Chúa nháºt XVIII thÆ°á»ng niên, kÃnh Chúa Hiển Dung, năm A: Các bà i suy niệm & chú giải Lá»i Chúa
03.08.2017
Tin Mừng Mt 17, 1-9: Khi ấy, Chúa Giêsu gá»i Phêrô, Giacôbê và Gioan là em ông nà y, và NgÆ°á»i Ä‘Æ°a các ông tá»›i chá»— riêng biệt trên núi cao. NgÆ°á»i biến hình trÆ°á»›c mặt các ông: mặt NgÆ°á»i chiếu sáng nhÆ° mặt trá»i, áo NgÆ°á»i trở nên trắng nhÆ° tuyết. Và đây ông Môsê và Êlia hiện ra và đà m đạo vá»›i NgÆ°á»i. Bấy giỠông Phêrô lên tiếng thÆ°a Chúa Giêsu rằng: "Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm; nếu Thầy Æ°ng, chúng con xin là m ba lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho Môsê, và má»™t cho Êlia". Lúc ông còn Ä‘ang nói, thì có má»™t đám mây sáng bao phủ các Ngà i, và có tiếng từ trong đám mây phán rằng: "Ãây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngÆ°Æ¡i hãy nghe lá»i NgÆ°á»i"...
CHÚA NHẬT XVIII THƯỜNG NIÊN
LỄ KÃNH CHÚA HIỂN DUNG, NÄ‚M A Các bà i suy niệm & chú giải Lá»i Chúa
Lá»i Chúa: Än 7, 9-10.13-14; 2Pr 1, 16-19; Mt 17, 1-9 ----†----
MỤC LỤC
1. Vinh quang Tháºp Giá
2. Nhá» bé và tầm thÆ°á»ng
3. Vinh quang Phục Sinh – Radio Veritas Asia
4. Lễ Hiển Dung
5. “Äức Chúa Giêsu biến hình trên núiâ€
6. Biến Hình để được Hiển Dung
7. Những sá»± việc bình thÆ°á»ng
8. Biến hình
9. Biến hình
10. NgÆ°á»i biến đổi hình dạng
11. Äức Giêsu biến đổi hình dạng
12. Äỉnh cao hôm nay – Äỉnh cao ngà y mai
13. Biến đổi
14. Thiên Chúa vẫn còn hiển dung
15. Chúa hiển dung – Lm. Ignatiô Trần NgÃ
16. Con yêu dấu – Lm. Giuse Trần Việt Hùng
17. ''Bản tÃnh khó dá»i'' – Lm. Giuse Tạ Duy Tuyá»n
18. Hãy biết mình – Lm. Giuse Tạ Duy Tuyá»n
19. Lên núi cao – Lm Giuse Lê Minh Thông
20. Suy niệm của Lm. Giuse Tạ Duy Tuyá»n
21. Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hữu An
22. Äức Giêsu - Con Ä‘Æ°á»ng cứu Ä‘á»™ duy nhất
23. ÄÆ°á»ng vỠđỉnh vinh quang
24. à nghÄ©a Ä‘á»i sống ta là gì? - Achille Degeest.
25. Biến hình – Richard Gutzwiller.
26. Con yêu dấu
27. Phêrô
28. Cõi phúc
29. Tháºp giá
30. Suy niệm của JKN
31. Gá»i Ä‘iện thoại trong địa phÆ°Æ¡ng
32. Sống đức tin – Lm. Giacôbê Phạm Văn Phượng
33. Vinh quang của Chúa Giêsu
34. Con Yêu Dấu của Ta – Lm Augustine
35. Suy niệm của Giuse Nguyễn Viết Tâm.
36. Tiếp rước Thiên Chúa – J.M
37. Chiêm ngưỡng vinh quang của Chúa
38. Khuôn mặt ngá»i sáng – Thiên Phúc
39. Chúa biến hình
1. Vinh quang Tháºp Giá
Sáu ngà y trÆ°á»›c khi biến hình vinh quang trên đỉnh Taborê, Chúa Giêsu đã chÃnh thức loan báo cho các tông đồ biết vá» những khổ Ä‘au NgÆ°á»i sẽ phải chịu. Thế nhÆ°ng, Phêrô đã lên tiếng can ngăn Ngà i, để rồi Ngà i đã thẳng thắn quở trách: Hỡi Satan hãy lui Ä‘i.
Qua đó chúng ta thấy mÆ¡ Æ°á»›c của các tông đồ là má»™t mÆ¡ Æ°á»›c nặng nùi xôi thịt, được bao phủ bằng những quyá»n lá»±c trần thế. Thá»±c váºy, khi dân chúng có ý định tôn Chúa Giêsu lên là m vua sau phép lạ hoá bánh ra nhiá»u, các tông đồ đã khấp khởi mừng thầm, vì sẽ được chia chác ghế ná», ghế gia trong thà nh phần ná»™i các của Ngà i, nhÆ°ng rồi các ông đã thất vá»ng khi Chúa lên thuyá»n và đi ngay. Mãi cho đến những ngà y cuối cùng của Chúa, các ông vẫn còn tranh cãi xem ai được là m lá»›n nhất dÆ°á»›i triá»u đại của Ngà i. Và giỠđây, trÆ°á»›c ánh quang vinh, các ông lại cà ng khó chấp nháºn tháºp giá hÆ¡n nữa. Maisen và Elia Ä‘ang nói chuyện vá»›i Chúa vá» vấn Ä‘á» tháºp giá mà Ngà i sẽ phải chịu. Các ông tai nghe mắt thấy nhÆ°ng không má»™t mảy may chú ý. Các ông chỉ thấy có ánh sáng và vinh quang, cho nên đã định dá»±ng lá»u tại Tabo, chứ không thấy được sứ mạng của Thầy mình ở Canvê.
Äó cÅ©ng chÃnh là tâm trạng của má»—i ngÆ°á»i chúng ta. Nếu chúng ta không nguyá»n rủa tháºp giá, thì cÅ©ng chỉ chấp nháºn nó nhÆ° má»™t tai Æ°Æ¡ng không thể lẩn tránh chứ không nhÆ° má»™t sứ mạng cao cả và có tÃnh cách cứu Ä‘á»™. Chúng ta không ngừng xây dá»±ng thiên Ä‘Ã ng ngay ở dÆ°á»›i thế, cÅ©ng nhÆ° không ngừng phóng đại những hạnh phúc trần gian, coi đó nhÆ° cùng Ä‘Ãch phải theo Ä‘uổi, để rồi cuối cùng xin chá»n trần gian nà y là m quê hÆ°Æ¡ng vÄ©nh cá»u.
Chúng ta không biết rằng: thiên Ä‘Ã ng là tình yêu chứ không phải là những thú vui vị ká»· hay nói đúng hÆ¡n, thiên Ä‘Ã ng là chÃnh Thiên Chúa. Giữa vinh quang, các tông đồ không thể tin nổi rằng Chúa có thể chết và chết cách nhục nhã. Äã bao lần Chúa đã nối kết cái chết của Ngà i và o vá»›i sá»± phục sinh, nhÆ°ng các ông không thể hiểu nổi sợi dây nối kết ấy. Vì thế khi Chúa bị bắt, các ông bị tan tác nhÆ° bầy chiên trÆ°á»›c sói rừng. Nếu có theo thì chỉ dám theo xa xa, để rồi sau cùng đã chối bá» Chúa. Ngay cả sau khi Chúa đã sống lại mà các ông vẫn còn không tin, vẫn còn tuyệt vá»ng.
Vá»›i chúng ta cÅ©ng váºy, biết bao lần chúng ta đã nhìn thá» thách cuá»™c Ä‘á»i qua cặp kÃnh mà u xám, chúng ta kéo lê tháºp giá chứ không tá»± mình vác lấy. Còn Chúa Giêsu thì khác, chÃnh lúc NgÆ°á»i ná»™p mình trong tay kẻ thù lại là lúc NgÆ°á»i được quang vinh nhÆ° NgÆ°á»i đã nói: Ta đã thắng thế gian, ngà y nà o Ta bị treo lên khá»i đất...
Là môn đệ của Chúa, chúng ta không có con Ä‘Æ°á»ng nà o khác ngoà i con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá nhÆ° lá»i thánh Phaolô: Tôi chỉ biết có Äức Kitô chịu đóng Ä‘inh, nhÆ°ng Ngà i đã phục sinh để chúng ta được sống. Cho nên mặc dù vai vác tháºp giá, cặp mắt chúng ta vẫn luôn hÆ°á»›ng vá» trá»i cao. Trá»i cao và sá»± sống, đó là kết thúc của con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá.
Bởi vì Ä‘au thÆ°Æ¡ng là đưá»ng lên ánh sáng, gian khổ là đưá»ng vá» vinh quang và tháºp giá là đưá»ng dẫn tá»›i sá»± phục sinh. [Mục Lục]
2. Nhá» bé và tầm thÆ°á»ng
Äoạn Tin mừng hôm nay kể lại rằng: Chúa Giêsu Ä‘em Phêrô, Giacôbê và Gioan lên má»™t ngá»n núi cao và tại đó, Ngà i đã biến hình trÆ°á»›c mặt các ông. Mặt Ngà i chiếu sáng nhÆ° mặt trá»i. Ão Ngà i trở nên trắng tinh nhÆ° tuyết. Rồi lại có Môisê và Elia hiện ra và trò chuyện vá»›i Ngà i.
Trước cảnh tượng huy hoà ng ấy, Phêrô đã thốt lên:
- Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm. Nếu Thầy muốn, con xin là m ba lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho Môisê và má»™t cho Elia.
Qua sá»± việc kể trên, chúng ta nháºn ra má»™t khuynh hÆ°á»›ng chung cho má»i ngÆ°á»i, ở má»i nÆ¡i và trong má»i lúc. Äó là chúng ta vốn Æ°a thÃch những sá»± việc lạ lùng và khác thÆ°á»ng.
Äúng thế, dân là ng Nadarét đã khâm phục sá»± khôn ngoan của Chúa Giêsu, thế nhÆ°ng vì không thấy Ngà i là m má»™t phép lạ nà o, nên hỠđã tá» ra bá»±c bá»™i tức tối và muốn xô Ngà i xuống vá»±c thẳm.
Dân Do Thái nhiá»u ngÆ°á»i đã muốn suy tôn Ngà i lên là m vua, vì Ngà i đã là m phép lạ cho bánh hóa nhiá»u để nuôi sống há» trong hoang địa. Thế nhÆ°ng, sau khi nghe Chúa Giêsu nói vá» má»™t thứ của ăn thiêng liêng là Mình và Máu Ngà i, thì hỠđã lấy là m chÆ°á»›ng tai gai mắt, nên đã bá» Ngà i mà đi. Và cÅ©ng chÃnh há» trÆ°á»›c tòa án Philatô, khi nhìn thấy vóc dáng thiểu não và thân hình tiá»u tụy của Ngà i, đã không ngần ngại kêu gà o:
- Äónh Ä‘anh nó Ä‘i, đóng Ä‘anh nó và o cây tháºp giá.
Hêrôđê cÅ©ng váºy, ông ta muốn gặp Ngà i chỉ vì tÃnh hiếu kỳ, chỉ vì óc tò mò, mong được xem Ngà i biểu diá»…n những trò ngoạn mục. Thế nhÆ°ng, khi thấy Ngà i giữ thái Ä‘á»™ yên lặng, thì ông đã cÆ°á»i nhạo và khoác cho Ngà i má»™t chiếc áo trắng để nói lên rằng Ngà i chỉ là má»™t tên Ä‘iên khùng, mà trao trả Ngà i lại cho Philatô.
Thái Ä‘á»™ của Phêrô hôm nay cÅ©ng váºy. Trên đỉnh Tabôrê, ông đã say mê ngất ngây trÆ°á»› cảnh tượng huy hoà ng và ánh vinh quang của Chúa Giêsu. Thế nhÆ°ng, khi nghe Ngà i nói vá» cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó sắp xảy ra, thi ông đã lấy là m bá»±c bá»™i và lên tiếng can ngăn, khiến Ngà i đã phải quở trách nặng lá»i:
- Hỡi Satan, hãy xéo Ä‘i, vì ngÆ°Æ¡i chỉ biết những việc của ngÆ°á»i Ä‘á»i, mà chẳng biết chi đến những việc của Thiên Chúa.
Rồi chÃnh Phêrô trong sân nhà thầy cả thượng phẩm đã chối Chúa ba lần. Không hiểu trong lúc chối Chúa nhÆ° váºy, ông có nhá»› tá»›i vinh quang Tabôrê nữa hay không?
Từ những Ä‘iá»u vừa trình bà y, chúng ta nháºn thấy cách thức hoạt Ä‘á»™ng của Thiên Chúa tháºt khác xa vá»›i cách thức hoạt Ä‘á»™ng của chúng ta, đúng nhÆ° lá»i Ngà i đã nói:
- TÆ° tưởng và đưá»ng nẻo của Ta không giống vá»›i tÆ° tưởng và đưá»ng nẻo của các ngÆ°Æ¡i. NhÆ° trá»i cao hÆ¡n đất bao nhiêu, thì tÆ° tưởng và đưá»ng nẻo của Ta cÅ©ng cao hÆ¡n tÆ° tưởng và đưá»ng nẻo của các ngÆ°Æ¡i bấy nhiêu.
Thá»±c váºy, Ä‘ang khi chúng ta Ä‘i tìm những sá»± vinh quang và những việc lạ lùng khác thÆ°á»ng, thì Chúa lại dùng chÃnh những cái nhá» bé, những cái tầm thÆ°á»ng và ngay cả những khổ Ä‘au, những thất bại và ngay cả cái chết tủi nhục của mình để cứu Ä‘á»™ chúng ta.
Lịch sỠđã cho chúng ta hay biết vá» sá»± tháºt nà y. Có ai tầm thÆ°á»ng cho bằng ÄavÃt, má»™t cáºu bé chăn chiên, thế mà Thiên Chúa đã dùng cáºu bé nà y để thiết láºp má»™t triá»u đại má»›i, dẫn Ä‘Æ°a dân Do Thái tá»›i má»™t thá»i đại hoà ng kim và phồn vinh.
Có ai khiêm nhÆ°á»ng cho bằng Maria, má»™t thôn nữ âm thầm, thế mà Thiên Chúa đã dùng Mẹ để khởi đầu cho chÆ°Æ¡ng trình cứu thế.
Có ai đã thất bại cho bằng Chúa Giêsu vá»›i cái chết ê chá» và nhục nhã trên tháºp giá, thế mà Ngà i lại dùng chÃnh khổ Ä‘au của tháºp giá để cứu chuá»™c chúng ta.
Và ngà y hôm nay, Chúa vẫn còn tiếp tục nói vá»›i chúng ta qua những sá»± việc nhá» bé, tầm thÆ°á»ng và khiêm tốn nhÆ° thế. Tuy nhiên, Ä‘iá»u quan trá»ng đó là chúng ta có biết lắng nghe và thá»±c thi ý định của Ngà i được tá» lá»™ qua những sá»± việc nhá» bé, tầm thÆ°á»ng và khiêm tốn ấy hay không? [Mục Lục]
3. Vinh quang Phục Sinh – Radio Veritas Asia
(TrÃch trong ‘Má»—i Ngà y Má»™t Tin Vui’ của Radio Veritas Asia)
Tin Mừng được Giáo Há»™i cho chúng ta suy niệm hôm nay ghi lại biến cố hiển dung của Chúa Giêsu trên núi Tabo. Biến cố nà y diá»…n ra sáu ngà y sau khi Chúa loan báo vá» cuá»™c tá» nạn và sá»± phục sinh của Ngà i. Các môn đệ và ngay cả những ngÆ°á»i môn đệ thân tÃn nhất là Phêrô, Gioan và Giacôbê, không thể hiểu và không muốn chấp nháºn cuá»™c tá» nạn của Ngà i. Cho các ông chứng kiến sá»± hiển dung, Chúa Giêsu muốn lặp lại dÆ°á»›i má»™t hình thức khác lá»i loan báo vá» cuá»™c tá» nạn và phục sinh của Ngà i. Lần nà y Ngà i muốn xác quyết vá»›i các ông rằng để Ä‘i và o vinh quang Phục Sinh cần phải Ä‘i qua bóng tối của sá»± chết.
Vá»›i những ai Ä‘ang trải qua bóng tối của tháºp giá, biến cố hiển dung của Chúa Giêsu là má»™t nguồn nâng đỡ vô biên. Dietrick Bonhoffer, vị mục sÆ° ngÆ°á»i Äức đã bị giam tù vì can đảm lên tiếng chống lại chủ trÆ°Æ¡ng dã man Ä‘á»™c ác của Äức Quốc Xã. Trong tám tháng bị giam giữ, ông đã không ngừng suy nghÄ© vá» biến cố hiển dung của Chúa Giêsu và tìm thấy được ánh sáng ngay giữa những đêm dà i vô táºn trong má»™t nhà tù ở Berlin. Ngay chÃnh buổi sáng bị Ä‘em ra hà nh quyết, ông đã thốt lên: "Thế là hết! Cuá»™c sống đã khởi đầu đối vá»›i tôi". Trong bà i thÆ¡ có tá»±a Ä‘á» Những Tiếng Thì Thầm Trong Äêm Tối, ông đã kêu gá»i: "Hỡi những ngÆ°á»i anh em, sau những đêm dà i, bao lâu ngà y của chúng ta chÆ°a đến, chúng ta hãy chiến đấu".
Ba ngÆ°á»i môn đệ thân tÃn của Chúa Giêsu đã ngây ngất khi chiêm ngắm vinh quang phục sinh của Chúa Giêsu, nhÆ°ng ánh sáng phục sinh ấy chỉ kéo dà i trong giây lát; bóng đêm đã trở lại, nhìn chung quanh, há» thấy lại Chúa Giêsu cÅ©ng nhÆ° má»i ngÆ°á»i và nhất là nhÆ° má»™t tên tá» tá»™i Ä‘ang tiến ra pháp trÆ°á»ng. NhÆ°ng chắc chắn ánh sáng phục sinh ấy Ä‘ang chiếu rá»i trong tâm hồn các ông.
Tất cả những ai Ä‘ang sống trá»n cho niá»m tin của mình, tất cả những ai Ä‘ang thá»±c thi cho đến cùng sứ mệnh của các ngôn sứ Ä‘á»u có trong mình ánh sáng phục sinh ấy. ChÃnh ánh sáng phục sinh ấy mang lại cho há» niá»m hy vá»ng và can đảm để tiến tá»›i trong đêm Ä‘en của háºn thù, dối trá và đặt niá»m tin tưởng mãnh liệt và o Chúa, há» có đủ lý do để có thể thấy trÆ°á»›c sá»± chiến thắng của ánh sáng, của chân lý và tình yêu.
Nguyện xin Chúa nâng đỡ cho tất cả những ai đang sống cho đến cùng sứ mệnh ngôn sứ cho chân lý. [Mục Lục]
4. Lễ Hiển Dung
(Suy niệm của Phêrô Dương Hải Văn, SDB)
Cả ba Phúc Âm nhất lãm Ä‘á»u Ä‘á» cáºp đến biến cố biến đổi hình dạng của Chúa Giêsu tại núi Tabor. Vá»›i má»™t sá»± tÆ°Æ¡ng đồng đáng chú ý, cả ba Ä‘á»u kể lại biến cố nà y sau khi ông Phêrô tuyên xÆ°ng Äức Giêsu là Äấng Cứu Thế, và sau lần đầu tiên Äức Giêsu nói vá» sá»± thống khổ và cái chết của Ngà i.
Äức Giêsu Ä‘em ông Phêrô, Giacôbê và Gioan cùng Ä‘i vá»›i ngà i lên trên má»™t núi cao, tại đó Ngà i biến đổi dung nhan trÆ°á»›c sá»± ngỡ ngà ng của các ông. Sá»± chiếu sáng rạng ngá»i của Ngà i phát xuất từ thần tÃnh của Ngà i. Bằng việc tá» hiện vinh quang của mình, Ngà i nhằm củng cố lòng tin của cả ba môn đệ Ä‘i theo Ngà i và chuẩn bị cho hỠđối diện vá»›i những thá» thách sắp tá»›i, bằng cách ban cho há» nếm hưởng trÆ°á»›c vinh quang và niá»m vui thần linh qua những Ä‘au khổ trong Ä‘á»i sống của ngÆ°á»i môn đệ.
Sá»± hăng hái của Phêrô trong việc dá»±ng lá»u nÆ¡i Chúa hiển dung Ä‘Æ°a ra giả sá» rằng, biến cố đó xảy ra trong dịp lá»… lá»u kéo dà i má»™t tuần lá»… trong mùa thu.
Mặc dù cả ba văn bản Ä‘á»u rất giống nhau, theo các há»c giả Kinh Thánh, tháºt khó để diá»…n lại cảm nghiệm của các tông đồ. Chắc chắn là Phêrô, Giacôbê và Gioan đã thoáng nhìn thấy được thiên tÃnh của Äức Giêsu, nhÆ°ng ấn tượng ấy đủ mạnh để tạo nên sá»± sợ hãi in sâu trong tâm hồn há». má»™t cảm nghiệm nhÆ° váºy không thể nà o diá»…n tả được, do đó các ngà i dùng cách diá»…n đạt thông thÆ°á»ng trong kinh sách để diá»…n tả. Tuy nhiên, Äức Giêsu cÅ©ng đã cảnh báo há» vá» sá»± vinh hiển và sá»± thống khổ của Ngà i liên hệ máºt thiết vá»›i nhau má»™t cách chặt chẽ.
Ngay từ thá»i các tông đồ, truyá»n thống đã coi núi Tabor là nÆ¡i Chúa hiển dung. ChÃnh vì thế, trong thế ká»· thứ 4 má»™t nhà thỠđã được dá»±ng nên ở núi Tabor. Và o ngà y 22 tháng 7 năm 1456, tháºp tá»± quân đánh bại quân Thổ NhÄ© Kỳ ở Belgrade. Tin tức vá» cuá»™c chiến thắng được Ä‘Æ°a vá» Rôma và o ngà y 06 tháng 8, và năm sau, Äức Giáo Hoà ng Callistus III đã Ä‘Æ°a ngà y lá»… nà y và o niên lịch phụng vụ của Rôma.
Lạy Chúa Giêsu, qua ánh sáng của sá»± hiển dung, Chúa đã tá» lá»™ vinh quang của mình cho các tông đồ nhằm củng cố đức tin cho các ngà i. Xin cho chúng con luôn biến tin tưởng và tÃn thác và o tình yêu của Chúa trong má»—i biến cố vui buồn của cuá»™c sống chúng con, và xin cho chúng con cÅ©ng biết "hiển dung" Ä‘á»i sống của mình cho những ngÆ°á»i sống chung quanh chúng con. Amen. [Mục Lục]
5. “Äức Chúa Giêsu biến hình trên núiâ€
(Suy niệm của Lm. Giuse Nguyễn Văn Lộc SJ)
- Ngá»n núi cao (c. 1)
“Sáu ngà y sauâ€, từ lúc Äức Giêsu há»i các môn đệ: “Còn anh em, anh em nói Thầy là ai?†(16, 15) và má»i gá»i các môn đệ đón nháºn Ngà i và o cuá»™c Ä‘á»i của mình, bằng cách Ä‘i theo Ngà i trên con Ä‘Æ°á»ng Tháºp Giá: “Ai muốn theo Thầy, phải từ bá» chÃnh mình, vác tháºp giá mình mà theo†(16, 24). Chúng ta có thể hình dung ra tâm trạng của các môn đệ trong sáu ngà y qua.
Các tông đồ Phê-rô, Gia-cô-bê và Gioan được chá»n để Ä‘i riêng ra má»™t chá»—, tá»›i má»™t ngá»n núi cao. Trong Kinh Thánh, núi là nÆ¡i Thiên Chúa tá» hiện và con ngÆ°á»i Ä‘i lên núi để gặp gỡ Ngà i. Núi có ý nghÄ©a nhÆ° thế, vì đó là hình ảnh diá»…n tả việc giữ khoảng cách vá»›i những vấn Ä‘á» của cuá»™c sống, vốn hay trói buá»™c con ngÆ°á»i, để có thể hÆ°á»›ng vá» trá»i cao và những gì thuá»™c vá» trá»i cao. ChÃnh vì thế, Äức Giêsu hay lên núi cầu nguyện, giảng ở trên núi (Bà i Giảng Trên Núi trong Mt 5-7), và đặc biệt lần nà y, Ngà i bà y tá» căn tÃnh thần linh của Ngà i trong tÆ°Æ¡ng quan vá»›i Thiên Chúa Cha và lịch sá» cứu Ä‘á»™ cÅ©ng ở trên núi, “má»™t ngá»n núi caoâ€.
Trong Ä‘á»i sống Æ¡n gá»i của chúng ta, chúng ta cÅ©ng được Chúa má»i gá»i, và phải nói mạnh hÆ¡n, được Chúa chá»n, Ä‘i riêng ra má»™t chá»—, tá»›i “ngá»n núi cao†biểu tượng, nghÄ©a là tá»›i nÆ¡i Thiên Chúa tá» hiện và ngá» lá»i vá»›i chúng ta, để lắng nghe Lá»i của Ngà i, để nháºn ra ân huệ Ngà i ban và cảm nếm được sá»± hiện diện của Ngà i trong cuá»™c sống của chúng ta, qua đó, có thể ca tụng và tạ Æ¡n Chúa, và cÅ©ng để xin Ngà i chữa là nh, soi sáng, thêm sức và tái tạo chúng ta, và có khi má»™t cách Ä‘Æ¡n sÆ¡, để ở vá»›i Ngà i má»™t cách nhÆ°ng không. Cuá»™c sống của chúng ta vốn đầy thách đố đủ loại, vì thế, chúng ta cần biết bao, cùng vá»›i Chúa, Ä‘i riêng ra má»™t nÆ¡i, lên ngá»n núi cao.
Tháºt ra, những lúc Ä‘i riêng ra má»™t nÆ¡i vá»›i Chúa, vẫn được ban cho chúng ta đấy thôi, nhÆ°ng chúng ta lại thÆ°á»ng không đón nháºn cách quảng đại nhÆ° má»™t Æ¡n huệ Chúa ban.
Äó là thá»i gian cầu nguyện cá nhân hằng ngà y.
Äó là thá»i gian chúng ta dâng Thánh Lá»…, Ä‘á»c kinh Phụng Vụ, thá»i gian chúng ta cầu nguyện chung vá»›i nhau.
Äó là thá»i gian tÄ©nh tâm, tÄ©nh tâm tháng, tÄ©nh tâm năm hay những lúc chúng ta khao khát và sắp xếp được để sống cho và vá»›i má»™t mình Chúa.
Ước gì trong những lúc “đi riêng ra má»™t nÆ¡i†vá»›i Chúa, Chúa ban cho chúng ta có cùng kinh nghiệm thiêng liêng nhÆ° các tông đồ, đó là cảm nếm căn tÃnh chói ngá»i của Chúa, để có thể nói: “Lạy Ngà i, chúng con ở đây, tháºt là hay!â€.
2. Dung nhan NgÆ°á»i chói lá»i nhÆ° mặt trá»i (c. 2-6)
Nhìn ngắm dung nhan chói lá»i của Äức Giêsu
ChÃnh lúc Äức Giêsu biến đổi hình dạng, là lúc có sá»± hiện diện của ông Mô-sê và ông Elia, tượng trÆ°ng cho lịch sá» cứu Ä‘á»™. Chúng ta hãy lắng nghe các ngà i Ä‘Ã m đạo. Theo thánh sá» Lu-ca, các vị Ä‘Ã m đạo vá» cuá»™c Xuất Hà nh NgÆ°á»i sẽ hoà n thà nh tại Giê-ru-sa-lem (Lc 9, 31). NhÆ° thế, lịch sá» cứu Ä‘á»™ (Lá» Luáºt và ngôn sứ) loan báo mầu nhiệm Vượt Qua và mầu nhiệm Vượt Qua hoà n tất lịch sá» cứu Ä‘á»™. Mà lịch sá» cứu Ä‘á»™ là gì? Là lịch sá» kể lại sá»± hiện diện, sá»± quan phòng và cách dẫn Ä‘Æ°a của Thiên Chúa giầu lòng thÆ°Æ¡ng xót hà nh trình là m ngÆ°á»i của những cuá»™c Ä‘á»i, của má»™t dân tá»™c, đầy thăng trầm và tá»™i lá»—i, bị chi phối nặng ná» bởi Sá»± Dữ, không chỉ từ khởi đầu của dân tá»™c Israel, nhÆ°ng ngay từ khởi của loà i ngÆ°á»i (x. St 3). Chúng ta hãy chiêm ngắm Äức Giêsu trở nên chói lá»i nhÆ° mặt trá»i, nhÆ° bản văn Tin Mừng tÆ°á»ng thuáºt: “Dung nhan ngÆ°á»i chói lá»i nhÆ° mặt trá»i, và y phục ngÆ°á»i trở nên trắng tinh nhÆ° ánh sáng†(Mt 17, 2). NhÆ° thế, chÃnh khi lịch sá» cứu Ä‘á»™ được hoà n tất nÆ¡i ngôi vị của Äức Giêsu, dung nhan của Ngà i trở nên Mặt Trá»i, Mặt Trá»i ban ánh sáng, sức nóng và sá»± sống: “Chẳng có chi tránh được ánh dÆ°Æ¡ng nồng†(Tv 19, 7).
DÆ°á»›i ánh sáng của lịch sá» cứu Ä‘á»™ được hiểu nhÆ° trên, chúng ta được má»i gá»i Ä‘á»c lại và nháºn ra cuá»™c Ä‘á»i chúng ta cÅ©ng là má»™t “lịch sá» cứu Ä‘á»™â€, nhÆ° kinh nghiệm thiêng liêng của hai môn đệ trên Ä‘Æ°á»ng Emmau (x. Lc 24, 13-35), tuy đầy thăng trầm, tá»™i lá»—i và bị chi phối nặng ná» bởi Sá»± Dữ, nhÆ°ng hÆ°á»›ng tá»›i Mầu Nhiệm Vượt Qua và được Mầu Nhiệm Vượt Qua hoà n tất, nhÆ° thánh sá» Gioan mong Æ°á»›c: “Những Ä‘iá»u đã được chép ở đây là để anh em tin rằng Äức Giêsu là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa, và để anh em tin mà được sá»± sống nhá» danh NgÆ°á»i.†(Ga 20, 31). ChÃnh khi nháºn ra hà nh trình là m ngÆ°á»i và hà nh trình Æ¡n gá»i của chúng ta, quá khứ, hiện tại và tÆ°Æ¡ng lai của cuá»™c Ä‘á»i chúng ta hÆ°á»›ng tá»›i và được hoà n tất nÆ¡i ngôi vị của Äức Kitô, đó sẽ là lúc chúng ta sẽ có được kinh nghiệm chiêm ngắm Dung Nhan chói ngá»i của Äức Kitô.
Váºy, trên hà nh trình Ä‘i theo Äức Kitô trong Æ¡n gá»i gia đình và nhất là trong Ä‘á»i sống dâng hiến, chúng ta hãy Æ°á»›c ao và xin Chúa ban cho chúng ta kinh nghiệm thiêng liêng ná»n tảng nà y: Äức Kitô trở nên chói ngá»i trong cuá»™c Ä‘á»i và ơn gá»i của chúng ta; và ước gì cuá»™c sống hằng ngà y của chúng ta vá»›i những đòi há»i của Æ¡n gá»i, là lá»i diá»…n tả tâm tình vui sÆ°á»›ng: “Lạy Chúa, chúng con ở đây, tháºt là hay!†Bởi vì, ánh sáng chói lòa của Äức Giêsu trên đỉnh núi muốn nói cho chúng ta vá» kinh nghiệm niá»m vui và hạnh phúc của lá»±a chá»n cho Ä‘i sá»± sống của mình, đánh liá»u cuá»™c Ä‘á»i mình trong má»™t Æ¡n gá»i, vì Äức Kitô và vì Tin Mừng, nhÆ° chÃnh Ngà i đã nói sáu ngà y trÆ°á»›c (Mt 16, 24-26).
Nhìn ba môn đệ và nghe lá»i của ông Phê-rô
Chúng ta hãy mặc lấy tâm tình của các môn đệ để hiểu hết lá»i nói nà y của ông Phê-rô: “ThÆ°a Thầy, chúng con ở đây tháºt là hay! Chúng con xin dá»±ng ba cái lá»u…â€. Có ngÆ°á»i hiểu lá»i nà y của ông Phê-rô là : “rất may, có chúng con ở đây để phục vụ các Ngà i…â€. NhÆ°ng chúng ta cÅ©ng có thể hiểu, đó Ä‘Æ¡n giản là lá»i diá»…n tả “ơn an ủi thiêng liêngâ€, diá»…n tả niá»m hạnh phúc khôn tả được chiêm ngắm vÄ©nh cá»u; và ông Phê-rô muốn duy trì hạnh phúc nà y mãi mãi, bằng cách dá»±ng lá»u cho các vị. “Lá»u†là biểu tượng của sá»± an nghỉ cánh chung. Và đối vá»›i ông Phê-rô, cánh chung là đây!
Chúng ta hãy Æ°á»›c ao có được kinh nghiệm nà y khi chiêm ngắm các mầu nhiệm của cuá»™c Ä‘á»i Äức Giêsu, và nhất là Cuá»™c ThÆ°Æ¡ng Khó của Ngà i, vì có má»™t lúc nà o đó, Ngà i sẽ trở lên chói ngá»i đối vá»›i chúng ta. Và chÃnh vá»›i kinh nghiệm chiêm ngắm Äức Kitô chói ngá»i trong Tin Mừng và trong toà n bá»™ Kinh Thánh, chúng ta có thể nháºn ra Chúa rạng ngá»i, ngay trong Ä‘á»i sống dâng hiến đầy thách đố của chúng ta.
Nhìn ngắm đám mây sáng ngá»i và lắng nghe Lá»i từ đám mây
Äám mây thần linh bao phủ các ông, là hình ảnh tháºt đẹp diá»…n tả tình yêu Thiên Chúa bao bá»c, má»i gá»i con ngÆ°á»i Ä‘i và o trong kế hoạch cứu Ä‘á»™ của NgÆ°á»i. Hình ảnh đám mây còn diá»…n tả là điá»u Chúa Chúa muốn, đối lại vá»›i lòng Æ°á»›c ao “dá»±ng lá»u†của ông Phê-rô. Bởi vì, khi ông còn Ä‘ang nói, có đám mây sáng ngá»i bao phủ các ông. Äám mây là hình ảnh của sá»± di Ä‘á»™ng, không thể là m chủ hay nắm bắt được, thay vì cố định, dá»… là m chủ và nắm bắt nhÆ° căn lá»u; và từ đám mây, Thiên Chúa Cha lên tiếng:
Äây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lá»i ngÆ°á»i.
NhÆ° thế, chÃnh khi chúng ta vâng nghe Äức Giêsu, và đi theo Ngà i trên con Ä‘Æ°á»ng Tháºp Giá, trong Æ¡n gá»i của chúng ta vá»›i tâm tình biết Æ¡n và yêu mến, chúng ta sẽ có được niá»m hạnh phúc thần linh của Thiên Chúa. Và khi đó chúng ta có thể nói: “Lạy Chúa, chúng con ở đây tháºt là hay !â€
Nhìn ba môn đệ
Khi chiêm ngắm dung nhan rạng ngá»i của Äức Giêsu, ba môn đệ chìm ngáºp trong niá»m vui. NhÆ°ng khi nghe lá»i nà y từ đám mây: “Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i. Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i!â€, thì các ông kinh hoà ng. Chúng ta vừa chiêm ngắm và vừa tìm hiểu tại sao các môn đệ lại kinh hoà ng, “ngã sấp mặt xuốngâ€. Chúng ta cần lÆ°u ý, lá»i của Chúa Cha nói vá» Äức Giêsu trong biến cố biến hình cÅ©ng là cùng má»™t lá»i trong biến cố phép rá»a (x. Mt 3, 17). NhÆ°ng NgÆ°á»i thêm má»™t lá»i má»i gá»i đầy ý nghÄ©a, nhÆ°ng cÅ©ng thách đố nữa: “Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»iâ€.
3. «Chá»—i dáºy Ä‘i đừng sợ» (c. 7-8)
Chúng ta hãy nhìn ngắm và đá»c ra ý nghÄ©a hình ảnh: Äức Giêsu lại gần, chạm và o các ông và bảo: “Chá»—i dáºy Ä‘i, đừng sợ!†Trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i theo Chúa, và trong má»i hoà n cảnh, kể cả hoà n cảnh táºn căn nhất và táºn cùng nhất, Chúa vừa đụng chạm đến chúng ta (chứ không phải chúng ta cố đụng chạm được Chúa) và vừa nói Lá»i Hằng Sống: “Hãy chá»—i dáºy, đừng sợâ€.
NhÆ°ng chÃnh lúc ấy, các môn đệ lại phải trở vỠ“bá» bên nà y†và lát nữa phải “xuống núiâ€, nghÄ©a là đá»i thÆ°á»ng: “Các ông ngÆ°á»›c mắt lên, không thấy ai nữa, chỉ còn má»™t mình Äức Giêsu mà thôi.†NhÆ°ng, trong tâm hồn các ông, Äức Giêsu mà các ông nhìn thấy, không còn là Äức Giêsu trÆ°á»›c mầu nhiệm Biến Hình. Và sâu xa hÆ¡n, các ông được má»i gá»i vẫn nháºn ra Dung Nhan Rạng Ngá»i của NgÆ°á»i ngay trong lá»i nói và hà nh Ä‘á»™ng hằng ngà y của NgÆ°á»i, và nhất là nÆ¡i mầu nhiệm Vượt Qua, và sau đó, trong chÃnh cuá»™c Ä‘á»i của mình, vá»›i những thăng trầm, thách đố và khổ Ä‘au, nhÆ°ng được đảm nháºn dÆ°á»›i ánh sáng của mầu nhiệm Vượt Qua. [Mục Lục]
6. Biến Hình để được Hiển Dung
Hà ng năm và o ngà y 6 tháng 8, Giáo Há»™i mừng lá»… KÃnh Chúa Giêsu Hiển Dung, còn được gá»i là KÃnh Chúa Giêsu Biến Hình Trên Äỉnh Núi Taborê. Trên đỉnh núi Taborê Chúa đã cho ba môn đệ ‘thân tÃn’ nhất của Ngà i là Phêrô, Giacôbê và Gioan ‘nếm má»™t chút’ và ‘cảm nghiệm má»™t phần nà o’ niá»m vui sÆ°á»›ng và hoan lạc của NÆ°á»›c Chúa Hằng Sống. Má»›i ‘chỉ nếm má»™t chút’ thôi và má»›i ‘cảm nghiệm má»™t phần nà o’ thôi niá»m hoan lạc hạnh phúc của NÆ°á»›c Chúa Hằng Sống mà Phêrô đã cảm thấy ngất ngây tá»™t đỉnh, đến ná»—i đã không ngần ngại và cÅ©ng không cần phải suy nghÄ© lâu gì, và đã thốt lên rằng: Lạy Thầy, ở lại trên núi luôn được không? Nếu được, con sẽ dá»±ng ngay ba lá»u: má»™t cho Thầy, má»™t cho Môisen và má»™t cho Êlia.
NhÆ°ng muốn được hưởng niá»m hoan lạc sung sÆ°á»›ng của NÆ°á»›c Chúa, chúng ta phải ‘hiển dung’, phải ‘biến hình’, phải ‘thay đổi’ nếp sống nên tốt hÆ¡n. Äó là ý nghÄ©a chÃnh yếu của Thánh Lá»… KÃnh Chúa Giêsu Hiển Dung mà Há»™i Thánh kêu gá»i con cái mừng kÃnh trá»ng thể hà ng năm.
NhÆ° má»™t cây cảnh hay cây ăn trái chúng ta trồng chẳng hạn. Äể cây có thể lá»›n lên, lá»›n lên nữa, lá»›n lên hÆ¡n nữa, cây đó cÅ©ng phải ‘thay hình’ và ‘đổi dạng’. Phải Ä‘au Ä‘á»›n nứt nẻ thân cây, và ngay cả ‘lá»™t xác’, bá» rÆ¡i lại dÆ°á»›i đất những vá» cây khô. Có nhÆ° thế, cây má»›i lá»›n lên cao, lá»›n lên cao mãi được. Cuá»™c Ä‘á»i chúng ta cÅ©ng váºy, muốn lá»›n lên, lá»›n lên mãi trong tình nghÄ©a tá» là m con cái của Chúa, chúng ta cÅ©ng phải nhÆ° thân cây. Chúng ta phải can đảm hy sinh chấp nháºn má»i Ä‘á»›n Ä‘au trong sá»± ‘biến hình’ và “đổi dạng†trút bá» lại những cằn cá»—i, già nua của những vá» cây là hiện thân của những tham sân si, ghen ghét, háºn thù, bất công, vu oan, cáo vạ...
HÆ¡n nữa, để có thể leo lên tá»›i đỉnh Núi Thánh của Chúa trong niá»m vui hoan lạc, chúng ta cÅ©ng phải bá» xuống khá»i đôi vai, thân xác và ra khá»i lòng chúng ta những cồng ká»nh, lỉnh kỉnh của má»i Ä‘iá»u gian trá bất nhân. Bằng không chúng ta sẽ khó lòng leo lên tá»›i được đỉnh núi Taborê. Mà sợ còn gẫy gánh dá»c Ä‘Æ°á»ng khi chỉ má»›i ngang lÆ°ng sÆ°á»n núi vì bị những cồng ká»nh, lỉnh kỉnh đó đè bẹp chúng ta ngã quỵ.
Mừng KÃnh Lá»… KÃnh Chúa Giêsu Hiển Dung hà ng năm, Há»™i Thánh má»i gá»i chúng ta suy niệm và sống ý nghÄ©a của sá»± cần thiết ‘Hiển dung’ và ‘biến đổi’ cuá»™c sống hà ng ngà y của chúng ta nÆ¡i dÆ°Æ¡ng thế. NghÄ©a là , Chúa thách đố chúng ta ‘biến hình’ để rồi được ‘hiển dung’ vá»›i Chúa trên Núi Thánh. Ước chi má»—i ngÆ°á»i chúng ta luôn biết cố gắng thanh luyện và biến đổi Ä‘á»i sống của chúng ta nên tÆ°Æ¡i tốt và đẹp đẽ hÆ¡n trong má»i hoà n cảnh. Äồng thá»i trút bá» má»i cồng ká»nh và lỉnh kỉnh vô Ãch hầu chúng ta có thể nhẹ nhõm bÆ°á»›c Ä‘i và lên đến đỉnh Núi Thánh trên NÆ°á»›c Chúa VÄ©nh Hằng. [Mục Lục]
7. Những sá»± việc bình thÆ°á»ng
“Nà y là con Ta yêu dấu, hãy nghe lá»i Ngà i.â€
Và o lúc Chúa Giêsu chịu phép rá»a, Ngà i đã được giá»›i thiệu nhÆ° là NgÆ°á»i Con chà ái và là Äấng cứu Ä‘á»™ của nhân loại. Tại nÆ¡i chịu phép rá»a, Chúa Giêsu đã lãnh lấy chức vụ ngÆ°á»i Tôi Tá»› Ä‘au khổ, nhÆ°ng lại được Thánh Thần hÆ°á»›ng dẫn. Còn trong cuá»™c biến hình hôm nay, Ngà i đã được giá»›i thiệu trong tÆ° cách má»™t vị tiên tri mà má»i ngÆ°á»i phải vâng nghe.
Tiếng bởi trá»i đã tá» cho các tông đồ và qua các tông đồ, cho má»—i ngÆ°á»i chúng ta nháºn biết vá» Äức Kitô. Thế nhÆ°ng sau những giây phút bà ng hoà ng và sợ hãi, các tông đồ chỉ còn thấy Chúa Giêsu trở vá» vá»›i vóc dáng cua má»™t con ngÆ°á»i bình thÆ°á»ng, quang cảnh huy hoà ng vá»›i Môsê và Elia đã biến mất. Äấng mà các ông vừa má»›i được chiêm ngưỡng sá»± vinh quang, Äấng mà các ông vừa má»›i được kêu gá»i vâng phục chÃnh là Chúa Giêsu nhÆ°ng trong Ä‘iá»u kiện là m ngÆ°á»i của Ngà i.
Chúng ta rất dá»… bị lôi cuốn, hấp dẫn bởi những cái ngoạn mục, những cái vượt ra ngoà i ranh giá»›i thông thÆ°á»ng. Trong Tin Mừng chúng ta thấy ông Phêrô, sau khi được thấy mặt Thầy chiếu sáng nhÆ° mặt trá»i và áo Thầy trở nên trắng nhÆ° ánh sáng, rồi Thầy lại còn Ä‘Ã m đạo cùng Môsê và Elia, đã vá»™i và ng Ä‘á» nghị: Chúng con được ở đây thì tốt lắm, nếu Thầy muốn, chúng con xin là m ba lá»u, má»™t thầy Thầy, má»™t cho Môsê và má»™t cho Elia.
NhÆ°ng hiện tại vẫn phải là con Ä‘Æ°á»ng xuống núi, tiếp tục tiến vá» Giêrusalem, đối diện vá»›i cái chết. Hiện tại chÆ°a phải là lúc dừng lại trong vinh quang. Cuá»™c sống vẫn phải là cuá»™c hà nh trình của niá»m tin, của sá»± gắn bó vá»›i Chúa Giêsu, dù rằng Ngà i Ä‘ang tiến đến tháºp giá. Vinh quang chỉ có thể đến ngang qua Ä‘au khổ.
Vá»›i sá»± kiện Chúa biến hình trên núi, các tông đồ nhÆ° được thêm sức mạnh để cùng Ä‘i vá»›i Ngà i trong Ä‘oạn Ä‘Æ°á»ng còn lại. Nhiá»u ngÆ°á»i trong chúng ta rất dá»… dà ng đón nháºn những lá»i nói của ông thánh nà y bà thánh ná» phán dạy qua những lần hiện ra ở chá»— nà y, chá»— khác, nhÆ° những lá»i nói đáng tin cáºy nhất vá»›i những việc lạ lùng kèm theo. Thế nhÆ°ng trong chÆ°Æ¡ng trình của Chúa, Ngôi Lá»i đã là m ngÆ°á»i và ở giữa chúng ta, Ngà i đã giảng dạy bằng những hình ảnh hết sức bình thÆ°á»ng và quen thuá»™c, chẳng hạn hình ảnh chim trá»i, cây vả, mẻ lÆ°á»›i, tiệc cÆ°á»›i... ChÃnh Ngà i cÅ©ng đã sống những Ä‘iá»u ngà i giảng dạy má»™t cách tháºt bình thÆ°á»ng, cho dù Ngà i đủ khả năng lôi cuốn dân chúng bằng những việc lạ lùng. Chẳng hạn nhÆ° sau khi là m phép lạ cho bánh hoá nhiá»u, thì dân chúng muốn tôn Ngà i lên là m vua, nhÆ°ng Ngà i đã dứt khoát từ khÆ°á»›c.
Ngà y hôm nay, Chúa vẫn tiếp tục nói vá»›i chúng ta qua những sá»± việc tháºt bình thÆ°á»ng của cuá»™c sống, Ä‘iá»u quan trá»ng là chúng ta có biết lắng nghe và vâng phục thánh ý Ngà i hay không? [Mục Lục]
8. Biến hình
Cách đây và i năm khi Ä‘ang Ä‘i bá»™ lang thang khu siêu thị, tôi để ý thấy đám đông chăm chú nhìn và o má»™t cái gì đó trong tủ kÃnh trÆ°ng bà y của má»™t cá»a tiệm. Tò mò, tôi bÆ°á»›c tá»›i nhìn xem. NgÆ°á»i ta ngắm má»™t bức tranh. Bức tranh vẽ đủ má»i mà u sắc sáng vá»›i những biểu tượng và hình thù chẳng có ý nghÄ©a gì. Ban đầu tôi chợt nghÄ©: “Chắc là má»™t loại nghệ thuáºt trừu tượng. Và mình sẽ không bao giá» có thể hiểu được loại nghệ thuáºt nà y!â€
Tình cá», má»™t trong những ngÆ°á»i khách chỉ và o bức tranh và nói: “Tôi thấy Ngà i rồi! Tôi thấy Ngà i rồi!†“Thấy cái gì? Thấy ai?†má»™t và i ngÆ°á»i đứng đó há»i. “Thủng thẳng đã, tôi không chắc chắn lắm, và tôi cÅ©ng không muốn quấy rầy quà vịâ€. Sau đó má»™t ngÆ°á»i khác cÅ©ng la lên: “Rồi, tôi cÅ©ng thấy Ngà i nữa!â€
Má»™t và i ngÆ°á»i lắc đầu bá» Ä‘i. Và chỉ còn và i ngÆ°á»i chúng tôi ráng đứng lại nhìn. “Xin lá»—i, bà có thể nói lại cho tôi biết cái gì váºy?†Tôi há»i má»™t trong những ngÆ°á»i đã nói rằng bà trông thấy “Ngà iâ€. Bà cắt nghÄ©a: “Äây là má»™t bức hình ba chiá»u, nếu nhìn và o bức hình khi có ánh sáng phù hợp và o đúng góc cạnh, sẽ nhìn thấy má»™t bức hình ở đóâ€. Thế hả? Tôi đáp lại nhÆ°ng vẫn còn nghi ngá». “NhÆ°ng nó không dá»… nhìn thấy đâu!†Bà nói thêm. “Tôi phải mất gần ba chục phút má»›i nhìn ra đấy. NhÆ°ng kìa thấy rồiâ€. Bà chỉ ngón tay và o bức hình: “Bá»™ không thấy sao?†Bà há»i. Tôi cố gắng nhìn táºp trung và o bức tranh muốn chóng cả mặt. “Tôi chẳng trông thấy gì cảâ€, tôi phải tá»± thú nhÆ° váºy, “Hay là tưởng tượng đấy?†Bà mỉm cÆ°á»i, rồi quay mặt bÆ°á»›c Ä‘i, nhÆ°ng vẫn không quên khÃch lệ tôi: “Äừng bá» cuá»™c! Cố nhìn thêm chút nữa!â€
Tôi đã phải nhìn và o bức hình đó hằng chục lần nữa mà cÅ©ng không thấy gì. Trên Ä‘Æ°á»ng trở ra bãi Ä‘áºu xe, tôi quyết định trở lại để thá» nhìn thêm má»™t lần nữa. Khi tôi nhìn và o bức tranh, hÆ¡i cúi khom đầu xuống má»™t chút, những Ä‘Æ°á»ng nét trang trà bắt đầu má» nhạt, và má»™t khuôn mặt xuất hiện. Má»™t cách rất khoan khoái tôi nháºn ra đây là khuôn mặt của Chúa Giêsu. “Tôi đã trông thấy Ngà i! Tôi đã trông thấy Ngà i!†Rồi mất thêm má»™t tiếng đồng hồ nữa để giúp cho những ngÆ°á»i xung quanh cÅ©ng nhìn thấy Ngà i. Tháºt là thú vị trông thấy khuôn mặt của há» tÆ°Æ¡i sáng hẳn lên khi nháºn diện ra khuôn mặt của Chúa Giêsu lần đầu tiên sau những ná»— lá»±c vất vả.
Hôm nay, Lá»… Chúa Hiển Dung, bà i Phúc âm thánh Matthêu nói vá» cuá»™c biến hình của Chúa Giêsu trên núi. Phêrô, Giacôbê và Gioan đã nhìn thấy khuôn mặt vinh quang của Con Thiên Chúa lần đầu tiên. HỠđã ở vá»›i Chúa Giêsu hằng ngà y trong khoảng thá»i gian ba năm. HỠđã nhìn thấy Ngà i, lắng nghe Ngà i giảng dạy, chứng kiến những phép lạ Ngà i là m, nhÆ°ng há» vẫn chÆ°a thá»±c sá»± nháºn ra Ngà i là ai.
Trong cuốn “Jésus: A Fait De Moi, Un Témoinâ€, “Chúa Giêsu Äang Sống Qua Nhân Chứngâ€, cha Emiliano Tardif chia sẻ nhÆ° sau: “Má»™t sứ giả Tin Mừng trÆ°á»›c tiên phải là má»™t chứng nhân có má»™t kinh nghiệm cá nhân vá» sá»± chết và Phục sinh của Chúa Giêsu Kitô và là ngÆ°á»i truyá»n đạt cho kẻ khác, không chỉ là má»™t đạo lý, mà má»™t Äấng-Vẫn- Sống Ä‘ang ban sá»± sống dồi dà oâ€. “Không ai có thể trở thà nh sứ giả Ä‘Ãch thá»±c của Tin Mừng, nếu ngÆ°á»i đó không có kinh nghiệm Ä‘á»i sống má»›i mà Chúa Giêsu ban choâ€.
Chúa Giêsu đã cho ba môn đệ trải qua kinh nghiệm vá» hình ảnh vinh quang của Ngà i để giúp há» há»c há»i và sống Ä‘á»i sống chứng nhân sau nà y.
- Thiên Chúa nâng chúng ta lên.
Trong Cá»±u Æ°á»›c, ngá»n núi cao thÆ°á»ng là nÆ¡i mô tả sá»± gặp gỡ giữa Thiên Chúa và con ngÆ°á»i. Thiên Chúa đã má»i gá»i Môsê Ä‘i lên núi để lãnh nháºn MÆ°á»i Ä‘iá»u răn. Phêrô, Giacôbê và Gioan là những ngÆ°á»i Chúa Giêsu tuyển chá»n, được Ä‘Æ°a lên núi cao để hưởng đặc ân của Thiên Chúa. HỠđã chứng kiến má»™t Ä‘iá»u sẽ ảnh hưởng sâu xa trong cuá»™c Ä‘á»i chứng nhân sau nà y nhÆ° Phêrô đã thú nháºn: “Là chứng nhân những Ä‘au khổ của Äức Kitô và được dá»± phần vinh quang sắp tá» hiện trong tÆ°Æ¡ng laiâ€.
Ngà i cÅ©ng có chÆ°Æ¡ng trình riêng cho má»—i ngÆ°á»i chúng ta. Bằng những cách gá»i rất cá nhân và khác nhau, Thiên Chúa đã má»i gá»i má»—i ngÆ°á»i và nâng chúng ta lên. Chúng ta sẽ cảm nghiệm được Ä‘iá»u nà y nếu biết cầu xin và đón nháºn vá»›i lòng biết Æ¡n. Cha Emiliano Tardif đã chia sẻ kinh nghiệm cá nhân của ngà i: “Chúng ta có thể gặp được chÃnh Tin Mừng là Chúa Giêsu Kitô, Äấng hôm qua và hôm nay vẫn là thế, và hằng sống muôn Ä‘á»iâ€.
Sách Giáo lý Công giáo, số 556 cÅ©ng đã viết: “Sá»± biến hình cho ta nếm trÆ°á»›c ngà y quang lâm vinh hiển của Chúa Kitô, “Äấng sẽ biến đổi thân xác khốn khổ của chúng ta, để hóa nên giống nhÆ° thân xác vinh hiển của Ngà iâ€.
- Thiên Chúa đem chúng ta xuống.
Sau kinh nghiệm cá»±c kỳ sung sÆ°á»›ng vừa thấy Chúa Giêsu biểu lá»™ vinh quang sáng ngá»i của Ngà i, thì có tiếng từ trong đám mây phán rằng: “Äây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngÆ°Æ¡i hãy nghe lá»i NgÆ°á»iâ€. “Nghe váºy, các môn đệ kinh hoà ng, ngã sấp mặt xuống đấtâ€. Vừa má»›i lên cao đến tá»™t đỉnh sáng ngá»i, liá»n bị hạ sấp mặt xuống đất trong kinh hãi. Thiên Chúa nâng há» lên cao và hạ há» xuống thấp. Äây là những chi tiết thú vị của câu chuyện.
Dân gian Việt Nam gá»i cái thăng trầm, và thá» thách của cuá»™c Ä‘á»i là : “Lên voi xuống chóâ€, “Lên bổng xuống trầmâ€, “Lên ngà n xuống bểâ€, “Lên thác xuống ghá»nhâ€. Những thà nh ngữ rất gợi hình nà y nói lên má»™t phần thá»±c tại của cuá»™c sống lữ hà nh.
Thánh Kinh cÅ©ng thÆ°á»ng diá»…n tả việc Thiên Chúa hạ những kẻ cao sang và kiêu căng xuống. Tiên tri Isaia đã viết: “Vì Äức Chúa, các đạo binh đã dà nh sẵn má»™t ngà y để trị tất cả những gì kiêu căng ngạo nghá»…, trị tất cả những gì tá»± cao tá»± đại: chúng sẽ bị hạ xuốngâ€. Sách 1 Samuel nói: “Äức Chúa bắt phải nghèo và cho già u có, NgÆ°á»i hạ xuống thấp, NgÆ°á»i cÅ©ng nhấc lên caoâ€. Thánh vịnh 75 nói rằng: “Chỉ Thiên Chúa má»›i là thẩm phán, Chúa hạ bệ ngÆ°á»i nà y, cất nhắc kẻ kiaâ€. Trong bà i ca “Ngợi Khenâ€. “Kinh Magnificat†xác định: “Chúa hạ bệ những ai quyá»n thế, NgÆ°á»i nâng cao má»i kẻ khiêm nhÆ°á»ngâ€.
Thánh Phaolô đã trải qua kinh nghiệm nà y, Ä‘ang “hằm hằm những lá»i Ä‘e dá»a và giết chóc…†thì “bá»—ng nhiên có má»™t luồng ánh sáng từ trá»i chiếu xuống bao phủ lấy ông. Ông ngã xuống đất và nghe có tiếng nói…â€. Và chÃnh Chúa Giêsu cÅ©ng đã bÆ°á»›c qua những thăng trầm nà y: “Lạy Cha, sao Cha nỡ bá» con?â€
- Tin tưởng và o Chúa Giêsu và tiếp tục cuộc sống:
Thiên Chúa đã Ä‘Æ°a ba tông đồ lên núi, là m há» ngã sấp mặt xuống đất, thì cÅ©ng chÃnh Ngà i, qua Äức Giêsu Kitô lại nâng há» lên: “Các con hãy đứng dáºy, đừng sợâ€. Rồi cùng vá»›i há» Ä‘i xuống núi. Trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i xuống núi lòng há» hoang mang, đầy những câu há»i, nghi vấn, nhÆ°ng Chúa Giêsu đã nói vá»›i há» rằng: “Các con không được nói vá»›i ai vá» việc đã thấy, cho tá»›i khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lạiâ€. Bà máºt của cuá»™c biến hình nà y tạo nên sá»± tin tưởng cho các tông đồ khi phải đối diện vá»›i Ä‘au khổ và sá»± chết của Chúa Giêsu trên tháºp giá và của chÃnh các ông sau nà y. [Mục Lục]
9. Biến hình
Há»a sÄ© ngÆ°á»i Ã, Raphael (1483 – 1520), khi chết má»›i 37 tuổi, nhÆ°ng đã để lại má»™t số lượng tác phẩm tuyệt vá»i cho háºu thế. Má»™t trong những tác phẩm danh tiếng của ông có tên là “Cuá»™c Biến Hìnhâ€, “Transfigurationâ€. Trong tang lá»…, bức tranh nà y đã được đặt trên đầu quan tà i của ông. Bức tranh vẽ có hai phần. Phần trên, diá»…n tả cảnh Chúa Giêsu biến hình trong sá»± sáng láng và vinh quang của Ngà i, mặt Ngà i chiếu sáng, áo Ngà i trắng nhÆ° tuyết. Bản tÃnh Thiên Chúa ngá»i sáng qua nhân tÃnh của Ngà i. Ở bên phải là Môsê, đại diện cho luáºt cÅ©, và bên trái là tiên tri Elia, đại diện cho các tiên tri của Cá»±u Æ°á»›c. Ở dÆ°á»›i chân của Chúa Giêsu là ba tông đồ Phêrô, Giacôbê và Gioan trong sá»± sá»ng sốt và kinh ngạc khi thấy vinh quang thiên quốc của Ngà i.
Trái lại, phần dÆ°á»›i của bức tranh tối tăm u buồn. Trong cái u tối đó có má»™t bé trai bị bệnh, Ä‘ang Ä‘au Ä‘á»›n quằn quại trên chiếc giÆ°á»ng nhá», gia đình qui tụ xung quanh, cùng vá»›i chÃn tông đồ còn lại. Má»™t tông đồ Ä‘ang chỉ tay và o em bé bị bệnh, và má»™t tông đồ khác chỉ tay hÆ°á»›ng vá» Chúa Giêsu Ä‘ang trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i xuống núi. Các tông đồ không thể chữa được cÆ¡n bệnh ngặt nghèo của em bé, chỉ có Chúa Giêsu má»›i có thể chữa được. Em bé trai phải hÆ°á»›ng vá» Chúa Giêsu và tin tưởng và o Ngà i.
Äau khổ và tháºp giá là sá»± kiện hiển nhiên trong cuá»™c sống. Chúng xuất hiện dÆ°á»›i nhiá»u hình thức. Không ai có thể tránh khá»i. Sách Giáo lý Công giáo cÅ©ng xác định rằng: “Muốn và o chốn vinh quang của Ngà iâ€, “Ngà i phải trải qua tháºp giá tại Giêrusalemâ€.
Sá»± biến hình của Chúa Giêsu trong vinh quang chÃnh là niá»m hy vá»ng và tăng cÆ°á»ng sức mạnh cho chúng ta Ä‘ang khi cố gắng trung thà nh vá»›i Ngà i giữa những cám dá»—, Ä‘au khổ và thá» thách. Giống nhÆ° em bé trai thống khổ trong bức tranh vẽ của Raphael, chúng ta không bao giá» thất vá»ng khi nhìn ngắm và o tháºp giá của Chúa Giêsu, mà phải luôn tìm kiếm Ngà i trong vinh quang. Chỉ qua Ngà i, vá»›i Ngà i, và ở trong Ngà i chúng ta má»›i chiến thắng được thế gian và ma quỉ. [Mục Lục]
10. NgÆ°á»i biến đổi hình dạng
Suy Niệm
Trong các hình ảnh ngÆ°á»i ta vẽ Äức Giêsu, ta thÆ°á»ng thấy Ngà i có vòng hà o quang trên đầu. Tháºt ra Con Thiên Chúa đã nên giống chúng ta. Ngà i mang khuôn mặt bình thÆ°á»ng nhÆ° ta. ChÃnh nÆ¡i khuôn mặt nà y mà ta thấy Thiên Chúa.
"Ai thấy Ta là thấy Cha" (Ga 14,9).
Khuôn mặt con ngÆ°á»i có thể phản ánh khuôn mặt Thiên Chúa.
NÆ¡i khuôn mặt Äức Giêsu, khuôn mặt nhÆ° má»i ngÆ°á»i, ta có thể gặp thấy Thiên Chúa vô hình, Äấng ngà n trùng thánh thiện và vô cùng siêu việt.
Ba môn đệ đã quá quen vá»›i khuôn mặt Thầy Giêsu, khuôn mặt dãi dầu mÆ°a nắng vì sứ vụ, khuôn mặt chan chứa má»i thứ tình cảm của con ngÆ°á»i. ChÃnh vì thế há» ngây ngất hạnh phúc khi thấy khuôn mặt ấy rá»±c sáng vinh quang. Há» muốn dá»±ng lá»u để ở lại táºn hưởng.
Tiếng từ đám mây phán ra nhÆ° má»™t lá»i giá»›i thiệu và nhắn nhủ: "Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i, các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i."
Thầy Giêsu vừa là Con, vừa là NgÆ°á»i Tôi Trung (Is 42,1), vừa là vị ngôn sứ đã từng được Môsê loan báo (Änl 18,15).
Phêrô không quên được ká»· niệm Ä‘á»™c đáo nà y. Ông viết: "Chúng tôi đã được thấy táºn mắt vẻ uy phong lẫm liệt của NgÆ°á»i... Chúng tôi đã nghe thấy tiếng từ trá»i phán ra khi chúng tôi ở trên núi thánh vá»›i NgÆ°á»i" (2Pr 1,16-18).
Äức Giêsu được biến hình sau khi chấp nháºn cuá»™c khổ nạn, sau khi thắng được cÆ¡n cám dá»— của Phêrô (Mt 16,23), và kiên quyết Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng Cha muốn.
Biến hình là má»™t bừng sáng ngắn ngủi, bất ngá», báo trÆ°á»›c vinh quang phục sinh sắp đến.
Thân xác Äức Giêsu sẽ được và o vinh quang viên mãn khi thân xác ấy chịu lăng nhục và đóng Ä‘inh vì yêu Cha và yêu con ngÆ°á»i đến tá»™t cùng.
Chúng ta cÅ©ng được biến hình, được bừng sáng, nếu chúng ta dám yêu, dám từ bá» cái tôi Ãch ká»·, để cái tôi Ä‘Ãch thá»±c được lá»™ ra, trong ngần.
Chúng ta cần có lần lên núi cao, thanh vắng, để nhìn thấy khuôn mặt ngá»i sáng của Äức Giêsu, nhỠđó chúng ta dá»… đón nháºn khuôn mặt bình thÆ°á»ng của Ngà i khi xuống núi, và khuôn mặt khổ Ä‘au của Ngà i trên tháºp tá»±.
Thế giá»›i hôm nay không thấy Chúa biến hình sáng láng, nhÆ°ng há» có thể cảm nghiệm được phần nà o khi thấy các Kitô hữu có khuôn mặt vui tÆ°Æ¡i, chan chứa niá»m tin, tình thÆ°Æ¡ng và hy vá»ng.
Sám hối là đổi tâm hồn, đổi khuôn mặt để chÃnh tôi và cả Há»™i Thánh mang má»™t khuôn mặt má»›i.
Gợi à Chia Sẻ
Bạn nghÄ© gì vá» khuôn mặt của bạn, đâu là những Ä‘iểm sáng và điểm tối? Bạn có dám xin má»™t ngÆ°á»i khác góp ý vá» những Ä‘iểm bạn chÆ°a rõ vá» bạn không?
Bạn nghÄ© gì vá» khuôn mặt giáo xứ của bạn, nhóm của bạn, gia đình của bạn? Bạn có thể là m gì để khuôn mặt ấy ngá»i sáng hÆ¡n?
Cầu Nguyện
Lạy Chúa Giêsu, xin biến đổi con, xin biến đổi con từ từ qua cầu nguyện.
Mỗi lần con thấy Chúa, xin biến đổi ánh mắt con.
Mỗi lần con rước Chúa, xin biến đổi môi miệng con.
Má»—i lần con nghe lá»i Chúa, xin biến đổi tai con.
Xin là m cho khuôn mặt con rạng ngá»i hÆ¡n sau má»—i lần gặp Chúa.
Ước chi má»i ngÆ°á»i thấy nét tÆ°Æ¡i tắn của Chúa trong nụ cÆ°á»i của con, thấy sá»± dịu dà ng của Chúa trong lá»i nói của con.
Thế giá»›i hôm nay không cần những Kitô hữu có bá»™ mặt chán nản và thất vá»ng.
Xin cho con biết nhẫn nại và can đảm cùng Ä‘i vá»›i Chúa và vá»›i tha nhân trên những nẻo Ä‘Æ°á»ng gáºp ghá»nh. Amen. [Mục Lục]
11. Äức Giêsu biến đổi hình dạng
(Giải thÃch và suy niệm của Lm. FX. VÅ© Phan Long)
1.- Ngữ cảnh
Cả ba Tin Mừng Nhất Lãm Ä‘á»u đặt câu truyện Hiển Dung và o cùng má»™t chá»—, tiếp sau lá»i tuyên xÆ°ng của Phêrô (Mc 8,27-30; Mt 16,13-20; Lc 9,22) và những lá»i Äức Giêsu nói vá» số pháºn của môn đệ và vinh quang của Con NgÆ°á»i (Mc 8,34–9,1; Mt 16,24-28; Lc 9,23-27).
Riêng Tin Mừng Matthew đóng khung cuá»™c Ä‘á»i công khai của Äức Giêsu giữa hai ngá»n núi:
- Khi chuẩn bị ra Ä‘i thi hà nh sứ vụ: trên “má»™t ngá»n núi rất cao†(Mt 4,8), quá»· đã cám dá»— Äức Giêsu nháºn quyá»n bÃnh và quyá»n hà nh trên toà n thế giá»›i từ tay nó: “Tôi sẽ cho ông tất cả những thứ đó, nếu ông sấp mình bái lạy tôi†(Mt 4,9). NhÆ°ng NgÆ°á»i đã dứt khoát từ chối.
- Khi kết thúc sứ mạng của NgÆ°á»i và khởi đầu sứ mạng của các môn đệ, Äức Giêsu gặp Nhóm MÆ°á»i Má»™t “tại ngá»n núi NgÆ°á»i đã truyá»n cho các ông đến†(Mt 28,16). Tại đây NgÆ°á»i tuyên bố là NgÆ°á»i “đã được [Thiên Chúa] trao toà n quyá»n trên trá»i dÆ°á»›i đất†(Mt 28,18) và dá»±a trên ná»n tảng nà y, NgÆ°á»i sai phái các ông Ä‘i loan báo Tin Mừng “cho muôn dânâ€.
Vì NgÆ°á»i đã từ chối nháºn má»i quyá»n hà nh từ tay quá»· mà bây giá» NgÆ°á»i nháºn được má»i quyá»n hà nh từ tay Thiên Chúa.
- Giữa hai biến cố nêu trên, có má»™t biến cố khác cÅ©ng xảy ra trên má»™t ngá»n núi cao: Äức Giêsu biến đổi hình dạng, NgÆ°á»i có vinh quang Thiên Chúa: cuá»™c khải hoà n Phục Sinh đã được giá»›i thiệu trÆ°á»›c. Và biến cố nà y đã xảy ra sau khi Äức Giêsu gạt bá» Ä‘á» nghị của Satan qua miệng Phêrô là đừng Ä‘i theo Ä‘Æ°á»ng lối của Chúa Cha.
Theo văn cảnh xa, có thể nói bản văn chứa Ä‘á»±ng biến cố Hiển Dung vừa tóm lại các cám dá»— vừa đón trÆ°á»›c cuá»™c diện kiến trên núi giữa Äấng Phục Sinh và các môn đệ; chúng ta thấy ở đây có các yếu tố của hai tình trạng ấy của Äức Giêsu: Con Thiên Chúa vinh quang và Äấng Messiah phải chịu Ä‘au khổ; nổi báºt lên nhÆ° má»™t gạch nối là sá»± chá»n lá»±a dứt khoát, thái Ä‘á»™ cÆ°Æ¡ng quyết của Äức Giêsu để Ä‘i theo thánh ý Chúa Cha. Äiểm nà y được minh chứng theo văn cảnh gần: cuá»™c Hiển Dung được đóng khung giữa hai lá»i loan báo vá» Khổ Nạn (Mt 16,21-23; 17,22-23).
2.- Bố cục
Bản văn có thể chia thà nh phần:
1) Mở (17,1);
2) Thị kiến (17,2-8):
- a) Mở đầu: Äức Giêsu biến đổi hình dạng,
- b) Các tình huống: Moses và Elijah hiện ra Ä‘Ã m đạo; Phêrô Ä‘á» nghị là m lá»u; tiếng Thiên Chúa phán,
- c) Kết: các môn đệ sợ hãi; Äức Giêsu trấn an; má»i sá»± trở lại nhÆ° cÅ©;
3) Kết (17,9).
3.- Và i điểm chú giải
- Sáu ngà y sau (1): Theo Xh 24,13-16, Thiên Chúa tá» mình ra cho Moses trên núi Sinai sau sáu ngà y; và theo Änl 16,13-15, Ä‘ay là ngà y cuối cùng của Lá»… Lá»u.
- Phêrô, Giacôbê và Gioan (1): Ba môn đệ nà y cÅ©ng lại được thấy xuất hiện tại khu vÆ°á»n Gethsemane (Mt 26,37).
- Má»™t ngá»n núi cao (1): Má»™t quả núi là biểu tượng cho nÆ¡i Thiên Chúa mạc khải. Ở đây hẳn quả núi nà y là má»™t Sinai khác tại Galilee. Truyá»n thống vẫn cho rằng đây là núi Tabor, mà Tabor tháºt ra chỉ là má»™t quả đồi. NhÆ°ng hợp lý hÆ¡n, có lẽ là núi Carmel hay Hermon. Äặc biệt trong Tin Mừng Matthew, khi Äức Giêsu sắp là m má»™t việc gì quan trá»ng, NgÆ°á»i thÆ°á»ng lên núi: cuá»™c cám dá»— xảy ra trên núi cao (Mt 4,8); các Mối Phúc được công bố trên núi (Mt 5,1); bánh được nhân ra nhiá»u trên núi (Mt 15,19); và Nhóm MÆ°á»i Má»™t gặp Äấng Phục Sinh trên má»™t ngá»n núi (Mt 28,16).
- Biến đổi hình dạng (metemorphòthé; 2): Sá»± cố biến đổi hình dạng (= sá»± hóa thân) nà y là điá»u rất quen thuá»™c đối vá»›i ngoại giáo. Có lẽ vì thế mà Luca đã tránh dùng từ ngữ nà y.
- Moses và Elijah (3): Äây là hai nhà linh thị trứ danh của Cá»±u Ước, cả hai Ä‘á»u có liên hệ vá»›i núi Sinai-Horeb. Moses thÆ°á»ng được coi là đại diện cho Lá» Luáºt và Elijah đại diện cho các Ngôn Sứ; nhÆ°ng có thể coi cả hai vị vừa là những nhà láºp pháp vừa là những ngôn sứ. Và nói chung, các ngà i đại diện cho thiên giá»›i.
- Ba cái lá»u (4): Hẳn chi tiết nà y nhắc dến hoà n cảnh thá»±c là Lá»… Lá»u (sukkốt: Lv 23,42; Nkm 8,14-18).
- Äám mây sáng ngá»i bao phủ các ông (5): Äám mây là dấu chỉ sá»± hiện diện của Thiên Chúa. Äá»™ng từ episkiazein, “bao phủ; rợp bóng†là động từ cổ Ä‘iển để lÆ°u ý vá» sá»± hiện diện (Hipri: shekinah) của Äức Chúa (Yhwh) trong Ä‘á»i sống và trong các tình huống của dân Ngà i (x. Xh 40,34-35; 1V 8,10-12; Ed 10,3-4; Tv 18,12).
- Tiếng từ đám mây phán (5): Trong Cá»±u Ước, “tiếng nói†thÆ°á»ng xuất hiện trong các bà i tÆ°á»ng thuáºt vá» Æ¡n gá»i, chẳng hạn: St 12,1-3; 15,1; Xh 3,4; 19,16-24; 1Sm 3,4; Is 6,8; Gr 1,11;...
- Äây là Con yêu dấu của Ta (5): Câu nà y là má»™t tổng hợp Tv 2,7; Is 42 và có lẽ cả St 22,2. Từ ngữ “con†trÆ°á»›c tiên diá»…n tả quan hệ gia đình, rồi cÅ©ng có sắc thái thân tình, kết hợp và hiệp thông.
- Nghe váºy, các môn đệ rất Ä‘á»—i sợ hãi (6): Matthew cho thấy là ná»—i sợ hãi của há» là do nghe lệnh Thiên Chúa truyá»n, chứ không phải do thấy thị kiến (Marco).
- Äức Giêsu lại gần (7): Äá»™ng từ proserchomai, “đi đến, đến gầnâ€, là má»™t Ä‘á»™ng từ Matthew thÃch dùng (52 lần; 5 lần trong Marco và 10 lần trong Luca), nhÆ°ng chỉ có hai lần được áp dụng cho Äức Giêsu (ở 17,6-7 và 28,18 riêng của Matthew). Trong cả hai bản văn, Äức Giêsu đến gần các môn đệ vá»›i mục tiêu là trợ giúp những kẻ Ä‘ang sợ hãi hoặc hoà i nghi:
Mt 17,6-7
6 Khi các môn đệ nghe váºy
hỠngã sấp mặt xuống đất
và hết sức kinh hoà ng
7 Bấy giá» Äức Giêsu lại gần
chạm và o các ông và bảo:
“Trá»—i dáºy Ä‘i, đừng sợ†|
Mt 28,16-20
16 MÆ°á»i má»™t môn đệ…
17 Khi thấy NgÆ°á»i,
các ông bái lạy NgÆ°á»i,
nhưng có mấy ông hoà i nghi.
18 Äức Giêsu đến gần
nói với các ông:
19 “…toà n quyá»n…â€
20 Thầy ở cùng anh em má»i ngà y†|
- Thị kiến (9): Hoạt cảnh nà y vừa là “thị kiến†([h]orama do Ä‘á»™ng từ [h]oraô) kiểu khải huyá»n vừa là má»™t cuá»™c thần hiển (có thể so sánh vá»›i các bản văn Khải Huyá»n: Än 10,1-10 [Kh 1,13-15]; 12,4.9 và các yếu tố thần hiển trong: Xh 19,16; 24,15-16; 40,34-35). Từ ngữ mang tÃnh khải huyá»n nà y hà m ý là nhìn thấy Äức Giêsu hiển vinh là má»™t “thị kiến†được Thiên Chúa ban cho.
4.- à nghĩa của bản văn
Bản văn chúng ta Ä‘á»c hôm nay có phần khó hiểu. Nếu tác giả muốn kể cho chúng ta biêt vá» má»™t biến cố đặc biệt xảy ra trong cuá»™c Ä‘á»i Äức Giêsu, thì hẳn là má»i sá»± sẽ Ä‘Æ¡n giản và rõ rà ng; nhÆ°ng tác giả lại Ä‘i xa hÆ¡n việc cung cấp thông tin. Ngà i muốn nói cho chúng ta biết Äức Giêsu là ai, và ngà i đã dùng má»™t ngôn ngữ đầy hình ảnh và biểu tượng dá»… hiểu và rõ rà ng cho ngÆ°á»i thá»i đại ngà i, nhÆ°ng lại khó cho chúng ta hôm nay.
* Mở (1)
Chi tiết xác định thá»i gian “sáu ngà y sau†muốn nói là sau chuyện gì? Tại sao tác giả lại ghi nhá»› má»™t chi tiết không đáng kể nhÆ° váºy? Và là m sao ngà i có thể còn nhá»› được chi tiết nà y 50 năm sau, khi bắt đầu viết?
Tại sao Äức Giêsu chỉ Ä‘Æ°a ba môn đệ Ä‘i vá»›i NgÆ°á»i? Tại sao NgÆ°á»i lên má»™t ngá»n núi?
Chi tiết “sáu ngà y sau†hẳn là muốn Ä‘Æ°a Ä‘á»™c giả vá» vá»›i Xh 24,16, trong đó kể rằng “sau sáu ngà yâ€, mây bao phủ quả núi và đến ngà y thứ bảy, Thiên Chúa gá»i Moses. Tác giả hÆ°á»›ng Ä‘á»™c giả chú ý và o má»™t kinh nghiệm siêu nhiên. NÆ¡i ấy hẳn là vắng vẻ, bởi vì Äức Giêsu Ä‘Æ°a các môn đệ “đi riêng vá»›i mình, lên má»™t ngá»n núi caoâ€, bởi vì theo má»™t cái khung quen thuá»™c theo linh đạo Kinh Thánh, ngÆ°á»i ta không thể có kinh nghiệm vá» Thiên Chúa (Äức Kitô) trong sá»± há»—n Ä‘á»™n và ồn à o náo nhiệt. Äức Giêsu chÃnh là vị hÆ°á»›ng dẫn Ä‘oà n dân má»›i, được đại diện bởi ba môn đệ.
* Thị kiến (2-8)
Sau phần mở, tác giả giá»›i thiệu Äức Giêsu vinh quang, bằng cách váºn dụng các yếu tố quen thuá»™c của những thị kiến khải huyá»n (ánh sáng mặt trá»i, y phục trắng tinh). Sau nà y, khi mô tả trang phục của vị sứ thần báo tin Phục Sinh, tác giả Matthew cÅ©ng cho thấy các yếu tố nà y (Mt 28,3-4). Há»i Thánh gá»i cuá»™c Phục Sinh là má»™t sá»± “biến hóa; biến thái†(metamorphein) để cho thấy sá»± thay đổi xảy ra nÆ¡i nhân tÃnh Äức Giêsu. Từ ngữ nà y dị nghÄ©a vì có thể là m chúng ta nghÄ© đến sá»± hóa trang của các thần linh Hy Lạp, cho dù đây là má»™t dữ kiện không được các Kitô hữu Siri và Paléttina biết đến. Từ ngữ nà y cÅ©ng há»i hợt nữa, vì không phác há»a được tất cả mầu nhiệm Phục Sinh mà các tác giả Tin Mừng còn gá»i là “sá»± tái sinhâ€, “sá»± công chÃnh hóaâ€. Ãnh sáng, mà u sắc, sá»± “biến hóa†nÆ¡i bản thân Äức Giêsu, tất cả cho thấy rằng NgÆ°á»i là má»™t nhân váºt thuá»™c thế giá»›i khác, là “Con NgÆ°á»i†mặc lấy uy quyá»n và vinh quang (x. Än 7,13-14). Äây là má»™t thị kiến vá» Äức Kitô trong vinh quang tÆ°Æ¡ng lai của Äấng Phục Sinh.
Äức Kitô biến đổi hình dạng (và phục sinh) là đÃch Ä‘iểm của Lá» Luáºt và các Ngôn Sứ (x. Mt 5,17). Sá»± xuất hiện của Moses và Elijah (ngược lại vá»›i Mc 9,4) cho thấy các niá»m chá» mong của dân Israel, các lá»i hứa thiên sai, nay đã nên hiện thá»±c nÆ¡i bản thân Äức Giêsu (x. Lc 24,27; Rm 3,21). Chúng ta không được biết là hai ngà i Ä‘Ã m đạo vá»›i Äức Giêsu vá» chuyện gì, nhÆ°ng dá»±a theo Lc 9,31, các ngà i nói vỠ“cuá»™c xuất hà nh†Äức Giêsu sắp hoà n thà nh tại Jerusalem, thì hẳn là các ngà i trao đổi cuá»™c Khổ Nạn Äức Giêsu sắp Ä‘i và o. Moses và Elijah tượng trÆ°ng cho truyá»n thống Cá»±u Ước mà Äức Giêsu đến để hoà n tất (Mt 5,17). Khi chỉ má»™t mình ngà i ghi nháºn là “dung nhan NgÆ°á»i chói lá»i nhÆ° mặt trá»iâ€, hẳn là tác giả Matthew muốn ám chỉ Äức Giêsu là Moses má»›i, còn Moses ngà y xÆ°a chỉ có “da mặt sáng chói†mà thôi (x. Xh 34,30).
Phản ứng của Phêrô khi Ä‘á» nghị dá»±ng ba cái lá»u lại nêu báºt má»™t lần nữa sá»± tÆ°Æ¡ng phản giữa các khát vá»ng của loà i ngÆ°á»i và kế hoạch của Thiên Chúa. Má»›i trÆ°á»›c đây Ãt lâu, ông đã lấy lòng thà nh mà ngăn cản Äức Giêsu Ä‘i lên Jerusalem, và đã bị Äức Giêsu mắng là “Satanâ€. Nay khi Ä‘á» nghị dá»±ng ba lá»u, ông đã hiểu sai ý nghÄ©a của quang cảnh nên đã tìm cách hưởng lấy chiến thắng vinh quang mình không đáng hưởng. Cả ở đây cÅ©ng váºy, Phêrô là đại diện cho “thịt và máu†(Mt 16,17), tức ngÆ°á»i không suy nghÄ© theo Thiên Chúa, nhÆ°ng theo cách của loà i ngÆ°á»i (Mt 16,23), nên lại ngáng trở thay vì cá»™ng tác vá»›i Thiên Chúa. Lần nà y, không phải là Äức Giêsu mắng Phêrô là “ngÆ°á»i kém tin†(Mt 14,31) hoặc là liên minh Satan (Mt 16,23), nhÆ°ng chÃnh Chúa Cha can thiệp để Ä‘iá»u chỉnh các Æ°á»›c vá»ng và quan niệm của ông. Äám mây sáng ngá»i bao phủ cả các tông đồ. NhÆ° thế, các ông đã được tiếp xúc vá»›i chÃnh vinh quang huy hoà ng của Thiên Chúa, để được đón nháºn má»™t sứ Ä‘iệp trá»±c tiếp từ Thiên Chúa. Khi Chúa Cha giá»›i thiệu Con của Ngà i, lá»i lẽ của Ngà i không còn dè giữ, không giá»›i hạn nữa (x. Mt 11,25-27). Lá»i giá»›i thiệu Äức Kitô (Phục Sinh) là má»™t tổng hợp giữa các “bản văn thiên sai†(Tv 2,7 và Is 42,1). CÅ©ng nhÆ° tại phép rá»a, “tiếng nói†từ trá»i là m sáng tá» và xác nháºn cả sứ mạng lẫn Æ¡n gá»i của Äức Giêsu. Phêrô đã muốn xóa Ä‘i má»™t phần chÆ°Æ¡ng trình thiên sai; Chúa Cha đến nhắc rằng chÆ°Æ¡ng trình nà y không phải là má»™t công trình của loà i ngÆ°á»i, nhÆ°ng là má»™t kế hoạch của Ngà i. ChÃnh Ngà i đã phác ra cho Äức Giêsu con Ä‘Æ°á»ng phải theo (ngÆ°á»i tôi tá»› Ä‘au khổ chứ không phải là má»™t vị vua thuá»™c dòng dõi David).
Tác giả hoà n tất khung cảnh vá»›i những yếu tố thuá»™c quy Æ°á»›c: ngã xuống đất, sợ hãi, im lặng. Äây là những mẹo văn chÆ°Æ¡ng mà các tác giả văn chÆ°Æ¡ng khải huyá»n thÆ°á»ng dùng để diá»…n tả má»™t kinh nghiệm siêu phà m Ä‘ang xảy ra. Äức Giêsu can thiệp nhÆ° vai trò thiên thần trấn an. Các lá»i “Äừng sợ†thÆ°á»ng được nói lên trong các thị kiến tÆ°Æ¡ng tá»± (x. Än 8,16-17; 10,9-12.16-19; Kh 1,17; Lc 1,12-13.29-30).
Câu cuối của hoạt cảnh có má»™t tầm mức biện giáo và Kitô há»c. Sau khi “hóa thânâ€, Äức Giêsu trở lại vá»›i tình trạng bình thÆ°á»ng. Từ nay, “chỉ còn má»™t mình Äức Giêsu mà thôiâ€, bởi vì NgÆ°á»i là phát ngôn nhân duy nhất của Thiên Chúa, mà loà i ngÆ°á»i phải quy chiếu vá» và quy phục. Lá»i nhắc nà y được gá»i đến má»i ngÆ°á»i, nhÆ°ng đặc biệt được gá»i đến những ngÆ°á»i còn tin và o Moses và chỠđợi Elijah trở lại (x. Mt 17,10).
* Kết (9)
Từ trên núi xuống, lá»i nhắc “giữ bà máºt†xác nháºn rằng bản văn nà y song song vá»›i các mạc khải kiểu khải huyá»n (x. Än 12,9) và gợi lại các tình huống phức tạp (chÃnh trị–ái quốc) mà các lá»i loan báo vá» Äấng Messiah đã và sẽ gặp. Lá»i xác định “cho đến khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết trá»—i dáºy†cho thấy con Ä‘Æ°á»ng đúng để hiểu được ý nghÄ©a bà i tÆ°á»ng thuáºt nà y. Thá»±c tại của Äức Giêsu chỉ sẽ nên sáng tá» và ta chỉ sẽ hiểu được dÆ°á»›i ánh sáng của cuá»™c Phục Sinh của NgÆ°á»i.
+ Kết luáºn
Cuá»™c Hiển Dung là cuá»™c tôn vinh được sống trÆ°á»›c của Äức Giêsu. NgÆ°á»i đã xuất hiện trong tất cả những phẩm tÃnh của NgÆ°á»i: Con NgÆ°á»i, tôi trung của Äức Chúa, Messiah, Con Thiên Chúa, và vá»›i tất cả các liên hệ của NgÆ°á»i trong lịch sá» cứu Ä‘á»™. Cuá»™c Hiển Dung vừa tăng cÆ°á»ng uy tÃn cho sứ mạng của Äức Giêsu vừa củng cố quyá»n bÃnh của các tông đồ. Nếu quyá»n hà nh của Phêrô (16,18) và của Nhóm MÆ°á»i Hai (Mt 18,18) lên tá»›i trá»i là bởi vì ở dÆ°á»›i thế nà y, Äức Kitô đã đăng quang, nhằm xác nháºn các quyết định của các ông.
5.- Gợi ý suy niệm
- Muốn có má»™t kinh nghiệm nà o đó vá» Thiên Chúa, muốn gặp gỡ Ngà i, nhất thiết chúng ta phải ra khá»i Ä‘á»i sống thÆ°á»ng ngà y xô bồ náo nhiệt và được chÃnh Ngà i dẫn dắt. NgÆ°á»i ta vẫn nói rằng có thể và phải gặp Thiên Chúa giữa lòng cuá»™c sống nà y. Äiá»u nà y không sai, và còn cần thiết cho chúng ta là những ngÆ°á»i thÆ°á»ng xuyên sống và dấn thân giữa lòng xã há»™i vá»›i những vấn Ä‘á» và biết bao cuá»™c gặp gỡ vá»›i ngÆ°á»i khác. NhÆ°ng để có thể gặp Chúa trong cuá»™c Ä‘á»i và cá»™ng tác vá»›i Ngà i, chúng ta đã phải thÆ°á»ng xuyên gặp Ngà i trong nÆ¡i cô tịch, trong thinh lặng, riêng tÆ°: chúng ta đã thÆ°á»ng xuyên được Ngà i bao phủ “trong đám mây sáng chóiâ€.
- Phêrô đã thÆ°a vá»›i Äức Giêsu: “Lạy Ngà i (= Chúa)â€, nhÆ°ng rất có thể theo nghÄ©a là đế vÆ°Æ¡ng, vị thống lãnh, hÆ¡n là Messiah vinh quang. Äức Kitô mà Chúa Cha (và hôm nay, Há»™i Thánh) giá»›i thiệu là Chúa Tể, nhÆ°ng đặc biệt là ngôn sứ, là nhà láºp pháp được ủy nhiệm của thá»i đại má»›i, Äấng mà loà i ngÆ°á»i phải lắng nghe, nghÄ©a là vâng phục. Quan niệm của Phêrô không do Thiên Chúa hÆ°á»›ng dẫn, nên sai lạc; các Ä‘á» nghị của Chúa Cha, trong đó có hà m chứa cả những lá»i loan báo vá» số pháºn cuối cùng, trần thế và thiên quốc, của Äức Kitô, má»›i là những Ä‘á» nghị đúng đắn mà loà i ngÆ°á»i phải đón nháºn.
- Tất cả những gì Israel vẫn Æ°á»›c mong nay đã trở thà nh hiện thá»±c. Äiá»u má»›i mẻ là nhân váºt được biến đổi hình dạng. NgÆ°á»i không từ trá»i xuống đất, mà chÃnh là trá»i xuống vá»›i đất. NgÆ°á»i không nói, mà chÃnh tiếng nói từ trá»i lên tiếng. Cuối cùng, Ä‘iá»u chÃnh yếu là kể từ nay, Äấng mà ta phải lắng nghe (vâng phục) không còn phải là Äức Chúa (Yhwh) mà là Äức Giêsu, Äấng Ä‘ang ở đó. Con ngÆ°á»i nà y là Äấng mạc khải, là chÃnh Äức Chúa.
- Sá»± biến hình Thánh Thể của Chúa Giêsu đối vá»›i NgÆ°á»i hệ tại không phải là tá» vinh quang của NgÆ°á»i ra bên ngoà i, nhÆ°ng là che giấu vinh quang ấy Ä‘i dÆ°á»›i những hình bà tÃch. Tuy nhiên, vì đã trung thà nh lắng nghe lá»i của Con yêu dấu để được NgÆ°á»i dạy dá»— vá» mầu nhiệm nà y, chúng ta nhạn ra NgÆ°á»i Ä‘ang hiện diện dÆ°á»›i dạng bánh thánh và Phêrô có thể kêu lên: “Lạy Chúa, ở đây tháºt là hay!â€. Sau đó, cần có can đảm mà phụng sá»± NgÆ°á»i trong nếp sống khiêm tốn má»—i ngà y.
- Há»™i Thánh Ä‘ang dấn thân thi hà nh sứ mạng Äức Giêsu đã giao phó cho Nhóm MÆ°á»i Má»™t trên núi (x. Mt 28,16-20). Äể có thể tiếp tục chu toà n sứ mạng, Há»™i Thánh luôn nhá»› bà i há»c Äức Giêsu để lại trên núi kia, khi NgÆ°á»i từ chối các gợi ý của Satan, cÅ©ng nhÆ° lá»i giá»›i thiệu của Chúa Cha trên núi ná», khi NgÆ°á»i giá»›i thiệu Äức Giêsu là Con yêu dấu của NgÆ°á»i, là điển hình cho chúng ta, là Äấng sẽ ban cho chúng ta những giáo huấn giúp chúng ta trở thà nh gia đình Ä‘Ãch thá»±c của Thiên Chúa. [Mục Lục]
12. Äỉnh cao hôm nay – Äỉnh cao ngà y mai
(Suy niệm của Lm. Giuse Nguyá»…n Cao Luáºt)
Bên kia những thực tại hữu hình
Bản văn của thánh Mát-thêu trình bà y má»™t kinh nghiệm thần bà vượt trên những thá»±c tại hữu hình, qua những con ngÆ°á»i và biểu tượng. Bản văn là má»™t mặc khải vá» má»™t mầu nhiệm: căn tÃnh của Äức Giêsu.
NÆ¡i chốn: "má»™t nÆ¡i riêng", "má»™t ngá»n núi cao". Äây không phải là má»™t địa Ä‘iểm cụ thể vỠđịa dÆ°. Có thể lấy là m tiếc vì má»™t truyá»n thống muôn thá»i đã muốn xác định vá» má»™t nÆ¡i rõ rà ng, bởi vì việc Tin Mừng không nói rõ nÆ¡i chốn có thể có nghÄ©a là mặc khải nà y sẽ xảy ra ở má»i nÆ¡i.
Äà ng khác, "ngá»n núi cao" luôn luôn là má»™t nÆ¡i đặc biệt; tại đó đất dÆ°á»ng nhÆ° nối liá»n vá»›i trá»i, và cÅ©ng tại đó, con ngÆ°á»i vừa cảm nghiệm được sá»± bé nhá» của mình, đổng thá»i vừa muốn vÆ°Æ¡n mình tá»›i những chiá»u kÃch bao la của vÅ© trụ.
Thá»i gian: đã được xác định rõ là 6 ngà y sau khi Äức Giêsu báo trÆ°á»›c cho các Tông Äổ vá» cuá»™c Khổ Nạn. Tuy nhiên, cuá»™c Hiển Dung còn có ý nghÄ©a lá»›n lao hÆ¡n: nối kết giữa quá khứ (Môsê + Êlia) và tÆ°Æ¡ng lai (Äức Kitô phục sinh). Äây là má»™t thá»i gian vượt-thá»i-gian.
Các nhân váºt: thái Ä‘á»™ của các môn đệ (theo Äức Giêsu, muốn ở lại, sá»± kinh hoà ng, ngã sấp mặt xuống đất) cho thấy má»™t sá»± đảo lá»™n, má»™t ý thức do má»™t nháºn biết không thể diá»…n tả nổi vá» thá»±c tại nÆ¡i Äức Kitô. Con Ä‘Æ°á»ng nà y trở thà nh con Ä‘Æ°á»ng của các môn đệ sau khi Äức Kitô phục sinh, đổng thá»i cÅ©ng là con Ä‘Æ°á»ng của tất cả má»i Kitô hữu.
Một bức tranh để chiêm ngắm
Việc Äức Giêsu biến đổi hình dạng không phải chỉ là má»™t trình thuáºt để nghe, nhÆ°ng còn là má»™t bức tranh để chiêm ngắm, tá»±a nhÆ° hình ảnh ngắn ngủi vá» má»™t thế giá»›i thần thiêng và bà nhiệm, rất gần gÅ©i mà cÅ©ng rất xa xăm. Trên dung nhan của con ngÆ°á»i Ä‘ang bị bóng tối tá» thần Ä‘e dá»a, đã bừng lên ánh sáng chói lòa của ngà y Phục Sinh.
Biến cố Hiển Dung xảy ra sau khi Äức Giêsu báo trÆ°á»›c cuá»™c Khổ Nạn của NgÆ°á»i cÅ©ng nhÆ° việc dá»± phần của các môn đệ: biến cố nà y nhằm củng cố lòng tin của ba vị tông đổ sẽ có mặt và o những giá» phút cuối cùng của Äức Giêsu tại vÆ°á»n cây Dầu (Mc 14,33). Tháºt ra, đây không phải là lần đầu tiên ba vị nà y được "Ä‘i riêng" vá»›i Äức Giêsu; ba vị đã từng được chứng kiến việc Äức Giêsu là m cho con gái ông trưởng há»™i Ä‘Æ°á»ng sống lại (Mc 5,37).
Tuy váºy, sá»± kiện nà y còn có ý nghÄ©a quan trá»ng hÆ¡n vá»›i má»—i vị. TrÆ°á»›c hết, vá»›i Phêrô, ngÆ°á»i sẽ được trao quyá»n lãnh đạo Giáo Há»™i: từ đây, ông sẽ phải há»c ý nghÄ©a Ä‘au khổ theo Thiên Chúa và thay thế tÆ° tưởng nhân loại bằng tÆ° tưởng thần linh. Thứ đến, vá»›i Gia-cô-bê, vị tỠđạo tiên khởi: ông sẽ hân hoan Ä‘á»— máu để là m chứng vì ông đã táºn mắt nhìn thấy vinh quang Thiên Chúa. Cuối cùng, vá»›i Gio-an, ngÆ°á»i môn đệ được Äức Giêsu yêu dấu: ông sẽ phải há»c biết rằng, Ä‘au khổ là bằng chứng của tình yêu.
NhÆ° váºy, ba vị cá»™t trụ trong sinh hoạt của Giáo Há»™i thá»i đầu, nhá» kinh nghiệm sâu xa vá» vinh quang Thiên Chúa, sẽ là m chứng má»™t cách sống Ä‘á»™ng vá» Äức Giêsu, Äấng đã Ä‘i qua con Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ để bà y tá» lòng yêu mến và đem lại Æ¡n cứu Ä‘á»™.
Thình lình, các ông đã được chứng kiến Äức Giêsu biến đổi hình dạng. Tác giả đã dùng thuáºt ngữ khải huyá»n để mô tả vinh quang Thiên Chúa xuất hiện trên dung nhan Äức Giêsu. Äiá»u đáng nói ở đây là ánh sáng vinh quang mà các môn đệ nhìn thấy nÆ¡i Äức Kitô, không phải là điá»u gì đến từ bên ngoà i, nhÆ°ng là sá»± biểu lá»™ bình thÆ°á»ng của vẻ đẹp vẫn gắn liá»n vá»›i "Äấng từ trá»i xuống". Do đó, Ä‘iá»u gây ngạc nhiên không phải là ánh sáng rạng ngá»i đó đã bao phủ Äức Giêsu trong chốc lát, nhÆ°ng là sá»± che giấu ánh sáng đó trong những lúc khác. NhÆ° váºy, Äức Giêsu đã che giấu vinh quang của NgÆ°á»i, và giỠđây, trong má»™t khoảng thá»i gian ngắn, NgÆ°á»i rá»i bá» nhân tÃnh để con ngÆ°á»i có thể chiêm ngắm vinh quang của NgÆ°á»i; và nhỠđó, há» nháºn ra căn tÃnh Ä‘Ãch thá»±c của Äức Giêsu: Con Thiên Chúa.
Äang khi Äức Giêsu bà y tá» Thiên tÃnh của NgÆ°á»i, thì Môsê, vị anh hùng của Lá» Luáºt, và Êlia, thủ lãnh các ngôn sứ, đã đến Ä‘Ã m đạo vá»›i NgÆ°á»i. Sá»± hiện diện của hai chứng nhân thá»i Cá»±u Ước cho thấy tÃnh siêu việt của thá»i đại cuối cùng, đổng thá»i loan báo Vị Ngôn Sứ thiên hạ vẫn mong chá», nay đã xuất hiện.
Ngoà i ra, ná»™i dung cuá»™c Ä‘Ã m đạo giữa Äức Giêsu vá»›i Môsê và Êlia không phải là những Ä‘iá»u NgÆ°á»i đã giảng dạy, nhÆ°ng là cuá»™c Khổ Nạn của NgÆ°á»i. Äó chÃnh là nhiệm vụ của NgÆ°á»i, Äấng hoà n tất Lá» Luáºt và lá»i loan báo của các Ngôn sứ. Việc loan báo đã kết thúc, và Äấng phải đến đã đến để thá»±c hiện công cuá»™c cứu Ä‘á»™.
Cuối cùng, sá»± hiện diện của Chúa Cha qua đám mây và tiếng nói là má»™t xác nháºn rõ rà ng và dứt khoát vá» sứ mệnh của Äức Giêsu.
Ở đây, cÅ©ng nhÆ° trong biến cố phép Rá»a, vẫn là sá»± giá»›i thiệu sâu sắc vá» Äấng phải đến để thá»±c hiện lá»i hứa của Thiên Chúa dà nh cho dân NgÆ°á»i. Lá»i giá»›i thiệu nà y cho thấy mối hiệp thông sâu xa và bất khả phân ly giữa Chúa Cha và Chúa Con. Tuy thế, lá»i giá»›i thiệu trong biến cố Hiển Dung còn thêm lệnh truyá»n "hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i". Hãy nghe lá»i Äức Kitô, hãy đón nháºn tất cả những gì NgÆ°á»i sẽ thá»±c hiện, cả vinh quang và đau khổ, cả sức mạnh lẫn yếu Ä‘uối, cả sá»± chết lẫn sá»± phục sinh. Äó là ơn cứu Ä‘á»™.
Hãy rá»i ngá»n núi, tiếp tục con Ä‘Æ°á»ng
Má»™t tuần lá»… trÆ°á»›c khi xảy ra biến cố nà y, Phêrô đã thá» tìm má»™t con Ä‘Æ°á»ng dẫn đến vinh quang mà không có Tháºp giá. GiỠđây, ông nghÄ© rằng việc Hiển Dung có thể là con Ä‘Æ°á»ng tắt để thá»±c hiện Æ¡n cứu Ä‘á»™. Ông hiểu đôi chút vá» Ä‘iá»u Ä‘ang xảy ra, có má»™t cái gì đó rất lá»›n lao, và má»™t lần nữa, ông cố gắng thuyết phục Äức Giêsu đừng Ä‘i Giêrusalem, bằng cách xin dá»±ng lá»u ở trên núi nà y. Vá»›i Äức Giêsu, vinh quang hôm nay chỉ là chốc lát, chỉ là khởi đầu, chỉ là lá»i báo trÆ°á»›c cho vinh quang vÄ©nh cá»u sau cuá»™c Khổ Nạn. Còn vá»›i Phêrô, đây là vinh quang của Æ¡n cứu Ä‘á»™, và ông phải dấn mình và o: ông tưởng rằng không cần có tháºp giá vẫn có vinh quang. Mãi đến sau nà y, sau biến cố Phục Sinh, ông má»›i hiểu rõ và thuáºt lại toà n bá»™ sá»± kiện (xem 2 Pr 1,16-20).
Bởi váºy, trÆ°á»›c khi đạt đến vinh quang Ä‘Ãch thá»±c, Äức Giêsu phải rá»i ngá»n núi để tiếp tục con Ä‘Æ°á»ng lên Giêrusalem. Ngà i còn phải đến vÆ°á»n cây Dầu, còn phải lên đồi Gôn-gô-tha. Mặc dù bóng tối của đổi Gôn-gô-tha có che khuất khuôn mặt vinh quang, nhÆ° là chẳng còn nhìn thấy gì, chẳng còn chi hi vá»ng; nhÆ°ng Ä‘iá»u đó chỉ xảy ra trong giây lát, trong má»™t thá»i gian ngắn. Ãnh sáng đã má»™t lần bừng lên thì không phải là điá»u ảo tưởng, Ä‘iá»u đã xảy ra trên núi không phải là giấc mÆ¡. Biến cố Phục Sinh sẽ cho thấy rằng sá»± sống có thể nảy sinh từ sá»± chết.
Biến cố Hiển Dung của Äức Giêsu thá»±c là má»™t kinh nghiệm cho tất cả những ai muốn cùng được tham dá»± và o vinh quang của NgÆ°á»i: ChÃnh kinh nghiệm nà y là chìa khóa, là sức mạnh giúp chúng ta dám chấp nháºn những hi sinh, những từ bỠđể cà ng lúc cà ng gắn bó hÆ¡n vá»›i Äức Kitô. Biến cố nà y thá»±c là má»™t cuá»™c xuất hà nh tiến vá» Äất Hứa, xuyên qua những thá» thách. Ai không chấp nháºn xuất hà nh, không cùng Ä‘i vá»›i Äức Giêsu trên con Ä‘Æ°á»ng lên Giêrusalem, ngÆ°á»i ấy sẽ không được tham dá»± và o vinh quang vÄ©nh cá»u. Má»—i ngÆ°á»i sẽ có thể có má»™t kinh nghiệm nà o đó vá» Äức Giêsu, nhÆ°ng đó chÆ°a phải là tất cả. Äỉnh cao nà y còn chá» má»™t đỉnh cao nữa. [Mục Lục]
13. Biến đổi
Cuá»™c sống của con ngÆ°á»i và vÅ© trụ vạn váºt là má»™t sá»± biến đổi liên lỉ. Có những biến đổi tÃch cá»±c nhÆ°ng cÅ©ng có những biến đổi tiêu cá»±c. Những biến đổi tÃch cá»±c là khi con ngÆ°á»i hay sá»± váºt chuyển từ má»™t tình trạng xấu sang má»™t tình trạng tốt hÆ¡n do ná»— lá»±c của chÃnh bản thân con ngÆ°á»i hay do trợ lá»±c từ bên ngoà i (Æ n Chúa, tha nhân, vÅ© trụ vạn váºt, những biến cố . . . ) Äiển hình cho sá»± biến đổi nà y có thể kể đến hình ảnh của má»™t Giakêu, của Phaolô, của các Tông đồ sau ngà y lá»… NgÅ© tuần . . . NhÆ°ng cÅ©ng có những biến đổi mang tÃnh tiêu cá»±c khi con ngÆ°á»i chá»n lá»±a cho mình má»™t thái Ä‘á»™ sống Ãch ká»·, tham lam và kiêu căng. Khi đó, há» Ä‘ang chuyển từ má»™t tình trạng tốt sang má»™t tình trạng xấu. Äó là hình ảnh của má»™t vua Saul - vị vua đầu tiên của Israel, của má»™t GiuÄ‘a Iscariot . . .Những cuá»™c biến đổi tháºt cần thiết biết bao trong cuá»™c sống dÆ°Æ¡ng thế của con ngÆ°á»i, nhÆ°ng phải là những cuá»™c biến đổi tÃch cá»±c. Khi con ngÆ°á»i không còn biến đổi nữa thì có thể nói là hỠđã chết rồi, hay có sống cÅ©ng chỉ là má»™t sá»± hiện hữu vô hồn và không có Ãch gì cho chÃnh mình cÅ©ng nhÆ° cho ngÆ°á»i khác.
Bà i Ä‘á»c má»™t hôm nay tÆ°á»ng thuáºt cho chúng ta vá» việc Ãpraham nghe theo tiếng Chúa gá»i để ra Ä‘i đến má»™t miá»n đất mà Ông không há» biết trÆ°á»›c đó. Ông Ä‘ang ở trong má»™t quá trình biến đổi, nói đúng hÆ¡n là ông Ä‘ang được biến đổi. Bởi lẽ tác nhân biến đổi cuá»™c Ä‘á»i của ông chÃnh là Thiên Chúa , nên cuá»™c Ä‘á»i của ôn g và tÆ°Æ¡ng lai của ông tháºt huy hoà ng và vững chắc.
Tin mừng hôm nay cÅ©ng tÆ°á»ng thuáºt cho chúng ta nghe vá» việc Chúa Giêsu biến đổi dung mạo của Ngà i trên núi trÆ°á»›c mặt ba môn đệ thân tÃn là Phêrô, Giacôbê và Gioan. Cuá»™c biến đổi mà Ngà i Ä‘ang thá»±c hiện mang má»™t ý nghÄ©a tÃch cá»±c, tiên báo vinh quang phục sinh huy hoà ng sau khi Ngà i chu toà n thánh ý của Chúa Cha trong chÆ°Æ¡ng trình cứu chuá»™c con ngÆ°á»i sá»± biến đổi tuyệt vá»i nà y là m cho các môn đệ ngây ngất trÆ°á»›c vẻ đẹp của má»™t Thiên Chúa vốn là Chân, Thiện, Mỹ.
Cuá»™c biến đổi tÃch cá»±c nà o cÅ©ng đòi buá»™c con ngÆ°á»i phải hy sinh, phải công tác và o phần của mình má»™t cách chủ Ä‘á»™ng và o trong đó. NhÆ° hạt lúa muốn trở thà nh cây lúa thì phải chấp nháºn má»™t sá»± biến đổi âm thầm trong Ä‘au Ä‘á»›n vì sá»± mục nát và thối Ä‘i của mình. Vinh quang phục sinh và phần thưởng trá»ng đại trên thiên quốc cÅ©ng dà nh cho những ai biết hy sinh quên mình, biến chấp nháºn được biến đổi và thanh lá»c bởi Lá»i của Chúa và giáo huấn của Há»™i thánh.
Biết trÆ°á»›c sá»± yếu Ä‘uối và nhát đảm của các môn đệ, Äức Giêsu đã cho các ông thấy và chiêm ngấm trÆ°á»›c vinh quang của Ngà i, vinh quang mà Ngà i sẽ lấy lại sau khi Ä‘i và o cuá»™c tá» nạn nhằm cứu chuá»™c con ngÆ°á»i khá»i vòng nô lệ của tá»™i lá»—i. Vinh quang đó cÅ©ng sẽ dà nh cho các môn đệ và cho tất cả chúng ta nếu chúng ta tÃch cá»±c và chủ Ä‘á»™ng góp phần và o chÆ°Æ¡ng trình cứu chuá»™c mà Thiên Chúa đã và đang thá»±c hiện vì con ngÆ°á»i và cho con ngÆ°á»i .
Chúa Giêsu biến đổi dung nhan của Ngà i trÆ°á»›c nhằm biểu lá»™ vinh quang vốn có của Ngà i trÆ°á»›c mặt các môn đệ và cÅ©ng là nhằm biến đổi các môn đệ để các ông trở nên can đảm hÆ¡n tin tưởng hÆ¡n và biết tÃn thác hÆ¡n và o Thiên Chúa.
Chúng ta Ä‘ang sống trong những ngà y Chay thánh. Giáo há»™i tha thiết má»i gá»i chúng ta hãy là m má»™t cuá»™c biến đổi tÃch cá»±c cho cuá»™c Ä‘á»i của mình. Nếu chúng ta Ä‘ang ở trong má»™t tình trạng xấu hay má»™t tình trạng tá»™i lá»—i, chúng ta hãy can đảm và mạnh dạn biến đổi và cầu xin Æ¡n được biến đổi để cuá»™c Ä‘á»i của chúng ta được nhẹ nhà ng thÆ° thái và đảm bảo cho tÆ°Æ¡ng lai của chúng ta được huy hoà ng nhÆ° tổ phụ Abraham của chúng ta. Hay nếu chúng ta Ä‘ang ở trong má»™t tình trạng không có gì tệ hại cho lắm, thì chúng ta cÅ©ng cần là m má»™t cuá»™c biến đổi tÃch cá»±c để có má»™t tình trạng tốt hÆ¡n, và tiếp nháºn má»™t sức sống tốt hÆ¡n. Hãy là m cho cuá»™c Ä‘á»i của chúng ta trở thà nh má»™t dòng sông không ngừng chảy vá» Biển cả và tiếp nháºn nguồn nÆ°á»›c sạch tinh từ Biển cả là chÃnh Thiên Chúa của chúng ta. [Mục Lục]
14. Thiên Chúa vẫn còn hiển dung
(TrÃch từ ‘Cùng Äá»c Tin Mừng’ – Lm. Ignatiô Trần Ngà )
Nếu bạn là má»™t ngÆ°á»i từ hà nh tinh khác vừa má»›i đáp xuống địa cầu lần đầu tiên, ắt bạn sẽ thấy trái đất nầy quá Ä‘á»—i nhiệm mầu: ngay cả má»—i chiếc lá, má»—i chiếc vá» sò, má»—i cánh bÆ°á»›m, má»—i bông hoa... Ä‘á»u có má»™t sắc thái riêng, má»™t vẻ đẹp riêng tháºt quyến rủ, tháºt nhiệm mầu và bạn cảm thấy tâm hồn ngây ngất vì vẻ đẹp lạ lùng của chúng.
Thế nhÆ°ng trong thá»±c tế, không mấy ai có thể cảm nháºn được vẻ đẹp nhiệm mầu của những tạo váºt nhÆ° thế. Tại sao?
Vì má»—i lần nhìn và o những sá»± váºt chung quanh, chúng ta không nhìn chúng bằng cặp mắt đầy ngạc nhiên của trẻ thÆ¡, bằng ánh mắt của ngÆ°á»i má»›i thấy sá»± váºt lần đầu; chúng ta không nhìn chúng y nhÆ° chúng là , nhÆ°ng chúng ta để cho những hình ảnh ta có vá» chúng (vốn có sẵn trong tâm trà ta) phóng hiện ra bên ngoà i và bao phủ lên những váºt đó.
Thế là vạn váºt chung quanh ta trở thà nh cÅ© rÃch và nhà m chán, vẻ đẹp tinh khôi nhiệm mầu của chúng đã bị hình ảnh ta có vá» chúng phóng rá»i ra che phủ nên không còn hiển dung ra được nữa. Má»™t trong những nổ lá»±c của thiá»n nhân là thanh tẩy cái nhìn mang tÃnh chủ quan của mình vá» ngoại giá»›i để có thể cảm nháºn được vạn váºt đúng vá»›i bản chất của nó. Lúc đó, sá»± kỳ diệu của thế giá»›i sẽ hiện nguyên hình.
Trong cuốn sách The Golden String, văn sÄ© ngÆ°á»i Anh Bede Griffiths mô tả lại má»™t khám phá diệu kỳ của ông khi còn là má»™t cáºu há»c sinh.
Má»™t buổi chiá»u hè, Bede Griffiths ung dung thÆ° thái dạo chÆ¡i ở bìa rừng. Trong lúc thÆ¡ thẩn má»™t mình bá»—ng dÆ°ng cáºu nháºn ra tiếng hót lÃu lo của Ä‘Ã n chim trên tà ng cây má»›i tuyệt vá»i là m sao! Cáºu rất ngạc nhiên vì từ hồi nà o đến giá» chÆ°a bao giỠđược nghe chúng hót hay đến thế.
Äang lúc tiếp tục bÆ°á»›c tá»›i, cáºu gặp thấy những Ä‘oá hoa của những bụi táo gai nhÆ° Ä‘ang mỉm cÆ°á»i niá»m nở chà o đón cáºu trông dá»… thÆ°Æ¡ng lạ lùng và đang toả hÆ°Æ¡ng trong gió. Bede cÅ©ng rất ngạc nhiên vì từ trÆ°á»›c tá»›i nay cáºu đã từng thấy những bông hoa nhÆ° thế nở rá»™ cả trăm lần mà không há» nháºn ra vẻ đẹp tinh khôi và hÆ°Æ¡ng thÆ¡m dịu dà ng của chúng.
Sau cùng cáºu tìm đến má»™t nÆ¡i yên tÄ©nh, đứng tá»±a và o thân cây, lặng ngắm vầng kim ô Ä‘ang dần dần chìm xuống sau rặng núi lam cuối chân trá»i. Bá»—ng chốc cáºu cảm thấy trá»i đất vô cùng huyá»n diệu và bất giác cáºu nghiêng mình quì gối xuống biểu lá»™ má»™t niá»m cảm xúc rất thánh thiêng: cáºu vừa trải nghiệm được sá»± hiện diện rất nhiệm mầu của Thiên Chúa trong tạo váºt của Ngà i.
* * *
Theo Tin Mừng Matthêu được trÃch Ä‘á»c hôm nay, chiá»u hôm ấy trên núi cao, ba môn đệ Phêrô, Gioan và Giacôbê cÅ©ng có những trải nghiệm tuyệt vá»i vá» Chúa Giêsu. CÅ©ng vẫn là Chúa Giêsu bằng xÆ°Æ¡ng bằng thịt mà các ông vẫn thÆ°á»ng gặp gỡ tiếp xúc hằng ngà y, nhÆ°ng lần nầy, các ông lại nhìn thấy Ngà i dÆ°á»›i má»™t dung mạo má»›i: tháºt sáng ngá»i, tháºt hấp dẫn và đầy uy nghi, lại có cả Môi-sê và tiên tri Êlia hiện ra Ä‘Ã m đạo vá»›i Ngà i.
Lòng đầy hoan lạc, các ông không muốn cho giây phút mầu nhiệm đó trôi Ä‘i. Các ông muốn nÃu kéo khoảnh khắc thần tiên ấy lại nên Phêrô thay mặt anh em thÆ°a vá»›i Chúa Giêsu: "Lạy Ngà i, chúng con ở đây, tháºt là hay! Nếu Ngà i muốn, con xin dá»±ng tại đây ba cái lá»u, má»™t cho Ngà i, má»™t cho ông Môsê, và má»™t cho ông Êlia."
* * *
Hôm nay, Thiên Chúa vẫn hiển dung dÆ°á»›i thiên hình vạn trạng nhÆ°ng vì đôi mắt chúng ta bị che phủ nên không nháºn ra Ngà i.
* Vinh quang của Thiên Chúa vẫn được hiển dung (được tá» bà y) trong các tạo váºt của Ngà i, qua bầu trá»i lung linh ánh sao đêm hay những áng mây rá»±c rỡ ban ngà y, qua những cánh đồng, những khe suối và rừng cây, qua tiếng chim ca, qua bông hoa Ä‘ang nở, qua má»i tạo váºt chung quanh...
Vua ÄavÃt cảm nháºn được vinh quang ấy rạng ngá»i lên trong vÅ© trụ nên đã thốt lên:
"Trá»i xanh tÆ°á»ng thuáºt vinh quang Thiên Chúa.
Không trung loan báo việc tay NgÆ°á»i là m" (Tv 19, 2)
* Tình yêu của Thiên Chúa được hiển dung (được tá» bà y) rõ nét nÆ¡i tình thÆ°Æ¡ng chan chứa của ngÆ°á»i cha ngà y đêm lao nhá»c vì con, qua sá»± hi sinh miệt mà i của ngÆ°á»i mẹ, vắt kiệt sức mình để chăm lo cho Ä‘Ã n con khôn lá»›n...
* Mầu nhiệm Ba Ngôi Thiên Chúa cÅ©ng được hiển dung nÆ¡i các gia đình đấm ấm thuáºn hoà , chan chứa yêu thÆ°Æ¡ng hiệp nhất.
* Và đặc biệt, Thiên Chúa vẫn hiển dung rạng ngá»i nÆ¡i những anh chị em cùng sống vá»›i ta, nhÆ°ng tiếc thay, chúng ta không cảm nháºn được, nên bá» lÆ¡, nên thá» Æ¡ và không còn muốn dá»±ng lá»u chung sống vá»›i những hiện thân của Chúa chung quanh chúng ta.
Thông thÆ°á»ng, chúng ta nhìn Ä‘á»i, nhìn ngÆ°á»i qua cặp kÃnh mà u Ä‘en nên chúng ta chỉ thấy được khÃa cạnh u tối của ngÆ°á»i Ä‘á»i. Xin Chúa thanh tẩy nhãn quan chúng ta để có thể nháºn ra má»i ngÆ°á»i là hiện thân của Thiên Chúa, là chi thể của Chúa Giêsu.
Ba môn đệ nháºn ra Thiên Chúa hiển dung nÆ¡i thân pháºn ngÆ°á»i phà m của Äức Giêsu thì chúng ta cÅ©ng xin Chúa cho chúng ta được nháºn ra Chúa hiển dung nÆ¡i những anh chị em Ä‘ang sống chung quanh, nhỠđó, chúng ta sẽ cảm nháºn được hạnh phúc chan hoà vì được sống cùng, sống bên nhau và có thể nói nhÆ° thánh Phêrô xÆ°a: chúng con được ở chung vá»›i nhau nÆ¡i đây thì tháºt là hạnh phúc. (Mt 17,4) [Mục Lục]
15. Chúa hiển dung – Lm. Ignatiô Trần NgÃ
NgÆ°á»i Ä‘á»i thÆ°á»ng mang hai bá»™ mặt: mặt tháºt và mặt nạ. Khi mặt nạ rÆ¡i xuống, bá»™ mặt tháºt sẽ hiển dung (biểu lá»™ ra bên ngoà i).
Khi nháºp thể là m ngÆ°á»i, Chúa Giêsu mang dung mạo con ngÆ°á»i, mang bản tÃnh và khuôn mặt con ngÆ°á»i, hoà n toà n trở nên giống nhÆ° con ngÆ°á»i, ngoại trừ tá»™i lá»—i. Vì thế, ngÆ°á»i đồng hÆ°Æ¡ng Na-da-rét gá»i NgÆ°á»i là "Bác thợ" (Mác-cô 6,3) hay "con Bác thợ Giu-se, con bà Maria" (Lc 4, 22. Mt 13, 55)
Hầu hết ngÆ°á»i Do-thái đồng thá»i vá»›i Chúa Giêsu chỉ nhìn thấy khuôn mặt nhân loại của Chúa Giêsu mà thôi nên cho rằng NgÆ°á»i chỉ là ngÆ°á»i phà m. Há» trách Chúa Giêsu lá»™ng ngôn khi NgÆ°á»i tá» ra NgÆ°á»i là Con Thiên Chúa. "Ông là ngÆ°á»i phà m mà tá»± xÆ°ng mình là Con Thiên Chúa."
NhÆ°ng ngoà i bản tÃnh nhân loại, Chúa Giêsu còn có bản tÃnh Thiên Chúa.
Khi Chúa Giêsu hiển dung
TrÆ°á»›c khi bÆ°á»›c và o cuá»™c khổ nạn, Chúa Giêsu báo trÆ°á»›c cho các môn đệ biết NgÆ°á»i sẽ lên Giê-ru-sa-lem để hiến thân chịu chết. Lá»i tiên báo nầy là m cho tinh thần các môn đồ bấn loạn.
Äể củng cố tinh thần sa sút của các ông, nhằm giúp các ông vượt qua thá» thách Ä‘au thÆ°Æ¡ng sắp đến và bá»n chà theo mình đến cùng, Chúa Giêsu bá»™c lá»™ cho ba môn đệ thân tÃn thấy chân tÆ°á»›ng của NgÆ°á»i: NgÆ°á»i là Äấng uy nghi sáng láng, là Con yêu dấu của Chúa Cha. Sá»± kiện nầy được thánh sá» Mat-thêu thuáºt lại nhÆ° sau: "Äức Giêsu Ä‘em các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan … tá»›i má»™t ngá»n núi cao. Rồi NgÆ°á»i biến đổi hình dạng trÆ°á»›c mặt các ông. Dung nhan NgÆ°á»i chói lá»i nhÆ° mặt trá»i, và y phục NgÆ°á»i trở nên trắng tinh nhÆ° ánh sáng. Và bá»—ng các ông thấy ông Môsê và ông Êlia hiện ra Ä‘Ã m đạo vá»›i NgÆ°á»i." … "Chợt có đám mây sáng ngá»i bao phủ các ông, và có tiếng từ đám mây phán rằng: "Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i. Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i!"
Dung mạo Thiên Chúa được hiển dung nÆ¡i Äức Giêsu Na-da-rét trên ngá»n núi cao đã là m cho tâm hồn ba môn đệ ngất ngây trong niá»m hạnh phúc vô biên. Vì thế, Phêrô muốn sống mãi giá» khắc tuyệt vá»i ấy và không muốn rá»i bá» khung cảnh thần tiên đó. Ông Ä‘á» nghị dá»±ng lá»u ở lại lâu dà i trên núi: "Bấy giỠông Phêrô thÆ°a vá»›i Äức Giêsu rằng: "Lạy Ngà i, chúng con ở đây, tháºt là hay! Nếu Ngà i muốn, con xin dá»±ng tại đây ba cái lá»u, má»™t cho Ngà i, má»™t cho ông Môsê, và má»™t cho ông Êlia."
Sá»± hiển dung của Chúa Giêsu trÆ°á»›c mặt ba môn đệ đã khiến cho tâm hồn các vị trà n ngáºp niá»m vui và hạnh phúc; còn khi chúng ta hiển dung, để lá»™ chân tÆ°á»›ng, để lá»™ khuôn mặt tháºt của ta ra thì ngÆ°á»i khác sẽ cảm thấy thế nà o?
Khi chúng ta hiển dung
Jiddu Krishnamurti, ngÆ°á»i Ấn-Ä‘á»™ (1895- 1986) là má»™t tác giả và nhà diá»…n thuyết nổi tiếng vá» các vấn Ä‘á» triết há»c và tinh thần, cho rằng, trong má»—i con ngÆ°á»i có ba "nhân váºt" Ä‘ang chung sống:
* Má»™t là "tôi-là ". Äây là con ngÆ°á»i tháºt của tôi, chân tÆ°á»›ng của tôi. Và dụ: bản chất tôi (tôi-là ) là ngÆ°á»i tham lam, Ãch ká»·, lÆ°á»i biếng…)
* Hai là "Tôi-muốn-là ". Äây không phải là bản chất con ngÆ°á»i tôi, nhÆ°ng là con ngÆ°á»i mà tôi mong muốn trở thà nh. Và dụ: Tôi hiện là ngÆ°á»i tham lam, Ãch ká»·, lÆ°á»i biếng nhÆ°ng tôi muốn sống nhÆ° là ngÆ°á»i quảng đại, vị tha, năng Ä‘á»™ng…
* Ba là "Tôi-tưởng-tôi-là ". Äây cÅ©ng không phải là bản chất con ngÆ°á»i tôi, nhÆ°ng là ảo tưởng tôi có vá» mình. Và dụ: Má»™t số kinh sÆ° và Pha-ri-sêu thá»i Chúa Giêsu thá»±c chất là ngÆ°á»i tham lam dối trá, nhÆ°ng cứ tưởng mình là ngÆ°á»i công chÃnh đạo đức.
Äây chÃnh là cái mặt nạ đẹp mà tôi Ä‘eo lên để che Ä‘áºy khuôn mặt tháºt u ám của mình. Từ lâu nay tôi tưởng tôi là ngÆ°á»i Ä‘Ã ng hoà ng, đạo đức, mẫu má»±c… Tôi nháºp vai khá tốt nên những ngÆ°á»i má»›i tiếp xúc Ä‘á»u tưởng tôi là ngÆ°á»i đạo đức chân chÃnh và ngay cả bản thân tôi cÅ©ng tưởng mình nhÆ° váºy. NhÆ°ng đến má»™t lúc nà o đó, ở má»™t nÆ¡i nà o đó, tôi vô tình đánh rÆ¡i mặt nạ khá»i khuôn mặt mình; lúc bấy giá» tôi má»›i "hiển dung", má»›i hiện nguyên hình là má»™t tên đạo đức giả.
Bà i há»c từ Lá»i Chúa
Lá»i Chúa trong Tin Mừng hôm nay má»i gá»i tôi nhìn tháºt sâu và o đáy lòng mình, nhìn xuyên qua vai diá»…n mà tôi Ä‘ang đóng - vai "tôi-tưởng-tôi-là " - để nháºn ra bản chất con ngÆ°á»i tôi (tôi-là ) tháºt là khả ố. Từ đó, tôi má»›i tá»± thấy xấu hổ vá» mình. Từ đó tôi má»›i quyết tâm cải thiện cuá»™c Ä‘á»i, tô Ä‘iểm dung nhan, trau dồi cho mình những phẩm chất cao đẹp.
Nhá» thế, khi phải "hiển dung" (tức là bá»™c lá»™ chân tÆ°á»›ng) trÆ°á»›c mặt ngÆ°á»i khác (dù muốn hay không việc nầy cÅ©ng phải xảy ra), chân dung tôi không đến ná»—i u ám, xám xịt, mốc meo… nhÆ°ng có được má»™t chút sáng ngá»i, phần nà o giống nhÆ° chân dung chói lá»i của Chúa Giêsu khi NgÆ°á»i hiển dung trên núi vá»›i ba môn đệ năm xÆ°a. [Mục Lục]
16. Con yêu dấu – Lm. Giuse Trần Việt Hùng
Mầu nhiệm Ngôi Lá»i nháºp thể đã được tá»a sáng trên đỉnh núi. Chúa Giêsu biến hình, mặt NgÆ°á»i chiếu sáng nhÆ° mặt trá»i. Chúa Giêsu tá» mình: Bao lâu Thầy còn ở thế gian, Thầy là ánh sáng thế gian."(Ga. 9,5). Äây là hình ảnh Con Thiên Chúa tháºt. Thánh Matthêo đã diá»…n tả sá»± biến hình má»™t cách ngắn gá»n nhÆ°ng đã nói lên được ý nghÄ©a và sứ mệnh cứu Ä‘á»™ của Chúa Giêsu. Từ khi Chúa Giêsu hạ sinh là m ngÆ°á»i, Chúa đã xuất hiện trÆ°á»›c công chúng má»™t cách âm thầm nhÆ° má»i ngÆ°á»i trong tất cả má»i sinh hoạt. Chúa chấp nháºn sá»± phát triển tiệm tiến trong thá»i gian và không gian tá»± nhiên.Chúa Giêsu Kitô là Ngôi Hai, là Ngôi Lá»i, là Con Thiên Chúa và là Con yêu dấu của Chúa Cha. Từ nguyên thủy đã có Ngôi Lá»i, Ngôi Lá»i vẫn hÆ°á»›ng vá» Thiên Chúa. Ngôi Lá»i là Con Thiên Chúa (Ga. 1,1). Khi Ngôi Lá»i xuống trần, thiên thần đồng thanh ca tụng: "Vinh danh Thiên Chúa trên trá»i, bình an dÆ°á»›i thế cho loà i ngÆ°á»i Chúa thÆ°Æ¡ng." (Lc.2,14). Khi Chúa Giêsu chịu phép rá»a bởi Gioan tại sông GioÄ‘an: Lại có tiếng từ trá»i phán rằng: "Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hà i lòng vá» Con."(Mc. 1,11). Chúa Giêsu biến hình trên núi có tiếng Chúa Cha phán: "Äây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngÆ°Æ¡i hãy nghe lá»i NgÆ°á»i" (Mt.17,5). Sau khi sống lại từ cõi chết, Chúa Giêsu tiếp tục hiện diện vá»›i các tông đồ qua nhiá»u cách và luôn chúc bình an cho các ông: “Các ông còn Ä‘ang nói, thì chÃnh Äức Giêsu đứng giữa các ông và bảo: "Bình an cho anh em!" (Lc. 24,36). Chúng ta nháºn thấy hình ảnh xuyên suốt qua cuá»™c Ä‘á»i Chúa Cứu Thế. Ngà i là Con Thiên Chúa đến Ä‘em bình an cho nhân loại.
Chúa đã chia sẻ cuá»™c sống vá»›i con ngÆ°á»i má»™t cách cụ thể. Chúa lao Ä‘á»™ng để kiếm miếng cÆ¡m manh áo nhÆ° má»i ngÆ°á»i. Hằng ngà y, Chúa muốn há»c biết và trải qua những kinh nghiệm của Ä‘á»i thÆ°á»ng. Chúa quan sát má»i việc trong nhà ngoà i ngõ. Khi ra giảng đạo, Chúa dùng tất cả những câu truyện cụ thể kinh nghiệm trong Ä‘á»i sống. Chúa lấy tất cả những và dụ dá»… hiểu để truyá»n rao chân lý NÆ°á»›c Trá»i. Chúa dùng các tỉ dụ, ngụ ngôn, dụ ngôn hay câu truyện rất tháºt Ä‘i đôi vá»›i cuá»™c sống nÆ¡i vùng quê thôn dã. Chúa rà nh rẽ những phÆ°Æ¡ng thức gieo trồng, nấu nÆ°á»›ng, ép nho và ủ rượu. Chúa há»c biết cách xá» dụng muối Æ°á»›p, men trong đấu bá»™t, đèn để trên giá và mang đèn phải mang dầu theo.
Chúa lôi cuốn quần chúng lại gần qua lá»i giảng dáºy Ä‘Æ¡n sÆ¡, thẳng thắn và đầy uy quyá»n. Chúa không dùng những triết thuyết cao siêu, trừu tượng hay lý thuyết khô khan khó hiểu. Lá»i Chúa tháºt giản dị và cụ thể dà nh cho má»i tầng lá»›p. Ai nghe cÅ©ng có thể hiểu được ý nghÄ©a, trừ những ngÆ°á»i nhắm mắt và bịt tai không muốn lắng nghe. Từ những ngÆ°á»i chà i lÆ°á»›i thất há»c quê mùa đến những thầy thông luáºt cÅ©ng đã thấm nhuần đạo lý của Chúa. Lá»i của Chúa tháºt trong sáng và có sức thuyết phục sâu Ä‘áºm.
Chúa còn thá»±c hiện rất nhiá»u phép lạ để chữa là nh ná»i thứ bệnh há»an táºt nguyá»n, cho kẻ mù được thấy, kẻ Ä‘iếc được nghe, ngÆ°á»i câm nói được, ngÆ°á»i què Ä‘i được, xua Ä‘uổi tà thần, hóa bánh ra nhiá»u để nuôi dân, truyá»n sóng biển im lặng, mẻ cá đầy trà n và cho kẻ chết sống lại... Äây là những phép lạ tá» uy quyá»n của Chúa trên vạn váºt. Chúa biến hình má»™t sá»± kiện vÄ© đại trong lịch sá» cứu Ä‘á»™, Chúa tá» mình cho các môn đệ thân tÃn. Chúa biến hình trở lại nguyên dạng đã có từ nguyên thủy. Má»™t mầu nhiệm nháºp thể không ai hiểu thấu. Chúa mặc lấy xác phà m vá»›i thân pháºn của con ngÆ°á»i giá»›i hạn trong thá»i gian và không gian. ChÃnh Ngà i đã tá»± nguyện tÆ°á»›c bá» vinh quang và chấp nháºn thân pháºn tôi đòi: NgÆ°á»i lại còn hạ mình, vâng lá»i cho đến ná»—i bằng lòng chịu chết, chết trên cây tháºp tá»± (Ph. 2,8)
Chúa Giêsu có hai bản tÃnh: bản tÃnh Thiên Chúa và bản tÃnh loà i ngÆ°á»i. Má»™t Thiên Chúa tháºt trong thân xác phà m nhân. ChÃnh Thiên Chúa đó bị ngÆ°á»i Ä‘á»i khinh bỉ, tẩy chay, xua Ä‘uổi, chối từ, đánh Ä‘áºp, khặc nhổ trên mặt, nhạo cÆ°á»i, Ä‘á»™i mạo gai, vác thánh giá, bị con ngÆ°á»i tá»™i lá»—i xét xá» và kết án tá» hình. ChÃnh những con ngÆ°á»i đã từng chịu Æ¡n đã giÆ¡ tay xin tha cho Baraba và giết Giêsu. Giết Con Thiên Chúa.
Chúa Giêsu là mặt trá»i công chÃnh và là ánh sáng thế gian. Chúa Giêsu lại nói vá»›i ngÆ°á»i Do-thái: "Tôi là ánh sáng thế gian. Ai theo tôi, sẽ không phải Ä‘i trong bóng tối, nhÆ°ng sẽ nháºn được ánh sáng Ä‘em lại sá»± sống."(Ga. 8,12). Thiên Chúa cao cả sáng chói nhÆ° mặt trá»i váºy mà bị con ngÆ°á»i vô tâm xô đẩy vùi dáºp, đánh Ä‘áºp tà n nhẫn, máu me dÃnh bết châu thân, nhịn đói nhịn khát, bị đóng Ä‘inh chân tay và o thánh giá và bị treo lên lÆ¡ lá»ng cho chết dần. Ngà i chÃnh là Thiên Chúa. Con ngÆ°á»i phà m hèn mà dám giết chết Thiên Chúa trong xác phà m.
Tiếng từ trá»i cao: Äây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngÆ°Æ¡i hãy nghe lá»i NgÆ°á»i (Mt.17,5). Loà i ngÆ°á»i đã giết ngÆ°á»i Con yêu dấu của Thiên Chúa Cha. Ngà y nay nhiá»u ngÆ°á»i vẫn tiếp tục hùa nhau giết Con của Thiên Chúa và loại trừ Ngà i ra khá»i Ä‘á»i sống. NgÆ°á»i Con đó bị xét xá» nhÆ° má»™t tá»™i nhân và được xếp và o hà ng các tá»™i nhân Ä‘em Ä‘i xá» tá». NgÆ°á»i Con đẹp lòng Thiên Chúa Cha đã hy sinh mạng sống để cứu Ä‘á»™ chúng sinh. Chúng ta suy gẫm và chăm chú nhìn hình ảnh ngÆ°á»i Con yêu dấu chết giang tay trên tháºp giá. Qua hÆ¡n hai ngà n năm, Ngà i vẫn tiếp tục bị ngÆ°á»i Ä‘á»i tẩy chay, khinh bỉ và xua Ä‘uổi. Không phải ngÆ°á»i ta xua Ä‘uổi loại trừ má»™t ông Giêsu nà o đó, mà là đang loại trừ chÃnh Con Má»™t Thiên Chúa.
Con Ta yêu dấu chiếu sáng nhÆ° mặt trá»i và áo Ngà i trắng nhÆ° tuyết. Chúa Giêsu là ánh sáng chiếu dá»i và o đêm tối, nhÆ°ng bóng tối không tiếp nháºn ánh sáng: Ãnh sáng chiếu soi trong bóng tối và bóng tối đã không diệt được ánh sáng (Ga. 1,5). Nhìn thấy ánh sáng chói lòa, các môn đệ sợ hãi và ngã sấp mình xuống đất. Ãnh sáng của Chúa Kitô soi dá»i thấu táºn tâm can của các tông đồ, các ngà i thốt lên rằng: Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm (Mt. 17,4). Tháºt sung sÆ°á»›ng khi được ở bên Chúa.
Hình ảnh Chúa Giêsu biến hình trên núi đã hé mở má»™t chút vinh quang của Ngà i cho các tông đồ. Sá»± vinh quang luôn hiện diện trong Ngà i qua lá»i giảng dáºy, qua các phép lạ và qua chÃnh con ngÆ°á»i của Ngà i. Chúa Giêsu sẽ trở lại vá»›i vinh 59
quang Ä‘Ãch thá»±c khi Ngà i hoà n tất công trình cứu Ä‘á»™ qua con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá. Chúa Giêsu đã đổ tá»›i giá»t máu cuối cùng trong thân pháºn con ngÆ°á»i. Tình yêu trá»n vẹn hiến dâng Chúa Cha để Ä‘á»n bù tá»™i lá»—i của chúng ta. Ngà i yêu chúng ta tá»›i cùng: Không có tình thÆ°Æ¡ng nà o cao cả hÆ¡n tình thÆ°Æ¡ng của ngÆ°á»i đã hy sinh tÃnh mạng vì bạn hữu của mình (Ga. 15,13).
Chúng ta được cứu chuá»™c bằng giá máu của Con Thiên Chúa. Chúa Con đã hiến tế má»™t lần là đủ để Ä‘á»n tá»™i thay cho cả thế giá»›i. Chúng ta hưởng nhá» Æ¡n cứu Ä‘á»™ mang lại nguồn sống. Chỉ nÆ¡i Äức Kitô chúng ta sẽ có sá»± sáng và sá»± sống: Ở nÆ¡i NgÆ°á»i là sá»± sống và sá»± sống là ánh sáng cho nhân loại (Ga. 1,4). Chúa Giêsu biến hình mặc khải cho chúng ta vá» vinh quang ngà y sau mà chúng ta hy vá»ng sẽ được chung hưởng ánh sáng ngà n thu vá»›i Ngà i.
Trong cuá»™c lữ hà nh thế gian còn nhiá»u bóng tối che phủ và còn nhiá»u thá» thách mà chúng ta phải vượt qua. Äừng khi nà o chúng ta chán nản bá» cuá»™c. Hãy nhá»› rằng con Ä‘Æ°á»ng Chúa đã Ä‘i qua là con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá. Phải Ä‘i qua Ä‘au khổ má»›i tá»›i vinh quang. Nhiá»u lần Chúa Giêsu đã nhắc nhở chúng ta: Thầy đây, đừng sợ. Chúng ta hãy khẩn khoản xin vá»›i Chúa nhÆ° thánh Phêrô: NhÆ°ng thấy gió thổi thì ông đâm sợ, và khi bắt đầu chìm, ông la lên: "ThÆ°a Ngà i, xin cứu con vá»›i! (Mt. 14, 30).
Sau khi biến hình sáng chói, Chúa Giêsu và các tông đồ phải Ä‘i xuống núi và trở vá» cuá»™c sống thá»±c tế hằng ngà y. Chúa Giêsu không muốn Ä‘i theo con Ä‘Æ°á»ng tắt dá»… dà ng. Ngà i muốn Ä‘i trá»n con Ä‘Æ°á»ng và sứ mệnh mà Cha đã trao phó. Sứ mệnh cứu Ä‘á»™ không chỉ qua sá»± giảng dạy và thá»±c hà nh các phép lạ, nhÆ°ng là chấp nháºn Ä‘au khổ và cái chết. Không có má»™t hy lá»… nà o cao trá»ng hÆ¡n hy tế của Chúa Giêsu trên tháºp giá. Con Thiên Chúa đã Ä‘i đến cùng táºn trong tất cả má»i trạng huống của cuá»™c Ä‘á»i. Từ khi Chúa hạ thân nghèo hèn trong máng cá» cho tá»›i lúc thân trần treo trên tháºp giá. Không có má»™t con ngÆ°á»i nà o dám bÆ°Æ¡c xuống thẳm sâu nhÆ° Chúa. Chúa đã bÆ°á»›c xuống và cứu con ngÆ°á»i lên.
Chúng ta không thể Ä‘i con Ä‘Æ°á»ng tắt để đến Æ¡n cứu Ä‘á»™. Chúng ta hãy cố gắng sống tốt từng phút giây mà Chúa đã ban. Hoà n tất tốt giây phút hiện tại trong yêu thÆ°Æ¡ng tha thứ và chia sẻ bác ái. Hãy ngÆ°á»›c nhìn lên tháºp giá của Chúa để tìm nguồn ủi an và gắn kết yêu thÆ°Æ¡ng. Chúa sẽ dẫn chúng ta đến nguồn Æ¡n cứu Ä‘á»™. Chúng ta biết rằng phải qua thánh giá má»›i đạt tá»›i vinh quang.
Äây chÃnh là hồng ân cứu Ä‘á»™. Äây chÃnh là tình yêu! Chúa đã chết vì yêu! Chúa đã chết vì tá»™i lá»—i chúng con. Chúng con dâng lá»i ngợi khen, cảm tạ và tán tụng danh Chúa đến muôn ngà n Ä‘á»i. [Mục Lục]
17. ''Bản tÃnh khó dá»i'' – Lm. Giuse Tạ Duy Tuyá»n
Tiếng đứa em lanh lảnh nói: Chị hai sao lại bỠanh rể?
+ Vì anh ấy cỠbạc, rượu chè nên chị không chịu được.
+ NhÆ°ng anh ấy đã có táºt cá» bạc, rượu chè trÆ°á»›c khi lấy chị mà .
+ Vì chị tưởng là thá»i gian anh ấy sẽ biến đổi, ai ngá» cà ng ngà y cà ng tệ hÆ¡n!
NgÆ°á»i xÆ°a thÆ°á»ng có câu: “Bản tÃnh khó dá»iâ€, “chứng nà o táºt ấy†đá»u nói lên tÃnh cách của má»™t con ngÆ°á»i khó mà thay đổi được. Thay đổi má»™t thói quen của con ngÆ°á»i thì có thể, nhÆ°ng rất khó lòng thay đổi bản tÃnh má»™t khi đã ăn sâu trong con ngÆ°á»i của há».
Thói hay chá»i của Chà Phèo là má»™t Ä‘iển hình. Chà Phèo đã được Nam Cao phác há»a nhÆ° má»™t tên vô lại, tối ngà y say sỉn, chỉ là m được má»™t việc duy nhất là chá»i khống và ăn vạ. Vá» tà i chá»i của hắn, Nam Cao tả: Hắn vừa Ä‘i vừa chá»i. Bao giá» cÅ©ng thế, cứ rượu xong là hắn chá»i. Bắt đầu chá»i Trá»i. Có há» gì? Trá»i có của riêng nhà nà o? Rồi hắn chá»i Ä‘á»i. Thế cÅ©ng chẳng sao: Ä‘á»i là tất cả nhÆ°ng chẳng là ai. Tức mình hắn chá»i ngay tất cả là ng VÅ© Äại. NhÆ°ng cả là ng VÅ© Äại ai cÅ©ng nhủ: “Chắc nó trừ mình ra!â€. Không ai lên tiếng cả. Tức tháºt! á»’! Thế nà y thì tức tháºt! Tức chết Ä‘i được mất!
Äã thế, hắn phải chá»i cha đứa nà o không chá»i nhau vá»›i hắn. NhÆ°ng cÅ©ng không ai ra Ä‘iá»u. Mẹ kiếp! Thế thì có phà rượu không? Thế thì có khổ hắn không? Không biết đứa chết mẹ nà o đẻ ra thân hắn cho hắn khổ đến nông ná»—i nà y? A ha! Phải đấy, hắn cứ thế mà chá»i, hắn chá»i đứa chết mẹ nà o đẻ ra thân hắn, đẻ ra cái thằng Chà Phèo! Hắn nghiến răng và o mà chá»i cái đứa đã đẻ ra Chà Phèo.
Xem ra ở Ä‘á»i ai cÅ©ng có táºt xấu. Ai cÅ©ng có Ä‘iá»u phải sá»a, vì “nhân chi sÆ¡ tÃnh bản thiệnâ€, nhÆ°ng thá»i gian đã biến chúng ta ra xấu xa bởi biết bao thói hÆ° táºt xấu. Sá»± khôn ngoan nhắc nhở chúng ta phải cố gắng biến mình trở lại hình ảnh ban đầu, đừng ngoan cố sống trong tá»™i lá»—i, hãy sá»a mình nên hoà n thiện theo hình ảnh của Chúa. Má»™t hình ảnh tinh tuyá»n không để dục vá»ng là m chủ. Má»™t hình ảnh trong sáng không để vẩn đục bằng những thói hÆ° táºt xấu.
Hôm nay, Chúa biến hình trở vá» vá»›i căn tÃnh Thiên Chúa của Ngà i. Phê-rô đã ngây ngất khi chiêm ngắm dung nhan tháºt của Thầy Giêsu. Phê-rô cùng các môn đệ cà ng thêm xác tÃn vá» Thiên tÃnh trong con ngÆ°á»i của Thầy Giêsu. Phê-rô cảm thấy toại nguyện và chỉ còn mong muốn má»™t Ä‘iá»u duy nhất là được ở bên Chúa mãi mãi.
Sứ Ä‘iệp ngà y lá»… Chúa hiển dung nhÆ° nhắc nhở chúng ta nhá»› mình là há»a ảnh của Thiên Chúa. Con ngÆ°á»i được tạo dá»±ng giống hình ảnh Thiên Chúa, thế nên con ngÆ°á»i phải giữ mãi vẻ đẹp tinh tuyá»n của phẩm giá con ngÆ°á»i. Nếu có những Ä‘am mê táºt xấu là m chúng ta biến chất thì đây là dịp Chúa nhắc nhở chúng ta phải biến hình má»—i ngà y trở vá» vá»›i căn tÃnh của chúng ta là hình ảnh của Chúa? Là hình ảnh của Chúa thì không thể là m tôi cho ma quá»·? Là hình ảnh của Chúa thì không thể để cho dục vá»ng lôi kéo chúng ta là m Ä‘iá»u xấu? Là hình ảnh của Chúa chúng ta phải luôn hÆ°á»›ng vá» sá»± thiện, luôn có những Æ°á»›c mÆ¡ thanh cao, luôn sống vị tha và phục vụ má»i ngÆ°á»i.
Tiếc rằng, con ngÆ°á»i hôm nay đã để mình biến chất trong dòng Ä‘á»i lắm cám dá»— bon chen. Nhiá»u ngÆ°á»i đã bán rẻ phẩm giá là m ngÆ°á»i để đổi lấy chút danh lợi thú trần gian. Nhiá»u ngÆ°á»i đã không chỉ biến chất mà còn biến dạng khi lao mình tìm kiếm và thá»a mãn dục vá»ng đến ná»—i xem thÆ°á»ng luân thÆ°á»ng đạo lý là m ngÆ°á»i. Äôi khi còn vì danh lợi thú mà là m hại đồng loại, mà gây nên biết bao Ä‘au thÆ°Æ¡ng cho nhân thế.
Ước gì má»—i ngÆ°á»i chúng ta hãy biết mình là hình ảnh của Thiên Chúa tháºt tốt đẹp biết bao, để biết trân trá»ng, gìn giữ nét đẹp đó trong cuá»™c sống của mình. Äồng thá»i cÅ©ng biết trân trá»ng vẻ đẹp ấy nÆ¡i tha nhân qua Ä‘á»i sống bác ái, vị tha. Xin Chúa giúp chúng ta biết biến đổi mình má»—i ngà y trở nên giống Chúa hÆ¡n trong suy nghÄ© và hà nh Ä‘á»™ng hầu xứng đáng là con cái Thiên Chúa. Amen. [Mục Lục]
18. Hãy biết mình – Lm. Giuse Tạ Duy Tuyá»n
Cái quý nhất của con ngÆ°á»i là được tạo dá»±ng giống hình ảnh Thiên Chúa. Cái hạnh phúc lá»›n nhất của con ngÆ°á»i là gìn giữ nét đẹp cao qúy đó nÆ¡i phẩm giá là m ngÆ°á»i của mình. Và điá»u cần thiết nhất để có má»™t cuá»™c sống tốt vá»›i má»i ngÆ°á»i là nháºn ra tha nhân cÅ©ng chÃnh là hình ảnh của Thiên Chúa.
Thế nhÆ°ng, nhiá»u ngÆ°á»i đã phủ nháºn Ä‘iá»u cao qúy nÆ¡i phẩm giá là m ngÆ°á»i của mình. Há» không tin rằng có Thiên Chúa. Há» chối từ sá»± sống thần linh mà Thiên Chúa đã ban cho con ngÆ°á»i. Từ đó ngÆ°á»i ta cÅ©ng không lo gìn giữ cái đẹp của phẩm giá là m ngÆ°á»i của mình. Há» chỉ thấy con ngÆ°á»i là má»™t loà i váºt có ăn có uống. Thế giá»›i của há» là má»™t thế giá»›i mạnh thắng, yếu thua, và "cá lá»›n nuốt cá bé". Há» không nháºn ra sá»± liên Ä‘á»›i giữa ngÆ°á»i vá»›i ngÆ°á»i Ä‘á»u là hình ảnh Thiên Chúa, cần phải tôn trá»ng và sống tốt vá»›i nhau. Con ngÆ°á»i đã tá»± khÆ°á»›c từ phẩm giá cao qúy là hình ảnh Thiên Chúa nên cÅ©ng dá»… dà ng từ khÆ°á»›c nhau và đầy Ä‘oạ lẫn nhau. Thế giá»›i vẫn đầy những bất công và háºn thù. Con ngÆ°á»i vẫn vì những tham sân si mà là m hại lẫn nhau.
Có má»™t câu chuyện ngụ ngôn kể rằng: Ngà y xÆ°a thá» và sÆ° tá» sống gần nhau, nhÆ°ng sÆ° tá» rất kiêu ngạo, vẫn cho mình là to khoẻ nên xem thÆ°á»ng loà i thá». SÆ° tá» thÆ°á»ng mắng thá» và doạ nạt thá» suốt ngà y. Thá» tức mình không chịu nổi má»›i nghÄ© ra cách báo thù.
Một lần kia nó nói với sư tỠrằng:
- ThÆ°a ông anh, em vừa gặp má»™t thằng to lá»›n và trông giống anh lắm. Nó bảo em rằng: "Trên Ä‘á»i nà y nó chÆ°a sợ ai, và cÅ©ng chÆ°a ai dám đối mặt vá»›i nó". Thằng cha nà y không coi ai ra gì cả!
SÆ° tá» tức giáºn và bảo rằng:
- "Thế mà y có nhắc đến tên tao không?"
Thá» trả lá»i:
- Sao lại không? Em vừa nhắc đến tên anh thì nó lồng lộng lên và bảo rằng anh chỉ đáng đà n em nó thôi.
SÆ° tá» cà ng tức Ä‘iên ngÆ°á»i lên và há»i:
- Nó ở đâu? dẫn tao đến ngay.
Thá» liá»n dẫn sÆ° tá» ra sau núi, và chỉ má»™t cái giếng ở Ä‘Ã ng xa và bảo: Äấy, nó ở trong đó đấy!
SÆ° tá» Ä‘i lại gần giếng vẻ mặt căm tức nhìn xuống đáy giếng. Quả thá»±c, nó trông thấy ngay má»™t tên, vá»›i cặp mắt giáºn dữ Ä‘ang trừng trừng nhìn nó. SÆ° tá» rống lên má»™t tiếng, tên kia cÅ©ng rống lên má»™t tiếng. SÆ° tá» xù lông cổ lên tên kia cÅ©ng xù lông cổ lên. SÆ° tá» nhe nanh múa vuốt Ä‘e doạ, tên kia cÅ©ng hăm dá»a lại. SÆ° tá» căm tức đến tá»™t Ä‘á»™ dồn hết sức mình nhảy phốc xuống giếng để cho thằng khốn nạn kia má»™t tráºn. Thế là , con sÆ° tá» ngạo mạn tá»± huá»· diệt Ä‘á»i mình dÆ°á»›i giếng sâu...
Thất bại của sÆ° tá» là không nháºn ra mình nên đã lao và o cắn xé chÃnh hình ảnh của mình. SÆ° tá» chỉ muốn nhất. SÆ° tá» chỉ muốn là m bá chủ nên sẵn sà ng loại trừ tất cả các đối thủ có nguy cÆ¡ nguy hại đến vị trà số 1 của mình.
Nếu con ngÆ°á»i của má»i thá»i đại biết nhìn nháºn mình là hình ảnh của Thiên Chúa và má»i ngÆ°á»i là anh em vá»›i nhau, sẽ có những cách hà nh xá» tốt vá»›i nhau hÆ¡n. Nếu con ngÆ°á»i nháºn ra hình ảnh Chúa nÆ¡i tha nhân, chắc chắn sẽ không đối xá» tà n bạo vá»›i nhau. NhÆ°ng tiếc thay, nhiá»u ngÆ°á»i chỉ muốn là m chúa sÆ¡n lâm nên lao đầu và o cắn xé đồng loại, hà nh hạ đồng loại của mình và sẵn sà ng là m đủ trò để loại trừ đồng loại. Chồng đánh Ä‘áºp vợ. Cha mẹ đánh Ä‘áºp con cái. Anh em đầy Ä‘oạ nhau. Hà ng xóm láng giá»ng đáng lẽ "tối lá»a tắt đèn có nhau", nhÆ°ng lại "bá»›i lông tìm vết" và là m hại lẫn nhau.
Hôm nay, lá»… Chúa hiển dung nghÄ©a là Chúa tá» hiện đúng dung nhan tháºt của Ngà i. Má»™t dung nhan thánh thiện rạng ngá»i mà bấy lâu nay nhân tÃnh đã che phủ thiên tÃnh của Ngà i. Má»™t dung nhan tinh tuyá»n của má»™t vì Thiên Chúa là Thánh, ngà n trùng chà thánh đến ná»—i cả ba môn đệ Ä‘á»u ngây ngất vì được chiêm ngắm dung nhan tháºt của Thầy Giêsu. Ba môn đệ đã cúi mình kÃnh phục trÆ°á»›c dung nhan tháºt của Chúa Giêsu. Äó chÃnh là sứ Ä‘iệp mà Chúa Ä‘ang má»i gá»i chúng ta: hãy tá» hiện dung nhan tháºt của chúng ta là hình ảnh của Thiên Chúa ra lá»i nói và việc là m của mình. Hãy thể hiện sá»± thánh thiện của hình ảnh Thiên Chúa nÆ¡i chÃnh mình để anh em được chiêm ngưỡng. Hãy biểu lá»™ lối sống "nhân chi sÆ¡ tÃnh bản thiện" của phẩm giá là m ngừơi để anh em được hạnh phúc khi sống vá»›i chúng ta.
Lá»… Hiển Dung hôm nay má»i gá»i chúng ta hãy tìm lại hình ảnh ban đầu của tạo dá»±ng. Hãy gạn đục khÆ¡i trong để hình ảnh của Chúa luôn tá» hiện ra nÆ¡i bản thân của chúng ta. Hãy tìm lại hình ảnh tinh tuyá»n ban đầu của mình, má»™t hình ảnh chÆ°a bị lòng ham muốn danh lợi thú là m hoen ố, má»›i thấy phẩm giá cao đẹp của con ngÆ°á»i tháºt cao qúy hÆ¡n muôn loà i. Có ý thức được sá»± cao qúy nÆ¡i phẩm giá là m ngÆ°á»i má»›i biết trân trá»ng và gìn giữ cho mình và cho anh em. Phẩm giá con ngÆ°á»i cao qúy hÆ¡n má»i danh lợi thú trần gian, thế nên đừng bao giá» vì má»™t chút bổng lá»™c trần gian, má»™t chút vui sÆ°á»›ng mau qua mà đánh mất phẩm giá của mình và là m tổn thÆ°Æ¡ng đến phẩm giá của tha nhân.
Xin Chúa giúp chúng ta can đảm tẩy rá»a những bợn nhÆ¡ tá»™i lá»—i là m hoen ố lÆ°Æ¡ng tri, và xin Chúa thêm Æ¡n trợ giúp để chúng ta luôn gìn giữ nét đẹp nÆ¡i phẩm giá là m ngÆ°á»i của mình và của tha nhân. Amen. [Mục Lục]
19. Lên núi cao – Lm Giuse Lê Minh Thông
LÊN NÚI CAO ÄỂ THẤY CÃI KHÔNG THỂ MÔ TẢ, ÄỂ NGHE LỜI PHÃT RA TỪ ÄÃM MÂY.
Dẫn nháºp
Bà i Tin Mừng “Biến đổi hình dạng ở trên núi†(Mt 16,1-9) nằm giữa hai lần Äức Giêsu báo trÆ°á»›c ThÆ°Æ¡ng Khó – Phục Sinh: Lần thứ nhất ở Mt 16,21-23 và thứ hai ở Mt 17,22-23. Chúng ta vẫn quen gá»i: “Ba lần Äức Giêsu báo trÆ°á»›c cuá»™c ThÆ°Æ¡ng Khóâ€, nhÆ°ng trong cả ba lần Äức Giêsu Ä‘á»u nói tá»›i biến cố Phục Sinh bằng má»™t câu ngắn ngủi: “Ngà y thứ ba, NgÆ°á»i sẽ trá»—i dáºy†(Mt 16,21; 17,23; 20,19).
Có lẽ nói ngắn quá nên các môn đệ trong bản văn cÅ©ng nhÆ° cá»™ng Ä‘oà n Mátthêu cuối thế ká»· I và cả Ä‘á»™c giả ngà y nay không để ý, hay xem nhẹ ba lần báo trÆ°á»›c sá»± Phục Sinh. Vì thế, trình thuáºt Äức Giêsu được biến đổi hình dạng (Mt 17,1-9) nhằm là m lá»™ ra vinh quang tiá»m ẩn nÆ¡i Äức Giêsu và nhất là mặc khải cho các môn đệ và cho Ä‘á»™c giả biết Äức Giêsu là ai và chúng ta phải là m gì.
Trình thuáºt Äức Giêsu được biến đổi hình dạng và tiếng phát ra từ đám mây vẽ lên má»™t bức tranh tuyệt đẹp có má»™t không hai trong sách Tin Mừng vá»›i những hình ảnh và ngôn từ rất đặc biệt. Có thể tìm hiểu Ä‘oạn Tin Mừng Mt 17,1-9 qua ba mục:
1) Tách rá»i khá»i thế giá»›i thÆ°á»ng ngà y, thế giá»›i khả giác.
2) Chiêm ngưỡng thế giới của Thiên Chúa bằng mắt.
3) Lắng nghe mặc khải của Thiên Chúa bằng tai.
1) Tách rá»i khá»i thế giá»›i thÆ°á»ng ngà y, thế giá»›i khả giác.
Trình thuáºt bắt đầu bằng sá»± tách biệt vá»›i Ä‘á»i thÆ°á»ng vá» thá»i gian, vá» không gian và vá» con ngÆ°á»i: “Sáu ngà y sau, Äức Giêsu Ä‘em các ông Phêrô, Giacôbê và Gioan là em ông Giacôbê Ä‘i theo mình. NgÆ°á»i Ä‘Æ°a các ông Ä‘i riêng ra má»™t chá»—, tá»›i má»™t ngá»n núi cao†(Mt 17,1).
a) Yếu tố thá»i gian là “sáu ngà y sauâ€, đánh dấu sá»± phân cách vá»›i những gì đã xảy ra trÆ°á»›c đó má»™t tuần. NgÆ°á»i kể chuyện không nói gì vá» sáu ngà y nà y, nhÆ° thể sáu ngà y im lặng không kể gì cả để là m cho biến cố xảy ra trên núi cao trở thà nh má»™t trong những đỉnh cao của sách Tin Mừng.
b) Trình thuáºt nói đến tách biệt vá» nÆ¡i chốn. Ba môn đệ được tách riêng ra má»™t nÆ¡i và được Ä‘Æ°a lên má»™t ngá»n núi cao. Äó là núi nà o? Bản văn không nói rõ. Äá»™c giả không nên tìm cách đặt tên, vì bản văn nói đến má»™t nÆ¡i tượng trÆ°ng, núi cao là nÆ¡i Thiên Chúa bà y tá» và gặp gỡ con ngÆ°á»i. Bản văn cố tình không cho biết núi nà o để Ä‘Æ°a Ä‘á»™c giả ra khá»i những gì là bình thÆ°á»ng. Cần ra khá»i khá»i thế giá»›i thÆ°á»ng ngà y, thế giá»›i khả giác để có thể hiểu được má»™t biến cố vượt ra ngoà i thá»i gian và không gian bình thÆ°á»ng. NÆ¡i chốn không rõ, thá»i gian cÅ©ng bị vượt khá»i giá»›i hạn, cụ thể trong trình thuáºt là những nhân váºt sống cách nhau hà ng thế ká»· nhÆ° Môsê, Êlia và Äức Giêsu lại có thể Ä‘Ã m đạo vá»›i nhau.
(Trình thuáºt không nói rõ nÆ¡i nà o, nhÆ°ng truyá»n thống Há»™i Thánh cần má»™t nÆ¡i để ghi nhá»› biến cố nà y. Núi Ta-bo ở Ga-li-lê đã được chá»n, đây là má»™t ngá»n núi riêng biệt, chung quanh không có đồi núi, nên có thể thấy từ xa. Hiện nay có má»™t ngôi thánh Ä‘Æ°á»ng trên đỉnh núi và khách hà nh hÆ°Æ¡ng đến để sống và suy niệm vá» biến cố nà y).
c) Tách biệt vá» con ngÆ°á»i, vì chỉ có ba môn đệ được chá»n: “Phêrô, Giacôbê và Gioanâ€. Äây là Nhóm thu nhá» của Nhóm MÆ°á»i Hai, đại diện cho tất cả các môn đệ khác. Sá»± tách biệt nà y là dấu hiệu văn chÆ°Æ¡ng báo trÆ°á»›c má»™t biến cố quan trá»ng, nhÆ°ng chÆ°a phải là lúc phổ biến rá»™ng rãi cho má»i ngÆ°á»i. Tuy nhiên, những gì ba môn đệ nà y đã thấy và đã nghe là để rao giảng cho má»i ngÆ°á»i qua má»i thá»i đại được biết. Thá»±c váºy, nhá» trình thuáºt, chÃnh Ä‘á»™c giả cÅ©ng được tách riêng ra, được thấy và được nghe những gì ba môn đệ ngà y xÆ°a đã nghe, đã thấy.
Sau khi được tách biệt khá»i thá»i gian và không gian bình thÆ°á»ng, những gì xảy ra trên núi thuá»™c vá» má»™t thế giá»›i khác. Äó là thế giá»›i của Thiên Chúa, thế giá»›i không còn khoảng cách thá»i gian và không gian, thế giá»›i mà ngôn ngữ không thể diá»…n tả được. Trong khoảng khắc thần linh đó, mặc khải của Thiên Chúa được tá» bà y qua thị giác (để thấy) và qua thÃnh giác (để nghe).
2) Chiêm ngưỡng thế giới của Thiên Chúa bằng mắt
TrÆ°á»›c hết, Äức Giêsu không tá»± mình biến đổi hình dạng mà “NgÆ°á»i được biến đổi hình dạng†(metamorphôthê). Äá»™ng từ Hy Lạp metamorphôthê ở dạng thụ Ä‘á»™ng và tác nhân được hiểu là Thiên Chúa (passif divin). ChÃnh Thiên Chúa là m cho Äức Giêsu được biến đổi hình dạng.
Sá»± biến đổi nà y không chỉ là biến đổi khuôn mặt. Tiếng Pháp quen dùng Ä‘á»™ng từ transfigurer có nghÄ©a là thay đổi (trans) khuôn mặt (figure). Từ figure có nghÄ©a đầu tiên là mặt. Trong khi Ä‘á»™ng từ Hy Lạp metamorphoô, tiếng Pháp chuyển âm: métamorphoser, có nghÄ©a là biến đổi, biến hoá (méta) toà n thân, từ trong bản chất (morphoser). Tiếng Việt có thể dùng cụm từ “biến đổi hình dạngâ€.
Äức Giêsu được biến đổi hình dạng trÆ°á»›c mặt ba môn đệ. NghÄ©a là ba môn đệ được chứng kiến sá»± kiện nhÆ°ng hỠđã thấy gì? NgÆ°á»i thuáºt chuyện kể: “Dung nhan NgÆ°á»i chói lá»i nhÆ° mặt trá»i, và y phục NgÆ°á»i trở nên trắng tinh nhÆ° ánh sáng.†Nếu dung nhan Äức Giêsu chói lá»i nhÆ° mặt trá»i thì là m sao các môn đệ có thể nhìn mà không bị mù mắt. Nếu y phục của Äức Giêsu trở nên trắng tinh nhÆ° ánh sáng thì là m sao các môn đệ có thể thấy được, vì không ai thấy được ánh sáng mà chỉ có thể thấy sá»± phản chiếu của ánh sáng nÆ¡i sá»± váºt mà thôi.
Thá»±c ra, đây là cách diá»…n tả những thá»±c tại thần linh bằng thứ ngôn ngữ thị kiến của sách Khải Huyá»n. Ba môn đệ Ä‘ang đối diện vá»›i thế giá»›i của Thiên Chúa, đối diện vá»›i những thá»±c tại thuá»™c vá» Thiên Chúa, đối diện vá»›i vinh quang của Thiên Chúa, nên ngôn ngữ loà i ngÆ°á»i hoà n toà n bất lá»±c. Ngôn ngữ loà i ngÆ°á»i không mô tả được, chỉ vì Ä‘iá»u xảy ra không có trong kinh nghiệm cuá»™c sống thÆ°á»ng ngà y của con ngÆ°á»i.
Bằng ngôn ngữ, sách Khải Huyá»n chỉ có thể mô tả những thị kiến vá» thế giá»›i thần linh bằng các từ: “nhÆ°â€, “giống nhÆ°â€, “tá»±a nhÆ°â€... còn Ä‘iá»u trông thấy thì không thể mô tả được. Chẳng hạn Gioan mô tả thị kiến ở Kh 4,2-3: “Láºp tức tôi xuất thần. Kìa má»™t cái ngai đặt ở trên trá»i và có má»™t Äấng ngá»± trên ngai. Äấng ngá»± đó trông giống nhÆ° ngá»c thạch và xÃch não. Chung quanh ngai có cầu vồng trông giống nhÆ° bÃch ngá»câ€. Kh 4,6 viết: “TrÆ°á»›c ngai có cái gì nhÆ° biển trong vắt tá»±a pha lê.†“Trông giống nhÆ°...â€, “nhÆ°...†còn thá»±c sá»± thế nà o thì không mô tả được.
Có thể nói, trên núi cao, giữa trá»i và đất, ba môn đệ được thấy “thị kiến†vá» Äức Giêsu trong thế giá»›i của Thiên Chúa, chỉ có thể mô tả bằng so sánh “nhÆ°â€: “Chói lá»i nhÆ° mặt trá»iâ€, “trắng tinh nhÆ° ánh sángâ€, nghÄ©a là dung nhan của Äức Giêsu không phải là mặt trá»i, và y phục của NgÆ°á»i cÅ©ng chẳng phải là ánh sáng, chỉ là “nhÆ°â€, “giống như†mà thôi.
Trong thế giá»›i thần linh ấy, các nhân váºt sống cách nhau hà ng thế ká»· có thể ngồi lại Ä‘Ã m đạo vá»›i nhau. Theo Kinh Thánh, Môsê dẫn dân Ãt-ra-en ra khá»i Ai-cáºp và o thế ká»· XIII TCN, Êlia là ngôn sứ dÆ°á»›i thá»i vua A-kháp, thế ká»· VIII TCN và Äức Giêsu thế ká»· I SCN.
Ná»™i dung Ä‘Ã m đạo không được kể ra, nhÆ°ng Ä‘iá»u chắc chắn là có trao đổi giữa các nhân váºt. Trong thế giá»›i trên cao, Ä‘iá»u nhấn mạnh là tÆ°Æ¡ng quan giữa ngÆ°á»i sống và ngÆ°á»i đã khuất, là nối kết giữa các thế hệ vá»›i nhau, nhÆ° thể khoảng cách thá»i gian không còn nữa. Ba môn đệ là chứng nhân cuá»™c Ä‘Ã m đạo nhÆ°ng ná»™i dung lại vượt ra ngoà i sá»± nắm bắt của ngÆ°á»i phà m.
Lá»i Phêrô nói vá»›i Äức Giêsu: “ThÆ°a Ngà i, chúng con ở đây, tháºt là hay! Nếu Ngà i muốn, con xin dá»±ng tại đây ba cái lá»u, má»™t cho Ngà i, má»™t cho ông Môsê, và má»™t cho ông Êlia†(17,4). Lá»i Ä‘á» nghị nà y vừa cho thấy các môn đệ muốn kéo dà i thị kiến vì biến cố quá hay, quá tốt, quá đẹp, vừa có nét hà i hÆ°á»›c vì Phêrô Ä‘á» nghị là m ba lá»u cho Äức Giêsu, Môsê và Êlia nhÆ° thể những nhân váºt đã khuất nhÆ° Môsê và Êlia không thuá»™c vá» thế giá»›i nà y lại cần lá»u để ở, còn ba môn đệ là ngÆ°á»i phà m lại không cần lá»u.
3) Lắng nghe mặc khải của Thiên Chúa bằng tai
Mặc khải bằng thị kiến kết thúc vá»›i sá»± lên tiếng của con ngÆ°á»i, cụ thể là Phêrô, và chuyển sang hình thức mặc khải thứ hai: “Tiếng nói từ đám mâyâ€: “Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i. Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i.†(17,5).
Từ kinh nghiệm thị kiến, thấy bằng mắt, chuyển sang mặc khải bằng lá»i qua tiếng phát ra. Các môn đệ chỉ có thể lãnh há»™i được ná»™i dung bằng cách “ngheâ€. Tiếng phát ra từ đám mây không phải là tiếng con ngÆ°á»i, tiếng nà y có nguồn gốc từ trá»i và bà ẩn. Lối hà nh văn phù hợp vá»›i bối cảnh của biến cố trình bà y mặc khải của Thiên Chúa.
Cách thứ nhất, mặc khải bằng thị kiến là vén bức mà n lên (mạc khải) để soi sáng những gì còn ẩn dấu (mặc khải). Cách thứ hai là mặc khải bằng lá»i, hà m ẩn sá»± lắng nghe để hiểu, ở đây lắng nghe theo nghÄ©a đón nháºn, cho dù chÆ°a hiểu trá»n vẹn ý nghÄ©a của lá»i mặc khải. Trong trình thuáºt biến hình, có cả hai cách mặc khải, nhằm giúp ba môn đệ và độc giả hiểu được Äức Giêsu là ai.
Lá»i phát ra từ đám mây (17,5), nhắc lại tiếng phát ra từ trá»i sau khi Äức Giêsu chịu phép rá»a ở đầu sách Tin Mừng: “Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i†(Mt 3,17). Mt 17,5 có thêm hai yếu tố má»›i: (1) “Hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»iâ€, dịch sát: “Hãy nghe NgÆ°á»i (akouete autou)â€, (2) Tiếng phát ra từ đám mây nói trá»±c tiếp vá»›i ba môn đệ và qua đó nói vá»›i Ä‘á»™c giả qua má»i thá»i đại vá» căn tÃnh của Äức Giêsu và tÆ°Æ¡ng quan của NgÆ°á»i vá»›i Thiên Chúa Cha. Lá»i nói từ đám mây gồm má»™t lá»i giá»›i thiệu: “Äây là Con yêu dấu của Ta†và má»™t mệnh lệnh: “Các ngÆ°á»i hãy nghe NgÆ°á»i.â€
Khi gá»i ai là Con (huios) thì ngÆ°á»i ấy là Cha, nhÆ° thế lá»i phát ra muốn các môn đệ và độc giả biết Äức Giêsu có tÆ°Æ¡ng quan “Cha – Con†vá»›i Thiên Chúa, Äức Giêsu chÃnh là Con Thiên Chúa. Mệnh lệnh nói vá»›i ba môn đệ và cho Ä‘á»™c giả: “Hãy nghe NgÆ°á»i†là má»™t khẳng định quan trá»ng nói lên sá»± thay đổi lá»›n trong tÆ°Æ¡ng quan giữa Thiên Chúa và con ngÆ°á»i, nhÆ° thể Chúa Cha tá»± xoá mình trÆ°á»›c Äức Giêsu là Con yêu dấu của NgÆ°á»i.
Thá»±c váºy, trÆ°á»›c khi Äức Giêsu xuất hiện, Thiên Chúa phán vá»›i dân và dân nghe lá»i NgÆ°á»i. Khi Äức Giêsu xuất hiện, Chúa Cha dặn các môn đệ: Hãy nghe lá»i Äức Giêsu. NhÆ° thế, tÆ°Æ¡ng quan “Thiên Chúa / dân†trong Cá»±u Ước trở thà nh tÆ°Æ¡ng quan “Äức Giêsu / môn đệ†trong Tân Ước, và đây là ý muốn của Chúa Cha.
Nghe lá»i Äức Giêsu là nghe tất cả những gì NgÆ°á»i nói và dạy. Äặc biệt đón nháºn lá»i loan báo ThÆ°Æ¡ng Khó và Phục Sinh đã được loan báo trÆ°á»›c đó và NgÆ°á»i sẽ báo trÆ°á»›c thêm hai lần nữa để nhấn mạnh biến cố ná»n tảng và nghịch lý nà y. NhÆ° thế, biến cố trên núi cao không phải là má»™t biến cố tách rá»i khá»i các trình thuáºt khác. Ngược lại, lá»i má»i gá»i “nghe lá»i Äức Giêsuâ€, nối kết biến cố trên núi cao vá»›i toà n bá»™ giáo huấn của Äức Giêsu trong sách Tin Mừng.
Äối diện vá»›i thế giá»›i của Thiên Chúa và vinh quang của NgÆ°á»i, các môn đệ đã “kinh hoà ng, ngã sấp mặt xuống đất†(17,5). ChÃnh Äức Giêsu đã Ä‘Æ°a các ông trở lại Ä‘á»i thÆ°á»ng bằng cách chạm và o các ông và nói: “Chá»—i dáºy Ä‘i, đừng sợâ€, các ông ngÆ°á»›c mắt lên và má»i chuyện lại trở vá» thá»±c tế. NhÆ°ng biến cố ấy, những gì đã thấy, những lá»i đã nghe, sẽ không bao giá» rá»i khá»i các ông.
Kết luáºn
Giữa hai lần báo trÆ°á»›c biến cố ThÆ°Æ¡ng Khó và Phục Sinh, Äức Giêsu Ä‘Æ°a ba môn đệ ra khá»i Ä‘á»i thÆ°á»ng để bÆ°á»›c và o thế giá»›i của Thiên Chúa. Ở đó những Ä‘iá»u xảy ra nhằm mặc khải căn tÃnh của Äức Giêsu. Biến cố trên núi cao báo trÆ°á»›c sá»± Phục Sinh của Äức Giêsu vì NgÆ°á»i có nguồn gốc thần linh, NgÆ°á»i có Cha là Thiên Chúa, NgÆ°á»i là Con và được Chúa Cha yêu thÆ°Æ¡ng. ChÃnh Chúa Cha ra lệnh cho các môn đệ lắng nghe giáo huấn của Äức Giêsu.
Trình thuáºt Äức Giêsu được biến đổi hình dạng trên núi cao và lá»i phát ra từ đám mây là những tia sáng mạnh mẽ nhÆ° ánh sáng mặt trá»i, có khả năng soi sáng cho cuá»™c Ä‘á»i của Ä‘á»™c giả má»i nÆ¡i má»i thá»i Ä‘ang bÆ°á»›c Ä‘i trong đêm tối, Ä‘ang sống trong khó khăn thá» thách của cuá»™c sống, Ä‘ang nghi ngá» vá» căn tÃnh của Äức Giêsu và chÆ°a biết rõ NgÆ°á»i là ai. Có thể nói, biến cố trên núi cao là hình ảnh của biến cố Phục Sinh, trÆ°á»›c khi biến cố ThÆ°Æ¡ng Khó xảy ra. Äây là niá»m hy vá»ng lá»›n lao cho ba môn đệ và cho Ä‘á»™c giả.
Äá»c xong trình thuáºt, liệu Ä‘á»™c giả, là tất cả chúng ta, có thá»±c sá»± sống biến cố xảy ra trên núi nhÆ° ba môn đệ hay không?
Liệu Ä‘á»™c giả có cùng vá»›i các môn đệ tách ra khá»i Ä‘á»i thÆ°á»ng để ngây ngất trÆ°á»›c vẻ đẹp của thế giá»›i trên cao hay không?
Liệu Ä‘á»™c giả má»i nÆ¡i má»i thá»i có nghe được tiếng phát từ trá»i để biết Äức Giêsu là ai (là Con Thiên Chúa) và biết phải là m gì (Nghe Äức Giêsu) hay không?
Ước gì mặc khải ngắn ngủi trong bản văn bằng thị kiến để thấy, và bằng lá»i để nghe có khả năng gây ấn tượng lâu dà i và trở thà nh má»™t lá»i má»i gá»i tin và vững tin và o Äức Giêsu trong hoà n cảnh khó khăn, thá» thách.
Mong sao mệnh lệnh “Hãy nghe NgÆ°á»i†là lá»i thúc đẩy chúng ta đến vá»›i Tin Mừng, Ä‘á»c Tin Mừng để nháºn ra lá»i của Äức Giêsu là Lá»i sá»± sống, Lá»i Ä‘em lại ý nghÄ©a cho cuá»™c Ä‘á»i nà y. [Mục Lục]
20. Suy niệm của Lm. Giuse Tạ Duy Tuyá»n
Suy niệm:
Xe lá»a bắt đầu chuyển bánh. Gandhi nhảy vá»™i lên tà u. Má»™t chiếc già y của ông rÆ¡i xuống. Gandhi không thể nà o nhảy xuống để nhặt nó trong khi tà u chạy cà ng lúc cà ng nhanh. TrÆ°á»›c sá»± sững sá» của má»i ngÆ°á»i, Gandhi đã tháo luôn chiếc già y còn lại và ném vá» phÃa chiếc già y kia.
Hà nh khách trên tà u lấy là m lạ vá» hà nh Ä‘á»™ng kỳ quặc của ông. Gandhi mỉm cÆ°á»i và giải thÃch: “Nếu có má»™t ngÆ°á»i nghèo nà o lượm được chiếc thứ nhất, há» có thể tìm thấy chiếc thứ hai và sẽ xà i được đôi già y của tôiâ€.
Ông Gandhi đã tá» ra mình là ngÆ°á»i sống yêu thÆ°Æ¡ng. Tình yêu thÆ°Æ¡ng của ông tá» hiện ra má»i nÆ¡i, má»i chốn. Tình yêu của ông không cầu kỳ nhÆ°ng Ä‘Æ¡n giản. Tình yêu của ông còn tá» ra lòng bao dung qua việc ông kêu gá»i NÆ°á»›c Ấn đấu tranh bất bạo Ä‘á»™ng để già nh chiến thắng.
Gandhi đã là m được Ä‘iá»u đó bởi ông đã há»c được từ Kinh Thánh. Dù rằng ông không theo đạo nhÆ°ng ông đã sống Lá»i Chúa. Ông vẫn coi lá»i Chúa chÃnh là kim chỉ nam cho Ä‘á»i sống của mình. Từ lá»i Chúa đã giúp ông há»c rất nhiá»u bà i há»c bổ Ãch cho cuá»™c sống, và nhỠđó mà ông đã sống tình yêu tháºt Ä‘Æ¡n sÆ¡, chân thà nh.
NgÆ°á»i ky-tô hữu tức là má»™t ky-tô khác. NgÆ°á»i ky-tô hữu phải biết tá» mình ra dấu chỉ ngÆ°á»i môn đệ qua hà nh vi yêu thÆ°Æ¡ng. Không có yêu thÆ°Æ¡ng thì không phải là môn đệ của Chúa. Vì bản chất của Chúa là tình yêu thì ngÆ°á»i môn đệ của Chúa cÅ©ng phải biết sống yêu thÆ°Æ¡ng.
Chúa Giê-su hôm nay đã tá» mình ra là Thiên Chúa để củng cố niá»m tin nÆ¡i các môn đệ. Chúa má»i gá»i các tông đồ xác tÃn niá»m tin của mình để nhỠđó mà vượt qua những khó khăn để trung tÃn trong tình yêu. Vâng chÃnh nhá» tin và o Chúa mà các ông đã không quản ngại gian khó để mang tin mừng yêu thÆ°Æ¡ng đến cho má»i ngÆ°á»i. ChÃnh niá»m tin và o Chúa mà các ông đã sống hết mình yêu thÆ°Æ¡ng con ngÆ°á»i.
Hôm nay Chúa vẫn tiếp tục má»i gá»i chúng ta xác tÃn niá»m tin và o Chúa để sống chứng nhân giữa dòng Ä‘á»i. Má»™t Ä‘á»i sống chứng nhân mang tin yêu và o trong thế giá»›i lắm bon chen, Ãch ká»·. Chúa vẫn tha thiết má»i gá»i chúng ta tá» mình ra là con cái của Chúa khi chúng ta sống theo sá»± sáng không theo Ä‘Æ°á»ng lối gian ta, khi chúng ta sống yêu thÆ°Æ¡ng phục vụ là dấu chỉ rõ rà ng vá» chân dung ngÆ°á»i môn đệ của Chúa.
Xin Chúa củng cố đức tin còn yếu kém nÆ¡i chúng ta để nhỠđó chúng ta can đảm sống là m chứng cho Chúa. Xin Chúa giúp sức để chúng ta vượt qua má»i trở ngại để sống tin yêu giữa lòng thế giá»›i hôm nay Ä‘ang lạc xa tình Chúa. Amen. [Mục Lục]
21. Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hữu An
Tin mừng Nhất Lãm tÆ°á»ng thuáºt lá»i loan báo vá» cuá»™c tá» nạn. Äức Giêsu Ä‘Æ°a Nhóm MÆ°á»i Hai Ä‘i lên Giêrusalem, dá»c Ä‘Æ°á»ng, NgÆ°á»i nói vá»›i các ông: “Nà y chúng ta lên Giêrusalem, và Con NgÆ°á»i sẽ bị ná»™p cho các thượng tế và kinh sÆ°. Há» sẽ kết án xá» tá» NgÆ°á»i, sẽ ná»™p NgÆ°á»i cho dân ngoại nhạo báng, đánh đòn và đóng Ä‘inh và o tháºp giá và ngà y thứ ba, NgÆ°á»i sẽ chá»—i dáºy†(Mt, 17-19).
Theo tin mừng Luca và Marcô thì các môn đệ không hiểu và sợ hãi khi nghe Thầy loan báo vá» cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó. “NhÆ°ng các ông không hiểu gì cả; đối vá»›i các ông, lá»i ấy còn bà ẩn, nên các ông không rõ những Ä‘iá»u NgÆ°á»i nói†(Lc 18,34); “NgÆ°á»i dẫn đầu các ông. Các ông kinh hoà ng, còn những kẻ theo sau cÅ©ng sợ hãi. NgÆ°á»i lại kéo riêng Nhóm MÆ°á»i Hai ra, và bắt đầu nói vá»›i các ông vá» những Ä‘iá»u sắp xảy đến cho mình†(Mc 10,32).
Vì không hiểu nên sợ. Sợ nên không muốn đi. Phêrô kéo riêng Chúa ra mà ngăn cản và trách móc nên bị Chúa mắng cho là satan.
Chúa đưa ba môn đệ lên núi Tabor. Biến Hình rực rỡ nhằm củng cố tinh thần cho các môn đệ sau khi Chúa loan báo cuộc khổ nạn.
Tôi được diá»…m phúc lên Núi Tabor. Từ khách sạn ở Nazareth xe Ä‘i qua những thung lÅ©ng vá»›i nhiá»u vÆ°á»n cây ôliu, vÆ°á»n chuối, vÆ°á»n cam xanh tÆ°Æ¡i ngút mắt. Tabor là ngá»n núi rất đẹp, nó Ä‘Æ°a mình lên êm ả từ má»™t cánh đồng cá» xanh. Xe buýt chỉ đến chân núi, sau đó phải đổi xe chuyên leo núi. Lên dốc cao, Ä‘Æ°á»ng ngoằn ngoèo theo vòng xoáy trôn ốc nhÆ° Ä‘Æ°á»ng Äèo Ngoạn Mục. Trá»i tháºt lạnh khoảng 40c, gió thổi rét buốt trên đỉnh có Ä‘á»™ cao 600m là m ai nấy run lên vì lạnh. Núi Tabor có má»™t ngoại hình rất cân đối. Núi má»c lên giữa cánh đồng nhÆ° má»™t bà n thá» giữa trá»i đất, giống nhÆ° lá»… Ä‘Ã n của các bá»™ lạc để tế thần minh. Lúc Chúa Giêsu Ä‘em ba môn đệ yêu quý lên đây, không gian phải rất im vắng. Chỉ có gió vi vu và mây nắng vá»›i rừng cây thắm má»™t mà u xanh hùng vÄ©.
Núi tiêu biểu cho quyá»n năng và vinh quang của Thiên Chúa. Núi là nÆ¡i mặc khải những Ä‘iá»u trá»ng đại nhÆ° khi xÆ°a Thiên Chúa hiển linh trên núi Sinai vá»›i Môisê, núi Khoreb vá»›i Êlia, núi Tabor vá»›i ba môn đệ. Từ đỉnh núi, nhìn vá» hÆ°á»›ng nam là là ng Naim, má»™t thà nh cổ hiện tại ngÆ°á»i Ảráºp sinh sống, nÆ¡i đây Chúa cho con trai bà goá sống lại.Nazareth, má»™t thị trấn sầm uất vá» hÆ°á»›ng tây và Biển hồ Galilê mênh mang phÃa đông. Tabor, ngá»n núi thiêng tạo thà nh má»™t tam giác Ä‘á»u. Cả ba nÆ¡i Ä‘á»u gắn liá»n vá»›i cuá»™c Ä‘á»i Chúa Giêsu: lá»›n lên, truyá»n đạo và hiển dung. Bên ngoà i, phÃa trái Nhà thá» vẫn còn dấu vết tÆ°á»ng đá tu viện các cha dòng Bênêđictô má»™t thá»i Trung cổ huy hoà ng.
Theo sá» gia Josephus thì nhóm Nhiệt Thà nh (Zelot) đã chiến đấu vá»›i quân Roma tại đây và o năm 66 tcn. Năm 1634 các thầy Phanxicô má»›i dà nh lại được ngá»n núi nà y từ tay quân Thổ. NhÆ°ng mãi gần 300 năm sau má»›i xây đựơc Nhà thá». Nhà Thá» Hiển Dung xây dá»±ng từ năm 1925 do các cha dòng Phanxicô phụ trách. Mặt tiá»n nhà thỠđựơc kiến trúc nổi báºt vá»›i hai ngá»n tháp vuông cao vút. Bên trong hai ngá»n tháp nà y là hai nguyện Ä‘Æ°á»ng nhá» kÃnh tổ phụ Môisen và Êlia. Má»™t bức tranh tuyệt đẹp theo nghệ thuáºt mosaic phÃa trên bà n thá» vòm cung thánh. Chúa biến hình trong hà o quang rá»±c sáng. Hai bên có Môisen trên núi Sinai và Êlia trên núi Carmel. PhÃa dÆ°á»›i là ba môn đệ Phêrô, Gioan và Giacôbê.
TÆ°á»ng thuáºt biến cố biến hình, cả ba Phúc âm Ä‘á»u nhấn mạnh đến thái Ä‘á»™ hoảng sợ của các môn đệ. “Thá»±c ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông hoảng sợ†(Mc 9,6); “Khi thấy mình và o trong đám mây, các ông hoảng sợ†(Lc 9,34); “Nghe váºy, các môn đệ kinh hoà ng ngã sấp mặt xuống đất†(Mt 17,6). Và khi Phêrô “ngã sấp mặt xuống đất†thì Chúa đến chạm và o ông và bảo: “Chá»—i dáºy Ä‘i, đừng sợâ€. Các môn đệ không thể hiểu được hà nh trình của Äấng Cứu Thế sao lắm gian nan; kẻ theo Ngà i là m sao không ngại ngùng sợ hãi cho được! (x. Mt 17,13-14; Mc 8,34; Mt 8,18; Mc 13,9; Lc 9,26). Nếu ngÆ°á»i ta là m an toà n những viên thuốc đắng bằng vá» bá»c kẹo ngá»t, thì Chúa Giêsu cÅ©ng hoá giải tin cuá»™c khổ nạn bằng cuá»™c Biến hình rá»±c rỡ. Bá»c kẹo chứ không bá»c thuốc ngủ. Hoá giải chứ không gây mê. Chúa cho các môn đệ thấy trÆ°á»›c má»™t thoáng Phục Sinh trÆ°á»›c Phục Sinh. Chúa cho cảm nếm má»™t chút Thiên Ä‘Ã ng. Các ông đã tưởng là Thiên Äà ng nên Phêrô xin là m ba lá»u để an nhà n trên núi cao, ngÅ© yên trong hà o quang, quên Ä‘i các bạn và các cuá»™c truyá»n giáo dÆ°á»›i chân núi. Các ông không biết rằng Thầy Giêsu chỉ lên đỉnh Tabor trong chốt lát rồi xuống núi chuẩn bị vác tháºp giá bÆ°á»›c và o cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó. Hai đỉnh núi Tabor và Calvariô không xa nhau lắm vá» mặt địa lý, nhÆ°ng lại là con Ä‘Æ°á»ng vạn lý. Chúa Giêsu đã nối kết hai đỉnh núi bằng con Ä‘Æ°á»ng tình yêu cứu Ä‘á»™.
Biến cố Chúa biến hình trên núi Tabor là má»™t trong những biến cố đặc biệt. Nó trở nên nhÆ° má»™t ngôi sao sáng cho các môn đệ trong đêm tối của những gian nan thá» thách. Biến cố ấy vẫn luôn ghi Ä‘áºm trong ký ức của các môn đệ. Nó là má»™t Ä‘iểm tá»±a, là má»™t trợ lá»±c cho đức tin của các ngà i trong suốt tiến trình theo Chúa Giêsu.
Câu chuyện Chúa Biến hình trên núi Tabor được đặt là m sÆ°á»n cho cả văn kiện “Tông Huấn Vita Consecrata†(Ä‘á»i sống thánh hiến). Äức Thánh Cha Gioan Phaolô II ban hà nh ngà y 25.3.1996, đúc kết những thà nh quả của Thượng Há»™i Äồng Giám Mục tháng 10.1994. Tông Huấn trình bà y vẻ đẹp của Ä‘á»i tu. Con Ä‘Æ°á»ng tu đức được và nhÆ° má»™t cuá»™c Ä‘i tìm cái đẹp (số 19), hÆ°á»›ng tá»›i sá»± chiêm ngưỡng nhan Chúa, chân phúc dà nh cho các tâm hồn trong trắng. Các tu sÄ© đã bị thu hút bởi vẻ đẹp của Chúa; há» mê say chiêm ngưỡng Chúa, để rồi phản chiếu khuôn mặt rạng rỡ của Ngà i (số 27) sau khi lên núi chiêm ngắm Chúa Biến hình, các môn đệ được má»i hãy Ä‘i xuống núi để phục vụ (số 75); há» còn phải trèo lên má»™t núi khác đó là núi Calvariô (Số 14;40). Từ chá»— Ä‘i theo Äức Kitô (số 15;18), hoạ lại nếp sống của Ngà i, Ä‘á»i táºn hiến tiến tá»›i chá»— “Lắng nghe tiếng Chúa, ở ká» bên Chúaâ€, “Äồng hoá hiện thân†( số 16) vá»›i Ngà i. Ngoà i việc hoạ lại nếp sống khiết tịnh, khó nghèo và vâng phục của Äức Kitô, Ä‘á»i thánh hiến còn diá»…n tả mầu nhiệm Tháºp giá và Phục sinh của Ngà i nữa (số 23-24). Äức Kitô cần phải qua núi Calvariô để và o vinh quang thiên quốc.TrÆ°á»›c đây, Ä‘á»i tu trì quen được và vá»›i việc khắc ká»· tu thân, vác tháºp giá để Ä‘i theo Chúa. NhÆ°ng đó má»›i chỉ là cái nhìn của truyá»n thống Latinh; còn truyá»n thống Äông phÆ°Æ¡ng thì muốn nêu báºt sá»± biến dạng đổi hình từ con ngÆ°á»i phà m tục sang con ngÆ°á»i thần thiêng khi Ä‘i theo Chúa. Äức Gioan Phaolô II đã kết hợp cả hai cái nhìn vá» Ä‘á»i tu trong quang cảnh Chúa Biến hình: chủ Ä‘á» tháºp giá và vinh quang gắn liá»n vá»›i nhau trong mầu nhiệm vượt qua của Äức Kitô. Äức Thánh Cha còn gá»i Ä‘á»i Thánh hiến là má»™t Äoà n Sủng đặc biệt trong Giáo há»™i,phát xuất và duy trì bởi Chúa Thánh Thần.Tu sÄ© là món quà Chúa Thánh Thần ban cho Giáo há»™i và là má»™t kho báu mà Giáo há»™i trân trá»ng giữ gìn.
NgÆ°á»i sống Ä‘á»i táºn hiến cÅ©ng nhÆ° ngÆ°á»i tÃn hữu, muốn được “biến hình†trong Ä‘á»i sống cÅ©ng nhÆ° muốn được trở nên “con yêu dấu†của Thiên Chúa cần phải “vâng nghe lá»i NgÆ°á»iâ€.
Cả ba Phúc âm Ä‘á»u tÆ°á»ng trình tiếng nói từ trá»i cao. Lá»i Chúa Cha nhÆ° giá»›i thiệu, chuẩn nháºn Chúa Con và là lệnh truyá»n cho chúng ta. “Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i. Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i†(Mt 17,5); “Äây là Con yêu dấu của Ta. Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i. Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i†(Mc 9,6); “Äây là Con Ta, NgÆ°á»i đã được Ta tuyển chá»n, hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i†(Lc 9,35).
“Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»iâ€. Äó là lệnh truyá»n của Chúa Cha, là điệp khúc kết luáºn của tiếng nói từ trá»i cao. Äiệp khúc quan trá»ng vì cả ba Phúc âm Ä‘á»u nói đến. Lá»i của Chúa Kitô chÃnh là chuẩn má»±c, là lá» luáºt tuyệt đối mang lại Æ¡n cứu Ä‘á»™ cho nhân loại. Lá»i của Chúa Kitô là Lá»i Giao Ước vÄ©nh cá»u cho con ngÆ°á»i được tham dá»± và o sá»± sống thần linh của Thiên Chúa Ba Ngôi.
“Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»iâ€, má»™t phán quyết long trá»ng và công khai của Chúa Cha. Từ nay, vâng nghe Lá»i Chúa Kitô, chúng ta sẽ được biến hình vá»›i Chúa Kitô, cùng được hưởng vinh quang Phục sinh vá»›i Chúa Kitô.
Chúa Kitô biến hình má»™t khoảnh khắc thoáng qua. Cuá»™c biến hình trá»n vẹn qua mầu nhiệm Phục sinh, đây là cuá»™c biến hình ngà n thu. Cuá»™c biến hình nà y là căn tÃnh niá»m tin của những ngÆ°á»i theo Chúa. Hãy để hồng ân của Chúa chiếu rá»±c trong cuá»™c Ä‘á»i của chúng ta ngá» hầu nhân loại thấy chúng ta biến hình, nghÄ©a là có thể thấy Chúa Kitô nÆ¡i khuôn mặt và đá»i sống chúng ta. [Mục Lục]
22. Äức Giêsu - Con Ä‘Æ°á»ng cứu Ä‘á»™ duy nhất
(Suy niệm của Lm. Bùi Quang Tuấn)
"Ngước mắt lên, các ông thấy chẳng còn ai, trừ ai một mình Chúa Giêsu" (Mt 17:8).
Trong cuốn sách tá»±a Ä‘á» "GÆ°Æ¡ng Hiếu Thảo", tác giả Phan NhÆ° Huyên có thuáºt lại gÆ°Æ¡ng chà hiếu của Công Chúa An ThÆ°á»ng nhÆ° sau: An ThÆ°á»ng là con gái thứ tÆ° của vua Minh Mạng. Nà ng rất thông minh và thảo hiếu. Năm lên 9 tuổi, mẹ của công chúa bị bịnh. Lúc đó và o dịp lá»… Vạn Thá», các hoà ng tá» công chúa Ä‘á»u được triệu và o cung để chúc tuổi vua cha. Nhà vua cho các hoà ng tỠđược ăn thịt dê. An ThÆ°á»ng chỉ ngáºm thịt trong miệng chứ không nuốt. Vua thấy lạ má»›i há»i nguyên do, cô trả lá»i: "Con nghe nói thịt dê bổ lắm, nên con ngáºm vá» cho mẹ Ä‘ang bị bịnh ăn cho mau khá»e". Nghe váºy, vua cảm Ä‘á»™ng quá, má»›i truyá»n Ä‘em khay lấy thêm thịt để An ThÆ°á»ng Ä‘Æ°a vá» cho Mẹ. Äến khi Vua Minh Mạng chết, nà ng để tang ba năm, sống bên lăng cha cho trá»n đạo hiếu.
Khi Ä‘á» cáºp đến đạo hiếu trong văn hoá Việt Nam, Äức TGM Stephanô Nguyá»…n NhÆ° Thể của TGP Huế tại Thượng Há»™i Äồng Giám Mục à Châu, đã phát biểu: NgÆ°á»i Việt Nam chịu ảnh hưởng sâu Ä‘áºm của Khổng giáo, Lão giáo, Pháºt giáo. Cả ba tôn giáo đó Ä‘á»u cho lòng hiếu thảo là nhân đức căn bản của gia đình và xã há»™i. Việc sốt sắng tôn kÃnh và phục vụ cha mẹ khi còn sống cÅ©ng nhÆ° lúc qua Ä‘á»i là má»™t bổn pháºn Æ°u tiên. Luân lý và văn minh Ä‘á»u tùy thuá»™c và o bổn pháºn nà y.
Có lẽ trong những quốc gia mà đạo hiếu bám rá»… sâu và o lòng ngÆ°á»i nhÆ° Việt Nam, Trung Quốc, Thái Lan, Ấn Äá»™..., nÆ¡i mà "tứ đại đồng Ä‘Æ°á»ng", ba bốn Ä‘á»i vẫn ở chung nhau dÆ°á»›i má»™t mái nhà , thì việc rao giảng hay đón nháºn Kitô giáo sẽ không phải là má»™t chuyện dá»… dà ng. Tại sao thế?
Lý do là vì nhiá»u ngÆ°á»i cảm thấy băn khoăn muốn phải kháng khi nghe Äức Giêsu nói: "Ai đến vá»›i Ta mà không bá» cha mẹ, vợ con, anh chị em và cả mạng sống mình thì không thể là m môn đệ của Ta" (Lc 14:26).
Vấn đỠđược đặt ra là : "Trên thế gian nà y có gì cao đẹp cho bằng tình cảm cha mẹ con cái, vợ chồng, anh em, và có gì quà giá cho bằng sá»± sống, ấy thế mà Äức Giêsu nà o đó lại bảo ngÆ°á»i ta phải hy sinh từ bỠđể có thế gắn bó vá»›i Ngà i. Thá» há»i Äức Giêsu là ai mà đòi há»i ngÆ°á»i ta má»™t việc là m quá đáng nhÆ° váºy? Phải chăng Äức Giêsu Ä‘ang dạy con ngÆ°á»i sống bất hiếu?"
Äiá»u cần xác minh trÆ°á»›c hết, ấy là Chúa Giêsu không há» dạy ngÆ°á»i ta bất hiếu hay bất nghÄ©a. Ngà i đã từng nhắc Ä‘i nhắc lại Ä‘iá»u răn thứ 4 là giá»›i răn dạy ngÆ°á»i ta thảo kÃnh vá»›i mẹ cha. Khi má»™t chà ng thanh niên đến há»i Chúa Giêsu là m thế nà o để được hạnh phúc Ä‘á»i Ä‘á»i, câu trả lá»i của Ngà i đã có phần: "ngÆ°Æ¡i phải thảo kÃnh cha mẹ". Ngay khi trên tháºp giá, trÆ°á»›c lúc tắt hÆ¡i, Ngà i vẫn quan tâm đến Mẹ Maria và lo liệu để Gioan đón Mẹ vá» nhà chăm nom. Thế nên không thể nà o nói Chúa Giêsu bất hiếu hay dạy ngÆ°á»i ta sống bất hiếu được.
Váºy thì là m sao để lý giải được câu nói trên đây của Chúa Giêsu?
Tháºt ra có gì khó hiểu đâu nếu nhÆ° có những con ngÆ°á»i đã vì má»™t đất nÆ°á»›c trần thế, má»™t đất nÆ°á»›c nay còn mai mất, nay và o tay chế Ä‘á»™ nà y mai và o tay chế Ä‘á»™ khác, mà há» còn dám dấn thân và hy sinh cha mẹ anh em cùng sá»± sống, thì vá»›i má»™t đất nÆ°á»›c vÄ©nh hằng, má»™t đất nÆ°á»›c được thống trị bởi Äức Giêsu, vua tình yêu và chân lý, thì có gì là khó hiểu khi có những con ngÆ°á»i dám liá»u bá» hết tất cả để Ä‘i theo vị vua đó và xây dá»±ng đất nÆ°á»›c đó.
Mấy ai lại không biết má»™t Thomas More dám bá» vua Henry VIII, chấp nháºn xa vợ con, và cuối cùng là mất mạng sống để bênh vá»±c cho chân lý trung tÃn yêu thÆ°Æ¡ng, má»™t vợ má»™t chồng, mà Vua Giêsu đã truyá»n dạy.
Mấy ai lại không biết má»™t Giêrađô Majella trốn nhà ra Ä‘i sau khi ghi vá»™i cho mẹ mấy lá»i: "Mẹ ở nhà con Ä‘i là m thánh". Hay má»™t Charles Cornay đã can đảm bÆ°á»›c qua mình song thân, lên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i rao truyá»n chân lý NÆ°á»›c Trá»i cho Việt Nam, chấp nháºn biết bao khốn khó nghèo khổ, và rồi cuối cùng chấp nháºn cái chết lăng trì vì con ngÆ°á»i có tên Giêsu.
NhÆ°ng không phải là ai cÅ©ng hiểu rõ được bản chất thá»±c sá»± của Äức Giêsu để dám bÆ°á»›c theo Ngà i cách can đảm và quyết liệt. Lắm khi ngÆ°á»i ta lại cho Ngà i chỉ giống nhÆ° má»™t hiá»n triết, hay má»™t vÄ© nhân, hoặc má»™t nhà sáng láºp tôn giáo nà o đó. NhÆ°ng má»™t hiá»n triết, má»™t vÄ© nhân, hay má»™t ngÆ°á»i sáng láºp tôn giáo nhÆ° Äức Khổng, hay Äức Lão, hoặc Äức Pháºt, thì cÅ©ng chỉ là những con ngÆ°á»i nói vá» yêu thÆ°Æ¡ng và dạy vá» chân lý, khuyên bảo chúng sinh là m là nh lánh dữ, chứ các ngà i không là yêu thÆ°Æ¡ng, hay là chân lý. NhÆ°ng Äức Giêsu thì trái lại, Ngà i là yêu thÆ°Æ¡ng, là ÄÆ°á»ng, là Sá»± Tháºt, và là Sá»± Sống. Quan trá»ng là chá»— đó! (ÄC Fulton J. Sheen).
Thế thì, má»™t khi nháºn thức và xác tÃn Äức Giêsu chÃnh là chân lý soi sáng Ä‘Æ°á»ng Ä‘i cho con ngÆ°á»i, là tình yêu Ä‘Æ°a đến má»™t sá»± sống phong phú trà n đầy, thì việc bÆ°á»›c theo Ngà i, là m môn đệ của Ngà i sẽ là bÆ°á»›c Ä‘i tất yếu cho những ai muốn sống sá»± tháºt, muốn sống yêu thÆ°Æ¡ng, và muốn trở nên con ngÆ°á»i toà n vẹn. Ngoà i Äức Giêsu Kitô, sẽ không còn ai có thể lấp đầy khát vá»ng đó.
"NgÆ°á»›c mắt lên, các ông thấy chẳng còn ai, chỉ trừ má»™t mình Chúa Giêsu". Hai nhà đại tiên tri và lãnh đạo tôn giáo là Êlia và Môisen biến mất. "Chỉ còn má»™t mình Chúa Giêsu". Theo nháºn định của má»™t nhà chú giải: rồi đây "má»i chủ thuyết triết há»c, má»i ý thức hệ vang bóng má»™t thá»i rồi cÅ©ng sẽ bị lãng quên". Các tinh hoa của má»i nẻo Ä‘Æ°á»ng cÅ©ng chỉ qui vá» má»™t mối trong Äức Giêsu, Äấng là ÄÆ°á»ng duy nhất dẫn đến Chân Thiện Mỹ của muôn váºt muôn loà i.
Tháºt chà lý thay niá»m xác tÃn của Giáo há»™i: "Không có Æ¡n Cứu Äá»™ ngoà i Äức Giêsu". [Mục Lục]
23. ÄÆ°á»ng vỠđỉnh vinh quang
(Suy niệm của Lm Antôn Nguyễn Văn Tiếng)
Äây là má»™t câu chuyện xÆ°a có tên “NgÆ°á»i kế vịâ€, ná»™i dung nhÆ° thế nà y: Ở ngôi chùa kia có vị cao tăng vá»›i nhiá»u đồ đệ đông đến hà ng trăm ngÆ°á»i. CÅ©ng nhÆ° má»i ngÆ°á»i bình thÆ°á»ng, vị cao tăng biết rõ rà ng quy luáºt “sinh, tá»â€ của Tạo Hóa là không có ngoại lệ. Nay tuổi cao, sức yếu, vị cao tăng muốn tìm má»™t ngÆ°á»i kế vị mình. Ngặt ná»—i, ngÆ°á»i kế vị chỉ có má»™t, còn đồ đệ thì rất nhiá»u. Vị cao tăng nghÄ© là má»™t kế và tiến hà nh lá»±a chá»n ngÆ°á»i kế vị.
Cứ khoảng và i ba ngà y, vị cao tăng tá»± Ä‘em giấu má»™t món đồ váºt và phà n nà n vá»›i đồ đệ rằng nÆ¡i đây có trá»™m cắp.
Ãt lâu sau, vị cao tăng bá»—ng la lên: Trá»™m! Trá»™m! Có kẻ trá»™m!
Nghe tiếng thầy kêu, dù Ä‘ang ngon giấc, các đồ đệ Ä‘á»u báºt dáºy, vá»™i chạy tá»›i. A là má»™t đồ đệ rất siêng năng, nhanh nhẹn, tháo vát, luôn quà trá»ng thầy, thÆ°Æ¡ng yêu sẵn sà ng giúp đỡ bạn, có uy tÃn và o báºc nhất trong các đồ đệ của vị cao tăng. A chạy đến trÆ°á»›c tiên, hy vá»ng sẽ giúp thầy tìm bắt kẻ trá»™m, bảo vệ tà i sản.
Thấy A, vị cao tăng vội túm lấy áo của A và nói lớn: Bắt được kẻ trộm rồi.
Trước đông đảo các môn đệ, vị cao tăng tuyên bố:
A là kẻ trộm vừa bắt được và đuổi A đi.
Bị thầy Ä‘uổi, không má»™t lá»i thanh minh, không má»™t lá»i oán thán, A nhẫn nhục ra Ä‘i.
Ba ngà y sau, A trở lại Chùa, quỳ trÆ°á»›c vị cao tăng và nói: “ThÆ°a thầy, con ngá»™ (giác ngá»™ - nháºn thức) được rồiâ€.
Vị cao tăng đỡ A dáºy, trong lòng cảm thấy rất vui vì đã lá»±a chá»n được ngÆ°á»i kế vị xứng đáng đúng nhÆ° lòng muốn.
ÄƯỜNG VỀ ÄỈNH VINH QUANG.
“Vinh quang trên đỉnh núi†hôm nay, mà truyá»n thuyết cho là núi Ta-bo, duy nhất chỉ xảy ra má»™t lần cho đến khi Chúa Kitô hoà n tất ChÆ°Æ¡ng trình Cứu Äá»™.
Äức Giêsu biến hình rá»±c rỡ cùng vá»›i sá»± xuất hiện của hai nhân váºt Cá»±u Ước, cho thấy tÃnh cách xác tháºt và chắc chắn của cuá»™c hà nh trình mà Äức Giêsu sẽ thá»±c hiện trên trần thế: Con Ä‘Æ°á»ng ThÆ°Æ¡ng Khó và Phục Sinh.
Äang lúc NgÆ°á»i cầu nguyện, dung mạo NgÆ°á»i bổng đổi khác, y phục NgÆ°á»i trở nên trắng tinh chói lòa. Và kìa, có hai nhân váºt Ä‘Ã m đạo vá»›i NgÆ°á»i, đó là ông Môsê và ông Ê-lia. Hai vị hiện ra, rạng ngá»i vinh hiển, và nói vá» cuá»™c xuất hà nh NgÆ°á»i sắp hoà n thà nh tại Giêrusalem. (Lc. 9,29-31).
Trong cuá»™c biến hình nà y, có hình ảnh Äức Giêsu vinh quang, và ẩn chứa hình ảnh Äức Giêsu chịu ô nhục: cuá»™c xuất hà nh mà NgÆ°á»i sắp hoà n thà nh tại Giêrusalem.
Trong thoáng chốc, Phêrô - luôn là đại diện cho các môn đệ - “nháºn biết†được Äức Kitô vinh quang, vì NgÆ°á»i là con Thiên Chúa, nhÆ° ông từng tuyên xÆ°ng “Thầy là Äức Kitô, con Thiên Chúa hằng sốngâ€, nhÆ°ng ông không thể “nháºn biết†được Äức Kitô ô nhục, mà ngay sau cuá»™c biến hình nà y, Äức Kitô sẽ bÆ°á»›c và o con Ä‘Æ°á»ng đó: con Ä‘Æ°á»ng Tháºp Giá.
Xin Chúa thương, đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy! (Mt. 16,22).
Äức Kitô biến hình trÆ°á»›c mặt những môn đệ gần gÅ©i Chúa nhất, để các ông vững tin và o Äức Kitô, và o Chân Lý, và o con Ä‘Æ°á»ng mà các ông Ä‘ang Ä‘i. “Thầy là đưá»ng, là sá»± tháºt và là sá»± sốngâ€.
Niá»m tin và o Chúa Giêsu có đó, nhÆ°ng bÆ°á»›c Ä‘i vững và ng trong cuá»™c hà nh trình Äức Tin không luôn luôn dá»… dà ng. Má»—i ngÆ°á»i phải biến đổi để trở nên “đồng hình đồng dạng vá»›i Chúa Kitô trong cái chết của NgÆ°á»i†(Pl.3,10).
Sá»± biến đổi ấy đòi há»i má»i ngÆ°á»i phải “thông phần những Ä‘au khổ của NgÆ°á»iâ€, bằng sá»± sám hối, sá»± Ä‘iá»u chỉnh, sá»± hoán cải sâu xa cuá»™c Ä‘á»i mình.
Không trở nên đồng hình đồng dạng vá»›i Chúa Kitô trong cái chết của NgÆ°á»i, thì không thể “đồng hình dồng dạng vá»›i NgÆ°á»i†trong vinh quang được.
NHá»®NG THỬ THÃCH
Trước đông đảo các môn đệ, vị cao tăng tuyên bố:
A là kẻ trộm vừa bắt được và đuổi A đi.
Bị thầy Ä‘uổi, không má»™t lá»i thanh minh, không má»™t lá»i oán thán, A nhẫn nhục ra Ä‘i.
Ba ngà y sau, A trở lại Chùa, quỳ trÆ°á»›c vị cao tăng và nói: “ThÆ°a thầy, con ngá»™ (giác ngá»™ - nháºn thức) được rồiâ€.
Vị cao tăng đỡ A dáºy, trong lòng cảm thấy rất vui vì đã lá»±a chá»n được ngÆ°á»i kế vị xứng đáng đúng nhÆ° lòng muốn.
Äiá»u gì đã diá»…n ra trong lòng của đồ đệ A? Äó là những giá» phút Ä‘á»™c thoại, chiến đấu, lắng nghe ná»™i tâm, đối diện vá»›i chÃnh mình.
Má»™t vị “chân tuâ€, không thể nà o hà nh Ä‘á»™ng vô lý nhÆ° váºy. Thế thì, đằng sau hà nh Ä‘á»™ng bất thÆ°á»ng nà y, thầy có ý dạy Ä‘iá»u gì? Äồ đệ A phải nâng tâm hồn lên để suy gẫm được Ä‘iá»u đó, để ngá»™ được Ä‘iá»u đó. Nếu không, lòng tá»± ái bùng lên, danh dá»± bị thÆ°Æ¡ng tổn, đồ đệ A không thể nháºn ra tình thÆ°Æ¡ng của thầy mình. Có thể tất cả đã đổ vỡ!
Phêrô và các môn đệ đã biết Chúa là ai. Thiên Chúa không thể phản bá»™i. Lá»i Ngà i không sai, dù má»™t chấm, má»™t phẩy. Hình ảnh Chúa Giêsu biến hình khẳng định cho các môn đệ sá»± vinh quang mà Thiên Chúa hứa ban là chắc chắn.
Chúa thà nh tÃn trong má»i lá»i Chúa phán, đầy yêu thÆ°Æ¡ng trong má»i việc Chúa là m. (Tv.144, 13).
Äó là sá»± xác tÃn căn bản. Äó là Äức Tin của chúng ta. Từ sá»± xác tÃn đó, niá»m tin đó, chúng ta tiến bÆ°á»›c theo Chúa. Phó thác trong hy vá»ng và hạnh phúc.
ThÆ°a anh em, tôi không nghÄ© mình đã chiếm được rồi. Tôi chỉ chú ý đến má»™t Ä‘iá»u, là quên Ä‘i những chặng Ä‘Æ°á»ng đã qua, để lao mình vá» phÃa trÆ°á»›c. Tôi chạy thẳng tá»›i Ä‘Ãch, để chiếm được phần thưởng từ trá»i cao Thiên Chúa đã dà nh cho những kẻ được NgÆ°á»i kêu gá»i trong Äức Giêsu Kitô. (Pl.3,13-14).
Äể tiến bÆ°á»›c mạnh mẽ, để “lao mình vá» phÃa trÆ°á»›câ€, để “chạy thẳng tá»›i Ä‘Ãchâ€, đòi há»i sá»± chiến đấu ná»™i tâm anh dÅ©ng, đè bẹp “cái tôi†hẹp hòi, “chết Ä‘i con ngÆ°á»i cÅ©â€, đó là “tháºp giá của Ä‘á»i taâ€.
Nếu con ngÆ°á»i chỉ suy nghÄ© và hà nh Ä‘á»™ng theo ý riêng, theo bản năng, theo dục vá»ng, theo khát vá»ng thấp hèn, hạn hẹp, nhất thá»i, trÆ°á»›c mắt, con ngÆ°á»i không thể bÆ°á»›c và o lối hẹp, không thể Ä‘i và o con Ä‘Æ°á»ng Tháºp Giá! Äiá»u ấy, đồng nghÄ©a vá»›i việc con ngÆ°á»i thuá»™c vá» thế giá»›i của Sa-tan.
“Xa-tan, lui lại Ä‘Ã ng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tÆ° tưởng của anh không phải là tÆ° tưởng của Thiên Chúa, mà là của loà i ngÆ°á»i!†(Mt.16,23).
Không phải chúng ta đòi há»i có má»™t Thiên Chúa nhÆ° lòng chúng ta mong Æ°á»›c, mà chúng ta muốn được trở nên má»™t con ngÆ°á»i nhÆ° lòng Thiên Chúa mong Æ°á»›c.
Vì sự sống là từ Thiên Chúa.
Nên con ngÆ°á»i phải được biến đổi, và biến đổi hoà n hảo đến mức hoà n toà n thuá»™c vá» Chúa, là của Chúa, là chÃnh Chúa hiện diện trong ta.
Tôi sống, nhÆ°ng không phải tôi sống, mà chÃnh Chúa Kitô sống trong tôi. (Gl.2,20).
Sá»± biến đổi nà y, không phải chỉ là “nháºn biết†Thiên Chúa, “ngộ†được Thiên Chúa, mà biến đổi thà nh chÃnh Thiên Chúa, “thông phần và o bản tÃnh Thiên Chúa†(2Pr.1,4).
NgÆ°á»i đã trở nên giống chúng ta, để chúng ta trở nên nhÆ° NgÆ°á»i (Thánh Irénée).
Sá»± biến đổi ấy, cuối cùng chÃnh là Phục Sinh cùng Äức Kitô. Äược vá» miá»n Sáng láng và vinh hiển, vinh quang và vinh dá»± cùng vá»›i Ngà i cho đến muôn Ä‘á»i.
Anh em là giống nòi được tuyển chá»n, là hà ng tÆ° tế vÆ°Æ¡ng giả, là dân thánh, dân riêng Thiên Chúa, để loan truyá»n những kỳ công của NgÆ°á»i, Äấng đã gá»i anh em ra khá»i miá»n u tối, và o nÆ¡i đầy ánh sáng diệu huyá»n (1Pr. 2,9)
THỰC TẾ HÔM NAY
Chúa Giêsu đã biến hình sáng láng trên núi. Những môn đệ thân yêu của Chúa Giêsu đã chứng kiến giây phút vinh quang của Chúa Giêsu. Giây phút mà ngay lúc đó, sẽ không có gì có thể lay chuyển niá»m tin của các môn đệ.
Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i. Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i! (Mt.17,5).
NhÆ°ng Chúa Giêsu đã Ä‘Æ°a các môn đệ xuống núi. Ãnh vinh quang đã tắt, cuá»™c sống Ä‘á»i thÆ°á»ng đã trở lại trÆ°á»›c mắt. “Äỉnh vinh quang†không má»™t sá»›m má»™t chiá»u mà có được để táºn hưởng dà i lâu. ÄÆ°á»ng Äến Äỉnh Vinh Quang còn nhiá»u chông gai thá» thách. NgÆ°á»i Ä‘i còn gặp nhiá»u gian khổ. Có những ngÆ°á»i bá» cuá»™c. Có những ngÆ°á»i lạc hÆ°á»›ng. Có những ngÆ°á»i chá»n bến bá» khác.
Nghe rồi, nhiá»u môn đệ của NgÆ°á»i liá»n nói: “Lá»i nà y chÆ°á»›ng tai quá! Ai mà nghe nổi?†(Ga.6,60).
Từ lúc đó, nhiá»u môn đệ rút lui, không còn Ä‘i vá»›i ngÆ°á»i nữa. (Ga.6,66).
Phải biến đổi con ngÆ°á»i mình táºn gốc rá»… để đến bến bá» sá»± sống vÄ©nh hằng. Phải biến đổi đến mức tá»± hủy diệt mình Ä‘i má»›i “sống lại†má»™t cuá»™c Ä‘á»i má»›i, sá»± sống má»›i.
Nếu hạt lúa mì gieo và o lòng đất không chết Ä‘i, thì nó vẫn trÆ¡ trá»i má»™t mình; còn nếu chết Ä‘i, nó má»›i sinh được nhiá»u hạt khác. (Ga.12,23-28).
Lạy Chúa,
Xin cho con luôn biết cố gắng vươn lên,
từng giây phút đổi thay Ä‘á»i mình,
đến gần sự thiện hảo hơn,
để con được hưởng vinh quang Ä‘á»i Ä‘á»i,
trong Tình Yêu của Chúa. Amen. [Mục Lục]
24. à nghÄ©a Ä‘á»i sống ta là gì? - Achille Degeest
(TrÃch trong ‘LÆ°Æ¡ng Thá»±c Ngà y Chúa Nháºt’)
Có thể nói rằng trong câu chuyện vá» việc Chúa Biến Hình, Chúa Cha mặc khải Chúa Con. Äể suy niệm, chúng ta sẽ dừng lại má»™t đôi khÃa cạnh đảo ngược, nghÄ©a là má»™t Ãt Ä‘Æ°á»ng nét trong khuôn mặt của Chúa Giêsu, Äấng mặc khải Chúa Cha. Là m nhÆ° thế, ta sẽ trung thà nh vá»›i phần kết luáºn của câu chuyện, theo đó thì sá»± chú ý của ta được hÆ°á»›ng vá» cá nhân Chúa Giêsu.
Việc Chúa Biến Hình là chứng tá của Chúa Cha vá» Chúa Giêsu. Cả Ä‘á»i Chúa Giêsu là má»™t chứng tá vá» Chúa Cha. NgÆ°á»i biết mình bởi đâu đến và đi vỠđâu, NgÆ°á»i từ Chúa Cha mà đến và sẽ trở vá» vá»›i Chúa Cha. Äến lượt ta, trong Äức Kitô và nhá» NgÆ°á»i, ta cÅ©ng biết nguồn gốc và cùng Ä‘Ãch ta là đâu. Sau đây là má»™t và i tá»· dụ vá» khuôn mặt ‘là m con’ của Äức Kitô.
1) Má»™t chuyển Ä‘á»™ng ná»™i tâm Ä‘em lại ý nghÄ©a cho Ä‘á»i sống Äức Kitô và soi sáng nó. NgÆ°á»i biết mình là kẻ được Chúa Cha thánh hiến và gởi và o thế gian để Ä‘em Tin Mừng Cứu Äá»™ đến ngÆ°á»i nghèo khó, rao giảng sá»± giải thoát (khá»i tá»™i lá»—i) cho ngÆ°á»i tù đầy, và mở mắt cho kẻ Ä‘ui mù (Lc 4,18). Là ‘phái viên’ của Chúa Cha, NgÆ°á»i đặt sá»± thà nh tá»±u con ngÆ°á»i và đá»i sống mình trong lòng trung tÃn vá»›i ý Cha. Không phải là má»™t sá»± trung tÃn an pháºn trÆ°á»›c má»™t chuyện chẳng đặng đừng, nhÆ°ng là má»™t sá»± trung tÃn tÃch cá»±c, tá»± phát, quyết liệt. Nó là dấu hiệu của Thánh Thần tình yêu hoạt Ä‘á»™ng mãnh liệt trong NgÆ°á»i.
Có lẽ đã có lần ta tá»± há»i: Ä‘á»i tôi có ý nghÄ©a gì? Nếu ta sống trong thánh ý Chúa và nếu ta táºn tình chu toà n thánh ý Chúa Cha, thì Ä‘á»i ta có má»™t ý nghÄ©a và nhÆ° Chúa Con, chúng ta cÅ©ng được biến hình cách thiêng liêng.
2) Chúa Giêsu muốn để cho Chúa Cha hiện rõ qua con ngÆ°á»i và đá»i sống mình. à chà đó đã quy định má»i hà nh vi, thái Ä‘á»™ của NgÆ°á»i. NgÆ°á»i nói năng thế nà o? Hoạt Ä‘á»™ng ra sao? NgÆ°á»i dám nói rằng lá»i NgÆ°á»i nói không phải là của NgÆ°á»i, nhÆ°ng của Äấng đã sai NgÆ°á»i đến. NgÆ°á»i quả quyết NgÆ°á»i không hà nh Ä‘á»™ng tá»± ý mình, nhÆ°ng chÃnh Chúa Cha hà nh Ä‘á»™ng qua NgÆ°á»i. Nhìn Chúa Giêsu mà không đếm xỉa đến tÆ°Æ¡ng quan của NgÆ°á»i vá»›i Chúa Cha, ta sẽ không hiểu nổi NgÆ°á»i. Vá»›i ngÆ°á»i Kitô hữu cÅ©ng thế. Há» phải để cho Thiên Chúa ‘lá»™ dạng’ qua Ä‘á»i sống mình, bằng cách là m nhÆ° Chúa Giêsu: nghÄ©a là thỉnh ý Chúa Cha vá» việc phải là m, phải nói. Thỉnh ý qua lá»i cầu nguyện, qua việc chạy tá»›i Äức Giêsu là Äấng mặc khải Chúa Cha, trong niá»m tin tưởng ở Chúa Thánh Thần và sá»± tuân phục đối vá»›i Há»™i Thánh. [Mục Lục]
25. Biến hình – Richard Gutzwiller
(TrÃch trong ‘Suy Niệm Tin Mừng Matthêu’)
Quang cảnh trên núi biến hình tiên báo vá» Thiên Ä‘Ã ng. Äức Kitô đã nói trÆ°á»›c rằng: Nhiá»u ngÆ°á»i sẽ không chết trÆ°á»›c khi thấy Con NgÆ°á»i trong vinh quang. Lá»i nà y bây giỠđã hoà n toà n được thá»±c hiện, nhÆ°ng chỉ trong khoảnh khắc, giống nhÆ° má»™t tia sáng leo lét của ánh lá»a bùng lên rồi mất hút trên bá» vắng. Äoạn văn Thánh nà y chia là m hai phần rõ rệt:
PHẦN THỨ NHẤT: Äầy vẻ huy hoà ng rạng rỡ của Thiên Chúa. Ba môn đệ được chiêm ngắm ánh sáng mỹ miá»u nà y: TrÆ°á»›c hết Phêrô, viên chức đầu tiên của Giáo há»™i, ngÆ°á»i mà từ đây sẽ phải há»c ý nghÄ©a Ä‘au khổ theo Thiên Chúa và thay thế tÆ° tưởng nhân loại bằng tÆ° tưởng thần linh. Thứ đến Giacôbê, ngÆ°á»i tỠđạo tiên khởi, hân hoan đổ máu là m chứng vì đã thấy vinh quang Chúa. Và cuối cùng Gioan, môn đệ yêu dấu sẽ phải há»c biết rằng, Ä‘au khổ là bằng chứng của tình yêu.
Há» thấy Chúa biến hình, mặt Ngà i rá»±c rỡ nhÆ° mặt trá»i, áo Ngà i trắng nhÆ° tuyết. Hình dáng buồn tẻ của chân dung nhân loại hoà n toà n bị hủy diệt. Tất cả phát huy từ ánh sáng Thiên Chúa. Sau khi xác sống lại con ngÆ°á»i ta cÅ©ng mặc lấy xác thể, nhÆ°ng theo những luáºt sinh lý má»›i. Ãnh sáng vẫn là váºt chất nhÆ°ng chiếu tá»a vá»›i tÃnh chất đặc biệt: Ãnh sáng là m thân thể rạng ngá»i nhÆ° ngÆ°á»i ta đã thấy nÆ¡i Äức Kitô vinh quang.
Môisen và Êlia xuất hiện. Môisen cứu dân khá»i ách nô lệ Ai Cáºp, hÆ°á»›ng dẫn há» qua sa mạc, trao truyá»n cho há» luáºt pháp và giao Æ°á»›c của Äấng Thánh siêu phà m. Tuy nhiên, ông chỉ được phép ngắm nhìn Äất Hứa từ xa. Lúc nà y ông được gần Äức Kitô, chÃnh Ngà i sẽ giải thoát không những riêng dân Do Thái, nhÆ°ng toà n thể nhân loại khá»i ách nô lệ ma quá»·. ChÃnh Ngà i hÆ°á»›ng dẫn há» cách vô ngá»™ qua sa mạc cuá»™c Ä‘á»i tạm gá»i. Ngà i ban cho há» giá»›i răn tình yêu tân kỳ trong Giao Ước Má»›i của Giáo há»™i. Là Môisen Ä‘Ãch thá»±c, Ngà i dẫn dắt Dân Chúa và o Äất Hứa Ä‘Ãch thá»±c, để thá»±c hiện cuá»™c biến hình muôn thuở.
Êlia là ngÆ°á»i thứ nhất trong các đại tiên tri. NgÆ°á»i đã cấm không được dà nh cho Baal là thần trái đất những quyá»n lợi nhÆ° Thiên Chúa. Chỉ có Thiên Chúa má»›i là Chúa tể của trá»i cao và vÅ© trụ.
TrÆ°á»›c hết, ngÆ°á»i đã thay việc phục vụ các ngẫu tượng bằng việc phục vụ Thiên Chúa. Vá»›i tÆ° cách là kẻ vô địch của Thiên Chúa, ngÆ°á»i đã Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i dân Do Thái. Rồi đây, Äức Kitô đến để giúp con ngÆ°á»i khá»i rÆ¡i và o thảm há»a diệt vong của trần tục, váºt chất, xác thịt. Ngà i Ä‘em đến cho há» nÆ°á»›c của Thiên Chúa, là Cha trên trá»i. ChÃnh Ngà i cÅ©ng đã đánh bại Hêrôđê và đại diện của đế quốc Rôma. Êlia là m chứng vá» Ngà i vì theo lá»i Kinh Thánh dạy, đại tiên tri được nâng lên trá»i rồi trở lại dá»n Ä‘Æ°á»ng cho Chúa. NgÆ°á»i đây, sẵn sà ng đóng vai trò dá»n Ä‘Æ°á»ng cho Chúa lên trá»i, trong cảnh biến hình. Váºy luáºt pháp và các tiên tri cùng hòa hợp là m chứng. Từ nay Phêrô thấy trÆ°á»›c rằng, tình trạng biến hình nhÆ° được thiết láºp vÄ©nh viá»…n nên đã xin dá»±ng lá»u để giây lát vinh hiển được trÆ°á»ng tồn.
Äó là má»™t thái Ä‘á»™ dá»… hiểu, vì con ngÆ°á»i đã được tạo dá»±ng để hưởng niá»m hân hoan. Äau khổ không thể là cùng Ä‘Ãch của con ngÆ°á»i, nhÆ°ng Ä‘au khổ chỉ là má»™t bÆ°á»›c Ä‘Æ°á»ng phải qua. Má»—i lần Chúa nói tiên tri vá» Ä‘au khổ, Chúa đã kết thúc bằng má»™t ám chỉ vá» phục sinh vinh quang. Ở đây cuá»™c phục sinh vinh quang đã được tuyên bố nhÆ° má»™t yếu tố ná»n tảng của giáo lý vá» Ä‘au khổ. Ãnh quang chói sáng của việc biến hình, tình trạng chìm ngáºp trong ánh sáng, sá»± chiêm ngắm hạnh phúc vÄ©nh cá»u đã truyá»n trao cho các môn đệ má»™t mãnh lá»±c giúp há» cÆ°Æ¡ng quyết trên bÆ°á»›c Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ. Há» sẽ nhìn vá» tÆ°Æ¡ng lai và chá» ngà y Chúa đến giữa lúc sống cuá»™c Ä‘á»i dÆ°Æ¡ng thế.
PHẦN THỨ HAI: Äám mây bao phủ là m tăng vẻ oai nghiêm rỡ rà ng. Trên núi Sinai, cảnh trà huyá»n ảo là dấu hiệu sá»± hiện diện của Thiên Chúa. CÅ©ng nhÆ° đám mây trÆ°á»›c kia bao phủ ngá»n núi, lúc nà y vẻ huy hoà ng của Chúa bao trùm muôn váºt. Các môn đệ phải tá»± tìm hiểu để cảm nháºn trÆ°á»›c được vẻ uy nghiêm của Thiên Chúa. Trên núi Sinai, phảng phất đám mây giông bão; ở đây áng mây rá»±c sáng an bình thanh thoát. Trên núi Sinai vang dá»™i các mệnh lệnh thần linh, vì Môisen là tôi tá»› Thiên Chúa mà Do Thái phải vâng lá»i. Còn trên núi biến hình cung giá»ng nhiệm mầu không chỉ thị tôi tá»› nhÆ°ng là ấm tá».
NhÆ° thế, những đòi há»i nghiêm khắc được thay thế bằng sứ Ä‘iệp yêu thÆ°Æ¡ng: Ở núi Sinai, trÆ°á»›c vẻ uy nghiêm Thiên Chúa, dân chúng kinh hoảng rụng rá»i, ở đây, các môn đệ cÅ©ng sợ hãi chúi mặt xuống đất. Chúa Giêsu nâng há» dáºy, và là m cho há» hết sợ. Từ nay há» biết rằng: vá»›i Ngà i chung cục thá»i gian đã Ä‘iểm; không phải tất cả sẽ bị hủy diệt, nhÆ°ng tất cả sẽ bị vượt qua. Chắc chắn giá» cáo chung sẽ Ä‘iểm, báo hiệu má»™t tai há»a: Äau khổ, sá»± chết, Thánh giá sẽ hiện diện. NhÆ°ng đây cÅ©ng sẽ là khởi Ä‘iểm má»™t thá»i đại má»›i quyết liệt khai mà o ánh sáng và biến hình. Äức Kitô hiện đến khai mà o thá»i cánh chung, nhÆ°ng thá»i gian ấy còn kéo dà i. Trong giây lát, Chúa đã cho thấy vẻ huy hoà ng của giá» phút hoà n tất vá»›i đầy vẻ trang trá»ng để các môn đệ không bao giá» quên. HỠđược lệnh phải bảo vệ bà máºt vá» biến cố dị thÆ°á»ng vÄ© đại nà y, cho tá»›i lúc Con NgÆ°á»i phục sinh từ cõi chết. Bấy giá» ngÆ°á»i đầu tiên trong những kẻ chết sẽ thức giấc, sống Ä‘á»i sống má»›i Ä‘Ãch thá»±c. Những ngÆ°á»i khác theo sau và cứ thế bắt đầu viên mãn thá»i gian chung kết.
Äức Kitô còn cao trá»ng hÆ¡n ngà n lần những gì các môn đệ, và cả Phêrô đã tuyên xÆ°ng hay cảm thức vá» Ngà i. NhÆ°ng chỉ có sá»± cao trá»ng siêu phà m, siêu thá»i gian và phổ biến thá»±c sá»± trong cảnh trá»i má»›i, đất má»›i: lúc đó thá»i gian biến thà nh vÄ©nh cá»u, định mệnh Ä‘au thÆ°Æ¡ng của con ngÆ°á»i biến thà nh hạnh phúc; vẻ cao trá»ng đó đã hiển hiện huy hoà ng trên núi biến hình. Từ đỉnh núi đó, vẻ cao trá»ng nà y soi sáng má»i vá»±c thẳm tối tăm của nhân loại. [Mục Lục]
26. Con yêu dấu
Nà y là Con Ta yêu dấu. Äá»c lại Phúc âm, chúng ta thấy Chúa Cha đã tuyên phong Äức Kitô là con yêu dấu của mình những hai lần.
Thá»±c váºy, lần thứ nhất là bên bá» sông GiócÄ‘an, khi Äức Kitô đến lãnh nháºn phép rá»a của Gioan Tiá»n hô. Phúc âm đã ghi lại khi Ngà i lên khá»i nÆ°á»›c, thì trá»i mở ra, Thánh Thần Chúa lấy hình chim bồ câu đổ xuống và từ trá»i có tiếng phán:
- Nà y là Con Ta yêu dấu.
Lần thứ hai là trên đỉnh Taborê nhÆ° chúng ta vừa nghe Ä‘á»c. Hôm ấy Chúa Giêsu dẫn ba môn đệ thân tÃn nhất lên đỉnh núi Taborê, tại đây Ngà i đã biến hình trÆ°á»›c mặt các ông, áo Ngà i trở nên trắng nhÆ° tuyết, rồi lại có Môisê và Êlia đến Ä‘Ã m đạo vá»›i Ngà i. Giữa lúc ấy có má»™t đám mây bao phủ rồi từ trong đám mây có tiếng phán:
- Nà y là Con Ta yêu dấu.
Thế nhÆ°ng, đâu là cái bà quyết là m cho Äức Kitô trở thà nh ngÆ°á»i con yêu dấu của Chúa Cha. Xin thÆ°a:
- Cái bà quyết ấy rất Ä‘Æ¡n giản đó là Äức Kitô luôn là m vui lòng Chúa Cha, hay nói má»™t cách khác, Äức Kitô luôn vâng theo thánh ý của Chúa Cha.
Thá»±c váºy, vì vâng theo thánh ý Chúa Cha mà Äức Kitô đã xuống thế là m ngÆ°á»i, sinh ra giữa đêm đông giá lạnh, lá»›n lên trong cảnh nghèo túng cÆ¡ cá»±c. Rồi trong cuá»™c Ä‘á»i công khai, ná»—i băn khoăn số má»™t của Ngà i là tìm biết và thá»±c thi thánh ý Chúa Cha, nhÆ° Ngà i đã xác quyết vá»›i các môn đệ bên bá» giếng Giacob:
- Của ăn của Ta là là m theo thánh ý Cha Ta.
Äỉnh cao tuyệt vá»i nhất của sá»± vâng phục đó là cái chết trên tháºp giá nhÆ° lá»i thánh Phaolô đã viết:
- Ngà i đã vâng lá»i cho đến chết và chết trên tháºp giá.
Còn đối vá»›i chúng ta thì sao? Khi lãnh nháºn bà tÃch Rá»a tá»™i, chúng ta được trở nên con Thiên Chúa. Chúng ta giống nhÆ° Môisê, sau ngà y được vá»›t lên khá»i nÆ°á»›c. Thá»±c váºy, trÆ°á»›c kia Môisê là má»™t ngÆ°á»i phải chết, và nếu có sống thì cÅ©ng chỉ sống má»™t kiếp sống nô lệ Ä‘á»a đầy… Còn sau khi được vá»›t lên khá»i nÆ°á»›c, Môisê được nà ng công chúa nháºn là m con nuôi và có má»™t địa vị sáng chói.
CÅ©ng thế, trÆ°á»›c khi được rá»a tá»™i chúng ta là những kẻ phải chết do háºu quả của tá»™i Adong, nhÆ°ng sau khi được vá»›t lên khá»i nÆ°á»›c do bà tÃch rá»a tá»™i chúng ta trở thà nh con cái Thiên Chúa và có quyá»n thừa hưởng gia nghiệp nÆ°á»›c trá»i.
Bởi đó chúng ta phải cám Æ¡n Thiên Chúa vì đã dà nh cho chúng ta cái địa vị cao cả ấy. Chúng ta hãy suy nghÄ© nhÆ° bà già nhà quê má»—i khi Ä‘á»c kinh lạy Cha:
- Lạy Chúa, Chúa là ai mà con là ai. Chúa là Äấng tạo hóa quyá»n năng, còn con chỉ là má»™t bà lão già nua xấu xÃ, thế mà Chúa ban cho con má»™t đặc ân cao cả, đó là được gá»i Chúa là Cha.
Cám Æ¡n Chúa mà thôi chÆ°a đủ. Hãnh diện vỠđịa ấy mà thôi chÆ°a đủ. Äiá»u quan trá»ng là chúng ta phải sống đúng cái địa vị cao cả ấy, nghÄ©a là chúng ta phải trở nên là những ngÆ°á»i con ngoan, là những ngÆ°á»i con yêu dấu của Chúa.
Muốn được nhÆ° thế chúng ta hãy noi gÆ°Æ¡ng bắt chÆ°á»›c Äức Kitô, bằng cách luôn vâng theo thánh ý Chúa Cha. Má»™t đứa con ngoan sẽ không phải là má»™t đứa con vùng vằng cãi trả má»—i khi cha mẹ sai bảo Ä‘iá»u gì. Trái lại, phải là đứa con mau mắn vâng nghe những lá»i chỉ bảo ấy.
Bởi đó, để trở thà nh những ngÆ°á»i con ngoan của Chúa, chúng ta cÅ©ng phải mau mắn và vui vẻ vâng theo thánh ý Chúa Cha, thánh ý ấy được biểu lá»™ qua tiếng nói lÆ°Æ¡ng tâm, qua mÆ°á»i giá»›i răn, qua Tin mừng Phúc âm và qua những Ä‘iá»u giáo huấn của Há»™i Thánh.
Có mau mắn vâng nghe thánh ý Chúa Cha, thì rồi Chúa Cha má»›i tuyên phong chúng ta nhÆ° đã tuyên phong Äức Kitô trên đỉnh Taborê:
- Nà y là Con Ta yêu dấu. [Mục Lục]
27. Phêrô
Qua đoạn Tin mừng hôm nay, chúng ta cùng nhau chia sẻ vỠthái độ của Phêrô.
Như chúng ta đã thấy: trước sự hiện diện của Môisê và Êlia cùng với ánh vinh quang bao phủ, Phêrô đã vui mừng hớn hở thưa lên:
- Lạy Thà y, được ở đây thì tốt lắm. Nếu Thà y muốn, chúng con xin là m ba lá»u.
Thế nhÆ°ng sau đó, cÅ©ng chÃnh Phêrô đã lên tiếng can ngăn Chúa khi Ngà i tiên báo vá» những khổ Ä‘au sẽ phải chịu, để rồi Ngà i đã phải nặng lá»i quở trách:
- Hỡi Satan, hãy xéo đi, ngươi chỉ biết những việc thuộc vỠtrần thế mà chẳng biết chi những việc thuộc vỠThiên Chúa.
Rồi cÅ©ng chÃnh Phêrô trong sân nhà thà y cả thượng phẩm đã chối Chúa ba lần chỉ vì câu há»i bâng quÆ¡ của má»™t đứa nữ tỳ. Phải chăng thái Ä‘á»™ của Phêrô cÅ©ng là thái Ä‘á»™ của ngÆ°á»i Ä‘á»i nhÆ° tục ngữ đã nói:
- Khi vui thì vỗ tay và o,
Äến khi hoạn nạn thì nà o thấy ai.
Äúng thế, khi chúng ta có tiá»n và có quyá»n thì cÅ©ng thÆ°á»ng có nhiá»u tình. NgÆ°á»i xÆ°a đã từng bảo:
- Bần cÆ° chung thị vô nhân vấn, phú tại sÆ¡n lâm hữu khách tầm. Nghèo mà ở ngay giữa phố chợ thì cÅ©ng chẳng ai thăm, còn già u mà ở táºn chá»— núi cao rừng thẳm, thì vẫn khối ngÆ°á»i tìm đến.
Hay như tục ngữ cũng nói:
- Thấy ngÆ°á»i sang bắt quà ng là m há».
Thế nhÆ°ng khi tiá»n hết và quyá»n hết thì tình cÅ©ng thÆ°á»ng chắp cánh bay cao:
- Hết cơm hết gạo hết ông tôi.
Không những hết tình mà đôi khi và o lúc sa cÆ¡ thất thế, những kẻ trÆ°á»›c kia đã hà m Æ¡n, không chừng sẽ trở mặt, phản lại chúng ta, giáºu đổ bìm leo, để rồi chÃnh chúng ta sẽ phải âm thầm và cay đắng ghi nháºn:
- Thế thái nhân tình gớm chết thay,
Nhạt như nước ốc bạc như vôi.
Hay lẩm bẩm kêu trách:
- C’est la vie, Ä‘á»i là thế.
Tuy nhiên chúng ta đừng vá»™i trách ngÆ°á»i cÅ©ng nhÆ° đừng vá»™i trách Ä‘á»i, mà hãy trách chÃnh bản thân chúng ta trÆ°á»›c, bởi vì đó cÅ©ng chÃnh là thái Ä‘á»™ của chúng ta đối vá»›i những tha nhân và nhất là đối vá»›i Thiên Chúa.
Thá»±c váºy, kinh nghiệm cho hay: Khi gặp được may mắn và hạnh phúc chúng ta dÆ°á»ng nhÆ° cảm thấy Thiên Chúa tháºt gần gÅ©i, tháºt dá»… thÆ°Æ¡ng, thế nhÆ°ng khi gặp phải những gian nguy thá» thách, những Ä‘á»›n Ä‘au buồn phiá»n, chúng ta lại cảm thấy Thiên Chúa tháºt xa vá»i và độc địa nhÆ° lá»i thÆ¡ cổ:
- Trẻ tạo hóa đà nh hanh chi ngán,
Chết Ä‘uối ngÆ°á»i trên cạn mà chÆ¡i.
Rồi từ đó chúng ta bá»±c bá»™i tức tối và lên tiếng nguyá»n rủa Thiên Chúa. Nói cách khác, chúng ta chỉ muốn bÆ°á»›c theo Chúa lên đỉnh Taborê, chứ không muốn bÆ°á»›c theo Chúa lên đỉnh Canvê. Chúng ta chỉ muốn cắm lá»u trong vinh quang, chứ không muốn đóng Ä‘inh mình và o tháºp giá. Chúng ta đã nhìn Ä‘au khổ qua cặp kÃnh mà u Ä‘en tuyệt vá»ng, chúng ta kéo lê tháºp giá chứ không vui vẻ vác lấy và coi tháºp giá nhÆ° phÆ°Æ¡ng tiện cứu Ä‘á»™.
Tuy nhiên, chúng ta phải nhớ rằng:
- Äỉnh Canvê má»›i chÃnh là nÆ¡i để Chúa Giêsu chu toà n sứ mạng cứu Ä‘á»™ của mình, má»›i chÃnh là nÆ¡i để Ngà i gieo mầm phục sinh cho nhân loại.
Là môn đệ của Chúa chúng ta không có má»™t con Ä‘Æ°á»ng nà o khác ngoà i con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá, nhÆ° lá»i Ngà i đã nói:
- Ai muốn theo ta, phải từ bá» mình, vác tháºp giá mình hằng ngà y mà theo ta.
Chúng ta không dừng lại tại tháºp giá và khổ Ä‘au, nhÆ°ng cùng vá»›i Äức Kitô tiến và o vinh quang và phục sinh. Vì thế, mặc dù vai vác tháºp giá nhÆ°ng mắt chúng ta vẫn luôn hÆ°á»›ng tá»›i trá»i cao. Trá»i cao, sá»± sống và hạnh phúc phải là điểm kết thúc cho con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá. Những hy sinh chúng ta gặp phải sẽ kết thà nh cây tháºp giá Ä‘á»i thÆ°á»ng, nếu chúng ta trung thà nh vác lấy, cây tháºp giá Ä‘á»i thÆ°á»ng ấy sẽ là con Ä‘Æ°á»ng dẫn chúng ta tá»›i vinh quang phục sinh. [Mục Lục]
28. Cõi phúc
Trong cuá»™c Ä‘á»i nà y, có nhiá»u ngÆ°á»i đã Ä‘i tìm cái chết cho mình. Trong số ấy có những ngÆ°á»i già u sang quyá»n quÃ, và cÅ©ng có những ngÆ°á»i nghèo khổ bần cùng. NgÆ°á»i già u sang quyá»n quý sau khi hưởng thụ má»i thú vui của cõi Ä‘á»i, đã chỉ thấy má»™t sá»± trống rá»—ng trong tâm hồn, má»™t sá»± vô vị của cuá»™c sống nên tìm đến cái chết nhÆ° muốn nói lên rằng há» tuyệt vá»ng vá» cuá»™c Ä‘á»i. Những ngÆ°á»i nghèo khổ bần cùng suốt Ä‘á»i phải là m thân trâu ngá»±a. Há» không đủ sức chịu Ä‘á»±ng những nhá»c nhằn, những tủi nhục của kiếp tôi má»i nên cÅ©ng đã tìm đến cái chết nhÆ° tìm má»™t sá»± giải thoát cho cuá»™c Ä‘á»i. Dù chết trong hoà n cảnh nà o thì cả ngÆ°á»i già u lẫn ngÆ°á»i nghèo kể trên Ä‘á»u có má»™t lý do chung và lý do mạnh nhất đã đẩy Ä‘Æ°a há» tá»›i chá»— chà o thua cuá»™c Ä‘á»i. Lý do đó là vì hỠ“Sống mà không có lý tưởng để vÆ°Æ¡n tá»›i, không có niá»m tin và o ngà y mai ở bên kia cuá»™c Ä‘á»iâ€. Äối vá»›i há», Ä‘á»i ngÆ°á»i chỉ thu gá»n lại trong những tháng năm của cuá»™c sống nà y và chết là hết, không còn gì.
NhÆ°ng ngÆ°á»i Kitô hữu không thể nghÄ© thế. NgÆ°á»i Kitô hữu biết rằng mình có má»™t cõi phúc để Ä‘i vá» sau khi cuá»™c Ä‘á»i nà y chấm dứt. Cõi phúc ấy được báo trÆ°á»›c qua cuá»™c biến hình đầy vinh quang huy hoà ng của Chúa Giêsu. Cõi phúc ấy đã là m cho ba môn đệ của Chúa Giêsu ngây ngất đến Ä‘á»™ ông Phêrô đã phải thốt lên rằng: “Thầy Æ¡i, chúng con được ở đây thì sÆ°á»›ng lắmâ€. Những chÆ°a được. Cõi phúc ấy nằm ở cuối cuá»™c hà nh trình Ä‘á»i ngÆ°á»i, và các tông đồ cÅ©ng nhÆ° má»—i ngÆ°á»i chúng ta chỉ có thể Ä‘i và o cõi phúc ấy sau khi đã Ä‘i hết lá»™ trình cuá»™c Ä‘á»i của mình. Khổ má»™t ná»—i hà nh trình cuá»™c Ä‘á»i của ngÆ°á»i Kitô hữu không phải là xa lá»™ thênh thang, bằng phẳng, nhÆ°ng lại là má»™t con Ä‘Æ°á»ng khúc khuá»·u, quanh co, đầy chông gai sá»i đá. Nó giống nhÆ° con Ä‘Æ°á»ng lên núi Sá» của Chúa Giêsu. Và vì thế mà nhiá»u ngÆ°á»i, trong đó có cả chúng ta đã không dám bÆ°á»›c và o. Thà nh công nà o trong Ä‘á»i cÅ©ng có cái giá phải trả. Chúa Giêsu chỉ có thể bÆ°á»›c và o vinh quang của ngà y Phục Sinh sau khi đã Ä‘i vượt qua con Ä‘Æ°á»ng Ä‘au khổ, con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá. NgÆ°á»i đã can đảm vượt qua được con Ä‘Æ°á»ng ấy và đã Ä‘i và o cõi phúc. NgÆ°á»i má»i gá»i và chỠđợi chúng ta cùng Ä‘i và o cõi phúc ấy vá»›i NgÆ°á»i: “Ai muốn theo tôi, hãy bá» mình, vác tháºp giá mình hằng ngà y mà theo tôiâ€. Không có con Ä‘Æ°á»ng thứ hai, không có con Ä‘Æ°á»ng tắt nà o khác dẫn tá»›i cõi phúc ngoà i con Ä‘Æ°á»ng Chúa Giêsu đã Ä‘i. BÆ°á»›c sang năm má»›i có lẽ ai trong chúng ta cÅ©ng có má»™t kế hoạch là m ăn, và chúng ta có thể mÆ°á»ng tượng ra những thà nh công sẽ đến. Những thà nh công ấy sẽ là động lá»±c thúc đẩy chúng ta là m việc, chấp nháºn mÆ°a nắng dãi dầu, chấp nháºn thức khuya dáºy sá»›m v.v… Äạt được cõi phúc trÆ°á»ng sinh chÃnh là má»™t thà nh công lá»›n nhất và chung cuá»™c của Ä‘á»i sống con ngÆ°á»i, nhÆ°ng chẳng biết nó có đủ hấp dẫn để lôi kéo ta, để giúp ta chấp nháºn những hy sinh, từ bá», chấp nháºn lấy những tháºp giá trong Ä‘á»i sống mình hay không? Nếu không thì quả là đáng tiếc. [Mục Lục]
29. Tháºp giá
Anh chị em có biết tại sao khi nghe hai chữ tháºp giá, chúng ta không thấy sởn gai ốc, và có khi còn dá»ng dÆ°ng nữa, trong khi các môn đệ Chúa Giêsu nghe nói đến tháºp giá thì nổi da gà , và ông Phêrô run rẩy can ngăn Chúa đừng Ä‘i tá»›i đó? Có lẽ vì chúng ta chỉ nhìn thấy những cây tháºp giá bằng và ng, bằng bạc, bằng đồng, bằng gá»— quà nhẵn bóng hay bằng xi măng tô đá rá»a, đá mà i, nên hình ảnh mà hai chữ tháºp giá gợi lên trong chúng ta không có gì đáng sợ. Còn các môn đệ Chúa thì trái lại, các ông chÆ°a bao giá» thấy những cây tháºp giá bằng và ng, bằng bạc… và hai chữ nà y không chỉ gợi lên má»™t cây khổ giá trần trụi, mà gợi lên hình ảnh má»™t con ngÆ°á»i quằn quại, tuyệt vá»ng trong Ä‘au Ä‘á»›n và nhục nhã ê chá», lÆ¡ lá»ng giữa trá»i và đất, giữa sống và chết, trÆ°á»›c những cái nhìn thù ghét và khinh bỉ, trÆ°á»›c những con mắt tò mò và dá»ng dÆ°ng. ChÃnh vì thế mà các tông đồ rùng mình sợ hãi khi Chúa Giêsu nói đến tháºp giá.
NhÆ°ng Chúa Giêsu không phải là ông thầy dá»… dãi hay nhu nhược. Chúa vẫn nói thẳng, nói tháºt và Chúa đòi ai theo Chúa phải nhìn thẳng và o tháºp giá và chấp nháºn nó: “Ai muốn theo Thầy, hãy bá» mình Ä‘i, vác tháºp giá của mình hằng ngà y mà đi đằng sau Thầyâ€. Ông Phêrô vừa thay mặt anh em tuyên xÆ°ng Ngà i là Äức Kitô, Con Thiên Chúa, thì Ngà i lại nói đến tháºp giá. Tháºp giá Chúa nói ở đây nhÆ° mặt sau của tấm huân chÆ°Æ¡ng. Rồi sau đó Chúa lại Ä‘Æ°a ba môn đệ thân tÃn lên núi, cho các ông thấy vinh quang chói lòa của Ngà i và sá»± có mặt là m chứng của Môisê và Êlia: má»™t vị đã được Chúa dùng để giao Æ°á»›c Sinai, còn vị kia thì được Chúa trao nhiệm vụ tái láºp giao Æ°á»›c Sinai.
Chúng ta có thể đảo lại thế nà y: sau khi chỉ cho các môn đệ thấy cây tháºp giá là m cho các ông run sợ, Chúa Giêsu láºt cho các ông thấy đằng sau cây tháºp giá có gì. CÅ©ng váºy, sau nà y, trên Ä‘Æ°á»ng Emmau, chúng ta thấy Chúa quở trách hai môn đệ thất vá»ng bá» Ä‘i, vì các ông chỉ thấy mặt trÆ°á»›c mà không thấy mặt sau của cây tháºp giá: “Chẳng phải là Äức Kitô phải chịu Ä‘au khổ để và o trong vinh quang của Ngà i sao?â€.
Nếu ôm lấy cây tháºp giá và thá»a mãn vá»›i nó thì đúng là má»™t kẻ Ä‘iên khùng hoặc bệnh hoạn. Không, Chúa Giêsu không kêu gá»i chúng ta trở nên Ä‘iên khùng, bệnh hoạn. Chúa đã nháºn lấy tháºp giá nhÆ° Ä‘Æ°á»ng tá»›i vinh quang. Äà ng sau tháºp giá là vinh quang mà chỉ có đức tin má»›i cho chúng ta thấy được. Chúa không gá»i chúng ta vác tháºp giá Ä‘i má»™t mình, nhÆ°ng là đi theo sau Chúa, vì chỉ có Ä‘i theo Chúa, chúng ta má»›i tá»›i được vinh quang ở phÃa sau cây tháºp giá.
Cuá»™c sống có những lúc êm Ä‘á»m thanh thản, có những ngà y tÆ°ng bừng hoa lá, nhÆ°ng cÅ©ng lắm khi cảm thấy tất cả ná»—i ê chá» của cây tháºp giá sù sì và những lá»i Ä‘á»™c địa, chát chúa của khách qua Ä‘Æ°á»ng. Chúng ta cảm thấy ná»—i cô Ä‘Æ¡n của kẻ bị treo lÆ¡ lá»ng giữa trá»i và đất. Chúng ta khát khô cổ muốn có má»™t lá»i an ủi, má»™t chút cảm thông, nhÆ°ng quanh chúng ta chỉ có thá» Æ¡ và thinh lặng, hoặc tệ hÆ¡n nữa, chỉ có phỉ báng và xua Ä‘uổi. Những lúc ấy chúng ta má»›i cảm thấy tất cả sá»± rùng rợn của cây tháºp giá. Có khi chúng ta cảm thấy chán nản muốn buông xuôi tất cả. Chúng ta cảm thấy nhÆ° Chúa Giêsu đã cảm thấy và phải kêu lên: “Lạy Chúa, nhân sao Chúa bá» con…â€.
Những lúc ấy chúng ta phải váºn dụng sức mạnh của lòng tin, hết ánh sáng đức tin, để thấy được đằng sau cây tháºp giá. Chúng ta hãy nhìn thẳng và o Äấng Ä‘ang vác tháºp giá Ä‘i đằng trÆ°á»›c chúng ta, chá»› rá»i mắt xa Ngà i. NhÆ°ng chúng ta đừng chá» tá»›i lúc đó má»›i nhìn và o Ngà i. Chúng ta phải giữ tầm nhìn luôn hÆ°á»›ng vá» Ngà i trong má»i nÆ¡i, má»i lúc, má»i việc. Chúng ta hãy là m tất cả vá»›i Ngà i, vì Ngà i và trong Ngà i. Nếu chúng ta biết sống vá»›i Ngà i trong niá»m vui, chúng ta cÅ©ng biết sống vá»›i Ngà i trong ná»—i buồn. Nếu chúng ta biết sống trong Ngà i khi hạnh phúc, chúng ta cÅ©ng biết sống trong Ngà i lúc Ä‘au khổ. Nếu chúng ta biết sống vá»›i Ngà i trong ngà y há»™i, chúng ta cÅ©ng biết sống vá»›i Ngà i giữa cô Ä‘Æ¡n. Nếu chúng ta biết sống trong Ngà i lúc đầy tiá»n của, chúng ta cÅ©ng biết sống trong Ngà i khi trắng tay…
Äiá»u chúng ta cần ghi nhá»› là chúng ta đừng mang tháºp giá má»™t mình. Chúng ta sẽ không bÆ°á»›c nổi đâu, và nếu chúng ta có Ä‘em tất cả sá»± kiêu hãnh của con cái AÄ‘am mà lết Ä‘i được thì cÅ©ng chẳng Ãch lợi gì, cây tháºp giá của chúng ta chỉ là cây gá»— chết mà thôi. Bởi vì cây tháºp giá chỉ trở nên xanh tÆ°Æ¡i và đầy hoa trái khi nó mang con Thiên Chúa, nguồn mạch sá»± sống: “Nếu chúng ta cùng chết vá»›i Ngà i, chúng ta sẽ sống vá»›i Ngà iâ€.
NhÆ° váºy, Chúa Giêsu hiển dung là để củng cố đức tin của các môn đệ. Bởi vì Chúa thấy các môn đệ quá sợ các Ä‘au khổ, không chấp nháºn cuá»™c khổ nạn của Ngà i, nên Chúa đã hé mở vinh quang của NÆ°á»›c Thiên Chúa cho các ông thấy để Ä‘em lại cho các ông má»™t niá»m tin và má»™t hy vá»ng và o ngà y mai. Do đó, việc Chúa hiển dung cÅ©ng dạy bảo cho các môn đệ biết: phải trải qua Ä‘au khổ rồi má»›i và o vinh quang. ChÃnh Thầy của các ông là Con Thiên Chúa, mà còn phải chịu Ä‘au khổ má»›i bÆ°á»›c đến vinh quang thì các ông cÅ©ng phải Ä‘i theo con Ä‘Æ°á»ng đó: không thể đến cõi hằng sống mà không phải qua Ä‘au khổ, thá» thách.
Sống ở Ä‘á»i, không ai trong chúng ta tránh được những Ä‘au khổ chúng ta gá»i là những thánh giá mà Chúa muốn chúng ta vác. Dù trong báºc nà o vẫn phải vác thánh giá của mình. Ngay chÃnh lúc nà y, má»—i ngÆ°á»i chúng ta Ä‘á»u cảm thấy những lo âu, những buồn phiá»n, những khổ Ä‘au… Tất cả Ä‘á»u là thánh giá. Nếu biết vác cho nên, vá»›i má»™t thái Ä‘á»™ khiêm ngÆ°á»ng, vá»›i lòng cáºy tin, thì Chúa sẽ ở bên chúng ta, và sẽ thưởng công cho chúng ta. Những công phúc tuy vô hình, chúng ta không trông thấy, nhÆ°ng chúng sẽ là những hạt men, những hạt giống sẽ nở ra trong Ä‘á»i sau và trong thế hệ con cháu chúng ta. [Mục Lục]
30. Suy niệm của JKN
Câu há»i gợi ý:
- à nghÄ©a của những chi tiết trong cuá»™c hiển dung là gì? Mục Ä‘Ãch của cuá»™c hiển dung là gì?
- Lá»i Chúa Cha giá»›i thiệu vá» Äức Giêsu: “Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i. Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i!â€. Ná»™i dung của lá»i giá»›i thiệu nà y có mấy Ä‘iểm? Là những Ä‘iểm nà o?
- Vâng nghe lá»i Äức Giêsu nhÆ° Chúa Cha khuyên ta thì được lợi Ãch gì?
Suy tư gợi ý:
- à nghÄ©a thị kiến hiển dung của Äức Giêsu
Äây là má»™t thị kiến mà ba môn đệ thân tÃn nhất của Äức Giêsu nhìn thấy. Thị kiến nà y mạc khải cho ba môn đệ thấy thần tÃnh của Äức Giêsu. Những gì thấy trong thị kiến Ä‘á»u có má»™t ý nghÄ©a thần bÃ:
– ngá»n núi cao: biểu tượng sá»± siêu việt, thánh thiện, cao cả, thanh thoát, xa rá»i thế tục
– chỉ có bốn thầy trò vá»›i nhau: sá»± mạc khải chỉ biểu lá»™ cho những ngÆ°á»i thân thiết nhất, mang tÃnh riêng tÆ°.
– sá»± biến hình đổi dạng: cho thấy má»™t bản chất sâu xa bên trong, má»™t cái gì sẽ được tá» hiện trong tÆ°Æ¡ng lai. NgÆ°á»i thÆ°á»ng không thấy được Ä‘iá»u ấy, há» chỉ thấy được cái gì hiện ra bên ngoà i trong hiện tại.
– dung nhan chói lá»i nhÆ° mặt trá»i: biểu tượng của thần tÃnh, hay thiên tÃnh, đầy vinh quang, quyá»n lá»±c.
– y phục trắng tinh nhÆ° ánh sáng: biểu tượng sá»± trong sáng, sá»± quang minh chÃnh đại cá»±c Ä‘á»™, hoà n toà n không lầm lá»—i, không khiếm khuyết.
– Môsê và Êlia hiện ra Ä‘Ã m đạo: đây là hai nhân váºt lá»›n nhất tiêu biểu cho Cá»±u Ước, hay Giao Ước cÅ©. Môsê, nhà là m luáºt, tượng trÆ°ng cho luáºt pháp, Êlia, ngôn sứ lá»›n nhất trong Cá»±u Ước, đại diện các ngôn sứ. Luáºt pháp và các ngôn sứ là cốt tủy, là những thứ biểu trÆ°ng và thiêng liêng nhất trong Cá»±u Ước. Hai ông còn là hai ngÆ°á»i có thế giá nhất đã báo trÆ°á»›c sá»± ra Ä‘á»i của Äức Giêsu. Môsê là tác giả của bá»™ NgÅ© Kinh (5 cuốn đầu của Cá»±u Ước) đã tiên báo má»™t đại ngôn sứ sẽ đến (x. Änl 18,15-19). Còn Êlia là nhân váºt mà Thiên Chúa sai đến nhÆ° má»™t dấu chứng báo trÆ°á»›c ngà y mà chÃnh Thiên Chúa đến trần gian (x. Ml 3,23). Trong thị kiến nà y, hai ông biểu tượng cho hai chứng từ sống Ä‘á»™ng nhất là m chứng cho thiên tÃnh của Äức Giêsu.
– Äám mây sáng ngá»i bao phủ cả ba ngÆ°á»i: tượng trÆ°ng cả ba ngÆ°á»i Ä‘á»u đến từ Thiên Chúa, và đang sống trong vinh quang của Thiên Chúa. Trong Kinh Thánh (cÅ©ng nhÆ° trong các kinh Ä‘iển của các tôn giáo), đám mây tượng trÆ°ng cho mầu nhiệm Thiên Chúa Ä‘ang hiện diện: chẳng hạn cá»™t mây dẫn Ä‘Æ°á»ng dân Do Thái qua biển Ä‘á» (Xh 13,21-24), cá»™t mây trÆ°á»›c Lá»u Tạm (Xh 33,9-10; 40,34-38), hay Gia-Vê thÆ°á»ng hiện ra vá»›i Môsê trong đám mây (Xh 16,10; 19,9; 20,21; 24,15-16).
– Tiếng phán ra từ đám mây: “Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i. Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i!â€: Äây là dấu chứng mạnh nhất, vÄ© đại nhất mang tÃnh dứt khoát cho biết Äức Giêsu chÃnh là Con Thiên Chúa, mà má»i ngÆ°á»i có thể tin tưởng và vâng phục. ChÃnh Chúa Cha trá»±c tiếp giá»›i thiệu “Con Yêu Dấu†của mình. Còn lá»i chứng nà o giá trị hÆ¡n nữa?
- Hãy vững tin và o thiên tÃnh của Äức Giêsu
Qua thị kiến hiển dung nà y, Thiên Chúa đã trá»±c tiếp củng cố niá»m tin cho ba môn đệ thân tÃn nhất của Äức Giêsu và o Ngà i, và cÅ©ng gián tiếp củng cố niá»m tin của các môn đệ khác, và cả chúng ta nữa. Thị kiến nà y các ông đã mang theo trong tâm trà suốt cuá»™c Ä‘á»i nhÆ° má»™t hà nh trang quý báu giúp các ông tin vững chắc và o Äức Giêsu là Con Thiên Chúa, là Äấng Thiên Sai, Äấng Cứu Thế mà má»i ngÆ°á»i Ä‘á»u trông mong. Nhá» niá»m tin vững chắc nà y, các ông rao giảng vá» Äức Giêsu má»™t cách xác tÃn, và vượt qua được má»i gian lao thá» thách do việc rao giảng ấy. Thánh Phêrô đã nhắc lại biến cố nà y nhÆ° má»™t dấu chứng chắc chắn để má»i ngÆ°á»i tin và o lá»i chứng của mình: “Tháºt váºy, khi chúng tôi nói cho anh em biết quyá»n năng và cuá»™c quang lâm của Äức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta, thì không phải chúng tôi dá»±a theo những chuyện hoang Ä‘Æ°á»ng thêu dệt khéo léo, nhÆ°ng là vì chúng tôi đã được thấy táºn mắt vẻ uy phong lẫm liệt của NgÆ°á»i. Quả thế, NgÆ°á»i đã được Thiên Chúa là Cha ban cho vinh quang và danh dá»±, khi có tiếng từ Äấng tuyệt vá»i vinh hiển phán vá»›i NgÆ°á»i: “Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hết lòng quý mếnâ€. Tiếng đó, chÃnh chúng tôi đã nghe thấy từ trá»i phán ra, khi chúng tôi ở trên núi thánh vá»›i NgÆ°á»i†(2Pr 1,16-18).
Nếu mục Ä‘Ãch của sá»± hiển dung nà y là để củng cố niá»m tin các tông đồ và o thiên tÃnh của Äức Giêsu, thì nó cÅ©ng có mục Ä‘Ãch củng cố niá»m tin má»—i ngÆ°á»i chúng ta. Äức tin được cà ng được xác tÃn mạnh mẽ từ trong thâm tâm, chứ không chỉ tuyên xÆ°ng ngoà i miệng, sẽ là m cho Ä‘á»i sống Kitô hữu cà ng thêm sâu sắc và phong phú, cà ng là m tình yêu và ná»™i lá»±c ta thêm dồi dà o.
- “Hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i!â€
Qua biến cố hiển dung, Äức Giêsu chẳng những được giá»›i thiệu cho chúng ta. Sá»± giá»›i thiệu có giá trị hay không, và giá trị đến mức nà o tùy thuá»™c và o thế giá của ngÆ°á»i giá»›i thiệu. Còn ai có thế giá trong tôn giáo cho bằng Môsê và Êlia, và nhất là còn ai thế giá trong toà n vÅ© trụ bằng Chúa Cha, Äấng tạo dá»±ng nên cả vÅ© trụ bao la nà y. Chúa Cha đã giá»›i thiệu Ngà i: “Äây là Con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i. Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i!â€.
Lá»i giá»›i thiệu ấy tuy ngắn ngủi nhÆ°ng ná»™i dung rất quan trá»ng, gồm 3 Ä‘iểm sau đây:
a) Äức Giêsu là Con Thiên Chúa: Äó là má»™t chức vị duy nhất và cao nhất sau Chúa Cha trong toà n vÅ© trụ. Ngà i là Con duy nhất của má»™t Thiên Chúa Ä‘á»™c nhất. Và Ngà i cÅ©ng là Thiên Chúa, đồng bản tÃnh vá»›i Chúa Cha. Ngà i đầy uy tÃn và rất đáng tin tưởng do bản chất Thiên Chúa của Ngà i.
b) Äức Giêsu rất đẹp lòng Chúa Cha: Má»™t ngÆ°á»i đẹp lòng Chúa Cha tất nhiên hết sức hoà n hảo, không má»™t khiếm khuyết nà o. Vì thế, Ngà i đầy uy tÃn và rất đáng tin tưởng do phẩm chất hết sức cao quà của Ngà i.
c) Vì thế, Chúa Cha khuyên chúng ta “hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i!â€. Lá»i khuyên của Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng chúng ta vô cùng lại đầy khôn ngoan và quyá»n năng ắt phải có má»™t giá trị vô cùng lá»›n. Không má»™t lá»i khuyên nà o đối vá»›i ta có thể khôn ngoan và đem lại lợi Ãch cho ta nhÆ° váºy. Váºy chúng ta hãy vâng nghe lá»i Äức Giêsu.
Thánh Phêrô, ngÆ°á»i đã chứng kiến việc hiển dung của Äức Giêsu và đã nghe được lá»i giá»›i thiệu vá» Ngà i của Chúa Cha, đã phải thốt lên tâm tình của mình: “ThÆ°a Thầy, bá» Thầy thì chúng con biết đến vá»›i ai? Thầy má»›i có những lá»i Ä‘em lại sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i†(Ga 6,68). ChÃnh Äức Giêsu cÅ©ng đã xác nháºn: “Ai tuân giữ lá»i tôi, thì sẽ không bao giá» phải chết†(Ga 8,51). “Không bao giá» phải chết†ở đây nghÄ©a là có được sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i.
- Sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i do vâng nghe lá»i Äức Giêsu
Lợi Ãch lá»›n lao do việc vâng nghe lá»i Äức Giêsu chÃnh là có được sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i. Sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i ấy không phải là má»™t cái gì xa lạ mà phải qua thế giá»›i bên kia má»›i cảm nghiệm được, mà là má»™t cái gì thá»±c tế và cụ thể, có thể cảm nghiệm được ngay ở Ä‘á»i nà y, tháºm chà “tại đây và lúc nà y†(hic et nunc) má»™t cách hết sức hiện sinh. Sá»± sống ấy đã được Äức Giêsu nói đến trong câu: “Tôi đến để cho chiên được sống và sống dồi dà o†(Ga 10,10). Ở Ä‘á»i nà y, sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i được thể hiện bằng sá»± sống dồi dà o ná»™i lá»±c và sinh khà để có thể sống trà n đầy bình an và hạnh phúc, trong tinh thần vị tha, quên mình, biết yêu thÆ°Æ¡ng và hy sinh cho tha nhân không mệt má»i. Äó là thứ hạnh phúc Ä‘Ãch thá»±c của thiên Ä‘Ã ng là nÆ¡i chỉ có yêu thÆ°Æ¡ng, không còn Ãch ká»· hay thù háºn. Äó là sá»± bình an và hạnh phúc vô biên trong ná»™i tâm, thứ hạnh phúc không bị lệ thuá»™c và o hoà n cảnh hay những yếu tố bên ngoà i, má»™t thứ hạnh phúc không ai lấy mất được.
Sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i ấy ta có được là do vâng nghe lá»i Äức Giêsu, để chúng ta có thể nhìn cuá»™c Ä‘á»i, quan niệm má»i sá»± nhÆ° Äức Giêsu đã nhìn và quan niệm, để ta có thể tÆ° tưởng, nói năng và hà nh xá» nhÆ° Ngà i đã từng tÆ° tưởng, nói năng và hà nh xá». Ở Ä‘á»i nà y, sá»± sống ấy có thể và nhÆ° ở dạng hạt, và nó sẽ phát triển thà nh cây cổ thụ và sinh hoa kết trái ở Ä‘á»i sau. Chỉ khi ta có được “hạt giống sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i†ở Ä‘á»i nà y do việc vâng nghe lá»i Äức Giêsu, ta má»›i có được “cây sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i†ấy ở Ä‘á»i sau (x. Kh 22,2.14.19).
Cầu nguyện
Lạy Cha, Cha đã giá»›i thiệu Äức Giêsu cho con, đã khuyên con hãy vâng nghe lá»i Ngà i. Con biết: sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i – là điá»u con ao Æ°á»›c nhất và có khả năng là m thá»a mãn con nhất – con có thể tìm được nhá» vâng nghe lá»i Ngà i má»™t cách triệt để và sâu xa. Xin Cha giúp con thá»±c hiện được Ä‘iá»u ấy. Amen. [Mục Lục]
31. Gá»i Ä‘iện thoại trong địa phÆ°Æ¡ng
Má»™t ngÆ°á»i cao cấp trong ngà nh kinh tế Hoa-Kỳ sang thăm CanaÄ‘a và đã gá»i má»™t cú Ä‘iện thoại viá»…n liên (long distance) từ nÆ¡i ông ở Toronto sang táºn Montreal. Sau khi nói chuyện xong, ông đã há»i giá và được cho biết là cú Ä‘iện thoại viá»…n liên ấy tốn mÆ°á»i bốn đồng, năm mÆ°Æ¡i xu tiá»n Mỹ-kim. Vị kinh tế gia ấy nổi sùng lên và nói: “Sao đắt quá váºy? Ở xứ tôi ở, tôi gá»i đến há»a ngục hay gá»i từ đó cÅ©ng chỉ mất có mÆ°á»i bốn đồng năm mÆ°Æ¡i xu!†Nhân viên tổng Ä‘Ã i Ä‘iện thoại trả lá»i: “Äúng váºy thÆ°a ông, nÆ¡i ông ở và chá»— ông gá»i đó cùng trong vùng mà thôi!â€
Có những lúc trong cuá»™c sống, chúng ta cảm thấy Chúa Toà n Năng là Äấng quá xa vá»i vá»›i chúng ta. Tuy nhiên, cÅ©ng có đôi lúc ta lại cảm thấy Thiên Äà ng lại rất gần vá»›i chúng ta. Bà i Tin Mừng hôm nay mô tả lại má»™t mối cảm nghiệm chót đỉnh trong cuá»™c sống của Chúa Giêsu và ba vị Tông Äồ.
Chúa Giêsu dẫn Thánh Phêrô, Giacôbê và Gioan “lên má»™t ngá»n núi cao†(Mt 17:1). Các ngà i lên núi cao ấy để “cầu nguyện†nhÆ° Thánh Luca đã thuáºt lại (Lk 9:28). Chúa Giêsu và ba môn đệ đã tách biệt nhau khi cầu nguyện. Má»—i vị có má»™t nhu cầu riêng. Chúa Giêsu đã Ä‘i đến khúc ngoặc má»›i của cuá»™c sống và công việc truyá»n giáo của Ngà i. Các kẻ thù Ä‘ang toan tÃnh ám hại Ngà i, và do đó Ngà i phải quyết định xem cần phải rá»i bá» Äất Thánh hay tá»›i thẳng Giêrusalem và thẳng thắn đối đầu vá»›i những kẻ muốn giết Ngà i. Lúc nà y đây Chúa Giêsu cần biết rõ rà ng Thánh à Chúa Cha trong vấn Ä‘á» nà y: Ngà i có Ä‘ang là m công chuyện và quyết định đúng nhÆ° ý Chúa Cha không? Ngà i có Ä‘ang là m tròn mục Ä‘Ãch của Ä‘á»i Ngà i không?
Còn ba vị môn đệ kia thì đây là lúc tìm sá»± hÆ°á»›ng dẫn để có thể hiểu công cuá»™c của Chúa Giêsu. Chỉ má»›i tám ngà y trÆ°á»›c đó, Phêrô đã có má»™t ánh nhìn tuyệt vá»i vá» Chúa Giêsu là : “Thầy là Äấng Thiên Saiâ€. NhÆ°ng ngay sau đó, khi Chúa Giêsu mặc khải vá» sá»± Ä‘au khổ và phải chết của Äấng Thiên Sai thì Phêrô đã từ chối không muốn nghe. Ngay còn tấm bé, Phêrô đã được nghe biết rằng Vị Thiên Sai sẽ là vị tÆ°á»›ng anh hùng vÄ© đại, bách chiến bách thắng. Bởi đó, lúc nà y đây tháºt là khó cho Phêrô có thể chấp nháºn Chúa Giêsu nhÆ° là “NgÆ°á»i Äầy Tá»› Äau Khổâ€; và do váºy Phêrô đã nói vá»›i Chúa: “Äiá»u ấy sẽ không xảy đến cho Thầy, lạy Chúaâ€. NhÆ°ng Chúa Giêsu đã gay gắt mắng Phêrô: “Hãy lui ra sau Ta, Satan! NgÆ°Æ¡i là cá»› vấp phạm cho Ta; vì ngÆ°Æ¡i chỉ theo ý loà i ngÆ°á»i mà không theo ý Thiên Chúa†(Mt 17:22- 23). ChÃnh vì thế, giỠđây ba vị môn đệ cần phải cầu nguyện xin được Æ¡n soi sáng trong vấn Ä‘á» nà y. Khi Chúa Giêsu và môn đệ Ä‘ang cầu nguyện thì Môisê, đại diện cho Luáºt và 'lia, đại diện cho các ngôn sứ, hiện ra và đà m đạo vá»›i Chúa. Thánh Mátthêu muốn cho chúng ta hiểu rằng Chúa Giêsu và ba môn đệ đã phải suy ngắm sâu xa vá» truyá»n thống và quá khứ của há» hầu có thể tìm ra được à Thiên Chúa. Và chúng ta có thể dÆ°á»ng nhÆ° nghe được tiếng của Môisê và 'lia xác định những gì Chúa Giêsu đã nói vá»›i các môn đệ: “Ngà i nói đúng!... Hãy nghe lá»i Ngà i! Hãy cùng Ä‘i vá»›i Ngà i lên Giêrusalem mà đừng để ý tá»›i những trắc trở.â€
Khi mà má»™t ngÆ°á»i được cảm nghiệm sá»± hiện diện của Chúa trá»±c tiếp nhÆ° trên núi cao xÆ°a thì tháºt khó mà tìm lá»i để diá»…n tả tâm tình mình. Trong trÆ°á»ng hợp nà y, các Thánh Sá» Tin Mừng đã diá»…n tả cách hay nhất cho chúng ta. Các ngà i thuáºt rằng kìa có má»™t đám mây xuất hiện, và mây trong quan niệm cổ thá»i bấy giỠđược coi là có sá»± trá»±c tiếp Hiện Diện Vinh Quang Thiên Chúa. Rồi từ đám mây ấy, Thiên Chúa trá»±c tiếp phán ra. Nôm na cho vui, đây là cú Ä‘iện thoại trong vùng nhÆ°ng nó mang ý nghÄ©a rất quan trá»ng đối vá»›i chúng ta. Thiên Chúa đến vá»›i chúng ta trong muôn ngà n cách, nhÆ°ng không có cách nà o quan trá»ng hÆ¡n khi Ngà i tá» Mình trá»±c tiếp vá»›i chúng ta và chúng ta cảm nghiệm được sá»± đối diện trá»±c tiếp ấy vá»›i Ngà i cách rõ rà ng máºt thiết. Chúa Giêsu và ba môn đệ kia chắc chắn đã muốn trèo lên núi cao để có thể cảm nháºn cách rõ rà ng máºt thiết sá»± Hiện Diện Linh Äá»™ng của Thiên Chúa. Mối cảm nghiệm đó rồi nó cÅ©ng tá»± kết thúc, song các ngà i còn trách nhiệm phải đáp trả. Phêrô đã muốn dá»±ng mấy lá»u và lÆ°u lại luôn trên núi đó. Äiá»u nà y xảy ra chúng ta cÅ©ng dá»… hiểu thôi, vì ngay nhÆ° chúng ta chỉ má»›i được Thánh Thần soi sáng xoa dịu trong những cuá»™c tÄ©nh tâm thôi mà đã không muốn bá» Ä‘i rồi. Chúa Giêsu đã tảng lá» lá»i Ä‘á» nghị của Phêrô và dẫn các ông xuống núi trở vá» lại xóm là ng. Khi các ngà i trở lại thôn xóm đã nhìn thấy gì? Các ngà i đã nhìn thấy những nhu cầu cần thiết của dân chúng. Ngay tức khắc, các ngà i đã phải nghe lá»i van xin của má»™t ngÆ°á»i cha cho con mình: “Xin Thầy hãy thÆ°Æ¡ng đến con trai tôi vì nó bị bịnh phong giáºt khổ sở lắm†(Mt 17:15).
Trong Giáo Há»™i có những dòng tu chuyên lo việc cầu nguyện và điá»u đó rất tốt! Song phần đông còn lại chúng ta chuyên chú trong việc cầu nguyện cần phải theo Chúa Giêsu xuống khá»i núi mà đi và o những thôn xóm Ä‘ang cần sá»± giúp đỡ. Những ngÆ°á»i theo Chúa Giêsu phải biết trung thà nh và cân bằng trong việc cầu nguyện và hoạt Ä‘á»™ng!
Nhiá»u lần Chúa Giêsu đã trách mắng đám đông theo Ngà i vì há» chỉ muốn xem phép lạ. Ngà i đã từ chối không muốn trở thà nh Vị Thiên Sai phù phép của há». ThÆ°á»ng xen kẽ giữa những lúc tuyệt vá»i của dấu lạ và phép lạ là những ngà y dà i khó khăn, bẩn thỉu, đói khát thá»±c hà nh sá»± vâng phục đối vá»›i các môn đệ Chúa Giêsu. Nếu bốn cuốn Phúc Âm dà i gấp ngà n lần cuốn hiện tại thì chúng sẽ ghi nhiá»u những công việc của Chúa Giêsu trong ba năm hoạt Ä‘á»™ng công khai, và rất có thể chúng ta sẽ ngạc nhiên khi thấy những hoạt Ä‘á»™ng của Chúa trong những ngà y ấy tháºt bình thÆ°á»ng. Chúng ta có thể chắc rằng giữa cuá»™c cảm nghiệm ngây ngất trên núi là những ngà y gian nan khó khăn trong các xóm là ng, đó là lúc các môn đệ Chúa phải vượt qua bằng đức tin chứ không phải bằng dấu lạ. [Mục Lục]
32. Sống đức tin – Lm. Giacôbê Phạm Văn Phượng
Trong khi dân chúng còn thắc mắc vá» Chúa Giêsu, má»—i ngÆ°á»i nghÄ© vá» Ngà i má»™t cách, thì ông Phêrô đã thay mặt nhóm môn đệ thân tÃn của Chúa tuyên xÆ°ng: "Thầy là Äấng Kitô của Thiên Chúa". Lá»i tuyên xÆ°ng nà y là thà nh quả của giai Ä‘oạn huấn luyện của Chúa. Äược theo sát bên Chúa, được chứng kiến má»i hoạt Ä‘á»™ng của Chúa, lại được Chúa dạy dá»— riêng nhiá»u Ä‘iá»u, các môn đệ được dẫn dắt từng bÆ°á»›c để nháºn ra Chúa Giêsu là ai. NhÆ°ng cho đến lúc nà y các ông má»›i chỉ thấy quyá»n năng của Chúa, còn con Ä‘Æ°á»ng Ngà i phải Ä‘i thì các ông chÆ°a biết, Chúa Giêsu muốn các ông phải chấp nháºn toà n thể sứ mạng và thân pháºn của Ngà i. Vì thế, khi ông Phêrô vừa tuyên xÆ°ng Ngà i là Äấng Kitô, Ngà i liá»n nói đến việc Ngà i sẽ phải chịu Ä‘au khổ, bị xỉ nhục và phải chết rồi sống lại. Sau đó Ngà i rá»i miá»n Galilê tiến lên Giêrusalem. NhÆ°ng trÆ°á»›c khi Ä‘i lên Giêrusalem, Ngà i còn cho các ông được thấy vinh quang của Ngà i, nghÄ©a là Ngà i tá» lá»™ cho các ông thấy phần nà o chân dung tháºt của Ngà i, mà chúng ta thÆ°á»ng gá»i là Chúa biến hình.
Nói rõ hÆ¡n, Chúa Giêsu đã Ä‘em theo ba môn đệ Phêrô, Giacôbê và Gioan lên núi Ta-bo, Ä‘ang lúc cầu nguyện, Chúa biến hình: sắc diện Ngà i biến đổi và có má»™t dung mạo khác thÆ°á»ng, nghÄ©a là Chúa tá»a lá»™ má»™t ánh sáng đặc biệt cho các môn đệ thấy chÃnh Ngà i là ai, là "vinh quang của Thiên Chúa", là "Chúa vinh quang". TrÆ°á»›c đây, các môn đệ sống bên Chúa, đã hiểu phần nà o vá» con ngÆ°á»i của Chúa, nhÆ°ng hôm nay nÆ¡i núi biến hình, các ông má»›i Ä‘Ãch thá»±c cung chiêm uy linh vinh quang của Chúa.
Trong lúc Chúa biến hình có hai ngÆ°á»i Ä‘Ã m đạo vá»›i Chúa, đó là ông Môsê và Elia. Äà m đạo vá» cuá»™c khổ nạn mà Chúa sắp trải qua ở Giêrusalem, còn ông Phêrô và các bạn thì ngây ngất trong ánh sáng siêu linh ấy, nhÆ°ng giữa lúc đó có má»™t đám mây bay đến phủ rợp các ngà i, rồi mất hút hai vị đại ngôn sứ, và má»i sá»± trở lại bình thÆ°á»ng.
Quang cảnh trên cho chúng ta thấy có ánh sáng rồi có bóng mây. Äá»i là thế. Có vinh quang có Ä‘au khổ, có vinh có nhục, có buồn vui đắp đổi, có khóc có cÆ°á»i, có nÆ°á»›c trá»i có trần gian, có và ng thau lẫn lá»™n...Vì thế, ngay trong vinh quang của Ta-bo, Chúa đã Ä‘Ã m đạo vá»›i các ngôn sứ vá» cuá»™c khổ nạn của Ngà i để nhắc nhở và củng cố đức tin của thánh Phêrô và các tông đồ, để giúp hỠđứng vững giữa những thá» thách và trung thà nh vá»›i sứ mệnh nặng ná» của ngà y mai. Thánh Phêrô, trong má»™t khoảnh khắc thá»i gian, được sống trong hai thế giá»›i: trần gian và thiên Ä‘Ã ng. Và khi được cung chiêm hạnh phúc nÆ°á»›c trá»i, ngà i đã sung sÆ°á»›ng quá và thốt lên: "Lạy Thầy, được ở lại đây thì tốt quá". NhÆ°ng rồi bóng mây bao phủ trên há», và há» phải xuống núi, trở vá» vá»›i nhiệm vụ của mình.
Bà i Tin Mừng hôm nay có nhiá»u Ä‘iá»u đáng ghi nhá»›, nhÆ°ng chúng ta đặc biệt ghi nhá»› câu nói của thánh Phêrô trên đây và hình ảnh đám mây bao phủ trên các tông đồ lúc ấy là m bà i há»c cho chúng ta. Chúng ta thấy đó, thánh Phêrô đã thốt lên nhÆ° thế khi được thấy hạnh phúc nÆ°á»›c trá»i ngay tại thế, nhÆ°ng chỉ trong má»™t khoảnh khắc thôi rồi há» lại trở vá» vá»›i cuá»™c sống cam go và nhiệm vụ nặng ná» của mình. Lá»i nói của thánh Phêrô được coi là niá»m vui, đám mây tượng trÆ°ng cho ná»—i buồn.
Chúng ta cÅ©ng váºy, có lẽ trong cuá»™c Ä‘á»i theo Chúa, chúng ta cÅ©ng sẽ được má»™t số những an ủi, niá»m vui, phÆ°á»›c lá»™c. NhÆ°ng chúng ta cần nhá»›: bao lâu còn sống ở trần gian, niá»m vui nà o cÅ©ng mau qua, nhÆ° ngÆ°á»i ta vẫn nói: Vui qua sầu tá»›i. Cho nên, chúng ta cần phải có má»™t thái Ä‘á»™ đúng trÆ°á»›c niá»m vui, là đừng bao giá» chỉ biết có niá»m vui của riêng mình, nhÆ°ng phải biết giá»›i hạn và san sẻ niá»m vui đó, và đừng bao giỠđể cho niá»m vui của mình trở nên Ä‘au khổ cho ngÆ°á»i khác, vì khi chúng ta vui thì còn nhiá»u ngÆ°á»i khác Ä‘ang buồn. CÅ©ng đừng bao giá» say sÆ°a trong niá»m vui mà quên bổn pháºn hay nhiệm vụ của mình. Lúc có niá»m vui thì hãy nhá»› tá»›i lúc hết niá»m vui. Nếu chúng ta có thái Ä‘á»™ đúng đắn nhÆ° thế, chúng ta sẽ không còn ngỡ ngà ng, ngạc nhiên trÆ°á»›c thuáºn cảnh hay nghịch cảnh, trÆ°á»›c niá»m vui hay ná»—i buồn. Ngược lại, khi chúng ta không có được niá»m vui nhÆ° ngÆ°á»i khác, thì chúng ta cÅ©ng đừng bao giá» thất vá»ng, chán nản, buông xuôi.
Vì thế, chúng ta phải là m chủ được cuá»™c Ä‘á»i mình, là cuá»™c Ä‘á»i được Ä‘an dệt bằng những niá»m vui và ná»—i buồn. Chúng ta hãy sống vá»›i hoà n cảnh thá»±c tại của mình, chúng ta hãy chu toà n nhiệm vụ hằng ngà y của mình, chúng ta hãy lấy nhiệm vụ là m nguồn vui, chúng ta chỉ có quyá»n hưởng niá»m vui khi đã là m xong nhiệm vụ. Nhiệm vụ nà o cÅ©ng là gánh nặng, nhÆ°ng gánh nặng được chúng ta hoà n thà nh lại trở nên niá»m vui cho chúng ta. Äó là bà i há»c Chúa dạy các tông đồ xÆ°a kia và dạy chúng ta hôm nay: "Qua Ä‘au khổ sẽ tá»›i vinh quang", sau cÆ¡n mÆ°a, trá»i lại sáng. [Mục Lục]
33. Vinh quang của Chúa Giêsu
(Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hưng Lợi)
Cuá»™c biến hình trên núi Taborê là hình ảnh sống Ä‘á»™ng, ấn tượng đã để lại trong lòng má»i Kitô hữu những suy nghÄ©, những cảm nghiệm sâu xa vá» sá»± vinh hiển của Chúa Giêsu sau khi Ngà i phải trải qua những cá»±c hình thể xác, những Ä‘au khổ tinh thần bởi vì hầu nhÆ° má»i ngÆ°á»i đã bá» rÆ¡i Ngà i. Vinh quang trên núi Tabôrê hôm nay xua tan mây mù Ä‘en tối vá» cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó của Chúa Giêsu mà Ngà i đã loan báo cho các tông đồ ở Cêsarê-Philipphê. Chúa Giêsu đã cho ba môn đệ thân tÃn nhất là Phêrô, Giacôbê và Gioan được thấy vinh quang của Ngà i, và đặc biệt được nghe lá»i Thiên Chúa Cha từ trá»i giá»›i thiệu NgÆ°á»i Con Chà Ãi, đồng thá»i vá»›i sá»± minh chứng của các nhân váºt Cá»±u Ước nhÆ° Ông Môsê và Ông Êlia để các môn đệ an tâm dấn bÆ°á»›c theo Chúa, nghe lá»i Chúa dạy và sẵn sà ng gánh vác công việc của Chúa sau nà y...
Trình thuáºt của thánh Matthêu trong trÃch Ä‘oạn 17, 1-9 là má»™t áng văn hay và là má»™t cuá»™c miêu tả hết sức đẹp vá» sá»± biến hình của Chúa trên núi Tabôrê. Ba nhân váºt Phêrô, Giacôbê và Gioan là ba tông đồ đã được Chúa Giêsu Ä‘em theo riêng bên mình, chứng kiến má»™t số sá»± kiện, biến cố quan trá»ng trong cuá»™c Ä‘á»i theo Chúa, chẳng hạn biến cố con ông Giairô, hiện diện trong vÆ°á»n Giêt-si-ma-ni. Thánh Phêrô sau nà y là m đầu Giáo Há»™i. Phêrô là Äá, Chúa xây Giáo Há»™i trên ná»n Äá là Phêrô và các tông đồ. Thánh Giacôbê là Giám mục đầu tiên ở Giêrusalem và cÅ©ng là vị tông đồ được phúc tỠđạo đầu tiên. Thánh Gioan là ngÆ°á»i viết Phúc Âm thứ tÆ°, là tông đồ vá» trá»i sau cùng và là ngÆ°á»i truyá»n đạt mạc khải công khai của Chúa.
Tiếng Chúa Cha phán đã là bảo chứng quan trá»ng cho má»i ngÆ°á»i, má»i thế hệ biết được Ba ngôi Thiên Chúa, là m ta nhá»› lại trên dòng sông Giorđăn, Chúa Cha xác nháºn: Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, ai tin Thiên Chúa phải nghe lá»i Chúa Giêsu. Các nhân váºt Cá»±u Ước nhÆ° Môsê và Êlia giúp các tông đồ hiểu Chúa Giêsu vừa là Vị giảng huấn, vừa là Tiên tri và thá»±c hiện lá»i các tiên tri.Thánh Phêrô xin dá»±ng lá»u để muốn mừng lá»… Lá»u Trại vì bây giá» Ä‘ang trong thá»i kỳ mừng lá»… Lá»u. Äám mây bao phủ là m ta nhá»› tá»›i thá»i Cá»±u Ước vá» sá»± hiện diện của Thiên Chúa. Núi và đám mây bao phủ gợi lại hình ảnh Môsê trên núi Sinai xÆ°a.
Chủ Ä‘Ãch Tin Mừng hôm nay cho ta hay rằng Thiên Chúa từ trá»i nhÆ° Ä‘ang nhắn gá»i nhân loại và đặc biệt Dân Do Thái lắng nghe lá»i của Môsê, và căn dặn phải nghe lá»i Äấng được sai đến hÆ°á»›ng dẫn dân, Äấng ấy thi hà nh ý Thiên Chúa Cha, là Con và là tôi tá»›, những lá»i của Äấng ấy dù có khác lạ vá»›i lối suy nghÄ© của nhân loại, của ngÆ°á»i Ä‘á»i, nhÆ° thể lá»i loan báo vá» cuá»™c khổ nạn, vá» cái chết và phục sinh. Các môn đệ ngã sấp mặt xuống đất gợi lại sá»± hiện diện của Thiên Chúa thá»i Cá»±u Ước, hình ảnh Thiên Chúa trong bụi gai, Môsê phải cúi mặt không được nhìn vì nhìn sẽ chết vv...Giữ kÃn những Ä‘iá»u đó để khá»i bị ngÆ°á»i ta hiểu lầm, tranh già nh nhau vá» chÃnh trị, vá» quyá»n hà nh vv...Khi Chúa chết sống lại, sá»± hiểu lầm ấy sẽ hết Ä‘i...
Qua các bà i Ä‘á»c hôm nay, chúng ta nháºn ra Äấng Cứu Thế mà Dân Do Thái mong đợi đã đến, Ngà i đã đến vá»›i chúng ta cùng vá»›i Giáo lý, Giáo huấn của Ngà i. Ngà i muốn chúng ta sống nhÆ° Ngà i, lắng nghe lá»i Ngà i và thá»±c thi lá»i Ngà i. Vinh quang của Chúa Giêsu cÅ©ng là vinh quang của chúng ta bởi vì Chúa Giêsu đã luôn là m hà i lòng Thiên Chúa Cha khi thá»±c hiện thánh ý của Chúa Cha: chịu Ä‘au khổ, chịu chết và phục sinh để cứu rá»—i má»i ngÆ°á»i, cứu rá»—i trần gian. Chúng ta thá»±c thi ý Chúa là hoà n tất sứ mạng trần thế trong cuá»™c hà nh trình đức tin lâu dà i. Lắng nghe lá»i Chúa và thá»±c hiện lá»i Chúa trong Ä‘á»i sống của mình là đem lại hạnh phúc cho chÃnh bản thân mình và đem lại hạnh phúc cho những ngÆ°á»i xung quanh chúng ta trong bất kỳ trạng huống thuáºn hay nghịch của cuá»™c Ä‘á»i.
Lạy Chúa Giêsu, ba tông đồ Phêrô, Giacôbê và Gioan đã chìm sâu trong ánh sáng vinh của của Chúa. Việc biến hình của Chúa đã là m cho các tông đồ quên Ä‘i những tang thÆ°Æ¡ng, thá» thách của cuá»™c Ä‘á»i để các ngà i ý thức vá» sứ mạng cứu thế của Chúa. Hôm nay trên núi cao, các môn đệ được chiêm ngắm vinh quang chói ngá»i của Chúa...Trong vÆ°á»n Cây Dầu, các môn đệ sẽ chứng kiến những giây phút Ä‘au buồn, thảm thÆ°Æ¡ng của Thầy trÆ°á»›c khi bị bắt, bị kết án và bị đóng Ä‘inh trên Tháºp giá. Xin cho chúng con luôn tin và o lá»i Chúa, lắng nghe Chúa nói và thá»±c thi những Ä‘iá»u Chúa dạy bảo hầu chúng con là m hà i lòng Thiên Chúa, là m vui lòng anh chị em và là m đẹp lòng Chúa. Xin Chúa chúc là nh cho chúng con và sứ mạng cứu thế chúng con Ä‘ang thá»±c hiện giữa má»i ngÆ°á»i. Amen. [Mục Lục]
34. Con Yêu Dấu của Ta – Lm Augustine
Khởi sá»± Tin Mừng Mátthêu nhìn nháºn Äức Giêsu là Con Vua ÄavÃt (1,6-16). Tên của NgÆ°á»i là Giêsu có nghÄ©a là Thiên Chúa cứu" (1,21) NhÆ°ng ngÆ°á»i ta còn gá»i NgÆ°á»i là Emmanuel, nghÄ©a là "Thiên Chúa ở cùng chúng ta" (1,23). ChÃnh NgÆ°á»i năng tá»± xÆ°ng là Con NgÆ°á»i (11,19; 12,8-)
Mầu nhiệm Äức Kitô phải đánh Ä‘á»™ng ta
Riêng các môn đệ khi được yêu cầu phát biểu ý kiến, đã tuyên xÆ°ng "Thầy là Äấng được Xức Dầu Tấn Phong, Con Thiên Chúa hằng sống" (16,16). Äiá»u quan trá»ng là lá»i ông Phêrô má»›i tuyên xÆ°ng được chÃnh Äức Giêsu xác nháºn là do Thiên Chúa Cha mạc khải (16,17)
Tiếp theo liá»n sau đó, Äức Giêsu tiên báo vá» cuá»™c ThÆ°Æ¡ng Khó lần thứ nhất. Rồi NgÆ°á»i nêu Ä‘iá»u kiện cho những ai muốn bÆ°á»›c theo NgÆ°á»i, là há» phải từ bá» chÃnh mình, phải vác tháºp giá mình mà theo NgÆ°á»i (16,24). Kế đến Äức Giêsu tiên báo "Con NgÆ°á»i sẽ ngá»± đến trong vinh quang của Cha NgÆ°á»i" (16,27). ChÃnh NgÆ°á»i liá»n sau đó, đã lên núi và biến đổi hình dạng nhÆ° được kể trong bà i Tin Mừng hôm nay (17,1-9)
NhÆ° váºy, Ä‘iá»u được hà m ý là không ngôn ngữ loà i ngÆ°á»i nà o có thể nói cho ta biết Äức Giêsu là ai nếu không có sá»± can thiệp từ trá»i cao.
Vá»›i môn đệ Simon Phêrô, sá»± can thiệp của Thiên Chúa đã đến vá»›i ông qua lá»i giá»›i thiệu của ông Gioan Tẩy Giả vá»›i hai môn đệ của ông nà y trong đó có ngÆ°á»i anh ruá»™t của Simon Phêrô, là Anrê. Và ông Anrê nà y đến lượt đã giá»›i thiệu cho em mình khi nói "Chúng tôi đã gặp Äấng được Xức Dầu Tấn Phong" (Ga 1,41). Tin Mừng Gioan còn cho biết chÃnh việc Äức Giêsu biến nÆ°á»›c lã thà nh rượu ngon tại Cana khiến các môn đệ tin và o Äức Giêsu (Ga 2,11)
Má»™t cách nổi báºt, quyá»n năng của Thiên Chúa còn đụng chạm tá»›i ông Simon Phêrô cách riêng, khi Äức Giêsu chiếu cố đến nhà ông và đụng và o tay bà mẹ vợ của ông, để cho bà ta Ä‘ang nằm liệt, được chá»—i dáºy khá»i cÆ¡n sốt (8,14)
Tin Mừng Mátthêu còn cho thấy quyá»n năng của Äức Giêsu không những cứu các môn đệ khá»i chết giữa biển Ä‘á»™ng (8,25) mà còn đặc biệt cứu Phêrô khi ông bắt đầu chìm nên kêu xin Äức Giêsu cứu ông (14,30)
NhÆ°ng tất cả những trÆ°á»ng hợp nói trên cÅ©ng chỉ giúp Phêrô nháºn ra sá»± bé nhá» của mình trÆ°á»›c mầu nhiệm vô song của Thiên Chúa hiện diện nÆ¡i Äức Giêsu. Phêrô sẽ chẳng bao giá» thấu hiểu được mầu nhiệm đó, mà chỉ được ban cho Æ¡n hiểu biết từng chút má»™t vá» bản thân Äức Giêsu và vá» chÆ°Æ¡ng trình cứu Ä‘á»™ Ngà i đến để thá»±c hiện. Do đó đă xảy ra tình trạng tiá»n háºu bất nhất nÆ¡i Phêrô. Ông được Thiên Chúa Cha mạc khải cho biết Äức Giêsu là ai; hÆ¡n nữa Äức Giêsu còn chúc phúc cho ông và gá»i ông bằng danh xÆ°ng Phêrô do Ngà i ban tặng, để ông trở nên Tảng Äá, trên đó Ngà i sẽ xây Há»™i Thánh của Ngà i (16,18). Thế mà khi Äức Giêsu tiết lá»™ chÆ°Æ¡ng trình Chúa Cha giao phó cho Ngà i là lên Giêrusalem lãnh lấy ná»—i chết, để rồi sẽ sống lại, thì Phêrô đã kháng cá»± lại chÆ°Æ¡ng trình đó và đã bị quở trách nặng lá»i (16,23)
Vấn Ä‘á» không phải chỉ là Äức Giêsu thá»±c hiện chÆ°Æ¡ng trình đó, mà cả Phêrô cÅ©ng phải đặt mình để Ngà i lãnh đạo theo chÆ°Æ¡ng trình đó.
Thá»±c ra, không riêng Phêrô, mà tất cả những ai muốn là m môn đệ Äức Giêsu Ä‘á»u không có con Ä‘Æ°á»ng nà o khác ngoà i con Ä‘Æ°á»ng vác tháºp giá mình mà theo Ngà i (16,24). Bởi lẽ trò không trá»ng hÆ¡n Thầy, nếu "Äức Giêsu đã mang lấy các táºt nguyá»n của ta và gánh lấy các bệnh hoạn của ta" (x. 8,17), thì là m sao ta có quyá»n từ khÆ°á»›c vác lấy cây tháºp giá Ngà i dà nh cho ta để ta theo Ngà i?
NhÆ°ng Ä‘Æ°á»ng thánh giá theo chân Äức Giêsu là đưá»ng Ä‘Æ°a ta tá»›i vinh quang vì "Con NgÆ°á»i sẽ ngá»± đến trong vinh quang của Cha NgÆ°á»i, cùng vá»›i các thiên thần của NgÆ°á»i, và bấy giá», NgÆ°á»i sẽ thưởng phạt ai nấy xứng vá»›i việc há» là m." (16,27)
Lá»i khẳng định tiếp theo của Äức Giêsu khi nói: "Thầy bảo tháºt anh em: trong số ngÆ°á»i có mặt ở đây, có những kẻ sẽ không phải nếm sá»± chết trÆ°á»›c khi thấy Con NgÆ°á»i hiển trị" (16,28), lá»i khẳng định ấy cho thấy NÆ°á»›c Thiên Chúa không xa. NÆ°á»›c ấy gắn liá»n vá»›i bản thân Äức Giêsu, Äấng hy sinh chịu Ä‘au khổ và chịu chết, nhÆ°ng đến ngà y thứ ba sẽ sống lại.
Mầu nhiệm ấy phải lôi cuốn ta
Váºy biến cố Äức Giêsu biến đổi hình dạng (17,1-9) là để giúp các môn đệ thấy rõ hÆ¡n Ngà i là ai theo mầu nhiệm của Thiên Chúa. Ta được đặt đối diện vá»›i vá»±c thẳm của mầu nhiệm Thiên Chúa nÆ¡i Äức Giêsu - mầu nhiệm ấy phải đánh Ä‘á»™ng ta, lôi cuốn ta, khiến ta say mê! NhÆ°ng chìa khoá để mở cho ta thấy mầu nhiệm lại do chÃnh Äức Giêsu nắm giữ! Má»™t câu chuyện nhá» có thể giúp ta nháºn ra vấn Ä‘á» vừa nêu.
Tác giả cuốn "Bảy Thói Quen của Những NgÆ°á»i Thà nh Äạt" (The Seven Habits of Highly Effective People. Fireside. New York 1989) là ông Trần Cao Vá»ng (Stephen R. Covey).
Sáng Chúa Nháºt hôm ấy, ông Vá»ng bÆ°á»›c và o toa xe Ä‘iện ngầm ở Nữu Ước. Ông đặt mình và o bầu khà yên lặng, trong đó ngÆ°á»i thì Ä‘á»c báo, ngÆ°á»i trầm ngâm suy nghÄ©, ngÆ°á»i trầm ngâm suy nghÄ©, ngÆ°á»i lim dim ngủ. Tháºt là má»™t cảnh an bình.
Bá»—ng má»™t ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông và các con ông bÆ°á»›c và o toa tầu. Bá»n trẻ ồn à o, khó bảo, là m cho không khà trong toa tầu thay đổi hẳn.
Ông Vá»ng kể lại: "NgÆ°á»i Ä‘Ã n ông ngồi xuống cạnh tôi, nhắm mắt, hình nhÆ° không chú ý đến những gì Ä‘ang xảy ra. Bá»n trẻ la hét, ném đồ váºt, vồ cả mấy tá» báo của ngÆ°á»i khác. Chúng quấy phá quá sức, nhÆ°ng ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông ngồi cạnh tôi vẫn không là m gì.
Tháºt khó mà không nổi cáu. Tôi không thể tin rằng ông ta vô tâm đến thế, để cho bá»n trẻ chạy loạn lên mà không là m gì cả, choi nhÆ° không có trách nhiệm. Dá»… nhìn thấy những ngÆ°á»i khác trong toa cÅ©ng Ä‘á»u nổi giáºn. Sau cùng, không thể chịu Ä‘á»±ng được nữa, tôi quay sang ông ta và nói: "ThÆ°a ông, bá»n trẻ nhà ông quấy đảo quá, ông không bảo chúng được má»™t câu hay sao?"
NgÆ°á»i Ä‘Ã n ông ngÆ°á»›c mắt nhÆ° lần đầu tiên biết được tình hình nà y và nhẹ nhà ng nói: "Vâng, thÆ°a ông, ông nói phải. Tôi nghÄ© rằng tôi phải là m má»™t cái gì. Vâng, chúng tôi vừa ở bệnh viện ra, mẹ các cháu vừa mất cách đây khoảng má»™t giá». Tôi không biết nghÄ© nhÆ° thế nà o. Tôi cho rằng chúng cÅ©ng không biết xá» trà ra sao."
Ông Vá»ng nói tiếp: "Bá»—ng tôi nhìn sá»± váºt má»™t cách khác và bởi vì tôi nhìn khác nên tôi cÅ©ng nghÄ© khác, cảm thấy khác, hà nh Ä‘á»™ng khác. CÆ¡n giáºn của tôi biến mất. Tôi không phải lo kiểm soát thái Ä‘á»™ hay hà nh vi của tôi; con tim tôi trà n đầy ná»—i Ä‘au của ngÆ°á»i Ä‘Ã n ông ấy. Má»™t thiện cảm và lòng thÆ°Æ¡ng dâng lên trong tôi: "Vợ ông má»›i mất Æ°? á»’, xin lá»—i! Ông có thể cho tôi biết chuyện được không? Tôi giúp gì được ông đây?" Má»i cái đã thay đổi trong chốc lát." (ibd., trang 30-31)
Mầu nhiệm phải khiến ta say mê
Cuá»™c biến đổi hình dạng của Äức Giêsu là má»™t thị kiến nhÆ° chÃnh Ngà i cho biết (Mt 17,9). Thị kiến ấy mang lại má»™t nháºn thức hoà n toà n má»›i vá» nhân váºt chÃnh trong thị kiến là Äức Giêsu. TrÆ°á»›c đó, Ngà i chỉ là má»™t ngÆ°á»i giữa muôn ngÆ°á»i, lại là ngÆ°á»i Nadarét nên dá»… bị coi thÆ°á»ng (x.Ga 1,46). Sau thị kiến, con ngÆ°á»i ấy còn gặp phải biết bao ná»—i gian truân. Ngà i bị phản bá»™i, bị bắt, bị vu khống và cuối cùng bị giết chết trÆ¡ trụi trên tháºp giá. Cả sau khi Ngà i chá»—i dáºy từ cõi chết, không phải thế giá»›i ùn ùn kéo đến để chấp nháºn quyá»n lãnh đạo của Ngà i. NhÆ°ng Ä‘iá»u quan trá»ng là từng ngÆ°á»i phải được hoán cải do nháºn thức hoà n toà n má»›i vá» con ngÆ°á»i Giêsu là ng Nadarét. Nháºn thức ấy do Æ¡n đức tin có thể được tóm tắt nhÆ° sau:
+ Dung nhan chói lá»i gợi ý cho thấy Äức Giêsu là Môsê má»›i đến để kiện toà n Lá» Luáºt cho dân má»›i của Thiên Chúa (Mt 5,17).
+ Hai nhân váºt Môsê và Êlia Ä‘Ã m đạo (Mt 17,3) vá» Ä‘iá»u mà Luca gá»i là "Cuá»™c xuất hà nh Ngà i sắp hoà n thà nh tại Giêrusalem" (Lc 9, 31) vì chÃnh Ngà i cứu dân Ngà i khá»i tá»™i lá»—i của há» (Mt 1,21). Äiá»u nà y phải là m cho ngÆ°á»i có nháºn thức má»›i trà o dâng má»™t lòng thống hối và tri ân - Khác vá»›i ông Vá»ng chỉ tá» thiện cảm và lòng thÆ°Æ¡ng mà thôi.
+ "Äây là Con yêu dấu của Ta - Hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i" (17,5). Tùy ở mức lắng nghe Thần Khà của Äức Giêsu nói, ta má»›i hiểu sâu hÆ¡n được vá» mầu nhiệm Thiên Chúa nÆ¡i Äức Giêsu và má»›i được hoán cải để sống hợp vá»›i nháºn thức má»›i. [Mục Lục]
35. Suy niệm của Giuse Nguyễn Viết Tâm
BÀI PHÂN TÃCH (Mt 17, 1-9).
Bà i Tin mừng hôm nay được cả 3 Thánh sá» Nhất Lãm tÆ°á»ng thuáºt:
+ Matthêu (Mt 17, 1-9)
+ Marcô (Mc 9, 2-8)
+ Luca (Lc 9, 28-36)
Riêng thánh sá» Gioan, ông không có má»™t dòng nà o mô tả sá»± kiện nà y, trong khi chÃnh ông là ngÆ°á»i đã chứng kiến táºn mắt.
NhÆ°ng cuốn Phúc âm của ông đã tá» bà y Thiên tÃnh của Chúa Giêsu rồi. Ngay từ dòng đầu tiên cho đến dòng cuối cùng, Gioan luôn nhấn mạnh đến Chúa Giêsu là Con Thiên Chúa, được Chúa Cha sai đến. NhÆ°ng ngÆ°á»i Do Thái không tin và đã xảy ra vô số cuá»™c tranh luáºn vá» căn tÃnh của Chúa Giêsu.
NhÆ° váºy, nhá» ba Thánh sá» Nhất Lãm chúng ta má»›i được biết cuá»™c biến hình nà y.
“Khi ấy, Chúa Giêsu đã gá»i Phêrô, Giacôbê và Gioan là em ông nà y, và NgÆ°á»i Ä‘Æ°a các ông tá»›i chá»— riêng biệt trên núi caoâ€.
NhÆ° váºy theo Matthêu Chúa Giêsu và cả nhóm 12 môn đệ đã lên núi. NhÆ°ng Ngà i tách riêng 3 ông ra. Äó là Phêrô, Giacôbê và Gioan.
Äây là bá»™ ba thân tÃn trong Nhóm MÆ°á»i Hai. Cả ba ngÆ°á»i ngÆ°á»i nà y đã chứng kiến hầu hết các biến cố trong cuá»™c Ä‘á»i Chúa Giêsu. Hôm nay các ông sẽ chứng kiến má»™t sá»± kiện quan trá»ng, đó là Chúa Giêsu biến hình.
Tại sao Chúa không cho cả 12 môn đệ chứng kiến mà chỉ dà nh diá»…m phúc đó cho 3 ngÆ°á»i nà y? Có 2 lý do:
+ Theo luáºt của Môsê, chứng của 2 ngÆ°á»i là chứng tháºt. NhÆ°ng ở đây Chúa Giêsu muốn dùng nhiá»u hÆ¡n con số 2, tức là 3. Ba ngÆ°á»i nà y sẽ là chứng nhân Ä‘Ãch thá»±c cho sá»± kiện hôm nay. Sau nà y các ông ông sẽ là m chứng cho 9 môn đệ còn lại, và cả 12 sẽ là m chứng cho má»i ngÆ°á»i. NhÆ° váºy việc cho cả 12 môn đệ chứng kiến không cần thiết vì sẽ là m loãng sá»± kiện hiển dung. Cà ng cô Ä‘á»ng cà ng tốt.
+ Ba môn đệ nà y sẽ là thà nh phần thủ lãnh trong nhóm tông đồ và đứng đầu trong Giáo há»™i sau nà y, nên há» cần được chứng kiến táºn mắt.
Tại sao lại có sự kiện Hiển Dung nà y?
ThÆ°a vì trÆ°á»›c đó tại thà nh Xêdarê Philipphê, sau lá»i tuyên xÆ°ng của thánh Phêrô: “Thầy là Äấng Kitô, Con Thiên Chúa hằng sống.†(Mt 16, 16), Chúa Giêsu đã tiên báo cuá»™c thÆ°Æ¡ng khó lần thứ I, Matthêu viết: “Thầy phải Ä‘i Giê-ru-sa-lem, phải chịu nhiá»u Ä‘au khổ do các kỳ mục, các thượng tế và kinh sÆ° gây ra, rồi bị giết chết, và ngà y thứ ba sẽ sống lại†(Mt 16, 21).
Các môn đệ hoang mang cá»±c Ä‘á»™, tinh thần rã rá»i, chán nản. ChÃnh Phêrô đã lên tiếng can gián Chúa Giêsu: “Xin Thiên Chúa thÆ°Æ¡ng đừng để Thầy gặp phải chuyện ấy!†(Mt 16, 22). NhÆ°ng Chúa Giêsu vẫn cÆ°Æ¡ng quyết thá»±c thi Thánh ý Chúa Cha đã định, Ngà i quở trách Phêrô: “Xa-tan, lui lại Ä‘Ã ng sau Thầy! Anh cản lối Thầy, vì tÆ° tưởng của anh không phải là tÆ° tưởng của Thiên Chúa, mà là của loà i ngÆ°á»i.†(Mt 16, 23).
Chúa Giêsu biết rõ, trong tình trạng hoang mang chán nản đó, nếu các môn đệ phải chứng kiến táºn mắt cuá»™c ThÆ°Æ¡ng khó, thì niá»m tin của các ông sẽ đổ sáºp, má»™t sá»± thất bại toà n diện và không thể cứu vãn nổi.
Vì thế Chúa Giêsu cho các ông được chứng kiến cuá»™c biến hình nà y, để các ông được chiêm ngưỡng thiên tÃnh của Ngà i, để củng cố niá»m tin cho các ông.
“Trên núi caoâ€.
Núi đó là núi nà o, Matthêu không xác định.
Mặc dù ngá»n núi được Ä‘á» cáºp ở đây, chÆ°a xác định là núi nà o trong hai ngá»n núi là Tha-bo và Héc-mon. Các nhà chú giải Ä‘á»u đồng ý: Äức Giêsu biến hình tại má»™t núi cao ở phÃa bắc nÆ°á»›c Do Thái: Äa số cho là núi Tabor gần thà nh Nazareth hay là núi Hermon phÃa cá»±c Bắc, nÆ¡i biên giá»›i nÆ°á»›c Do Thái, nhÆ°ng thá»±c ra Tabor chỉ là má»™t ngá»n đồi, chứ không phải là núi, có lẽ là Hermon thì đúng hÆ¡n, nhÆ°ng không hiểu sao các nhà chú giải thiên vá» núi Tabor.
“NgÆ°á»i biến hình trÆ°á»›c mặt các ông: mặt NgÆ°á»i chiếu sáng nhÆ° mặt trá»i, áo NgÆ°á»i trở nên trắng nhÆ° tuyếtâ€.
Äức Giêsu tạm thá»i từ bá» hình dạng bình thÆ°á»ng của phà m nhân, để mang má»™t hình dạng khác của Con Thiên Chúa. Y phục rá»±c rỡ trắng tinh chiếu tá»a vinh quang thiên giá»›i. Trong Ä‘oạn nà y, Matthêu cho thấy: Äức Giêsu, Äấng Mê-si-a Ä‘ang ẩn mình, ngÆ°á»i Tôi Trung Ä‘au khổ của Thiên Chúa, giỠđây đã tá» bà y ra trÆ°á»›c kỳ hạn vá» vinh quang phục sinh sau nà y.
Khi nháºp thể và nháºp thế, Äức Giêsu mang thêm bản tÃnh nhân loại, nhÆ° váºy nÆ¡i Ngà i có hai bản tÃnh: Bản tÃnh Thiên Chúa, ta gá»i là Thần tÃnh và Bản tÃnh nhân loại, ta gá»i là Nhân tÃnh, hai bản tÃnh đó kết hợp chặt chẽ nÆ¡i Ngà i.
Thần TÃnh của Äức Giêsu luôn hiện diện, nhÆ°ng hà ng ngà y, Thần TÃnh đó được che phủ qua tấm mà n Nhân tÃnh, Thần tÃnh không biểu lá»™ ra bên ngoà i, nên ngÆ°á»i ta chỉ thấy Äức Giêsu nhÆ° má»™t phà m nhân, giống chúng ta. Khi Äức Giêsu biến hình, là lúc Thần tÃnh của Ngà i được tá» lá»™, không còn bị nhân tÃnh che phủ. Và đây là lần đầu tiên, ba môn đệ: Phêrô, Giacôbê, và Gioan chứng kiến táºn mắt Thần tÃnh của Äức Giêsu, cả ba ngÆ°á»i Ä‘á»u ngây ngất.
Nếu nhÆ° trong phép lạ Fatima, mặt trá»i nhảy múa trên bầu trá»i và lao xuống trái đất, là m hà ng vạn ngÆ°á»i chứng kiến phải hốt hoảng, lo sợ táºn thế sắp xảy ra. Thì tại núi nà y, hôm nay má»™t mặt trá»i thứ hai xuất hiện ngoà i mặt trá»i Ä‘ang có. Ão của Chúa Giêsu trắng nhÆ° tuyết. Äó là lúc Thiên tÃnh của Chúa Giêsu được tá» lá»™.
Ta không được chứng kiến táºn mắt sá»± kiện hiển dung nà y. NhÆ°ng sau nà y, khi chấm dứt cuá»™c sống trần gian, ta sẽ được chứng kiến Thiên tÃnh của Chúa Giêsu nhÆ° váºy, mà Phaolô nói: Ta thấy Ngà i diện đối diện. Còn bây giá» ta chỉ thấy Chúa Giêsu cách lá» má» qua con ngÆ°á»i bình thÆ°á»ng Ä‘au khổ, đó là NgÆ°á»i Tôi trung của Giavê.
“Và đây Môsê và Êlia hiện ra, và đà m đạo vá»›i NgÆ°á»iâ€.
Tại sao lại có sự xuất hiện của Môsê và Êlia?
Chúa Giêsu từng ban giáo huấn của Ngà i cho các môn đệ và luôn kèm theo má»™t cụm từ: “Váºy tất cả những gì anh em muốn ngÆ°á»i ta là m cho mình, thì chÃnh anh em cÅ©ng hãy là m cho ngÆ°á»i ta, vì Luáºt Mô-sê và lá»i các ngôn sứ là thế đó†(Mt 7, 12). Có nghÄ©a những lá»i giáo huấn của Chúa Giêsu là bản đúc kết Luáºt Môsê và các lá»i tiên tri dạy.
NhÆ° váºy sá»± xuất hiện của Môsê và Êlia lúc nà y mang ý nghÄ©a vô cùng quan trá»ng.
+ Môsê tượng trÆ°ng cho Lá» Luáºt:
Äức Chúa ban Tháºp Giá»›i (MÆ°á»i Giá»›i Răn) qua Môsê. Ông được coi là ná»n tảng của Lá» Luáºt, và biến cố hôm nay chứng tá» Lá» Luáºt phải hÆ°á»›ng vá» Äức Kitô để được nên trá»n vẹn, hoà n hảo.
+ Êlia tượng trưng cho các Ngôn Sứ:
Tiên-tri Êlia được coi là ngôn sứ cao trá»ng nhất trong các ngôn sứ vì những lá»i rao giảng và uy quyá»n là m phép lạ, và biến cố hôm nay chứng tá» các Ngôn Sứ phải hÆ°á»›ng vá» Äức Kitô, để tìm thấy sá»± hoà n hảo của các lá»i tiên tri vá» Äấng Thiên Sai.
Cả 2 ông hiện diện khi Äức Giêsu biến hình trên núi Tabor, cÅ©ng hiện diện má»™t cách rạng ngá»i, có nghÄ©a rằng: Tất cả Lá» luáºt và lá»i các Ngôn Sứ tiên báo vá» Äấng Mesia phải được ứng nghiệm nÆ¡i Äức Giêsu, Äấng quy tụ tất cả má»i tâm hồn ở má»i nÆ¡i và má»i thá»i đại. Äức Giêsu là Tâm Ä‘iểm, nÆ¡i há»™i ngá»™ của má»i tâm hồn được Cứu Äá»™.
Hai vị nà y Ä‘á»u leo núi để tiếp nháºn mặc khải của Äức Chúa. Hai vị Ä‘á»u là nhân váºt của thá»i Cánh chung. Cả hai Ä‘á»u bÆ°á»›c và o thế giá»›i bên kia cách bà nhiệm: Mô-sê thì bị chết ở miá»n đất Mô-áp trÆ°á»›c khi dân và o chiếm Hứa Äịa, nhÆ°ng không ai biết được má»™ phần ông ở đâu (Änl 34,6), còn Ê-li-a thì leo lên chiếc xe ngá»±a rá»±c lá»a bay vá» trá»i trong cÆ¡n gió lốc (2V 2,11).
Ở Ä‘oạn nà y, sá»± hiện diện của Mô-sê tượng trÆ°ng cho Lá» Luáºt, và của Ê-li-a tượng trÆ°ng cho các Ngôn sứ. Äiá»u nà y chứng minh có sá»± liên tục giữa Cá»±u Ước vá»›i Tân Ước. Nó cho thấy thá»i kỳ Cánh Chung và Cứu Äá»™ đã khởi đầu.
“Bấy giỠông Phêrô lên tiếng, thÆ°a Chúa Giêsu rằng: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắm. Nếu Thầy Æ°ng, chúng con xin là m ba lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho Môsê, và má»™t cho Êliaâ€
“Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắmâ€
Vâng, vá»›i những ai đã được Chúa hiện diện trong Ä‘á»i mình, há» cÅ©ng vô cùng hạnh phúc, không còn gì đáng để há» báºn tâm, theo Ä‘uổi. Mặc dù há» vẫn phải sống trong cuá»™c Ä‘á»i nà y, vẫn chu toà n bao trách nhiệm, nhÆ°ng khi có Chúa trong lòng, há» sẽ sống theo má»™t cách khác, há» sẽ biết phân biệt cái gì là thá»±c, cái gì là ảo; há» cÅ©ng phân biệt đâu là mục Ä‘Ãch và đâu là phÆ°Æ¡ng tiện, không còn lẫn lá»™n được nữa.
Lạy Chúa! Xin cho con được bắt chÆ°á»›c Thánh Phêrô để thÆ°a vá»›i Chúa: “Lạy Thầy, chúng con được ở đây thì tốt lắmâ€, cho dù chúng con Ä‘ang gặp bao bất hạnh, Ä‘ang bị Ä‘Ã n áp dã man bởi cÆ°á»ng quyá»n, Ä‘ang gánh chịu những căn bệnh hiểm nghèo, Ä‘ang nằm liệt má»™t chá»— và không thể là m gì cho mình, Ä‘ang bị hiểu lầm, bị bá» rÆ¡i, Ä‘Æ¡n Ä‘á»™c trong má»™t xã há»™i đầy xô bồ. NhÆ°ng chúng con đã nháºn ra bao hồng ân Chúa đã ban cho chúng con. Vâng nhÆ° váºy là quá tốt cho chúng con rồi.
“Nếu Thầy Æ°ng, chúng con xin là m ba lá»u, má»™t cho Thầy, má»™t cho Môsê, và má»™t cho Êliaâ€.
Lúc đó Ä‘ang trong thá»i gian dân Ãt-ra-en mừng Lá»… Lá»u kéo dà i 7 ngà y. Trong các ngà y nà y, há» phải đến ở tạm trong các lá»u trại là m bằng cà nh cây, để ôn lại công Æ¡n Äức Chúa đã cứu Ãt-ra-en khá»i cảnh nô lệ cho ngÆ°á»i Ai Cáºp và cha ông hỠđã từng ở trong các lá»u trại nÆ¡i sa mạc (Lv 23,34.42-43). Ở đây, Phêrô xin dá»±ng 3 lá»u trại nhằm kéo dà i cuá»™c thần hiện mà ông Ä‘ang chứng kiến.
Ông Phêrô có lý khi bà y tá» hạnh phúc được tham dá»± mạc khải cao quý nà y. Ông chỉ hÆ¡i ngây ngô lúc muốn xin là m ba lá»u. Chắc không phải vì Ä‘ang sống trong tuần “Lá»… Lá»u†của ngÆ°á»i Do Thái nên ông nghÄ© đến Ä‘iá»u đó. Ông chỉ muốn được ở mãi trong sá»± chiêm ngưỡng kia. Ông quên mất rằng má»›i chỉ có ba môn đệ được thấy. Còn cả nhân loại nữa chứ! Thiên Chúa muốn rằng tất cả chúng ta sẽ được Ä‘Æ°a và o trong vinh quang của NgÆ°á»i. Phêrô chỉ xin là m 3 cái lá»u, còn các ông ở đâu?
Thánh sỠMarcô đã thêm và o một chi tiết hết sức thú vị. Marcô viết: “Thực ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoà ng†(Mc 9, 6)
“Phêrô không rõ mình nói gì, vì các ông Ä‘á»u hoảng sợâ€. NgÆ°á»i ta gá»i lúc đó là giây phút tá»™t đỉnh. Nó là những giây phút ngắn ngủi quà báu chúng ta nhìn thấy những biến cố thông thÆ°á»ng cách siêu thÆ°á»ng. Nó là giây phút giống nhÆ° là Thiên Chúa chiếu ánh sáng của Ngà i và o những sá»± váºt chung quanh chúng ta và là m cho chúng ta cảm thấy mình Ä‘ang nhìn thấy má»™t thế giá»›i khác.
“Nếu Thầy Æ°ngâ€.
Matthêu nhấn mạnh đến cụm từ nà y rất sâu sắc. Việc dá»±ng 3 cái lá»u chỉ là ước muốn của ba môn đệ thôi. Phêrô muốn kéo dà i giây phút nà y mãi mãi để táºn hưởng. ChÃnh từ “lá»u†đã nói lên ý muốn cắm dùi vÄ©nh viá»…n trên núi nà y.
NhÆ°ng đó không phai là ý muốn của Chúa Giêsu, vì Ngà i phải xuống khá»i núi nà y để lên má»™t ngá»n đồi khác, đó là Golgotha để tại đó Ngà i chịu chết, đóng Ä‘inh và o tháºp giá.
Có lẽ Kitô hữu chúng ta cÅ©ng mang tâm trạng của Phêrô, ta cứ muốn ở mãi trên núi Tabor không chịu xuống. NhÆ°ng ta phải bÆ°á»›c theo Chúa để lên Golgotha của Ä‘á»i ta. Phải bÆ°á»›c qua Ä‘au khổ má»›i đến vinh quang. Äừng chạy trốn Ä‘au khổ mà phải đối diện vá»›i nó để từ đó ta má»›i tìm được vinh quang.
“Lúc ông còn Ä‘ang nói, thì có má»™t đám mây sáng bao phủ các ngà i, và có tiếng từ trong đám mây phán rằng: “đây là Con Ta yêu dấu rất đẹp lòng Ta, các ngÆ°Æ¡i hãy nghe lá»i NgÆ°á»iâ€. Nghe thấy váºy, các môn đệ ngã sấp xuống, và hết sức sợ hãiâ€.
“Lúc đó má»™t đám mây bao phủ các Ngà i, và từ đám mây có tiếng phán rằng: “Äây là Con Ta yêu dấu, các ngÆ°Æ¡i hãy nghe lá»i NgÆ°á»iâ€.
Äám mây diá»…n tả sá»± hiện diện của Äức Chúa, giống nhÆ° trong thá»i xuất hà nh của dân Do Thái xÆ°a (Xh 40,34-38).
Lá»i Chúa Cha công nháºn Äức Giêsu là “Con†(Tv 2,7), giống nhÆ° khi NgÆ°á»i chịu phép Rá»a tại sông GioÄ‘an (Mc 1,11). Äức Giêsu cÅ©ng được giá»›i thiệu nhÆ° má»™t Ngôn Sứ mà má»i ngÆ°á»i phải nghe theo lá»i NgÆ°á»i chỉ dạy.
Ãng mây và tiếng nói cÅ©ng là m chứng Äức Giêsu là Thiên Chúa đến dạy bảo chúng ta. Phải, chúng ta hãy nghe lá»i Äức Giêsu Kitô để có ngà y được Ä‘Æ°a và o vinh hiển của Thiên Chúa, nhÆ° các môn đệ trong cuá»™c biến hình hôm nay.
“Nghe thấy váºy, các môn đệ ngã sấp xuống, và hết sức sợ hãiâ€.
Matthêu đã mô tả lại trạng thái của các môn đệ khi nghe tiếng Chúa Cha phán, các ông đã phải ngã xuống vì sợ hãi. Tiếng Chúa Cha đầy uy lá»±c, là m cho con ngÆ°á»i phải khiếp sợ.
NhÆ°ng tiếng Chúa nói trong lòng ta thì không nhÆ° thế, rất êm dịu, ngá»t ngà o, nhÆ°ng lại thôi thúc ta mạnh mẽ tiến bÆ°á»›c lên phÃa trÆ°á»›c thá»±c thi ý Ngà i muốn, chứ không phải ngã quỵ.
“Bấy giá» Chúa Giêsu đến gần, Ä‘á»™ng đến các ông và bảo: “Các con hãy đứng dáºy, đừng sợâ€. NgÆ°á»›c mắt lên, các ông thấy chẳng còn ai, trừ ra má»™t mình Chúa Giêsu. Và trong lúc từ trên núi Ä‘i xuống, Chúa Giêsu đã ra lệnh cho các ông rằng: “Các con không được nói vá»›i ai vá» việc đã thấy, cho tá»›i khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lạiâ€
Cuá»™c biến hình, hiển dung đã kết thúc, Môsê và Êlia cÅ©ng không còn nữa. Chúa Giêsu đã trở vá» vá»›i con ngÆ°á»i bình thÆ°á»ng vá»›i bản tÃnh nhân loại.
Nếu trong cuá»™c biến hình, Chúa Giêsu tách biệt vá»›i các môn đệ, là m các môn đệ không dám đến gần, thì khi trở vá» vá»›i cÆ°Æ¡ng vị ngÆ°á»i Thầy, Chúa Giêsu lại: “Äến gần, Ä‘á»™ng đến các ôngâ€. Má»™t cú chạm rất bình thÆ°á»ng của tình Thầy – trò. Câu nói đầu tiên, Chúa Giêsu muốn trấn an các môn đệ: “Các con hãy đứng dáºy, đừng sợâ€. Thầy đây mà , dù gì Ä‘i nữa, Ngà i vẫn là Thầy của các ông, váºy có gì mà phải sợ.
Ba môn đệ đi từ tâm trạng nà y đến tâm trạng kia: từ hoảng sợ đến nỗi phải ngã xuống, nay lại được bình an và đứng vững.
“Các con không được nói vá»›i ai vá» việc đã thấy, cho tá»›i khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lạiâ€
Äòi há»i giữ kÃn “trÆ°á»›c khi Con NgÆ°á»i từ cõi chết sống lại†được gá»i là “Bà Máºt Thiên Saiâ€. Sở dÄ© Äức Giêsu không muốn cho ngÆ°á»i ta biết NgÆ°á»i là Äấng Thiên Sai vì cần có thá»i gian để NgÆ°á»i giảng dạy dân Do Thái hiểu đúng vá» sứ mệnh Thiên Sai theo à Thiên Chúa của NgÆ°á»i. Nếu nói sá»›m sá»± tháºt nà y sẽ là m cho dân Do thái Ä‘ang bị tinh thần ái quốc cá»±c Ä‘oan tác Ä‘á»™ng, Ä‘ang mong đợi má»™t Ông Vua Thiên Sai theo nghÄ©a trần tục, sẽ hiểu lầm vá» sứ mệnh Thiên Sai của Äức Giêsu và sẽ gây bạo loạn, gây cá»› cho quân Rô-ma Ä‘em quân đến tiêu diệt dân Do Thái nhá» bé, sẽ bất lợi cho sứ mệnh Thiên Sai của Äức Giêsu. Cuá»™c biến hình biểu lá»™ Thiên tÃnh của Äức Giêsu sẽ được các môn đệ chÃnh thức công bố sau biến cố Tá» Nạn và Phục Sinh của Äức Giêsu, nghÄ©a là sau khi NgÆ°á»i từ cõi chết sống lại.
“Từ cõi chết sống lại nghĩa là gì?†Các ông không hiểu hay không muốn hiểu. Có thể cả hai.
CÅ©ng nhÆ° Phêrô đã can trách Äức Giêsu đừng chấp nháºn con Ä‘Æ°á»ng cứu thế qua Ä‘au khổ tháºp giá theo ý Chúa Cha, còn các môn đệ khác Ä‘á»u không hiểu hay không muốn hiểu vá» con Ä‘Æ°á»ng “Từ trong cõi chết sống lại†hoặc “Qua Ä‘au khổ và o vinh quang†đã được Äức Giêsu công bố trÆ°á»›c cuá»™c biến hình (Mc 8,31).
Lạy Chúa là đấng Cứu Äá»™ của con! Con xin được nhÆ° Phêrô dá»±ng lá»u, nhÆ°ng không phải để chiêm ngắm dung mạo hiển dung sáng láng, mà là để say mê vinh quang cứu Ä‘á»™ Chúa dà nh cho con. ChÃnh Chúa đã chủ Ä‘á»™ng kêu má»i con ở lại trong tình yêu xót thÆ°Æ¡ng của NgÆ°á»i, không những chỉ trong ngà y hôm nay mà còn trong suốt cuá»™c sống dÆ°Æ¡ng thế, và mãi mãi trong hạnh phúc Quê Trá»i mai sau. Amen. [Mục Lục]
36. Tiếp rước Thiên Chúa – J.M
Äá»i sống là má»™t kiên nhẫn lâu dà i. Những ai đã trải qua cuá»™c Ä‘á»i lâu dà i Ä‘á»u biết rõ thế. Thảm cảnh nà y nhiá»u khi cho thấy bao nhiêu chá»— rách, bao nhiêu vết thÆ°Æ¡ng, vết sẹo, nói cho cùng, cho khôn ngoan thì ngÆ°á»i ta gá»i là kiên nhẫn, chịu Ä‘á»±ng Ä‘á»i sống theo căn ngữ: “Kiên nhẫn†có thể là nghệ thuáºt sống, cÅ©ng chÃnh là má»™t cách tin tưởng. Äó là khoa há»c của Thiên Chúa.
Biến hình
Äức Kitô NgÆ°á»i đến biến hình toà n diện nhân loại và cho con ngÆ°á»i bá»™ mặt má»›i. NgÆ°á»i là hình ảnh của Thiên Chúa kiên nhẫn, NgÆ°á»i chỠđợi giá» của NgÆ°á»i, NgÆ°á»i tha thứ và hy vá»ng và o con ngÆ°á»i dù nó thế nà o Ä‘i nữa. Những lần gặp gỡ Thiên Chúa nà y mở ra cảnh huy hoà ng cho hố sâu của cuá»™c Ä‘á»i lầm lạc, bấp bênh, đôi khi thất vá»ng, thÆ°á»ng sống chịu Ä‘á»±ng ngà y qua ngà y. Dạy dá»— trẻ em phải cho thấy những thanh thiếu niên biết Ä‘Æ°Æ¡ng đầu mãnh liệt vá»›i cái qúi nhất trong chúng ta, theo Ä‘uổi những cuá»™c chiến đấu không ngừng cho công lý, cho hòa bình, dù chỉ nháºn được những kết quả mong manh, những bấp bênh của tÆ°Æ¡ng lai...
Phải kiên nhẫn bao nhiêu nếu cần! Kiên nhẫn vá»›i những ngÆ°á»i chung quanh ta, kiên nhẫn vá»›i chÃnh mình. Äá»i sống là má»™t kiên nhẫn lâu dà i mà chúng ta không có chìa khóa giải thoát.
Tin Mừng nói gì vá»›i chúng ta? Äó là má»™t tổng cá»™ng của kiên nhẫn và can đảm cần để sống. ChÃnh NgÆ°á»i đã mang vác nó. Tiếng thở dà i của ngÆ°á»i bị mổ, ná»—i cô Ä‘Æ¡n của ngÆ°á»i già , tiếng kêu của ngÆ°á»i vợ bị ruồng rẫy. ChÃnh là của NgÆ°á»i. “Ná»—i khốn cùng của chúng tôi, NgÆ°á»i đã vác lấy, NgÆ°á»i đã chịu lấy, NgÆ°á»i lãnh mang Ä‘iâ€. (K. Barth). NgÆ°á»i vẫn không dứt bá» con Ä‘Æ°á»ng tháºp giá của NgÆ°á»i.
Cuộc thương khó là trung tâm của thế giới, là chiếc thang cho thế giới leo lên. Hãy tiếp rước Thiên Chúa.
Chúng ta tiến bÆ°á»›c hÆ°á»›ng vá» sá»± biến hình của chúng ta trong Thiên Chúa, dù phải chịu Ä‘á»±ng bất cứ cái gì. Thiếu tin tưởng, chúng ta sẽ bị méo mặt trÆ°á»›c cuá»™c Ä‘á»i. Thiên Chúa ban cho niá»m trông cáºy cho chúng ta là m cho chúng ta mạnh mẽ hÆ¡n những vẻ lôi cuốn bên ngoà i. Kiên nhẫn là là m cho nghệ sÄ© tạo nên tác phẩm tuyệt tác được cÆ°u mang lâu dà i. [Mục Lục]
37. Chiêm ngưỡng vinh quang của Chúa
(TrÃch dẫn từ táºp sách ‘Giải NghÄ©a Lá»i Chúa’ của Äức cố Giám Mục Bartôlômêô Nguyá»…n SÆ¡n Lâm)
Bà n Thá» là Núi Thánh. Và má»—i Thánh lá»… là má»™t cuá»™c Chúa biến hình. NgÆ°á»i lấy hình bánh rượu để trở nên lá»… váºt, cho ta được tham dá»± và o lá»… tế của NgÆ°á»i. NhÆ° váºy, việc Chúa biến hình ngà y trÆ°á»›c tất có tÆ°Æ¡ng quan tá»›i Thánh lá»… chúng ta Ä‘ang cá» hà nh. Chúng ta hãy tìm hiểu, để Thánh lá»… nà y thêm ý nghÄ©a và đá»i ta nên tốt đẹp hÆ¡n.
Câu chuyện Chúa Biến Hình
Thánh Matthêô kể câu chuyện nà y 6 ngà y sau khi Phêrô tuyên xÆ°ng Äức Yêsu là Con Thiên Chúa hằng sống (16,13-20). Hôm ấy Äức Yêsu cÅ©ng đã tuyên bố lần đầu tiên vá» cuá»™c tá» nạn của NgÆ°á»i; và NgÆ°á»i bảo ai muốn theo NgÆ°á»i cÅ©ng phải vác Tháºp giá. NhÆ°ng để an ủi, NgÆ°á»i phán: rồi đây Con NgÆ°á»i sẽ đến trong vinh quang và có những kẻ Ä‘ang ở trÆ°á»›c mặt NgÆ°á»i đây sẽ chứng kiến.
Không biết các môn đệ có hiểu hết những lá»i ấy không? NhÆ°ng hôm nay, 6 ngà y sau, ba ông Phêrô, Yacôbê và Yoan đã được xem thấy vinh quang của NgÆ°á»i nhÆ° chúng ta vừa nghe Ä‘á»c.
Xếp lại câu chuyện nhÆ° váºy, chúng ta thấy ngay việc Chúa biến hình muốn thể hiện Ä‘iá»u NgÆ°á»i đã hứa. Và trÆ°á»›c hết nó có ý nghÄ©a thế mạt. NgÆ°á»i đã hứa cho mấy ngÆ°á»i được thấy Con NgÆ°á»i đến trong vinh quang của Cha NgÆ°á»i và đến vá»›i NÆ°á»›c của NgÆ°á»i. Nên dù chỉ 6 ngà y sau NgÆ°á»i đã thể hiện Lá»i hứa, cảnh tượng vinh quang mà NgÆ°á»i cho há» thấy vẫn thuá»™c vá» thá»i đại cánh chung. Và Matthêô đã có những từ ngữ, những hình ảnh là m nổi báºt khÃa cạnh nà y. Ông nói đến má»™t nÆ¡i núi cao, riêng biệt ra, tức là tách khá»i Ä‘á»i nà y. Ông diá»…n tả mặt NgÆ°á»i sáng nhÆ° mặt trá»i và áo NgÆ°á»i trắng nhÆ° tuyết, là những nét tả vá» con ngÆ°á»i ở thá»i cánh chung (Mt 13,40-43). Môsê và nhất là Êlya là những nhân váºt mà ngÆ°á»i ta tin rằng sẽ trở lại khi Con NgÆ°á»i đến. Có tiếng từ trá»i phán xuống cÅ©ng là má»™t nét của thá»i đại cánh chung. Và việc cấm phổ biến những Ä‘iá»u vừa xem thấy cÅ©ng thuá»™c loại văn khải huyá»n vá» thá»i thế mạt.
NhÆ° váºy, không ai có thể bảo câu chuyện Chúa biến hình đã thuá»™c vá» quá khứ. Nó là dấu hiệu báo trÆ°á»›c tÆ°Æ¡ng lai. Nó Ä‘Æ°a ta hÆ°á»›ng mắt vá» Ngà y Chúa trở lại. Nó có thể giúp ta tham dá»± và o Thánh lá»… nà y sốt sắng hÆ¡n. Và Phụng vụ đặt nó và o ngà y Chúa nháºt hôm nay sau Chúa nháºt trÆ°á»›c nói vá» Äức Yêsu là Con Thiên Chúa, phải chăng không muốn nói rằng ai đã tuyên xÆ°ng Äức Yêsu là Con Thiên Chúa, nhÆ° Phêrô, tất sẽ được nhìn thấy vinh quang của NgÆ°á»i?
NhÆ°ng những gì sẽ xảy ra trong thá»i kỳ cánh chung, cÅ©ng đã khởi sá»± trong mầu nhiệm Phục sinh. Thế nên bà i Tin Mừng hôm nay cÅ©ng hÆ°á»›ng ta vá» sá»± kiện Chúa sống lại. Hiển nhiên thánh Matthêô đã muốn cho chúng ta nhìn thấy Chúa Phục sinh trong bà i Tin Mừng nà y; vì mặc dù câu chuyện xảy ra Ä‘ang khi Äức Yêsu còn tại thế, nhÆ°ng tác giả đã dùng ánh sáng của Chúa sống lại để cho chúng ta nháºn ra NgÆ°á»i. Thánh Phêrô không xÆ°ng NgÆ°á»i là Thầy nhÆ° má»i khi, nhÆ°ng danh từ "Chúa" là từ mà môn đệ chỉ dùng để thÆ°a vá»›i Chúa Phục sinh. Và cá» chỉ của Äức Yêsu tiến lại, giÆ¡ tay nâng môn đệ dáºy, chẳng phải là ơn phục sinh của Chúa cúi xuống đỡ nhân loại sa ngã lên đó sao? Nhất là đoạn văn nà y được viết tiếp ngay và o những lá»i Äức Yêsu tuyên bố lần đầu tiên vá» cuá»™c Tá» nạn của NgÆ°á»i và vá» việc môn đệ phải vác tháºp giá mà đi theo NgÆ°á»i, quả tháºt có ý nói đến mầu nhiệm Phục sinh. ChÃnh ý nghÄ©a cánh chung cÅ©ng phải nhá» viá»…n tượng Chúa sống lại má»›i hiểu ra được.
Tuy nhiên cả hai cái nhìn cánh chung và phục sinh vẫn không được là m chúng ta quên Äức Yêsu hiện tại. Chúa nháºt trÆ°á»›c, Phụng vụ giá»›i thiệu NgÆ°á»i nhÆ° Con Thiên Chúa sống nÆ¡i sa mạc. Hôm nay, cÅ©ng dùng Tin Mừng thánh Matthêô, Phụng vụ cho ta thấy NgÆ°á»i là Môsê má»›i ở trên núi. Nói đúng ra, Chúa nháºt trÆ°á»›c thánh Matthêô cÅ©ng đã muốn nói NgÆ°á»i là Môsê rồi, nhÆ°ng còn kÃn đáo. Hôm nay rõ rà ng tác giả muốn so sánh giữa hai Môsê. Cả hai đã lên núi, được mây bao phủ và đưa và o trong má»™t cuá»™c Ä‘Ã m đạo vá»›i Thiên Chúa (x. Xh 24,15-18). Và cả hai trÆ°á»ng hợp Ä‘á»u xảy ra và o ngà y thứ 7. Tuy nhiên trong trÆ°á»ng hợp của Môsê, chÃnh Thiên Chúa đã có bá»™ mặt sáng láng và đã gá»i ông, Ä‘ang khi ở đây chÃnh Äức Kitô đã biến hình và được tiếng Äức Chúa Cha tuyên dÆ°Æ¡ng. Môsê má»›i đã rõ rệt hÆ¡n Môsê cÅ©. Môsê cÅ© giỠđây chỉ đứng bên Môsê má»›i để tuyên chứng và cÅ©ng để được ánh sáng Môsê má»›i soi dá»i và o. Nhất là Môsê cÅ© sẽ biến Ä‘i, để lại má»™t Äức Kitô là Môsê má»›i, Ä‘á»™c hữu và độc tôn trÆ°á»›c mắt các Tông đồ Ä‘ang còn vẳng nghe lá»i căn dặn: "Hãy nghe NgÆ°á»i!". Thánh Matthêô hiểu nhÆ° váºy, nên Ä‘oạn 18 theo sau Ä‘oạn 17 nà y đã được tác giả dùng để viết lại giáo lý của Äức Kitô vá» Há»™i Thánh. NhÆ° váºy, ở đây muốn giá»›i thiệu NgÆ°á»i là Môsê má»›i của Há»™i Thánh.
Há»™i Thánh phải nghe Vị Môsê má»›i nà y để được Ä‘i tá»›i mầu nhiệm phục sinh, bảo chứng của thá»i đại cánh chung: đó là ná»™i dung bà i Tin Mừng hôm nay. Chúng ta hãy đến vá»›i Äức Kitô biến hình trong mầu nhiệm Thánh lá»… hôm nay để xin NgÆ°á»i dạy dá»— hầu đạt tá»›i vinh quang phục sinh và NÆ°á»›c Trá»i.
Bà i há»c cụ thể
Chúa hằng dạy dá»— chúng ta qua Sách Thánh. Bà i sách Khởi nguyên hôm nay nói đến Æ¡n gá»i của Abraham, tổ phụ các tÃn hữu. Chúa gá»i ông bá» quê hÆ°Æ¡ng há» hà ng ra Ä‘i đến nÆ¡i NgÆ°á»i sẽ chỉ cho để sẽ được thịnh vượng và hạnh phúc. NgÆ°á»i gá»i chúng ta từ bá» má»i dÃnh bén để Ä‘i tá»›i hạnh phúc phục sinh. Æ n gá»i Abraham báo trÆ°á»›c Æ¡n gá»i của chúng ta. Và con Ä‘Æ°á»ng ông đã Ä‘i là con Ä‘Æ°á»ng chúng ta phải bÆ°á»›c và o... Con Ä‘Æ°á»ng ấy là hà nh trình trong đức tin. Abraham phải từ bá» những cái Ä‘ang có để hy vá»ng, trông chá» những của vị lai. Má»™t cách nà o đó ông phải bá» mồi bắt bóng. Ông đã là m vì ông tin Chúa, tin lá»i NgÆ°á»i hứa. Ông ra Ä‘i nhÆ° Chúa truyá»n. Và o đến đất hứa, ông vẫn chÆ°a được chiếm hữu. Chúa sẽ trá» cho ông thấy đó là đất Chúa sẽ ban cho con cháu ông, chứ ông chÆ°a được. Abraham vẫn tin, tin dấu hiệu bảo chứng của thá»±c tại. Ông là tổ phụ của chúng ta, là các tÃn hữu sau ông đã tin và o Chúa. Và cÅ©ng nhÆ° ông, chúng ta luôn phải tin Lá»i Chúa và các Bà tÃch dấu chỉ ban Æ¡n vô hình. Chúng ta có kinh nghiệm, đức tin nhiá»u khi đòi phải bá» mồi bắt bóng, chịu thiệt thòi vá» váºt chất để trông chá» những của mai sau hay những Æ¡n thiêng vô hình. ThÆ°á»ng khi hÆ¡n nữa, đức tin đòi phải biết nháºn ra thá»i triệu, tức là xuyên qua những thá»±c tại hữu hình đạt tá»›i những thá»±c tại vô hình; không những nhìn và o các Bà tÃch để biết nháºn ra các Æ¡n thiêng, mà còn biết tìm ra à Chúa và tiếng NgÆ°á»i kêu gá»i qua má»i sá»± kiện hà ng ngà y và đặc biệt qua mầu nhiệm Tháºp giá: ai muốn theo Chúa phải vác tháºp giá mình má»—i ngà y. Thánh Matthêô đã viết rõ nhÆ° thế. Và thánh Phaolô trong bà i thÆ° hôm nay cÅ©ng bắt đầu bằng câu: hãy chia sẻ lao nhá»c của Phúc Âm.
Phaolô viết cho Timôthê, nhÆ°ng cÅ©ng dặn dò Há»™i Thánh và má»i ngÆ°á»i chúng ta: hãy chung phần cam khổ vì Tin Mừng (bản dịch của linh mục Nguyá»…n Thế Thuấn). NgÆ°á»i không cần nói vì sao theo Tin Mừng và giảng Tin Mừng thì phải gian khổ. Äiá»u ấy quá rõ rồi. Ai cÅ©ng có kinh nghiệm. Sống Æ¡n gá»i Kitô hữu và Tông đồ tháºt là khó: phải phấn đấu theo gÆ°Æ¡ng Chúa Yêsu nhÆ° chúng ta đã thấy trong Chúa nháºt trÆ°á»›c; phải luôn luôn hà nh trình trong đức tin nhÆ° gÆ°Æ¡ng Abraham còn để lại; phải thống hối cải tạo Ä‘á»i sống. Äiá»u Timôthê và chúng ta cần biết hÆ¡n là lý do vì sao ta phải lao nhá»c và có sức nà o trợ giúp chúng ta không? Cả bà i thÆ° hôm nay muốn cống hiến cho chúng ta nhiá»u tÆ° tưởng để suy nghÄ©.
Má»™t cách vắn tắt, Phaolô má»i gá»i chúng ta nhìn lên Äức Yêsu Kitô, Äấng đã hủy diệt sá»± chết và đã chiếu sáng ra sá»± sống. Äó là Äức Yêsu Kitô phục sinh mà Matthêô đã giá»›i thiệu trong bà i Tin Mừng. NgÆ°á»i Ä‘ang kêu gá»i chúng ta trong Thánh lá»… nà y, không phải vì sá»± nghiệp, công trạng riêng gì của ta, nhÆ°ng chỉ vì ý định và ân sủng của Thiên Chúa yêu thÆ°Æ¡ng ta cách lạ lùng muốn cho chúng ta được chia sẻ vinh quang phục sinh nÆ¡i Äức Yêsu Kitô. Nếu chúng ta tin nhÆ° váºy, thì phải bắt chÆ°á»›c Abraham chấp nháºn hà nh trình trong đức tin và gian khổ, vì có cùng chịu khổ vá»›i NgÆ°á»i chúng ta má»›i được cùng NgÆ°á»i sống lại.
Lá»i Chúa hôm nay muốn khuyến khÃch chúng ta: Chúng ta được Ä‘Æ°a lên Núi Thánh để chiêm ngưỡng vinh quang và tham dá»± và o sá»± sống của Chúa, để khi xuống núi theo gÆ°Æ¡ng các Tông đồ chúng ta nghe và giữ Lá»i Chúa mà xây dá»±ng Há»™i Thánh.
Chủ yếu việc xây dá»±ng nà y không phải chỉ là chu toà n hoặc tổ chức những lá»… nghi bên ngoà i, nhÆ°ng là kiến tạo Há»™i Thánh cho thá»i đại cánh chung mà ai cÅ©ng biết sẽ là toà n thể nhân loại và tạo dá»±ng được chia sẻ vinh quang Thiên Chúa. Thế nên việc xây dá»±ng NÆ°á»›c Trá»i bao trùm nhiá»u mặt cụ thể. Tất cả những gì giúp cho nhân loại ấm no, hạnh phúc, bình đẳng và huynh đệ Ä‘á»u cần thiết cho thá»i đại cánh chung, cho Æ¡n phục sinh đến vá»›i má»i ngÆ°á»i. Và là m những công việc nhÆ° thế, dÄ© nhiên phải phấn đấu, lao nhá»c... nhÆ°ng đó là chung phần cam khổ vì Tin Mừng. Và chúng ta có Thánh lá»… nà y để kết hợp vá»›i Äức Kitô biến hình, Äấng đã hủy diệt sá»± chết và đã chiếu sáng ra sá»± sống. ChÃnh NgÆ°á»i sẽ chia sẻ sá»± sống và thần lá»±c của NgÆ°á»i cho ta để giúp ta hà nh trình trong đức tin và lao nhá»c.
Chúng ta hãy tin nhÆ° váºy và tham dá»± Thánh lá»… nà y sốt sắng để tÃch cá»±c và hiệu lá»±c xây dá»±ng hạnh phú NÆ°á»›c Trá»i ngay từ Ä‘á»i nà y cho vinh quang Thiên Chúa và hạnh phúc muôn ngÆ°á»i. [Mục Lục]
38. Khuôn mặt ngá»i sáng – Thiên Phúc
Má»™t vị ẩn sÄ© ná» suy niệm và chay tịnh đến Ä‘á»™ suốt ngà y không Ä‘á»™ng đến thức ăn, ai ai cÅ©ng thấy có má»™t ngôi sao xuất hiện giữa ban ngà y, đó là dấu hiệu trá»i cao chấp nháºn lá»… hy sinh của ông.
Ngà y ná», vị ẩn sÄ© quyết định leo lên núi cao. Ông muốn vÆ°Æ¡n lên cao hÆ¡n trong sá»± khổ chế. Vừa lúc ông Ä‘ang leo núi, thì má»™t cô bé trong là ng chạy tá»›i xin Ä‘i theo. Không thể từ chối được, vị ẩn sÄ© Ä‘Ã nh để cho cô bé Ä‘i cùng. Há» ra Ä‘i khi mặt trá»i vừa lên. NhÆ°ng không mấy chốc, ánh nắng má»—i lúc má»™t chói chang, cả vị ẩn sÄ© lẫn cô bé Ä‘á»u cảm thấy khát nÆ°á»›c. Vị ẩn sÄ© vẫn cố gắng khắc phục cÆ¡n khát của mình, nhÆ°ng ông lại giục cô bé hãy uống nÆ°á»›c. Cuối cùng, không ai chạm đến nÆ°á»›c. Vị ẩn sÄ© không uống nÆ°á»›c vì lá»i thá» của mình, còn cô gái không nỡ uống má»™t mình.
Há» cà ng Ä‘i, cÆ¡n khát cà ng dằn vặt. Äến má»™t lúc vị ẩn sÄ© không nỡ nhẫn tâm nhìn thấy cô bé phải quằn quại trong cÆ¡n khát. Ông Ä‘Ã ng lá»—i lá»i thá». Ông cầm lấy nÆ°á»›c Ä‘Æ°a lên miệng và cô bé cÅ©ng mỉn cÆ°á»i uống nÆ°á»›c vá»›i ông.
Sau khi đã uống nÆ°á»›c, vị ẩn sÄ© không dám nhìn lên trá»i cao nữa. Ông cứ Ä‘inh ninh rằng vì sao hiện ra má»—i ngà y nhÆ° má»™t chứng giám cho sá»± khổ chế của ông, giỠđây có lẽ đã biến mất. Thế nhÆ°ng, khi ông ngÆ°á»›c mắt nhìn lên đỉnh núi. Ngạc nhiên biết chừng nà o, hai vì sao Ä‘ang chiếu sáng nhÆ° mỉm cÆ°á»i vá»›i ông.
***
Sau khi đã chay tịnh nhiá»u ngà y và chấp nháºn vÆ°Æ¡n lên cao trong sá»± khổ chết, vị ẩn sÄ© đã được trá»i cao chứng giám bừng cách cho má»™t vì sao ngá»i sáng giữa ban ngà y.
Äức Giêsu sau khi chấp nháºn cuá»™c khổ nạn, quyết tâm thi hà nh thánh ý Chúa, liá»n được “biến hình đổi dạng†trên núi cao. “Dung nhan NgÆ°á»i chói lá»i nhÆ° mặt trá»i, và y phục NgÆ°á»i trở nên trắng tinh nhÆ° ánh sáng†(Mt 17,2). NgÆ°á»i còn được Chúa Cha chứng giám cho việc NgÆ°á»i chấp nháºn khổ giá vì yêu Cha và vì yêu nhân loại tá»™i lá»—i, bằng má»™t lá»i ngợi khen long trá»ng: “Äây là con yêu dấu của Ta, Ta hà i lòng vá» NgÆ°á»i. Các ngÆ°Æ¡i hãy vâng nghe lá»i NgÆ°á»i†(Mt 17,5).
Äức Giêsu biến hình sáng láng trÆ°á»›c mặt ba môn đệ thân tÃn, là để các ông cảm nghiệm trÆ°á»›c vinh quang Phục Sinh của NgÆ°á»i. CÅ©ng là để dá»n lòng trà các ông dá»… dà ng đón nháºn cuá»™c khổ nạn và cái chết thÆ°Æ¡ng Ä‘au của NgÆ°á»i trên tháºp giá sau nà y. Vì qua Ä‘au khổ má»›i tá»›i vinh quang. Có khổ nhục chiá»u thứ Sáu Tuần Thánh, má»›i rạng rỡ sáng Chúa nháºt Phục Sinh.
NgÆ°á»i Kitô hữu chỉ có thể biến hình đổi dạng khi há» sẵn lòng cùng vá»›i thánh giá lên đồi Canvê vá»›i Äức Ktiô.
NgÆ°á»i Kitô hữu chỉ có thể bừng sáng rạng ngá»i khi há» dám hy sinh bản thân để hiến dâng cho Thiên Chúa và tha nhân bằng má»™t tình yêu trao ban vô vị lợi.
Chúng ta sẽ nháºn ra khuôn mặt ngá»i sáng của Äức Kitô khi chúng ta đón nháºn khuôn mặt Ä‘au khổ của anh em.
Chúng ta sẽ minh há»a được khuôn mặt sáng láng của Äức Kitô khi chúng ta luôn mang khuôn mặt vui tÆ°Æ¡i, an bình và hạnh phúc.
NgÆ°á»i tÃn hữu thưởng nếm vinh quang Tabo chẳng bao nhiêu, nhÆ°ng đón nháºn gian nan Núi Sá» lại rất nhiá»u. Tuy thế há» vẫn vui tÆ°Æ¡i và thanh thản, an bình và hạnh phúc? Phải chăng hỠđã cảm nghiệm được khuôn mặt ngÆ°á»i sáng của Äức Kitô trong cuá»™c Ä‘á»i mình. NhÆ° ngÆ°á»i lá»±c sÄ© Ä‘iá»n kinh nhắm chiếc huy chÆ°Æ¡ng và ng mà gắng sức vá» Ä‘Ãch để già nh phần thắng, thì ngÆ°á»i tÃn hữu Kitô cÅ©ng phấn đấu vượt qua những chặng Ä‘Æ°á»ng thánh giá cuá»™c Ä‘á»i, để đạt được phần thÆ°Æ¡ng vô giá là vinh quang Phục Sinh rạng ngá»i.
Hãy sám hối và canh tân. Sám hối – Canh Tân là bá» Ä‘i con ngÆ°á»i tá»± mãn tá»± kiêu để mặc và o con ngÆ°á»i nhu mì khiêm tốn, là tháo gỡ khuôn mặt u mê tá»™i lá»—i để nháºn lại khuôn mặt ngá»i sáng thánh thiện, là tẩy chay tâm địa Ãch ká»· để đón nháºn tinh thần phục vụ yêu thÆ°Æ¡ng.
NÆ°á»›c mắt sám hối khép lại quá khứ để mở cá»a tÆ°Æ¡ng lai. NÆ°á»›c mắt Sám hối luôn tẩy sạch tá»™i lá»—i. NÆ°á»›c mắt Sám hối bao giá» cÅ©ng có giá trị trong sá»± tha thứ.
Canh tân là lao mình vá» phÃa trÆ°á»›c, trong niá»m vui đổi má»›i. Lúc đó, chúng ta không cần Ä‘i tìm mùa xuân, vì chÃnh chúng ta Ä‘ang là m nên mùa xuân cho cuá»™c Ä‘á»i.
***
Lạy Chúa, xin cho những lần chúng con gặp Chúa trong cầu nguyện, trong mỗi thánh lễ, là mỗi lần khuôn mặt chúng con lại được bừng sáng lên nièm an vui, hạnh phúc.
Ước gì ngÆ°á»i ta nháºn ra được khuôn mặt ngÆ°á»i sáng, dịu dà ng và yêu thÆ°Æ¡ng của Chúa trong nét mặt hân hoan, khả ái của chúng con. Amen. [Mục Lục]
39. Chúa biến hình
Tại sao Chúa Giêsu chỉ mang có ba môn đệ thân tÃn lên đỉnh Taborê?
Ngay từ đầu Ä‘oạn Tin Mừng, thánh Matthêu đã ghi rõ: Chúa Giêsu Ä‘em ông Phêrô cùng hai anh em ông Giacôbê và Gioan Ä‘i riêng vá»›i mình. Äồng thá»i trong Phúc Âm chúng ta cÅ©ng thấy không thiếu gì những trÆ°á»ng hợp chỉ có ba ông nà y được chứng kiến má»™t số hà nh Ä‘á»™ng của Chúa Giêsu. Ngoà i việc là m chứng nhân cho cuá»™c biến hình, các ông còn được Ä‘á»™c quyá»n Ä‘i theo Ngà i trong những giây phút hấp hối cuối cùng nÆ¡i vÆ°á»n cây dầu. Äá»™c quyá»n chứng kiến việc Chúa Giêsu là m cho con gái ông Giairô sống lại. Các ông cÅ©ng là những ngÆ°á»i đã há»i riêng Chúa Giêsu vá» những dấu hiệu báo trÆ°á»›c ngà y sụp đổ của Ä‘á»n thá».
Có thể nói: Phêrô, Giacôbê và Gioan tượng trÆ°ng cho hà ng ngÅ© lãnh đạo trong Gháo Há»™i. Việc Chúa Giêsu Ä‘em những ngÆ°á»i có nhiệm vụ lãnh đạo Giáo Há»™i để các ông chứng kiến cho sá»± biến hình không phải là không có ý nghÄ©a cho sá»± sinh hoạt của Giáo Há»™i ngà y hôm nay.
NhÆ° chúng ta đã biến vấn Ä‘á» quyá»n hà nh là vấn Ä‘á» then chốt trong Giáo Há»™i bởi vì chÃnh Ngà i đã xác quyết trÆ°á»›c mặt Philatô:
- Nếu từ trên chẳng ban cho ông, thì ông chẳng có quyá»n hà nh gì trên tôi.
Thế nhÆ°ng quan niệm vá» quyá»n hà nh của Chúa Giêsu hoà n toà n khác biệt vá»›i quan niệm vá» quyá»n hà nh của thế gian. Bởi vì theo Ngà i, quyá»n hà nh là để phục vụ chứ không phải là để hống hách, chèn ép và hưởng thụ:
- Thủ lãnh các dân ngoại thì cai trị và chuyên chế, còn giữa các ngÆ°Æ¡i thì không được nhÆ° váºy, ai muốn là m lá»›n thì hãy trở nên rốt hết và trở nên đầy tá»› cho má»i ngÆ°á»i.
ChÃnh Ngà i, trong bữa tiệc ly cÅ©ng đã nói vá»›i các môn đệ:
- Mặc dầu các con gá»i Ta là Thầy và là Chúa thì phải lắm. NhÆ°ng nếu Ta là Thầy và là Chúa mà còn quỳ gối rá»a chân cho các con, thì các con cÅ©ng phải rá»a chân cho nhau.
CÅ©ng trong chiá»u hÆ°á»›ng đó mà các vị Giáo hoà ng vốn tá»± xÆ°ng mình là “servus servorumâ€, đầy tá»› của các đầy tá»›. Ba vị cá»™t trụ của Giáo Há»™i được chứng kiến việc Chúa biến hình, không phải là để các ông được hưởng má»™t kinh nghiệm lý thú nhÆ° Phêrô đã tưởng: Lạy Thầy, chúng con ở đây thì tháºt là hay quá, nhÆ°ng là để các ông sau nà y biết váºn dụng quyá»n hà nh theo má»™t ý nghÄ©a má»›i mà Ngà i đã Ä‘á» ra đó là phục vụ.
Còn chúng ta thì sao? Liệu chúng ta đã đổi má»›i quan niệm của chúng ta theo quan niệm của Chúa Giêsu hay chÆ°a? Liệu chúng ta đã đổi má»›i cái nhìn của chúng ta theo cái nhìn của Chúa Giêsu hay chÆ°a? Có nghÄ©a là chúng ta đã thá»±c thi giá»›i luáºt yêu thÆ°Æ¡ng, đã sống tinh thần phục vụ, đã có được những hà nh Ä‘á»™ng bác ái an ủi, khÃch lệ và giúp đỡ những ngÆ°á»i chung quanh hay chÆ°a?
Bởi vì trong ngà y sau hết chúng ta sẽ không bị xét xá» vỠđịa vị xã há»™i, mà sẽ bị xét xá» vá» những hà nh Ä‘á»™ng bác ái yêu thÆ°Æ¡ng mà chúng ta đã là m hay không là m cho những ngÆ°á»i chung quanh. Có nhÆ° váºy chúng ta má»›i xứng đáng được tham dá»± và o cuá»™c biến hình vinh quang trong ngà y sau hết. [Mục Lục]
|