t hoạt Ä‘á»™ng nà o đó của NgÆ°á»i, và dụ nhÆ° vá» phép lạ hóa bánh ra nhiá»u má»›i đây… NhÆ°ng NgÆ°á»i quan tâm đến ý kiến của đám đông và nhất là của các môn đệ vá» chÃnh bản thân NgÆ°á»i. Äiá»u nà y cho thấy đây là má»™t vấn Ä‘á» quan trá»ng đối vá»›i Äức Giêsu.
Các môn đệ nhanh chóng nói cho Äức Giêsu biết đám đông dân chúng nghÄ© gì vá» NgÆ°á»i. “Các ông thÆ°a: “Kẻ thì nói là ông Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Êlia, có ngÆ°á»i lại cho là ông Giêrêmia hay má»™t trong các vị ngôn sứ†(c.14). Äám đông dân chúng đồng hóa Äức Giêsu vá»›i các nhân váºt nổi tiếng trong Cá»±u Ước. Tháºm chà có kẻ còn cho rằng NgÆ°á»i chÃnh là ông Gioan Tẩy Giả, vốn đã bị giết (x. 14,2), nay tái thế. Có kẻ nói NgÆ°á»i là ông Êlia, vị ngôn sứ phải trở lại, theo sấm ngôn do Ml 3,23 và Hc 48,10 loan báo từ trÆ°á»›c. Có ngÆ°á»i bảo NgÆ°á»i là ông Giêrêmia, nhÆ° đã từng xảy ra trong 2Mcb 15,13tt. Nói chung lại, đám đông dân chúng chỉ quan niệm vá» Äức Giêsu nhÆ° má»™t nhân váºt, cho dù vÄ© đại, cÅ©ng vẫn chỉ là sá»± tiếp nối quá khứ; đó là má»™t nhân váºt do Thiên Chúa sai đến nhÆ° các nhân váºt vÄ© đại trong Cá»±u Ước mà thôi. Há» chÆ°a nháºn ra nÆ¡i Äức Giêsu những thá»±c tại má»›i mẻ chứng tá» tÃnh cách Ä‘á»™c nhất vô nhị của NgÆ°á»i, cà ng không nháºn ra nguồn gốc Ä‘á»™c đáo và thần linh của NgÆ°á»i. Há» không hiểu đúng vá» con ngÆ°á»i và sứ mạng của NgÆ°á»i.
“Äức Giêsu lại há»i: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?. Ông Simôn Phêrô thÆ°a: “Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống†(cc.15-16). Câu há»i thứ hai nà y hÆ°á»›ng trá»±c tiếp vá» các môn Ä‘á»™. Äức Giêsu muốn biết láºp trÆ°á»ng và quan niệm của chÃnh các ông vá» bản thân NgÆ°á»i. Các ông đã Ä‘i theo NgÆ°á»i má»™t thá»i gian dà i, đã chứng kiến những hoạt Ä‘á»™ng của NgÆ°á»i, đã được nghe những giáo huấn của NgÆ°á»i. Thay mặt anh em, ông Phêrô thÆ°a vá»›i Äức Giêsu câu trả lá»i của các ông đối vá»›i vấn Ä‘á» quan trá»ng nà y. Ông tuyên xÆ°ng lòng tin của chÃnh ông và của các anh em ông trong cá»™ng Ä‘oà n các môn đệ: “Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€.
Câu trả lá»i của ông Phêrô rõ rà ng là má»™t lá»i tuyên xÆ°ng đức tin rất hoà n hảo. Trong Mc 8,29 câu trả lá»i chỉ Ä‘Æ¡n giản là “Thầy là Äấng Kitôâ€. Hình nhÆ° tác giả Mt không hà i lòng lắm vá»›i câu trả lá»i đó. Ông bổ túc rõ rà ng: “Con Thiên Chúa hằng sốngâ€. Tác giả Mt muốn nhấn mạnh tÆ° cách là Con Thiên Chúa của Äấng Mêsia (x. 3,17;17,5), không hoà n toà n trùng vá»›i quan niệm vá» Mêsia con vua ÄavÃt nhÆ° dân chúng nói chung Ä‘ang mong chá». Äức Giêsu là “Con Thiên Chúa†không chỉ theo nghÄ©a là do Thiên Chúa sinh ra, mà trÆ°á»›c hết là do NgÆ°á»i hà nh Ä‘á»™ng trong tÆ° cách là chÃnh Thiên Chúa Ä‘ang hà nh Ä‘á»™ng. Nói cách khác, công thức “Con Thiên Chúa†ở đây là tÆ°Æ¡ng Ä‘Æ°Æ¡ng vá»›i công thức “Thiên Chúa ở cùng chúng ta†(1,23). Thiên Chúa hằng sống (x. Is 37, 4.17; Hs 2,1; Än 6,21) thì đối ngược, khác biệt và siêu vượt các ngẫu thần chết chóc: Ngà i sống và là m cho sống. Là Con Thiên Chúa hằng sống, Äức Giêsu là Äấng sống và thông ban sá»± sống Ä‘Ãch thá»±c cho con ngÆ°á»i.
“Äức Giêsu nói vá»›i ông Phêrô: “Nà y anh Simôn con ông Giôna, anh tháºt là ngÆ°á»i có phúc, vì không phải phà m nhân mặc khải cho anh Ä‘iá»u ấy, nhÆ°ng là Cha của Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i†(c.17). Äáp lại lá»i tuyên xÆ°ng của ông Phêrô, Äức Giêsu tuyên bố má»™t mối phúc. Ngà i khẳng định Phêrô có phúc vì được lãnh nháºn má»™t Æ¡n huệ cao trá»ng và huyá»n nhiệm do chÃnh Thiên Chúa ban. ChÃnh Cha của Äức Giêsu, tức là vị Thiên Chúa hằng sống trong lá»i tuyên xÆ°ng của Phêrô, đã mặc khải cho Phêrô biết vá» căn tÃnh Ä‘Ãch tháºt của Äức Giêsu.
Trong 11,25-27, Äức Giêsu đã dâng lá»i tạ Æ¡n Cha của NgÆ°á»i: “Lạy Cha là Chúa Tể trá»i đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho báºc khôn ngoan thông thái biết những Ä‘iá»u nà y, nhÆ°ng lại mặc khải cho những ngÆ°á»i bé má»n. Vâng, lạy Cha, vì đó là điá»u đẹp ý Chaâ€. Äá»c câu 27 của bà i Tin Mừng hôm nay trong liên hệ vá»›i lá»i ngợi khen đó, chúng ta biết rằng ông Phêrô Ä‘ang được đón nháºn ân huệ dà nh cho những ngÆ°á»i bé má»n, chứ không phải vì ông là kẻ khôn ngoan và thông thái theo kiểu các ngÆ°á»i Pharisêu và các kinh sÆ°. Nói cách khác, ông Phêrô và các môn đệ anh em của ông không bị nhiá»…m men, tức là không bị ảnh hưởng, của giáo thuyết của các ngÆ°á»i Pharisêu và nhóm Xađốc (16,12). ÄÆ°á»›c chÃnh Thiên Chúa mạc khải, ông Phêrô và các anh em được hiểu biết ý nghÄ©a sâu xa của những hoạt Ä‘á»™ng và giáo huấn của Äức Giêsu.
“Cha của Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i†cần được Ä‘á»c song song vá»›i “Cha của chúng con, Äấng ngá»± trên trá»i†trong Mt 6,9. Những ai đón nháºn từ Chúa Cha mặc khải liên quan đến Äức Giêsu thì đồng thá»i cÅ©ng nháºn biết nÆ¡i Äức Giêsu dung mạo của chÃnh Chúa Cha; và những ai đón nháºn từ Äức Giêsu kinh nghiệm vá» chÃnh Thiên Chúa là Cha thì sẽ có thể thÆ°a vá»›i Thiên Chúa lá»i Abba thân tình. ChÃnh trong ân huệ và trải nghiệm huyá»n nhiệm ấy mà ông Phêrô và toà n thể cá»™ng Ä‘oà n các môn đệ tuyên xÆ°ng lòng tin của mình vá» căn tÃnh của Äức Giêsu.
Äức Giêsu tiếp tục nói vá»›i ông Phêrô: “Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: anh là Phêrô, nghÄ©a là Tảng Äá, trên tảng đá nà y, Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy, và quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng nổi†(c.18). TÆ°Æ¡ng ứng vá»›i lá»i tuyên xÆ°ng “Thầy là †của ông Phêrô là lá»i tuyên bố của Äức Giêsu “Anh là â€. Äức Giêsu khẳng định ông Phêrô là “Tảng đá†(pêtra), tức là má»™t thá»±c tại chắc chắn, không lay chuyển, không thay đổi. Há»™i Thánh được Äức Giêsu xây trên ná»n đá vững chắc ấy. Cá»™ng Ä‘oà n những ngÆ°á»i tuyên xÆ°ng cùng má»™t lòng tin mà ông Phêrô vừa tuyên xÆ°ng thì được và nhÆ° má»™t tòa do chÃnh Äức Giêsu xây dá»±ng trên tảng đá Phêrô. Ông có nhiệm vụ cung cấp cho cá»™ng Ä‘oà n ấy sá»± chắc chắn, bá»n vững, không thay đổi, không lay chuyển, dá»±a trên Æ¡n huệ là mạc khải của chÃnh Thiên Chúa ban cho những con ngÆ°á»i bé má»n. Và sá»± bá»n vững ấy được bảo đảm bởi chÃnh lá»i hứa của Äức Giêsu rằng “quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng nổiâ€.
“Quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng nổi†(c.18). Chúng ta thấy thấp thoáng ở đây ná»™i dung của mối phúc cuối cùng trong 5,10t (“Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chÃnh, vì NÆ°á»›c Trá»i là của há». Phúc thay anh em khi vì Thầy mà bị ngÆ°á»i ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ Ä‘iá»u xấu xaâ€) và ná»™i dung lá»i giáo huấn trong 10,28 (“Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồnâ€). Quyá»n lá»±c của tá» thần, quyá»n lá»±c của những kẻ bách hại Há»™i Thánh, quyá»n lá»±c của những kẻ sỉ vả và vu khống các môn đệ Äức Giêsu, quyá»n lá»±c của những kẻ chỉ giết được thân xác… sẽ không thể tiêu diệt Há»™i Thánh, vì Há»™i Thánh được Äức Giêsu xây dá»±ng trên ná»n tảng ân huệ lòng tin mà Chúa Cha ban cho những ngÆ°á»i bé má»n thoe thánh ý Ngà i.
Bên cạnh nhiệm vụ cung cấp cho cá»™ng Ä‘oà n sá»± bá»n vững, ông Phêrô còn có nhiệm vụ quản lý các mầu nhiệm NÆ°á»›c Trá»i nhÆ° má»™t ngÆ°á»i tôi tá»› được Chủ trao cho chìa khóa (x. Is 22,22): “Thầy sẽ trao cho anh chìa khoá NÆ°á»›c Trá»i: dÆ°á»›i đất, anh cầm buá»™c Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng sẽ cầm buá»™c nhÆ° váºy; dÆ°á»›i đất, anh tháo cởi Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng sẽ tháo cởi nhÆ° váºy†(c.19).
“Cầm buá»™c và tháo cởi†là ngôn ngữ của các trÆ°á»ng phái rabbi, diá»…n tả nhiệm vụ cho phép hay ngăn cấm vá» những Ä‘iểm còn tranh luáºn trong giáo huấn chÃnh thức. Hai Ä‘á»™ng từ nà y cÅ©ng quy vá» việc lấy những quyết định liên quan đến những cách hà nh xá» cần thiết để được và o NÆ°á»›c Trá»i.
Trao cho Phêrô những nhiệm vụ là m đá tảng, giữ chìa khóa và cầm buá»™c – tháo cởi, Äức Giêsu cho thấy NgÆ°á»i không bá» mặc cá»™ng Ä‘oà n các tÃn hữu trong tình trạng mất hÆ°á»›ng, nhÆ°ng ban cho cá»™ng Ä‘oà n đó ngÆ°á»i lãnh đạo vá»›i những năng quyá»n và nhiệm vụ lá»›n lao.
Tóm lại, bà i Tin Mừng hôm nay nói vá»›i chúng ta rằng: ông Simon Phêrô, ngÆ°á»i thứ nhất và là đại diện cho anh em, tuyên xÆ°ng lòng tin và o Äức Giêsu vá»›i má»™t công thức diá»…n đạt hoà n hảo con ngÆ°á»i và sứ mạng của NgÆ°á»i, đã được Äức Giêsu đặt là m đá tảng cho Há»™i Thánh, là m ngÆ°á»i quản lý các mầu nhiệm NÆ°á»›c Trá»i và là m ngÆ°á»i có quyá»n bÃnh thá»±c sá»± trong việc lấy những quyết định liên quan đến những cách hà nh xá» cần thiết để được và o NÆ°á»›c Trá»i. Vá»›i ông, Äức Giêsu xây dá»±ng cá»™ng đồng nhân loại má»›i, cá»™ng đồng những con ngÆ°á»i bé má»n tuyên xÆ°ng lòng tin và o NgÆ°á»i là Äấng Kitô Con Thiên Chúa hằng sống. Cá»™ng đồng má»›i nà y là chÃnh Há»™i Thánh, sẽ đứng vững trÆ°á»›c những sức mạnh tấn công của quyá»n lá»±c tá» thần.
à thức vá» sá»± cao cả và sá»± nặng ná» của những quyá»n bÃnh và các nhiệm vụ mà Phêrô đã được trao phó, chúng ta được má»i gá»i cầu nguyện, vâng phục và hiệp thông sâu xa vá»›i Äấng kế vị Thánh Phêrô. [Mục Lục]
15. Trên tảng đá nà y
(TrÃch trong ‘Manna’)
Suy Niệm
Trong cá»™ng Ä‘oà n Há»™i Thánh, Simon là khuôn mặt nổi báºt trong nhóm MÆ°á»i Hai. Ông thuá»™c nhóm những môn đệ đầu tiên theo Äức Giêsu, và là má»™t trong ba môn đệ thân tÃn nhất.
Ông có mặt lúc Chúa hiển dung và trong VÆ°á»n Dầu.
Ông thÆ°á»ng là phát ngôn viên của cả nhóm (x. Mt 19,27).
Äức Giêsu phục sinh đã hiện ra cho ông trÆ°á»›c tiên (1Cr 15,5), và giao cho ông chăn dắt Ä‘oà n chiên của Ngà i (Ga 21,15-17).
Simon có bản tÃnh bá»™c trá»±c, hăng hái. Vì quá tin và o sức mình, ông đã sa ngã, chối Chúa.
Bất chấp những yếu Ä‘uối và giá»›i hạn của Simon, Äức Giêsu vẫn chá»n ông đứng đầu nhóm MÆ°á»i Hai, và là m ná»n tảng cho Há»™i Thánh của Ngà i.
Ngà i đặt cho Simon má»™t tên má»›i là Phêrô, tiếng Aram gá»i là Kêpha, nghÄ©a là Tảng Äá. Tên má»›i nà y phản ánh sứ mạng Chúa giao cho ông.
Phêrô được tuyên bố là ngÆ°á»i có phúc, vì ông đã được Cha trên trá»i cho biết Äức Giêsu là ai. Ông đã tin tưởng đón nháºn mạc khải ấy. "Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống." Äó là lá»i tuyên xÆ°ng đức tin của Phêrô.
Nhưng ông không chỉ tuyên xưng đức tin của mình, ông còn tuyên xưng tình yêu nữa: "Lạy Thầy, Thầy biết con yêu mến Thầy."
Vá»›i niá»m tin-yêu và o Äức Giêsu, Phêrô sẵn sà ng chia sẻ sứ mạng Mục Tá» của Ngà i, sẵn sà ng hiến mình vì Ä‘oà n chiên.
Quả thực, Phêrô đã giang tay chịu chết như Thầy Giêsu, đã theo Thầy và đến nơi mình không muốn đến.
Chúng ta ngỡ ngà ng trÆ°á»›c sá»± tin tưởng của Äức Giêsu.
Ngà i cho Phêrô được chia sẻ trách nhiệm vá»›i Ngà i, dù ông chỉ là má»™t ngÆ° phủ bình thÆ°á»ng, Ãt há»c.
Chỉ mình Äức Giêsu má»›i là Ná»n Tảng (x. 1Pr 2,4-5), nhÆ°ng Phêrô cÅ©ng được là m ná»n cho Há»™i Thánh.
Chỉ mình Äức Giêsu nắm giữ chìa khóa (x. Kh 3,7), nhÆ°ng Phêrô cÅ©ng được trao chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i.
Nếu Phêrô có quyá»n giáo huấn, quyá»n thánh hoá và quản trị Há»™i Thánh, thì chỉ nhằm mục Ä‘Ãch là phục vụ Dân Chúa.
Há»™i Thánh đã gặp biết bao khó khăn trong dòng lịch sá». Không phải chỉ là những cuá»™c bách hại đẫm máu, mà còn là những chia rẽ, tranh chấp ná»™i bá»™, những sa sút trầm trá»ng vì chạy theo thế gian.
Hôm nay, Há»™i Thánh cÅ©ng gặp khó khăn không Ãt, khi nhiá»u ngÆ°á»i bá» nhà thá», bỠđức tin; khi Æ¡n gá»i giảm sút ở nhiá»u nÆ¡i; khi Äức Thánh Cha bị công kÃch.
Ước gì má»—i ngÆ°á»i chúng ta ở lại và yêu mến Há»™i Thánh, cải tổ và canh tân Há»™i Thánh bằng việc canh tân chÃnh bản thân mình.
Gợi à Chia Sẻ
Khuôn mặt Há»™i Thánh vẫn còn nhiá»u vết nhăn, và trở nên khó coi trÆ°á»›c mặt má»i ngÆ°á»i. Theo ý bạn, đâu là điá»u cần phải sá»a trÆ°á»›c hết, để Há»™i Thánh trở nên đáng tin hÆ¡n?
Bạn có khi nà o cầu nguyện cho Äức Thánh Cha không? Bạn có cảm được gánh nặng trách nhiệm và ná»—i âu lo của Äức Thánh Cha trÆ°á»›c những vấn Ä‘á» của Há»™i Thánh và của thế giá»›i không?
Cầu Nguyện
Lạy Chúa, Chúng con không hiểu tại sao Chúa chá»n Simon, má»™t ngÆ°á»i đánh cá Ãt há»c và đã láºp gia đình, để là m vị Giáo Hoà ng đầu tiên của Giáo Há»™i.
Chúa xây dá»±ng Giáo Há»™i trên má»™t tảng đá mong manh, để ai nấy ngất ngây trÆ°á»›c quyá»n năng của Chúa.
Hôm nay Chúa cÅ©ng gá»i chúng con theo Chúa, sống cho Chúa, đặt Chúa lên trên má»i sá»±: gia đình, sá»± nghiệp, ngÆ°á»i yêu.
Chúng con chẳng thể nà o từ chối viện cớ mình kém đức kém tà i.
Chúa Ä‘Æ°a chúng con Ä‘i xa hÆ¡n, đến những nÆ¡i bất ngá», vì Chúa cần chúng con ở đó.
Xin cho chúng con má»™t chút liá»u lÄ©nh của Simon, bá» mái nhà êm ấm để lên Ä‘Æ°á»ng, hạnh phúc vì biết mình Ä‘ang Ä‘i sau Chúa. Amen. [Mục Lục]
16. Hội Thánh của Chúa
(Suy niệm của ÄTGM. Giuse Ngô Quang Kiệt)
“Con là Phêrô, nghÄ©a là Tảng Äá, trên tảng đá nà y, Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầyâ€. Vá»›i lá»i nà y, Chúa Giêsu chÃnh thức thiết láºp Há»™i Thánh. Lá»i Chúa cho ta thấy những đặc tÃnh của Há»™i Thánh.
Äó là má»™t Há»™i Thánh cho con ngÆ°á»i.
Chúa Giêsu xây dá»±ng Há»™i Thánh trên ná»n đá Phêrô. Phêrô vốn là má»™t ngÆ°á»i yếu Ä‘uối. Äá»i ông nhiá»u thất bại hÆ¡n thà nh công, nhiá»u yếu Ä‘uối hÆ¡n mạnh mẽ. Äã từng ra khÆ¡i suốt đêm để sáng sá»›m trở vá» tay trắng. Äã từng chìm xuống khi muốn Ä‘i trên mặt nÆ°á»›c. Äã từng ngủ mê khi phải canh thức vá»›i Thầy trÆ°á»›c giá» tá» nạn. Và tệ hại nhất là đã từng chối Thầy ba lần khi Thầy chịu khổ nạn. Ná»n tảng tượng trÆ°ng cho cả toà nhà . Ná»n tảng Phêrô là má»™t con ngÆ°á»i yếu Ä‘uối cÅ©ng nhÆ° cả Há»™i Thánh gồm những con ngÆ°á»i má»ng giòn. Những thất bại của Phêrô thÆ°á»ng diá»…n ra trong bóng đêm. Äánh cả suốt đêm không được gì. Chìm xuống mặt nÆ°á»›c lúc ban đêm. Ngủ gáºt trong vÆ°á»n Cây Dầu khi trá»i tối. Chối Thầy trong bóng đêm. Äó là hình ảnh Há»™i Thánh còn phải lần mò Ä‘i trong đêm tối thá» thách của thế giá»›i vá»›i những yếu Ä‘uối của con ngÆ°á»i. Chúa dùng ngÆ°á»i yếu Ä‘uối để qui tụ những con ngÆ°á»i yếu Ä‘uối. Chúa sá» dụng những phÆ°Æ¡ng tiện của con ngÆ°á»i để nâng đỡ con ngÆ°á»i.
Äó là má»™t Há»™i Thánh của Thiên Chúa.
Tuy Há»™i Thánh dà nh cho con ngÆ°á»i, gồm những con ngÆ°á»i yếu Ä‘uối, nhÆ°ng đó lại là Há»™i Thánh của Thiên Chúa. Há»™i Thánh của Thiên Chúa vì chÃnh Thiên Chúa thiết láºp. Chúa Giêsu xác định đây là “Há»™i Thánh của Thầyâ€. Há»™i Thánh của Thiên Chúa nên sống bằng sức sống của Thiên Chúa chứ không bằng sức sống của con ngÆ°á»i. Tháºt váºy, Há»™i Thánh rất yếu Ä‘uối. Có những yếu Ä‘uối khi phải Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i những khó khăn thá» thách bên ngoà i. Biết bao vua chúa đã muốn triệt hạ Há»™i Thánh khi Há»™i Thánh chỉ là má»™t nhóm những ngÆ°á»i bé nhá» nghèo hèn. Có những yếu Ä‘uối từ trong ná»™i bá»™. Biết bao lần chia rẽ, phân ly. Biết bao lá»—i lầm tai hại tưởng nhÆ° khiến Há»™i Thánh đổ nát tan tà nh. NhÆ°ng Há»™i Thánh vẫn đứng vững vá»›i thá»i gian. Vì đó là Há»™i Thánh của Thiên Chúa.
Hiểu biết nhÆ° thế, ta phải có thái Ä‘á»™ thÃch hợp.
Vì Há»™i Thánh là chÃnh chúng ta, những con ngÆ°á»i má»ng giòn, nên ta cần khiêm nhÆ°á»ng. Khiêm nhÆ°á»ng nháºn biết mình yếu Ä‘uối. Khiêm nhÆ°á»ng nháºn biết Há»™i Thánh còn chÆ°a thánh thiện. Khiêm nhÆ°á»ng nhÆ° thánh Phêrô suốt Ä‘á»i cầu xin lòng thÆ°Æ¡ng xót của Chúa. Khiêm nhÆ°á»ng nhÆ° Äức Thánh Cha Gioan Phaolô II công khai lên tiếng xin lá»—i vá» những sai sót của Há»™i Thánh. Ta không chỉ khiêm nhÆ°á»ng khi đấm ngá»±c chuẩn bị dâng thánh lá»…, mà còn phải khiêm nhÆ°á»ng trong Ä‘á»i sống hằng ngà y.
Vì Há»™i Thánh là cho con ngÆ°á»i nên ta cần có thái Ä‘á»™ cảm thông. Biết mình yếu Ä‘uối, tôi sẽ dá»… cảm thông vá»›i những yếu Ä‘uối của anh em. Cảm thông không phải để mặc anh em chìm xuống, những để giúp anh em vượt lên. NhÆ° lá»i Chúa dạy Phêrô: “Phần anh, má»™t khi đã trở lại, hãy là m cho các anh em của anh nên vững mạnh†(Lc 22, 32)
Vì Há»™i Thánh là của Chúa nên ta phải hoà n toà n tin tưởng và o Chúa. Biết mình u mê, ta sẽ phó thác cho Chúa hÆ°á»›ng dẫn cuá»™c Ä‘á»i. Biết mình yếu Ä‘uối, ta sẽ không còn cáºy dá»±a và o sức riêng, nhÆ°ng hoà n toà n tin tưởng và o Chúa, là m việc bằng sức mạnh của Chúa. NhÆ° thánh Phêrô giảng đạo trong ngà y lá»… NgÅ© Tuần nhá» Æ¡n Chúa Thánh Thần hÆ°á»›ng dẫn.
ChÃnh Chúa là sức mạnh của Há»™i Thánh. Phêrô là Äá Tảng nhÆ°ng chÃnh Chúa là m cho Äá Tảng vững bá»n. Phêrô giữ chìa khóa nhÆ°ng chÃnh Chúa gìn giữ tòa nhà .
Lạy Chúa, xin thánh hoá Hội Thánh Chúa. Amen. [Mục Lục]
17. Äối vá»›i bạn, Äức Giêsu Kitô là ai?
(TrÃch trong ‘Niá»m Vui Chia Sẻ’)
Äức Giêsu, má»™t nhân váºt lịch sỠđã chết và sống lại gần 2000 năm rồi. Thế mà nhân loại ngà y nay, trÆ°á»›c ngưỡng cá»a của thiên niên ká»· thứ ba, vẫn còn đặt lại câu há»i đã được đặt từ lúc Äức Giêsu giáng sinh: “Äức Giêsu Kitô là ai?â€
Ngà i đã trở thà nh “siêu sao†(Jesus, Super Star) trong các tác phẩm văn chÆ°Æ¡ng, âm nhạc cÅ©ng nhÆ° trên mà n ảnh, cả đối vá»›i các tác giả không chia sẻ niá»m tin và o Äức Giêsu nữa. Nhà văn Aimatov trong tác phẩm “Äoạn đầu Ä‘Ã i†đã nói lên những cảm nghÄ© và trăn trở của mình vá» Äức Giêsu và vá» cây tháºp tá»± của Ngà i. Dumbatze trong tác phẩm “Quy luáºt muôn Ä‘á»i†hay Abuladze trong phim “Sám hốiâ€và Nikos Kazantzakis trong tác phẩm “Chúa lại bị đóng Ä‘inhâ€hay trong “Cám dá»— cuối cùng của Chúaâ€, cuốn tiểu thuyết được dá»±ng thà nh phim đã gây nhiá»u phẫn ná»™ trong giá»›i Kitô giáo. Tất cả Ä‘á»u đặt vấn Ä‘á» vá» Äức Giêsu.
Tuy nhiên, những Äức Giêsu mang tÃnh thá»i sá»± đó, dẫu có hay và lôi cuốn, vẫn chÆ°a phải là Äức Giêsu Ä‘Ãch thá»±c của lịch sá», cÅ©ng không phải là đức Giêsu của lòng tin, Äức Giêsu của Tin Mừng. Chẳng qua các tác giả đó chỉ mượn dung mạo của Äức Giêsu để ký thác má»™t Ä‘iá»u gì trong thâm tâm mình. Cùng lắm, đối vá»›i há», Äức Giêsu cÅ©ng chỉ là má»™t báºc thầy rất có thế giá của quá khứ, hay má»™t con ngÆ°á»i đáng nguyá»n rủa, nhục mạ của hiện tại.
Äối vá»›i các môn đệ của Chúa Giêsu cÅ©ng thế. Khi Chúa Giêsu há»i các ông: “NgÆ°á»i ta bảo Thầy là ai?†các ông cho biết: có những ngÆ°á»i đánh giá rất cao, há» coi Ngà i nhÆ° má»™t Ngôn sứ có tầm cỡ, nhÆ° Êlia hay Giêrêmia là những ngôn sứ nổi danh báºc nhất trong lịch sá» Do Thái. Trái lại, có những đối thủ lại coi Ngà i nhÆ° má»™t ngÆ°á»i Samari lạc đạo, nhÆ° má»™t ngÆ°á»i bị quá»· nháºp, nhÆ° má»™t tên phỉnh gạt hay má»™t tay xách Ä‘á»™ng dân chúng… Riêng đối vá»›i các môn đệ thân tÃn bên Chúa Giêsu, chắc hẳn các ông đã biết rõ Ngà i hÆ¡n. Chúa Giêsu đã muốn các môn đệ xác định nháºn thức của há» vá» Ngà i. Dân chúng thì nghÄ© vá» Thầy nhÆ° thế, “còn anh em, anh em nghÄ© Thầy là ai?†Simon Phêrô đã nói lên nháºn xét của các môn đệ: “Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€.
Lá»i tuyên xÆ°ng đức tin nà y chúng ta đã gặp trong giai thoại của Chúa Giêsu cứu Phêrô khá»i chết chìm và khiến sóng gió im lặng. Khi Ngà i bÆ°á»›c lên thuyá»n, những ngÆ°á»i ở trong thuyá»n, tức là các môn đệ, sấp mình dÆ°á»›i chân Ngà i mà nói: “Tháºt, Thầy là Con Thiên Chúaâ€. Ở đây, Chúa Giêsu khẳng định lá»i tuyên xÆ°ng nà y là hiệu quả của Æ¡n mạc khải “do Thiên Chúa Cha của Ngà i trên trá»iâ€, cà ng cho chúng ta có quyá»n nghÄ© rằng Phêrô đã thấy được má»™t số nét đặc biệt siêu phà m trong con ngÆ°á»i của Thầy mình. Chúa Giêsu còn mạc khải thêm cho Phêrô má»™t Ä‘iá»u khác cÅ©ng quan trá»ng đặc biệt không kém đối vá»›i bản thân ông: “Nà y, anh tên là Äá, trên Tảng Äá nà y Thầy sẽ xây dá»±ng Giáo Há»™i của Thầy, và các quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng nổiâ€. Chúa Giêsu còn trao cho Phêrô trách nhiệm giữ “chìa khóa NÆ°á»›c Trá»iâ€, trách nhiệm “cầm buá»™c hay tháo gỡâ€Ä‘ược cả trên trá»i dÆ°á»›i đất Ä‘á»u chấp hà nh.
Trao chìa khóa nhà mình cho ai, có nghÄ©a là tÃn nhiệm và nhá» cáºy ngÆ°á»i ấy coi sóc nhà mình. NgÆ°á»i được trao chìa khóa có quyá»n đóng mở, ra và o, mà không bị coi là kẻ trá»™m, đồng thá»i cÅ©ng phải chịu trách nhiệm nặng ná» canh chừng kẻ xấu, ngÆ°á»i gian. Chá»n lá»±a, trao gởi trách nhiệm vẫn là đưá»ng lối của Chúa đối vá»›i Giáo Há»™i, đối vá»›i chúng ta. Tiêu chuẩn để được chá»n lá»±a, tÃn nhiệm trao gởi trách nhiệm không phải là sá»± trổi trang vá» tà i năng hay đức Ä‘á»™, mà là lòng tin. Không phải là má»™t Phêrô yếu Ä‘uối tầm thÆ°á»ng nữa, nhÆ°ng là má»™t Phêrô Äá Tảng, ngÆ°á»i có lòng tin, có sức nâng đỡ cả Giáo Há»™i của Chúa Kitô. Phêrô đã tuyên xÆ°ng lòng tin và o Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống, không chỉ má»™t lần bằng lá»i tuyên xÆ°ng ấy mà thôi, mà bằng cả má»™t cuá»™c Ä‘á»i không ngừng tuyên xÆ°ng lòng tin cho đến lúc tuyên xÆ°ng quyết liệt cuối cùng bằng cái chết đóng Ä‘inh tháºp giá nhÆ° Thầy mình.
“Còn anh em, anh em nghÄ© Thầy là ai?â€. Câu há»i Chúa Giêsu đặt cho các môn đệ không ngừng vang dá»™i suốt 20 thế ká»· nay đến chúng ta. Nó chất vấn má»—i ngÆ°á»i chúng ta hôm nay hÆ¡n bao giá» hết. Phải, đối vá»›i tôi, Äức Giêsu Kitô là ai? Phản ứng đầu tiên là im lặng, suy nghÄ©, có khi vá»›i niá»m vui, có khi có má»™t sá»± ngại ngùng vì câu há»i mang nặng háºu quả. Câu há»i chạm đến táºn cõi thâm sâu của cuá»™c Ä‘á»i tôi. Nó buá»™c tôi phải chá»n, má»™t chá»n lá»±a kéo theo nhiá»u việc khác nữa. NhÆ°ng vì là câu há»i hệ trá»ng nhất, nên tôi không thể lẫn tránh được. Chúng ta không thể chỉ tuyên xÆ°ng bằng hà nh Ä‘á»™ng, bằng việc là m cụ thể. Lắm khi sá»± tuyên xÆ°ng chân chÃnh còn đòi buá»™c chúng ta phải trả giá bằng chÃnh mạng sống của mình. Phải, má»™t khi chúng ta đã thá»±c sá»± tin Äức Giêsu rồi, thì Ä‘á»i ta sẽ phải gắn chặt và o Ngà i cho đến chết thôi. Và chết cÅ©ng chÆ°a hết, còn cả cuá»™c sống Ä‘á»i Ä‘á»i nữa.
Ngà y nay, chúng ta Ä‘ang sống trong má»™t thế giá»›i thá»±c nghiệm và duy váºt chất. Lá»i nói trên lý thuyết có hay ho cao siêu đến mấy, nếu không được chứng minh bằng Ä‘á»i sống cụ thể, thì thiên hạ sẽ chẳng ai tin chúng ta. Äức Giêsu Kitô là ai? Chúng ta có giảng giải cặn kẽ vá» nguồn gốc và thân thế của Ngà i, ngÆ°á»i ta có lắng nghe, có theo dõi, nhÆ°ng Ä‘iá»u ngÆ°á»i ta theo dõi nhất là coi những ngÆ°á»i tin theo Äức Giêsu sống ra sao, ăn ở nhÆ° thế nà o, có thái Ä‘á»™ thế nà o vá»›i những công việc mÆ°u cầu lợi Ãch chung, hạnh phúc chung của má»i ngÆ°á»i. Và từ đó, ngÆ°á»i ta sẽ suy nghÄ© coi Chúa Giêsu của chúng ta là ai. Việc sống đạo của chúng ta, những ngÆ°á»i tin Chúa Giêsu, là phải chứng tá» rằng, Chúa Giêsu tháºt là Chúa cuá»™c Ä‘á»i chúng ta, ngay trong chÃnh cách chúng ta sống Tin Mừng yêu thÆ°Æ¡ng, phục vụ của Chúa Giêsu.
Äức Giêsu Kitô là ai?
ThÆ°a anh chị em, Ước gì cuá»™c Ä‘á»i má»—i ngÆ°á»i chúng ta trở thà nh má»™t câu trả lá»i sống Ä‘á»™ng cho Chúa Giêsu, cho anh chị em và cùng vá»›i anh chị em, trả lá»i cho cả xã há»™i ngà y nay rằng: Äức Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa là m ngÆ°á»i Ä‘ang sống ở giữa chúng ta. [Mục Lục]
18. Tin và o Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống
(Suy niệm của Lm. Antôn Nguyá»…n Văn Äá»™)
Phêrô là ngÆ°á»i lãnh nháºn lá»i hứa từ Chúa Giêsu quyá»n chăm sóc anh em. TrÆ°á»›c đó Ãt lâu, ông là ngÆ°á»i đã Ä‘i trên mặt nÆ°á»›c, bị Chúa Giêsu quở trách là "ngÆ°á»i hèn tin" (Mt 14, 31). Trong thá»±c tế, có lẽ Chúa Giêsu đã can thiệp và thách thức ông kêu cầu, đòi há»i ông phải lá»›n lên trong đức tin, ông có thể xấu hổ trÆ°á»›c mặt đồng nghiệp của mình, cÅ©ng nhÆ° các môn đệ khác, vì "hèn tin", nhÆ°ng ông vẫn tá»± tin, lá»i tuyên xÆ°ng đức tin địa hạt thà nh Xêsarêa Philipphê của Phêrô là má»™t bằng chứng. Ông đã được Chúa Cha ban cho hồng ân đức tin, nhỠánh sáng Thần Linh mạc khải, ông biết được căn tÃnh Ä‘Ãch thá»±c của Chúa Giêsu; ông tuyên xÆ°ng: "Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống" (Mt 16, 16), nhỠđó ông có thể là m cho anh em khác vững tin.
Hà nh trình đức tin của Phêrô
Äối vá»›i Phêrô, đức tin là má»™t hà nh Ä‘á»™ng lá»›n dần. NhÆ° bà o ngÆ°á»i trẻ Do thái, ông đã nghe nói vá» Äấng Mêssia, dùng thánh vịnh của Äavid để cầu nguyện, nghe các thầy Do thái tại Capharnaum hát vá» niá»m hy vá»ng của dân Israel. Hạt giống rÆ¡i và o đất tốt, hôm nay, bén rá»… nhá» Lá»i Chúa Giêsu.
Hà nh trình ấy khởi Ä‘i từ lần đầu tiên gặp gỡ Chúa Giêsu qua Anrê, em ông, cÅ©ng là môn đệ của Gioan Baotixita là m trung gian bên bá» sông GiorÄ‘an. Anrê là ngÆ°á»i tìm Chúa: "Chúng tôi đã gặp Äấng Mêssia" (Ga 1, 41). Không phải Phêrô là ngÆ°á»i được gá»i trÆ°á»›c, nhÆ°ng là Anrê. Äiá»u nà y không cản trở ông thà nh ngÆ°á»i lãnh nháºn trách nhiệm củng cố đức tin cho anh em mình.
Thứ đến, tại tiệc cÆ°á»›i Canna, chÃnh Phêrô là ngÆ°á»i chứng kiến phép lạ Chúa Giêsu hóa nÆ°á»›c thà nh rượu và "các môn đệ đã tin và o NgÆ°á»i" (Ga 2, 11).
Sau má»™t đêm trắng lÆ°á»›i, Phêrô và em ông là Anrê được gá»i: "Hãy theo Thà y và Thầy sẽ là m cho các ngÆ°Æ¡i trở thà nh những kẻ lÆ°á»›i ngÆ°á»i" (Mt 4, 19). Ngà y hôm đó, hỠđể lại tất cả má»i thứ, gia đình và nghá» nghiệp để Ä‘i theo Chúa.
Và trên má»™t ngá»n núi cao, Phêrô đã được Chúa Giêsu cho thấy vinh quang Thiên Chúa (x. Mt 17, 1-9). Ông được bổ nhiệm là m ngÆ°á»i đứng đầu của bá»™ ba, những ngÆ°á»i sẽ trá»±c tiếp chứng kiến sá»± phục sinh má»™t cô gái nhá» (x. Mc 5, 37). Má»™t sá»± kiện đánh dấu bÆ°á»›c tiến đức tin của Phêrô!
Phêrô tuyên xưng đức tin
Äược cứu khá»i chết Ä‘uối trong má»™t cÆ¡n bão khi Ä‘i trên mặt nÆ°á»›c, lần đầu tiên Phêrô tuyên xÆ°ng đức tin: "Tháºt, Thầy là Con Thiên Chúa" (Mt 14, 33).
Thá»i gian sau, trên Ä‘Æ°á»ng từ địa hạt thà nh Xêsarêa Philipphê, Chúa Giêsu há»i các ông: "Phần các con, các con bảo Thầy là ai?" (Mt 16, 15). Nhân danh các môn đệ kia, Phêrô trả lá»i: "Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống" (Mt 16, 16). Äức tin của Phêrô cÅ©ng là của các môn đệ kia, ông thừa nháºn và khẳng định lá»i đầu tiên của Anrê (x. Ga 1, 41), khi nháºn lãnh trách nhiệm trong Giáo há»™i.
Äiá»u nà y không can ngăn được Chúa Giêsu từ chối Ä‘i lên Giêrusalem chịu chết (Mt 16, 22). ChÃnh vì là Con Thiên Chúa, nên tháºp giá và cái chết của Chúa Giêsu là thá» thách nặng nỠđối vá»›i đức tin của Phêrô. Chúa Giêsu bảo Phêrô: "Con chẳng hiểu biết những sá»± thuá»™c vá» Thiên Chúa, mà chỉ hiểu biết những sá»± thuá»™c vá» loà i ngÆ°á»i" (Mt 16,19).
Äức tin đòi há»i ngÆ°á»i ta gắn chặt vá»›i thánh ý Thiên Chúa, cho dù có Ä‘iá»u gì xảy ra Ä‘i chăng nữa. Biến cố biến hình trÆ°á»›c Phêrô, Giacôbê và Gioan sẽ là sá»± bảo đảm: "Äây là Con Ta yêu dấu " (Mt 17, 5).
Lá»i tuyên xÆ°ng tháºt sâu xa
Hôm nay Chúa Giêsu vẫn còn há»i: "NgÆ°á»i ta bảo Con NgÆ°á»i là ai? (Mt 16, 13) "Phần các con, các con bảo Thầy là ai?" (Mt 16, 15) Äây không phải là má»™t cuá»™c thăm dò ý kiến để biết lòng dân, nhÆ°ng là câu há»i vá» vị trà của Thầy trong các môn đệ. Äối vá»›i ông, Chúa Giêsu là ai?
Khởi đầu sứ mạng công khai, trÆ°á»›c các phép lạ và lá»i giảng có uy quyá»n của ngÆ°á»i thợ má»™c thà nh Nazareth, má»™t câu há»i hiện lên trong đầu các môn đệ: "NgÆ°á»i nà y là ai? " (Mt 8, 27).
Chúa Kitô không yêu cầu các môn đệ phản ánh ý kiến của ngÆ°á»i khác, NgÆ°á»i há»i dồn và đợi câu trả lá»i cá nhân của các ông. Và Phêrô đã trả lá»i Chúa Giêsu mà không liệt kê lại ý kiến của dân chúng nhÆ°: Ê-li, Gioan Tẩy Giả hay má»™t tiên tri. Ông Ä‘i thẳng và o vấn Ä‘á». Lá»i tuyên xÆ°ng nà y còn Ä‘i xa hÆ¡n trÆ°á»›c bởi được long trá»ng tuyên xÆ°ng: "Vì chẳng phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con, nhÆ°ng là Cha Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i" (Mt 16, 17).
Vá»›i Thiên Chúa, hà nh Ä‘á»™ng đức tin không đến từ sá»± suy tÆ° nhân loại theo kiểu lý trÃ, triết há»c, hay tìm kiếm sá»± hợp lý, những cần phải có Æ¡n "mạc khải từ Thiên Chúa" để tôn thá» bản tÃnh Thiên Chúa nÆ¡i con ngÆ°á»i Äức Giêsu. NgÆ°á»i đã nói vá»›i há»: "Không ai biết được Con trừ phi có Cha; và cÅ©ng không ai biết được Cha trừ phi có Con và kẻ được Con khấn mạc khải ra cho " (Mt 11, 27).
ChÃnh lúc Simon đã trả lá»i đúng vá» sứ mạng của Chúa Giêsu, cÅ©ng là lúc ông được tiết lá»™ má»™t Æ¡n gá»i đặc biệt. Simon trở thà nh "Kepha" nghÄ©a là "tảng đá", "đá". Simon, con ngÆ°á»i bằng xÆ°Æ¡ng bằng thịt, má»ng giòn, dao Ä‘á»™ng nhÆ° bao nhiêu ngÆ°á»i khác, nhỠân sủng đã vượt qua đượcgiá»›i hạn của chÃnh mình. Nếu ông là "đá", là vì Chúa Kitô là đá tảng. Äức tin của ông chỉ lá»›n lên, khi đặt ná»n tảng trên Chúa. Thá» thách trong cuá»™c Khổ Nạn của Thầy đụng chạm tá»›i cùng sá»± má»ng giòn của Phêrô, lúc ấy, ông phải dá»±a và o sức mạnh của Chúa, xây dá»±ng Ä‘á»i mình trên Chúa.
Khi chúng ta khám phá ra Chúa Kitô, là chúng ta khám phá ra chÃnh bản thân, và căn cá»™i của chÃnh mình. BÆ°á»›c và o trong quan hệ cá nhân vá»›i Chúa Kitô, NgÆ°á»i sẽ mạc khải cho chúng ta căn tÃnh của chÃnh mình, đó là điá»u Phêrô là m. Khi nghe lá»i Chúa, bÆ°á»›c Ä‘i vá»›i Chúa, ta thá»±c sá»± trở nên chÃnh mình. Äiá»u quan trá»ng không phải là việc thá»±c hiện ý muốn của riêng ta, nhÆ°ng là ý Chúa, cuá»™c sống sẽ trở nên đáng tin hÆ¡n. Và nếu ta thá»±c sá»± muốn được kiện toà n bản thân mình, không có cách nà o khác ngoà i việc mở rá»™ng Ä‘Æ°á»ng cho Chúa Kitô. [Mục Lục]
19. Äối vá»›i tôi, Äức Giêsu là ai?
Chúa Giêsu vì yêu chúng ta đã giáng thế trong thân pháºn con ngÆ°á»i. Ngôi Hai đã tá»± nguyện trở nên má»™t phà m nhân, chịu giá»›i hạn nhÆ° ngÆ°á»i trần thế, Ngà i đã chịu đón lấy những cách đối xá» bất công của loà i ngÆ°á»i...Äó là điá»u thiệt thòi cho Chúa. Ngôi Hai Thiên Chúa chấp nháºn những thiệt thòi chỉ vì muốn cho loà i ngÆ°á»i được hạnh phúc, cho tôi được nháºn biết Ngà i mà được cứu Ä‘á»™.
Nếu ai há»i tôi vá» Äức Giêsu, tôi bảo Ngà i là Chúa của tôi, tôi tin và o Ngà i. Thế nhÆ°ng, tôi cứ vấp phạm hoà i giá»›i răn của Ngà i, chÆ°a thá»±c hà nh lá»i Ngà i dạy cho đúng mức. Từ đó, tôi biết mình hay nói suông mà chÆ°a biết yêu mến Chúa! Chúa phải nhiá»u lần nhắc nhở tôi qua những bà i giảng giải Kinh thánh, qua những ngÆ°á»i xung quanh... Ngà i há»i tôi: con đặt Ta ở vị trà nà o trong lòng con? Äối vá»›i con, Ta là ai?
Sau má»™t thá»i gian giáo hoá các môn đệ, Chúa Giêsu muốn các môn đệ xác định láºp trÆ°á»ng của mình vá» Thầy Giêsu, vá» cách nhìn, sá»± hiểu biết và sá»± tiến bá»™ của há». Ngà i há»i các Tông đồ: ngÆ°á»i ta bảo Con NgÆ°á»i là ai? DÆ° luáºn bên ngoà i thì rất mÆ¡ hồ, há» chỉ biết Chúa Giêsu là tiên tri, chÆ°a biết chÆ°Æ¡ng trình của Thiên Chúa nÆ¡i Ngà i. ChÃnh Phêrô đã thay mặt các Tông đồ nói lên quan Ä‘iểm và sá»± hiểu biết của mình: Thầy là Äức Kitô Con Thiên Chúa. Phêrô dÆ°á»ng nhÆ° hiểu được sứ mạng của Thầy mình. Vì thế, Chúa Giêsu khen Phêrô có phúc đã được Chúa Cha thÆ°Æ¡ng soi sáng cho ông. ChÃnh trên niá»m tin và láºp trÆ°á»ng đúng đắn, Chúa Giêsu đã đặt Phêrô là m tảng đá xây dá»±ng Há»™i thánh và quyá»n lá»±c Ãc Thần sẽ không thắng được. Sau nà y, Chúa Giêsu còn trao cho Phêrô quyá»n thay mặt Chúa để tháo hay buá»™c ở trần gian.
Phêrô thay mặt anh em tuyên xÆ°ng niá»m tin và được giao cho má»™t nhiệm vụ quan trá»ng: lãnh đạo Giáo há»™i, những ngÆ°á»i đồng tuyên xÆ°ng cÅ©ng được Chúa sai Ä‘i là m rao giảng Tin Mừng cho muôn dân. Còn đối vá»›i tôi, Äức Giêsu là ai, tôi có tuyên xÆ°ng Ngà i là Thiên Chúa của tôi, là Äấng yêu thÆ°Æ¡ng tôi không? Äức Giêsu là sức sống và hy vá»ng của tôi, không có Ngà i tôi không có hy vá»ng, tôi không có khả năng là m việc gì. Ai sẽ cứu chuá»™c tôi và cho tôi là m con Chúa nếu Äức Giêsu Kitô không đến cứu chuá»™c tôi. Lạy Chúa Giêsu, con tin cáºy phó thác và o tình yêu và sức mạnh của Ngà i.
Khi tin Äức Giêsu là Thiên Chúa là m ngÆ°á»i, tôi phải cố hết sức giữ Ä‘iá»u răn Chúa, thá»±c hà nh lá»i NgÆ°á»i dạy, biết kÃnh mến Chúa hết lòng qua việc giữ ngà y Chúa Nhá»±t, Ä‘á»c kinh cầu nguyện, dâng má»i việc là m trong ngà y cho Chúa vá»›i lòng tin tưởng và phó thác. Hiện nay, tôi có yêu thÆ°Æ¡ng anh em, sống bổn pháºn bác ái, tÆ°Æ¡ng trợ, loan truyá»n Tin Mừng mà tôi đã nháºn lãnh cho má»i ngÆ°á»i chÆ°a! Chúa Giêsu nói: lòng trà n thì miệng má»›i nói ra. Nếu tôi yêu mến Chúa, tôi sẽ biểu hiện lòng kÃnh mến của tôi ra bên ngoà i, nhÆ°ng rõ rà ng là hiện giá» tôi chÆ°a hăng hái, chÆ°a nhiệt tình vá»›i việc truyá»n giáo. Nếu tôi có lòng biết Æ¡n Chúa, tin tưởng nÆ¡i Chúa thì lòng tôi hân hoan vui sÆ°á»›ng khi nói vá» Chúa, loan báo niá»m vui Chúa Phục Sinh cho má»i ngÆ°á»i cùng hưởng.
Nhiá»u lúc tôi tưởng mình có đức tin mạnh, nhÆ°ng không ngá» sau má»™t biến cố khó khăn, tôi biểu lá»™ sá»± kém đức tin của mình, tôi trở nên yếu Ä‘uối, nghi ngá» và o tình yêu của Chúa đối vá»›i tôi. Tôi cho rằng nếu Chúa thÆ°Æ¡ng và quan phòng thì phải để tôi luôn được sung sÆ°á»›ng. Tôi Ä‘i lá»… thÆ°á»ng xuyên, không là m phiá»n ai, không ngá»— nghịch vá»›i Chúa... nhÆ°ng tôi thiếu lòng tin tưởng và o bà n tay dẫn dắt tà i tình của Chúa, đúng ra là tôi muốn sống nhà n hạ theo ý mình chứ không phải tôi muốn theo ý Chúa. HÆ¡n nữa, tôi muốn Chúa phải theo ý tôi, nên khi Chúa để xảy ra những khó khăn là tôi cảm thấy khó ở... qua những biến cố cuá»™c Ä‘á»i, tôi cảm thấy mình còn kém đức tin, yếu Ä‘uối, cần phải cầu xin Chúa thiết tha hÆ¡n, quyết tâm yêu Chúa mạnh mẽ hÆ¡n, bám chặt và o Chúa hÆ¡n, cầu nguyện nhiá»u hÆ¡n để biết nháºn ra và chấp nháºn ý Chúa. Tôi cần trưởng thà nh hÆ¡n trong Ä‘á»i sống thiêng liêng, trong sá»± liên kết thâm sâu vá»›i Chúa và bác ái vá»›i anh em.
Lạy Chúa Giêsu, vì yêu thÆ°Æ¡ng chúng con mà Chúa đã phải chịu bao nhiêu sá»± đối xá» bất công của nhân loại và sá»± tệ bạc của má»™t số ngÆ°á»i trong chúng con nữa! Xin Chúa thứ tha những sai lá»—i của chúng con và ban cho chúng con niá»m tin mến Chúa. Má»—i ngÆ°á»i chúng con sẽ tuyên xÆ°ng danh Chúa mạnh mẽ trÆ°á»›c mặt thế gian nhÆ° thánh Phêrô hôm nay để má»i ngÆ°á»i nhìn và o chúng con Ä‘á»u cảm mến Chúa và được Æ¡n cứu Ä‘á»™. [Mục Lục]
20. Phêrô tuyên tÃn – R. Veritas
(TrÃch trong ‘Sống Tin Mừng’)
Câu há»i của Chúa Giêsu đặt ra cho các môn đệ vẫn còn vang dá»™i tá»›i ngà y hôm nay, và trong giây phút nà y dÆ°á»ng nhÆ° Chúa Giêsu hiện diện giữa chúng ta, Ngà i cÅ©ng đặt câu há»i vá»›i từng ngÆ°á»i, trÆ°á»›c hết là câu: "NgÆ°á»i ta và những kẻ khác, theo quan niệm trần tục của con ngÆ°á»i thì há» nghÄ© Thầy là ai?".
Chúa Giêsu Kitô là má»™t thá»±c tại, má»™t con ngÆ°á»i lịch sỠđã sống tháºt trên mặt đất nà y tại vùng Palestina cách đây hÆ¡n 2.000 năm. Äây là má»™t thá»±c tại đầy mầu nhiệm, những kẻ sống đồng thá»i vá»›i Ngà i, há» cÅ©ng nhìn thấy những việc lạ Chúa đã thá»±c hiện, trÆ°á»›c đó là phép lạ Chúa hóa bánh ra nhiá»u, nhÆ°ng há» không thể nhìn nháºn ra thá»±c tại Thần Linh của Chúa là Con Thiên Chúa Hằng Sống. Há» nhìn và o Chúa Giêsu nhÆ° má»™t tiên tri, má»™t E?lia, má»™t Gioan Tẩy Giả, má»™t ngÆ°á»i chuẩn bị nhân loại cho Thiên Chúa, nhÆ°ng chÆ°a phải là Thiên Chúa. Những kẻ khác thá»i Chúa Giêsu, trên quan Ä‘iểm trần tục không được Thiên Chúa soi sáng, nhÆ° Phêrô đã không nháºn ra Chúa Giêsu Kitô là ai? Và các Tông Äồ đã kể lại cho Chúa nghe vá» các nháºn xét của dân chúng xung quanh. NhÆ°ng những kẻ khác, những kẻ ngoại chÆ°a tin Chúa, không nháºn ra Chúa, Ä‘iá»u đó cÅ©ng chÆ°a quan trá»ng đối vá»›i Ngà i cho bằng chÃnh những ngÆ°á»i mang tên là ngÆ°á»i đồ đệ của Chúa, là ngÆ°á»i Kitô mà lại không nháºn ra Ngà i.
Câu há»i thứ nhất: "NgÆ°á»i ta nghÄ© Thầy là ai?", chỉ là má»™t câu há»i phụ, câu há»i nháºp đỠđể gợi ý thức nÆ¡i các đồ đệ. Câu há»i thứ hai quan trá»ng hÆ¡n: "Phần các con, các con bảo Thầy là ai?". Má»—i ngÆ°á»i phải trá»±c tiếp trả lá»i câu há»i nà y bằng đức tin của mình đối vá»›i Chúa. Äiá»u Chúa muốn không phải là má»™t câu trả lá»i suông, ngoà i môi miệng nhÆ° má»™t há»c trò trả bà i giáo lý cho thầy giáo trong lá»›p: "Chúa Giêsu là Thiên Chúa, là Äấng Cứu Thế muôn dân". Câu trả lá»i suông ngoà i môi miệng nhÆ° câu trả lá»i thuá»™c lòng bà i giáo lý thì tÆ°Æ¡ng đối dá»…, nhÆ°ng Ä‘iá»u Chúa nhắm đến là lòng xác tÃn bên trong. Äức tin chân tháºt nhÆ° là hồng ân từ Thiên Chúa Cha trao ban cho, và nhÆ° câu trả lá»i được Æ¡n Thiên Chúa soi sáng hÆ°á»›ng dẫn Phêrô đã mạnh mẽ trả lá»i vá»›i sá»± linh ứng của Thiên Chúa Cha: "Thầy là Äức Kitô Con Thiên Chúa Hằng Sống".
Chúa Giêsu xác nháºn không phải xác thịt nhÆ°ng là Cha trên trá»i đã ban cho con, đã soi sáng cho con. ChÃnh thái Ä‘á»™ xác tÃn đức tin nà y là điá»u Chúa muốn nÆ¡i má»—i ngÆ°á»i chúng ta. Thái Ä‘á»™ xác tÃn đức tin đó là hồng ân của Chúa Cha ban cho: "Không ai đến được vá»›i Thầy, nếu không được Æ¡n Thiên Chúa Cha soi sáng và lôi kéo hỠđến" (Jn 6,43.45). ChÃnh thái Ä‘á»™ xác tÃn đức tin nà y là khởi đầu và ná»n tảng của má»i sứ mạng Kitô. Thánh Phêrô đã nháºn được sứ mạng: "Thầy trao cho con chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i, con là đá, trên đá nà y Thầy sẽ xây Giáo Há»™i của Thầy". Phêrô đã nháºn được sứ mạng đó sau khi đã tuân phục Æ¡n soi sáng của Thiên Chúa Cha và mạnh mẽ tuyên xÆ°ng: "Thầy là Con Thiên Chúa".
Má»—i ngÆ°á»i chúng ta Ä‘á»u cần có niá»m xác tÃn nà y để có thể chu toà n sứ mệnh mà Thiên Chúa trao phó cho, là là m chứng cho Chúa trên trần gian nà y giữa anh chị em xung quanh. Sứ mạng đã khó nhÆ°ng niá»m tin xác tÃn nÆ¡i má»—i ngÆ°á»i lại khó hÆ¡n hết, vì nÆ¡i má»—i ngÆ°á»i cÅ©ng có thể nói là có hai con ngÆ°á»i, má»™t con ngÆ°á»i trần tục và má»™t con ngÆ°á»i má»›i. Con ngÆ°á»i má»›i nà y được ân sủng thánh hóa, soi sáng hÆ°á»›ng dẫn. Con ngÆ°á»i cÅ© có những thói hÆ° táºt xấu, suy tưởng theo những lý luáºn trần tục, xa rá»i chÆ°Æ¡ng trình của Thiên Chúa, khó mà tuyên xÆ°ng đức tin và o Thiên Chúa, khó mà trung thà nh vá»›i đức tin tuyên xÆ°ng nà y.
Thánh Phaolô đã cảm nghiệm được kinh nghiệm đức tin nà y nÆ¡i chÃnh bản thân, nên đã thốt lên: "Tôi không là m Ä‘iá»u tốt mà tôi Æ°a thÃch, nhÆ°ng lại là m Ä‘iá»u xấu mà tôi không muốn". Cuá»™c giằng co giữa ân sủng và tá»™i lá»—i, giữa tin và không tin đã là m cho ngà i đôi khi mệt má»i và xin Chúa hãy can thiệp cất Ä‘i Ä‘iá»u ngà i không muốn. NhÆ°ng Chúa Giêsu đã nâng đỡ Phaolô: "Æ n Ta đủ cho ngÆ°Æ¡i, đừng lo". ChÃnh vì thế hÆ¡n ai hết, thánh Phaolô Tông Äồ đã trình bà y cuá»™c sống trong Æ¡n nghÄ©a Chúa nhÆ° là má»™t chiến đấu, má»™t cuá»™c chạy Ä‘ua, má»™t cố gắng không ngừng cá»™ng tác vá»›i ân sủng Chúa để mặc lấy con ngÆ°á»i má»›i, từ bá» con ngÆ°á»i cÅ© để tuyên xÆ°ng đức tin, để trung thà nh vá»›i đức tin.
Trở lại vá»›i bà i Phúc Âm hôm nay, chúng ta nháºn thấy thêm má»™t Ä‘iá»u nữa là , mặc dầu Phaolô đã có đôi lần sống theo con ngÆ°á»i cÅ©, con ngÆ°á»i trần tục, nhÆ°ng Chúa Giêsu không thay đổi chÆ°Æ¡ng trình, Ngà i đã chá»n Phaolô: "Æ n Ta đủ cho ngÆ°Æ¡i". Æ n Chúa luôn luôn ban xuống trà n đầy, Chúa không hủy bá» chÆ°Æ¡ng trình Ngà i muốn thá»±c hiện nhá» qua má»—i ngÆ°á»i, mặc dù đôi khi chúng ta không đáp lại hết lòng ân sủng của Chúa. Chúa muốn nhắn nhủ Phêrô, nhắn nhủ má»—i ngÆ°á»i "khi nà o con trở lại hãy nâng đỡ củng cố anh em con". Lá»i nhắn nhủ của Chúa cho Phêrô hãy biết thông cảm nâng đỡ cho anh em, vì chÃnh ông cÅ©ng đã được Chúa thÆ°Æ¡ng tha thứ và nâng đỡ.
Thêm má»™t bà i há»c nữa cho má»—i ngÆ°á»i chúng ta là hãy cố gắng sống thánh thiện nÆ¡i chÃnh bản thân mình và nâng đỡ những bất toà n, những sa ngã, những tá»™i lá»—i của anh em, xin Chúa gìn giữ chúng con trong đức tin và trung thà nh vá»›i Tin Mừng: "Thầy là Äức Kitô Con Thiên Chúa Hằng Sống". [Mục Lục]
21. Sống đức tin
Trong câu chuyện trao đổi giữa Thầy và trò, Chúa Giêsu đã há»i các môn đệ:
- NgÆ°á»i ta bảo Thầy là ai?
Các môn đệ liá»n đúc kết các dÆ° luáºn quần chúng:
- NgÆ°á»i thì bảo Thầy là Êlia, là Giêrêmia, là Gioan Tiá»n hô hay là má»™t tiên tri nà o đó.
Có lẽ lúc bấy giá» Chúa Giêsu đã nhìn các ông và đưa ra má»™t câu há»i cân não:
- Còn các con, các con bảo Thầy là ai?
Giữa lúc các bạn còn lúng túng, phân vân, suy nghĩ, thì Phêrô đã mạnh dạn thưa:
- Thầy là Äức Kitô, con Thiên Chúa hằng sống.
Lá»i tuyên xÆ°ng của Phêrô tháºt đáng ca ngợi. Thế nhÆ°ng, nguyên má»™t lá»i tuyên xÆ°ng mà thôi, thì chÆ°a đủ để bảo đảm phẩm chất của má»™t đức tin, bởi vì còn phải đợi xem đức tin ấy sẽ trải qua những thá» thách nà o và được tôi luyện trong thá»±c tế ra là m sao? Khi tuyên xÆ°ng đức tin, hẳn Phêrô chÆ°a thấy hết được những khó khăn sẽ gặp phải trên con Ä‘Æ°á»ng tin sau nà y.
Thá»±c váºy, khi Chúa Giêsu loan báo vá» cuá»™c khổ nạn sắp tá»›i của Ngà i, thì Phêrô đã phản ứng má»™t cách dữ dá»™i, ông đã quyết liệt can ngăn Ngà i. Thá» thách đức tin lá»›n nhất Phêrô đã trải qua chÃnh là cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó. Tại vÆ°á»n Cây Dầu, ông đã hung hăng chém đứt tai ngÆ°á»i lÃnh để bảo vệ Thầy, nhÆ°ng rồi sau đó, ông cÅ©ng đã chạy trốn. Tiếp đến, khi bị ngÆ°á»i tá»› gái nháºn mặt và chất vấn, ông đã chối Thầy tá»›i ba lần. Rồi khi được tin báo Chúa Giêsu đã sống lại, thì cÅ©ng nhÆ° các tông đồ khác, Phêrô vẫn chÆ°a chịu tin ngay.
Chỉ khi nháºn lãnh Chúa Thánh Thần, đức tin của Phêrô má»›i thá»±c sá»± trưởng thà nh và trở nên kiên vững. Lúc đó đức tin biến thà nh má»™t xác tÃn và ngÆ°á»i tin trở thà nh má»™t chứng nhân, tuyên xÆ°ng niá»m tin của mình không chỉ bằng lá»i nói, mà còn bằng việc là m, bằng chÃnh cuá»™c sống của mình.
Con Ä‘Æ°á»ng Phêrô đã Ä‘i qua cho chúng ta thấy: Từ chá»— chấp nháºn chân lý đức tin đến chá»— sống đức tin của mình là cả má»™t chặng Ä‘Æ°á»ng dà i, đầy cam go. Con Ä‘Æ°á»ng dà i nà y là má»™t cuá»™c thá» lá»a, má»™t cuá»™c kiểm tra chất lượng.
NhÆ° má»™t sản phẩm, trÆ°á»›c khi được tung ra thị trÆ°á»ng, cần phải được Ä‘Æ°a qua khâu kiểm tra chất lượng để Ä‘o Ä‘á»™ bá»n, Ä‘á»™ cứng, Ä‘á»™ dẻo, sức chịu nhiệt, chịu ẩm… CÅ©ng váºy, chất lượng đức tin của chúng ta cÅ©ng cần phải được kiểm tra. ChÃnh cuá»™c sống má»—i ngà y sẽ kiểm tra chất lượng và định Ä‘oạt số pháºn đức tin của chúng ta. Nếu chúng ta sống hợp vá»›i Ä‘iá»u chúng ta tin, nếu trong gian nan thá» thách lòng tin của chúng ta vẫn không bị nao núng, nếu vì đức tin mà dám chịu thiệt thòi… thì quả thá»±c đức tin đó đã được tôi luyện và đã trưởng thà nh. Äức tin đó không chỉ còn là má»™t thái Ä‘á»™ của trà tuệ mà đã trở thà nh má»™t nếp sống.
Ban đầu đức tin của Phêrô còn non ná»›t, bởi vì Phêrô má»›i chỉ tuyên xÆ°ng bằng lá»i nói. Dần dần qua những khó khăn, những thất bại, những cố gắng, những phấn đấu, đức tin đó đã lá»›n lên và được tuyên xÆ°ng bằng chÃnh cuá»™c sống. Và đó là má»™t sá»± trưởng thà nh cần thiết.
Hãy cầu xin cho đức tin của má»—i ngÆ°á»i chúng ta cÅ©ng lá»›n lên, cÅ©ng trưởng thà nh theo nhịp Ä‘á»™ của cuá»™c sống, giữa những gian nguy thá» thách chúng ta gặp phải. [Mục Lục]
22. Một ngôi nhà xây trên đá cứng
(TrÃch trong ‘LÆ°Æ¡ng Thá»±c Ngà y Chúa Nháºt’)
Má»™t vị tiểu quân vÆ°Æ¡ng là Philipphê, chÆ° hầu của La Mã đã cho xây cất má»™t thà nh phố nhá» vá»›i cái tên là Césarea, nhân danh hoà ng đế Césaré-Augustô. Do đó có cái tên là thà nh Césarea của quân vÆ°Æ¡ng Philipphê. Nó không cách xa nguồn của sông Hòa Giang là bao, chỉ Ä‘á»™ 40 cây số vá» phÃa bắc hồ Tibêriát. Vùng nà y Ä‘a số là ngoại giáo nhÆ°ng cÅ©ng hiếu khách. Chúa Giêsu dừng chân tại đây để tránh những lá»i phản đối của ngÆ°á»i Do Thái và NgÆ°á»i cÅ©ng lÆ°u tâm đến việc huấn luyện các tông đồ vá» chiá»u sâu. NgÆ°á»i Ä‘i đến chá»— đặt cái câu há»i đầy tin tưởng: “Äối vá»›i chúng con, Thầy là ai?â€. TrÆ°á»›c hết Chúa Giêsu há»i xem ngÆ°á»i ta nghÄ© gì vá» con ngÆ°á»i của NgÆ°á»i. Dân chúng có thói quen suy nghÄ© theo những mẫu má»±c mà táºp quán đã đặt sẵn và o trong trà óc. Do đó có những ý kiến liên quan đến những quan niệm Ä‘ang được truyá»n tụng. Chúa Giêsu là Gioan Tẩy Giả sống lại hay Êlia, hay Giêrêmia, hay là má»™t trong các tiên tri. Chúa Giêsu muốn mở mắt cho các môn đệ thấy sá»± má»›i lạ chÆ°a hỠđược tiết lá»™ vá» bản thể và con ngÆ°á»i của Ngà i. Ngà i biết rằng lá»i giảng dạy bên ngoà i của Ngà i nối liá»n vá»›i tác Ä‘á»™ng bên trong của Chúa Cha trong tâm hồn. Biết chắc là có sá»± đồng quy ấy nên Ngà i long trá»ng nêu ra má»™t câu há»i to tát, đồng thá»i cÅ©ng là trung tâm của Tin Mừng theo thánh Matthêu: Äối vá»›i chúng con, Thầy là ai? ChÃnh Simon-Phêrô đã trả lá»i và tá»± đặt mình là m phát ngôn viên của má»i ngÆ°á»i: Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống. Nên lÆ°u ý là Matthêu đã ghi: Simon-Phêrô, Simon là cái tên riêng cho phép nháºn ra danh tánh của con ngÆ°á»i, còn Phêrô là tên chÃnh thức gán ghép cho con ngÆ°á»i má»™t chức vụ. Simon-Phêrô có ý chỉ con ngÆ°á»i của Phêrô vá»›i tÆ° cách là ngÆ°á»i đứng đầu Há»™i Thánh. Không để Ä‘i lạc và o trong những Ä‘iá»u bà n cãi của khoa chú giải Kinh Thánh, ở đây chúng tôi muốn gán cho câu trả lá»i của Phêrô cái ý nghÄ©a minh bạch do đức tin gợi ra. Cần minh định má»™t và i Ä‘iểm:
1) Phêrô được tuyên bố là ná»n tảng của Giáo Há»™i.
Thá»±c ra ná»n tảng căn bản của Giáo Há»™i là Chúa Kitô, nhÆ°ng Phêrô là m thà nh cái ná»n tảng bên ngoà i, có thể xem thấy được của Giáo Há»™i. ChÃnh bản thân Ngà i là ná»n tảng và vá»›i tÆ° cách là ngÆ°á»i được ký thác đức tin. HÆ¡n thế nữa, Giáo Há»™i, các dân tá»™c tụ há»p theo ý muốn của Thiên Chúa, xét vá» thá»i gian, còn Ä‘i xa hÆ¡n cuá»™c sống của con ngÆ°á»i Phêrô. Giáo Há»™i cÅ©ng dá»±a trên các Äấng kế vị Phêrô. Äức tin của chúng ta ngà y nay nhìn thấy trong lá»i nói của Chúa sá»± khai mà o của má»™t trong những tổ chức căn bản của ‘xã há»™i’ Giáo Há»™i, các xã há»™i xét vá» mặt huyá»n nhiệm, là cá»™ng Ä‘oà n của các tÃn hữu mà thánh Phaolô gá»i là thân thể của Chúa Kitô.
2) Danh từ ‘cá»a há»a ngục’ có ý nghÄ©a gì?
Bên Äông phÆ°Æ¡ng ngÆ°á»i ta có thói quen triệu táºp các thân hà o nhân sÄ© ở các đô thị ngay nÆ¡i các cá»a thà nh, khi há» thảo luáºn vá»›i nhau vá» vấn Ä‘á» trị an hay phân xá» dân chúng. Kết quả là danh từ ‘cá»a thà nh’ mang ý nghÄ©a quyá»n hà nh pháp hay uy quyá»n. ‘Cá»a há»a ngục’ có ý nghÄ©a là những quyá»n lá»±c tối tăm ở bên kia thế giá»›i váºt chất. Những quyá»n lá»±c nà y sẽ tấn công Giáo Há»™i nhÆ°ng không bao giá» thắng nổi.
3) Ta sẽ giao cho con chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i.
Chìa khóa tượng trÆ°ng cho quyá»n hà nh và trách nhiệm cai quản. Trao chìa khóa theo ngôn ngữ Kinh Thánh tượng trÆ°ng cho sá»± ủy thác trách nhiệm quản gia của nhà vua hay của vị thủ tÆ°á»›ng. Trong trÆ°á»ng hợp hiện thá»i, Chúa Giêsu trao cho Phêrô trách nhiệm cai quản Há»™i Thánh trên bình diện đức tin, trong sá»± tham gia và o các bà tÃch và trong luáºt sống của cá»™ng Ä‘oà n. Những danh từ ‘buá»™c tá»™i’, ‘tha tá»™i’, liên quan đến quyá»n hạn của Phêrô, có thể được hiểu theo nghÄ©a là ‘cấm Ä‘oán’ hay ‘tha phép’ hiểu theo nghÄ©a mạnh. Äiá»u nà y có nghÄ©a là há»… ai cấm Ä‘oán hay cho phép Ä‘á»u đã được trao quyá»n và chÃnh cái quyá»n hà nh đó cưỡng bách chúng ta. [Mục Lục]
23. Äức Kitô là Äấng Cứu Äá»™ duy nhất
(Suy niệm của Lm Phêrô Nguyễn Hương)
Nếu chúng ta còn nhá»› cách đây không lâu ở Mỹ nà y, nhà văn Dan Brown viết cuốn sách Da Vinci code, nó trở thà nh cuốn sách bestseller, được đóng thà nh phim, và được phổ biến khắp thế giá»›i, trở thà nh «hiện tượng Da Vinci code» và là m nhiá»u ngÆ°á»i công giáo bị sốc. Bởi vì trong đó Dan Brown giá»›i thiệu má»™t Äức Giêsu hoà n toà n khác biệt vá»›i Äức Giêsu ở trong kinh thánh. Ngà i là má»™t ngÆ°á»i bình thÆ°á»ng nhÆ° má»i ngÆ°á»i, đã có gia đình, có vợ có con và giòng giống của ngà i vẫn tồn tại cho đến hôm nay. Và Giáo há»™i chỉ là má»™t tổ chức chÃnh trị và quyá»n lá»±c hoà n toà n nhân loại. Nhiá»u ngÆ°á»i công giáo bị sốc và lung lay đức tin và có ngÆ°á»i đã nói rằng: mấy chục năm theo đạo, tôi đã bị lừa... bây giá» ngÆ°á»i ta find out ra thì má»›i biết Chúa Giêsu chỉ là má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông bình thÆ°á»ng... vvv.
Tôi nhắc lại sá»± kiện đó để chúng ta thấy rằng: Câu há»i của Chúa Giêsu vá»›i các tông đồ hôm nay vẫn còn mang tÃnh thá»i sá»±: NgÆ°á»i ta bảo Thầy là ai? Thá»i Chúa Giêsu dÆ° luáºn dân chúng cÅ©ng biết mù má» vá» Ngà i: "NgÆ°á»i thì bảo là Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là Êlia, kẻ khác lại bảo là Giêremia hay má»™t tiên tri nà o đó". Ngà y hôm nay Chúa há»i chúng ta: NgÆ°á»i ta bảo thầy là ai? Nhiá»u ngÆ°á»i mang danh là kitô hữu nhÆ°ng biết rất mÆ¡ hồ vá» Ngà i. Chúng ta thÆ°a: Dạ thÆ°a Chúa: kẻ thì nói Chúa là má»™t nhà sáng láºp tôn giáo, má»™t nhà cách mạng tinh thần... còn Ông Dan Brown bảo Chúa lấy bà MaÄ‘alêna và có quan hệ vá»›i bà nên có vợ con Ä‘á» huá»....
Ngà y hôm nay chúng ta Ä‘ang sống trong má»™t thế giá»›i bùng nổ thông tin và của thị trÆ°á»ng tá»± do. Tất cả má»i thứ ngÆ°á»i ta có thể rao bán và quảng cáo. Vá» mặt tÆ° tưởng cÅ©ng thế, tôn giáo và các hệ tÆ° tưởng cÅ©ng bị biến thà nh thị trÆ°á»ng cạnh tranh mua bán, và ngÆ°á»i ta cứ việc mua thứ tôn giáo nà o hợp vá»›i sở thÃch của mình. Äức Kitô cÅ©ng nhà o nặn, được make up theo sở thÃch và lợi nhuáºn của hỠđể rao bán khắp nÆ¡i. Nói nhÆ° Cha Cantalamessa, ngà y xÆ°a Chúa bị bán bởi GiuÄ‘a, còn hôm nay Chúa cÅ©ng bị bán bởi các nhà viết sách và là m phim, mà lợi nhuáºn không phải ba mÆ°Æ¡i đồng bạc nhÆ°ng là cả triệu dollar!
NhÆ°ng chúng ta phải tÄ©nh thức, vì đó không phải là Äức Kitô của Kinh Thánh, của niá»m tin Giáo há»™i, mà là Äức Kitô của «ngÆ°á»i ta»: má»™t Äức Kitô của tưởng tượng và sá»± hiếu kỳ của há». Chúng ta không cần phải hoang mang và lo sợ gì!
Niá»m tin của chúng ta và o đức Kitô được gói ghém trong câu há»i thứ hai của Chúa Giêsu "Còn các con bảo Thầy là ai?" Anh chỉ Em và tôi bảo Äức Giêsu là ai? Câu nà y má»›i là quan trá»ng. Nhân danh tất cả Phêrô trả lá»i: "Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống". Äây là mạc khải và là trung tâm Ä‘iểm niá»m tin chúng ta và o Äức Kitô và kể từ năm 325 (Công Äồng Nicée) trở thà nh định tÃn kitô há»c của Giáo há»™i mà chúng ta tuyên xÆ°ng trong Kinh tin KÃnh: «Tôi tin kÃnh má»™t Chúa Giêsu Kitô, Con má»™t Thiên Chúa, sinh bởi Äức Chúa Cha từ trÆ°á»›c muôn Ä‘á»i. NgÆ°á»i là Thiên Chúa bởi Thiên Chúa, ánh sáng bởi ánh sáng. Thiên Chúa Tháºt bởi Thiên Chúa tháºt, được sinh ra mà không phải được tạo thà nh, đồng bản thể vá»›i Äức Cha, nhá» ngÆ°á»i mà muôn váºt được tạo thà nh. Vì loà i ngÆ°á»i chúng ta và để cứu Ä‘á»™ chúng ta, NgÆ°á»i đã từ trá»i xuống thể... ». NghÄ©a là Äức Kitô đó là Thiên Chúa tháºt và ngÆ°á»i tháºt, vrai Dieu et vrai homme. Ngà i cÅ©ng biết khóc biết cÆ°á»i, ngà i cÅ©ng có nhu cầu ăn uống và nghÄ© ngÆ¡i, Ngà i giống chúng ta má»i Ä‘Ã ng chỉ trừ tá»™i lá»—i thôi. NhÆ°ng Ngà i là "Äức Kitô Con Thiên Chúa hằng sống", nghÄ©a là ngà i là chÃnh Thiên Chúa. Ngà i nháºp thể để cứu Ä‘á»™ chúng ta nên Giáo há»™i tuyên xÆ°ng Ngà i là Äấng Cứu Äá»™ duy nhất và phổ quát của nhân loại. Và nói nhÆ° thánh Gioan: Ai tin và o con của ngÆ°á»i thì cứu Ä‘á»™ (x. Ga 3,14). Chỉ nhá» Ngà i mà chúng ta được cứu Ä‘á»™. Chỉ qua Ngà i chúng ta tá»›i Thiên Chúa.
Äức tin đó không phải là má»™t sá»± hiểu biết suông, nhÆ°ng là má»™t sá»± gắn bó Ä‘á»i mình vá»›i Äức Kitô. NgÆ°á»i kitô hữu là ngÆ°á»i xây dá»±ng cuá»™c Ä‘á»i và những dá»± phóng Ä‘á»i mình trên Äức Kitô, lấy Äức Kitô là m trung tâm Ä‘iểm của cuá»™c sống. Bởi vì nÆ¡i Ngà i chúng ta tìm được tất cả những giải đáp cho những thắc mắc, những khát vá»ng sâu thẳm nhất vỠý nghÄ©a cuá»™c Ä‘á»i. Äó là má»™t đức tin trưởng thà nh, mang tÃnh cá vị và không bị lung lay trÆ°á»›c thá» thách. [Mục Lục]
24. Các bạn nói Chúa Giêsu là ai? – Charles E. Miller
(TrÃch trong ‘Mở Ra Những Kho Tà ng’)
Khi vị tổng thống Hoa Kỳ là m má»™t cuá»™c há»p báo, các phóng viên sẽ Ä‘Æ°a ra má»™t số lá»›n câu há»i. Hầu nhÆ° má»i Ä‘iá»u do Tổng thống nói Ä‘á»u là những tin tức đáng giá không phải vì lá»i của Tổng thống sâu xa hay sẽ thay đổi các biến cố trên thế giá»›i nhÆ°ng Ä‘Æ¡n giản chỉ vì ông ta là Tổng thống. Ngay sau khi ông xuống khá»i chức vụ, ông sẽ chẳng còn hấp dẫn mấy vá»›i những phÆ°Æ¡ng tiện truyá»n thông đại chúng nữa.
Má»™t con ngÆ°á»i là ai sẽ là m cho má»i chuyện ra khác lắm. Äó là lý do vì sao Chúa Giêsu đặt câu há»i vá» chÃnh mình khi NgÆ°á»i há»i các môn đệ, phần các con bảo Thầy là ai? Phêrô hà nh Ä‘á»™ng nhÆ° má»™t vị phát ngôn cho tất cả các tông đồ, ông không mắc phải sai lầm nhÆ° những ngÆ°á»i khác nghÄ© Chúa Giêsu là Gioan Tẩy Giả hay má»™t tiên tri nà o khác đã trở lại trái đất nà y. Phêrô đã tuyên bố cách trang trá»ng: “Thầy là Äấng Mêsia, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€.
Tuyên bố của thánh Phêrô có hai phần: trÆ°á»›c hết, ông nháºn ra Chúa Giêsu là Äấng Mêsia. Câu trả lá»i nà y là sá»± xác tÃn của các môn đệ. Niá»m hy vá»ng má»™t Äấng Mêsia đã trở nên nồng cháy và rõ rà ng trong suốt thá»i cai trị của vua ÄavÃt, đặc biệt là qua tiên tri Nathan và o thế ká»· thứ X trÆ°á»›c công nguyên. Niá»m hy vá»ng nà y đã lá»›n lên cách mạnh mẽ và o thá»i Chúa Giêsu, má»™t số ngÆ°á»i đã trông đợi Äấng Mêsia xuất hiện và o bất cứ lúc nà o. Bây giá» các tông đồ đặt trá»ng tâm niá»m hy vá»ng của mình và o Chúa Giêsu.
NhÆ°ng phần hai lá»i tuyên bố của thánh Phêrô đã là m kinh ngạc má»i ngÆ°á»i có mặt ở đấy. Thánh Phêrô tuyên bố rằng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, không phải bằng cảm giác mà ngÆ°á»i ta có thể xác định được đức tin của má»™t ngÆ°á»i nà o, nhÆ°ng chỉ có má»™t cách duy nhất ngÆ°á»i ta có thể áp dụng và o má»™t mình Chúa Giêsu. Chúa Giêsu nhấn mạnh không phải do con ngÆ°á»i đã tá» lá»™ cho Phêrô biết Ä‘iá»u nà y, nhÆ°ng NgÆ°á»i không bằng lòng vá»›i cách nói Ä‘Æ¡n giản: “Thiên Chúa đã mạc khải Ä‘iá»u đóâ€. NgÆ°á»i tuyên bố cách rõ rà ng: “ChÃnh Cha Thầy ở trên trá»i đã mạc khải Ä‘iá»u nà yâ€.
Kiểu ngôn ngữ nà y là m cho các tông đồ kinh ngạc, Chúa Giêsu đặt ná»n tảng cho sá»± tháºt đáng sợ Thiên Chúa là Cha của NgÆ°á»i, rằng NgÆ°á»i tháºt sá»± là Con Thiên Chúa, không thể mÆ¡ hồ hay phân tÃch cách nà o khác nhÆ°ng chỉ có má»™t ý nghÄ©a được chuyển trao cho trà hiểu của cả nhân loại.
Trong việc đáp lại sá»± diá»…n tả đức tin của Phêrô, Chúa Giêsu đã nói những lá»i nổi tiếng nà y: “Con là Äá trên Äá nà y, Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầyâ€. Sá»± nối kết giữa chân lý Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa và Giáo há»™i được đặt ná»n tảng trên đá thì không có gì là m thay đổi được. Äúng hÆ¡n nó trở thà nh má»™t sứ vụ chắc chắn của Giáo há»™i để là m rõ rà ng, để dạy dá»— và sống theo chân lý Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa.
à nghÄ©a nà y đã được các công đồng sÆ¡ khai của Giáo há»™i (mà Công đồng Vaticano II là Công đồng thứ 21) đã xác định cách rõ rà ng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa. Qua những thế ká»·, Giáo há»™i vẫn tiếp tục giảng dạy cho má»—i thế hệ ngÆ°á»i công giáo má»›i, để là m cho lá»i tuyên xÆ°ng đức tin của thánh Phêrô trở nên chÃnh há», nhÆ° chúng ta cÅ©ng phải là m cho lá»i tuyên xÆ°ng ấy trở nên chÃnh chúng ta váºy. Chúng ta tin Chúa Giêsu là Äấng Mêsia đại diện của Thiên Chúa. Chúa Giêsu tháºt sá»± là NgÆ°á»i Con duy nhất của Thiên Chúa, ngang vá»›i Äức Chúa Cha trong má»i sá»±. Sá»± đồng nhất tháºt sá»± nà y của Chúa Giêsu là những gì là m cho những lá»i của NgÆ°á»i trở nên quý giá cho chúng ta và những hà nh Ä‘á»™ng của NgÆ°á»i thì vô giá. Sá»± đồng nhất tháºt sá»± nà y của Chúa Giêsu cÅ©ng là những gì là m cho má»i sá»± NgÆ°á»i đã là m, là m đẹp lòng Cha ngÆ°á»i và mang lại Æ¡n cứu Ä‘á»™ cho chúng ta. Má»i sá»± nÆ¡i Chúa Giêsu tuôn trà o từ sá»± đồng nhất tháºt sá»± nà y. Ôi, sá»± khôn ngoan và hiểu biết của Thiên Chúa sâu xa biết bao, đã mạc khải cho chúng ta sá»± đồng nhất của Chúa Giêsu. Äây là chân lý được củng cố trên thế gian và còn tiếp tục trên thiên Ä‘Ã ng cho đến Ä‘á»i Ä‘á»i. [Mục Lục]
25. Ngá»c trong đá
Không má»™t quyá»n bÃnh nà o được thiết láºp mà không bởi Thiên Chúa. Quyá»n bÃnh Ä‘Ãch thá»±c không phải là để cai trị nhÆ°ng là để phục vụ.
Trong bà i Ä‘á»c má»™t được trÃch từ sách tiên tri Isaia, ta thấy được rằng Thiên Chúa Giavê đã kết án Shebna, má»™t tÆ°á»›ng lãnh hùng mạnh và già u có, ngÆ°á»i Ä‘ang cố công xây dá»±ng những thà nh quách và má»™ phần thượng cấp cho mình. Chúa phán sẽ truất phế hắn và hất hắn ra khá»i cÆ°Æ¡ng vị của hắn. Thay và o đó, Chúa sẽ đặt Êliakin, con của Hikias và o vị trà đó và sẽ củng cố quyá»n bÃnh cho ông.
Tin Mừng hôm nay là m nổi báºc lên hình ảnh của Phêrô, ngÆ°á»i mà Äức Giêsu chá»n là m Äá Tảng để xây dá»±ng Há»™i thánh của Ngà i trên đó. Vinh dá»± đó có phải là vì Phêrô là ngÆ°á»i xứng đáng hÆ¡n những tông đồ khác không, có phải vì Phêrô tà i giá»i và đạo đức hÆ¡n các ngÆ°á»i khác không? Chắc chắn, nếu nhìn theo kiểu thế gian thì không phải thế, nhÆ°ng Chúa hà nh Ä‘á»™ng theo cách của Chúa, theo Ä‘Æ°á»ng lối của Chúa. Chúng ta tin chắc rằng Chúa ngà n lần khôn ngoan hÆ¡n chúng ta. Thánh Phaolô đã cảm nghiệm được Ä‘iá»u đó nên ngà i đã viết trong thÆ° gởI tÃn hữu Rôma mà chúng ta vừa nghe trong bà i Ä‘á»c 2 rằng: "Sá»± già u có, khôn ngoan và thông hiểu của Thiên Chúa sâu thẳm là dÆ°á»ng nà o! Ai biết được tÆ° tưởng của Chúa... vì má»I sá»± Ä‘á»u do NgÆ°á»i mà có, nhá» NgÆ°á»i mà tồn tại và qui hÆ°á»›ng vá» NgÆ°á»i. Thiên Chúa nhìn thấu táºn tâm hồn má»—i ngÆ°á»i chứ không nhìn xem vẻ bên ngoà i theo cách thế của con ngÆ°á»i nên Chúa Giêsu đã chá»n Phêrô là m đầu Há»™i thánh ở trần gian để tiếp tục sứ mạng cứu rá»—i nhân loại của Ngà i. Phêrô không phải là ngÆ°á»i thay thế Äức Giêsu nhÆ°ng là tôi tá»› của Ngà i, được Ngà i cắt đặt lên để là m công việc được trao phó là chăn dắt Ä‘oà n chiên của Chúa.
Cuá»™c Ä‘á»i của Phêrô được Ä‘an kết bởi má»™t chuá»—i những tranh sáng và tranh tối. Có những lúc Phêrô tá» ra can đảm lạ lùng; nhÆ°ng cÅ©ng có lúc Phêrô yếu nhược vô cùng. Chúng ta hãy nhá»› lại xem, chÃnh Phêrô đã nói rõ rà ng rằng: "Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống" và ông cÅ©ng đã lá»›n tiếng thá» thốt rằng: "con sẽ liá»u mạng sống vì Thầy", nhÆ°ng rồi sau đó, chắc cÅ©ng không lâu lắm, chÃnh ông đã thá» Ä‘á»™c là " tôi không biết con ngÆ°á»i đó". Có phải chăng là đã có 2 Phêrô: má»™t Phêrô tháºt và má»™t Phêrô giả chăng? Không phải thế. Vẫn là má»™t con ngÆ°á»i Phêrô ấy, chỉ có má»™t Phêrô đã nói lên những Ä‘iá»u rất trái ngược ấy. Äiá»u đó muốn nói gì vá»›i chúng ta? ThÆ°a có sá»± phân chia trong con ngÆ°á»i của Phêrô cÅ©ng nhÆ° trong con ngÆ°á»i của má»—i chúng ta. Äiá»u mà thánh Phaolô đã cảm nghiệm rõ rà ng: " Äiá»u tốt tôi muốn là m thì tôi lại không là m, còn Ä‘iá»u xấu tôi không muốn là m thì tôi lại là m". Hay cÅ©ng nhÆ° thánh Phaolô đã nói là trong ta có con ngÆ°á»I sống xác thịt và con ngÆ°á»i sống theo Thần khÃ. Do đó, Phêrô có những lúc nhiệt tâm và can đảm tháºt sá»±, nhÆ°ng cÅ©ng có lúc ông nhát đảm và yếu Ä‘uối. Và bản thân má»—i ngÆ°á»i chúng ta cÅ©ng thế. Có những lúc chúng ta sốt sắng nên thá» hứa vá»›i Chúa đủ Ä‘iá»u. Không phải là thá» hứa giả dối nhÆ°ng là thá» hứa tháºt; rồi có những lúc cảm thấy chán nản, thất vá»ng và muốn buông xuôi tất cả. Không phải chỉ có chúng ta mà thôi nhÆ°ng biết bao vị thánh lừng danh cÅ©ng ở trong tình trạng đó, tình trạng mà các ngà i gá»i là " đêm tối đức tin". Những giây phút yếu nhược không quan trá»ng, không có gì đáng sợ, nhÆ°ng Ä‘iá»u quan trá»ng là ta không được phép để cho những khoảnh khắc ấy đè bẹp chúng ta. Hãy nhá»› đến Chúa Ä‘ang ở bên ta. Chúa Ä‘ang mỉm cÆ°á»i vá»›i ta lúc ta cao hứng nhÆ°ng Ngà i sẽ đỡ nâng và thêm sức cho ta khi ta yếu nhược: "Æ n Ta đủ cho con".
Việc ý thức mình có những lúc mạnh và có những lúc yếu nhÆ° thế giúp ta có má»™t cuá»™c sống quân bình và biết cảm thông, tha thứ đối vá»›i ngÆ°á»i khác. Thông thÆ°á»ng, chúng ta thấy dá»… dà ng phê bình ngÆ°á»i khác nhÆ°ng lại khó chấp nháºn những khiếm khuyết của mình; hay ta thấy phấn khởi khi được khen tặng nhÆ°ng khó mở lá»i để khÃch lệ ai, và điá»u nà y đã là m cản trở biết bao những cÆ¡ há»™i tốt trong cuá»™c Ä‘á»i nà y.
Phêrô đã phạm nhiá»u sai lá»—i. Äiá»u đó là rõ rà ng, ai cÅ©ng nhìn thấy được. Những Phêrô cÅ©ng có rầt nhiá»u Ä‘iểm mạnh nhÆ° lòng quãng đại, sá»± nhiệt tâm, tinh thần lãnh đạo...và Chúa Giêsu đã nháºn ra những Ä‘iá»u đó nÆ¡i ông và Ngà i đã tin tưởng và tÃn nhiệm Phêrô.
Cầu nguyện: Noi gÆ°Æ¡ng Chúa Giêsu, chúng ta táºp và cố gắng nhìn thấy và khám phá ra những Ä‘iá»u tốt nÆ¡i ngÆ°á»I khác để luôn biết nói tốt, nghÄ© tốt và là m tốt cho há». Và chÃnh khi là m những Ä‘iá»u ấy thì không những bản thân những ngÆ°á»i ấy được vui tÆ°Æ¡i hạnh phúc mà bản thân mình cÅ©ng được hưởng. Nhá» những thà nh quả tốt đẹp ấy. Äó là những viên ngá»c mà chúng ta đã tìm thấy được nÆ¡i những hòn đá cứng cá»i. [Mục Lục]
26. Ủng hộ Giáo hoà ng và chống Giáo hoà ng
Chúa Giêsu là Äấng Cứu thế, Con Thiên Chúa, Äấng Cứu tinh. Và Phêrô là “đáâ€. Là đá tức là rất vÄ© đại, nhÆ°ng không chỉ có váºy mà thôi. Chúng ta có thể ngưỡng má»™ những vị Giáo hoà ng vÄ© đại mà Chúa Thánh Thần đã cho chúng ta và o những thá»i kỳ gần đây; Piô XI, Piô XII, Gioan XXIII, Phaolô VI, Gioan Phaolô II, nhÆ°ng không xem các ngà i là những vị cứu tinh của thế giá»›i. Các ngà i không kế vị Chúa Kitô, các ngà i phục vụ Giáo há»™i, mà Giáo há»™i theo má»™t nghÄ©a nà o đó là sá»± kế tục của Chúa Kitô, có ngà i hiện diện và được Thánh Thần hÆ°á»›ng dẫn. Sá»± việc dÆ°á»ng nhÆ° khá rõ rà ng, tuy nhiên các Kitô hữu luôn luôn có vấn Ä‘á» vá»›i việc ủng há»™ Giáo hoà ng hoặc chống Giáo hoà ng.
Äã có má»™t Ä‘iểm soi sáng cho chúng ta. Trong cách trịnh trá»ng chúc phúc Phêrô và nâng cao giá trị của ông (“ Con có phúc!â€) Chúa Giêsu trả lại cho ông tên tuổi đầy đủ: Simon, con Giona. Và Ngà i cÅ©ng tuyên bố quan hệ riêng của Ngà i: “Cha Ta Äấng ngá»± trên trá»iâ€. Không thể có má»™t sá»± so sánh nà o cả.
ChÃnh trên sá»± phân biệt vững chắc nà y mà Chúa Giêsu có thể xây dá»±ng sá»± vÄ© đại của Phêrô, và má»™t Ä‘iểm khác vừa củng cố tầm quan trá»ng của sá»± vÄ© đại nà y vừa củng cố ý nghÄ©a chÃnh xác của nó: “Thầy sẽ xây dá»±ng tất cả trên ngÆ°Æ¡i, nhÆ°ng cái mà Thầy sắp xây dá»±ng sẽ là Giáo Há»™i của Taâ€. Không có Giáo Há»™i của Phêrô, hoặc của Luther, hoặc của Athenagoras, mà là Giáo Há»™i của Chúa Giêsu.
NhÆ°ng được xây dá»±ng trên Phêrô! Chúng ta có thể thảo luáºn nhiá»u vá» Ä‘iểm nà y, và suy nghÄ© chẳng hạn rằng việc Rôma táºp trung quyá»n hà nh chắc chắn không Ä‘i ra ngoà i việc “trên ngÆ°Æ¡i, Ta sẽ xây dá»±ng Giáo Há»™i của Taâ€. Äiá»u nà y tạo ra má»™t tinh thần má»m dẻo và an bình đối vá»›i sá»± tiến triển có thể có của Giáo Há»™i. Hiện nay, má»™t Ä‘Ã ng Giáo há»™i được thế giá»›i hoá; và đà ng khác, bị phân chia thà nh các Giáo há»™i Công giáo “địa phÆ°Æ¡ng†(cách nói không vui vẻ lắm nhÆ°ng nói rõ sá»± khó khăn) và thà nh những Giáo Há»™i lá»›n hiện Ä‘ang ly khai. Chúng ta có quyá»n mÆ¡ Æ°á»›c má»™t sá»± hiệp nhất trong đức tin sáp nháºp tất cả các tôn giáo tin và o Chúa Giêsu mà không ngược đãi hoặc Æ°u tiên gì cả.
Tin Mừng hÆ°á»›ng chúng ta vá» sá»± gần nhÆ° Ä‘á»™c quyá»n dà nh cho đức tin: Chúa Giêsu nói vá»›i Phêrô “ Các con bị sà ng sẩy, nhÆ°ng Thầy đã cầu nguyện để đức tin của con khá»i tà n lụi. Và con, con sẽ là m cho anh em con được vững chÆ(Lc 22,31-32). Rõ rà ng là đối vá»›i Chúa Giêsu và các tác giả Tin Mừng, những ngÆ°á»i được Ngà i tâm tình những ý đồ sâu kÃn, Giáo há»™i được xây dá»±ng trên đức tin, và vá»›i tÆ° cách là ngÆ°á»i kế vị Phêrô, Giám mục Roma sẽ luôn luôn là ná»n tảng của đức tin. Chúng ta có thể bị đụng chạm do sá»± không khoan nhượng của Ngà i, nhÆ°ng nêú chúng ta muốn tranh luáºn (vá»›i sá»± khiêm tốn cÅ©ng nhÆ° vá»›i nhiệt tình tham gia), đồng thá»i phải lượng định tầm quan trá»ng của má»™t trách nhiệm vá» mặt giáo lý nhÆ° thế. Không có thần há»c gia nà o, không có ngÆ°á»i hoạt náo các đám đông nà o hoặc nhà đại thần bà nà o có má»™t gánh nặng nhÆ° thế đè trên vai. Khó mà nghÄ© rằng trách nhiệm đối vá»›i đức tin nhÆ° thế mà lại không cần phải có má»™t tổ chức, những qui định và những thẩm tra.
Trong khi viết những dòng nà y tôi nghÄ© đến gÆ°Æ¡ng mặt hạnh phúc của Äức Gioan-Phaolô II trong những ngà y đầu triá»u đại Giáo hoà ng của ngà i: “Hỡi Phêrô, con tháºt hạnh phúc, con có may mắn, sứ mạng tuyệt vá»i biết bao!†Và tôi thấy gÆ°Æ¡ng mặt ngà i nhăn nhó vì Ä‘au Ä‘á»›n lúc bị mÆ°u sát trên quảng trÆ°á»ng thánh Phêrô. Tôi nghÄ© đến nụ cÆ°á»i của Äức Gioan XXIII, nghÄ© đến những lo lắng của Äức Phaolô VI. Và trong tai tôi cÅ©ng văng vẳng những vấn nạn của các anh em ly khai khi nói vá» Giáo Hoà ng. Chỉ có trÆ°á»›c mặt Chúa Giêsu và trong đức tin, chúng ta má»›i có thể đặt vấn đỠủng há»™ hoặc chống Giáo hoà ng mà thôi. [Mục Lục]
27. Thầy là Äức Kitô
Hiệp nhau trong Thánh lá»… nà y, chúng ta xin Chúa ban má»i Æ¡n là nh cho cuá»™c sống của chúng ta, nhÆ°ng đồng thá»i chúng ta cÅ©ng xin Chúa tha thứ những lá»—i tầm vì đã nhiá»u lần chúng ta không cá»™ng tác vá»›i Æ¡n Chúa, đã không dùng Æ¡n Chúa cho nên. Xin Chúa tiếp tục thÆ°Æ¡ng đổ muôn Æ¡n là nh xuống trên cuá»™c Ä‘á»i của chúng ta, giúp chúng ta canh tân Ä‘á»i sống để má»—i ngà y được trở nên giống Chúa hÆ¡n.
Äoạn Tin Mừng hôm nay được suy niệm hai lần: má»™t và o dịp lá»… kÃnh thánh Phêrô và Phaolô tông đồ, và má»™t trong Chúa Nháºt 21 ThÆ°á»ng niên hôm nay. Biến cố được nhắc đến trong Ä‘oạn Tin Mừng hôm nay là m nổi báºt hai đặc Ä‘iểm vá» hai con ngÆ°á»i nÆ¡i thánh Phêrô: Äó là má»™t con ngÆ°á»i của ân sủng, biết cá»™ng tác vá»›i Æ¡n soi sáng của Chúa để tuyên xÆ°ng đức tin chân tháºt: “Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống". Và má»™t là con ngÆ°á»i yếu Ä‘uối trần tục suy tưởng theo cách thức trần gian, bị giá»›i hạn trong cái nhìn vụ lợi không chấp nháºn, không hiểu chÆ°Æ¡ng trình cứu rá»—i của Thiên Chúa thá»±c hiện qua mầu nhiệm Tháºp giá, qua cái chết và sống lại của Chúa Kitô, đến Ä‘á»™ thánh nhân đã bị Chúa quở trách: "Hỡi Sa tan, hãy lui ra khá»i Ta, vì con suy tưởng theo lý luáºn của con ngÆ°á»i, chứ không theo tÆ° tưởng của Thiên Chúa. Vì con biết những sá»± thuá»™c vá» loà i ngÆ°á»i, mà chẳng hiểu biết những sá»± thuá»™c vá» Thiên Chúa".
NÆ¡i má»—i ngÆ°á»i chúng ta, những đồ đệ của Chúa, dù ở báºc nà o Ä‘i nữa, chắc chắn chúng ta cÅ©ng có hai con ngÆ°á»i nà y: má»™t con ngÆ°á»i được ân sủng thánh luyện, thánh hoá, soi sáng và hÆ°á»›ng dẫn. Äây là con ngÆ°á»i má»›i theo cách nói của thánh Phaolô tông đồ. Và má»™t con ngÆ°á»i cÅ© có thói quen táºt xấu, suy tÆ° theo những lý luáºn trần tục xa rá»i chÆ°Æ¡ng trình của Thiên Chúa.
HÆ¡n ai hết, thánh Phaolô tông đồ đã cảm nghiệm được kinh nghiệm sống nà y nÆ¡i chÃnh bản thân, nên có lần ngà i đã thốt lên: "Tôi không là m Ä‘iá»u tốt mà tôi Æ°a thÃch, tôi lại là m Ä‘iá»u xấu mà tôi không muốn". Cuá»™c giằng co giữa ân sủng và tá»™i lá»—i nà y đã là m cho ngà i đôi khi mệt má»i, nên đã phải xin Chúa can thiệp để cất Ä‘i Ä‘iá»u ngà i không muốn. NhÆ°ng Chúa Giêsu đã nâng đỡ thánh Phaolô: "Æ n Ta đủ cho con. Äừng sợ!â€. ChÃnh vì thế mà hÆ¡n ai hết, thánh Phaolô tông đồ đã trình bà y cuá»™c sống vá»›i Chúa Kitô, cuá»™c sống trong Æ¡n nghÄ©a Chúa nhÆ° là má»™t cuá»™c chiến đấu, má»™t cuá»™c chạy Ä‘ua, má»™t cố gắng không ngừng để cá»™ng tác vá»›i ân sủng của Chúa, để mặc lấy con ngÆ°á»i má»›i và từ bá» con ngÆ°á»i cÅ© của mình.
Trở lại bà i Phúc âm hôm nay, chúng ta có thể nháºn thấy thêm má»™t Ä‘iểm nữa là mặc dù Phêrô đã nhiá»u lần, chứ không phải chỉ má»™t lần mà thôi, là ngà i đã nhiá»u lần sống theo con ngÆ°á»i cÅ©, con ngÆ°á»i trần tục. NhÆ°ng Chúa Giêsu, Ngà i đã không thay đổi chÆ°Æ¡ng trình Ngà i đã chá»n, đã sắp xếp cho Phêrô: "Æ n Ta đủ cho con". Chúa đã muốn xây dá»±ng Giáo Há»™i của Ngà i trên con ngÆ°á»i của Phêrô, trên con ngÆ°á»i được Æ¡n Thiên Chúa soi sáng: "Phêrô con là đá, trên đá nà y Thầy sẽ xây Giáo Há»™i của Thầy và cá»a há»a ngục sẽ không thắng được. Thầy sẽ trao cho con chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i". Æ n Chúa luôn ban xuống trà n đầy, Ngà i không muốn bá» chÆ°Æ¡ng trình Ngà i đã thá»±c hiện qua má»—i ngÆ°á»i chúng ta, mặc dù đôi khi chúng ta không đáp lại hết lòng mình vỠân sủng của Chúa, Chúa Giêsu đã nhắn nhủ Phêrô: "Khi nà o con trở lại, hãy nâng đỡ và củng cố anh em con". Lá»i nhắn nhủ của Chúa cho Phêrô là hãy biết thông cảm nâng đỡ anh em, vì chÃnh ông cÅ©ng đã được Chúa thÆ°Æ¡ng tha thứ, nâng đỡ thông cảm khi ông lá»—i lầm.
Thêm má»™t bà i há»c nữa cho má»—i ngÆ°á»i và cho cá»™ng Ä‘oà n chúng ta Ä‘ang sống cÅ©ng nhÆ° cá»™ng Ä‘oà n các tông đồ sống quanh Chúa Giêsu ngà y xÆ°a, tất cả các cá»™ng Ä‘oà n ấy cÅ©ng gồm những con ngÆ°á»i vừa tốt, vừa xấu, vừa thánh thiện vừa tá»™i lá»—i, vừa muốn là m Ä‘iá»u tốt mà mình không là m được, nhÆ°ng lại là m Ä‘iá»u xấu mà mình không muốn, vừa cá»™ng tác vá»›i Æ¡n Chúa, nhÆ°ng đôi khi cÅ©ng chối bá» Ngà i.
Chúng ta hãy cố gắng phát triển con ngÆ°á»i má»›i, con ngÆ°á»i được ân sủng Chúa thánh hoá để luôn giữ vững đức tin của mình mà tuyên xÆ°ng Chúa Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa và chấp nháºn Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng mà Chúa đã Ä‘i qua, con Ä‘Æ°á»ng cứu rá»—i nhân loại qua cái chết và sống lại của Ngà i trên Tháºp giá: "Ai muốn theo Ta hãy từ bá» mình, vác Tháºp giá mình hằng ngà y mà theo Ta".
Chúng ta hãy cố gắng phát triển con ngÆ°á»i má»›i nÆ¡i cuá»™c sống của mình và đồng thá»i biết thông cảm nâng đỡ vá»›i những bất toà n tá»™i lá»—i của anh em xung quanh. Dù sao Ä‘i nữa, chÆ°Æ¡ng trình của Thiên Chúa không bị hÆ° Ä‘i vì những tá»™i lá»—i của con ngÆ°á»i hay vì những lầm lá»—i sai trái của Phêrô, nhÆ°ng chỉ vì yêu mà Thiên Chúa luôn thá»±c hiện chÆ°Æ¡ng trình cứu rá»—i nhân loại. Xin Chúa giúp má»—i ngÆ°á»i chúng ta được vững mạnh trong đức tin mà giỠđây chúng ta cùng nhau tuyên xÆ°ng qua kinh Tin KÃnh. [Mục Lục]
28. Khúc rẽ quyết định
Xa khá»i má»i ngÆ°á»i, dÆ°á»›i chân núi Hermon, má»™t mình trong thanh vắng bên sông GioÄ‘an, Äức Kitô nêu lên cho các môn đệ má»™t vấn nạn quan trá»ng: “Các con nói thầy là ai? Nói chung những ngÆ°á»i khác không nháºn biết Ngà i, và bây giá», các môn đệ phải phát biểu ý kiến vá» Ngà i.
1) Vấn nạn
Äức Kitô không há»i: Các con tin gì? Các con coi Ä‘iá»u gì là phải? NhÆ°ng Ngà i há»i cách trá»±c tiếp: “Các con nói Thầy là ai?†Äức tin Công giáo trÆ°á»›c hết không phải là má»™t vấn Ä‘á» lý thuyết, má»™t tổng số chân lý siêu hình, hay chỉ là má»™t tÃn Ä‘iá»u. Äối tượng của đức tin Công giáo là chÃnh Äức Giêsu Kitô. Trong Ngà i, Thiên Chúa đã nháºp thể, Ngà i là hà nh Ä‘á»™ng quyết định, là biến cố chủ yếu. Con ngÆ°á»i chỉ có thể có má»™t thái Ä‘á»™ duy nhất là nháºn biết hay không nháºn biết Ngà i. Láºp trÆ°á»ng đối vá»›i Chúa Giêsu là yếu tố quyết định để phân biệt ai là Công giáo, ai là lÆ°Æ¡ng dân. Váºy luân lý không phải là yếu tố cốt yếu nhÆ°ng chÃnh là đức tin. Nếu có ngÆ°á»i nhỠđức tin hiểu được Chúa Giêsu là ai, tá»± nhiên há» sẽ lãnh nháºn lá»i Ngà i, và nhất thiết đáp ứng những đòi há»i của Ngà i. Äức tin và o Äức Giêsu Kitô là tất cả! Kitô giáo là thái Ä‘á»™ chấp nháºn Äức Kitô.
2) Lá»i đáp trả
“Thầy là Äức Kitô con Thiên Chúa hằng sốngâ€. Lá»i tuyên xÆ°ng ấy của Thánh Phêrô cho chúng ta thấy Chúa Giêsu cao trá»ng biết bao trong chức vụ của Ngà i. Ngà i là tiên tri được Chúa thánh hiến. Ngà i là vua, là chánh tế. Ngà i còn hÆ¡n tất cả những tÆ°á»›c hiệu ấy, vì Ngà i là chÃnh con Thiên Chúa hằng sống. Váºy phải biết vượt qua các tÆ°á»›c hiệu bên ngoà i để tìm tá»›i chÃnh Ngôi vị thâm sâu của Äức Kitô. Äó là tất cả ý nghÄ© cao xa của đức tin: Äức tin là cuá»™c gặp gỡ trá»±c tiếp vá»›i Con Thiên Chúa. Câu trả lá»i của Thánh Phêrô dá»±a trên hai lý do vững chắc. TrÆ°á»›c hết, nhá» suy tÆ° và tác Ä‘á»™ng đức tin của Phêrô: NgÆ°á»i là kẻ từng chứng kiến lá»i nói và phép lạ của Chúa Giêsu. Tất cả những gì xẩy ra trÆ°á»›c kia nay Ä‘á»u Ä‘em lại háºu quả mong muốn nÆ¡i Ngà i: Nà o những lần được thấy Chúa chữa bệnh, hai lần hoá bánh ra nhiá»u, nà o những lần chứng kiến Chúa Ä‘i trên mặt biển và trở giúp Phêrô bị lao Ä‘ao trên sóng nÆ°á»›c. Phêrô đã hiểu các dấu hiệu, rồi từ đó đạt tá»›i tác nhân của các dấu hiệu. Ngoà i ra để tuyên xÆ°ng Äức Kitô là con Thiên Chúa hằng sống, ngÆ°á»i còn được thêm ánh sáng Chúa Thánh Thần soi dẫn bên trong “Không phải huyết nhục cho con biết Ä‘iá»u ấy, nhÆ°ng chÃnh Cha ta ở trên trá»i đã tá» lá»™ cho con! Äức tin quả tháºt đã hợp nhất hai yếu tố tá»± nhiên và siêu nhiên.
3) Kết quả
Câu trả lá»i nà y đã hình thà nh má»™t thái Ä‘á»™ chá»n lá»±a quyết liệt, Ä‘Æ°a tá»›i má»™t khúc rẽ lá»›n lao trong toà n thể lịch sá»: đó là bÆ°á»›c tiến từ Cá»±u Ước sang Tân Ước, từ Do Thái xác thịt sang Do Thái thiêng liêng, từ giảng Ä‘Æ°á»ng đến Giáo Há»™i, từ việc tuyển chá»n má»™t dân tá»™c đến tiếng gá»i gá»i đến muôn dân. Vì thế, sau lá»i tuyên xÆ°ng của Phêrô, Äức Kitô hứa xây dá»±ng Giáo Há»™i. Äây là sá»± chá»n lá»±a vÄ©nh viá»…n. Không gì có thể chiến thắng Giáo Há»™i kể cả quyá»n lá»±c ma quá»·. Còn má»™t lối chú giải khác vá» câu “Cá»a hoả ngục không thể nổi lên chống lạiâ€, theo lối chú giải đó, thì câu nà y có nghÄ©a là Giáo Há»™i có quyá»n mở cả cá»a Thiên Ä‘Ã ng và hoả ngục, cả hai lối chú giải trên Ä‘á»u là m sáng tá» má»™t ý nghÄ©a sâu xa, nhằm mô tả tÃnh chất vÄ© đại siêu nhiên và thần linh của Giáo Há»™i.
TÃnh chất vÄ© đại ấy dá»±a trên hai cá»™t trụ: tinh thần và định chế. Tinh thần chÃnh là đức tin vì nhỠđức tin Phêrô được khen ngợi là diá»…m phúc. Do đó, chỉ có ai tin má»›i thuá»™c vá» Giáo Há»™i nà y. Äức tin là ná»n tảng và là cá»™i rá»…. Cá»™t trụ thứ hai là định chế. Vị tông đồ đầu tiên khi tuyên xÆ°ng đức tin, đã được Äức Kitô trao cho chức vụ thủ lãnh: “Ta trao cho con chìa khóa nÆ°á»›c trá»i, và tất cả những gì con cầm buá»™c dÆ°á»›i đất, trên trá»i cÅ©ng sẽ cầm buá»™c, những gì con tha dÆ°á»›i đất, trên trá»i cÅ©ng sẽ thaâ€. Simon con Giona được nâng lên cao khá»i chÃnh bản thân hèn yếu của mình, được Con Thiên Chúa trao phó sứ mệnh, lãnh nháºn quyá»n cai trị tối cao, tượng trÆ°ng bằng chìa khóa rồi nhá» danh Chúa, NgÆ°á»i thá»±c hiện quyá»n cầm buá»™c và tha thứ.
Má»™t Giáo Há»™i hoà n toà n thiêng liêng không phải là Giáo Há»™i Äức Kitô, Giáo Há»™i Chúa cÅ©ng không phải là hoà n toà n định chế. Giáo Há»™i Äức Kitô chỉ hiện diện trong sá»± hoà hợp thâm sâu giữa tinh thần và định chế, giữa đức tin và uy quyá»n.
Tất cả Ä‘oạn văn thánh nà y đã toát ra niá»m hân hoan của Chúa Giêsu. Từ nay, những lá»i giảng và phép lạ của Ngà i đã là m chứng. NhÆ° thế, Ä‘oạn văn nà y vừa cho thấy má»™t tÃnh chất khởi thuá»·, lại vừa biểu lá»™ má»™t trạng thái đạt Ä‘Ãch: Ä‘oạn văn có phác hoạ má»™t khúc rẽ trung thá»±c, má»™t thái Ä‘á»™ Ä‘oạn tuyệt và chấp nháºn: được lá»i Chúa khai mà o, các phép lạ há»— trợ, con ngÆ°á»i Ä‘i tá»›i chá»— lãnh nháºn đức tin. Váºy chÃnh ngôn ngữ và hà nh Ä‘á»™ng thần linh đã đặt ná»n móng Giáo Há»™i. [Mục Lục]
29. Suy niệm của JKN
PHÊRÔ TUYÊN XƯNG ÄỨC GIÊSU LÀ CON THIÊN CHÚA
Câu há»i gợi ý:
1) Khi Phêrô tuyên xÆ°ng niá»m tin và o Äức Giêsu, ông có tháºt sá»± tin ở bên trong, hay chỉ tuyên xÆ°ng ngoà i miệng mà thôi? Xét lại những tuyên xÆ°ng của chúng ta, chúng ta có xác tÃn Ä‘Ãch thá»±c bên trong rồi má»›i tuyên xÆ°ng ra bên ngoà i? hay chỉ là tuyên xÆ°ng ngoà i miệng mà thôi?
2) Câu Äức Giêsu nói vá»›i Phêrô cần được hiểu thế nà o? Äó có thể là má»™t lá»i má»i gá»i má»i Kitô hữu ý thức hãy trở nên đá tảng là m ná»n móng Giáo Há»™i không?
Suy tư gợi ý:
1) Phêrô tuyên xÆ°ng niá»m tin và o Äức Giêsu
Phêrô là má»™t trong ba môn đệ được Äức Giêsu yêu quà nhất -hai ngÆ°á»i kia là Gioan và Giacôbê- vì ông là má»™t con ngÆ°á»i thuần thà nh, chân tháºt và nhiệt tình, mặc dù có chút Ãt sốp nổi, bốc đồng. Äiá»u đáng quà nhất là tÆ° tưởng, lá»i nói và hà nh Ä‘á»™ng của ông là má»™t, không bất nhất, không mâu thuẫn nhau.
Khi tuyên xÆ°ng Äức Giêsu là “Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€, thì Ä‘Ãch thá»±c ông nghÄ© nhÆ° váºy, ông sống nhÆ° váºy, và ông hà nh Ä‘á»™ng đúng nhÆ° váºy. Vì thế, ông đã tuyên bố những Ä‘iá»u phát xuất từ trái tim ông nhÆ°: “Dầu tất cả có vấp ngã vì Thầy Ä‘i nữa, thì con đây cÅ©ng chẳng bao giá» vấp ngã (…) Dầu có phải chết vá»›i Thầy, con cÅ©ng không chối Thầy†(Mt 26,33.35). Tuy nhiên, ông không ngỠđược sá»± yếu Ä‘uối, hèn nhát vẫn là mẫu số chung của con ngÆ°á»i, trong đó có ông. Khi nói những Ä‘iá»u ấy, ông không ngỠđược là có ngà y ông bị Äức Giêsu trách: “Simon, anh ngủ à ? Anh không thức nổi má»™t giá» sao?†(Mc 14,37), hoặc ông không ngá» lá»i báo trÆ°á»›c của Äức Giêsu lại có thể ứng nghiệm được đối vá»›i ông: “Gà chÆ°a kịp gáy hai lần, thì anh đã chối Thầy đến ba lần†(Mc 14,72).
2) Việc tuyên xưng của chúng ta thì sao?
Phêrô cả Ä‘á»i chỉ tuyên xÆ°ng và sống hết mình vá»›i niá»m tin đó, và ông cÅ©ng chết vì niá»m tin đó. Ông không kết án những ai không tuyên xÆ°ng hoặc tuyên xÆ°ng khác vá»›i mình. Còn chúng ta thì sao?
Có lẽ có nhiá»u ngÆ°á»i trong chúng ta tuyên xÆ°ng đức tin rất mạnh, rất lá»›n tiếng, trong những nghi thức rất long trá»ng, trÆ°á»›c mặt rất nhiá»u ngÆ°á»i. Và chúng ta sẵn sà ng kết án hoặc tá» ra khó chịu vá»›i những ai không tuyên xÆ°ng nhÆ° chúng ta, hoặc tuyên xÆ°ng khác vá»›i chúng ta. NhÆ°ng cuá»™c sống của chúng ta thì lại xem ra khá Ä‘á»™c láºp vá»›i việc tuyên xÆ°ng ấy. Chúng ta tuyên xÆ°ng má»™t đằng, nhÆ°ng sống và hà nh Ä‘á»™ng má»™t đằng khác. Tại sao thế?
- Vì nhá» tuyên xÆ°ng mà chúng ta được lên chức, được gia nháºp má»™t cá»™ng Ä‘oà n, má»™t tổ chức, má»™t há»™i nà o đấy, rất có thể có lợi cho cuá»™c sống hay sá»± thăng tiến của chúng ta. Mà tuyên xÆ°ng thì rất dá»…, chẳng mất má»™t giá»t mồ hôi nà o, cho dù có tuyên xÆ°ng mạnh mẽ, lá»›n tiếng hay trá»ng thể đến đâu. Còn sống theo lá»i tuyên xÆ°ng ấy là cả má»™t vấn Ä‘á» gay go, phải «đổ mồ hôi, xót con mắt», hoặc phải «trầy da tróc vẩy», phải Ä‘au Ä‘á»›n, tháºm chà phải chết. Vì thế, rất nhiá»u ngÆ°á»i tuyên xÆ°ng mà không sống lá»i tuyên xÆ°ng ấy.
- Vì tá»± bản chất của vấn Ä‘á», việc suy nghÄ© trong thâm tâm và việc tuyên xÆ°ng ra bên ngoà i có thể Ä‘á»™c láºp vá»›i nhau hoặc mâu thuẫn nhau, nhất là nÆ¡i những ngÆ°á»i thiếu thà nh tháºt. Câu «khẩu Pháºt, tâm xà » nói lên sá»± mâu thuẫn ấy có thể xảy ra. Còn việc suy nghÄ© và việc hà nh Ä‘á»™ng lại thÆ°á»ng Ä‘i đôi vá»›i nhau, ngÆ°á»i ta suy nghÄ© thế nà o thì há» hà nh Ä‘á»™ng nhÆ° váºy: tÆ° tưởng hÆ°á»›ng dẫn hà nh Ä‘á»™ng. Chỉ vá»›i những ngÆ°á»i thà nh tháºt và có sức mạnh ná»™i tâm, thì việc suy nghÄ© bên trong, tuyên xÆ°ng bên ngoà i, và hà nh Ä‘á»™ng hay cách xá» sá»± luôn luôn nhất quán, trùng hợp nhau. Tuy nhiên, vá»›i những ngÆ°á»i ý chà yếu Ä‘uối, dù rất thà nh tháºt, thì hà nh Ä‘á»™ng đôi khi Ä‘i ngược lại vá»›i suy nghÄ© và lá»i nói, vì «lá»±c bất tòng tâm», nhÆ° trÆ°á»ng hợp Phêrô chối Chúa chẳng hạn.
3) Linh đạo «tuyên xưng» và linh đạo «sống»
Trong Ä‘á»i sống Giáo Há»™i, việc tuyên xÆ°ng ra ngoà i miệng đóng vai trò quan trá»ng. Má»™t số bà tÃch quan trá»ng đòi buá»™c phải có hà nh vi tuyên xÆ°ng nhÆ° má»™t Ä‘iá»u kiện quan trá»ng không thể thiếu, nhÆ° rá»a tá»™i, truyá»n chức và hôn phối. Má»™t số nghi thức tôn giáo để gia nháºp má»™t cá»™ng Ä‘oà n nà o đó cÅ©ng váºy: khấn dòng, tuyên hứa hay cam kết để gia nháºp há»™i Ä‘oà n. Trong thánh lá»…, ta tuyên xÆ°ng đức tin trong kinh tin kÃnh, trong lá»i tung hô sau truyá»n phép. Việc tuyên xÆ°ng ấy rất cần thiết, nhÆ°ng rất có thể vẫn có nhiá»u trÆ°á»ng hợp ngÆ°á»i ta tuyên xÆ°ng má»™t đằng, mà nghÄ©, hà nh Ä‘á»™ng, hay sống lại má»™t đằng khác. Vì ngÆ°á»i Kitô hữu chúng ta rất thÆ°á»ng xuyên tuyên xÆ°ng Ä‘iá»u nà y Ä‘iá»u kia, nên đôi khi chúng ta tuyên xÆ°ng má»™t cách vô ý thức, rất máy móc, và quên không cố gắng sống cho phù hợp vá»›i những tuyên xÆ°ng ấy. Vô tình hay hữu ý chúng ta có thể trở thà nh những kẻ «ngôn hà nh bất nhất», trái vá»›i mệnh lệnh của Äức Giêsu: «Há»… "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không". Thêm thắt Ä‘iá»u gì là do ác quỷ» (Mt 5,37). Muốn biết chúng ta có phải là loại ngÆ°á»i nhÆ° thế hay không, hãy thá» xét xem ta sống có khác vá»›i những ngÆ°á»i không tuyên xÆ°ng nhÆ° ta hay không, nếu khác thì khác nhÆ° thế nà o, và ở mức Ä‘á»™ nà o. Lẽ ra ngÆ°á»i tuyên xÆ°ng và kẻ không tuyên xÆ°ng phải sống khác xa nhau lắm!
Äối vá»›i con ngÆ°á»i - vốn không Ä‘á»c được những suy nghÄ© bên trong ngÆ°á»i khác - thì việc tuyên xÆ°ng ra bên ngoà i là quan trá»ng. NhÆ°ng đối vá»›i Thiên Chúa, Äấng thấu suốt tâm hồn ngÆ°á»i ta, thì việc ta sống đúng theo suy nghÄ© hay quyết tâm của ta má»›i là quan trá»ng. Vì thế, ngÆ°á»i sống đạo ná»™i tâm không nên đặt quá nặng việc tuyên xÆ°ng. Có những ngÆ°á»i tá»± hứa hay tá»± khấn vá»›i Thiên Chúa Ä‘iá»u gì, chỉ mình và Thiên Chúa biết vá»›i nhau, và há» cố gắng giữ tháºt trá»n vẹn lá»i khấn hứa ấy. Những ngÆ°á»i nà y có giá trị rất lá»›n lao trÆ°á»›c mặt Thiên Chúa, hÆ¡n rất nhiá»u những ngÆ°á»i tuyên khấn tháºt trá»ng thể - trÆ°á»›c vô số ngÆ°á»i tham dá»±, trong đó có cả những nhân váºt cao cấp trong Giáo Há»™i nghe và nháºn lá»i tuyên khấn ấy - nhÆ°ng lại không giữ lá»i tuyên khấn ấy. Thế nhÆ°ng lắm ngÆ°á»i coi việc là m cho tháºt trá»ng thể lá»i tuyên khấn còn quan trá»ng hÆ¡n cả việc sống trung thá»±c lá»i tuyên khấn ấy. Há» tuyên khấn tháºt trá»ng thể chỉ để khuyên ngÆ°á»i khác giữ, còn chÃnh há» không thèm giữ!
Thiết tưởng thái Ä‘á»™ ná»™i tâm khi tuyên xÆ°ng má»›i là quan trá»ng, ngÆ°á»i Kitô hữu cần nhấn mạnh đến thái Ä‘á»™ đó hÆ¡n cả chÃnh việc tuyên xÆ°ng ra ngoà i! Sá»± xác tÃn ở bên trong phải có trÆ°á»›c đã, còn việc tuyên xÆ°ng tuy cần thiết vá» mặt xã há»™i hoặc Giáo Há»™i, nhÆ°ng chỉ là phụ thuá»™c! Xác tÃn bên trong không có, mà lại tuyên xÆ°ng bên ngoà i thì tháºt là giả dối!
4) Những ngÆ°á»i xác tÃn tháºt sá»± bên trong rồi má»›i tuyên xÆ°ng ra bên ngoà i là những viên đá ná»n tảng của Giáo Há»™i
Sau khi Phêrô tuyên xÆ°ng đức tin, má»™t đức tin có tháºt bên trong, má»™t đức tin mà ông sẵn sà ng sống chết vá»›i nó, thì Äức Giêsu tuyên bố: «Anh là Phêrô, nghÄ©a là Tảng Äá, trên tảng đá nà y, Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy, và quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng nổi». Äiá»u đó cho thấy những ai có đức tin mãnh liệt tháºt sá»±, và chứng tỠđức tin ấy bằng cuá»™c sống, bằng những hà nh Ä‘á»™ng phù hợp, thì Äức Giêsu muốn những ngÆ°á»i ấy là đá tảng của Giáo Há»™i. Quả tháºt Giáo Há»™i rất cần những Kitô hữu nhÆ° thế, cho dù há» là giáo hoà ng, giám mục, linh mục, tu sÄ© hay giáo dân! Chức vụ hay phẩm tráºt của há» trong Giáo Há»™i không phải là chuyện quan trá»ng cho bằng phẩm chất Kitô hữu của há»! Cà ng thiếu phẩm chất Kitô hữu mà cà ng giữ những chức vụ cao trong Giáo Há»™i, thì cà ng là m hại Giáo Há»™i, cà ng là m Giáo Há»™i suy yếu, chứ chẳng phải là là m ná»n tảng cho Giáo Há»™i đâu! Tháºt váºy, Giáo Há»™i đã phải nhiá»u phen Ä‘iêu đứng và bị lung lay vì những ông giáo hoà ng hay giám mục kém phẩm chất! Những vị nà y chỉ tuyên xÆ°ng đức tin ra bên ngoà i để được phong chức, mà không có niá»m xác tÃn Ä‘Ãch thá»±c bên trong! Những vị ấy dù có là giáo hoà ng cÅ©ng không thể là đá tảng của Giáo Há»™i được!
Qua việc tuyên xÆ°ng đức tin của Phêrô và lá»i tuyên bố tÃn nhiệm của Äức Giêsu, ta thấy má»i Kitô hữu - không trừ ai - Ä‘á»u được kêu gá»i trở nên đá tảng của Giáo Há»™i bằng má»™t đức tin có tháºt, sâu xa, mãnh liệt, và được tuyên xÆ°ng ra bên ngoà i không chỉ bằng lá»i nói, mà chủ yếu bằng hà nh Ä‘á»™ng, bằng chÃnh Ä‘á»i sống dấn thân của mình. Giáo Há»™i mà thiếu những Kitô hữu nhÆ° thế - dù há» chỉ là giáo dân - thì đã bị Ä‘Ã o thải và sụp đổ từ lâu rồi. Giáo Há»™i mà có tháºt nhiá»u Kitô hữu nhÆ° thế thì «quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng nổi», và sẽ là má»™t nhịp cầu chắc chắn nối liá»n thế giá»›i vá»›i Thiên Chúa. Má»™t Giáo Há»™i nhÆ° thế sẽ là má»™t hồng phúc cho cả nhân loại.
Cầu nguyện
Lạy Cha, từ trÆ°á»›c đến nay, lá»i Äức Giêsu nói vá»›i thánh Phêrô con cứ nghÄ© là Ngà i chỉ nói vá»›i những vị mà Ngà i chá»n là m giáo hoà ng mà thôi. NhÆ°ng nghÄ© sâu xa và phổ quát hÆ¡n, con nháºn ra Ngà i nói vá»›i tất cả má»i Kitô hữu, Ngà i má»i gá»i há» trở nên đá tảng của Giáo Há»™i, bằng cách bắt chÆ°á»›c Phêrô: tháºt sá»± xác tÃn vá» Thiên Chúa và Äức Giêsu ở bên trong, rồi sau đó tuyên xÆ°ng ra bên ngoà i bằng chÃnh Ä‘á»i sống của mình. Xin giúp con biết quảng đại đáp lại lá»i má»i gá»i ấy. Amen. [Mục Lục]
30. Giáo Hội
Sau khi Ä‘á»c bà i Phúc âm hôm nay, chúng ta có những cảm giác nà o? Äiá»u mà tôi ghi nháºn và muốn chia sẻ giỠđây, đó là Chúa Giêsu đã thiết láºp Giáo Há»™i nhÆ° là má»™t tổ chức. Äã là má»™t tổ chức thì phải có ngÆ°á»i Ä‘iá»u hà nh và phải có những ngÆ°á»i phục tùng. Äồng thá»i Giáo Há»™i cÅ©ng phải có đủ má»i quyá»n hà nh nhÆ° cai trị, giáo huấn và thưởng phạt… những quyá»n nà y Giáo Há»™i nháºn thẳng từ Äấng sáng láºp, chứ không phải do những thế lá»±c trần gian… Giáo Há»™i ấy được xây dá»±ng trên ná»n tảng Phêrô, bảo đảm và kiên cố, không má»™t ai kể cả há»a ngục không thể lay chuyển được. Giáo Há»™i sẽ tồn tại bao lâu còn con ngÆ°á»i sống trên mặt đất.
Chúng ta phải tin tưởng và xác tÃn nhÆ° thế, vì hằng ngà y qua những phÆ°Æ¡ng tiện truyá»n thông, chúng ta ghi nháºn những Ä‘iá»u là m cho chúng ta hoang mang lo sợ cho tÆ°Æ¡ng lai của Giáo Há»™i. Nà o là những khó khăn tá»± bên trong khiến cho Giáo Há»™i bị rạn vỡ. Nà o là những khó khăn tá»± bên ngoà i nhÆ° muốn đè bẹp Giáo Há»™i. Hãy vững niá»m tin vì Chúa Giêsu đã phán: Trên đá nà y Thầy sẽ xây Giáo Há»™i của Thầy và quá»· há»a ngục cÅ©ng không là m chi được. Äồng thá»i hãy lo kiến thiết Giáo Há»™i vá»›i khả năng nhá» bé của mình, vì Giáo Há»™i là tòa nhà Äức Kitô đã đặt ná»n móng và chúng ta có bổn pháºn phải xây dá»±ng thêm.
Tiếp đến, Giáo Há»™i phát triển không phải bằng những thế lá»±c và sá»± khôn ngoan trần thế, nhÆ°ng là bằng con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá, bằng những khổ Ä‘au, nghÄ©a là bằng sức mạnh của tình yêu.
Trong thá»±c hà nh, nếu chúng ta Ä‘i đúng và o quan niệm của Chúa thì chúng ta sẽ không bao giá» nản chà và thất vá»ng. Vì những bách hại và sóng gió đã có trong chÆ°Æ¡ng trình của Chúa. Là những ngÆ°á»i tông đồ, chúng ta không bao giá» dá»±a trên những thế lá»±c trần tục để phát triển Giáo Há»™i, vì nhÆ° thế sẽ không Ä‘em lại kết quả, mà có kết quả thì kết quả ấy cÅ©ng sẽ không bá»n vững. NgÆ°á»i tông đồ của Chúa là ngÆ°á»i biết Ä‘em hy sinh, Ä‘em tình thÆ°Æ¡ng để chinh phục… Äó là những thứ khà giá»›i không sức nà o chống lại và nhÆ° váºy thà nh công sẽ chắc chắn và bá»n bỉ, vì tình yêu thì mạnh hÆ¡n sá»± chết.
Và sau cùng, Ä‘oạn Phúc âm nà y khiến chúng ta noi gÆ°Æ¡ng bắt chÆ°á»›c Chúa má»™t Ä‘iểm, đó là hãy dò há»i dÆ° luáºn chung quanh vá» Ä‘á»i sống của mình. NgÆ°á»i ta nghÄ© gì vá» tôi. Khi sống giữa anh em cùng đạo, tôi sẽ nghe há» bà n tán gì vá» tôi. Là ngÆ°á»i Công giáo tốt là nh tầm thÆ°á»ng hay chỉ là kẻ khô khan nguá»™i lạnh, hữu danh vô thá»±c, chỉ có cái tên gá»i là Kitô hữu còn Ä‘á»i sống thì không lấy có má»™t phản ảnh nhá» nhoi nà o cho tinh thần của Chúa. Còn những anh em, bè bạn ngoại giáo, há» nghÄ© gì vá» tôi. Hay nhiá»u lần hỠđã mỉa mai. Không ngá» hắn có đạo mà cÅ©ng nhÆ° váºy Æ°. Tôi tưởng ngÆ°á»i Công giáo nhÆ° thế nà o, chứ nhÆ° váºy thì nà o có chi đáng nói.
Hãy sống thế nà o, để ngÆ°á»i khác, khi nhìn và o chúng ta cÅ©ng phải thốt lên: ngÆ°á»i nà y là con Thiên Chúa. [Mục Lục]
31. NgÆ°á»i Kitô hữu
Trong những dòng cuối của sứ Ä‘iệp: “Hoà bình dÆ°á»›i thếâ€, Äức Giáo Hoà ng Gioan XXIII, được mệnh danh là vị Giáo Hoà ng nhân từ, dá»… thÆ°Æ¡ng, đã Ä‘Æ°a ra cho chúng ta má»™t định nghÄ©a: thế nà o là má»™t ngÆ°á»i Kitô hữu chân chÃnh nhÆ° sau: “Má»—i má»™t tÃn hữu trong thế giá»›i của chúng ta là má»™t mảnh sao băng, là má»™t tụ Ä‘iểm của tình yêu, là má»™t thứ men sống Ä‘á»™ng giữa những ngÆ°á»i anh em của mình. Nếu ngÆ°á»i tÃn hữu đóng trá»n vai trò ấy, há» sẽ là ngÆ°á»i Kitô hữu chân chÃnhâ€.
Sống trá»n những cam kết trên, quả tháºt ngÆ°á»i Kitô luôn là má»™t thách thức, má»™t câu há»i, má»™t sá»± hiện diện quấy rầy đối vá»›i má»i ngÆ°á»i. Má»™t mảnh sao băng khi chợt sáng lên rồi tắt lịm, nhÆ°ng cÅ©ng đủ thu hút cái nhìn của con ngÆ°á»i vá» má»™t góc trá»i nà o đó. Má»™t hạt men bé nhá», mất hút trong khối bá»™t, nhÆ°ng cÅ©ng đủ sức là m dáºy lên cả khối bá»™t. Má»™t thể hiện yêu thÆ°Æ¡ng, dù nhẹ nhà ng Ä‘Æ¡n giản, cÅ©ng đủ sưởi ấm cõi lòng, đủ sức chinh phục hay cảm hoá bất cứ ngÆ°á»i nà o. NhÆ° thế đó, sá»± hiện diện của ngÆ°á»i tÃn hữu luôn có sức thu hút, tạo được ảnh hưởng tốt cho ngÆ°á»i khác, vá»›i Ä‘iá»u kiện há» phải sống đúng danh nghÄ©a ngÆ°á»i Kitô.
Bà i Tin Mừng hôm nay cÅ©ng muốn nhắc nhở chúng ta vá» cuá»™c sống ấy. Trong những việc là m của mình, và nhất là cuá»™c sống của mình, Chúa Giêsu đã không ngừng là má»™t câu há»i cho tất cả chúng ta: “Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?â€. Câu há»i đó Chúa không ngừng đặt ra cho chúng ta và yêu cầu chúng ta sống đúng vá»›i niá»m tin của mình. Ai trong chúng ta cÅ©ng phải trả lá»i được Chúa Giêsu là ai? Là Äức Kitô, Con Thiên Chúa đến trần gian để dạy bảo Tin Mừng, để cứu chuá»™c chúng ta. Rồi đến lượt chúng ta, qua cuá»™c sống của mình, chúng ta cÅ©ng luôn là câu há»i cho những ngÆ°á»i chung quanh. Dù âm thầm ẩn dáºt đến đâu, dù bé nhá» vô danh đến đâu, sá»± hiện diện của chúng ta cÅ©ng luôn là má»™t câu há»i cho những ngÆ°á»i chung quanh. NghÄ©a là nhìn và o Ä‘á»i sống chúng ta, há» bảo chúng ta là ai?
Thá»±c váºy, giữa má»™t xã há»™i đầy già nh giáºt, đầy bon chen, lấy tiá»n bạc là m khuôn và ng thÆ°á»›c ngá»c, ngÆ°á»i Kitô sẽ vẫn là má»™t câu há»i, nếu chúng ta sống trong tinh thần khó nghèo, chấp nháºn thua thiệt, mất mát hÆ¡n là bán đứng lÆ°Æ¡ng tâm để chạy theo Ä‘iá»u phi pháp. Có má»™t số ngÆ°á»i lấy háºn thù, ăn miếng trả miếng là m luáºt sống, ngÆ°á»i Kitô sẽ mãi mãi là má»™t câu há»i, nếu chúng ta vẫn yêu thÆ°Æ¡ng vá»›i má»i ngÆ°á»i, sẵn sà ng tha thứ và theo Chúa cho đến cùng. Giữa má»™t xã há»™i mà nhiá»u ngÆ°á»i Ä‘ang buông xuôi, thất vá»ng, ngÆ°á»i Kitô vẫn mãi mãi là má»™t câu há»i, nếu chúng ta biết sống lạc quan, tin tưởng và o má»™t Äấng có tình yêu trong lịch sá» con ngÆ°á»i. Giữa xã há»™i mà sá»± thà nh tháºt vá»›i nhau đã trở thà nh má»™t thứ xa xỉ phẩm, ngÆ°á»i Kitô sẽ mãi mãi là má»™t câu há»i, nếu chúng ta vẫn tiếp tục sống thà nh tháºt, sống tá» tế, tốt đẹp vá»›i má»i ngÆ°á»i, ngay cả đối vá»›i chÃnh kẻ thù của mình… Sống nhÆ° thế quả là không dá»…, là má»™t đòi há»i cam go, nhÆ°ng Chúa đòi chúng ta phải cố gắng sống được nhÆ° thế nếu chúng ta muốn là má»™t Kitô hữu đúng danh, nếu chúng ta muốn là m chứng cho Chúa.
Trong tiểu sá» của thánh Sác Ä‘Æ¡ Phu-cô kể rằng: sau khi từ Ma-rốc trở vá», anh say sÆ°a kể lại cho gia đình nghe những cuá»™c thám hiểm đầy kỳ thú của anh qua những khu rừng Phi Châu, ngÆ°á»i chăm chú theo dõi câu chuyện hÆ¡n cả là má»™t cô cháu gái chÆ°a đầy 10 tuổi. Khi anh vừa kể xong, bất ngá» cô bé há»i: “ThÆ°a cáºu, cháu thấy cáºu là m được nhiá»u việc rất hay, thế cáºu đã là m được gì cho Chúa Giêsu chÆ°a?â€. Câu há»i ấy nhÆ° má»™t luồng Ä‘iện giáºt là m Sác Ä‘Æ¡ Phu-cô bất Ä‘á»™ng. Từ bao lâu nay chÆ°a ai đã khiến anh phải suy nghÄ© nhiá»u nhÆ° thế: anh đã là m được gì cho Chúa Giêsu? Anh lục soát tâm hồn mình, anh chỉ thấy má»™t lá»— hổng không đáy, anh đã phà phạm tất cả thá»i giá» và tuổi thanh xuân cho những cuá»™c ăn chÆ¡i truỵ lạc và những danh vá»ng thấp hèn, mắt anh bá»—ng mở ra để thấy ná»—i khốn khổ, nghèo hèn của mình.
Ngà y hôm sau, anh tìm đến xÆ°ng tá»™i vá»›i má»™t linh mục. Anh và o dòng khổ tu, Ãt lâu sau, anh xin đến Nagiarét để sống trá»n vẹn cho Chúa Giêsu. Má»™t ngà y kia, khi Ä‘ang cầu nguyện sốt sắng trong phòng, bá»—ng anh nghe thấy từ căn nhà bên cạnh tiếng rên rỉ của má»™t ngÆ°á»i Hồi giáo, nhá»› lại gÆ°Æ¡ng bác ái của Chúa Giêsu, anh tá»± há»i: tôi có thể giam mình cầu nguyện trong phòng trong lúc có những anh chị em chung quanh Ä‘ang khốn khổ thất vá»ng chăng? Thế là anh quyết định đến sống giữa há», trở thà nh ngÆ°á»i anh em của há», nhất là của những ngÆ°á»i cô Ä‘Æ¡n, lạc lõng, nghèo hèn. Những năm cuối Ä‘á»i, anh sống giữa sa mạc Sa-ha-ra, chia sẻ hoà n toà n cuá»™c sống cho những ngÆ°á»i cùng khổ, và chia sẻ đến giá»t máu cuối cùng khi phát súng oan nghiệt của kẻ sát nhân bắn gục anh giữa lúc Ä‘ang cầu nguyện.
Má»i Kitô hữu chân chÃnh Ä‘á»u phải tá»± há»i mình: tôi đã là m được gì cho Chúa Giêsu? Chúng ta cÅ©ng tá»± há»i mình nhÆ° thế. Qua bao nhiêu năm tháng cuá»™c Ä‘á»i, qua bao nhiêu nhiệm vụ lá»›n nhỠđã hoặc Ä‘ang đảm trách, qua bao nhiêu hồng ân đã lãnh nháºn, tôi đã là m được gì cho Chúa Giêsu? Không phải là cho Chúa Giêsu mãi đâu trên trá»i, nhÆ°ng là cho Chúa Giêsu Ä‘ang tiếp tục ngá»± đến, Ä‘ang tiếp tục hiện diện trong cuá»™c Ä‘á»i tôi, trong tâm hồn tôi, nÆ¡i những ngÆ°á»i anh em tôi, cÅ©ng là anh em của Ngà i, nhất là những ai thấp hèn, cùng khổ. Tôi tá»± há»i mình, mà chÃnh Chúa Giêsu cÅ©ng há»i tôi má»—i ngà y: “Con đã là m được gì cho Cha?â€, cÅ©ng có nghÄ©a là “Con đã là m được gì cho những ngÆ°á»i anh em bé má»n nhất của Cha?â€. Má»—i ngÆ°á»i chúng ta hãy suy nghÄ© và trả lá»i. [Mục Lục]
32. Thầy là ai?
Rembrandt vẽ Äức Giêsu rất con ngÆ°á»i vá»›i tất cả ánh sáng và bóng tối. El Greco trình bà y má»™t Äức Giêsu đòi há»i và hoang dã, hÆ¡i gầy và tình cảm. Còn Angelico miêu tả má»™t Äức Giêsu ngá»t ngà o giống nhÆ° thiên thần. Có những hình vẽ Äức Giêsu là Chúa Chiên Là nh, hiá»n từ và yêu thÆ°Æ¡ng, ôm lấy những con chiên hay bế trẻ thÆ¡ trong cánh tay. Có hình vẽ Äức Giêsu là quan án, nghiêm khắc, ngồi trên ngai, Ä‘ang nhìn thấu suốt tâm tÆ° của con ngÆ°á»i.
Äiá»u không ai nghi ngá» là , con ngÆ°á»i được miêu tả nhiá»u nhất trong nghệ thuáºt trải qua bao thế ká»·, là Äức Giêsu Kitô. Ngà y xÆ°a cÅ©ng nhÆ° ngà y nay, ngÆ°á»i ta vẫn tiếp tục vẽ ra hình ảnh của Ngà i. Bà i Phúc âm hôm nay, nói đến sá»± kiện Chúa Giêsu rút vá» vùng Caesarea Philippi và há»i các môn đệ: “NgÆ°á»i ta bảo Con NgÆ°á»i là ai?†Há» trả lá»i: “NgÆ°á»i thì bảo là Gioan Tẩy giả, kẻ thì bảo là Elia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay má»™t tiên tri nà o đóâ€. Ngà i há»i thẳng các môn đệ: “Phần các con, các con bảo Thầy là ai?†Phêrô thÆ°a: “Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€.
William Barclay đã nêu lên những lý do rất hợp lý giải thÃch tại sao Chúa Giêsu lại rút vá» vùng Caesarea Philippi để dạy cho các môn đệ biết Ngà i là ai. Và o thá»i Ä‘iểm nà y, Chúa Giêsu phải đối diện vá»›i má»™t vấn Ä‘á» rất gay go. Cuá»™c Ä‘á»i trần thế của Ngà i quá ngắn ngủi, đã có ai thá»±c sá»± hiểu và nháºn biết Ngà i là ai chÆ°a? Vì thế, Chúa đã chá»n lá»±a rất kỹ lưỡng địa danh nà y để đặt câu há»i “Thầy là ai?â€
Theo William Barclay, vùng Caesarea Philippi cách biển Galilêa 25 dặm vá» phÃa đông bắc, ngoà i vùng đất cai trị của vua Hêrôđê, Ä‘a số dân chúng không phải là Do Thái, chịu ảnh hưởng của những thần ngoại đạo, vá»›i nhiá»u Ä‘á»n thá» cổ thá» thần Baal của ngÆ°á»i Syrian. Vùng nà y lại có nhiá»u hang Ä‘á»™ng nằm sâu trong núi. Má»™t trong những hang nà y được tin tưởng là nÆ¡i sinh ra của vị thần Pan, thần của vÅ© trụ. Những huyá»n thoại vá» các thần của ngÆ°á»i Hy Lạp đã được gom góp lại trên phần đất nà y. Xa hÆ¡n nữa, hang nà y đã được truyá»n tụng là nÆ¡i xuất phát ra những nguồn suối nÆ°á»›c tạo nên dòng sông GioÄ‘an. NhÆ°ng quan trá»ng hÆ¡n hết, có má»™t Ä‘á»n thá» vÄ© đại bằng cẩm thạch trắng để thá» vị thần của hoà ng đế Caesar.
Äang khi nhóm ngÆ°á»i Do Thái chÃnh thống âm mÆ°u giết Ngà i nhÆ° má»™t kẻ rối đạo, Ngà i Ä‘i đến má»™t vùng đất thiêng thánh nhất của dân ngoại để mạc khải sá»± tháºt của Ngà i. Äây là má»™t bối cảnh có ý nghÄ©a sâu xa và có lẽ cÅ©ng là nÆ¡i an toà n để Chúa Giêsu cùng vá»›i 12 môn đệ tuyên xÆ°ng niá»m tin. Qua lá»i tuyên xÆ°ng của Phêrô: “Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sốngâ€, Chúa Giêsu mạc khải vá» thần tÃnh của Ngà i ở địa vị tối thượng trên hết má»i thần linh.
Câu trả lá»i của thánh Phêrô là kết quả của những ngà y tháng gặp gỡ chÃnh con ngÆ°á»i Äức Kitô. Ông đã quan sát Ä‘á»i sống hằng ngà y của Ngà i khi giảng dạy, là m phép lạ, chữa là nh bệnh nhân, kêu gá»i dân chúng thay đổi Ä‘á»i sống, tiếp xúc vá»›i những ngÆ°á»i tá»™i lá»—i, phụ nữ và trẻ em, ăn uống, gần gÅ©i và yêu thÆ°Æ¡ng những ngÆ°á»i bị bá» rÆ¡i… Khi sống chung vá»›i Äức Giêsu Kitô, sá»± nháºn thức của Phêrô vá» Ngà i được mở ra dần dần. Ông nhìn thấy khuôn mặt của Thiên Chúa trong Äức Giêsu. Lá»i tuyên xÆ°ng phát xuất từ sá»± gặp gỡ chân thà nh trong tâm hồn của Phêrô.
Äức Tổng giám mục Oscar Romero của El Salvador, ngÆ°á»i đã bị bắn chết Ä‘ang lúc dâng thánh lá»…, đã phát biểu má»™t cách hùng hồn rằng: “Kitô giáo không phải là má»™t bá»™ sÆ°u táºp những sá»± tháºt để tin, những luáºt lệ phải tuân giữ… Kitô giáo là má»™t con ngÆ°á»i… Kitô giáo là Chúa Kitôâ€.
ChÃnh sá»± kết hợp máºt thiết và gắn bó vá»›i Chúa Giêsu mà Phêrô đã được đặt là m thủ lãnh của Giáo Há»™i: “Con là Äá, trên đá nầy Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy, và cá»a địa ngục sẽ không thắng được. [Mục Lục]
33. Thầy là ai?
Năm 1958 Äức Giáo Hoà ng Gioan XXIII được chá»n trong cÆ¡n khủng hoảng của Giáo Há»™i vá» các vấn Ä‘á» liên hệ đến chức linh mục, Ä‘á»i sống tu trì, hôn nhân và đức tin. Äức Giáo Hoà ng đã phải là m việc vất vả nhiá»u giỠđể cố gắng giải quyết những vấn Ä‘á» nà y. Và o má»™t buổi tối, sau má»™t ngà y là m việc mệt má»i trong văn phòng, ngà i Ä‘i đến nhà nguyện để là m Giá» Thánh theo thông lệ hằng ngà y trÆ°á»›c khi Ä‘i ngủ. Vì ngà i quá kiệt sức và căng thẳng tá»›i ná»—i không thể táºp trung tinh thần để cầu nguyện được nữa. Sau má»™t và i phút cố gắng nhÆ°ng vô Ãch, ngà i đứng dáºy và nói: “Lạy Chúa Giêsu, Giáo Há»™i thuá»™c vá» Chúa. Con Ä‘i ngủ đâyâ€. ChÃnh những khó khăn đã Ä‘Æ°a dẫn Äức Giáo Hoà ng tá»›i việc nháºn thức rằng Giáo Há»™i thuá»™c vá» Chúa Kitô.
Nếu hôm nay Chúa Giêsu cÅ©ng há»i chúng ta: “Phần các con, các con bảo Thầy là ai?†Câu trả lá»i của chúng ta là gì? Hầu hết những câu trả lá»i của chúng ta đã được nghe và đặt thà nh những tÆ°á»›c hiệu vá» Chúa Giêsu: Con Thiên Chúa, Äấng cứu Ä‘á»™ trần gian, Ngôi thứ hai của Ba Ngôi Thiên Chúa, Chúa Chiên Là nh, Äức Kitô Con Thiên Chúa hằng sống… Những câu trả lá»i nà y có thể là của suy luáºn thần há»c và thánh Kinh, nhÆ°ng chÆ°a phải là câu trả lá»i phát xuất từ đáy tâm hồn ta!
Chúa Giêsu Ä‘ang mong đợi những câu trả lá»i cá nhân của chúng ta. Những câu trả lá»i do sá»± liên hệ gặp gỡ thân máºt giữa ta vá»›i Ngà i.
NgÆ°á»i Ä‘Ã n bà nháºn được Ä‘iện thoại của ngÆ°á»i giữ trẻ. Con bé gái của bà ngã bệnh, Ä‘ang bị sốt cao Ä‘á»™. “Tôi sẽ trở vá» nhà ngayâ€, bà nói vá»›i ngÆ°á»i coi trẻ, “nhÆ°ng trÆ°á»›c hết, tôi sẽ ghé qua tiệm thuốc mua Ãt viên aspirin cho trẻ con. Phải là m cho nó bá»›t sốt cái đãâ€. Bà phóng xe đến tiệm thuốc. Khi trở lại xe vá»›i những viên aspirin trong tay, bà nháºn ra rằng trong lúc vá»™i vã đã khoá cá»a xe mà chìa khóa vẫn còn ở trong xe. “Lạy Chúa Giêsu, xin giúp conâ€, bà thà nh tâm cầu nguyện, “con gái con Ä‘ang Ä‘au, con phải mang thuốc vá» cho nóâ€. Sau đó bà nhá»› ra rằng má»™t cái móc áo có thể được dùng để mở cá»a xe hÆ¡i. Nhìn xuống mặt đất xung quanh đó, có má»™t cái móc áo đã bị rỉ sét, lượm lên bà băn khoăn tá»± há»i, là m thế nà o mà mở cá»a xe bây giá». Lần thứ hai bà lại thà nh tâm cầu khẩn, “Lạy Chúa Giêsu, xin giúp con, xin gá»i đến cho con ngÆ°á»i nà o biết dùng cái móc áo nà yâ€.
Ngay sau lá»i cầu nguyện có chiếc môtô gầm lên vang trá»i phóng tá»›i và đáºu lại ngay đó. Chà ng thanh niên lái xe môtô mặc chiếc áo khoác bằng da Ä‘en, cùng vá»›i y phục trang sức hiện đại: già y Ä‘en, bao tay Ä‘en, mÅ© da Ä‘en, mắt kiếng Ä‘en, tóc dà i vá»›i bá»™ râu quai nón ráºm rạp. “Ôi, lạy Chúa Giêsu, Ngà i đã nháºn lá»i con cầu nguyện rồi hay sao?†Bà tá»± nghÄ©. Rồi bà giải thÃch câu chuyện cho chà ng lái xe môtô. Con nhá» bị bệnh, cần Ä‘Æ°a thuốc vá», chìa khóa xe bên trong. “Äây là cái móc áo rỉ sétâ€, bà quÆ¡ cái móc áo qua lại trÆ°á»›c mặt hắn. “Anh có thể giúp tôi được không?†“Äược mà â€, anh nói. Anh cầm cái móc áo trong tay, chỉ trong 5 giây, đã mở được cá»a xe. Vô cùng biết Æ¡n, bà đưa tay ôm choà ng lấy gã lái xe môtô, trong cÆ¡n xúc Ä‘á»™ng bà nói, “Cám Æ¡n anh hết sức. Anh tốt quá Ä‘i!†“Không, tôi không…†gã lái xe môtô nói. “Tôi vừa má»›i ra khá»i nhà tù hôm nay. Tôi đã bị tù vì tá»™i ăn cắp xe hÆ¡i, và vừa má»›i được thả ra khá»i tù chừng má»™t tiếng đồng hồ thôiâ€. NgÆ°á»i Ä‘Ã n bà đưa mắt lên trá»i cao thì thầm, “Cám Æ¡n Chúa Giêsu, vì đã gá»i đến cho con má»™t tay rất chuyên nghiệp!â€
Äây là câu chuyện vui, nhÆ°ng đã nói lên Ä‘iểm chÃnh yếu của bà i Phúc âm hôm nay. Vì nếu Chúa Giêsu há»i ngÆ°á»i Ä‘Ã n bà đó rằng “Phần con, con bảo Thầy là ai?†Câu trả lá»i của bà ấy sẽ là : “Thầy là ngÆ°á»i săn sóc cho con trong cuá»™c Ä‘á»i, má»™t ngÆ°á»i yêu con và giúp đỡ con, má»™t ngÆ°á»i lúc nà o cÅ©ng sẵn sà ng cho conâ€. Äây là câu trả lá»i phát xuất từ con tim mà thánh Phaolô đã gá»i là “tà i trá»±c giác siêu nhiên†sẽ là m Chúa Giêsu vui lòng.
Äiá»u nà y rất quan trá»ng, vì má»™t cảm nghiệm xuất phát từ trái tim chÃnh là má»™t sá»± khám phá thứ hai: Chúa Giêsu hiện diện trong chúng ta, và dùng chúng ta để tiếp tục sá»± hiện diện của Ngà i trong thế giá»›i nà y. [Mục Lục]
34. Äức Giêsu Kitô là ai?
Bà i Phúc âm hôm nay, Chúa Giêsu rút vá» vùng Caesarea Philippi và há»i các môn đệ: "NgÆ°á»i ta bảo Con NgÆ°á»i là ai?". Nếu hôm nay Chúa Giêsu cÅ©ng há»i chúng ta: "Phần các con, các con bảo Thầy là ai?"
Có lẽ chúng ta sẽ trả lá»i: Ngà i là Con Thiên Chúa, là Äấng cứu Ä‘á»™ trần gian, là Ngôi thứ hai của Ba Ngôi Thiên Chúa, là Chúa Chiên Là nh, là Äức Kitô Con Thiên Chúa hằng sống... Những câu trả lá»i nà y có thể là của suy luáºn Thần há»c và Thánh Kinh, là những câu trong sách giáo lý mà chúng ta há»c thuá»™c lòng từ nhá» nhÆ°ng chắc hẳn đó chÆ°a phải là câu trả lá»i phát xuất từ đáy tâm hồn ta!
Äức Giêsu là má»™t nhân váºt lịch sá». Ngà i đã đến trần gian, chết và sống lại hÆ¡n 2000 năm qua. Ngà i vẫn là câu há»i lá»›n đối vá»›i nhân loại. Ngà i trở thà nh má»™t nhân váºt nổi tiếng trong các tác phẩm nghệ thuáºt, văn chÆ°Æ¡ng, kịch nghệ, thi ca, phim ảnh,... Không kể biết bao nhiêu trang giấy, bút má»±c, tác phẩm diá»…n tả vá» Äức Giêsu. Tuy nhiên đó chÆ°a phải là Äức Giêsu Ä‘Ãch thá»±c của lịch sá», cà ng không phải là Äức Giêsu của lòng tin, của Tin Mừng. Có thể các nghệ nhân, các tác giả chỉ mượn dung mạo Ngà i để thể hiện má»™t tâm tình nà o đó của há» mà thôi. Vì thế, cÅ©ng không lạ gì khi chúng ta nghe Phúc âm kể việc Chúa Giêsu há»i các môn đệ của mình, Ngà i há»i há»: "NgÆ°á»i ta bảo Con NgÆ°á»i là ai?". Các ông trả lá»i cho Chúa Giêsu biết: có những ngÆ°á»i đánh giá rất cao, há» coi Ngà i nhÆ° má»™t ngôn sứ có tầm cỡ, nhÆ° Gioan Tẩy giả, hay Êlia, Giêrêmia hay nhÆ° má»™t ngôn sứ nổi danh trong lịch sá» Do Thái: "NgÆ°á»i thì bảo là Gioan Tẩy giả, kẻ thì bảo là Eâlia, kẻ khác lại bảo là Giêrêmia hay má»™t tiên tri nà o đó". Riêng đối vá»›i các môn đệ thân tÃn bên Chúa Giêsu chắc hẳn các ông đã biết rõ Ngà i hÆ¡n. Chúa Giêsu muốn há» xác định nháºn thức của há» vá» Ngà i. Ngà i há»i thẳng các môn đệ: "Phần các con, các con bảo Thầy là ai?" . Simon Phêrô thÆ°a: "Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống". Ở đây, Chúa Giêsu khẳng định lá»i tuyên xÆ°ng nà y là hiệu quả của Æ¡n mạc khải "do Chúa Cha của Ngà i" cà ng cho chúng ta có quyá»n nghÄ© rằng Phêrô đã thấy được má»™t số nét đặc biệt siêu phà m nÆ¡i con ngÆ°á»i Thầy Giêsu nà y. Chúa Giêsu còn mạc khải thêm cho Phêrô má»™t Ä‘iá»u khác quan trá»ng đối vá»›i bản thân của ông: " Nà y con là Äá, trên Tảnh Äá nà y Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy...Thầy trao cho con chìa khoá NÆ°á»›c Trá»i". Tiêu chuẩn mà Phêrô được chá»n lá»±a, tÃn nhiệm và trao ban trách nhiệm không phải là sá»± trá»—i vượt vá» tà i năng cá nhân nhÆ°ng là lòng tin. Không phải má»™t Phêrô yếu Ä‘uối nhÆ°ng là má»™t Phêrô Äá Tảng, ngÆ°á»i có lòng tin mạnh liệt và o Chúa Giêsu Kitô.
Trong cuá»™c sống, chúng ta cÅ©ng từng nghe Chúa Giêsu đã há»i: "các con, các con bảo Thầy là ai?". Câu há»i đó Chúa không ngừng đặt ra cho chúng ta và yêu cầu chúng ta sống đúng vá»›i đức tin của mình. Ai trong chúng ta cÅ©ng phải trả lá»i được Chúa Giêsu là ai? Là Äức Kitô, Con Thiên Chúa đến trần gian để dạy bảo Tin Mừng, để cứu chuá»™c chúng ta. Rồi đến lượt chúng ta, qua cuá»™c sống của mình, chúng ta cÅ©ng luôn là câu há»i cho những ngÆ°á»i chung quanh. Dù âm thầm đến đâu, dù bé nhá» vô danh đến đâu, sá»± hiện diện của chúng ta vẫn luôn là má»™t câu há»i cho những ngÆ°á»i chung quanh.
Ngà y nay, chịu ảnh hưởng trong ná»n kinh tế thị trÆ°á»ng, sống giữa má»™t xã há»™i đầy già nh giáºt, đầy bon chen, lấy tiá»n bạc là m khuôn và ng thÆ°á»›c ngá»c, ngÆ°á»i Kitô sẽ vẫn là má»™t câu há»i, nếu chúng ta sống trong tinh thần khó nghèo, chấp nháºn thua thiệt, mất mát hÆ¡n là bán đứng lÆ°Æ¡ng tâm để chạy theo Ä‘iá»u phi pháp thì chúng ta trở nên bất nhân, bất tÃn, bất nghÄ©a, bất lÆ°Æ¡ng tâm. Có má»™t số ngÆ°á»i lấy háºn thù, ăn miếng trả miếng là m luáºt sống, ngÆ°á»i Kitô sẽ mãi mãi là má»™t câu há»i, nếu chúng ta vẫn yêu thÆ°Æ¡ng vá»›i má»i ngÆ°á»i, sẵn sà ng tha thứ và theo Chúa cho đến cùng. Giữa má»™t xã há»™i mà nhiá»u ngÆ°á»i Ä‘ang buông xuôi, thất vá»ng, ngÆ°á»i Kitô vẫn mãi mãi là má»™t câu há»i, nếu chúng ta biết sống lạc quan, tin tưởng và o má»™t Äấng có tình yêu trong lịch sá» con ngÆ°á»i. Giữa xã há»™i mà sá»± thà nh tháºt vá»›i nhau đã trở thà nh má»™t thứ xa xỉ phẩm, xa lạ thì ngÆ°á»i Kitô sẽ mãi mãi là má»™t câu há»i, nếu chúng ta vẫn tiếp tục sống thà nh tháºt, sống tá» tế vá»›i má»i ngÆ°á»i, ngay cả đối vá»›i chÃnh kẻ thù của mình... Sống nhÆ° thế quả là không dá»… dà ng chút nà o. Nó là má»™t đòi há»i cam go, cần ta can đảm, hy sinh,..nhÆ°ng Chúa đòi chúng ta phải cố gắng sống được nhÆ° thế nếu chúng ta muốn là má»™t Kitô hữu đúng danh, nếu chúng ta muốn là m chứng cho Chúa.
Sống giây phút hiện tại là chúng ta Ä‘ang cố gắng sống đẹp lòng Chúa, là m sáng danh Chúa, hay nói cách khác chúng ta Ä‘ang trả lá»i vá» nguồn gốc của chúng ta ở nÆ¡i Thiên Chúa, chúng ta trả lá»i Chúa Giêsu Kitô là ai. Vì thế việc sống đạo của chúng ta, những ngÆ°á»i tin theo Chúa Kitô là phải chứng tá» rằng Chúa Giêsu Kitô tháºt là Chúa cuá»™c Ä‘á»i chúng ta, ngay trong chÃnh cách sống Tin Mừng yêu thÆ°Æ¡ng, phục vụ của Chúa Giêsu. Và nhÆ° thế là chúng ta Ä‘ang trả lá»i cho thiên hạ, cho anh chị em chúng ta Ä‘ang sống trong xã há»™i biết rằng: Äức Giêsu Kitô là con Thiên Chúa là m ngÆ°á»i Ä‘ang sống ở giữa chúng ta.
Lạy Chúa Giêsu, xin giúp chúng con biết là m sáng danh Chúa ngay giữa dòng Ä‘á»i mình Ä‘ang sống bằng việc sống đạo tốt đẹp để ngÆ°á»i ta nháºn ra Äức Giêsu Kitô là Chúa và đang yêu thÆ°Æ¡ng má»i ngÆ°á»i. Amen. [Mục Lục]
35. Tuyên xưng
Äức Giêsu không chỉ là má»™t tôn sÆ° khởi xÆ°á»›ng má»™t trà o lÆ°u tâm linh; NgÆ°á»i không phải má»™t ngôn sứ được sai đến để cảnh tỉnh hoặc kêu gá»i ngÆ°á»i ta trưởng thà nh vá»›i giao Æ°á»›c. Sá»± nháºn biết Äức Giêsu vượt quá Ä‘iá»u đó. Vá»›i những kẻ Chúa gá»i và đã Ä‘i theo NgÆ°á»i, Chúa đặt câu há»i: Còn anh em, anh em nghÄ© Thầy là ai? Trong cuá»™c sống, hà ng ngà y NgÆ°á»i vẫn Ä‘ang há»i chúng ta câu đó. NgÆ°á»i muốn chúng ta phải mạnh dan tuyên xÆ°ng vá» NgÆ°á»i. Có rất nhiá»u ngÆ°á»i trong chung ta đã nói đúng vá» NgÆ°á»i nhÆ°ng hà nh Ä‘á»™ng của chúng ta lại khác vá»›i lá»i tuyên xÆ°ng đó nên nững gì chúng ta nói chÃnh là lá»i sáo ngữ. Chắc chắn những lá»i tuyên xÆ°ng bằng môi mép nhÆ° thế Äức Giêsu không muốn chút nà o, Ngà i muốn lá»i đó phải được phát xuất từ con tim và hà nh Ä‘á»™ng.
Xã há»™i ngà y má»™t tiến bá»™ hÆ¡n, con ngÆ°á»i cà ng muốn khám phá những Ä‘iá»u bà ẩn hÆ¡n. NhÆ° ta đã thấy đó, trong bà i Tin Mừng hôm nay dân chúng# dùng rất nhiá»u khái niệm để nói vá» Äức Giêsu, nh7ng không có khái niệm nà o có thể nói đúng Ngà i là ai. Vì muốn định nghÄ©a đúng, thì phải có Æ¡n Chúa ban cho "Không ai có thể biết Chúa Con chỉ trừ Chúa Cha" (11,27). Bởi váºy Äức Giêsu nói cho Phêrô biết do đâu ông có sức lá»±c nháºn biết và tuyên xÆ°ng đức tin của ông: "Simon con Giona, phúc cho con, vì không phải xác thịt hay máu huyết mạc khải cho con Ä‘iá»u đó, nhÆ°ng là chÃnh Cha Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i". Nhá» Æ¡n Chúa mà lá»i tuyên xÆ°ng của ông đã trở thà nh tiêu chuẩn cho các môn đệ Chúa qua má»i thá»i đại. NhÆ°ng lá»i tuyên xÆ°ng đó đã không tránh cho ông chối Chúa 3 lần. Ông vẫn còn là con ngÆ°á»i phà m tục - còn mang tÃnh ngÆ°á»i vá»›i những Æ°u và khuyết Ä‘iểm của con ngÆ°á»i. Tuy nhiên ông được chá»n để đáp câu há»i của Äức Giêsu . NhỠông mà ngÆ°á»i tÃn hữu có thể vượt xa ngoà i tầm vóc những lá»i ngÆ°á»i ta dÆ° luáºn. Äức tin của ông nâng đỡ đức tin của chúng ta.
Nhá» lá»i tuyên Phêrô đã Ä‘Æ°Æ¡c nên viên đá tảng, trên đó Äức Giêsu xây "Há»™i Thánh của NgÆ°á»i" bởi vì Há»™i Thánh đó là cá»™ng Ä‘oà n những kẻ tin rằng Äức Giêsu là Thiên Chúa. Ông nháºn được tên má»›i: Kêpha, Äá - Quyá»n lá»±c của tá» thần (dịch theo chữ: quyá»n lá»±c hoả ngục), nghÄ©a là má»i thế lá»±c nhằm chống lại sá»± thiết láºp vÆ°Æ¡ng quốc, không có sức phá đổ Há»™i Thánh đó. Mà ngược lại, Äức Giêsu sẽ ban cho Há»™i Thánh của NgÆ°á»i quyá»n và thế mà Ngà i thi hà nh ở trong tay NgÆ°á»i. Thiên Chúa công nháºn Há»™i Thánh của Con của NgÆ°á»i chÃnh thức là dụng cụ đặc trÆ°ng để Ä‘iá»u hà nh vÆ°Æ¡ng quốc của NgÆ°á»i giữa loà i ngÆ°á»i. Những phán quyết và nghị định của Há»™i Lá»i tuyên bố vá»›i Phêrô xem ra diá»…n tả cách Há»™i Thánh sÆ¡ khai hiểu vá» chÃnh mình: Há»™i Thánh tuyên xÆ°ng rằng Äức Giêsu là Äấng Kitô, là Con Thiên Chúa. Simon Phêrô đã là phát ngôn viên của lá»i tuyên xÆ°ng. Lá»i tuyên bố cÅ©ng có liên hệ vá»›i việc đổi tên Simon ra Kêpha: Äá. Trong tiếng Aramê, Äá không phải là má»™t tên riêng. Tên má»›i nà y chỉ tÃnh cách vững bá»n của đá tảng mà ngÆ°á»i ta có thể xây an tâm trên đó... Phêrô là đá tảng mà Äức Giêsu sẽ xây Há»™i Thánh của NgÆ°á»i. Do đó NgÆ°á»i sẽ trao ông địa vị Æ°u tiên trên nhóm MÆ°á»i Hai. Ông được Há»™i Thánh nhìn nháºn dÆ°á»›i cái tên má»›i và coi nhÆ° quên hẳn cái tên cÅ© kia".
Nếu không có ná»n tảng thì vững chắc thì khi gặp mÆ°a to gió lá»›n chắc chắn con thuyá»n Giáo Há»™i sẽ xụp đổ, nhÆ°ng những ná»n tảng đó có được là do chÃnh Chúa đã lá»±a và chá»n. Vì váºy, hà nh Ä‘á»™ng tÃch cá»±c của má»—i ngÆ°á»i là phải biết cá»™ng tác vá»›i Æ¡n Chúa, giúp đỡ cha sở hỠđạo cá»™ng tác cùng nhau xây dá»±ng má»™t hỠđạo là những con thuyá»n nhá» mà cha sở chÃnh là ná»n tảng.
Lạy Chúa, xin cho con can đảm tuyên xÆ°ng vá» Chúa trong má»i hoà n cảnh. Amen. [Mục Lục]
36. Các con bảo Thầy là ai?
Lá»i chất vấn
Câu há»i xÆ°a kia Chúa Giêsu đặt cho các môn đệ: “Còn các con, các con bảo Thầy là ai?†Hôm nay Ngà i cÅ©ng đặt ra cho má»—i ngÆ°á»i chúng ta.
Có thể trả lá»i hai cách.
Hoặc trả lá»i nhÆ° Phêrô: "Thầy là Con Thiên Chúa hằng sống".
Trả lá»i nhÆ° váºy là rất đúng. NhÆ°ng sợ rằng đó là má»™t câu trả lá»i lý thuyết, hiển nhiên, có sẵn, theo sách vở. Chúng ta há»c trong sách thế nà o thì thÆ°a lại nhÆ° váºy, chứ chÆ°a chắc đã là xác tÃn của bản thân.
Cách thứ hai là trả lá»i theo kinh nghiệm bản thân. Sau khi suy nghÄ©, cân nhắc mình nghÄ© thế nà o, cảm nghiệm Ä‘iá»u gì thì nói lên trung thá»±c nhÆ° váºy.
Theo cách nà y thì trả lá»i không dá»… và má»—i ngÆ°á»i có câu trả lá»i riêng của mình.
Bạn sẽ trả lá»i nhÆ° thế nà o? Riêng tôi, tôi sẽ thà nh tháºt thÆ°a cùng Chúa nhÆ° thế nà y: Thầy là ngÆ°á»i gây rất nhiá»u phiá»n toái cho ngÆ°á»i khác, là má»™t gÆ°Æ¡ng mẫu không thế theo nổi nên dá»… là m nản lòng... nhÆ°ng đồng thá»i Thầy là ngÆ°á»i mà con cần đến nhất, không thể thiếu trong Ä‘á»i con.
Má»™t ngÆ°á»i gây phiá»n toái
Chúa Giêsu gây rất nhiá»u phiá»n toái cho má»i ngÆ°á»i, nhất là cho những ai muốn theo Ngà i. Ngà i đòi há»i quá nhiá»u. Và những Ä‘iá»u Ngà i đòi há»i thÆ°á»ng đại ngược lại vá»›i bản năng của con ngÆ°á»i. Ngà i má»i gá»i theo con Ä‘Æ°á»ng hẹp, và qua cá»a hẹp, vác tháºp giá má»—i ngà y. Ngà i còn đòi há»i phải từ bá» tất cả, kể cả chÃnh bản thân.
Nhiá»u lúc Ngà i đặt ngÆ°á»i môn đệ trÆ°á»›c những lá»±a chá»n rất nghiêm trá»ng và gay cấn. Muốn trung tÃn vá»›i Ngà i nhiá»u khi phải chịu những thiệt thòi rất lá»›n, chẳng hạn phải hy sinh tiá»n của, tình yêu, gia đình, sá»± nghiệp, tÆ°Æ¡ng lai.... Và trong thá»±c tế nhiá»u ngÆ°á»i đã không có đủ nghị lá»±c để chấp nháºn những hy sinh đó.
Có không Ãt những lá»i bá»™c lá»™ tâm tình thà nh thá»±c rất đáng được thông cảm. Má»™t nhà kinh doanh nói: Nếu là m đúng theo lÆ°Æ¡ng tâm Kitô giáo thì chúng tôi bị thiệt thòi quá lá»›n, biết lấy gì mà bù lại được! Má»™t bà mẹ gia đình nói lên tình trạng bối rối: Nếu giữ đúng luáºt Chúa thì Ä‘á»i sống chúng tôi sẽ vô cùng cháºt váºt, bấp bênh. Má»™t đôi trẻ tâm sá»±: Nếu không phải là ngÆ°á»i có đạo thì chuyện tình duyên của chúng tôi gỡ rối cÅ©ng chẳng có gì khó. NhÆ°ng khổ là mình có đạo nên má»›i thà nh bế tắc.
Còn có nhiá»u lá»i khác tÆ°Æ¡ng tá»±, nhiá»u hoà n cảnh bi thảm khác. Quả tháºt Chúa Giêsu gây không Ãt phiá»n toái, rắc rối... là m nhiá»u ngÆ°á»i Ä‘au khổ.
Một gương mẫu dễ là m nản lòng
NgÆ°á»i tÃn hữu phải theo gÆ°Æ¡ng Chúa Giêsu. NhÆ°ng gÆ°Æ¡ng tuyệt hảo, cao siêu của Ngà i dá»… là m ngÆ°á»i ta choáng váng. Chúa Giêsu không chấp nháºn má»™t lối sống tầm thÆ°á»ng. Ngà i không muốn chúng ta thánh thiện ná»a vá»i. Ngà i chỉ cho thấy má»™t lý tưởng cao vút: hãy nên toà n thiện nhÆ° Chúa Cha trên trá»i. Ngà i vạch ra má»™t con Ä‘Æ°á»ng khó Ä‘i: hãy sống nhÆ° Ngà i, theo gÆ°Æ¡ng Ngà i.
Theo Chúa Giêsu còn khó hÆ¡n leo núi. Mà chiá»u cao của ngá»n núi nà y không thể Ä‘o được bằng thÆ°á»›c trần gian. Cà ng leo cà ng thấy cao và cà ng thấy dốc. Là m sao đôi lúc tránh được cÆ¡n cám dá»— ác hại nhất là bá» cuá»™c vì nản lòng.
NgÆ°á»i mà ta cần đến nhất
NhÆ°ng xét cho cùng, Chúa Giêsu vẫn là ngÆ°á»i mà ta cần đến nhất. Thiếu Ngà i là ta sẽ chá»›i vá»›i, ngả nghiêng. Cuá»™c Ä‘á»i sẽ chao đảo, lạc hÆ°á»›ng, mất hết ý nghÄ©a.
Cuá»™c sống cÅ©ng nhÆ° tâm hồn chúng ta có nhiá»u tầng lá»›p nông sâu khác nhau. Nháºn định và ý nghÄ©a vá» má»—i sá»± việc tùy thuá»™c và o vị trà chúng ta đứng mà nhìn.
Nếu ngừng lại ở tầng lá»›p nông cạn bên trên thì chỉ gặp nÆ¡i con ngÆ°á»i toà n những khát vá»ng, Æ°u tÆ°, toan tÃnh vá» cuá»™c sống thÆ°á»ng ngà y, cuá»™c sống thể xác, váºt chất trÆ°á»›c mắt. Những khát vá»ng, Æ°u tÆ° nà y dầu có thiết thân đến đâu thì cÅ©ng vẫn chỉ có tÃnh giai Ä‘oạn, ngắn hạn, nghÄ©a là tÆ°Æ¡ng đối. Vá» mặt nà y thì có lẽ Chúa Giêsu cÅ©ng chẳng có Ãch gì nhiá»u cho chúng ta.
NhÆ°ng cà ng đại xuống tầng lá»›p sâu hÆ¡n thì cà ng dá»… khám phá ra những Æ°á»›c mÆ¡ thầm kÃn, thâm sâu của con ngÆ°á»i. Chúng luôn âm ỉ dÆ°á»›i chiá»u sâu, ẩn giấu... nhiá»u khi chÃnh mình cÅ©ng không thế ý thức được hết. Những Æ°á»›c mÆ¡ nà y liên quan đến váºn mệnh và ý nghÄ©a của cuá»™c sống. Chúng ta nháºn ra mình vẫn mÆ¡ Æ°á»›c, Ãt ra má»™t cách mÆ¡ hồ, cái gì chân tháºt hoà n hảo, vÄ©nh cá»u, nghÄ©a là mÆ¡ Æ°á»›c chân lý, sá»± toà n thiện,
Vấn Ä‘á» là ai có thể thá»a mãn được những Æ°á»›c mÆ¡ thâm sâu và thầm kÃn đó?
Chắc chắn chỉ có mình Äấng đã tá»± giá»›i thiệu mình là Chân lý và là Sá»± sống: "Ta là ÄÆ°á»ng, là Sá»± tháºt và là Sá»± sống".
Chúa Giêsu là Chân lý bất biến và tối háºu. Ngà i là Sá»± sống trà n đầy và vô táºn.... trong khi sá»± sống thân xác chỉ là má»™t tia lá»a lóe lên chốc lát rồi lại tắt ngắm trong đêm dà i bất táºn. Ngà i còn là ÄÆ°á»ng an toà n, chắc chắn, Ä‘Æ°a hết thảy chúng ta tá»›i Chân lý và Sá»± sống trá»n vẹn.
ChÃnh vì thế mà Ngà i là ngÆ°á»i mà chúng ta cần đến nhất, má»™t ngÆ°á»i không thế thiếu... mặc dầu sá»± hiện diện của Ngà i có gây phiá»n toái, và sá»± thánh thiện của Ngà i đôi khi có là m cho chúng ta nản lòng.
Cho nên lá»i tuyên xÆ°ng xÆ°a của Phêrô còn phải trở thà nh kinh nghiệm riêng của má»—i ngÆ°á»i chúng ta hôm nay: “Lạy Thầy, bá» Thầy con biết Ä‘i theo ai". [Mục Lục]
37. Con NgÆ°á»i là ai? – Lm Trá»ng Thưởng
Má»™t anh lÃnh giải má»™t nhà sÆ° bị tù lên tỉnh. Anh ta có tÃnh hay quên, nên vừa Ä‘i vừa lẩm bẩm, kiểm lại ngÆ°á»i và đồ đạc cho khá»i quên: "Khăn gói đây, dù đây, gông đây, lệnh toà đây, sÆ° đây, mình đây. Khăn gói đây, dù đây, gông đây, lệnh toà đây, sÆ° đây, mình đây..." Nhà sÆ° biết đây là "dân thứ thiệt",nên tìm cách đánh lừa. SÆ° rủ anh lÃnh và o quán uống rượu, nháºu thịt chó má»™t bữa say mèm. Trong khi anh lăn quay ra ngủ, sÆ° lấy dao cạo trá»c đầu anh lÃnh, tháo gông Ä‘eo và o cổ anh ta, rồi trốn mất. Khi tỉnh dáºy, theo thói quen, anh lÃnh kiểm lại hết má»i sá»±, miệng lẩm bẩm: "Khăn gói đây, dù đây, lệnh tòa đây, gông đây..." Äến đó anh giáºt mình thét lên:
- Còn nhà sư đâu mất tiêu rồi.
Anh ta cuống quÃt vo đầu, thấy đầu trá»c lóc nên mừng rỡ la lên:
- Nhà sư đây rồi!
Anh ta chợt sá»±c nhá»› lại Ä‘iá»u gì nên than thở:
- Quái lạ! Còn mình đâu mất rồi mà không thấy đâu?
NgÆ°á»i lÃnh đãng trà đã không nhá»› mình là ai. Tuy nhiên trong Ä‘á»i sống, có nhiá»u lần chúng ta tháºt sá»± không nhá»› mình là ai trong hà nh Ä‘á»™ng, trong những việc chúng ta là m.
Trong bà i Phúc âm, Chúa Giêsu tá» mình ra cho các môn đệ qua từng giai Ä‘oạn. Äầu tiên Chúa há»i vá» dÆ° luáºn quần chúng, ngÆ°á»i ta gán cho Ngà i biệt hiệu gì? Chung chung ngÆ°á»i ta cho rằng Chúa Giêsu là má»™t tiên tri. Sau đó Chúa má»›i há»i các môn đệ nghÄ© Ngà i là ai. Phêrô đã mau lẹ trả lá»i thay cho cả nhóm: "Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống." Chúa nói cho Phêrô biết, không phải tá»± bản thân ông biết được Ä‘iá»u đó, nhÆ°ng chÃnh Chúa Cha mạc khải cho ông Ä‘iá»u đó. Dầu váºy, Phêrô hiểu biết chÆ°a tá»›i nÆ¡i tá»›i chốn, tuy rằng Chúa đã trao cho ông chìa khoá NÆ°á»›c Trá»i. Chúa muốn tiếp tục tá» cho các môn đệ thấy danh xÆ°ng Kitô đồng nghÄ©a vá»›i thánh giá Ä‘au khổ, tá» nạn. Mạc khải nà y đã bị Phêrô lanh miệng từ chối, nên Chúa Giêsu đã quở mắng ông.
Chúa Giêsu không quan tâm đến Ä‘iá»u ngÆ°á»i ta nghÄ© Ngà i là ai. Chúa dùng đó để mở đầu việc mạc khải chÃnh mình cho các môn đệ. Khác vá»›i Chúa, chúng ta thÆ°á»ng quá quan tâm đến Ä‘iá»u ngÆ°á»i ta nghÄ© vá» mình. Chúng ta tìm cách là m đẹp lòng ngÆ°á»i khác để được quý mến, ủng há»™. Chúng ta hùa theo đám đông để cầu an, khá»i bị để ý, chống đối. Vì thế chúng ta sống má»™t cuá»™c sống giả tạo, không phù hợp vá»›i căn tÃnh của mình. Thiên Chúa sai má»—i ngÆ°á»i và o thế giá»›i vá»›i má»™t sứ mệnh, cùng vá»›i những tặng ân cần thiết để hoà n thà nh sứ mạng. Sứ mạng và những tặng ân đó nói cho chúng ta biết mình là ai và phải là m gì. Chúng ta cần quan tâm đến Ä‘iá»u đó, hÆ¡n là nhìn chung quanh để thấy ngÆ°á»i ta là m gì thì mình là m theo. Nếu Chúa ban cho khả năng lãnh đạo, có óc tổ chức, chúng ta cần Ä‘em tà i năng đó để phục vụ giáo xứ cá»™ng Ä‘oà n. Ngược lại, nếu Chúa chỉ ban cho chúng ta khả năng phục vụ, là m ngÆ°á»i thừa hà nh, chúng ta đừng ham hố danh lợi, trèo cao, giáºt cho được chức chủ tịch, trưởng ban ná», ban kia, không là m được gì mà gây hại cho giáo xứ.
Chúa mạc khải cho các môn đệ rằng danh xÆ°ng Kitô mang ý nghÄ©a thánh giá, Ä‘au khổ, tá» nạn. Danh tánh căn bản của má»—i ngÆ°á»i chúng ta là Kitô hữu. Cuá»™c sống của chúng ta chắc chắn không khác gì Chúa Kitô. Nếu danh xÆ°ng Kitô hữu là điá»u là m chúng ta hãnh diện, hy vá»ng, tin tưởng, thánh giá sẽ là vinh quang của chúng ta trong cuá»™c sống Ä‘á»i Ä‘á»i. Chúng ta hãy luôn ngÆ°á»›c mắt chiêm ngắm Chúa Giêsu trên thánh giá, để khi Ä‘au khổ, khó khăn đến trong cuá»™c Ä‘á»i, chúng ta không lanh miệng chối bá» nhÆ° Phêrô, nhÆ°ng hân hoan reo vang nhÆ° Phaolô: "Vinh dá»± của chúng ta là tháºp giá Äức Kitô." [Mục Lục]
38. Chìa khoá nÆ°á»›c trá»i
(Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hữu An)
Tin mừng hôm nay thuáºt lại biến cố thánh Phêrô tuyên xÆ°ng Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa Hằng Sống; và vá»›i lá»i tuyên xÆ°ng nà y, thánh Phêrô đã được Chúa Giêsu trao “Chìa Khóa NÆ°á»›c Trá»i", tức là quyá»n lãnh đạo Dân Chúa.
Trong Kinh Thánh, chìa khóa tượng trÆ°ng cho quyá»n cai quản và điá»u hà nh, nhÆ° Thiên Chúa ban cho Êliakim quyá»n Ä‘iá»u hà nh nhà Äavid (Is 22,20-22), hay quyá»n hà nh của Chúa Giêsu trên sá»± chết (Kh 1,17-18).
Chìa khóa, theo Thánh Kinh, là biểu tượng của sá»± tin tưởng, uy quyá»n và trách nhiệm. Chúa Giêsu đã trao chìa khóa cho thánh Phêrô. Chúa tin tưởng thánh Phêrô, trao cho Ngà i quyá»n hà nh và trách nhiệm để hÆ°á»›ng dẫn Giáo Há»™i trên trần gian: “Thầy sẽ trao cho con chìa khóa nÆ°á»›c Trá»i; sá»± gì con cầm buá»™c dÆ°á»›i đất, trên trá»i cÅ©ng cầm buá»™c; và sá»± gì con cởi mở dÆ°á»›i đất, trên trá»i cÅ©ng cởi mởâ€. Quyá»n “cầm buá»™c và tháo cởi†có nghÄ©a là quyá»n tha tá»™i, quyá»n Ä‘Æ°a ra những phán quyết vá» giáo lý và những quyết định vá» ká»· luáºt trong Há»™i Thánh (GLHTCG, số 553). Äây là má»™t quyá»n hà nh tháºt cả thể. Vì bản chất của quyá»n hà nh ở đây theo từ ngữ chuyên biệt trong tiếng Do thái có thể chỉ đến việc cầm buá»™c ma quỉ trong khi trừ quỉ, trong việc hà nh luáºt liên quan đến vạ tuyệt thông và trong những vấn Ä‘á» phán quyết nghiêm trá»ng (NJBC,659).
Ngoà i ra, theo má»™t số nhà chú giải Thánh kinh nhÆ° Kevin O’Sullivan, OFM và Paul J Achtemeier, “Chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i†ám chỉ đến hình ảnh má»™t ngÆ°á»i đầy tá»› vá»›i chìa khóa trong tay để mở cá»a các phòng trong nhà . NgÆ°á»i có chìa khóa trong tay không chỉ có quyá»n xác định ai được và o và ai không được và o, mà còn có trách nhiệm toà n quyá»n trông coi để ý má»i sá»± trong nhà của chủ mình. (Harper’s Dict 524-525).
Nếu trách nhiệm được trao không chu toà n, nếu quyá»n hà nh được ban bị lạm dụng, và bị mất tin tưởng, thì chắc chắn chìa khóa sẽ bị lấy lại. Tiên tri Isaia trong bà i Ä‘á»c 1 đã minh chứng Ä‘iá»u đó. Sobna, quan cai Ä‘á»n thỠđã bị cách chức và trục xuất khá»i địa vị cÅ©ng chỉ vì đã lạm dụng quyá»n hà nh. Ông đã lạm dụng quyá»n hà nh bắt ép vua Hezekiah (716-687) nổi dáºy chống lại Assyria và chạy đến Ai cáºp cầu cứu. Tiên tri Isaia đã hoà n toà n phản đối việc nà y. Ngà i kêu gá»i GiuÄ‘a phải nên tin tưởng và o Thiên Chúa của mình, chứ không phải nÆ¡i sá»± trợ giúp của dân ngoại. NhÆ°ng GiuÄ‘a đã không tin tưởng nÆ¡i Thiên Chúa, và cuối cùng và o những thế ká»· sau đó, GiuÄ‘a và Giêrusalem đã bị tiêu diệt hoà n toà n. Và nhÆ° chúng ta được biết, chìa khóa của Sobna đã bị lấy lại và trao cho Êliaqim, con trai Helcia. (Kevin O’Sullivan, OFM, The Sunday Readings (A) 309-314).
TrÆ°á»›c lá»… cung hiến Nhà thá» má»›i, có nghi thức trao chìa khoá mở cá»a Nhà thá». Äức Giám Mục trao chìa khóa cho Linh Mục Quản Xứ để ngà i mở cá»a Nhà thá».Nghi thức nà y muốn nói lên rằng: việc quản trị Nhà thá» trên toà n Giáo pháºn là thuá»™c Äức Giám Mục Giáo Pháºn, còn Linh Mục Quản Xứ chỉ là ngÆ°á»i nháºn quyá»n từ Äức Giám Mục, thay mặt Äức Giám Mục trông coi, cÅ©ng nhÆ° cá» hà nh và ban phát các bà tÃch cho cá»™ng Ä‘oà n Dân Chúa tại Nhà thá» nà y.
Nếu hiểu chìa khóa là biểu tượng nói lên sá»± tin tưởng, quyá»n hà nh và trách nhiệm thì không chỉ riêng thánh Phêrô đã lãnh nháºn chìa khóa Chúa trao; mà qua Ngà i, qua Giáo há»™i, hết thảy má»i tÃn hữu cÅ©ng Ä‘á»u được lãnh nháºn chìa khóa ấy khi lãnh nháºn Bà tÃch Rá»a tá»™i. Chìa khóa ấy không gì khác hÆ¡n là tuyên xÆ°ng Chúa Giêsu Kitô là Con Thiên Chúa và đồng thá»i tin tưởng chúng ta cÅ©ng là con Thiên Chúa. Äức tin dạy rằng, Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa theo bản tÃnh. Còn chúng ta cÅ©ng là con Thiên Chúa theo ân sủng. Quyá»n là m con Thiên Chúa và trách nhiệm Ä‘i kèm là má»™t Æ¡n rất trá»ng đại và cÅ©ng chÃnh là “chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i†cho má»—i ngÆ°á»i và cho những ngÆ°á»i có trách nhiệm liên hệ. Chìa khóa chÃnh là hạt giống đức tin từ ngà y lãnh nháºn là n nÆ°á»›c Bà tÃch Rá»a tá»™i giúp há» mở cá»a bÆ°á»›c và o kho tà ng ân đức của Chúa nÆ¡i các Bà tÃch. “Vá»›i Chúa, má»i sá»± Ä‘á»u có thểâ€; “ơn được là m con Thiên Chúaâ€, đó là chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i mà Thiên Chúa trao cho má»—i ngÆ°á»i tÃn hữu. Chìa khoá mở lối và o Thiên Quốc VÄ©nh Hằng có Ä‘á»™ rắn của lòng trung thà nh, liên lỉ trong cầu nguyện; có Ä‘á»™ bá»n của sá»± hiá»n háºu, khiêm nhÆ°á»ng; có cấu trúc đẹp của lòng bao dung, tha thứ. Nó không là m bằng kim loại váºt chất của trần gian, mà được đúc kết bằng hợp kim của niá»m tin tâm linh và tÃnh thánh thiêng. Nó có thể mở được tất cả các cánh cổng của những vấn nạn nghiêm trá»ng trong cuá»™c sống, và của má»—i thân pháºn con ngÆ°á»i.
Thánh Phêrô đã trải qua nhiá»u Ä‘au khổ, chịu bách hại và đã đổ máu vì danh Äức Kitô. Chúa đã đặt Ngà i là : “Tảng Äá, trên tảng đá nà y, Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy và quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng đượcâ€. Thánh Phêrô đã tuyên xÆ°ng đức tin: “Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống†và đã tuyên xÆ°ng tình yêu “Lạy Thầy, Thầy biết con yêu mến Thầyâ€. Vì niá»m tin yêu và o Chúa Giêsu Kitô, Thánh Phêrô đã chia sẽ sứ mạng của Thầy Chà Thánh và hiến dâng mạng sống cho Ä‘oà n chiên. Thánh Phêrô đã sống theo chân lý: ‘Nếu Thiên Chúa ở cùng chúng ta, ai có thể đánh bại chúng ta?’. Chúa là sức mạnh của thánh nhân, không gì có thể tách Ngà i ra khá»i lòng mến của Chúa Kitô. Thánh Phêrô xứng đáng để nắm giữ “Chìa khóa NÆ°á»›c Trá»iâ€.
Có câu chuyện “Chìa khoá và ổ khoá Thiên Äà ng†tháºt ý nghÄ©a.
Má»™t hôm ná», khoá cá»a Thiên Äà ng bị hÆ°, Thánh Phêrô Ä‘Ãch thân mang cả chìa lẫn khoá xuống trần gian để tìm ngÆ°á»i sá»a chữa. Ngà i tá»›i nhà anh thợ khoá đầu tiên.
- Chà o anh, tôi có cái ổ khoá bị hÆ°, anh là m Æ¡n sá»a giùm.
- Cụ là m nghá» gì mà cá»a nhà cụ lại có cái ổ khoá to và quý thế nà y?
- Tôi là m nghỠđánh cá, sau đổi sang nghỠchăn chiên anh ạ.
- Ừ! Nhìn quần áo và chân tay của cụ, tôi tin. NhÆ°ng cụ nói tháºt Ä‘i, cụ "chôm" cái của quý bằng và ng ròng nà y ở đâu váºy?
Thánh Phêrô tần ngần trả lá»i:
- Của tôi đó, vì đây là khoá cá»a của Thiên Äà ng, còn tôi là Phêrô.
Anh thợ vồn vã:
- À! Thế thì lại khác, chỉ 1 giá» là tôi sá»a xong cho cụ thôi, cụ cho xin 100.000 đồng.
Thánh Phêrô giáºt mình:
- Äắt thế à ? Tôi chỉ có 1.000 thôi.
- Không được đâu cụ ơi. Tôi nghe ngà y xưa cụ đứng đầu Hội Thánh, hẳn là cụ già u có lắm?
- Anh hiểu lầm rồi! Trong Há»™i Thánh chúng tôi, ai cà ng đứng đầu thì lại cà ng là ngÆ°á»i tôi tá»› phục vụ, sống khiêm hạ khó nghèo nhÆ° Äức Giêsu là ng Nazareth. Thôi anh cố sá»a nó Ä‘i, có thể vì công khó của anh mà tôi sẽ xin Chúa cho anh và o Thiên Äà ng.
Anh thợ mỉm cÆ°á»i lắc đầu
- Tôi cần cái thá»±c tế. Tiá»n thôi cụ ạ, còn Thiên Äà ng thì xa lạ quá. Vả lại ở Thiên Äà ng mà nghèo nhÆ° cụ thì tôi chẳng ham. Thôi cụ Ä‘i xoay xở đâu đó thêm Ä‘i, rồi quay lại đây.
Thánh Phêrô bÆ°á»›c Ä‘i, buồn bã nghÄ© thầm: Anh thợ nà y sá»a được nhiá»u thứ khoá, chỉ trừ khoá của Thiên Äà ng. Äồng tiá»n quý đến thế kia Æ°?
Ngà i lại tìm đến nhà má»™t anh thợ khác, nổi tiếng khéo tay và già u có nhất vùng, hy vá»ng gặp được ngÆ°á»i yêu mến Thiên Äà ng hÆ¡n chuyện tiá»n bạc.
Anh thợ đon đả chạy ra đón mừng.
- Tôi nháºn ra ngà i rồi. Tay cầm chìa khoá và ng, khuôn mặt và thân hình lại giống hệt bức tượng trong nhà thá» xứ tôi. Và o đây, gia đình tôi hân hạnh tiếp đón Thánh Cả.
Thánh Phêrô vui mừng, nhÆ°ng cÅ©ng ngần ngại dò há»i:
- Tôi có cái khoá cá»a thiên Ä‘Ã ng bị há»ng, tôi chỉ có 1.000 đồng, nhá» anh sá»a giúp
- Xin cất Ä‘i, tôi còn phải biếu ngà i thêm lá»™ phà nữa kìa. Còn cái khoá thì không thà nh vấn Ä‘á», chỉ Ä‘á»™ ná»a tiếng là xong thôi. Có Ä‘iá»u là , xin ngà i hứa cho tôi má»™t việc.
- Tốt lắm, anh cứ nói.
- Xin ngà i Ä‘Æ°a tôi và o Thiên Äà ng và cho tôi là m trùm phÆ°á»ng khóa ở trên đấy. Ngồi trên các Thánh hay các thiên thần thì tôi không dám, nhÆ°ng là m sếp đám thợ khoá thì tôi dÆ° sức. Ngà i sẽ thấy tay nghá» của tôi khi sá»a khoá cho ngà i, xem tôi có đáng ngồi chá»— tốt hay không.
Bỗng có tiếng ầm ầm từ đầu ngõ, hà ng trăm dân là ng ùa chạy tới nhà anh thợ khoá khi nghe nói Thánh Phêrô đang ở nhà anh. Tiếng hò hét vang lừng từ ở cổng ra và o.
- Lạy Thánh Phêrô, Ngà i cho vợ chồng con và o Thiên Äà ng vá»›i.
- Äứa nà o xô tao váºy, đây là cổng nhà anh thợ khoá chứ đã phải là cá»a Thiên Äà ng đâu mà chen dữ thế? Phải có hà ng lối chứ.
- Gặp Thánh Phêrô chứ có phải đi mua vé xinê,hay đi mua thịt mua cá đâu mà phải xếp hà ng cha nội.
- Chúng mà y biết gì? Ông Trùm nói có lý đấy. Thế chúng mà y không nghe cha giảng là ở trên Trá»i có "Äám rÆ°á»›c mặc quần áo trắng tinh tay cầm cà nh thiên tuế " à ? Phải tráºt tá»± chứ!
- Chúa ơi! Chết con rồi.
………
Thánh Phêrô lắc đầu ngán ngẩm. Cần phải "gá»i" Ä‘i đâu nữa, há» Ä‘ang ở hoả ngục rồi còn gì! Há» cãi nhau chà chóe, chá»i thá», dẫm đạp lên nhau để "tranh" Thiên Äà ng. Có kẻ đã dúi được và o túi Thánh Phêrô phong bì, hoa, nến. Rồi hà há»ng vì đã "hối lá»™" được ngÆ°á»i giữ cá»a đầy quyá»n uy.
Bá»—ng có má»™t cÆ¡n gió mù mịt cuốn lấy Thánh Phêrô. Thiên Thần đã Ä‘Æ°a ngà i Ä‘i trong gió. Äể lại đám dân là ng khóc la tiếc nuối, và anh thợ khoá tiu nghỉu vì tan giấc má»™ng và ng.
Thiên Thần Ä‘Æ°a Phêrô tá»›i bên má»™t bá» suối rồi chà o tạm biệt ra Ä‘i. Thánh nhân nhẹ gáºt đầu từ tạ. Ngà i vẫn còn bá»±c bá»™i vì chuyện xảy ra vừa rồi. Tại sao con ngÆ°á»i lại coi nhẹ Thiên Äà ng để kiếm tìm tiá»n tà i danh vá»ng nhỉ? Ngay cả đám dân muốn "xấn xổ" và o Thiên Äà ng, há» có nghÄ© gì tá»›i Chúa và anh em mình đâu, lợi lá»™c riêng tÆ° đã che mắt há». NgÆ°á»i ta có thể nhân danh má»™t Thiên Äà ng tốt đẹp để già nh giáºt, gấu ó nhau đến váºy hay sao? Ôi! Nếu có Gioan và Giacôbê ở đây, "những ngÆ°á»i con của sấm sét" chắc cÅ©ng sẽ nhÆ° xÆ°a, muốn xin lá»a Trá»i xuống đốt tiệt cái đám dân nông cạn nà y.
- Hãy uống bát nÆ°á»›c nà y cho mát Ä‘i, cụ Ä‘ang có lá»a trong lòng đó.
Thánh Phêrô giáºt mình quay lại. Má»™t cáºu bé tháºt xinh trai, tay cầm ly nÆ°á»›c, đã đứng sau lÆ°ng mình từ lúc nà o. Ngà i cầm lấy ly nÆ°á»›c, uống má»™t hÆ¡i tháºt sảng khoái.
- Cám Æ¡n cáºu bé, cáºu tháºt tốt bụng.
Cáºu bé lém lỉnh nhìn cái ổ khoá trên tay Thánh Phêrô.
- Ổ khoá nà y đẹp quá, cụ cho tôi xem tà nà o.
- Khoá cá»a Thiên Äà ng đó mà . Cáºu có muốn lên đấy không, tôi dẫn cáºu Ä‘i?
- Chả cần cụ dẫn đâu, tôi thừa biết nó ở đâu rồi.
- Tháºt không?
- Tháºt chứ!Thiên Äà ng thuá»™c vá» những ngÆ°á»i bé nhá» nhÆ° tôi mà , cụ quên rồi à ?
Ngạc nhiên trÆ°á»›c câu trả lá»i ngá»™ nghÄ©nh, Thánh Phêrô cảm thấy mến cáºu bé thông minh nà y. Ngà i Ä‘Æ°a cả ổ khoá lẫn chìa cho cáºu bé.
- Cẩn tháºn kẻo rÆ¡i nhé.
Cáºu bé cầm cả hai ngắm nghÃa, rồi cáºu tinh nghịch trả lại chìa khoá cho Phêrô.
- Cụ giữ lấy chìa khoá nà y nhÆ° má»™t ká»· niệm hay má»™t biểu tượng cho bổn pháºn và quyá»n uy. Còn cái nà y thì…ChÆ°a dứt lá»i, cáºu đã ném ổ khoá đánh "tõm" xuống giữa lòng suối sâu.
Thánh Phêrô giáºt mình lá»›n tiếng:
- Ôi Chúa Æ¡i! Cáºu là m gì váºy?
Cáºu bé mỉm cÆ°á»i trả lá»i:
- Tháºt ra cá»a Thiên Äà ng đâu cần ổ khoá. Äiá»u quan trá»ng không phải là nó đóng hay mở, mà là sá»± "đóng hay mở" của lòng ngÆ°á»i. Phải giải quyết chuyện nà y ở dÆ°á»›i đất chứ không phải trên trá»i cụ ạ." Äiá»u gì con cầm buá»™c dÆ°á»›i đất, trên Trá»i cÅ©ng cầm buá»™c. Äiá»u gì con tháo mở dÆ°á»›i đất, trên Trá»i cÅ©ng tháo mở ". Có ngÆ°á»i đã nói vá»›i cụ câu đó, cụ không nhá»› sao?
Thánh Phêrô ngẩn ngÆ¡ há»i lại:
- NhÆ°ng là m sao để há» mở hay đóng để tôi cầm buá»™c hay tháo gỡ? Vì há» cứ khép kÃn trÆ°á»›c vẻ đẹp của Thiên Äà ng, nhÆ°ng lại sẵn sà ng mở lòng ra vá»›i tiá»n tà i, danh vá»ng. Là m sao để há» là m ngược lại đây, cáºu bé?
- Cụ đừng chỉ trá» lên trá»i và nói những chuyện cao xa của Thiên Äà ng vá»›i há» nữa.Ngược lại, phải dẫn há» tá»›i má»™t nÆ¡i để há» há»c biết khó nghèo, khiêm hạ, hy sinh. Cụ có muốn tôi Ä‘Æ°a cụ tá»›i đó, để rồi sau cụ có thể dẫn há» Ä‘i không?
Thánh Phêrô sốt sắng:
- Äược rồi, tôi theo cáºu. NhÆ°ng Ä‘i đâu má»›i được chứ?
Cáºu bé mỉm cÆ°á»i, nheo mắt nhìn Phêrô:
- Äi Bêlem, rồi lên Núi Sá».
Nói xong, cáºu quay lÆ°ng, lững thững bÆ°á»›c Ä‘i vá» phÃa có ánh nắng chói chang, phÃa của Mặt Trá»i. [Mục Lục]
39. “Con Thiên Chúa hằng sốngâ€
Trong những giá» chầu Thánh Thể, ta vẫn hát: “Nà y con là Äá...â€, để cầu nguyện cho Äức Thánh Cha. Lá»i hát nhÆ° vang vá»ng tiếp nối má»™t truyá»n thống tháºt xa lên đến giá» phút ở Xêđarê Philipphê khi Chúa Giêsu láºp Giáo Há»™i vá»›i má»™t nhóm nhá» còn lang thang dong ruổi hà nh trình rao giảng NÆ°á»›c Trá»i, chÆ°a hình thà nh má»™t cÆ¡ cấu chặt chẽ và ổn định.
Không biết má»—i lần hát chúng ta có đủ lắng sâu để chiêm ngấm biến cố lạ lùng khi Chúa Giêsu quyết định đặt má»™t con ngÆ°á»i má»ng manh đến thế để là m đầu Giáo Há»™i và là m đá tảng để Ngà i xây dá»±ng Giáo Há»™i của Ngà i trên đó. Ngay chÃnh khi và o giỠđó Phêrô cÅ©ng chÆ°a mÆ°á»ng tượng ra được Giáo Há»™i mà ông được trao phó cho trách nhiệm thánh thiêng và cao quý ngần ấy sẽ nhÆ° thế nà o và sẽ thà nh hình ra sao?
- Một quyết định dựa trên mạc khải
Ở má»™t địa Ä‘iểm xa vá»›i những sinh hoạt chÃnh trị và tôn giáo, Äức Giêsu đã muốn cho các môn đệ của mình có dịp Ä‘Ã o sâu mối tÆ°Æ¡ng quan thân tình và sâu Ä‘áºm vá»›i Ngà i để rồi đến má»™t lúc nà o đó khi ân sủng đã đầy trà n, đã tác Ä‘á»™ng nÆ¡i những con ngÆ°á»i má»ng dòn và nhá» bé nà y thì Ngà i đặt ra cho há» má»™t câu há»i trở nên căn bản cho má»i thá»i: “Còn các con, các con bảo Thầy là ai?â€
Äức Giêsu là ai đối vá»›i các môn đệ quả tháºt là hệ trá»ng vì nó xác định mối tÆ°Æ¡ng quan tháºt sá»± giữa há» và Thầy mình. Äiá»u nầy đã trở nên cốt thiết đến ná»—i nó sẽ chi phối toà n thể cung cách sống và hoạt Ä‘á»™ng của há».
Nếu ngÆ°á»i ta không gặp và biết Äức Giêsu là ai. Thá»±c sá»± là ai thì má»i ná»— lá»±c xây dá»±ng Ä‘á»u không có ná»n móng vững chắc. Chỉ cần má»™t khủng hoảng, má»™t biến Ä‘á»™ng nà o đó của hoà n cảnh đủ là m sụp đổ toà n bá»™ những kiến tạo vừa má»›i được thiết láºp. NgÆ°á»i ta có thể theo Chúa Giêsu má»™t khoảng thá»i gian nà o dó để rồi sẽ hối tiếc vì mình đã lầm tưởng và không thể đáp trả trÆ°á»›c má»™t đòi há»i cho là quá lá»›n của má»™t Äấng, mà mình chÆ°a coi là số má»™t của Ä‘á»i mình. Chúng ta thÆ°á»ng thấy Chúa Giêsu nói câu nà y: “Lòng tin của con đã cứu chữa con†Ngà i luôn muốn nối má»™t cây cầu gặp gỡ vá»›i những ai lãnh nháºn Æ¡n là nh của Ngà i. NhÆ° váºy Ngà i không chỉ bằng lòng vá»›i việc hỠđã nháºn được Ä‘iá»u nầy Ä‘iá»u ná» mà Ngà i phải là ai đối vá»›i há».
"Äức Giêsu thá»±c sá»± là ai? "
Câu trả lá»i chÃnh xác vẫn không nằm trong tầm tay của ta mà chỉ có ân sủng má»›i cho ta lá»i giải đáp trá»n vẹn. Lá»i tuyên tÃn của Phêrô không phải là thà nh quả của việc tổng kết các lá»i nói việc là m của Äức Giêsu dẫn Phêrô đến chá»— khám phá ra chân tÃnh của Äức Giêsu mà là má»™t tác Ä‘á»™ng thần linh đã soi tá» cho Phêrô biết.
"Anh tháºt có phúc vì không phải phà m nhân mặc khải cho anh Ä‘iá»u ấy mà là Cha Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i (Mt 16,17)
Bởi vì những gì thuá»™c vá» máu thịt, trà tuệ cùng lắm chỉ là má»™t tiên tri hay tệ hÆ¡n chỉ là má»™t vÄ© nhân dù đó là vÄ© nhãn số má»™t của nhân loại. NhÆ°ng hÆ¡n thế nữa: “Ngà i là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa Hằng Sốngâ€. Äể nghiệm được Ä‘iá»u đó, đón nháºn được mầu nhiệm ấy, không chỉ cần khiêm tốn của trà tuệ mà cần nháºn được mặc khải từ nÆ¡i Thiên Chúa.
Lá»i tuyên tÃn của Phêrô tá» cho thấy ông được Chúa Cha mặc khải cho mầu nhiệm cÆ¡ bản của NÆ°á»›c Trá»i và là dấu sá»± chá»n lá»±a của Thiên Chúa. Äức Giêsu biết rằng đã đến lúc Ngà i có thể khởi đầu việc đặt ná»n móng xây dá»±ng má»™t tòa nhà kiên cố liên quan đến toà n bá»™ chiá»u dà i của lịch sá»? “Trên táng đá nà yThầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy†Má»™t quyết định tháºt bất ngá» nhÆ°ng lai dá»±a trên ý định của Cha nÆ¡i mặc khải cua Ngà i.
- Hội thánh trên tảng đá sống
Khi thoáng nhìn má»™t con thuyá»n nhá» bé lênh đênh trên biển cả bao la, ta chợt có ý tưởng nghi ngại: má»™t con thuyá»n nhÆ° váºy liệu có thể vượt đại dÆ°Æ¡ng đầy sóng gió hãi hùng, đầy bão tố hiểm nguy để vỠđến bến bình yên không.
CÅ©ng nhÆ° váºy, tá»± nhiên ta sẽ nghÄ© vá» Phêrô: ông cÅ©ng chỉ là má»™t con ngÆ°á»i vá»›i vô và n khuyết Ä‘iểm, yếu Ä‘uối mà ta đã thấu rõ chất ngÆ°á»i của ông lúc ông sợ hãi can ngăn Chúa Giêsu lên Giêrusalem, khi ông nhát đảm chối bá» Thầy trong dinh thượng tế. Thế mà ông lại được chá»n để là m ná»n cho Giáo Há»™i và má»i quyá»n lá»±c âm phủ không lay chuyển nổi.
Sá»± an toà n không ở nÆ¡i tảng đá sống đó mà ở nÆ¡i lá»i tác tạo của Äức Giêsu, lá»i bảo đảm cho công trình của Ngà i. Chỉ có lá»i của Äức Giêsu là m ná»n tảng thá»±c sá»± cho Giáo Há»™i vừa được chÃnh thức thiết láºp.
Phêrô - ngÆ°á»i và những đấng kế vị mãi là những viên đá sống Ä‘á»™ng nên không thiếu những yếu hèn và khuyết Ä‘iểm. NhÆ°ng Thiên Chúa thì mạnh mẽ và trung tÃn vá»›i lá»i hứa của Ngà i. NhỠđó chúng ta sẽ không nao núng, hay thất vá»ng trÆ°á»›c những yếu kém nà o đó của những con ngÆ°á»i trong Giáo Há»™i. ChÃnh Chúa sẽ thi thố quyá»n năng, giữ gìn và bảo vệ công trình tay Ngà i dá»±ng nên.
- Cá»™ng tác vá»›i ân sủng và khiêm tốn đón nháºn
Chúa Giêsu đã không khen Phêrô có công trong lá»i tuyên tÃn chuẩn má»±c của ông. Tất cả Ä‘á»u là ơn nhÆ°ng không của Thiên Chúa, nhÆ°ng Phêrô diá»…m phúc vì đã để cho mặc khải của Thiên Chúa được tá»± do hà nh Ä‘á»™ng trong con ngÆ°á»i của mình. Mặc khải đã đến trong tâm hồn, trà tuệ và lá»i nói của Phêrô đã báºt ra thà nh lá»i tuyên xÆ°ng. Ông đã không cản trở tác Ä‘á»™ng của Æ¡n thánh mà cá»™ng tác để là m lá»™ ra mặc khải Thiên Chúa ông đã nháºn được nÆ¡i bản thân. Äiá»u nầy có vẻ là má»™t thái Ä‘á»™ thụ Ä‘á»™ng, nhÆ°ng tháºt ra đây cÅ©ng là má»™t thái Ä‘á»™ cần thiết đòi há»i ná»— lá»±c đón nháºn và tá»± do Æ°ng thuáºn. Thiên Chúa luôn để cho ta được tá»± do đáp trả Ä‘iá»u Ngà i muốn là m nÆ¡i ta, vì thế sẵn sà ng mở cá»a cho Æ¡n thánh cÅ©ng là má»™t thái Ä‘á»™ cá»™ng tác vá»›i Æ¡n của Thiên Chúa. Ngà i muốn dùng ta nhÆ° trung gian ân huệ Thiên Chúa.
- Câu há»i dà nh cho má»—i ngÆ°á»i: “Äức Giêsu là ai đối vá»›i bạn?"
Câu há»i ấy vẫn mãi vang lên trong Há»™i Thánh và giữa nhân loại. Không biết Äức Giêsu và không biết Ngà i là ai đối vá»›i mình thì má»i chức vụ Ä‘á»u vô nghÄ©a. NgÆ°á»i ta không thể phục vụ mà lại không biết rõ ngÆ°á»i sai gởi mình. ChÃnh trong mối tÆ°Æ¡ng quan vá»›i đức Giêsu mà sau ngà y Phục Sinh Äức Giêsu lại tiếp tục há»i Phêrô vá» lòng yêu mến. Có biết đức Giêsu và yêu mến Ngà i ngÆ°á»i ta má»›i có thể sống táºn cùng sá»± phục vụ và yêu mến tha nhân.
Äể biết Äức Giêsu, ngÆ°á»i ta sẽ phải tìm kiếm Ngà i, hiểu biết Ngà i và nhất là gặp gỡ Ngà i. Nhá» những giá» phút gần gÅ©i, những khoảnh khắc lắng nghe Lá»i Ngà i, những thá»i gian sống cho Ngà i, ngÆ°á»i ta sẽ có được má»™t kinh nghiệm, má»™t tÆ°Æ¡ng quan cá vị, và điá»u nà y sẽ giúp tăng tiến mối quan hệ vá»›i đức Giêsu.
"Äức Giêsu ai đối vá»›i tôi? "
Câu há»i ấy dà nh cho chÃnh tôi - Tôi sẽ trả lá»i thế nà o? Không thể lấy lại những gì tôi đã nghe ngÆ°á»i khác nói vá» Ngà i. Còn bản thân thì chÆ°a biết Ngà i nhÆ° má»™t em bé há»c giáo lý đã phải khóc thốt nên rằng "Sao ai cÅ©ng nói vá» má»™t ngÆ°á»i tên là Giêsu, nhÆ°ng con chẳng biết ông là ai? Con chÆ°a bao giá» gặp ông ấy!â€
Tệ hÆ¡n nữa có khi ta vẫn cứ tuyên xÆ°ng: Äức Giêsu Kitô Con Thiên Chúa Hằng Sống mà thá»±c sá»± ta chẳng há» tin, chẳng há» hiểu và chẳng há» sống lòng tin của mình.
Có lẽ chÃnh chúng ta sẽ phải Ä‘i tại hà nh trình khám phá Äức Giêsu: nhìn lại những sợi dây nối kết chúng ta vá»›i đức Giêsu hÆ¡n là bằng lòng vá»›i những gì ngÆ°á»i khác nói cho ta vá» Ngà i.
Lá»i Chúc phúc cho Phêrô hôm nay cÅ©ng sẽ là Lá»i chúc phúc cho tất cả những ai nháºn thá»±c Äức Giêsu là Con Thiên Chúa, để rồi thể hiện rõ nét trong Ä‘á»i sống mình tuyên xÆ°ng mà chúng ta vẫn Ä‘á»c trong Kinh Tin KÃnh: "Tôi tin kÃnh Äức Giêsu Kitô Con má»™t Thiên Chúa...†[Mục Lục]
40. Giáo Hội xây trên tảng đá đức tin của Phêrô
Gần đây có má»™t số ngÆ°á»i được xem là đạo đức, rất sốt sắng tham gia các há»™i Ä‘oà n cầu nguyện, há» Ä‘ang chuyá»n tay nhau những tà i liệu được coi nhÆ° là chân lý mạc khải của Chúa và của Äức Mẹ. Những táºp tà i liệụ nà y được phổ biến nhanh chóng và rá»™ng rãi kèm theo lá»i Ä‘e dá»a: Không Ä‘á»c sẽ hối tiếc, hoặc ai không loan truyá»n cho ngÆ°á»i khác sứ Ä‘iệp nà y sẽ gặp những tai há»a nà y tai há»a khác. Nhiá»u ngÆ°á»i khi đã lỡ Ä‘á»c rồi, thì hoang mang, sợ lá»i Ä‘e dá»a ấy sẽ xảy ra cho mình nếu mình không truyá»n bá tà i liệu đó. NhÆ°ng vấn đỠđáng lÆ°u ý nÆ¡i những tà i liệu nà y, là há» dá»±a và o những tâm tình đạo đức cá nhân, những suy diá»…n cá nhân để giải thÃch Lá»i Chúa. Nguy hiểm hÆ¡n, những tà i liệu nà y Ä‘ang muốn là m cho chúng ta hoang mang và nghi ngá» quyá»n lãnh đạo của Äức Giáo Hoà ng Ä‘Æ°Æ¡ng kim Phanxicô, những ngÆ°á»i nà y dá»±a và o má»™t lá»i tiên Ä‘oán của những kẻ bảo thủ cá»±c Ä‘oan và kết luáºn Äức Giáo Hoà ng Ä‘Æ°Æ¡ng kim là ngụy giáo hoà ng, là kẻ phá Giáo Há»™i. Há» không muốn thấy má»™t vị giáo hoà ng gần gÅ©i vá»›i má»i ngÆ°á»i, há» muốn má»™t giáo hoà ng nghiêm nghị cứng rắn thay vì má»™t giáo hoà ng Ä‘Æ¡n sÆ¡, bình dân nhÆ° đức giáo hoà ng Phanxicô.
Chúng ta tin rằng Chúa Giêsu chÃnh là mạc khải cuối cùng và trá»n vẹn mà Thiên Chúa dà nh cho con ngÆ°á»i, vì thế không cần và không buá»™c phải tin bất cứ má»™t mạc khải riêng tÆ° nà o khác nữa. HÆ¡n nữa, mạc khải của Thiên Chúa qua Tin Mừng được trao cho Giáo Há»™i giữ gìn nguyên vẹn và có bổn pháºn giải thÃch và thông truyá»n cho má»i thế hệ, vì thế những ai nhân danh cá nhân để giải thÃch hoặc loan truyá»n những Ä‘iá»u nghịch vá»›i sá»± hÆ°á»›ng dẫn của Giáo Há»™i, đó là những kẻ dối trá.
Tin Mừng hôm nay đã cho thấy ý định của Chúa Giêsu khi chá»n Phêrô, trao cho ông quyá»n cầm buá»™c và tháo cởi, đồng thá»i Chúa đã quyết định xây dá»±ng Giáo Há»™i của Ngà i trên đức tin của Phêrô. Thánh Mathew thuáºt lai: Khi Thầy trò đến vùng Cesare-Philipphê, Chúa Giêsu đã đặt vấn Ä‘á» vá»›i các tông đồ: NgÆ°á»i ta bảo con ngÆ°á»i là ai? Chi tiết nà y cho thấy, sau má»™t thá»i gian Ä‘i rao giảng NÆ°á»›c Trá»i và là m nhiá»u phép lạ, Chúa muốn biết dân chúng hiểu thế nà o vá» Ngà i và vá» sứ mạng của Ngà i. Qua câu trả lá»i của các tông đồ cho thấy, dân chúng dÆ°á»ng nhÆ° chÆ°a có má»™t hiểu biết gì khác hÆ¡n vá» Ngà i, há» chỉ má»›i nhìn nháºn Ngà i nhÆ° má»™t vị tiên tri giống nhÆ° các tiên tri trong lịch sá» của há» mà thôi.
DÆ°á»ng nhÆ° Ä‘iá»u Chúa Giêsu quan tâm hÆ¡n lại là chÃnh các tông đồ, khi Ngà i đặt câu há»i trá»±c tiếp vá»›i các ông: Còn các con, các con bảo Thầy là ai? Simon Phêrô đã đại diện cho các anh em thÆ°a vá»›i Chúa rằng: Thầy là Äấng Kitô Con Thiên Chúa hằng sống. Câu trả lá»i tháºt chÃnh xác và được Chúa khen, Chúa khẳng định đó chÃnh là mặc khải mà Thiên Chúa Cha đã ban cho Phêrô. Tuyên xÆ°ng Äức Giêsu là Äấng Kitô, có nghÄ©a Phêrô tuyên xÆ°ng Ngà i là Äấng được xức dầu, là Äấng Mesia muôn dân Ä‘ang mong đợi, là Äấng cứu thế, khi tuyên xÆ°ng Äức Giêsu là Con Thiên Chúa hằng sống, có nghÄ©a là Phêrô và các tông đồ đã tin Ngà i là Con Thiên Chúa, là chÃnh Thiên Chúa, Äấng mà tổ tiên tôn thá» từ trÆ°á»›c đến nay, là Äấng Hằng Hữu.
Chúa Giêsu có quá vá»™i và ng không, khi chỉ má»›i nghe má»™t lá»i tuyên xÆ°ng nhÆ° thế, mà Ngà i đã quyết định ngay việc thiết láºp Giáo há»™i trên ná»n tảng đức tin của Phêrô? Chúa Giêsu không há» vá»™i và ng, cùng không há» sai lầm, mặc dù Ngà i biết Simon là má»™t con ngÆ°á»i bá»™c trá»±c, yêu Chúa nhÆ°ng Simon cÅ©ng lại là má»™t con ngÆ°á»i yếu Ä‘uối sẽ phản bá»™i Chúa. Chúa không lấy sá»± khôn ngoan uyên bác là m ná»n tảng của Giáo Há»™i, Chúa cÅ©ng không lấy sá»± đạo đức của má»™t ngÆ°á»i nà o đó là m trụ cá»™t cho Giáo Há»™i, nhÆ°ng Chúa đã lấy đức tin của Simon Phêrô và cả sá»± giá»›i hạn của ông và trao cho ông Giáo Há»™i của Ngà i: Con là đá, trên đá nà y, Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy và quyá»n lá»±c ma quá»· sẽ không thắng nổi. Chúa đã không nại đến sá»± thánh thiện của Simon Phêrô và các tông đồ, Chúa cÅ©ng không chá»n con ngÆ°á»i hoà n hảo và trung thà nh nhÆ° Gioan để trao quyá»n thủ lãnh, nhÆ°ng Chúa lại chá»n Phêrô cùng vá»›i sá»± yếu Ä‘uối của ông, để qua ông, má»i thà nh phần của Giáo Há»™i luôn khiêm tốn nhìn lại sá»± khiếm khuyết của mình để biết cáºy dá»±a và o quyá»n năng của Thiên Chúa, đồng thá»i để dá»… thông cảm vá»›i những ngÆ°á»i yếu Ä‘uối hÆ¡n: Thầy trao cho con chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i, dÆ°á»›i đất con rà ng buá»™c Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng rà ng buá»™c; DÆ°á»›i đất, con tháo cởi Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng tháo cởi. Chúa Giêsu đã quá liá»u lÄ©nh khi trao hoà n toà n Giáo Há»™i là gia nghiệp của mình cho Phêrô, và hoà n toà n đồng thuáºn vá»›i phán quyết của Phêrô và còn bảo đảm vá»›i Phêrô rằng: cho dù há»a ngục có quáºy phá cÅ©ng không thể thắng được Giáo Há»™i.
Con ngÆ°á»i thÆ°á»ng hay đánh giá theo cái nhìn cảm tÃnh cá nhân của mình, hoặc theo những tiêu chuẩn do chÃnh mình tạo ra, nhÆ°ng đó lại không phải là cách của Thiên Chúa. Vì Thiên Chúa luôn muốn dùng những cái nhá» bé để là m nên những việc lá»›n lao, dùng những cái bất toà n để là m nên những giá trị vÄ©nh cá»u, dùng những cái yếu Ä‘uối má»ng manh để bà y tá» quyá»n năng và sức mạnh của Ngà i. Tiên tri Isaia đã cho thấy Thiên Chúa cÅ©ng đã từng thá»±c hiện những việc nhÆ° thế trong lịch sá», khi nói vá» việc Thiên Chúa sẽ chá»n má»™t con ngÆ°á»i và trao cho kẻ ấy vÆ°Æ¡ng quyá»n nhà ÄavÃt: Ta sẽ tống ngÆ°Æ¡i khá»i chức vụ, Ä‘uổi ngÆ°Æ¡i khá»i địa vị… Ta sẽ gá»i tôi tá»› Ta, Ta lấy áo bà o của ngÆ°Æ¡i mà mặc cho nó, lấy cân Ä‘ai của ngÆ°Æ¡i mà thắt cho nó, lấy quyá»n bÃnh của ngÆ°Æ¡i mà trao và o tay nó… Ta sẽ đặt chìa khóa nhà ÄavÃt trên vai nó, nó mở ra thì không ai đóng được, nó đóng lại thì không ai mở được. Ta sẽ là m cho nó vững chắc nhÆ° Ä‘inh đóng cá»™t.
Thánh Phaolô trong thÆ° Rôma cÅ©ng đã chia sẻ sá»± khâm phục của Ngà i trÆ°á»›c chÆ°Æ¡ng trình kỳ diệu của Thiên Chúa đã thá»±c hiện trong Giáo há»™i và nÆ¡i từng tÃn hữu: Sá»± phong phú, khôn ngoan và thông suốt của Thiên Chúa không ai dò thấu được, Ä‘Æ°á»ng lối của NgÆ°á»i ai theo dõi được.? Ai đã biết tÆ° tÆ°Æ¡ng của Chúa? Ai có thể là m cố vấn cho NgÆ°á»i?
ThÆ°a quý OBACE, việc Chúa chá»n Simon Phêrô là m ná»n tảng cho Giáo Há»™i và trao cho ông quyá»n cầm buá»™c và tháo cởi, quả là má»™t mầu nhiệm, và lá»i Ngà i hứa sẽ bảo vệ Giáo Há»™i kiên vững trÆ°á»›c những sá»± chống đối của Satan quả là kỳ diệu hÆ¡n nữa. Äiá»u đó cho chúng ta thêm vững tin và o quyá»n năng của Thiên Chúa, và hết lòng yêu mến gắn bó vá»›i Giáo Há»™i là mẹ của chúng ta, đồng thá»i khiêm tốn vâng nghe theo lá»i giảng dạy của Phêrô và các Äấng kế vị Ngà i.
Satan và thế gian không thÃch Giáo Há»™i, vì thế nó tìm đủ má»i cách hết sức tinh vi để tách lìa chúng ta khá»i sá»± hiệp thông vá»›i Giáo Há»™i. Chúng ta xác tÃn rằng chỉ có má»™t Giáo Há»™i Duy nhất, Thánh thiện, Công giáo và Tông truyá»n do Chúa Giêsu thiết láºp, của Chúa Giêsu, và được trao cho Phêrô và các tông đồ. Vì thế hãy cảnh giác vá»›i những mÆ°u mô của Satan, vì nó có thể dùng cả cái vỠđạo đức, những ngÆ°á»i bên ngoà i xem nhÆ° đạo đức để gieo và o trong chúng ta sá»± nghi ngá» Phêrô và giáo Há»™i của Ngà i, nó muốn tách chúng ta ra khá»i sá»± hiệp thông vá»›i ngai tòa Phêrô. Má»™t khi từ chối sá»± hiệp thông vá»›i Phêrô và các Äấng kế vị là tá»± mình tách ra khá»i Giáo Há»™i của Chúa Kitô. Bên cạnh đó hãy cầu nguyện tháºt nhiá»u cho các vị chủ chăn của chúng ta, hãy là m hết sức mình để xây dá»±ng sá»± hiệp thông hiệp nhất trong Giáo Há»™i, đừng vì bất cứ lý do gì mà chúng ta tách lìa khá»i Giáo Há»™i.
Không chỉ hiệp thông và xây dá»±ng Giáo Há»™i phổ quát, chúng ta còn được má»i gá»i cầu nguyện, công tác để xây dá»±ng Giáo há»™i địa phÆ°Æ¡ng là Giáo Pháºn là Giáo xứ, vì nÆ¡i Giáo Há»™i địa phÆ°Æ¡ng nà y, chúng ta được sinh ra trong đức tin, được nuôi dưỡng bằng các bà tÃch, được chăm sóc mục vụ từ nÆ¡i các chủ chăn của chúng ta. Hãy gắn bó bằng lá»i cầu nguyện, bằng hiệp thông, cá»™ng tác, đừng bao giá» biến mình trở thà nh kẻ đứng bên ngoà i mà chỉ trÃch Giáo Há»™i, nhÆ°ng hãy đặt mình trong địa vị của những ngÆ°á»i con, cùng chung tay xây dá»±ng Giáo pháºn, Giáo xứ má»—i ngà y má»™t tốt đẹp hÆ¡n.
Chúng ta cÅ©ng đừng quên giáo há»™i thu nhá» là chÃnh các gia đình, nÆ¡i đó cha mẹ là những vị chủ chăn, là những ngÆ°á»i chăm sóc nuôi dưỡng Ä‘á»i sống thể xác và đá»i sống thiêng liêng cho từng thà nh viên. Hãy biến gia đình thá»±c sá»± trở thà nh giáo há»™i tại gia, thà nh Ä‘á»n thá» nÆ¡i Thiên Chúa hiện diện, bằng việc má»—i thà nh viên biết canh tân đổi má»›i Ä‘á»i sống của mình má»—i ngà y, sống gắn bó trong tình yêu thÆ°Æ¡ng và tạo láºp nên nếp sống đạo đức cho gia đình qua các giá» kinh, qua việc lắng nghe Lá»i Chúa, cùng nhau tham dá»± thánh lá»…, cùng nhau chia sẻ niá»m vui ná»—i buồn của cuá»™c sống.
Sau cùng, hãy tá»± hà o vì mình là thà nh viên của Giáo há»™i, là con cái của Giáo Há»™i có Chúa Kitô là đầu, là Thủ lãnh và luôn tin tưởng rằng Thánh Thần của Thiên Chúa luôn hoạt Ä‘á»™ng và hÆ°á»›ng dẫn Há»™i Thánh, đồng thá»i má»—i ngÆ°á»i hãy để Thánh Thần canh tân biến đổi bản thân và góp phần và o việc canh tân Há»™i Thánh bằng chÃnh Ä‘á»i sống thánh thiện má»—i ngà y. Amen. [Mục Lục]
41. NgÆ°á»i Kitô hữu
(Suy niệm của Lm. Giacôbê Phạm Văn Phượng)
Trong những dòng cuối của sứ Ä‘iệp "Hòa bình dÆ°á»›i thế", vị cố Giáo hoà ng Gioan XXIII, được mệnh danh là vị Giáo hoà ng nhân từ, dá»… thÆ°Æ¡ng, đã Ä‘Æ°a ra cho chúng ta má»™t định nghÄ©a: thế nà o là má»™t ngÆ°á»i Kitô hữu chân chÃnh nhÆ° sau: "Má»—i má»™t tÃn hữu trong thế giá»›i của chúng ta là má»™t mảnh sao băng, là má»™t tụ Ä‘iểm của tình yêu, là má»™t thứ men sống Ä‘á»™ng giữa những ngÆ°á»i anh em của mình. Nếu ngÆ°á»i tÃn hữu đóng trá»n vai trò ấy, há» sẽ là ngÆ°á»i Kitô hữu chân chÃnh".
Sống trá»n những cam kết trên, quả tháºt ngÆ°á»i Kitô luôn là má»™t thách thức, má»™t câu há»i, má»™t sá»± hiện diện quấy rầy đối vá»›i má»i ngÆ°á»i. Má»™t mảnh sao băng khi chợt sáng lên rồi tắt lịm, nhÆ°ng cÅ©ng đủ thu hút cái nhìn của con ngÆ°á»i vá» má»™t góc trá»i nà o đó. Má»™t hạt men bé nhá», mất hút trong khối bá»™t, nhÆ°ng cÅ©ng đủ sức là m dáºy lên cả khối bá»™t. Má»™t thể hiện yêu thÆ°Æ¡ng, dù nhẹ nhà ng Ä‘Æ¡n giản, cÅ©ng đủ sưởi ấm cõi lòng, đủ sức chinh phục hay cảm hóa bất cứ ngÆ°á»i nà o. NhÆ° thế đó, sá»± hiện diện của ngÆ°á»i tÃn hữu luôn có sức thu hút, tạo được ảnh hưởng tốt cho ngÆ°á»i khác, vá»›i Ä‘iá»u kiện há» phải sống đúng danh nghÄ©a ngÆ°á»i Kitô.
Bà i Tin Mừng hôm nay cÅ©ng muốn nhắc nhở chúng ta vá» cuá»™c sống ấy. Trong những việc là m của mình, và nhất là cuá»™c sống của mình, Chúa Giêsu đã không ngừng là má»™t câu há»i cho tất cả chúng ta: "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?". Câu há»i đó Chúa không ngừng đặt ra cho chúng ta và yêu cầu chúng ta sống đúng vá»›i niá»m tin của mình. Ai trong chúng ta cÅ©ng trả lá»i được Chúa Giêsu là ai? Là Äức Kitô, Con Thiên Chúa đến trần gian để dạy bảo Tin Mừng, để cứu chuá»™c chúng ta. Rồi đến lượt chúng ta, qua cuá»™c sống của mình, chúng ta cÅ©ng luôn là câu há»i cho những ngÆ°á»i chung quanh. Dù âm thầm ẩn dáºt đến đâu, dù bé nhá» vô danh đến đâu, sá»± hiện diện của chúng ta cÅ©ng luôn là má»™t câu há»i cho những ngÆ°á»i chung quanh. NghÄ©a là nhìn và o Ä‘á»i sống chúng ta, há» bảo chúng ta là ai?
Thá»±c váºy, giữa má»™t xã há»™i đầy già nh giáºt, đầy bon chen, lấy tiá»n bạc là m khuôn và ng thÆ°á»›c ngá»c, ngÆ°á»i Kitô sẽ vẫn là má»™t câu há»i, nếu chúng ta sống trong tinh thần khó nghèo, chấp nháºn thua thiệt, mất mát hÆ¡n là bán đứng lÆ°Æ¡ng tâm để chạy theo Ä‘iá»u phi pháp. Có má»™t số ngÆ°á»i lấy háºn thù, ăn miếng trả miếng là m luáºt sống, ngÆ°á»i Kitô sẽ mãi mãi là má»™t câu há»i, nếu chúng ta vẫn yêu thÆ°Æ¡ng vá»›i má»i ngÆ°á»i, sẵn sà ng tha thứ và theo Chúa cho đến cùng. Giữa má»™t xã há»™i mà nhiá»u ngÆ°á»i Ä‘ang buông xuôi, thất vá»ng, ngÆ°á»i Kitô vẫn mãi mãi là má»™t câu há»i, nếu chúng ta biết sống lạc quan, tin tưởng và o má»™t Äấng có tình yêu trong lịch sá» con ngÆ°á»i. Giữa xã há»™i mà sá»± thà nh tháºt vá»›i nhau đã trở thà nh, má»™t thứ xa xỉ phẩm, ngÆ°á»i Kitô sẽ mãi mãi là má»™t câu há»i, nếu chúng ta vẫn tiếp tục sống thà nh tháºt, sống tá» tế, tốt đẹp vá»›i má»i ngÆ°á»i, ngay cả đối vá»›i chÃnh kẻ thù của mình ...Sống nhÆ° thế quả là không dá»…, là má»™t đòi há»i cam go, nhÆ°ng Chúa đòi chúng ta phải cố gắng sống được nhÆ° thế nếu chúng ta muốn là má»™t Kitô hữu đúng danh, nếu chúng ta muốn là m chứng cho Chúa.
Trong tiểu sá» của thánh Sác Ä‘Æ¡ Phu-cô kể rằng: sau khi từ Ma-rốc trở vá», anh say sÆ°a kể lại cho gia đình nghe những cuá»™c thám hiểm đầy kỳ thú của anh qua những khu rừng Phi châu, ngÆ°á»i chăm chú theo dõi câu chuyện hÆ¡n cả là má»™t cô cháu gái chÆ°a đầy 10 tuổi. Khi anh vừa kể xong, bất ngá» cô bé há»i: "ThÆ°a cáºu, cháu thấy cáºu là m được nhiá»u việc rất hay, thế cáºu đã là m được gì cho Chúa Giêsu chÆ°a?". Câu há»i ấy nhÆ° má»™t luồng Ä‘iện giáºt là m Sác Ä‘Æ¡ Phu-cô bất Ä‘á»™ng. Từ bao lâu nay chÆ°a ai đã khiến anh phải suy nghÄ© nhiá»u nhÆ° thế: anh đã là m được gì cho Chúa Giêsu? Anh lục soát tâm hồn mình, anh chỉ thấy má»™t lá»— hổng không đáy, anh đã phà phạm tất cả thá»i giá» và tuổi thanh xuân cho những cuá»™c ăn chÆ¡i trụy lạc và những danh vá»ng thấp hèn, mắt anh bá»—ng mở ra để thấy ná»—i khốn khổ, nghèo hèn của mình.
Ngà y hôm sau, anh tìm đến xÆ°ng tá»™i vá»›i má»™t linh mục. Anh và o dòng khổ tu, Ãt lâu sau, anh xin đến Na-da-rét để sống trá»n vẹn cho Chúa Giêsu. Má»™t ngà y kia, khi Ä‘ang cầu nguyện sốt sắng trong phòng, bá»—ng anh nghe thấy từ căn nhà bên cạnh tiếng rên rỉ của má»™t ngÆ°á»i Hồi giáo, nhá»› lại gÆ°Æ¡ng bác ái của Chúa Giêsu, anh tá»± há»i: tôi có thể giam mình cầu nguyện trong phòng trong lúc có những anh chị em chung quanh Ä‘ang khốn khổ thất vá»ng chăng? Thế là anh quyết định đến sống giữa há», trở thà nh ngÆ°á»i anh em của há», nhất là của những ngÆ°á»i cô Ä‘Æ¡n, lạc lõng, nghèo hèn. Những năm cuối Ä‘á»i, anh sống giữa sa mạc Sa-ha-ra, chia sẻ hoà n toà n cuá»™c sống cho những ngÆ°á»i cùng khổ, và chia sẻ đến giá»t máu cuối cùng khi phát súng oan nghiệt của kẻ sát nhân bắn gục anh giữa lúc anh Ä‘ang cầu nguyện.
Má»i Kitô hữu chân chÃnh Ä‘á»u phải tá»± há»i mình: tôi đã là m được gì cho Chúa Giêsu? Chúng ta cÅ©ng tá»± há»i mình nhÆ° thế. Qua bao nhiêu năm tháng cuá»™c Ä‘á»i, qua bao nhiêu nhiệm vụ lá»›n nhỠđã hoặc Ä‘ang đảm trách, qua bao nhiêu hồng ân đã lãnh nháºn, tôi đã là m được gì cho Chúa Giêsu? Không phải là cho Chúa Giêsu mãi đâu trên trá»i, nhÆ°ng là cho Chúa Giêsu Ä‘ang tiếp tục ngá»± đến, Ä‘ang tiếp tục hiện diện trong cuá»™c Ä‘á»i tôi, trong tâm hồn tôi, nÆ¡i những ngÆ°á»i anh em tôi, cÅ©ng là anh em của Ngà i, nhất là những ai thấp hèn, cùng khổ. Tôi tá»± há»i mình, mà chÃnh Chúa Giêsu cÅ©ng há»i tôi má»—i ngà y: "Con đã là m được gì cho Cha?", cÅ©ng có nghÄ©a là "Con đã là m được gì cho những ngÆ°á»i anh em bé má»n nhất của Cha?". Má»—i ngÆ°á»i chúng ta hãy suy nghÄ© và trả lá»i. [Mục Lục]
42. Suy niệm của Jos. Vinc. Ngá»c Biển
Hãy xây dựng Giáo Hội bằng những viên đá sống động
“Giáo Há»™i là mầu nhiệmâ€; “Giáo Há»™i là dân Thiên Chúaâ€. Những khái niệm trên cho thấy Giáo Há»™i vừa mang tÃnh hữu hình vừa mang tÃnh vô hình. Hữu hình: Giáo Há»™i là má»™t tổ chức nhÆ° má»i tổ chức trần gian. Có ngÆ°á»i lãnh đạo và có những cá»™ng sá»± khác. Vô hình: vì có Thiên Chúa Ba Ngôi là chủ. Má»i thà nh phần trong Giáo Há»™i Ä‘á»u có sá»± liên Ä‘á»›i vá»›i nhau, ta gá»i đó là : “Mầu nhiệm hiệp thôngâ€.
NhÆ° váºy, khi thiết láºp Giáo Há»™i, Äức Giêsu muốn thông qua tổ chức hữu hình để Ngà i ban ân sủng siêu nhiên nhằm cứu Ä‘á»™ con ngÆ°á»i. Thế nên, trÆ°á»›c khi vá» trá»i, Äức Giêsu muốn Giáo Há»™i tiếp tục công trình cứu Ä‘á»™ của Ngà i cho đến táºn thế. Vì lẽ đó, Äức Giêsu đã đặt Phêrô là ngÆ°á»i thay mặt Ngà i ở trần gian để Ä‘iá»u hà nh Giáo Há»™i. Tuy nhiên, việc trao ban quyá»n lãnh đạo cho Phêrô, Äức Giêsu muốn Phêrô phải tuyên xÆ°ng và xác tÃn niá»m tin của ông nÆ¡i Ngà i trÆ°á»›c khi nháºn lãnh sứ vụ. Äồng thá»i phải có tâm tình khiêm tốn, chân thà nh của kẻ bé má»n trong việc xây dá»±ng NÆ°á»›c Trá»i trên trần gian.
- Phêrô tuyên xưng đức tin
"NgÆ°á»i ta bảo Con NgÆ°á»i là ai?" (Mt 16, 13).
Tại sao Äức Giêsu lại há»i các môn đệ nhÆ° váºy? Câu há»i nà y của Äức Giêsu có ý gì?
Thưa vì những lý do sau:
Thứ nhất, Äức Giêsu và các môn đệ Ä‘ang ở vùng Cêsarêa Philipphê. Äây là vùng đất của dân ngoại. Äịa danh nà y còn được biết đến là má»™t trung tâm thá» thần Baan. NÆ¡i đây cÅ©ng có thể là nÆ¡i “chôn rau cắt rốn†của thần Hylạp có tên là Panias: thần thiên nhiên.
Dân chúng ở đây, trong tâm thức của há», Äức Giêsu chỉ là má»™t nhân váºt vÄ© đại và thuần túy, hay chỉ là ngÆ°á»i tiếp nối quá khứ truyá»n thống của các tiên tri thá»i Cá»±u Ước mà thôi. Sẵn có lối suy nghÄ© nhÆ° váºy, nên há» không hiểu rõ sứ vụ Thiên Sai của Äức Giêsu! Vì thế, không lạ gì khi được há»i vá» dÆ° luáºn trong dân chúng vá» mình, các môn đệ đã thông tri cho Äức Giêsu biết: "Kẻ thì nói là ông Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Êlia, có ngÆ°á»i lại cho là ông Giêrêmia hay má»™t trong các vị ngôn sứ" (Mt 16, 14). Khi nghe thấy nhÆ° thế, Äức Giêsu không thá»a mãn vá»›i câu trả lá»i đó. Mặt khác, nhân đây, Ngà i muốn mặc khải cho các ông vá» con ngÆ°á»i và vai trò Thiên Sai của mình. Vì thế, Ngà i đã há»i trá»±c tiếp các môn đệ: "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?" Ông Simon Phêrô thÆ°a: "Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống" (Mt 16, 15-16).
Khi Phêrô tuyên xÆ°ng Ä‘iá»u đó, có lẽ ông cÅ©ng không hiểu hết, bởi vì mầu nhiệm nà y quá sức của ông và các môn đệ khác.
Quả tháºt, “Äấng Kitô†mà Äức Giêsu muốn các môn sinh của mình hiểu ở đây không chỉ Ä‘Æ¡n thuần theo nghÄ©a là Äấng được Thiên Chúa sinh ra, mà còn là ngÆ°á»i hà nh Ä‘á»™ng nhÆ° Thiên Chúa, ngang bằng vá»›i Thiên Chúa. Còn “Con Thiên Chúa hằng sốngâ€, tức Ngà i là Äấng tá»± hữu và tá»± tồn tại, vì thế “Ngà i ở cùng chúng ta má»i ngà y cho đến táºn thếâ€.
Thứ hai, đây là dịp để Äức Giêsu trắc nghiệm niá»m tin của các ông và o mình, bởi lẽ không thể trao phó má»™t trách nhiệm quan trá»ng mang tÃnh trÆ°á»ng tồn cho má»™t kẻ kém tin, kiêu ngạo, tá»± phụ và không hiểu biết gì vá» mình.
- Phêrô đón nháºn sứ vụ
Ngay sau khi Phêrô tuyên xÆ°ng đức tin, Äức Giêsu nói vá»›i ông: "Nà y anh Simon con ông Giôna, anh tháºt là ngÆ°á»i có phúc, vì không phải phà m nhân mặc khải cho anh Ä‘iá»u ấy, nhÆ°ng là Cha của Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i†(Mt 16, 17). Qua câu nói đó của Äức Giêsu, và lúc khác kết hợp vá»›i lá»i tạ Æ¡n của chÃnh Ngà i: “Lạy Cha là Chúa Tể trá»i đất, con xin ngợi khen Cha, vì Cha đã giấu không cho báºc khôn ngoan thông thái biết những Ä‘iá»u nà y, nhÆ°ng lại mặc khải cho những ngÆ°á»i bé má»n†(Mt 11, 25), cho chúng ta thấy rất rõ rằng: sứ vụ mà Phêrô sắp được lãnh nháºn ở đây không phải là của ngÆ°á»i khôn ngoan, trà thức, quyá»n quý, theo kiểu ngÆ°á»i Ä‘á»i vẫn hiểu, mà là dà nh cho những ngÆ°á»i bé má»n theo ý Chúa. Lá»i tuyên tÃn của Thánh Phêrô “Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống†không thuá»™c phạm trù “sá»± hiểu biết thuá»™c vá» con ngÆ°á»iâ€, nhÆ°ng thuá»™c vỠ“thế giá»›i siêu nghiệmâ€,và vì thế, để hiểu được tất cả ý nhÄ©a của lá»i tuyên tÃn trên thì cần phải được mặc khải từ Thiên Chúa, và ngÆ°á»i đón nháºn phải Ä‘Æ¡n sÆ¡, chân thà nh.
Tháºt váºy, sứ vụ mà Phêrô sắp lãnh nháºn là trở thà nh chủ chăn, là ngÆ°á»i lãnh đạo, nhÆ°ng khi thi hà nh thì phải mang trong mình tâm tình khiêm nhÆ°á»ng và phục vụ chứ không được dùng quyá»n để Ä‘Ã n áp, thống lãnh và ăn trên ngồi trÆ°á»›c nhÆ° ngÆ°á»i Ä‘á»i... Biết can đảm, trung thà nh trÆ°á»›c má»i thá» thách và cuối cùng là biết phó thác nÆ¡i Thiên Chúa nhÆ° những ngÆ°á»i bé má»n.
Vì thế, khi Phêrô tuyên xÆ°ng niá»m tin, ngay láºp tức, Ngà i đã đổi tên của ông là Simon thà nh Phêrô và giải thÃch là “Äá Tảngâ€. Nhắc đến đá, ta nhá»› ngay những đặc tÃnh của nó nhÆ°: cứng; bá»n; chắc. Và khi Äức Giêsu và Giáo Há»™i được xây trên ná»n đá, Ngà i cÅ©ng muốn nhấn mạnh đến những đặc tÃnh siêu nhiên.
Cứng: nói lên sức mạnh của Giáo Hội.
Bá»n: nói lên sá»± trÆ°á»ng tồn của Giáo Há»™i.
Chắc: nói lên sự vững mạnh của Giáo Hội.
Khi đổi tên nhÆ° thế, Ngà i đã biến ông từ má»™t kẻ nhát đảm, kém tin, bồng bá»™t trở thà nh biểu tượng của sức mạnh, trÆ°á»ng tồn và bá»n vững: “Trên tảng đá nà y, Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy, và quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng nổi†(Mt 16, 18). Không những thế, Äức Giêsu còn trao cho Phêrô quyá»n tuyệt đối khi nói: “Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i: dÆ°á»›i đất, anh cầm buá»™c Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng sẽ cầm buá»™c nhÆ° váºy; dÆ°á»›i đất, anh tháo cởi Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng sẽ tháo cởi nhÆ° váºy" (Mt 16, 19).
Theo quan niệm của ngÆ°á»i Do thái và o thá»i đó, "quyá»n lá»±c của tá» thần" là “khả năng giam giữ các kẻ chết". Câu nà y có ý nói đến uy quyá»n của ma quá»·, chúng dùng sá»± dữ để Ä‘Æ°a ngÆ°á»i ta và o con Ä‘Æ°á»ng tá»™i lá»—i, và giam giữ há» trong sá»± chết Ä‘á»i Ä‘á»i.
Tuy nhiên, cần phải hiểu rá»™ng hÆ¡n nữa vá» thứ quyá»n lá»±c của thế gian nÆ¡i những kẻ bách hại Giáo Há»™i, quyá»n lá»±c của những kẻ sỉ vả và vu khống các môn đệ Äức Giêsu, quyá»n lá»±c của những kẻ chỉ giết được thân xác… NhÆ°ng cÅ©ng nhÆ° quyá»n lá»±c của ma quá»·, chúng sẽ không thể tiêu diệt được Giáo Há»™i, vì Giáo Há»™i được Äức Giêsu xây dá»±ng trên ná»n tảng ân huệ lòng tin mà Chúa Cha ban cho những ngÆ°á»i bé má»n theo thánh ý Ngà i.
- Sứ Ä‘iệp Lá»i Chúa
Khi Giáo Há»™i được Äức Giêsu xây trên ná»n đá vững chắc ấy. Cá»™ng Ä‘oà n những ngÆ°á»i tuyên xÆ°ng cùng má»™t lòng tin mà Phêrô vừa tuyên xÆ°ng thì được và nhÆ° má»™t tòa nhà do chÃnh Äức Giêsu xây dá»±ng trên “tảng đá†Phêrô và má»—i chúng ta: “... nhÆ° những viên đá sống Ä‘á»™ng mà xây nên ngôi Äá»n Thá» thiêng liêng†ấy (x. 1Pr 2,5). Khi nói đến viên đá sống Ä‘á»™ng, hẳn chúng ta không thể hiểu theo ngôn ngữ chết, mà phải hiểu trong tÆ°Æ¡ng quan vá»›i Thiên Chúa và vá»›i anh chị em chúng ta.
Câu há»i của Äức Giêsu vá»›i các môn đệ: "NgÆ°á»i ta bảo Con NgÆ°á»i là ai?" cÅ©ng là câu há»i dà nh cho má»—i ngÆ°á»i chúng ta. Bổn pháºn của chúng ta là phải trả lá»i cho được câu há»i đó. Nếu trả lá»i nhÆ° Phêrô khi xÆ°a: "Thầy là Äức Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống". Thì hẳn chúng ta phải biểu lá»™ niá»m tin của mình và o Äấng đã cứu chuá»™c mình cách đúng nghÄ©a.
Tháºt váºy, muốn thuá»™c vá» Äức Giêsu, chúng ta phải Ä‘i lại con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá của Ngà i đã Ä‘i và sống nguyên lý của mầu nhiệm tá»± hủy, khiêm tốn, can đảm, trung thà nh và phó thác.
Nếu không, đức tin của chúng ta chỉ là thứ đức tin “ấu trĩ†được mua bằng má»™t “giá rẻâ€. Nếu quả là váºy, thì mãi mãi vẫn chỉ là má»™t đức tin “nghèo nà n†và thiếu Ä‘i “cốt lõi†của niá»m tin.
Thánh Giacôbê Tông đồ đã nói: “Äức tin không có hà nh Ä‘á»™ng thì quả là đức tin chết†(Gc 2, 17), và thánh Gioan đã quả quyết:“Căn cứ và o Ä‘iá»u nà y, chúng ta nháºn ra rằng chúng ta biết Thiên Chúa: đó là chúng ta tuân giữ các Ä‘iá»u răn của NgÆ°á»i [...]. Ai nói rằng mình ở lại trong NgÆ°á»i, thì phải Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng Äức Giêsu đã Ä‘i†(1,Ga 2,3-6).
NhÆ° váºy, tin Äức Giêsu thì cÅ©ng hà nh Ä‘á»™ng nhÆ° Ngà i và tuân theo lá»i dạy yêu thÆ°Æ¡ng của Ngà i: “Anh em hãy yêu thÆ°Æ¡ng nhau nhÆ° Thầy đã yêu thÆ°Æ¡ng anh em†(Ga 13, 34) và nhÆ° thế, niá»m tin của chúng ta sẽ được lan truyá»n sang cho má»i ngÆ°á»i nhÆ° lá»i Äức Giêsu đã nói: “Ở Ä‘iểm nà y, má»i ngÆ°á»i sẽ nháºn biết anh em là môn đệ của Thầy: là anh em có lòng yêu thÆ°Æ¡ng nhau" (Ga 13, 17).
Lạy Chúa, xin ban thêm đức tin cho chúng con, để chúng con ngà y cà ng theo sát Chúa trên con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá là con “đưá»ng Ä‘á»™c đạo†con “đưá»ng tháºt†dẫn đến “sá»± sốngâ€. Xin cÅ©ng ban cho chúng con luôn yêu mến, vâng phục đấng thay mặt Chúa, kế vị các tông đồ và sẵn sà ng dấn thân xây dá»±ng Giáo Há»™i của Chúa trên trần gian. Amen. [Mục Lục]
43. Äức Giêsu Kitô và Thánh Phêrô
(Suy niệm của Lm. FX. Vũ Phan Long)
1.- Ngữ cảnh
Vá»›i Ä‘oạn Tin Mừng nà y, chúng ta Ä‘i tá»›i trung tâm của TM I. Lần đầu tiên Äức Giêsu há»i các môn đệ vá» bản thân NgÆ°á»i và Phêrô đã minh nhiên tuyên xÆ°ng tÆ° cách Mêsia của Äức Giêsu. Câu trả lá»i vang lên nhÆ° má»™t Ä‘iểm tá»›i và nhÆ° hoa quả của hoạt Ä‘á»™ng trÆ°á»›c đây của Äức Giêsu. Äồng thá»i câu trả lá»i cÅ©ng là tiá»n Ä‘á» cho nhiệm vụ mà NgÆ°á»i sẽ ký thác cho Phêrô. Toà n bản văn là chứng từ duy nhất vá» láºp trÆ°á»ng lạ lùng và vá» uy quyá»n của Äức Giêsu.
Äây cÅ©ng là lần đầu tiên Äức Giêsu loan báo các Ä‘au khổ và sá»± sống lại của NgÆ°á»i. Cuối cùng, ngay sau Ä‘oạn văn nà y, bà i tÆ°á»ng thuáºt táºp trung và o Ä‘á» tà i cuá»™c Khổ Nạn (x. 17,22-23; 20,17-19).
2.- Bố cục
Bản văn có thể chia thà nh ba phần:
1) Câu há»i vá» chân tÃnh Äức Giêsu (16,13-16):
- a) à kiến của dân chúng (cc. 13c-14),
- b) à của của các môn đệ (đại diện là Simôn Phêrô) (cc. 15-16);
2) Tuyên bố vỠtư cách của Phêrô (16,17-19);
3) Kết: Lệnh cấm (16,20).
Bản văn nà y có má»™t chức năng quan trá»ng trong toà n tác phẩm. Không những nó nhắc lại các ký ức ở 14,2.5 (c. 14), 14,33 (c. 16) và 13,16-17 (c. 17), mà còn đặc biệt gợi tá»›i bản văn căn bản nói vá» mạc khải của Con NgÆ°á»i, 11,25-27. Bản văn nà y mở đầu không những cho 18,18 (c. 19b.c) và cho 23,13 (c. 19a), nhÆ°ng đặc biệt cảnh mạc khải trÆ°á»›c Thượng Há»™i Äồng ở 26,61-64).
Bản văn nà y cũng liên kết chặt chẽ với đoạn 16,21-28, để tạo thà nh một cấu trúc chuyển hoán:
- a) cc. 13-15;
- b) cc. 16-19
- c) c. 20
c’) cc. 21-22
b’) cc. 22-23
a’) cc. 24-28
3.- Và i điểm chú giải
- Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống (16): Khi so vá»›i câu tuyên xÆ°ng ngắn ngủi trong Mc (8,29), các nhà chú giải có nhiá»u ý kiến vá» bản văn Mt: (a) Mt đã tuyên xÆ°ng thần tÃnh của Äức Giêsu (Benoit); (b) Mt chỉ tuyên xÆ°ng Äức Giêsu là Äấng Mêsia mà thôi; (c) Mt đã nối dà i lá»i tuyên xÆ°ng là để tránh những âm vang quân sá»± chÃnh trị của danh hiệu Mêsia (Viviano). CÅ©ng khó mà chá»n hẳn ý kiến nà o, bởi vì cÅ©ng rất có thể lá»i tuyên xÆ°ng lúc đầu chỉ nói vá» Äấng Mêsia (nhÆ° Mc 9,29 và Lc 9,20), đã được “đá»c lại†dÆ°á»›i ánh sáng cuá»™c Phục Sinh và diá»…n giải theo chiá»u hÆ°á»›ng má»™t lá»i công bố vá» thần tÃnh của Äức Giêsu. Ngà y hôm nay, chúng ta hoà n toà n có thể và phải hiểu theo nghÄ©a nà y.
- không phải phà m nhân (17): dịch sát là “thịt và máuâ€. Äây là má»™t kiểu nói HÃp-ri để chỉ các tà i nguyên của con ngÆ°á»i tá»± nhiên, các sức lá»±c riêng của con ngÆ°á»i
- Phêrô, nghÄ©a là Tảng Äá (18): Ta hiểu được kiểu chÆ¡i chữ nà y do biết từ A-ram gốc là kepha ở nam tÃnh.
- Há»™i Thánh (18): Từ ngữ Hy Lạp ekklêsia chÆ°a có tất cả ý nghÄ©a định chế nhÆ° từ ngữ “Há»™i Thánh†sau nà y. Do đó, từ Há»™i Thánh dù được dùng để dịch từ ekklêsia, không cung cấp ý nghÄ©a nguyên thủy cho từ ekklêsia. Hầu chắc ekklêsia dịch từ cụm từ HÃp-ri qahal Yhwh, mà Bản LXX diá»…n ra là ekklêsia tou theou (x. Cv 7,38). Cá»™ng Ä‘oà n Kitô hữu là Israel chân chÃnh đã nên hiện thá»±c (x. 10,1.5), là cuá»™c quy tụ dân tuyển chá»n của thá»i cuối cùng.
- chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i (19): Ta nhá»› đến Is 22,22 trong đó nhắc lại lá»i Thiên Chúa nói là Ngà i sẽ đặt chìa khóa trên vai Engiakim để ban cho ông quyá»n mở và đóng cá»a và o hoà ng cung, tức quyá»n cho phép hoặc ngăn cản nhà vua ra và o. Trong sách Kh (3,7), chÃnh Äức Giêsu tá»± giá»›i thiệu nhÆ° là Äấng nắm chìa khóa nhà ÄavÃt. “NÆ°á»›c Trá»i†là má»™t công thức Mt song song vá»›i ekklêsia của câu trÆ°á»›c. Äây vẫn là má»™t thá»±c tại duy nhất nhÆ°ng nhìn theo những trÆ°Æ¡ng Ä‘á»™ khác. NÆ°á»›c Trá»i vượt quá các biên cÆ°Æ¡ng (lịch sá») của ekklêsia; đây không phải là má»™t định chế mà là sá»± thể hiện Æ¡n cứu Ä‘á»™.
- rà ng buá»™c và tháo cởi (19): Äây là ngôn ngữ của các trÆ°á»ng phái kinh sÆ°. “Rà ng buá»™c hoặc tháo cởi†có nghÄ©a là đảm nháºn má»™t nhiệm vụ ngăn cấm hoặc cho phép vá» những Ä‘iểm còn gây tranh cãi trong giáo huấn chÃnh thức. Hai Ä‘á»™ng từ nà y cÅ©ng có nghÄ©a là tuyên bố má»™t giáo thuyết là đúng hay sai lạc, má»™t kiểu thá»±c hà nh luân lý là hợp pháp hay không hợp pháp. Há»a hoằn lắm công thức nà y má»›i có nghÄ©a là loại trừ khá»i cá»™ng Ä‘oà n hoặc nháºn và o lại.
4.- à nghĩa của bản văn
* Câu há»i vá» chân tÃnh Äức Giêsu (13-16)
Khi đến miá»n Xêdarê PhilÃpphê, Äức Giêsu không xin các môn đệ cho ý kiến vá» Bà i Giảng trên núi hoặc vá» phần nà o đó của công trình NgÆ°á»i; NgÆ°á»i há»i há» là há» nghÄ© gì vá» bản thân NgÆ°á»i. Câu há»i đã cho thấy rằng đối vá»›i Äức Giêsu, Ä‘iểm nà y có tầm quan trá»ng quyết liệt. NgÆ°á»i muốn Ä‘Æ°a các ông đến chá»— hiểu biết rõ rà ng vá» NgÆ°á»i và má»™tlá»i tuyên xÆ°ng đức tin không máºp má» và o NgÆ°á»i. Tất cả ý nghÄ©a củasá»± hiểu biết nà y tuỳ thuá»™c NgÆ°á»i là ai. Ở tại trung tâm, ta không thấy lá»i loan báo vá» NgÆ°á»i, nhÆ°ng có bản thân NgÆ°á»i.
Ngay dân chúng cÅ©ng có má»™t ý kiến cao trá»ng vá» NgÆ°á»i, nhÆ°ng không nháºn ra vị trà đặc biệt của NgÆ°á»i. Nếu NgÆ°á»i chỉ là má»™t ngôn sứ, thì NgÆ°á»i là má»™t ngôn sứ giữa biết bao vị khác: trÆ°á»›c NgÆ°á»i, đã có nhiá»u vị đến rồi, và sau NgÆ°á»i sẽ có thể có nhiá»u vị khác đến nữa. Ngược lại, Phêrô nháºn biết tÆ° cách của Äấng hoà n toà n đặc biệt đối vá»›i loà i ngÆ°á»i và tÆ°Æ¡ng quan của Äấng hoà n toà n đặc biệt vá»›i Thiên Chúa. Trong tÆ° cách Mêsia, Äức Giêsu là Vị Vua và Mục Tá» duy nhất, cuối cùng và vÄ©nh viá»…n của dân Israel, đã được Thiên Chúa cỠđến để ban cho dân nà y và toà n thể nhân loại sá»± sống dồi dà o. Trong tÆ° cách là Con, NgÆ°á»i sống vá»›i Thiên Chúa má»™ttÆ°Æ¡ng quan duy nhất, vá»›i đặc Ä‘iểm là sá»± hiểu biết há»— tÆ°Æ¡ng và sá»± bình đẳng vá»›i nhau (x. 11,27). Vị Thiên Chúa ấy là vị Thiên Chúa hằng sống, vị Thiên Chúa duy nhất chân tháºt và thá»±c hữu, là sá»± sống nÆ¡i chÃnh mình, đã tạo thà nh má»i sá»± sống và đã chiến thắng sá»± chết bằng quyá»n lá»±c của Ngà i. Là Äức Vua và Mục Tá», Thiên Chúa phải dấn thân phục vụ sá»± sống của dân Ngà i. Phêrô nháºn biết Äức Giêsu là Äấng Mêsia có liên hệ máºt thiết vá»›i chÃnh quyá»n lá»±c sá»± sống, vá»›i Thiên Chúa hằng sống.
* Tuyên bố vỠtư cách của Phêrô (17-19)
Do lá»i tuyên xÆ°ng ấy, Simôn được tuyên bố là có phúc. Äức Giêsu ngá» lá»i vá»›i ông bằng cách gá»i tên và tên hỠông, tức là thể theo đúng thá»±c tại nhân loại và nguồn gốc của ông, và tá» cho ông biết ân ban phi thÆ°á»ng đã là m cho ông có thể tuyên xÆ°ng nhÆ° thế: chÃnh Cha trên trá»i đã ban cho ông sá»± hiểu biết ấy (“mạc khảiâ€, apekalypsen. Xem 11,27; 17,5); sá»± hiểu biết nà y, ngÆ°á»i ta không thể đạt tá»›i bằng sức loà i ngÆ°á»i (“thịt và máuâ€). Simôn không chỉ được Äức Giêsu kêu gá»i (4,18t), mà còn được Chúa Cha tuyển chá»n từ trÆ°á»›c. Do đó, ông có phúc; ông có má»i lý do để vui lên.
Äức Giêsu ngá» lá»i vá»›i Simôn bằng má»™ttên má»›i và loan báo má»™tnhiệm vụ má»›i. NgÆ°á»i gá»i ông là “Phêrôâ€, nghÄ©a là tảng đá. Ở Ga 1,42 và trong các thÆ° Phaolô, tên nà y có dạng gốc A-ram là “Kêphaâ€. Tên nà y là má»™tsáng tạo má»›i của Äức Giêsu. NhÆ° ngÆ°á»i cha xác thịt đặt tên cho con, Thiên Chúa hoặc má»™tngÆ°á»i có quyá»n thế có thể ban má»™ttên má»›i cho má»™tngÆ°á»i đã Ä‘i và o má»™t cuá»™c sống má»›i do má»™t nhiệm vụ má»›i (x. St 17,5.15; Ds 13,16; 2 V 24,17). Vá»›i lá»i tuyên xÆ°ng do Chúa Cha ban và vá»›i má»™tnhiệm vụ má»›i do Äức Giêsu trao, có thể nói má»™tcuá»™c sống má»›i đã bắt đầu vá»›i Simôn. Äức Giêsu trong tÆ° cách Äức Chúa ban cho ông má»™ttên liên hệ đến bản chất của nhiệm vụ của ông.
Nhiệm vụ nà y được mô tả vá»›i ba hình ảnh. (1) Phêrô là tảng đá, trên đó Äức Giêsu sẽ xây dá»±ng Há»™i Thánh NgÆ°á»i (c. 18). Há»™i Thánh, cá»™ng Ä‘oà n những ngÆ°á»i tin và o Äức Giêsu, diá»…n tả cùng má»™tlá»i tuyên xÆ°ng nhÆ° Phêrô, ở đây được và vá»›i má»™ttòa nhà . Äức Giêsu sẽ dá»±ng lên tòa nhà , nhằm quy tụ các tÃn hữu NgÆ°á»i. Ná»n móng của tòa nhà nà y là đÃch thân Phêrô, nhÆ° má»™tcon ngÆ°á»i sống, đã được Thiên Chúa ban cho lá»i tuyên xÆ°ng chân tháºt. Ông phải cung cấp sá»± chắc chắn và bá»n bỉ cho cá»™ng Ä‘oà n các tÃn hữu. Vá»›i cá»™ng Ä‘oà n nà y, Äức Giêsu hứa ban cho sá»± bá»n bỉ trÆ°á»ng tồn: quyá»n lá»±c sá»± chết và sá»± tà n tạ sẽ không chạm tá»›i cá»™ng Ä‘oà n nà y được.
Vá»›i hình ảnh (2) các chìa khóa (c. 19), Äức Giêsu không muốn nói rằng Phêrô được giao cho nhiệm vụ giữ cá»a trá»i, nhÆ°ng được đặt nhÆ° là ngÆ°á»i quản lý thay mặt chủ nhà và hà nh Ä‘á»™ng theo sá»± ủy quyá»n của ông chủ (x. Is 22,22). Trong cá»™ng Ä‘oà n các tÃn hữu, ông phải hà nh Ä‘á»™ng thay cho Äức Chúa; (3) ông phải rà ng buá»™c và tháo cởi (c. 19b); tháºm chà ông có quyá»n và có nhiệm vụ tuyên bố Ä‘iá»u gì bị cấm và điá»u gì được phép đón và o trong cá»™ng Ä‘oà n Há»™i Thánh. Trong Bà i Giảng trên núi và trong các giáo huấn khác, Äức Giêsu chỉ báºn tâm tá» bà y ý muốn của Thiên Chúa và trình bà y cho thấy những cách sống cần thiết để được và o NÆ°á»›c Trá»i (x. 5,20; 7,21). Phêrô phải tiếp tục nhiệm vụ nà y. Giáo huấn của ông đòi há»i đến mức có thể loại trừ khá»i cá»™ng Ä‘oà n những ai không theo và có thể Ä‘Æ°a trở lại cá»™ng Ä‘oà n những ai hối lá»—i. Äức Giêsu không bá» mặc cá»™ng Ä‘oà n các tÃn hữu, nhÆ°ng ban cho cá»™ng Ä‘oà n nà y má»™tngÆ°á»i lãnh đạo có uy quyá»n lá»›n lao.
* Kết: Lệnh cấm (20)
Niá»m tin của đám đông rõ rà ng còn phiến diện, nhÆ°ng niá»m tin của các tông đồ cÅ©ng chÆ°a hoà n chỉnh. Nhất là trong Mc (“Thầy là Äức Kitôâ€) và trong Lc (“Thầy là Äức Kitô của Thiên Chúaâ€), niá»m tin ấy dÆ°á»ng nhÆ° còn bám rá»… và o má»™tquan niệm Thiên Sai ái quốc và duy quốc gia. Do đó đến cuối Äức Giêsu đã buá»™c các ông phải im lặng, không được nhắc đến các khẳng định ấy (Mc 8,30; Lc 9,21). TM Mt cÅ©ng có lệnh cấm tÆ°Æ¡ng tá»±, bởi vì má»™tlá»i tuyên xÆ°ng đúng đắn vẫn không đảm bảo cho má»™tđức tin trung thá»±c. Và điá»u nà y được chứng minh ngay sau đó, qua phản ứng của Phêrô khi nghe Äức Giêsu loan báo ThÆ°Æ¡ng Khó (x. 16,22).
+ Kết luáºn
Do sá»± kiện là qua trung gian Phêrô, các tông đồ khám phá ra ý nghÄ©a của danh xÆ°ng huyá»n bà “Con NgÆ°á»i†và nhìn nháºn Äức Giêsu là Äấng Mêsia siêu việt, các ông đã tách ra khá»i những ngÆ°á»i Do Thái không tin, các ông đã trở thà nh phần “DÆ° tồn†từng được các ngôn sứ loan báo và hứa sẽ được nháºn Æ¡n cứu Ä‘á»™. Từ đó, Äức Giêsu có thể giao phó cho Phêrô quyá»n “rà ng buá»™c†và “tháo cởiâ€. Do má»™tsá»± hạ cố đầy Æ°u ái của Thiên Chúa, quyá»n chìa khóa nà y dá»±a trên đức tin của Phêrô, vừa là ngÆ°á»i có tá»™i vừa là ngÆ°á»i có đức tin.
5.- Gợi ý suy niệm
- Há»™i Thánh, cá»™ng Ä‘oà n các tÃn hữu, vẫn thuá»™c vá» Äức Kitô; chÃnh NgÆ°á»i quy tụ, xây dá»±ng, Ä‘iá»u khiển, còn Phêrô là tảng đá trên đó các yếu tố khác nhau của Há»™i Thánh được thu gom lại và kết cấu hà i hòa. NhÆ°ng chÃnh vì thế, vai trò của Phêrô rất quan trá»ng. Trong Há»™i Thánh trần thế, là con Ä‘Æ°á»ng Ä‘Æ°a tá»›i NÆ°á»›c Trá»i, không phải má»i sá»± Ä‘á»u tinh trong hoặc đã hoà n tất. Phêrô có vai trò phục vụ sá»± biện phân. ChÃnh ông phê phán là các thà nh viên Há»™i Thánh Ä‘ang sống phù hợp vá»›i dá»± định của Äức Kitô hay không.
- Bảo rằng mình có thể Ä‘i tá»›i vá»›i Äức Kitô không cần qua Há»™i Thánh, bảo rằng mình có thể trá»±c tiếp tá»± mình gặp Äức Giêsu không cần nhỠđến Giáo Há»™i, là liá»u lÄ©nh. Là m nhÆ° thế là xây dá»±ng cho mình má»™tÄức Kitô theo tầm mức của mình, là tưởng tượng ra má»™tÄức Chúa cho vừa vặn vá»›i lòng dạ mình, là từ khÆ°á»›c Äức Giêsu nhÆ° NgÆ°á»i đã tá»± mạc khải ra cho chúng ta.
- Quyá»n chìa khóa được ban cho các mục tá» là để phục vụ việc Ä‘i theo Äức Kitô, trở thà nh môn đệ của NgÆ°á»i, chứ không phải là quyá»n sinh sát trên Ä‘oà n chiên. Quyá»n nà y được trao ban để phục vụ sá»± sống, chứ không phải để ép buá»™c Ä‘oà n chiên phải Ä‘i theo sở thÃch hoặc ngẫu hứng của riêng mình. Quyá»n bÃnh là phÆ°Æ¡ng tiện phục vụ sá»± tăng trưởng (auctoritas, do Ä‘á»™ng từ augere có nghÄ©a là “là m lá»›n lênâ€).
- Há»™i Thánh là thá»±c tại nhá» bé nhất, nghèo hèn nhất, yếu Ä‘uối nhất, vì quy tụ quanh má»™tmáng cá» và má»™tcây tháºp giá. NhÆ°ng Há»™i Thánh cÅ©ng là thá»±c tại cao cả nhất, già u có nhất, vinh hiển nhất, mạnh mẽ nhất, bởi vì con trẻ sinh ra trong máng cá», con ngÆ°á»i chịu đóng Ä‘inh trên đồi Sá», đã sống lại, và đang hiển trị trên muôn loà i muôn váºt.
- Trong buổi tiếp kiến ngà y 7-6-2006, Äức giáo hoà ng Bênêđitô XVI đã dạy: “Anh là Phêrô, và trên tảng đá nà y Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy… Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i: dÆ°á»›i đất, anh cầm buá»™c Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng sẽ cầm buá»™c nhÆ° váºy; dÆ°á»›i đất, anh tháo cởi Ä‘iá»u gì; trên trá»i cÅ©ng sẽ tháo cởi nhÆ° váºyâ€. Ba ẩn dụ Äức Giêsu váºn dụng rất rõ rà ng: Phêrô sẽ là ná»n móng, đá tảng, trên đó tòa nhà Há»™i Thánh dá»±a và o; ngà i sẽ có chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i để mở ra hay đóng lại cho ngÆ°á»i nà o mà ngà i thấy dÆ°á»ng nhÆ° là đúng; cuối cùng, ngà i có thể cầm buá»™c hoặc tháo cởi, theo nghÄ©a là ngà i có thể quy định hoặc cấm Ä‘oán Ä‘iá»u gì ngà i nghÄ©a là cần thiết đối vá»›i Ä‘á»i sống Há»™i Thánh, hiện là và vẫn là Há»™i Thánh của Chúa Kitô.
Sau cuá»™c Phục Sinh, ta cÅ©ng thấy sá»± cao trá»ng ấy mà Äức Giêsu đã muốn gán cho Phêrô (Mc 16,7; Ga 20,2.4-6)… Trong số các tông đồ, Phêrô sẽ là chứng nhân đầu tiên vá» cuá»™c hiện ra của Äấng Phục Sinh (Lc 24,34; 1 Cr 15,5). Và i trò của ngà i, được cÆ°Æ¡ng quyết nêu báºt (Ga 20,3-10), ghi dấu sá»± nối tiếp giữa tÆ° cách cao trá»ng ngà i đã có trong nhóm các tông đồ và sá»± cao trá»ng ngà i sẽ tiếp tục có trong cá»™ng Ä‘oà n sinh ra vá»›i các biến cố Phục Sinh… Nhiá»u bản văn chìa khóa liên hệ đến Phêrô có thể Ä‘Æ°a trở lại khung cảnh là Bữa Tối cuối cùng, trong đó Äức Kitô ban cho Phêrô tác vụ là củng cố anh em (Lc 22,31t)…
Việc đặt vị trà tối thượng của Phêrô và o khung cảnh là Bữa Tối cuối cùng, và o lúc thiết láºp Bà tÃch Thánh Thể, Cuá»™c Vượt Qua của Chúa, cho thấy thêm nữa ý nghÄ©a tối háºu của vị trà trà tối thượng ấy: cho má»i thá»i, Phêrô phải là ngÆ°á»i gìn giữ sá»± hiệp thông vá»›i Äức Kitô. Ngà i phải Ä‘Æ°a đến sá»± hiệp thông vá»›i Äức Kitô. Ngà i phải quan tâm để tấm lÆ°á»›i đừng bị rách (Ga 21,11) và nhá» thế, sá»± hiệp thông phổ quát có thể trÆ°á»ng tồn. Chỉ nhỠở cùng vá»›i nhau, chúng ta má»›i ở vá»›i Äức Kitô, là Chúa của má»i ngÆ°á»i. NhÆ° thế trách nhiệm của Phêrô là bảo đảm sữ hiệp thông vá»›i Äức Kitô bằng tình bác ái của Äức Kitô, bằng cách Ä‘Æ°a đến chá»— thá»±c hiện tình bác ái nà y trong Ä‘á»i sống má»—i ngà y. Chúng ta hãy cầu nguyện để cho vị trà tối thượng của Phêrô, được ký thác cho những con ngÆ°á»i nghèo hèn, có thể được thá»±c thi theo nghÄ©a nguyên thủy nhÆ° Chúa muốn, và nhÆ° thế để cá» thể ngà y cà ng được nháºn biết theo nghÄ©a đúng dắn bởi các anh em chÆ°a hoà n toà n hiệp thông vá»›i chúng taâ€. [Mục Lục]
44. Suy niệm của Noel Quession
Khi Äức Giêsu đến vùng kế cáºn thà nh Xêsarê PhilÃpphê…
Äây là những vùng phụ cáºn của Tia và XiÄ‘on trên bá» biển xứ Liban... Matthêu dẫn Äức Giêsu và các môn đệ NgÆ°á»i đến chân núi Hécmon mà đỉnh có tuyết phủ nhìn xuống toà n bá»™ hồ Galilê. Gần những suối nguồn của sông GioÄ‘an, trong má»™t phong cảnh diá»…m lệ tÆ°Æ¡i mát vá»›i tiếng chim hót, ở giữa những tiếng cây cối xà o xạc, gần Ä‘á»™ng của Thần Păn (ngà y nay là Bania) Vua Hêrôđê PhilÃpphê đã cho xây má»™t thà nh phố nghỉ mát ở đó. Äể tôn vinh ông chủ đứng đầu đế quốc Rôma, nhà vua đã cho thà nh phố nà y cái tên hoà n toà n má»›i: Xêsarê!
Ngà y nay, thà nh phố nà y không còn lạ gì ngoại trừ dòng suối tiếp tục trà o ra từ "tảng đá" dưới chân núi.
NgÆ°á»i há»i các món đệ rằng: "NgÆ°á»i ta nói Con NgÆ°á»i là ai?"
Xa khá»i các đám đông, để tránh má»i xáo trá»™n mà má»™t Äấng Mêsia có thể gây ra, Äức Giêsu má»™t cách rõ rà ng tá»± đặt ra má»™t câu há»i vá» "căn tÃnh" của NgÆ°á»i. Äối vá»›i từng ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông và đà n bà mà chúng ta sống ká» bên há», than ôi chúng ta chỉ hiểu được ngoại diện của nhân cách há». Trong má»—i con ngÆ°á»i có má»™t thứ bà máºt mà ngÆ°á»i ta chỉ khám phá được vá»›i thá»i gian, vì nó được giấu kÃn Ä‘Ã ng sau má»i thứ mặt nạ.
Nhân cách sâu thẳm của Äức Giêsu cắm sâu và o Ä‘iá»u không thể diá»…n tả được: NgÆ°á»i là gì?
Các ông thÆ°a: "Kẻ thì nói là ông Gioan Tẩy Giả, kẻ thì bảo là ông Êlia, có ngÆ°á»i lại cho là ông Giêrêmia hay má»™t trong các vị ngôn sứâ€.
DÆ° luáºn của dân chúng khác nhau trong khi tiết, nhÆ°ng nhất trà vá» Ä‘iểm cÆ¡ bản: Äức Giêsu không phải là má»™t con ngÆ°á»i bình thÆ°á»ng?... ngôn hà nh của NgÆ°á»i là m cho NgÆ°á»i thà nh má»™t nhân váºt tôn giáo phi thÆ°á»ng. Vá» chủ Ä‘á» nà y, ngÆ°á»i ta kể ra những ngôn sứ nổi tiếng của quá khứ.
NGÀY NAY cÅ©ng thế, Ä‘a phần nhân loại Ä‘á»u thừa nháºn Äức Giêsu là má»™t nhân váºt phi thÆ°á»ng: NgÆ°á»i đã đóng ấn và o lịch sá» phổ quát nhÆ° rất Ãt ngÆ°á»i đã có thể là m được.
Äức Giêsu lại há»i: "Còn anh em, anh em bảo Thầy là ai?â€
Äức Giêsu đòi há»i các môn đệ của NgÆ°á»i nhiá»u hÆ¡n dÆ° luáºn chung. Phản ánh những ý kiến thÆ°á»ng ngà y không đủ. Phải có má»™t thái Ä‘á»™ của bản thân.
Còn bạn, Huy PhÆ°Æ¡ng... Bạn, Duyên.... Bạn, Minh Hạnh... Bạn Hằng... Bạn nói gì vá» Äức GÃêsu? Äối vá»›i bạn, Äức Giêsu là ai?
Ông Simon Phêrô thÆ°a: “Thầy là Äấng Kitô, con Thiên Chúa hằng sống!â€
Tất cả các nhà chú giải thừa nháºn sức mạnh trong cách diá»…n tả mà Matthêu đã nhấn mạnh bằng sá»± nối tiếp dồn dáºp của bốn danh từ và mạo từ: Äấng Kitô, Con, Thiên Chúa, Äấng Hằng Sống. DÄ© nhiên là không chắc, cÅ©ng trong ngà y ấy, Phêrô có trong trà óc mình má»i sá»± xác định vá» mặt thần há»c. mà các từ ngữ ấy có được sau khi Chúa sống lại và sau má»™t thá»i gian dà i nghiá»n ngẫm vá» mặt trà tuệ bởi các Công đồng của thế ká»· thứ IV và thứ V Tuy nhiên, ngÆ°á»i ta không có quyá»n "là m giảm nhẹ" lá»i tuyên xÆ°ng đức tin" của Phêrô theo nghÄ©a thông thÆ°á»ng của từ ngữ: “Con Thiên Chúa", "ben Elohim". Tháºt váºy, trong Cá»±u Æ°á»›c, tÆ°á»›c hiệu nà y được áp dụng cho Äấng Kitô (Äấng Mêsia), nhÆ°ng cÅ©ng được áp dụng cho má»i con cái Israel (Xh 4,22; Änl 14, 1; Kn 2,16 - 18,13; Gr 31,20; 2Sm 7,14).
Äối vá»›i Phêrô, rõ rà ng Äức Giêsu không chỉ là má»™t ngÆ°á»i con của Thiên Chúa nhÆ° má»i ngÆ°á»i khác! Nếu nói nhÆ° thế thì cÅ©ng nhÆ° không nói gì. Phêrô đã nháºn thấy rằng Äức Giêsu không chỉ là "má»™t ngôn sứ" nà o đó, má»™t trong số những ngÆ°á»i mà Thiên Chúa sai đến... nhÆ°ng là Äấng Thiên Sai, Äấng Mêsia, Äấng Con... và chữ Con trong má»™t ý nghÄ©a chỉ thuá»™c vá» má»™t mình Äức Giêsu.
Äức Giêsu nói vá»›i ông: "Nà y anh Simon con ông Giona anh tháºt là ngÆ°á»i có phúc, vì không phải phà m nhân mạc khải cho anh Ä‘iá»u ấy nhÆ°ng là Cha của Thầy, Äấng ngá»± trên trá»i…â€
“Phà m nhân"... từ ngữ rất lâu Ä‘á»i nà y trong Kinh Thánh đánh dấu tÃnh xác thá»±c của lá»i nói... má»™t công thức đẹp được tưởng tượng để gợi lên sá»± yếu Ä‘uối tá»± nhiên của con ngÆ°á»i nếu chỉ để cho ánh sáng duy lý hÆ°á»›ng dẫn. Trong ngôn ngữ quen thuá»™c hôm nay, hẳn chúng ta sẽ nói: "Không phải cái lÆ°Æ¡ng tri nhá» bé của anh cho anh nói ra Ä‘iá»u đó!".
Äể đạt đến những thá»±c tại thánh thiêng thuá»™c vá» Thiên Chúa, phải có má»™t sá»± "mạc khải".
Trà tuệ con ngÆ°á»i dứt khoát không thể định nghÄ©a Thiên Chúa, Äấng Tối Cao, bên trên má»i sá»± nhÆ° lá»i hát trong bà i thánh ca của Thánh Grêgôriô Nadi: "Ôi lạy Chúa, Äấng Tối Cao trên hết má»i sá»±, chẳng phải đó là tất cả những gì mà ngÆ°á»i ta có thể ca ngợi Chúa sao? Ngôn ngữ nà o sẽ nói được vá» Chúa? Không má»™t từ ngữ nà o diá»…n tả được Chúa. Thần Khà sẽ bị trói buá»™c và o cái gì? Chúa vượt qua má»i trà tuệ. Chỉ có Chúa không thể diá»…n tả được bởi vì má»i Ä‘iá»u được nói ra đầu từ Chúa mà ra... Chúa là cùng Ä‘Ãch của má»i sá»± váºt; Chúa là tất cả má»i sá»± váºt nhÆ°ng không phải là má»™t sá»± váºt nà o... Chúa có tất cả má»i tên, nhÆ°ng là m sao gá»i được tên Ngà i, Chúa là Äấng Duy Nhất mà ngÆ°á»i ta không thể gá»i tên? Ôi lạy Chúa, Äấng trên hết má»i sá»±, chẳng phải đó là tất cả những gì mà ngÆ°á»i ta có thể ca ngợi Chúa sao?"
Phải, Äức Giêsu khẳng định, vá»›i sá»± Ä‘Æ¡n giản táo bạo là m ngÆ°á»i ta ngỡ ngà ng, rằng không ai có thể biết được căn tÃnh của NgÆ°á»i nếu không được Thiên Chúa mạc khải. "Không ai biết rõ ngÆ°á»i Con, trừ Chúa Cha; cÅ©ng nhÆ° không ai biết rõ Chúa Cha, trừ NgÆ°á»i Con và kẻ mà NgÆ°á»i Con muốn mạc khải cho" (Mt 11,27). Thánh Phaolô cÅ©ng nhấn mạnh sá»± bất lá»±c của con ngÆ°á»i khi nói vá» "Thiên Chúa": "Thiên Chúa đã dà nh riêng tôi ngay từ khi tôi còn trong lòng mẹ, và đã gá»i nhỠân sủng của NgÆ°á»i. NgÆ°á»i đã Ä‘oái thÆ°Æ¡ng mạc khải Con của NgÆ°á»i cho tôi, để tôi loan báo Tin Mừng vá» Con của NgÆ°á»i cho các dân ngoại. Tôi đã chẳng thuáºn theo các “lý do tá»± nhiên" (Gl 1,15-16).
“ChÃnh Cha của Thầy mạc khải cho anh Ä‘iá»u anh vừa nói!" Hai chữ Cha Thầy tuy nhá» nhÆ°ng cho chúng ta thấy được vá»±c thẳm vô cùng mà Äức Giêsu tuyên bố "tháºt có phúc†(đây là má»™t mối phúc tháºt má»›i) tất cả những ai thoáng thấy Ä‘iá»u bà ẩn của ngôi vị NgÆ°á»i.
Còn Thầy, Thầy bảo cho anh biết: "Anh là Phêrô, nghÄ©a là Tảng Äá trên tảng đá nà y, Thầy sẽ xây Há»™i Thánh của Thầy"
Tin Mừng của Maccô (8,27-30) và của Luca (9,18-21) đã thuáºt lại lá»i tuyên xÆ°ng đức tin của Phêrô. Chỉ có Matthêu là ngÆ°á»i đã tiếp nối lá»i tuyên xÆ°ng ấy bằng má»™t lá»i tuyên bố của Äức Giêsu vá» những trách nhiệm của Phêrô đối vá»›i Giáo Há»™i. Cách chÆ¡i chữ nà y trên chữ Phêrô, Ä‘Ãch xác là của Äức Giêsu vì nó rất SêmÃt và trong tiếng Do Thái cách chÆ¡i chữ ấy tá»± nhiên hÆ¡n trong tiếng Hy Lạp.
Tháºt váºy từ "Tảng Äá" (tiếng Do Thái là Képhas) ở trong tiếng Hy Lạp, cÅ©ng nhÆ° trong tiếng Pháp, ngÆ°á»i ta có má»™t công thức kém tá»± nhiên hÆ¡n vì có sá»± đổi giống Pierre: tiếng Pháp, giống cái hoặc sá»± biến dạng pétros/pétra: tiếng Hy Lạp). váºy chúng ta thá» suy nghÄ© vá» lá»i mà Äức Giêsu tuyên bố vá» Phêrô. Có năm hình ảnh, cÅ©ng rất SêmÃt, cấu trúc lá»i hứa nà y:
1/ Tảng đá: tượng trưng cho sự vững chắc, tượng trưng cho Thiên Chúa...
2/ Giáo Há»™i: có nghÄ©a là "cá»™ng Ä‘oà n", được Thiên Chúa triệu táºp.
3/ Những cánh cá»a: tượng trÆ°ng cho sức mạnh của má»™t thà nh phố có tÆ°á»ng thà nh thá»i Cổ Äại...
4/ Những chìa khóa: tượng trÆ°ng cho quyá»n bÃnh.
5/ ‘Cầm buá»™c và tháo cởi’ tượng trÆ°ng cho tÃnh tổng thể hiệp nhất các Ä‘iá»u trái ngược.
Những trÃch dẫn trong Kinh Thánh để khẳng định rằng Thiên Chúa là "Tảng Äá". Chúng ta, chỉ cần trÃch dẫn: "Chúa là tảng đá của tôi, là thà nh trì của tôi" (Tv 71,3). Chúng ta Ä‘á»u đã nhìn thấy những hình ảnh của các lâu Ä‘Ã i hay các ngôi là ng có tÆ°á»ng thà nh xây ngất ngưởng trên những tảng đá cao. Äức Giêsu đã có ý định xây dá»±ng má»™t cách vững chắc nhÆ° thế!
Từ "Giáo Há»™i" dịch chữ "Qahal" trong tiếng Do Thái có nghÄ©a là "Cá»™ng Ä‘oà n", Ä‘iá»u Äức Giêsu muốn xây tảng, do đó là má»™t "Cá»™ng Ä‘oà n†những ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông và đà n bà có má»™t Ä‘iá»u gì chung, và quy tụ để cùng nhau thá»±c hiện má»™t Ä‘iá»u gì đó. Công Äồng Vatican II đã định nghÄ©a Giáo Há»™i là dân Thiên Chúa và ơn cứu Ä‘á»™ có tÃnh chất cá»™ng Ä‘oà n chứ không dà nh cho má»™t Kitô hữu "lẻ loi". Không thể có đức tin má»™t cách cá nhân. Tấn bi kịch của ngÆ°á»i không hà nh đạo là không chịu tham gia và o cá»™ng Ä‘oà n ngà y Chúa nháºt vì thế đức tin suy yếu dần và chết.
Và quyá»n lá»±c tá» thần sẽ không thắng nổi...
Bản văn theo nghÄ©a Ä‘en dùng má»™t hình ảnh: "Những cá»a Hadès (há»a ngục) sẽ không chống cá»± nổi". Nếu chúng ta hiểu công thức nà y trong tất cả sức mạnh của nó thì vấn Ä‘á» không chỉ là sá»± vững chắc của Giáo Há»™i có thể phòng thủ chống lại các cuá»™c tấn công của sá»± chết… nhÆ°ng còn có khả năng tấn công và o "ngục tù của sá»± chết" để lôi con ngÆ°á»i ra khá»i đó. Tranh thánh phÆ°Æ¡ng Äông tả cảnh sống lại cho chúng ta thấy Äức Giêsu vinh quang chiến thắng, đứng trên hai cánh cá»a của âm ty bị phá vỡ hà nh hình tháºp giá và NgÆ°á»i cho AÄ‘am và Eva tham dá»± và o chiến thắng của NgÆ°á»i trên sá»± chết. Äó là mục Ä‘Ãch của Giáo Há»™i: Cứu chuá»™c! Äức Giêsu tháºt sá»± đã dá»± tÃnh Ä‘iá»u đó: Má»™t "cá»™ng Ä‘oà n" những ngÆ°á»i sống lại vá»›i NgÆ°á»i?
Thầy sẽ trao cho anh chìa khóa NÆ°á»›c Trá»i.
Äây cÅ©ng là má»™t hình ảnh rất cổ xÆ°a, dấu chỉ sá»± chÃnh thống (Is 22,22). NgÆ°á»i nà o giữ chìa khóa của má»™t ngôi nhà , ngÆ°á»i ấy có toà n quyá»n trên ngôi nhà đó.
DÆ°á»›i đất anh cầm buá»™c Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng sẽ cầm buá»™c nhÆ° váºy! dÆ°á»›i đất, anh tháo cởi Ä‘iá»u gì, trên trá»i cÅ©ng sẽ tháo cởi nhÆ° váºy.
Ngà y nay, ngÆ°á»i ta thấy có nhiá»u ngÆ°á»i sẵn sà ng nói: Äức Giêsu thì tôi tin, Giáo Há»™i thì không...". Sau má»™t thá»i kỳ táºp trung thái quá các Giáo Há»™i, cÅ©ng nhÆ° các quốc gia, cảm thấy xu hÆ°á»›ng bung ra: NgÆ°á»i ta xem ra bằng lòng vá»›i những "cá»™ng Ä‘oà n nhá» sống Ä‘á»™ng và nhiệt thà nh" mà không cần những cÆ¡ chế lá»›n; ngÆ°á»i ta muốn tÆ°Æ¡ng đối hóa những quy phạm vá» há»c thuyết, không can đến những Ä‘iểm quy chiếu khách quan. Tác vụ của Phêrô mà Äức Giêsu muốn có, nhắc chúng ta nhá»› rằng Äức Tin là má»™t Æ¡n mà Thiên Chúa ban cho chúng ta, và chúng ta, không thể phát minh đức tin theo sở thÃch cho má»™t số nhá» môn đệ quyá»n bÃnh để thay mặt NgÆ°á»i gìn giữ và ban phát Æ¡n đức tin cùng các Æ¡n khác. Äó chÃnh là vai trò của Giáo há»™i. [Mục Lục]
|