DIỄN ÄÀN GIÃO PHẬN VINH :: Xem chủ đề - Sách Tá»± Thú của Thánh Augustinô
Người đăng
Thông điệp
Chuyên viên
Ngày tham gia: 11/08/2007 Bài gửi: 823 Số lần cám ơn: 35 Được cám ơn 440 lần trong 288 bài viết
gửi: 18.04.2009 Tiêu đề: Sách Tá»± Thú của Thánh Augustinô
Lá»i Giá»›i Thiệu
Năm 354, trong thà nh phố nhá» tên Tagaste, nay là Souk-Ahras trong nÆ°á»›c Algérie ngà y nay, lúc đó thuá»™c tỉnh Numidia trong đế quốc Roma, má»™t nhân váºt danh tiếng trong lịch sá» Kitô giáo ra Ä‘á»i. Tên ngà i là Augustin thà nh Hippo . Dù không phải là ngÆ°á»i Công giáo ngay từ lúc má»›i sinh ra, ngà i đã lãnh phép rá»a tá»™i và o năm ngoà i 30, và là m linh mục, giám mục, thần há»c gia có ảnh hưởng lá»›n lao và thà nh láºp tu viện Augustin.
Giáo há»™i Công giáo luôn công nháºn tầm quan trá»ng của thánh Augustin và phái Tin là nh nhÆ° Luther cÅ©ng chịu ảnh hưởng của ngà i trong việc há»c há»i Thánh Kinh cÅ©ng nhÆ° thần há»c. Thánh Augustin chết tại Hippo nÆ¡i ngà i là m giám mục trong khi quân Vandals bao vây thà nh phố năm 430.
Dù cho thánh nhân là há»c giả Kitô giáo lá»›n lao, nhÆ°ng cuá»™c sống và hoà n cảnh cuá»™c sống của ngà i trong thế giá»›i La Mã thế ká»· thứ IV không có gì xa lạ vá»›i tÆ° tưởng thần há»c và khoa há»c hiện đại. Tuy nhiên thánh Augustin vẫn hiện đại và hợp thá»i, vì con ngÆ°á»i trong thá»i đại nà o hay thuá»™c ná»n văn hoá nà o Ä‘á»u đặt ra những vấn Ä‘á» nhÆ° nhau và cùng váºt lá»™n vá»›i những ná»—i khó khăn nhÆ° nhau, vì đó là con ngÆ°á»i. Câu chuyện cuá»™c Ä‘á»i thánh Augustin được thà nh thá»±c kể lại trong sách Tá»± Thú sẽ cho ta thấy ngà i giống chúng ta.
Thá»±c ra những vấn Ä‘á» thần há»c là m cho thánh Augustin phải băn khoăn thì cÅ©ng là m cho chúng ta phải thao thức. Khi còn trẻ ngà i theo phái Mani. Trong thá»i gian mấy năm trá»i ngà i chủ trÆ°Æ¡ng thế giá»›i có hai lá»±c lượng tốt và xấu tranh dà nh nhau. Phái nà y không quan niệm Chúa là má»™t nhân vị lại cà ng không thể chấp nháºn việc Thiên Chúa là m ngÆ°á»i nÆ¡i Chúa Giêsu. Ngà i lÆ°u ý tá»›i ý nghÄ© vá» thiên Chúa và mối liên hệ vá»›i vÅ© trụ váºt chất. Ngà i cÅ©ng lÆ°u tâm vấn Ä‘á» nguồn gốc sá»± dữ mà phái Manichée không thể giải đáp thoả đáng. Phái nà y tin và o thuyết nhị nguyên nghÄ©a là có hai lá»±c lượng tốt và xấu tranh chấp trong con ngÆ°á»i và vÅ© trụ. Augustin nhìn và o lòng mình và cÅ©ng đặt câu há»i nhÆ° thánh Phaolô: "Ai cứu tôi khá»i thân xác hay chết nà y". Ngà i luôn chiến đấu để giữ mình trong sạch nhÆ°ng luôn thất bại và cảm thấy bất lá»±c không thể cải thiện.
Tuy nhiên trong sách Tá»± Thú của ngà i, chúng ta thấy có những vấn Ä‘á» hiện đại. Augustin sống trong má»™t xã há»™i tôn thá» nhà nÆ°á»›c và sá»± thà nh công. Ãôi khi coi võ lá»±c nhÆ° là má»™t quyến rÅ© má»™t việc giải trÃ. Coi trá»ng thể thao và coi nhẹ tinh thần. Trong kinh nghiệm của Augustin cÅ©ng có bạo Ä‘á»™ng băng đảng, dục tình khai phóng, quá coi trá»ng dÆ° luáºn quần chúng, không muốn chủ trÆ°Æ¡ng theo thiểu số những vấn Ä‘á» vá» nguyên tắc luân lý, mê bói toán, và coi thÆ°á»ng phụ nữ. Khi ta Ä‘á»c sách của Ngà i, ta thấy được con ngÆ°á»i và thấy ngà i giống ta. Chúng ta cÅ©ng phải Ä‘Æ°Æ¡ng đầu vá»›i hầu hết những vấn Ä‘á» luân lý ngà i phải Ä‘Æ°Æ¡ng đầu. Những cÆ¡n cám dá»— mà ngà i chịu thua hay thÆ°á»ng nhượng bá»™ thì cÅ©ng đã đánh gục chúng ta. Vá» vấn Ä‘á» con ngÆ°á»i thá»±c ra không có gì má»›i dÆ°á»›i ánh sáng mặt trá»i.
NhÆ°ng cuá»™c hà nh trình tâm linh của ngà i má»›i là cuá»™c hà nh trình của má»—i ngÆ°á»i chúng ta. Ngà i đã không được sá»a soạn cho má»™t thế giá»›i Kitô giáo. Ngà i muốn má»i sá»± Ä‘á»u hoà n hảo nên ngà i muốn biết Chúa. Chúng ta cÅ©ng Ä‘i theo ngà i trên con Ä‘Æ°á»ng khúc khủyu và đau Ä‘á»›n. Dần dà không còn lối thoát. Và trong nhiá»u năm ngà i đã không thể mở lòng cho những đòi há»i luân lý và tinh thần của phúc âm. Là má»™t nhà tưởng ngà i cho rằng chÆ°á»›ng ngại thứ nhất thuá»™c lãnh vá»±c lý trÃ. Sau cùng trong khu vÆ°á»n tại à ngà i đã tìm ra ngăn trở chÃnh là luân lý và ý chÃ. Không thể nà o hiểu hoà n toà n vỠđức tin, chỉ là phó thác trá»n vẹn và sẵn sà ng dứt khoát vá»›i tá»™i lá»—i.
Giáo há»™i trong thế ká»· thứ IV Ä‘ang ở ngã ba Ä‘Æ°á»ng. Sau thá»i sÆ¡ khai và cÆ¡n bắt đạo dữ dằn, đạo công giáo đã có mặt hầu hết trong đế quốc Roma. Thánh giá đã mang lại nhiá»u chiến thắng nhất là cuá»™c trở lại của hoà ng đế Constantine. NhÆ°ng chiến thắng cÅ©ng mang theo háºu quả. Giáo há»™i bị lệ thuá»™c nhà nÆ°á»›c.
Giáo há»™i vẫn có kẻ thù và kẻ thù còn ghê gá»›m hÆ¡n. Giai cấp trưởng giả Roma đã quay vá» vá»›i tôn giáo ngoại đạo. Nhiá»u lạc phái nổi lên nhÆ° phe Ario chối bá» sá»± nháºp thể của Chúa Giêsu và phái Manichee. Dù sao là m má»™t ngÆ°á»i công giáo không nhượng bá»™ không phải là chuyện dá»… dà ng và lúc nà o cÅ©ng thế.
NhÆ°ng Giáo há»™i hiện hữu, có của cải và quyá»n lá»±c cÅ©ng nhÆ° ảnh hưởng. Thay vì thi hà nh lá»i Chúa rao giảng cho muôn dân giáo há»™i quay vá» những vấn Ä‘á» ná»™i bá»™ vá»›i nhiá»u sai lạc tôn giáo hay triết há»c. Giáo há»™i thá»i Augustine có quan Ä‘iểm lạ lùng vá» phép rá»a tá»™i. Nhiá»u ngÆ°á»i cho rằng tá»™i phạm sau khi rá»a tá»™i là tá»™i không thể tha thứ. Do đó ngÆ°á»i ta chỉ rá»a tá»™i khi gần chết hay cà ng muá»™n cà ng tốt để tránh cho khá»i phạm tá»™i sau khi đã được rá»a tá»™i. ChÃnh Augustine không có quan niệm nhÆ° thế và ngà i đã có ảnh hưởng trong việc bãi bá» quan niệm đó. Ngà i và con trai được rá»a tá»™i cùng má»™t lúc trong khi cha ruá»™t của Ngà i là Patricius chỉ được rá»a tá»™i khi gần chết.
Giáo há»™i thá»i đó Ä‘ang bị giằng co bởi hai khuynh hÆ°á»›ng, má»™t Ä‘Ã ng muốn giữ lại sá»± Ä‘Æ¡n sÆ¡ của phúc âm, thống hối, tin tưởng và phép rá»a, Ä‘Ã ng khác muốn có má»™t giáo há»™i lá»›p lang có tổ chức có nghi thức và luáºt pháp khi đó những sứ Ä‘iệp căn bản ban đầu có cÆ¡ bị lu má». Trong sách của Ngà i cho ta thấy tình trạng đó. Và Ngà i đã dà nh phần lá»›n thá»i gian cho việc Ä‘á» cao tinh thần phúc âm nguyên tuyá»n. Giáo há»™i trong thá»i ấy cÅ©ng bị ảnh hưởng do tinh thần canh tân phát xuất từ Ai cáºp và chÃnh Augustin cÅ©ng bị ảnh hưởng tinh thần đó. Ảnh hưởng lá»›n nhất đến từ thánh Phaolô và giám mục Milan, thánh Ambrosio cÅ©ng không bằng ảnh hưởng của bà mẹ là nữ thánh Monica. Sách tá»± thú là má»™t bằng chứng vá» sá»± can đảm tÃnh tình và niá»m tin của ngÆ°á»i phụ nữ kỳ diệu nà y. Trong giai Ä‘oạn mà ngÆ°á»i phụ nữ bị coi nhÆ° đồ chÆ¡i hay thuá»™c quyá»n sở hữu của chồng, bà luôn tin rằng con và chồng của bà sẽ có ngà y lãnh nháºn đức tin. Bà cầu nguyện và ăn chay, khóc lóc và lo lắng nhÆ°ng nhất là bà là m gÆ°Æ¡ng vá» cuá»™c sống Kitô hữu. Bà thầm lặng, tá» tế và đơn sÆ¡.
Augustin trở lại và o năm 386 khi là m giáo sÆ° tu từ tại Milan. Nhà thá» thánh tÃch triết gia hay bạo chúa Ä‘á»u qua Ä‘i nhÆ°ng niá»m tin mà Augustine tìm thấy vẫn tồn tại. Niá»m tin là ơn sủng do Chúa ban. Có Æ¡n sủng là qua niá»m tin, Ä‘iá»u nà y đã mạc khải cho Augustin cÅ©ng nhÆ° cho Luther và Wesley. Ngà i đã nuôi dưỡng niá»m tin cÅ©ng bằng những bà tÃch chúng ta chịu ngà y hôm nay. Ngà i Ä‘á»c thánh kinh, nhất là thánh vịnh và thÆ° thánh Phaolô, khi má»›i trở lại. Ngà i đã được rá»a tá»™i nhÆ° chúng ta. Ngà i cÅ©ng tìm kiếm cÅ©ng má»™t Æ¡n Thánh Thần nhÆ° chúng ta. Ngà i cÅ©ng mong Æ°á»›c và nhìn thấy sá»± trở lại của bạn hữu. Những dòng sau đây rút ra từ cuốn tá»± thú của thánh Augustin. Tuy nhiên được xếp đặt cho bạn Ä‘á»c thá»i nay. Hi vá»ng bạn Ä‘á»c nhất là những ngÆ°á»i trẻ tuổi tìm được nÆ¡i đây tiếng vá»ng của tâm hồn mình và qua đó tìm được con Ä‘Æ°á»ng hạnh phúc.
Dallas ngà y lễ thánh Augustino, 28-8-1990
Ngô tÆ°á»ng DZÅ©ng .
(C) Copyright 1990 by Rev. Ngo tuong Dzung, Texas, USA.
+++ Được sửa chữa bởi Levitan ngày 19.04.2009, sửa lần 1
Chuyên viên
Ngày tham gia: 11/08/2007 Bài gửi: 823 Số lần cám ơn: 35 Được cám ơn 440 lần trong 288 bài viết
gửi: 18.04.2009 Tiêu đề: re: Sách Tá»± Thú của Thánh Augustinô
ChÆ°Æ¡ng 1
Thá»i niên thiếu
Augustin lá»›n lên trong má»™t thà nh phố miá»n Bắc phi thuá»™c đế quốc Roma. Cha ngà i má»™t công chức tên là Patricius lúc chết má»›i được rá»a tá»™i. Hình nhÆ° Augustine không kÃnh trá»ng cha mình cho lắm vì những Ä‘iá»u nhắc đến cha trong cuốn tá»± thú Ä‘á»u là những lá»i chê bai. Tuy nhiên thánh nhân biết Æ¡n ông vì nhÆ° bao nhiêu cha mẹ Việt nam, muốn cho con có má»™t ná»n giáo dục đầy đủ. Ngà i há»c tại Madaura cách nhà 20 dặm và vì há»c giá»i nên được du há»c tại Cathage.
Trong chÆ°Æ¡ng nà y ta thấy Augustine trong thá»i gian chÆ°a Ä‘i Carthage. DÄ© nhiên những biến cố nà y có tÃnh cách hồi ức. Ãây là cảm nghÄ© của vị giám mục lá»›n tuổi nghÄ© vá» thá»i thÆ¡ ấu của mình . Vì thế có những bà i giảng nho nhá» chỉ cho thấy những sai lầm của tuổi thÆ¡ và những dại khá» của tuổi thanh xuân.
Có hai đặc Ä‘iểm đáng lÆ°u ý. NhÆ° những cáºu má»›i lá»›n Augustin bị lo âu vá» hiện tượng dáºy thì. Ngà i không chấp nháºn kiểu nói chÆ¡i của cha ngà i và hình nhÆ° coi nhÆ° mẹ ngà i cÅ©ng không để ý. Chúng ta cÅ©ng không biết trong thá»i ấy ngÆ°á»i ta nghÄ© nhÆ° thế nà o. NhÆ°ng có lẽ sá»± lo lắng vá» dục tình là m cho ngà i luôn khắc khoải đã khởi đầu trong thá»i gian nà y.
Má»™t Ä‘iểm thứ hai là lÆ°Æ¡ng tâm nháºy bén của ngà i. Chúng ta không nghÄ© rằng đây là quan niệm của má»™t ngÆ°á»i trung niên cho ta thấy cảnh má»™t cáºu bé 16 phải hối háºn già y vò vì ăn trá»™m và i trái Ä‘Ã o của ngÆ°á»i hà ng xóm. Phần lá»›n bạn bè của cáºu đã quên Ä‘iá»u đó và o lúc cuối tuần. NhÆ°ng ta thấy 27 năm sau Augustin còn hối háºn vá» chuyện đó. Từ kinh nghiệm đó chúng ta có thể rút ra nhiá»u bà i há»c cho Ä‘á»™c giả ngà y nay.
1. Ãam mê sai lạc của tuổi 16.
Khi tôi được 16, cuá»™c Ä‘á»i tôi đến má»™t khúc quanh. Bạn bè tôi đã thấy tôi bị nguy hiểm trở thà nh kẻ vô luân, nhÆ°ng thay vì khuyến cáo tôi, hay nói vá» hôn nhân nhÆ° má»™t giải quyết hợp lý, thì há» chỉ lo cho tôi trở thà nh nhà hùng biện, già u có và danh tiếng.
Cha tôi không già u hay danh giá nhÆ°ng ông rất rá»™ng rãi vá»›i tôi và trả tiá»n cho tôi du há»c tại Carthage. Tôi không phê bình ông và cÅ©ng không vô Æ¡n vì nhiá»u cha mẹ già u có hÆ¡n ông nhÆ°ng lại không là m gì cho con cả. NhÆ°ng tôi phải nói là ông không lo gì cho cuá»™c sống luân lý của tôi cÅ©ng nhÆ° việc không có niá»m tin Kitô giáo của tôi. Không có gì là giá trị chỉ cần tôi trở thà nh con ngÆ°á»i có há»c. Thá»±c là má»™t Æ°á»›c vá»ng hão huyá»n.
Cha tôi biết tôi không còn là đứa nhá» nữa. NhÆ° thế là ông có thể có cháu ná»™i. Ông hãnh diện vì tôi thà nh Ä‘Ã n ông. Tôi nghe ông cÆ°á»i phở lở vá»›i mẹ tôi dù cho lúc đó ông Ä‘ang say rượu.
Ãúng ra lúc đó ông Ä‘ang há»c đạo. NhÆ°ng mẹ tôi là ngÆ°á»i đạo dòng bà phải thấy nguy hiểm đó rất rõ rà ng. Bà biết tôi chÆ°a là má»™t kitô hữu và lo lắng vì thấy cuá»™c sống tôi cứ nhÆ° thế khó mà quay trở lại.
Bà thÆ°á»ng bảo ban tôi và điá»u bà nói, bây giá» tôi biết rõ là chân lý của Chúa. NhÆ°ng bà không cấm cản tôi má»™t phần vì bà theo chồng và đà ng khác bà cÅ©ng đặt hi vá»ng nÆ¡i tôi rất nhiá»u. Không hi vá»ng vá» cuá»™c sống tinh thần nhÆ°ng vá» danh tiếng trong Ä‘Æ°á»ng há»c vấn. Cả hai thúc đẩy tôi theo há»c, cha tôi vì ông không nghÄ© gì đến Chúa, còn mẹ tôi thì bà hi vá»ng tôi há»c giá»i sẽ tìm ra Chúa. Há» có những lý do lẫn lá»™n và những tham vá»ng Æ°u tiên sai lạc. Ãó chỉ là thứ tham muốn thÆ°á»ng tình cho tôi, nhÆ°ng rất nguy hiểm vì đạt mục Ä‘Ãch.
2. Tại sao ta phạm tội ?
Khi tôi được 16 tuổi bạn bè tôi và tôi thÆ°á»ng rong chÆ¡i và o vÆ°á»n bên cạnh có cây lê sai trái. Chúng tôi thÆ°á»ng rung cây cho trái lê rÆ¡i xuống đất. Chúng tôi không thèm ăn mà ném cho lợn. Ãiá»u thÃch thú không phải là những trái lê đó mà chÃnh là niá»m vui vì đã lấy trá»™m. Thá»±c là hình ảnh của tá»™i nhân loại.
Không thể chối bá» tá»™i lá»—i trong cuá»™c sống hà ng ngà y. Và ng bạc là m chói loà con mắt. Ãụng tá»›i xác thịt con ngÆ°á»i thì ấm áp và thÃch thú. Ãược khen hay thi hà nh quyá»n bÃnh trên kẻ khác cho chúng ta nhiá»u thoả mãn. Và không có gì là sai lạc tá»± ná»™i tại trong khả năng của con ngÆ°á»i được sảng khoái.
NhÆ°ng chúng con không được Ä‘iá»u mang lại khoái lạc khi chúng con không thèm biết đến luáºt Chúa, Chúa Æ¡i hay vi phạm luáºt đó. Tá»™i sẽ phát sinh khi tìm kiếm cái tốt nhá» bé nhÆ°ng coi nhÆ° mục Ä‘Ãch cuá»™c Ä‘á»i. Khi tìm kiếm tiá»n bạc, cảm tình hay quyá»n lá»±c bằng phÆ°Æ¡ng pháp thái quá sẽ sinh ra tá»™i lá»—i.
NhÆ° thế khi ta há»i mình tại sao trong trÆ°á»ng hợp đó, chúng ta phạm tá»™i thì có hai câu trả lá»i. Hoặc là chúng ta muốn được cái không có hay ta sợ mất cái ta có. Chẳng hạn khi giết ngÆ°á»i. Má»™t ngừơi giết ngÆ°á»i khác. Có phải vì muốn Ä‘oạt vợ hay Ä‘iá»u gì khác mà há» có và há» sá»a soạn để có ? Hay há» sợ ngÆ°á»i khác Ä‘oạt vợ hay của cải và địa vị của há».
Tôi giả thiết còn thêm lý do để trả thù nữa. Chúng ta không thể tin là ngÆ°á»i đó giết chỉ vì khoái giết. Chúng ta giết có lý do quan trá»ng. Phần lá»›n có liên quan đến khoái lạc thế tục, vẻ đẹp của và ng bạc, danh dá»± hay tình trạng trÆ°á»›c mắt thế gian, khoái lạc khi va chạm xác thịt, niá»m vui là m bạn vá»›i con ngÆ°á»i và những liên hệ của cải.
Những cái đó mang lại khoái lạc và có và i Ä‘iá»u tốt là nh, có thể hoà n toà n tốt là nh nếu được nó không vi phạm ý Chúa hay luáºt ngà i. NhÆ°ng theo Ä‘uổi chúng chỉ vì chúng là tà dâm tinh thần : tìm chÃnh khoái lạc cho mình, buông thả cho mình, và xa cách Thiên Chúa. Hãy lấy và i thà dụ. Kiêu ngạo lo là m cho ta lên đỉnh cao. NhÆ°ng trên đỉnh cao không còn chá»— trống. Có Chúa ở đó và Chúa rất tối cao. Tham vá»ng dẫn ta tìm quyá»n lá»±c và vinh quang nhÆ°ng vinh quang quyá»n lá»±c là của Chúa, Chúa Æ¡i. Những ngÆ°á»i lăng loà n tìm trong vô vá»ng tình yêu đáp trả nhÆ°ng không thể tìm thấy tình yêu Thiên Chúa được trao ban tá»± do và không có Ä‘iá»u kiện.
Có ngÆ°á»i tìm sá»± Ä‘Æ¡n sÆ¡ và vô tá»™i (tuy nhiá»u khi cái há» kiếm tìm chÃnh là dốt nát ngu muá»™i) Tuy nhiên không có gì Ä‘Æ¡n giản bằng Chúa cÅ©ng không ai vô tá»™i nhÆ° Chúa luôn chống lại sá»± dữ. NgÆ°á»i lÆ°á»i tìm nghỉ ngÆ¡i nhÆ°ng chỉ có nghỉ ngÆ¡i thá»±c trong Chúa. Có ngÆ°á»i luôn tìm kiếm khoái lạc trong kinh nghiệm cảm giác nhÆ°ng chỉ có khi ở bên phải ngà i má»›i có khoái lạc vÄ©nh cá»u. Lòng ta khắc khoải cho đến khi được nghỉ yên bên Chúa. Chúng ta thÆ°á»ng lẫn lá»™n quảng đại vá»›i phung phá nhÆ°ng Chúa là Ãấng rất quảng đại lại không phung phà gì cả. Ta mong có của nhÆ°ng Chúa đã có má»i sá»±. Chúng ta buồn vì đánh mất cái ta Æ°a thÃch. Ta quên là chỉ trong cõi vÄ©nh cá»u má»i sá»± má»›i thuá»™c vá» ta mãi mãi.
Nói cách khác, tá»™i xuất hiện khi ta có má»™t khát khao tá»± nhiên hay ao Æ°á»›c hay tham vá»ng và cố gắng trong vô vá»ng thoả mãn không cần Chúa. Không những đó là tá»™i nhÆ°ng còn là m sai lạc hình ảnh Chúa trong ta. Tất cả những Ä‘iá»u tốt là nh đó và má»i sá»± yên ổn của ta chỉ có thể tìm thấy chÃnh đáng và hoà n hảo nÆ¡i Ngà i.
3. Chúa thương ta hai lần
Là m sao ngÆ°á»i khác có thể là m chuyện tôi đã là m: thÃch thuú vì Ä‘iá»u sai quấy chỉ vì nó sai quấy? Tôi ăn trá»™m trái lê mà tôi không thÃch nhÆ°ng tôi thÃch thú vì hà nh Ä‘á»™ng ăn trá»™m. Lạy Chúa con cám Æ¡n Chúa vì đã tha thứ cho má»i hà nh vi xấu của con.
Và con cám Æ¡n Chúa vì lòng nhân từ và ơn sủng đã gìn giữ con khá»i những tá»™i xấu xa hÆ¡n vì chắc chắn ngÆ°á»i phạm tá»™i nhẹ có thể phạm những tá»™i còn lá»›n lao hÆ¡n là ăn trá»™m và i trái lê, không chỉ muốn những háºu quả tá»™i lá»—i mà còn chỉ khoái trá vì đã phạm tá»™i. Vì thế con tạ Æ¡n Chúa đã tha tá»™i cho con, những tá»™i con đã phạm mà vì cả những tá»™i con có thể phạm mà nhá» Chúa giúp con đã không phạm.
Là m sao con ngÆ°á»i có thể tá»± hà o là do sức mạnh tinh thần của mình mà há» có thể trong sạch và vô tá»™i? Sao há» không ý thức sá»± yếu Ä‘uối ná»™i tâm và há» yếu Ä‘uối biết bao trÆ°á»›c cÆ¡n cám dá»—? Trong má»i trÆ°á»ng hợp, kết quả của sá»± tá»± tÃn đó là há» không biết Æ¡n Chúa. Há» yêu Chúa Ãt vì há» không biết Chúa yêu há» nhÆ° thế nà o. Chúa không chỉ tha thứ tá»™i lá»—i mà còn giải thoát há» khá»i tá»™i. Cả hai hà nh Ä‘á»™ng cho thấy Chúa thÆ°Æ¡ng há». ThÆ°Æ¡ng ngÆ°á»i là m quấy và cÅ©ng thÆ°Æ¡ng ngÆ°á»i có thể là m quấy nhÆ°ng nhá» Æ¡n Chúa há» không là m.
4. Bạn bè xấu
NghÄ© lại tôi thấy không bao giá» tôi ăn trá»™m trái lê nếu chỉ có mình tôi. Tôi thá»±c sá»± sÆ°á»›ng run lên khi ăn trá»™m nhÆ°ng còn thÃch thú vì cả nhóm bị kÃch thÃch. Tôi không tin mình có thể ăn trá»™m trái cây nhÆ°ng vì bè bạn tôi đã là m chuyện ấy.
Tôi không nói mình không có khả năng phạm tá»™i do chÃnh mình, nhÆ°ng trong trÆ°á»ng hợp nà y,không có thoả mãn hay phần thưởng cá nhân, và nhÆ° thế không có lý do thúc đẩy cá nhân. NhÆ° tôi đã nói tôi không thÃch trái lê.
Váºy tại sao có bạn bè lại là m cho ứơc ao có hà nh Ä‘á»™ng ấy? Không phải tôi Æ°a thÃch bạn bè cách đặc biệt hay vui thÃch khi có há». NhÆ°ng cùng là m thì thú vị lắm. Chúng tôi cÆ°á»i ngả nghiêng và tưởng tượng ra cái cảnh chủ nhân sẽ nói gì khi thấy nhÆ° thế. Chúng tôi cùng tá»± hà o vá» phÆ°Æ¡ng pháp chúng tôi là m hay hÆ¡n và đi khá»i vá»›i kỳ công đó.
Những chuyện đó không xảy ra cho chúng tôi vì chúng tôi. Chúng tôi không cÆ°á»i nhiá»u vì chúng tôi hay tá»± hà o vì chúng tôi. NhÆ°ng khi lÅ© nhãi ở vá»›i nhau Ä‘iá»u thÃch thú trÆ°á»›c nhất sẽ dá»… trở thà nh Ä‘iá»u tà n ác, quá đáng hay xấu xa. Không có lý do hay Ä‘á»™ng lá»±c nà o hÆ¡n là sợ khác ngÆ°á»i, sợ cô Ä‘á»™c, hay bị coi là hèn nhát. Chúng tôi xấu hổ vì mình không có gì phải mắc cỡ.
Má»™t lần nữa, đây là hình ảnh cho thấy bản tÃnh nhân loại sa ngã, vì tình bạn hay sá»± thân ái, là hồng ân của Chúa, có thể dá»… dà ng trở nên xấu xa. NhÆ° thế tình bạn có thể quyến rÅ© ta và lôi kéo ta sai lạc.
Còn lạy Chúa ngÆ°á»i là m bạn vá»›i Chúa sẽ cảm thấy niá»m vui. Là m bạn vá»›i Chúa sẽ có thoả mãn an ninh và hạnh phúc. Còn không là m bạn vá»›i Chúa, nhÆ° tôi đã khám phá ra trong những ngà y xa xÆ°a tăm tối, cuá»™c sống chỉ là sa mạc khốn khổ.
+|+|+
Chuyên viên
Ngày tham gia: 11/08/2007 Bài gửi: 823 Số lần cám ơn: 35 Được cám ơn 440 lần trong 288 bài viết
gửi: 18.04.2009 Tiêu đề: re: Sách Tá»± Thú của Thánh Augustinô
ChÆ°Æ¡ng 2
Váºt lá»™n vá»›i chân lý
ChÆ°Æ¡ng nà y kể lại giai Ä‘oạn quan trá»ng trong cuá»™c Ä‘á»i Augustin, những năm há»c ở Carthage. Tại đây qua những tác phẩm của Cicero ngà i há»c biết là việc theo Ä‘uổi sá»± khôn ngoan quan trá»ng hÆ¡n uy tÃn hay của cải váºt chất. à nghÄ© nà y không bao giá» rá»i xa ngà i, và thá»±c sá»± đã trở thà nh căn bản cho việc tìm kiếm chân thà nh chân lý trong suốt cuá»™c Ä‘á»i ngà i.
NhÆ°ng cÅ©ng tại Carthage, khi chỉ má»›i có 17 tuổi, Augustin có ngÆ°á»i yêu. Má»™t năm sau cô nà y mang thai và sinh ra ngÆ°á»i con tên là Adeodatus. Từ đó, dù cho đôi khi ngà i khinh bỉ mình vá» chuyện đó, ngà i thấy mình không có thể sống không có bồ. Ngà i trung thà nh vá»›i ngÆ°á»i yêu đầu Ä‘á»i nà y trong vòng 15 năm dù sau nà y khi định láºp gia đình ngà i chá»n cô khác. Sá»± yếu Ä‘uối nà y theo ngà i là gánh nặng thÆ°á»ng xuyên cho Ngà i và đôi khi là chÆ°á»›ng ngại cho việc trở lại. Augustin là m thà y giáo má»™t thá»i gian ngắn trong thà nh phố quê hÆ°Æ¡ng khi má»™t ngÆ°á»i bạn chết gây cho ngà i má»™t ấn tượng mãnh liệt. Rồi khi có "job" thÆ¡m tại Roma, ngà i đã sống nhiá»u năm sôi Ä‘á»™ng vá»›i má»™t nhóm bạn bè tại đây. Há» coi mình nhÆ° những ngÆ°á»i tìm kiếm chân lý nhÆ°ng theo ngà i "há» không cho rằng trà khôn của há» là món quà của Chúa".
Phái Manicheism Augustin theo má»™t thá»i gian chỉ là Kitô giáp thoái hoá bác bá» má»i ý niệm vá» Thiên Chúa hiện diện trong váºt chất hay con ngÆ°á»i. NhÆ° thế Augustin coi việc nháºp thể, vá»›i hình ảnh Thiên Chúa mang lấy thân xác con ngÆ°á»i nÆ¡i Chúa Giêsu, ngôi lá»i nháºp thể, là má»™t chuyện hoà n toà n không thể chấp nháºn được. Manicheism chỉ là má»™t trong các lạc giáo trong thá»i đó, và khi Monica cầu nguyện cho Augustin tìm thấy mái ấm trong giáo há»™i công giáo, bà nghÄ© là giáo há»™i nà y vẫn trung thà nh vá»›i giáo huấn các tông đồ, chÃnh thống, giáo há»™i của kinh thánh luôn đứng vững trÆ°á»›c những tÆ° tưởng lạ kỳ hay chóng qua.
Cuối chÆ°Æ¡ng ta thấy Augustin bÆ°á»›c thêm má»™t bÆ°á»›c: Ä‘oạn tuyệt phái Manicheism. Rồi có job má»›i quan trá»ng ở Milan ngà i bị ảnh hưởng của giám mục Ambrose và quyết định há»c đạo.
5. Chân lý quan trá»ng
Khi tôi há»c tu từ ở Carthage tôi Ä‘á»c cuốn sách của triết gia Cicero. Tôi Ä‘á»c cuốn ấy vì ngÆ°á»i ta cho rằng văn chải chuốt và lý luáºn có tÃnh cách thuyết phục và tôi Ä‘ang muốn có những tà i năng đó. Ãiá»u tôi không ngá» là ảnh hưởng của cuốn sách nà y trong cuá»™c Ä‘á»i tôi. Tôi phải nói không phóng đại là cuốn sách đã thay đổi toà n thể thái Ä‘á»™ của tôi vá» cuá»™c sống.
Cuốn sách nhan Ä‘á» Hortensius và thá»±c sá»± là lá»i kêu gá»i Ä‘á»™c giả yêu mến sá»± khôn ngoan hay Ä‘iá»u mà ngÆ°á»i hi lạp gá»i là "philosophia". Háºu quả của cuốn sách thá»±c bi thÆ°Æ¡ng cho tôi vì kÃch thÃch những khát vá»ng tôi chÆ°a há» có bao giá». Tôi thấy sá»± hùng biện, nói nhÆ° thế nà o, không quan trá»ng bằng chân lý, Ä‘iá»u ta nói. Nói cách khác cách nói là phụ thuá»™c Ä‘iá»u ta nói má»›i là chÃnh yếu.
Cicero đã cho tôi lòng khao khát mạnh mẽ bá» Ä‘i những sá»± váºt váºt chất hay thế tục để theo Ä‘uổi sá»± khôn ngoan. Tiếng hi lạp Philosophia có nghÄ©a là yêu mến sá»± khôn ngoan và tôi bị lay chuyển, ngay cả bị thiêu đốt, không phải vá» những sá»± tin tưởng nà y kia, nhÆ°ng vì tình yêu tìm kiếm khám phá ra và giữ vững chân lý dù chân lý nhÆ° thế nà o.
Lúc đó tôi được 19 tuổi và mẹ tôi chu cấp tiá»n nong, cha tôi đã qua Ä‘á»i trÆ°á»›c đó hai năm. Mẹ tôi mua cho tôi tà i hùng biện nhÆ°ng Cicero thuyết phục tôi có Ä‘iá»u còn quan trá»ng hÆ¡n văn thể. Lúc đó tôi bắt đầu vÆ°Æ¡n lên ra khá»i vá»±c thẳm tôi đã rá»›t xuống. Tôi chÆ°a biết thÆ° của thánh Phaolô hay kinh thánh, vá»›i lá»i cảnh cáo đừng để cho triết lý sai lạc phỉnh phá» chỉ theo truyá»n thống của nhân loại, nhÆ°ng Cicero cảnh cáo rằng có những thứ vô luân lý được mặc bằng những lý luáºn phỉnh phá» và kêu vang và cÅ©ng có tên là triết lý.
Chỉ có má»™t Ä‘iá»u là m tôi cẩn trá»ng không theo Cicero hoà n toà n: ông không nói gì vá» Chúa Kitô. Dù tôi chÆ°a có đức tin nhÆ°ng tôi đã bú sữa mẹ vá»›i thánh danh đó.Tên ngà i ăn sâu và o tâm tưởng tôi nên tôi không bao giá» hoà n toà n bị khuất phục vá»›i luáºn cứ nà o dù bác há»c và hùng biện cách mấy, nếu không dà nh cho Chúa Kitô má»™t chá»— trong cuá»™c tranh luáºn.
Háºu quả của việc Ä‘á»c sách ngÆ°á»i không công giáo nà y là m tôi quyết định Ä‘á»c thánh kinh để xem sách nà y nhÆ° thế nà o và có thể giúp cho tôi tìm ra sá»± khôn ngoan hay không? Lúc đó tôi rất tá»± hà o vá» việc đó. Thánh kinh là cuốn sách dà nh cho những kẻ khiêm nhượng tuân phục những mầu nhiệm sâu xa của Chúa. Còn tôi thì đến vá»›i thánh kinh vá»›i việc phê bình và kết luáºn rằng thánh kinh không thể so sánh vá»›i Cicero vá» ngôn ngữ hay ý tưởng siêu việt.
Tôi đâu có biết thánh kinh không tá» lá»™ mầu nhiệm cho những con mắt kiêu ngạo. Sá»± kiêu căng của tôi từ chối hạ mình. Tôi không nghÄ© rằng Kinh thánh lá»›n lên vá»›i trẻ nhá» từng bÆ°á»›c, và tiến lên theo từng giai Ä‘oạn. Chân lý Ä‘Æ¡n giản cho ngÆ°á»i Ä‘Æ¡n sÆ¡, chân lý sâu xa cho ngÆ°á»i trưởng thà nh. Tôi chắc chắn mình đã trưởng thà nh nên tôi đã mất mát.
6. Giấc mơ của mẹ
Khi còn trẻ từ chối niá»m tin của mẹ và là m thất vá»ng cho lá»i cầu nguyện của bà , Chúa đã cho mẹ tôi má»™t thị kiến. Xảy ra trong lúc mẹ tôi Ä‘ang rất lo lắng vá» tôi, mẹ khóc cho tôi còn hÆ¡n bà mẹ mất đứa con má»™t. Theo mẹ tôi đã chết, chết vì không tin, chết vá» tinh thần. Kết quả là bà không thể Ä‘em tôi ngồi cùng bà n ăn vá»›i bà hay vá» nhà . Bà không chịu nổi những câu nói lá»™ng ngôn của tôi hay những sá»± đả phá của tôi.
Rồi trong má»™t giấc mÆ¡ bà có má»™t thị kiến. Bà thấy mình Ä‘ang đứng trên sà n gá»—. Má»™t thanh niên có thể là má»™t thiên thần đến vá»›i bà . Bà đang lo lắng cùng cá»±c vá» tôi; còn chà ng trai có vẻ thân tình và tÃch cá»±c. Anh ta há»i bà có chuyện gì và bà cho hay mình Ä‘ang lo lắng cho đứa con Ä‘ang tiêu huá»· cuá»™c Ä‘á»i khi từ chối Thiên Chúa. Câu trả lá»i của chà ng trai là m bà ngạc nhiên. Chà ng Ä‘á» nghị cho bà khá»i lo lắng nên quay lại và nhìn xem tôi đứng chá»— nà o. Bà là m thế và sá»ng sốt thấy tôi Ä‘ang đứng cạnh bà . Thiên thần chỉ cho thấy bà ở đâu tôi cÅ©ng ở đó. Bà coi lá»i nói của chà ng trai nhÆ° má»™t bảo đảm trá»±c tiếp từ Thiên Chúa là ngà i đã nghe lá»i bà cầu xin cho tôi và má»i sá»± sẽ tốt đẹp.
Tôi tin là Chúa soi sáng cho bà trả lá»i cho tôi khi tôi bi quan giải thÃch giấc mÆ¡. Tôi nói là nhÆ° thế là má»™t ngà y kia bà cÅ©ng sẽ có tôn giáo nhÆ° tôi dù cho là tôn giáo nà o. Bà liá»n trả lá»i ngay: "Không, mẹ không nghe nói "anh ta ở đâu bà ở đó" nhÆ°ng "bà ở đâu anh ta sẽ ở đó".
Câu trả lá»i đó gây ấn tượng rất sâu xa cho tôi trong thá»i gian đó và tôi thÆ°á»ng nhá»› lại trong thá»i gian chÃn năm sau đó khi tôi Ä‘ang Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng tăm tối của sai lầm và vô tÃn. Trong khi đó ngÆ°á»i phụ nữ đạo đức và trung thà nh tiếp tục cầu nguyện cho tôi, vá»›i nhiá»u lạc quan hÆ¡n, tuy cÅ©ng còn nhiá»u Ä‘au khổ và khóc lóc vì cuá»™c sống của tôi.Và lá»i cầu của mẹ tôi đã được nháºn lá»i và má»™t hôm tôi đã đứng tại chá»— bà đứng sau 9 năm phản loạn.
7. Giã từ thiên văn
Trong thá»i gian há»c tu từ tôi Ä‘i thi là m thÆ¡. TrÆ°á»›c khi thi tôi được má»™t thà y bói há»i tôi trả ông ta bao nhiêu để ông thu xếp cho tôi thắng giải. Tôi thÆ°á»ng ghét khoa há»c huyá»n bà nhất là việc giết con váºt để xin Æ¡n thần minh.
Tôi trả lá»i cho ông nói rằng nếu giá cả là và ng ròng và bất tá» tôi cÅ©ng không đồng ý cho má»™t con ruồi phải chết dù cho để tôi được giải. DÄ© nhiên tôi không có quan Ä‘iểm theo Kitô giáo. Khác hẳn thế tôi lại là ngÆ°á»i chúa mê tÃn nhÆ° những ngÆ°á»i theo khoa vô hình. Ãiá»u nà y đúng vì tôi theo khoa thiên văn. Tôi nghÄ© rằng khoa nà y tốt hÆ¡n vì không phải cúng tế súc váºt hay cầu nguyện vá»›i thần linh. Ãiá»u tôi không thấy là tại sao khoa thiên văn có liên quan đến căn bản trách nhiệm của con ngÆ°á»i. Chẳng hạn nhÆ° nói "không phải lá»—i tại tôi, do ngôi sao quyết định" hay Sao Venus, Saturn hay Mars đã định nhÆ° thế, không phải do yếu Ä‘uối hay tá»™i lá»—i" Là m cho tôi chỉ là thịt và máu và hãnh diện vì sá»± hÆ° há»ng không còn tá»™i lá»—i gì. Ãấng tạo dá»±ng trá»i và tinh tú bị trách cứ trong bất cứ việc gì tôi là m. Và ai là Ãấng Tạo hoá đó nếu không phải là Chúa, trung tâm và nguồn gốc cho sá»± công chÃnh?
Tuy nhiên trong thá»i gian đó tôi gặp má»™t thà y thuốc tên là Vindiciamus và tôi cảm phục ông. Lúc đó ông là tổng lãnh sá»± và trong khi còn tại chức ông trao giải thưởng cho tôi, đặt vòng thiên tuế trên đầu tôi. Chắc chắn đầu óc tôi cần má»™t bác sÄ© lÆ°u ý, tuy ông không biết lúc đó.
Dù sao Chúa cÅ©ng dùng ông già đó kéo tôi ra khá»i tình trạng tá»± huá»· diệt. Ông nói chuyện có duyên. Ông không dùng má»™t lá»i nà o thừa thãi cả và có lÆ°Æ¡ng tri sống Ä‘á»™ng quân bình cái trá»ng cái khinh cách hoà n hảo.
Khi ông thấy tôi mê tá» vi ông khuyên tôi vứt lá số Ä‘i. Ông cho hay tôi nên dùng thá»i giá» cho những chuyện nên là m hÆ¡n là cho những chuyện vá»› vẩn.
Ông kể cho tôi vá» kinh nghiệm của ông. Khi còn trẻ ông tÃnh theo nghá» tá» vi. Ông há»c sách Hippocrates là m cho khoa tá» vi thà nh giản dị. Tuy nhiên sau đó ông bá» hoà n toà n và há»c y khoa. Lý do của ông rất Ä‘Æ¡n giản. Ông thÃch nghÄ© mình là ngÆ°á»i lÆ°Æ¡ng thiện và nhÆ° thế không muốn là m tiá»n bằng lá»c lừa. Ông khám phá ra khoa tá» vi luôn đánh lừa. Theo ông nói khoa nà y hoà n toà n bá láp.
Ông khuyên tôi bá» khoa tá» vi. Ông lý luáºn: "Nhất là tu từ là nghá» của cáºu và cáºu có thể sống nhá» nghỠđó. Cáºu không nên thá»±c hà nh nghá» chuyên lừa lá»c nà y; chỉ là thú tiêu khiển thôi. Hãy nghe lá»i ngÆ°á»i đã há»c nghỠđó kỹ lưỡng, sống bằng nghỠđó mà cÅ©ng phải bá» nhÆ° tôi."
Tôi chú ý đến sá»± lÆ°u tâm của ông nhÆ°ng còn muốn biết tại sao khoa nà y sai lầm mà nói trúng thế. Ông nói đó chỉ là may ăn may vá»› cÅ©ng vô lý nhÆ° bói Kiá»u. Ãôi khi câu thÆ¡ có thể áp dụng, nhÆ°ng chung chung thôi. NhÆ°ng chỉ là may rủi vì thi sÄ© đâu có muốn hÆ°á»›ng dẫn ta.
Lúc đó Vindicianus không thuyết phục nổi tôi. Tôi còn bị mê hoặc vì bao nhân váºt thá»i danh sáng láng xem tá» vi. Tôi thấy khó mà tin khoa nà y dá»±a trên sá»± may rủi. NhÆ°ng ông đã gieo mầm mống hoà i nghi trong lòng tôi.
Ãt lâu sau tôi má»›i xác tÃn là Vindicianus và ngÆ°á»i bạn khác là ông Nebridius cả hai Ä‘á»u hoà i nghi vá» giá trị khoa tá» vi là đúng. Những trÆ°á»ng hợp là m cho tôi kết luáºn nhÆ° thế tháºt kỳ lạ.
Tôi có ngÆ°á»i bạn thân tên là Firminus đến giúp tôi. Anh muốn là m ăn khá giả và xin tôi chấm sao cho anh. CÅ©ng nhÆ° tôi anh Ä‘ang há»c nghá» tá»± do và tu từ, và cÅ©ng nhÆ° tôi anh say mê tá» vi nhÆ°ng cÅ©ng hÆ¡i nghi ngá» vá» khoa nà y.
Tôi đồng ý chấm sao cho anh nhÆ°ng thêm rằng tôi không còn tin là chÃnh xác nữa. Anh má»›i kể cho tôi nghe câu chuyện của cha anh. Nhiá»u năm trÆ°á»›c cha anh và ngÆ°á»i bạn há»c tá» vi rất nghiêm túc. Há» cẩn tháºn đến ná»—i luôn có mặt khi có ai sinh ra trong nhà để ghi chú giỠđúng và so sánh vá»›i lá số.
Khi mẹ Firminus có thai ông bạn của cha ông cho hay má»™t đứa nô lệ gái cÅ©ng có thai. Há» quyết định theo dõi hai đứa trẻ sắp sinh ra rất cẩn tháºn, và so sánh hai lá số.
Hai đứa nhá» sinh ra trong cùng má»™t giá» tuy ở hai nhà khác nhau. Cả hai Ä‘á»u là con trai và má»™t đứa tên là Firminus, bạn tôi sau nà y. NhÆ°ng anh biết trong má»™t thà nh phố xa khác có má»™t chà ng trai cùng tuổi cÅ©ng má»™t lá số nhÆ°ng Ä‘ang sống má»™t cuá»™c sống khác hẳn.
Ãiá»u nà y là m Firminus khó chịu. Tại sao nếu hai đứa cùng sinh ra cùng má»™t lá số mà có cuá»™c sống khác nhau nhÆ° thế? Anh ta già u có, có văn hoá, thà nh công, còn anh kia vẫn là nô lệ, nghèo khó, không được ăn há»c, và phải cháºt váºt trong cuá»™c sống.
Nhưng tôi cho anh hay, tình trạng rất phức tạp. Ở đây chúng ta đoán xem anh ta có được công việc mong ước hay không. Nhưng tại sao lá số cho anh được mà lại không cho anh chà ng nô lệ kia không được? Nếu có gì hữu lý trong khoa tỠvi thì hai anh chà ng phải có cuộc sống giống nhau, trái lại cuộc sống hỠhoà n toà n khác nhau.
Kết quả thá»±c rõ rà ng. Khi tôi chấm sao cho Firminus tôi không thể cho anh lá số khác vá»›i tên nô lệ có cùng lá số và nếu khoa há»c nà y đúng thì, có cùng lá số tại sao đúng cho anh ta và sai cho tên nô lệ.
Ãiá»u nà y là m cho tôi nghÄ© đến những ngÆ°á»i sinh đôi, cùng sinh trong má»™t cung sao nhất là vá» Esau và Giacob trong sách Sáng thế, tại sao tÃnh khà và định mệnh khác nhau nhÆ° thế. Chúng tôi kết luáºn là tất cả Ä‘á»u vô lý.
Lạy Chúa, chắc hẳn, chỉ có chân lý trong tay Chúa. Không ai có thể nói "Ä‘iá»u gì sẽ xảy ra?" Trong sá»± khôn ngoan tuyệt diệu của Chúa,Chúa quyết định kết quả cho những biến cố và định mệnh cho má»—i cá nhân.
8. Giá»t lệ đắng cay
Trong thá»i gian dáºy há»c tại tỉnh nhà , tôi có ngÆ°á»i bạn thân. Chúng tôi biết nhau hồi còn trẻ rồi qua trung há»c và đại há»c vá»›i nhau. Chúng tôi cùng há»c và cùng chÆ¡i, thú vị vì là m bạn vá»›i nhau và thách thức nhau trong thái Ä‘á»™ hay suy nghÄ©.
Dù bạn tôi là Kitô hữu từ nhá» tôi là m cho anh ta bỠđạo và rất thú vị vá» việc đó. Chúng tôi cùng sung sÆ°á»›ng vá»›i nhau vì không tin gì. Tuy nhiên, Ä‘Æ°á»ng lối Chúa nhÆ° thế, tình bạn của chúng tôi bị thá» thách. Anh bị lây bệnh và nóng lạnh cho đến khi bất tỉnh. Bác sÄ© nói anh không thể khá»i bệnh được.
Lúc đó dù anh không ý thức anh được rá»a tá»™i. Thân nhân cho rằng anh đã muốn được rá»a tá»™i trong niá»m tin thá»i thÆ¡ ấu. Theo tôi đó là chuyện vô nghÄ©a. Nếu tôi đã thuyết phục anh không tin gì thì việc xối nÆ°á»›c trên anh đâu có ý nghÄ©a gì.
Tuy nhiên sá»± thá»±c khác hẳn. Anh tỉnh lại và khoẻ hẳn nên có thể tranh luáºn vá»›i tôi vá» Ä‘iá»u đã xảy ra và cảm nghÄ© của anh vá» chuyện đó. Khi có dịp nói vá»›i anh tôi mạnh mẽ nhạo báng phép rá»a tá»™i anh lãnh nháºn mà ngÆ°á»i ta cho là anh đồng ý. NhÆ°ng tôi rất ngạc nhiên khi nghe anh nói là tôi không nên nói thế nếu muốn còn là bạn của anh. Thế là tôi không nói nữa hi vá»ng khi anh khoẻ hẳn tôi sẽ có dịp nói vá»›i anh vá» chuyện vô nghÄ©a trên.
Tuy nhiên không phải nhÆ° thế. Ãt ngà y sau anh ta sốt trở lại và qua Ä‘á»i.
Tôi ngạc nhiên vì thái Ä‘á»™ của tôi. Lòng tôi tăm tối và má»i sá»± tôi thấy hình nhÆ° giÆ¡ ra bá»™ mặt Ä‘en tối của thần chết. Má»i Ä‘iá»u chúng tôi cùng hưởng trở nên sá»± hà nh hạ, khi anh không còn đó chung hưởng vá»›i tôi. Tôi không thể nói gì vá»›i mình vá» niá»m hi vá»ng và o Chúa. Tôi chỉ biết khóc cho vÆ¡i sầu, và lệ sầu không ngÆ°ng. Lệ chua xót nhÆ°ng cÅ©ng là má»™t lá»i tạ lá»—i và cầu nguyện.
Má»i sá»± nhắc nhở tôi vá» anh: nÆ¡i chúng tôi cùng Ä‘i, sân chÆ¡i, phòng hoà nhạc,sách vở, bữa ăn, ngay cả khi chÆ¡i gái. Tôi vẫn còn mãi cảm nghÄ© mất mát. Tôi không thể trốn chạy chÃnh mình nên Ä‘Ã nh là m Ä‘iá»u tốt nhất.Tôi rá»i Tagaste Ä‘i Carthage. Tại đây, chắc chắn thá»i gian là liá»u thuốc nhiệm mầu xoa dịu cảm giác và an ủi tinh thần.
Khi hết buồn tôi có thể nhìn lại kinh nghiệm. Tại sao tôi Ä‘au Ä‘á»›n nhiá»u? Tại vì tôi đã nhá» lệ cho chiếc giÆ°á»ng cát đã yêu má»™t ngÆ°á»i mà ngà y nà o đó sẽ chết nhÆ°ng coi nhÆ° há» bất tá». Ãiá»u tôi há»c há»i sau nà y còn quan trá»ng hÆ¡n. Con ngÆ°á»i hạnh phúc đó là ngÆ°á»i đã yêu Chúa, lạy Chúa. Chúa bất tá» và không thay đổi, anh đã yêu bạn bè chỉ trong Chúa và yêu kẻ thù vì Chúa.
9. Chúa của vẻ đẹp
Tâm hồn con ngÆ°á»i hÆ°á»›ng vỠđâu nếu không phải vá» Chúa nếu không sẽ chỉ Ä‘á»›n Ä‘au. Ãây là chân lý ngay khi cả há» dÃnh bén vá»›i những vẻ đẹp nhất Chúa đã dá»±ng lên nhÆ° cây cối, bông hoa, lá cây hay mầm cây. Má»i sá»± Ä‘á»u có mùa thu và mùa xuân: mùa xuân khi nở rá»™ hoà n hảo và mùa thu khi héo tà n và chết. Bản tÃnh của thụ tạo là thế.
NhÆ° váºy tháºt Ä‘iên khùng khi dÃnh bén vá»›i thụ tạo tuân theo luáºt chết. Tôi có thể ca tụng Chúa vì vẻ đẹp của chúng nhÆ°ng phải nháºn ra chúng sẽ mau và o quên lãng. Kêu lắm lại cà ng tan tác lắm. Ãây là con Ä‘Æ°á»ng của thế gian, cái nà y thay cái khác không ngừng, váºt nà y nhÆ°á»ng chá»— cho váºt kia.
Lá»i của Chúa há»i rằng: "Ta sẽ ra Ä‘i không ?"Chúa không bá» rÆ¡i váºt ngà i sáng tạo nhÆ°ng hiện diện trong nó để khi ta tìm khoan khoái trong đó thì cÅ©ng tìm thấy khoan khoái trong ngÆ°á»i. Theo căn bản đó chúng ta có thể xây dá»±ng và yêu thụ tạo nhÆ°ng tốt nhất là yêu Chúa trong thụ tạo.
HÆ¡n nữa, sá»± sống thá»±c duy nhất của ta, Con Thiên Chúa, đã đến hà nh tinh của ta để mang lấy sá»± chết, cái chết của má»™t thụ tạo, nhÆ°ng qua quyá»n lá»±c sá»± sống nÆ¡i ngà i đã chiến thắng sá»± chết. Ngà i dùng tiếng sét kêu gá»i ta trở lại. Và dù ngà i đã vá» trá»i ta còn tìm thấy ngà i trong lòng ta, hiện diện trong cuá»™c sống ngà i đã tạo dá»±ng và cho nó má»™t cuá»™c sống má»›i.
10. Sá»± khôn ngoan vÄ©nh cá»u
Khi được 20 tuổi con rất thoả mãn vì Ä‘á»c được cuốn 10 phạm trù của Aristote và hiểu được không cần thầy dạy. Khi có dịp con thÆ°á»ng Ä‘á» cáºp đến cuốn sách đó, không nói tá»›i nhan Ä‘á» vá»›i má»™t chút sợ hãi và mỉm cÆ°á»i khi thấy ông thầy cho rằng há» rất khó khăn khi Ä‘á»c cuốn đó.
Và cuốn sách đã mang lại lợi Ãch cho con. Tuy nhiên nó cÅ©ng có hại vì nó khuyến khÃch con nghÄ© đến Chúa, lạy Chúa, nhÆ° Chúa chỉ là má»™t phần của những gì Chúa tạo dá»±ng thay vì là căn bản và nguồn gốc. Ãáng buồn thay, con quay lÆ°ng lại ánh sáng và mắt con đăm đăm và o cõi tối. Con có thể hiểu không mấy khó khăn khoa luáºn lý, tu từ, hình há»c, âm nhạc, toán pháp nhÆ°ng con không thấy rằng chÃnh trà khôn con là hồng ân của Chúa và má»i chân lý Ä‘á»u do Chúa là nguồn gốc.
Ãch lợi gì khi tôi hiểu biết nhÆ°ng tôi không là m là nh mà chạy theo sá»± dữ? Tôi không hiểu biết gì những ngÆ°á»i tôi coi là đơn sÆ¡ nhÆ°ng há» hÆ¡n tôi, tuy không có trà khôn nhÆ° tôi nhÆ°ng tÃn thác và o Chúa và nÆ°Æ¡ng ẩn an toà n trong tổ ấm giáo há»™i.
11. NgÆ°á»i mẹ cầu nguyện
Và o thá»i gian đó tôi ngã bệnh tưởng chết. Nếu tôi chết chắc chắn tôi sa há»a ngục, vì tá»™i tôi không được tha vì không thống hối, và không thống hối vì không thấy rằng là m sao Chúa Kitô mang lấy tá»™i tôi trong thân xác ngÆ°á»i, vì tôi không thá»±c sá»± tin rằng ngà i có má»™t thân xác. Tôi bị ảnh hưởng của phái Manichee và nghÄ© nhÆ° há» là Chúa Kitô chỉ có má»™t thân xác thần linh, thiên thần hÆ¡n là thân xác con ngÆ°á»i vá»›i thịt và máu.
Mẹ tôi không biết tôi tin gì cÅ©ng không biết tôi bị bịnh gì nhÆ°ng nhÆ° thÆ°á»ng lệ mẹ tôi vẫn cầu nguyện cho tôi khi tôi vắng mặt: vắng nhà và xa vắng giáo há»™i mà mẹ tôi luôn gắn bó. Nhìn lại, tôi không thể tin rằng Chúa đã bá» qua hay từ chối lá»i cầu nguyện của bà , lá»i cầu nguyện Ä‘au Ä‘á»›n và có giá trị từ môi miệng của bà nhÆ° sá»± sinh con từ cõi lòng. Là m sao Chúa có thể là m ngÆ¡ trÆ°á»›c lá»i cầu của bà goá phụ thống hối và khiêm nhÆ°á»ng, quảng đại vá»›i ngÆ°á»i khác, giản dị phục vụ giáo há»™i, ngà y ngà y Ä‘i lá»… hai lần trong ngà y đến nhà thá» cầu nguyện và nghe tiếng Chúa? Là m sao Chúa có thể nhắm mắt khi bà khóc, những giá»t lệ khẩn khoản không phải xin và ng bạc, hay danh vá»ng trần gian mau qua, nhÆ°ng chỉ cho đứa con xa lạc được cứu rá»—i? Vì thế để đáp lại lá»i nguyện âm thầm của bà Chúa chữa tôi là nh và cho tôi chá»—i dáºy. Tại Roma, cùng vá»›i bạn bè vá»›i niá»m tin xa lạ, Chúa đã gặp tôi và đánh Ä‘á»™ng tôi. NhÆ°ng tôi vẫn không lay chuyển. Tôi kiêu ngạo đến ná»—i coi mình không có tá»™i. Theo niá»m tin của phái Manichee tôi bảo tôi không có tá»™i theo quan Ä‘iểm là không phải tôi phạm tá»™i nhÆ°ng nguyên lý sá»± dữ hiện diện váºt lý trong tôi phạm tá»™i, trong khi thá»±c ra tôi duy nhất và chÃnh do sá»± không vâng lá»i tá»™i lá»—i của tôi đã tạo nên xung Ä‘á»™t ná»™i tâm đó. NhÆ°ng trong lúc đó tôi không chấp nháºn Ä‘iá»u ấy. Tôi đã phá hủy sá»± tá»± tin.
Vì thế việc khá»i bịnh không Ä‘em tôi đến gần Chúa ngay. HÆ¡n nữa tôi lại theo tÆ° tưởng của giá»›i trà thức Roma thá»i đó cho là ta nên nghi ngá» má»i sá»± và đặt vấn Ä‘á» trong má»i sá»± vì con ngÆ°á»i không thể hiểu được chân lý tối háºu. Ãồng thá»i tôi không thèm để ý đến những phức tạp do quan niệm ấy. Ông chủ nhà tôi ở hoà n toà n tin theo những câu chuyện trong sách của nhóm Manichee nhÆ°ng tôi không bảo ông nên nghi ngá» khi Ä‘á»c những chuyện đó. ChÃnh tôi lại nghi ngá» những chuyện đó hÆ¡n và tôi cÅ©ng không binh vá»±c lý thuyết đó hăng hái nhÆ° xÆ°a.
Tháºt đáng buồn khi tôi hoà n toà n không muốn quay vá» vá»›i giáo há»™i để tìm câu trả lá»i, thất vá»ng trong việc tìm ra chân lý Kitô giáo mà bạn bè tôi đã là m tôi xa cách, và còn dáºy giáo thuyết mà tôi ghê tởm là chÃnh Thiên Chúa là thần linh đã mang lấy thịt máu nÆ¡i con ngà i. Chắc chắn tôi nghÄ© rằng Chúa Kitô sinh ra trong xác thịt cÅ©ng bị xác thịt là m nhÆ¡ uế. à nghÄ© đó là m tôi chống đối. NhÆ°ng Ãt ra tôi suy nghÄ© và há»i han. Và Mẹ tôi vẫn cầu nguyện.
12. Quyết định quan trá»ng
Tôi bối rối tà chút. Dần dần tôi thấy những ý tưởng của phái Manichee rất yếu á»›t. Há» không thể trả lá»i cho những Ä‘oạn Kinh thánh mà bạn bè có đạo chỉ cho tôi. Há» còn nói tân Æ°á»›c đã bị sai lạc do ngÆ°á»i nà o đó, há» không nói là ai, muốn hòa hợp luáºt do thái vá»›i tin mừng. NhÆ°ng há» lại không thể phát hà nh bản chÃnh nguyên bản không sai lạc.
Tôi vẫn còn không thể quan niệm vá» má»™t thá»±c thể linh thiêng có má»™t bản thể váºt chất nghÄ©a là tôi tiếp tục chối bá» quan niệm Chúa Giêsu vừa là Chúa vừa là ngÆ°á»i. Xung Ä‘á»™t phát sinh trong tâm tưởng tôi trong suốt thá»i gian tôi dạy hùng biện tại Roma.
Tình cá» tôi nghe có má»™t chá»— là m rất tốt ở Milan, và tôi biết tôi rất thÃch công việc đó. DÄ© nhiên thị trưởng thà nh phố Roma được xin chỉ định má»™t giáo sÆ° tu từ cho thà nh phố Milan vá»›i công quÄ©. Má»™t và i ngÆ°á»i bạn trong phái Manichee có thần thế đã xin cho tôi và trả tiá»n lá»™ phà cho tôi Ä‘i Milan.
Công việc đòi há»i tôi phải là m việc gần gÅ©i vá»›i vị giám mục Milan là Ambrose, tôi nghe nói rất nhiá»u vá» ngà i và ngà i được kÃnh trá»ng vì có tà i hùng biện có má»™t không hai. Ngà i tá» tế và thân tình vá»›i tôi, nhÆ° má»™t ngÆ°á»i cha, và tôi mau chóng thà nh thân thiết vá»›i ngà i, cÅ©ng đáng buồn là lúc đó chÆ°a chấp nháºn giáo thuyết của ngà i, mà tôi không biết là giáo thuyết chân tháºt của thánh kinh, nhÆ°ng chỉ thân vá»›i ngà i nhÆ° má»™t ngÆ°á»i và má»™t há»c giả.
Tôi rất thÃch nghe ngà i giảng dù trong lòng tôi bác bá» sứ Ä‘iệp cứu Ä‘á»™ của ngà i. "Sá»± cứu Ä‘á»™ xa cách ngÆ°á»i có tá»™i" dÄ© nhiên, nhÆ°ng dần dần tôi thấy gần gÅ©i hÆ¡n má»—i ngà y vá»›i sá»± cứu Ä‘á»™ mà ngà i rao giảng. Ãiá»u tôi há»c được nÆ¡i Ambrose là đức tin công giáo có thể binh vá»±c bằng lý trÃ. Nó không nhÆ° trÆ°á»›c đây tôi nghÄ©, là vô lý từ ná»™i tại. Tôi đặc biệt đánh giá cách thế kỳ diệu ngà i dùng để giải thÃch cá»±u Æ°á»›c. Tôi rất có ấn tượng vì tôi thuá»™c những Ä‘oạn đó. NhÆ°ng vì tôi hoà n toà n chết vá» tinh thần nên tôi không hiểu được. Ãây là má»™t cái tát cho niá»m kiêu hãnh của tôi, tôi giả thiết thế, nhÆ°ng cÅ©ng là điá»u tôi phải há»c.
Và thế là tôi bị xâu xé giữa một mớ lý thuyết Manichee mà tôi hoà i nghi và lý thuyết Kitô giáo tôi bắt đầu thán phục nhưng không thể tin theo. Nếu tôi quan niệm được một bản thể thần linh thì những pháo đà i Manichee trong tâm trà tôi mới tan vỡ được.
Tôi có quyết định quan trá»ng. Tôi bá» phái Manichee vì tôi không còn chia xẻ niá»m tin vá»›i há». Tôi muốn thà nh dá»± tòng Ä‘i há»c giáo lý cho đến khi tôi thấy được chân lý chắc chắn. Khá»i cần phải nói, mẹ tôi sung sÆ°á»›ng lắm.
+++
Chuyên viên
Ngày tham gia: 11/08/2007 Bài gửi: 823 Số lần cám ơn: 35 Được cám ơn 440 lần trong 288 bài viết
gửi: 18.04.2009 Tiêu đề: re: Sách Tá»± Thú của Thánh Augustinô
ChÆ°Æ¡ng 3
Thá»i gian quyết định ở Milan
Lúc đó mẹ Augustin theo ngà i đến Milan. Không thể phóng đại ảnh hưởng của ngÆ°á»i phụ nữ kỳ diệu nà y trên đứa con xuất sắc. CÅ©ng rất quan trá»ng là ảnh hưởng của Ambrose, mà những bà i giảng kinh thánh tiếp tục gây ấn tượng nÆ¡i Augustin nhất là cho ngà i sá»± kÃnh trá»ng đối vá»›i cá»±u Æ°á»›c.
Tuy nhiên trong lòng ngà i là cả má»™t tráºn chiến tâm trà và luân lý. Những ngÆ°á»i trà thức ở Roma đã tiêm cho ngà i cái ý nghÄ© bi quan không thể minh chứng má»™t sá»± gì và tin và o Ä‘iá»u gì. Bác bá» những tÃn Ä‘iá»u Manichee ngà i lại do dá»± khi phải chấp nháºn những tÃn Ä‘iá»u công giáo. Và thế là ngà i do dá»± giữa thuyết bi quan và niá»m tin, tuy vẫn là ngÆ°á»i luôn tìm kiếm.
Tuy nhiên có thể là vấn Ä‘á» luân lý quan trá»ng hÆ¡n vấn Ä‘á» trà thức trong lÆ°Æ¡ng tâm ngà i. Ngà i biết cuá»™c sống của ngà i không giống nhÆ° cuá»™c sống của ngÆ°á»i tìm kiếm chân lý tinh thần. Ãà ng khác sá»± khoái lạc buông thả dần dần biến Ä‘i. Ngà i thấy mình không phải là má»™t thánh nhân tin tưởng cÅ©ng chẳng là tá»™i nhân thoả mãn. Cần phải thay đổi má»™t cái gì.
13. Nháºn sá»a chữa
Mẹ tôi theo tôi đến Milan nên tôi có thể cho bà hay tôi đã bá» tà thuyết (Ä‘iá»u nà y mẹ đã khuyên nhủ tôi từ lâu) nhÆ°ng chÆ°a quay vá» vá»›i niá»m tin mẹ hằng cung kÃnh theo Ä‘uổi. Tôi biết bà hà i lòng nhÆ°ng bà khôn ngoan không cho đó là má»™t chuyện lá»›n lao. Chỉ vì bà có niá»m tin rằng Chúa, lạy Chúa, đã hứa sẽ xảy ra nhÆ° thế, không phải tôi chỉ từ bá» lầm lạc mà còn chấp nháºn chân lý. Ãiá»u bà nói vá»›i tôi là "mẹ chỉ hi vá»ng trong Chúa Kitô là mẹ sẽ thấy con là má»™t ngÆ°á»i công giáo chân thà nh trÆ°á»›c khi mẹ nhắm mắt".
DÄ© nhiên mẹ còn thÆ°a chuyện nhiá»u vá»›i Chúa. Tôi biết bà còn cầu cho tôi trở lại má»™t cách sốt sắng hÆ¡n cÅ©ng nhÆ° mau mắn đến nhà thá» nghe giám mục Ambrose giảng. Bà cÅ©ng cảm phục thánh nhân nhÆ° thiên sứ Chúa dùng để mang tôi đến tình trạng cởi mở tinh thần nhÆ° má»™t ngÆ°á»i tân tòng.
Trong những ngà y ở Milan mẹ tôi đã có má»™t kinh nghiệm cho hay bà là ngÆ°á»i phụ nữ kỳ diệu.
Tại Bắc phi nhiá»u ngÆ°á»i có đạo có thói quen mang bánh ngá»t bánh mì và rượu tá»›i những mồ của các vị thánh đã qua Ä‘á»i và mẹ tôi thÃch phong tục đó lắm, và ăn uống vá»›i những ngÆ°á»i đến đó viếng má»™. Ãây là dấu hiệu kÃnh trá»ng thân hữu vá»›i những ngÆ°á»i đã chết trong Chúa Kitô.
Khi đến Milan bà cÅ©ng muốn tôn kÃnh các thánh theo phong tục đó và mang giá» nhá» Ä‘á»±ng bánh và rượu. Khi và o nghÄ©a trang bà được ông từ cho hay giám mục Ambrose cấm chỉ phong tục đó. DÄ© nhiên mẹ tôi bất ngá» nhÆ°ng khi nghe những lý lẽ của vị giám mục bà chấp nháºn ngay. Ngà i cảm thấy phong tục đó sẽ trở thà nh những biến cố xã há»™i mất tráºt tá»± dá»… là m cho ngÆ°á»i ta say sÆ°a. HÆ¡n nữa phong tục có nhiá»u yếu tố ngoại đạo.
Tôi rất xúc Ä‘á»™ng khi thấy cách thế mẹ tôi sẵn sà ng từ bá» má»™t phong tục mẹ rất tha thiết và vui vẻ chứ không buồn bá»±c từ bá» má»™t khi đã nghe được những chứng cứ được giải thÃch cho bà . Thế là thay vì mang bánh rượu và o bà đã mang cả tâm hồn và lá»i cầu nguyện và o và đã phân phát rượu bánh cho ngÆ°á»i nghèo.
Ãây là bà i há»c cụ thể cho tôi vỠđức khiêm nhÆ°á»ng thá»±c sá»±: sẵn sà ng của ngÆ°á»i trưởng thà nh chấp nháºn sá»a chữa và không những thay đổi ý kiến mà cả cách hà nh Ä‘á»™ng. Thái Ä‘á»™ của bà là m cho thánh Ambrose cảm Ä‘á»™ng. Khi gặp ngà i, ngà i đã khen mẹ tôi và chúc tụng tôi đã có má»™t bà mẹ nhÆ° thế. Ãáng thÆ°Æ¡ng cho bà lúc đó lại có má»™t đứa con không thể tìm ra kiểu sống đó và niá»m tin rất có ý nghÄ©a đối vá»›i bà .
14. Những vấn đỠcủa tôi với chứng cớ
Tôi thÃch tranh luáºn những vấn Ä‘á» trà thức và linh thiêng vá»›i giám mục Ambrose: ngà i là hạng ngÆ°á»i mà ai cÅ©ng sung sÆ°á»›ng khi nói chuyện vá»›i. NhÆ°ng đáng tiếc ngà i Ãt có giá» rảnh. Ãám đông luôn đến bên ngà i và khi ở má»™t mình thì ngà i lại há»c há»i. Ngà i không bao giỠđể cho mình bị cô Ä‘Æ¡n, cá»a ngà i vẫn mở và cÅ©ng không có thÆ° ký để ngăn ngÆ°á»i ta đến gặp. NhÆ°ng tôi thấy ngà i báºn việc mục vụ và vá»›i nhiá»u ngÆ°á»i tùy thuá»™c và o ngà i. Tôi muốn há»i ngÆ°á»i tại sao ngÆ°á»i bình thản, ngà i sống Ä‘á»™c thân ra sao (má»™t Ä‘iá»u tôi không thể quan niệm được) ngà i hi vá»ng gì và bị cám dá»— ra sao, ngà i thấy niá»m vui nà o khi chịu bà tÃch, và ngà i có được sức mạnh ở đâu vá»›i những vấn Ä‘á», những chống đối và thất vá»ng. NhÆ°ng tôi không thể là m Ä‘iá»u ấy dù tôi sống vá»›i ngà i trong thá»i gian dà i. Thá»±c ra những sóng gió trong lòng tôi đòi há»i nhiá»u nhá» nhiá»u khi nhiá»u ngà y của ngà i nhÆ°ng Ä‘iá»u đó không thể nà o có được.
Tôi chỉ còn nghe ngà i giảng má»—i chủ nháºt và tôi theo lá»i ngà i, Ãt ra ngà i thuyết phục tôi vá» Ä‘iá»u nà y là những ai cÆ°á»i nhạo thánh kinh là hoà n toà n sai lầm.
Ngà i cÅ©ng giúp tôi khi chứng minh là nhiá»u thứ tin tưởng của ngÆ°á»i công giáo mà tôi thấy không thể tin được hay vô lý thá»±c ra chỉ là những sai lạc từ những giáo thuyết Kitô giáo. Má»™t trong những tin tưởng đó là nhiá»u ngÆ°á»i công giáo chủ trÆ°Æ¡ng là vì "Chúa dá»±ng nên con ngÆ°á»i giống hình ảnh Chúa" nên Chúa cÅ©ng có xác nhÆ° ngÆ°á»i ta. Thá»±c là nhẹ mình khi tôi thấy mình thay vì chống đối chân lý tháºt thá»±c ra chỉ là chống đối những chân lý sai lạc.
Vấn Ä‘á» vẫn chÆ°a giải quyết. Nếu nhÆ° Ambrose nói và kinh thánh dáºy Chúa là Thần Linh, và không thể tưởng tượng ngà i có mang cÆ¡ thể con ngÆ°á»i, thì là m sao con ngÆ°á»i từ đầu đến chân mang má»™t cÆ¡ thể lại có thể giống hình ảnh ngà i được. Lúc đó tôi không thấy có giải đáp. NhÆ°ng Ãt ra tôi có quan niệm vá» Thiên Chúa Ãấng Sáng tạo má»i loà i, là m đầy vạn váºt, không bị không gian và thá»i gian hạn chế, hay bị hạn chế trong váºt chất. Chỉ quan niệm ấy là m cho tôi bắt đầu tin rằng (chỉ có tôi tìm ra) giáo thuyết ấy của giáo há»™i.
Tôi lo âu vì tôi không thể chấp nháºn Ä‘iá»u gì tôi không thể chứng minh được. Tôi muốn chắc chắn cả vá» những chuyện vô hình và xác tÃn vá» những Ä‘iá»u phải tin nhÆ° bảy vá»›i ba thà nh 10.
Tôi nghÄ© đã tìm ra những tin tưởng trong phái Manichee mà tôi đã theo từ lâu là sai lạc nhÆ°ng tôi lại nhÆ° xiêu lòng muốn quay trở lại. Tôi nhÆ° ngÆ°á»i má»›i được má»™t bác sÄ© dốt chữa bịnh lại muốn nhÆ° tin và o ông ta dù cho có bác sÄ© khác giá»i hÆ¡n. Tôi chỉ được chữa khá»i do niá»m tin. NhÆ°ng tin lại là chuyện tôi không thể là m được.
15. Không khoái lạc trong tội lỗi
Nghá» nghiệp thì thăng tiến nhÆ°ng hình nhÆ° sá»± thế lại áp lá»±c tôi. Tôi muốn danh dá»± già u có và tình dục nhÆ°ng Chúa hình nhÆ° chê bai những tham vá»ng đó của tôi. Ngà i là m cho tôi không thÃch thú gì những chuyện đó. Nếu ngà i không ngăn được tôi phạm tá»™i mà không vi phạm tá»± do của tôi, thì ngà i có thể ngăn ngừa việc tôi thÃch phạm tá»™i.
Tôi rất thÃch khi được Ä‘á»c diá»…n văn ca ngợi hoà ng đế. Trong ngà y phải Ä‘á»c diá»…n văn tôi bị bối rối trong lòng khi biết mình sẽ nói nhiá»u chuyện giả dối nịnh bợ, lại được ngÆ°á»i ta hoan nghênh và há» là những ngÆ°á»i biết rằng mình giả dối.
Khi tôi Ä‘i đến chá»— tụ há»p trên Ä‘Æ°á»ng phố Milan tôi thấy có má»™t ông hà nh khất. Ông hình nhÆ° hÆ¡i say nhÆ°ng chắc chắn là ông rất vui. NhÆ°ng Ä‘iá»u đó là m cho tôi xúc Ä‘á»™ng. Trên Ä‘Æ°á»ng Ä‘i đến nÆ¡i há»™i há»p tôi là ngÆ°á»i lo âu và khốn khổ. Còn ông ta không có gì để là m và không có ai để gây ảnh hưởng thì lại hạnh phúc trong sáng.
Tôi nháºn xét nhÆ° thế vá»›i bạn tôi và cho hay những tham vá»ng và ao Æ°á»›c phức tạp của chúng ta rút cục chỉ thêm gánh nặng cho ta. Ta cố gắng để được hạnh phúc, thoả mãn, và thà nh công nhÆ°ng rút cục ta chỉ thấy nặng ná» và bất hạnh. NgÆ°á»i ăn mà y thá»±c sá»± không tìm kiếm gì chỉ má»™t và i xu mua rượu ông cÅ©ng thoả mãn rồi.
Há» cÅ©ng cho hay niá»m vui của há» chỉ là giả dối. Tôi trả lá»i niá»m vui của tôi cÅ©ng thế, còn chán chÆ°á»ng hÆ¡n thế nữa. DÄ© nhiên tôi có mang già y hÆ¡n ông ta nhÆ°ng hình nhÆ° đây chỉ là sá»± lá»±a chá»n vô lý. Tôi giá»i hÆ¡n ông nhÆ°ng không hạnh phúc hÆ¡n ông.
Bạn bè tôi lại bảo Ä‘iá»u quan trá»ng không phải là niá»m vui mà căn bản của niá»m vui. NgÆ°á»i ăn mà y vui vì rượu, còn tôi vui vì muốn được vinh quang. NhÆ°ng vinh quang nà o? Ná»™i tâm tôi phản đối. Chắc chắn không phải vinh quang cao quà và chân tháºt cÅ©ng chẳng phải vinh quang cho Chúa. Nếu niá»m vui của ông hà nh khất không là niá»m vui thá»±c thì vinh quang của tôi cÅ©ng không là vinh quang Ä‘Ãch thá»±c. Ông có rượu khi chúc tụng má»i ngÆ°á»i qua lại được may mắn còn vinh quang của tôi dá»±a trên nịnh bợ những Ä‘iá»u giả trá. Ông ta có thể ngủ mà không say nữa nhÆ°ng tôi vẫn mang tá»™i lá»—i lên giÆ°á»ng vá»›i tôi và cÅ©ng tỉnh giấc vá»›i tá»™i lá»—i nữa.
Tôi tiếp tục tranh luáºn vá»›i bạn bè nhÆ° thế. DÄ© nhiên há» không đồng ý nhÆ°ng lúc đó há» cố phỉnh tôi lại cà ng chứng minh là tôi nói đúng. NhÆ°ng tôi vẫn không hết lo âu. Kinh nghiệm của tôi lúc đó khi tôi chống lại lá»i má»i gá»i của Chúa, là thấy rõ tôi Ä‘ang trên con Ä‘Æ°á»ng tá»± hủy. Công nháºn Ä‘iá»u ấy là m cho tôi khốn khổ. Còn tệ hÆ¡n khi trong chốc lát tôi thấy có gì vui và thoả mãn, tôi lại không được hưởng thụ. Má»—i lần tôi giÆ¡ tay đón lấy niá»m vui thì niá»m vui xa chạy cao bay.
+++
Chuyên viên
Ngày tham gia: 11/08/2007 Bài gửi: 823 Số lần cám ơn: 35 Được cám ơn 440 lần trong 288 bài viết
gửi: 18.04.2009 Tiêu đề: re: Sách Tá»± Thú của Thánh Augustinô
ChÆ°Æ¡ng 4
Là m bạn với Alipius
NgÆ°á»i bạn thân trong tuổi 20 của Augustin là Alipius má»™t thanh niên trÆ°á»›c là môn sinh ở Tagaste và Carthage sau đó lại đến Roma và Milan vá»›i ngà i. Anh trẻ hÆ¡n Augustin rất nhiá»u nhÆ°ng ông bạn già lại kÃnh phục sá»± thà nh thá»±c, trà phán Ä‘oán và ngay thẳng của anh. Há» cùng tranh luáºn phải trái vá» những vấn Ä‘á» nhân sinh. Và cùng vá»›i má»™t nhóm mÆ°á»i ngÆ°á»i bạn há» cùng nhau tìm ra chân lý. NhÆ°ng chÃnh Alipius đã chia xẻ những kinh nghiệm quan trá»ng nhất của Augustin, gồm cả việc ngÆ°á»i trở lại.
Augustin thÆ°á»ng nói vá» Alipius vá»›i lá»i ca tụng, Ä‘á» cáºp đến bao nhiêu tà i năng dấu ẩn hay xuất hiện nÆ¡i anh ta khi chà ng trai nà y cà ng trở nên quan trá»ng và o cuối Ä‘á»i của ngà i. Nghá» của Alipius gần gÅ©i vá»›i Augustin. Anh cÅ©ng được phong chức linh mục và được là m giám mục thà nh Tagaste.
16. ThÃch thể thao
Trong số những bạn sống vá»›i tôi ngÆ°á»i tôi thÃch nhất là chà ng Alipius trẻ tuổi. Anh cùng quê vá»›i tôi và cha mẹ là báºc thế gia vá»ng tá»™c. Vì anh trẻ hÆ¡n tôi nên nhiá»u khi tôi là giáo sÆ° của anh, trÆ°á»›c ở quê sau lên Carthage. Anh tá» ra thán phục Ä‘iá»u anh thấy nÆ¡i tôi là sá»± há»c vấn và dá»… thông cảm; và tôi cÅ©ng thán phục triển vá»ng của anh, trình Ä‘á»™ luân lý cao và trà thức trổi vượt.
Khi anh đến Carthage nÆ¡i tôi dáºy tu từ lúc đầu anh không há»c tôi vì sá»± bất đồng của cha anh và tôi. Ãáng buồn là anh thÃch thể thao.
Thể thao là hà trÆ°á»ng, Ä‘ua xe ngá»±a, đấu váºt thu hút nhiá»u ngÆ°á»i. Ãiá»u nà y có vẻ hạ cấp và tà n ác nhÆ°ng tôi không tiện can thiệp khi Alipius Ä‘ang thÃch. Tôi không là thầy dáºy anh và không coi mình là bạn của anh và coi nhÆ° anh cÅ©ng nghÄ© vá» tôi nhÆ° cha anh. Thá»±c sá»± anh không nhÆ° thế nhÆ°ng lúc đó tôi không để ý Ä‘iá»u đó. Tuy nhiên có lần anh đến lá»›p tôi và vẫy tay chà o tôi. Vá» phần tôi thì tôi không chịu nói vá» chuyện mê chÆ¡i của anh tuy nhiên trong cách thế lạ lùng tôi dùng (Sau nà y tôi tin là do Chúa) tôi xin anh xét lại việc mê chÆ¡i của anh.
Tôi Ä‘ang nói vá» má»™t bản văn và dùng váºn Ä‘á»™ng trÆ°á»ng nhÆ° thà dụ giải thÃch và i Ä‘iểm. Không có ý nói tá»›i Alipius, tôi lÆ°u ý vá» những ngÆ°á»i mê thể thao. Tháºt lạ lùng anh cho là tôi nói vá» anh và anh nhá»› mãi. Thay vì giáºn dữ, nhÆ° ngÆ°á»i ta thÆ°á»ng là m, anh coi Ä‘iá»u tôi nói nhÆ° là cảnh cáo thân tình và giúp cho anh. Kết quả anh không đến hà trÆ°á»ng nữa và không nghÄ© gì đến những chuyện liên quan đến hà trÆ°á»ng.
HÆ¡n nữa anh lại được phép cha anh đến há»c vá»›i tôi và bắt đầu chia xẻ sá»± sùng tÃn của tôi vá» những thuyết lý của phe Manichee. Chuyện nà y tiếp tục khi anh Ä‘i Roma để há»c luáºt trÆ°á»›c khi tôi đến đó. Tại Roma đáng tiếc là anh lại gặp dịp thể thao. Những hà trÆ°á»ng lá»›n nhÆ° Coliseum thu hút đám đông quần chúng và ngÆ°á»i ta đến đó để cho phép mình say máu khi các tay giác đấu đánh nhau chà tá». Alipius vẫn giữ quyết định ở Carthage là không đến hà trÆ°á»ng. NhÆ°ng má»™t buổi chiá»u sau khi ăn cÆ¡m bạn bè đến rủ anh và định dùng võ lá»±c mang anh đến hà trÆ°á»ng.
Thái Ä‘á»™ anh dứt khoát: anh đã định không Ä‘i và anh đã nhất quyết nhÆ° thế. Tuy thế há» thuyết phục và đùa cợt, muốn lôi anh ra khá»i nhà , nên cuối cùng anh quyết định ra Ä‘i nhÆ°ng anh bảo há» là anh và o hà trÆ°á»ng nhÆ°ng nhắm mắt và tâm trà không nghÄ© đến cảnh tà n bạo Ä‘ang diá»…n ra nÆ¡i đó.
Anh nói: "Tụi bay có thể nghÄ© rằng tao có mặt ở đó vá»›i tụi bay nhÆ°ng thá»±c sá»± tao sẽ vắng mặt và điá»u nà y sẽ là m cho tụi bay thất bại trong việc muốn tao là m Ä‘iá»u xấu xa". Ãây là những lá»i can đảm nhÆ°ng cÅ©ng là những lá»i tâm tình.
Alipius và lÅ© bạn đến nÆ¡i trong lúc quần chúng Ä‘ang say sÆ°a và không tìm ra được chá»— ngồi. NhÆ° đã nói anh ta nhắm mắt lại và cÅ©ng cố gắng dẹp trà tưởng tượng do những tiếng Ä‘á»™ng và kÃch thÃch chung quanh.
Má»i truyện êm xuôi được má»™t lúc. Rồi khi má»™t tráºn đấu kết thúc khi quần chúng đứng lên cổ võ đấu thủ giết chết ngÆ°á»i cùng tranh đấu, Alipius không thể không mở mắt để xem chuyện gì xảy ra "tuy đã quyết chống lại và khinh bỉ chuyện đó" nhÆ° sau nà y anh kể lại. NhÆ°ng Ä‘iá»u anh trông thấy đã ảnh hưởng đến anh trong lòng nhÆ° anh Ä‘ang giết ngÆ°á»i võ sÄ© giác đấu.
Lá»—i lầm của anh nhÆ° anh thổ lá»™ sau nà y là tin và o sức mạnh của mình để chiến thắng cám dá»—. Lúc nà y anh không thể chống lại khung cảnh đó. Anh cÅ©ng nhẩy cẫng lên nhÆ° ngÆ°á»i khác, đòi đổ máu. Anh không còn là chà ng trai xứng đáng có niá»m tin luân lý cao thượng và khinh bỉ sá»± tồi bại cÅ©ng nhÆ° sá»± tà n ác nÆ¡i hà trÆ°á»ng. Ãúng hÆ¡n anh là con ngÆ°á»i hung dữ nhÆ° má»i ngÆ°á»i khác nhìn, la hét và sung sÆ°á»›ng vì cảnh tượng xấu xa. Ãiá»u tệ hại là anh Ä‘i đến nhiá»u lần lại còn rủ nhiá»u ngÆ°á»i khác cùng Ä‘i.
Lúc đó anh không biết có ngà y Chúa sẽ gá»i anh là m linh mục, để chủ tá»a các phép bà tÃch và coi sóc Ä‘Ã n chiên Chúa. Anh cÅ©ng không biết được nhiá»u năm sau Chúa sẽ dùng tay nhân từ và mạnh mẽ kéo anh ra khá»i cảnh dại dá»™t hiện tại và dạy anh đừng nên tin tưởng và o mình nhÆ°ng hãy dá»±a cáºy và o Chúa.
17. Kinh nghiệm đau khổ khác
Kinh nghiệm của Alipius nÆ¡i hà trÆ°á»ng cÅ©ng giống nhÆ° chuyện xảy ra ở Carthage trong lúc tôi dáºy há»c cho anh. Cả hai biến cố anh Ä‘á»u ghi nhá»› và sau nà y sẽ có giá trị cho cuá»™c Ä‘á»i anh nhÆ°ng ngay lúc đó tháºt là những kinh nghiệm Ä‘au Ä‘á»›n.
Má»™t hôm ở Carthage anh Ä‘i dạo phố và o lúc trÆ°a Ä‘á»c bà i to tiếng và mang bút và bản viết. Má»™t há»c sinh khác cÅ©ng ra chợ, anh không biết cáºu nà y, nhÆ°ng lý do của cáºu ta không nghiêm chỉnh nhÆ° thế. Anh ta mang theo rìu và treo lên mái nhà má»™t ông thợ bạc vá»›i ý định đánh cắp mấy món đồ treo trong nhà .
Không ngá» tiếng va chạm là m cho ông thợ dÆ°á»›i nhà nghe thấy nên chạy ra ngoà i xem truyện gì xảy ra. Tên trá»™m thấy nguy hiểm nên lủi Ä‘i và để cái rìu trên mặt đất gần cá»a tiệm.
Alipius nghe thấy xôn xao nên chạy đến coi. Anh thấy tên trá»™m Ä‘ang lủi Ä‘i (dù không biết anh ta đã là m gì, và rồi anh thấy cái rìu thì cầm lên. Lúc đó ông thợ bạc xuất hiện thấy Alipius đứng đó có tang váºt trong tay. Dù anh phản đối ông vẫn dẫn anh đến quan tòa vì thấy rõ rà ng hai vá»›i hai, mang theo chiếc rìu là m tang váºt.
Số pháºn của anh chắc chắn sẽ vô tù hay Ãt là bị đánh đòn ngoà i chợ nếu không có má»™t ông kiến trúc sÆ° Ä‘i qua. Ông thợ bạc rất thÃch gặp ông ta kể cho ông nghe chuyện đã xảy ra và Alipius cÅ©ng kể, vì anh đã gặp ông nhiá»u lần tại nhà của má»™t nghị sÄ© bạn của cả hai ngÆ°á»i. Ông kiến trúc sÆ° tách riêng Alipius ra và há»i anh. Không giống má»i ngÆ°á»i ông biết chuyện gì đã xảy ra và ông dẫn há» cùng vá»›i Alipius đến nhà tên bị tình nghi. Tại cá»a có má»™t anh nô lệ còn rất trẻ nên ông kiến trúc gia nghÄ© nó chÆ°a có thể bịa chuyện. Ông há»i: "Chiếc rìu nà y của ai ?"
Ãứa nhá» nói ngay: "Của nhà tôi mà ", và ông dẫn hỠđến vá»›i ngÆ°á»i chủ tình tá» cÅ©ng thú nháºn là m cho Alipius thấy nhẹ cả mình. Anh vá» nhà trở thà nh ngÆ°á»i khôn ngoan hÆ¡n. Anh cÅ©ng há»c được má»™t Ä‘iá»u là m cho anh luôn ngay thẳng trong bao nhiêu năm cho đến khi Chúa gá»i anh là m thẩm phán và là m ngÆ°á»i xét Ä‘oán nhiá»u vụ trong giáo há»™i. Sá»± việc nhiá»u khi không nhÆ° mình tưởng.
18. Cuộc tìm kiếm của trà thức
Alipius là má»™t ngÆ°á»i trong nhóm bạn khoảng 10 ngÆ°á»i, cùng đến Milan há»c luáºt. Tôi gặp anh tại Roma và anh theo tôi lên Milan. Tôi kÃnh phục nhiá»u đức tÃnh của anh nhÆ°ng nhất là tôi cảm phục sá»± lÆ°Æ¡ng thiện ngay thẳng. Lúc đó trong triá»u đình hay có chuyện hối lá»™ khi anh là m lục sá»± cho má»™t thẩm phán và áp lá»±c tháºt mãnh liệt. Tuy nhiên anh luôn không nháºn hối lá»™. Và ngay tại Roma anh còn là m cho má»™t ông nghị tức giáºn Ä‘iên ngÆ°á»i muốn cho anh tiá»n trong má»™t vụ rắc rối pháp luáºt. Khi Alipius từ chối, ông muốn Ä‘iên lên. Ông Ä‘e dá»a nhÆ°ng anh vẫn chống đối. Rồi ông tìm cách cho ông chánh án trong phiên tòa anh là luáºt sÆ°. NhÆ°ng Alipius Ä‘e dá»a sẽ bá» phiên tòa và nói lý do tại sao, nếu ông chánh án xá» cho ông nghị được kiện. Ông chánh án phải xá» cho ông ta thua theo nhÆ° luáºt pháp đòi há»i nhÆ°ng ông đổ tá»™i cho Alipius, nhÆ°ng anh vẫn há» bối rối dù bị tai hại cho nghá» nghiệp.
Tuy nhiên để cho có uy tÃn anh phải theo cám dá»— không lÆ°Æ¡ng thiện trong má»™t vụ án lá»›n hÆ¡n. Anh thÃch sách vở và sá»± há»c há»i và khi anh có dịp mua những bản văn ăn cắp vá»›i giá rẻ, lúc đầu anh muốn chấp nháºn. Lúc đó ai cÅ©ng thế.
NhÆ°ng khi nghÄ© lại, nhÆ° thói quen, anh quyết định không nhượng bá»™ những nguyên tắc đã đặt ra vá» vấn Ä‘á» nhÆ° thế. Ãây chỉ là gÆ°Æ¡ng mẫu theo lá»i nói của Chúa Giêsu "ai trung thà nh trong việc nhá» thì cÅ©ng trung thà nh trong việc lá»›n lao" Thá»±c ra không có sá»± vô lÆ°Æ¡ng nà o lá»›n cả và Alipius biế Ä‘iá»u ấy hÆ¡n bất cứ ngÆ°á»i nà o trong chúng ta. Tuy thế anh thẳng thắn trong những vấn Ä‘á» luân lý thì lại do dá»± trong vấn Ä‘á» quan trá»ng nhất. Ãâu là nguyên lý hÆ°á»›ng dẫn cuá»™c Ä‘á»i anh? Vá» vấn Ä‘á» nà y anh cÅ©ng ở trong tình trạng nhÆ° tôi và cả nhóm bạn nhá» bé đó. Chúng tôi nói mình luôn tìm kiếm không mệt má»i chân lý và sá»± khôn ngoan nhÆ°ng hình nhÆ° không bao giá» chúng tôi tìm thấy.
Ba chúng tôi, nhân váºt thứ ba là Nebridius, tôi phải nói là là m ra vẻ tìm kiếm. Chúng tôi thở dà i, há»i lòng mình, luôn há»i nhau, tranh luáºn cho đến khuya, luôn chỠđợi lúc nà o đó có tia sáng nà o là m cho má»i chuyện được sáng suốt.
Cuá»™c sống xã há»™i và thế tục của chúng tôi vẫn tiếp tục. Dù sao chúng tôi là ngÆ°á»i thế tục. Tôi có ngÆ°á»i yêu và há» cÅ©ng có những khoái lạc. Tuy nhiên những Ä‘iá»u đó không là m cho chúng tôi thÃch thú gì. Chúng tôi chỉ được những chua cay và những gì chúng tôi thấy chỉ là bóng tối dầy đặc.
Chúng tôi thất vá»ng há»i nhau: "Cuá»™c sống cứ nhÆ° thế nà y mãi sao?" Không bao giá» chúng tôi thôi là m những chuyện mâu thuẫn vá»›i việc tìm kiếm chân lý hay có liên hệ giữa nếp sống hiện tại và sá»± kiện là cuá»™c sống Ä‘Ãch thá»±c mà chúng tôi nói mình ao Æ°á»›c không bao giá» thá»±c sá»± xảy ra.
Vá» phần tôi, tôi bắt đầu thất vá»ng vì không bao giá» tìm ra câu giải đáp. Tôi tìm kiếm từ năm 19 tuổi và bây giá» gần 30 vẫn chÆ°a tá»›i gần chân lý. Tôi lại còn lý luáºn vá» tình trạng đó vá»›i mình. Tôi muốn nói: "Ngà y mai chân lý sẽ tá» hiện và tôi sẽ chấp nháºn". Hay "Faustus lãnh tụ phái Manichee sẽ đến Milan và ông sẽ giải đáp thắc mắc cho tôi". Hay theo kiểu thất vá»ng hÆ¡n, "Có phải không có gì chắc chắn nhÆ° nhiá»u nhà trà thức lý luáºn trong vấn Ä‘á» nà y và việc tìm kiếm là vô Ãch chăng?" Hay có vẻ hi vá»ng hÆ¡n tôi lý luáºn: "Tôi biết tôi sẽ là m gì. Tôi đã thấy kinh thánh dạy là không vô lý. Tôi đã dấn thân há»c đạo. Chắc chắn tôi sẽ Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng cha mẹ tôi Ä‘i khi nà o chân lý sáng tá» cho tôi".
NhÆ°ng tôi hà nh Ä‘á»™ng trái ngược lại cả những thiện ý đó. NhÆ° nhiá»u ngÆ°á»i tôi thÃch há»i, và đặt mình và o tÆ° thế của ngÆ°á»i tìm kiếm, nhÆ°ng tôi lại không dà nh cho công việc đó thá»i gian và sá»± cố gắng cần thiết. Chẳng hạn tôi định dà nh ban sáng cho việc dáºy há»c và ban chiá»u dà nh cho việc tìm hiểu chân lý siêu nhiên. Tốt lắm. NhÆ°ng tôi lại bắt đầu há»i mình "khi nà o tôi có giá» cho bạn tôi" hay "khi nà o tôi soạn bà i?" hay "khi nà o tôi giải trÃ?"
Trong những lúc thức tỉnh tôi biết những chuyện ấy Ä‘Æ°a tôi đến đâu nhÆ°ng tôi bất lá»±c không thể thay đổi. Tôi biết giá» chết không biết đến lúc nà o đối vá»›i tôi cÅ©ng nhÆ° cho má»i ngÆ°á»i và biết trá»… nải hay trì hoãn việc tìm kiếm chân lý bằng những lý do vô lý nhÆ° há»™i há»p, giải trà hay cả việc dá»n bà i há»c cÅ©ng là ngu dại. Khoa luáºn lý thôi cÅ©ng nói cho tôi hay rằng Æ°u tiên số má»™t phải dà nh cho việc tìm Chúa và cuá»™c sống vÄ©nh cá»u trÆ°á»›c khi là m những công việc phụ thuá»™c khác.
NhÆ°ng khoa luáºn lại không là m nhÆ° thế. Nó cho tôi hay là tham vá»ng là đáng tôn trá»ng. Chẳng hạn là m tổng đốc sẽ mang lại khoái lạc và thoả mãn. Lấy vợ già u sẽ giải quyết hai vấn Ä‘á» trong cuá»™c Ä‘á»i là khoái lạc và tiá»n bạc. Tôi nghÄ© tôi chỉ ao Æ°á»›c thế thôi. Khi đạt tá»›i rồi tôi sẽ tìm kiếm sá»± thá»±c.
Trong lúc tôi lý luáºn nà y ná» vá»›i chÃnh mình và bạn bè, thá»i gian lặng lẽ trôi qua. Bây giá» tôi có thể thấy rằng dù tôi rất muốn hạnh phúc và đầy đủ, tôi sợ Ä‘i kiếm cuá»™c sống hạnh phúc trong má»™t nÆ¡i có thể tìm thấy và táºn đáy lòng tôi tôi cÅ©ng biết. NhÆ° thế tôi trốn tránh sá»± thá»±c dù cho tôi cho rằng Ä‘ang tìm nó. Tôi chỉ không thấy rằng vấn Ä‘á» trà thức chỉ là vấn Ä‘á» luân lý trá hình.
19. Khi thân xác là m chủ tinh thần: theo đuổi hôn nhân
ChÃnh Alipius chống đối việc tôi lấy vợ nhất. Tôi đã sống vá»›i má»™t ngÆ°á»i phụ nữ trong nhiá»u năm và cảm thấy thà bá» sá»± vô luân bÆ°á»›c và o hÆ¡n nhân để có thể giữ tÆ° thế ngÆ°á»i tìm kiếm chân lý, không phải vá»›i cô ta, nhÆ° Chúa biết, nhÆ°ng vá»›i má»™t cô nà o có địa vị hÆ¡n. Anh lý luáºn rằng anh cÅ©ng thá» tình dục trong quá khứ và không thấy hạnh phúc gì, và trong bất cứ trÆ°á»ng hợp nà o thì ngÆ°á»i vợ cÅ©ng ngăn cản ta tìm chân lý. Anh đã sống cuá»™c sống rất trong sạch.
Tuy nhiên tôi cãi lại anh và cho rằng nhiá»u ngÆ°á»i khôn ngoan nhất cÅ©ng đã láºp gia đình. Hình nhÆ° Ä‘iá»u ấy không ngăn cản há» tìm chân lý cÅ©ng không cách ly há» xa Chúa. Không những thế mà vấn Ä‘á» khoái lạc tình dục không thể chỉ kinh nghiệm cách há»i hợt trong những liên hệ mau qua há»i hợt nhÆ° anh đã có, nhÆ°ng sẽ có giá trị khi là liên hệ lâu bá»n nhÆ° tôi đã có và còn hÆ¡n nữa nếu có tình trạng hôn nhân (nhÆ° tôi định có). TrÆ°á»›c những lý luáºn đó ngay cả Alipius cÅ©ng gần xiêu lòng.
Thế là việc tìm vợ cho tôi bắt đầu và mẹ tôi hoà n toà n giúp đỡ khuyến khÃch. Bà lo lôi kếo tôi ra khá»i cuá»™c sống tá»™i lá»—i mà bà cho là tôi Ä‘ang có, và bà cÅ©ng hi vá»ng khi tôi lấy vợ tôi sẽ lãnh bà tÃch rá»a tá»™i.
NhÆ°ng có má»™t Ä‘iá»u kỳ lạ trong thái Ä‘á»™ của mẹ tôi vá» vấn Ä‘á» nà y. Bà thÆ°á»ng cầu xin Chúa soi sáng cho bà theo ý Chúa trong những thị kiến phải là m Ä‘iá»u nà y hay Ä‘iá»u kia (và bà thÆ°á»ng được nhÆ° ý cách nà y hay cách khác) NhÆ°ng trong cuá»™c hôn nhân của tôi dù cho bà cầu nguyện cho việc ấy ngà y cÅ©ng nhÆ° đêm, Chúa không soi sáng gì cho bà cả. Bà cÅ©ng có đôi chút tưởng tượng vá» cô vợ tÆ°Æ¡ng lai của tôi nhÆ°ng trống rá»—ng và phỉnh gạt mình, nhÆ°ng bà biết đó không phải là thị kiến Chúa ban.
Công việc tiến triển. Há»i má»™t cô và cô ta chịu. Cô ta rất thÃch hợp trong má»i sá»± và tôi cÅ©ng thÃch cô ta lắm nhÆ°ng còn hai năm nữa cô má»›i đến tuổi cáºp kê. Tôi không còn cách nà o khác Ä‘Ã nh chỠđợi thôi. NhÆ°ng tôi đã không là m gì, Nhóm bạn của tôi đã hoạch định chÆ°Æ¡ng trình sống chung nhÆ° má»™t cá»™ng đồng, để có thể tìm chân lý. NhÆ°ng vấn Ä‘á» vợ con, nhiá»u ngÆ°á»i đã có vợ, và tôi dÄ© nhiên sắp cÆ°á»›i vợ, đã là m sứt mẻ tình huynh đệ và chÆ°Æ¡ng trình đổ vỡ.
khi chuyện đó xảy ra thì tôi trải qua má»™t kinh nghiệm Ä‘au Ä‘á»›n. Nếu tôi lấy vợ danh giá thì tôi phải bá» ngÆ°á»i tình. Khi giải thÃch Ä‘iá»u đó cho nà ng thì nà ng rất khó chịu. Nà ng không thể tin rằng tôi nhẫn tâm để nà ng ra Ä‘i. Nà ng cản thấy tôi đã xá» tệ vá»›i nà ng (nhÆ° tôi đã là m) và thá» sẽ không bao giá» biết đến Ä‘Ã n ông nữa Nà ng trở vá» Phi châu để lại thằng con nhá» tuổi ở lại vá»›i tôi ở Milan.
Tôi cÅ©ng cảm thấy bị thÆ°Æ¡ng tổn sâu xa nhÆ°ng phản ứng của tôi hoà n toà n trái ngược. Thấy còn những hai năm nữa má»›i lấy vợ và không thể tưởng tượng có thể giữ mình trong hai năm đó nên tôi kiếm cô bồ khác. Ãây là má»™t kinh nghiệm Ä‘á»›n Ä‘au nhÆ° những cố gắng khác trong thá»i gian đó, Ä‘i tìm khoái lạc xa cách Thiên Chúa. Ná»—i Ä‘au xa cách ngÆ°á»i tình cÅ© mà tôi còn yêu cà ng ngà y cà ng mãnh liệt chứ không yếu Ä‘i. Ãây là ná»—i Ä‘au Ä‘á»›n tái tê chó má là m cho há»ng mất má»i mÆ°u toan muốn thay thế nà ng bằng những liên hệ khác.
20. Vấn đỠsự dữ
CÅ©ng và o thá»i gian nà y tôi trải qua má»™t thá»i kỳ tăm tối khi tôi tìm hiểu vấn Ä‘á» nguồn gốc sá»± dữ.Tôi không hiểu rằng chìa khóa của tất cả những vấn đỠấy là sá»± tá»± do của ý chà con ngÆ°á»i. Tôi biết và luôn tin là Thiên Chúa không bị thay đổi hay hÆ° nát và Thiên Chúa không thể và không tạo nên bất cứ cái gì xấu xa.
NhÆ° thế tôi không biết nguồn gốc sá»± dữ nhÆ° thế nà o. Nếu quỉ tạo nên thì ai ngoà i Chúa tạo nên ma quỉ? Và nếu chÃnh tôi do Chúa tạo nên (chÃnh là sá»± Thiện) tại sao tôi lại hay muốn là m Ä‘iá»u ác? Ai đã mang yếu tố xấu đó và o Ä‘á»i tôi? Chắc chắn không phải là Chúa. Và trong má»i trÆ°á»ng hợp tai sao Chúa không thể vá»›i quyá»n phép vô cùng, biến đổi hay chuyển má»i sá»± dữ thà nh sá»± là nh? Tại sao có sá»± dữ trong thế giá»›i của Chúa và nghịch lại ý Chúa?
Những vấn Ä‘á» nhÆ° thế xáo trá»™n đầu óc tôi. Tôi thiếu chất keo sống là Chúa tạo nên chúng ta hoà n hảo, nhÆ°ng cho ta tá»± do ý chÃ; và ta đã Ä‘em những nguyên lý xấu và o cuá»™c sống của ta khi sá» dụng tá»± do đó. Dù tôi không thấy vấn Ä‘á» trá»n vẹn tôi cà ng xác tÃn vá» hai Ä‘iá»u: thứ nhất phái Manichee sai, thứ hai là khi tôi tìm ra vấn Ä‘á» thì vấn Ä‘á» nằm trong Kinh Thánh và phần nà o đặt trung tâm nÆ¡i Chúa Giêsu Kitô, Con má»™t Thiên Chúa và Chúa chúng ta.
Trên căn bản đó, tháºt rõ rà ng đối vá»›i tôi là má»i sá»± Chúa dá»±ng lên Ä‘á»u tốt, ngay cả những sá»± hÆ° nát, nhÆ° bản tÃnh con ngÆ°á»i. Vì nếu lúc đầu nó không tốt thì nó đã không bị hÆ° nát: không thể là m hÆ° há»ng cái gì đã xấu. NhÆ° thế tôi thấy có sá»± phân biệt. Nếu váºt thụ tạo là sá»± thiện tối cao nhÆ° Thiên Chúa, thì sẽ không hÆ° há»ng nhÆ° Ngà i. Ãà ng khác nếu chúng không tốt tà nà o, thì sẽ không có gì trong chúng bị hÆ° há»ng. NhÆ° thế chúng cÅ©ng không hÆ° há»ng. NhÆ°ng con ngÆ°á»i lại ở trong hai trÆ°á»ng hợp: chúng ta hÆ° há»ng cách ghê gá»›m. NhÆ° thế bây giá» tôi thấy nhÆ° má»™t lý chứng mạnh mẽ là từ đầu nhân chi sÆ¡ tÃnh bổn thiện nhÆ° Kinh Thánh dáºy. Chúng ta không phải là sá»± thiện tối cao: chÃnh là Thiên Chúa. NhÆ°ng chúng ta cÅ©ng không hoà n toà n xấu: nhÆ° thế chúng ta có thể bị hÆ° há»ng. NhÆ°ng chúng ta ở giữa trong cái bế tắc luân lý, nhÆ°ng không thể cứu mình được. Chúng ta là những con ngÆ°á»i luân lý, được dá»±ng lên tốt là nh theo hình ảnh Chúa; nhÆ°ng chúng ta có thể bị hÆ° há»ng, khi ta lạm dụng hồng ân tá»± do lá»±a chá»n và nhÆ° thế chúng ta bị hÆ° há»ng không thể tránh được.
Dần dà và ngà y qua ngà y, tôi ý thức bản tÃnh của tôi vì bây giá» Chúa giúp tôi thấy. Ngà i bắt đầu chiếu ánh sáng chân lý ngà i trong cuá»™c sống của tôi, má»™t ánh sáng khác hẳn ánh sáng tôi biết được trên thế gian. Ãnh sáng không quá cao hÆ¡n sá»± hiểu biết trà thức hay tâm linh của tôi.
Ãnh sáng trên tôi vì dá»±ng nên tôi, và tôi ở dÆ°á»›i vì tôi được tạo nên do ánh sáng đó. Ai biết chân lý sẽ biết ánh sáng đó; và ai biết ánh sáng đó sẽ hiểu được ý nghÄ©a của vÄ©nh cá»u. Tình yêu sẽ biết Ä‘iá»u ấy.
21. Ãnh sáng bắt đầu buổi bình minh
Tôi đã tìm chân lý nÆ¡i các nhà trà thức và triết lý thá»i đại. Tôi đã say mê thiên văn và theo phái Manichee. NhÆ°ng sau cùng tôi không nhìn con ngÆ°á»i mà nhìn vá» Chúa , và tôi thấy ngà i Ä‘ang giúp đỡ tôi là m Ä‘iá»u ấy dù cho tôi chÆ°a thÃch hợp cho việc ngay cả đến gần ngà i.
ChÃnh lúc đó Chúa phán vá»›i tôi qua những nháºn thức ná»™i tâm. Chẳng hạn có lần tôi sợ vinh quang và sá»± thánh thiện của Chúa nên tôi run rẩy sung sÆ°á»›ng và sợ hãi. Hình nhÆ° có tiếng từ trá»i cao nói vá»›i tôi: "Ta là của ăn cho kẻ mạnh. Hãy mau lá»›n lên và ngÆ°Æ¡i sẽ được ta nuôi sống. NhÆ°ng không nhÆ° của ăn khác ta sẽ không là thà nh phần của ngÆ°Æ¡i. NgÆ°Æ¡i sẽ thà nh phần tá» của ta".
Ãiá»u nà y giúp tôi vì tôi còn ngại do ý nghÄ© Chúa là hay trở nên váºt chất. Ãối vá»›i tôi ngà i hoà n toà n linh thiêng hay không là gì cả. Má»™t hôm tôi nghÄ© vá» Ä‘iá»u đó và tá»± há»i "có phải chân lý thá»±c sá»± không hiện hữu, khi nó không ở trong không gian giá»›i hạn hay vô cùng?" Và Chúa lại nói vá»›i tôi nhÆ° từ má»™t cõi bao la nà o đó: "Phải có chân lý: Ta là Ãấng tá»± hữu." Tôi nghe Ä‘iá»u ấy không phải nÆ¡i tai mà nhÆ° ngÆ°á»i ta nói trong tâm hồn tôi. Ãiá»u nà y là m cho tôi xác tÃn đến ná»—i tôi không bao giá» hồ nghi nữa là chân lý hiện hữu có thể thấy rõ, và hiểu được qua những gì Chúa tạo thà nh, gồm cả con ngÆ°á»i.
Kinh nghiệm nà y Ä‘Æ°a tôi đến việc suy nghÄ© vá» tất cả những thụ tạo của Chúa. Tôi thấy không có váºt nà i có sá»± hữu tuyệt đối (vì nÆ¡i sá»± bị ảnh hưởng thá»i gian, sá»± hÆ° há»ng, sá»± chết hay bị phá hủy) nhÆ°ng chúng cÅ©ng không phải là không tá»± hữu. Chúng hiện hữu nhÆ°ng không theo quyá»n của chúng. Chúng Ä‘á»u tùy thuá»™c và o Chúa. Chúng hiện hữu chỉ vì Ngà i hiện hữu. NhÆ°ng sá»± hiện hữu của chúng không tuyệt đối vì chúng không vÄ©nh cá»u nhÆ° má»™t mình Chúa. NhÆ° thế má»i thụ tạo hiện hữu vì do Chúa dá»±ng nên nhÆ°ng không thụ tạo nà o hiện hữu cách tuyệt đối, vì chúng không phải là Thiên Chúa.
Từ ý thức đó tôi Ä‘i đến kết luáºn rõ rà ng. Tôi phải khôn ngoan bám lấy Chúa vì xa ngà i tôi sẽ không có sá»± hiện hữu tuyệt đối. Trong ngà i tôi có thể nhÆ° ngà i, nhÆ° ngà i đã nói cho tôi trÆ°á»›c đây. Rồi có dấu hiệu khác dá»±a trên má»™t kinh nghiệm chung trong cuá»™c sống hằng ngà y, nhÆ°ng rất mạc khải cho tôi trong lúc đó. CÅ©ng cái bánh là m cho ngÆ°á»i khá»e thÃch thú và mát mẻ thì là m cho ngÆ°á»i Ä‘au yếu muốn ói má»a; ánh sáng mặt trá»i vẻ vang cho con ngÆ°á»i có đôi mắt tốt thì lại là m Ä‘au Ä‘á»›n cho con mắt yếu Ä‘au. Thế là tôi hiểu rõ sá»± công thẳng của Chúa là m cho ngÆ°á»i yêu thÃch Ä‘Æ°á»ng lối ngà i mát mẻ và thÃch thú thì lại xấu xa xúc phạm đến ngÆ°á»i từ chối ngà i. Hiểu được nhÆ° thế hình nhÆ° soi sáng cho tôi trong cuá»™c chiến trÆ°á»ng kỳ vá»›i vấn Ä‘á» sá»± dữ. Chắc chắn sá»± dữ có nguồn gốc không phải trong Ä‘iá»u căn bản, nhÆ°ng trong má»™t thứ xấu xa tách rá»i Thiên Chúa, má»™t thứ ý chà hÆ°á»›ng vá» những sá»± thấp hèn, đến ná»—i sá»± tốt là nh của Chúa cuối cùng có vẻ xấu xa và sá»± xấu xa thà nh tốt là nh.
Sá»± xáo trá»™n là những tÆ° tưởng đó tôi tin tháºt là do Chúa, lôi kéo tôi đến vá»›i Ngà i, nhÆ°ng thân xác và dục vá»ng luôn đẩy tôi xa ngà i. Tôi không bao giá» hồ nghi là ChÃnh Chúa là Ãấng tôi phải gắn bó, nhÆ°ng tôi lại không thể là m Ä‘iá»u đó, chỉ Ä‘Æ¡n giản thế thôi. Tâm trà tôi luôn đặt ra những câu há»i và những câu há»i đó Chúa trong lòng từ bi luôn kiên nhẫn trả lá»i. Thân xác tôi cÅ©ng đặt câu há»i và hình nhÆ° lúc đó nó mạnh hÆ¡n tinh thần. HÆ¡n nữa chÃnh qua thân xác và cảm giác mà ta nháºn ra sá»± váºt. Vấn Ä‘á» của tôi là cảm giác không cho tôi nháºn ra chân lý.
Và tôi tìm con Ä‘Æ°á»ng khác. Tôi cảm thấy khả năng suy luáºn tôi bị cảm giác của thân xác là m hÆ° há»ng chẳng hạn khi tâm trà tôi muốn hÆ°á»›ng vá» những sá»± linh thiêng thần thánh thì cả má»™t chuá»—i những tưởng tượng hình ảnh nhục dục lại Ä‘i qua.
NhÆ°ng tâm trà tôi biết và kêu la lên rằng nó thÃch cái không thay đổi chứ không phải cái thay đổi. Có lần trong chốc lát nó vượt lên cảm quan thÆ°á»ng lệ mở Ä‘Æ°á»ng cho ánh sáng. Trong má»™t dấu hiệu sáng chói lòa vừa kỳ diệu vừa là m sợ hãi, tâm trà tôi đã thấy cái thá»±c tại bên trong của hiện hữu nhÆ° thế nà o. Những sá»± vô hình của Chúa được hiểu nhá» những cái hữu hình được tạo dá»±ng. Ãó chÃnh là bản thể sá»± váºt ta hi vá»ng thấy cái hiển nhiên của sá»± váºt ta không thấy được.
Tuy nhiên tôi không thể giÆ°Æ¡ng mất nhìn ra khung cảnh. Trong má»™t hai lúc, tôi lại nhìn và o những đối tượng tầm thÆ°á»ng chung quanh. Kinh nghiệm kỳ diệu của tôi chỉ còn là ký ức quà giá, hÆ°Æ¡ng vị xa xôi của má»™t bữa tiệc tôi thấy từ xa nhÆ°ng không thể dá»± tiệc.
22. Quan niệm sai lạc vỠChúa Giêsu
Quan Ä‘iểm của tôi vá» Chúa Giêsu là ngà i là ngÆ°á»i rất khôn ngoan hÆ¡n nhiá»u ngÆ°á»i khác nhÆ°ng chÃnh ngà i chỉ là má»™t con ngÆ°á»i. Tôi cho ngà i uy tÃn tối cao của báºc thầy và rất bị xúc Ä‘á»™ng vỠý nghÄ© ngà i sinh ra đồng trinh nhÆ°ng là m cho tôi thắc mắc vì đây là thà dụ cho thấy tinh thần ở trên váºt chất. NhÆ°ng tôi không thấy được háºu quả tá»± nhiên của việc "Ngôi Lá»i nháºp thể".
NhÆ° tôi thấy cuá»™c sống của Chúa Giêsu là cuá»™c sống trong đó Ngôi Lá»i nháºp thể hiện diện hoà n toà n, linh hồn và tâm trà cùng là m việc hòa Ä‘iệu. Má»i Ä‘iá»u tôi Ä‘á»c vá» ngà i trong Thánh Kinh, niá»m vui buồn hà nh Ä‘á»™ng và lá»i rao giảng, Ä‘Æ°a tôi đến nháºn biết Chúa Kitô là ngÆ°á»i hoà n toà n và hoà n hảo. Tôi chÆ°a quan niệm được ngà i là chân lý của Chúa hiện hình, nhÆ°ng tôi tin rằng hÆ¡n má»i ngÆ°á»i khác ngà i chuyên chở chân lý.
Bạn tôi là Alipius lại có khó khăn khác. Anh nghÄ© là ngÆ°á»i Kitô hữu tin rằng, trong việc nháºp thể, Chúa đã là m ngÆ°á»i theo phÆ°Æ¡ng cách không còn linh hồn và tâm trà con ngÆ°á»i trong Chúa Giêsu. Má»i sá»± Ngà i có là Thiên Chúa và xác thịt. Khó khăn mà niá»m tin ấy gây ra cho Alipius là điá»u hiển nhiên. Là m sao Chúa Giêsu có thể là m những Ä‘iá»u trong Phúc âm trừ khi ngà i là má»™t con ngÆ°á»i sống Ä‘á»™ng suy nghÄ©, má»™t con ngÆ°á»i có hồn và tâm trÃ?
Vì Alipius nghÄ© ngÆ°á»i Kitô hữu nghÄ© nhÆ° thế nên anh tìm ra chân lý cháºm hÆ¡n tôi. Sau nà y chúng tôi má»›i thấy chúng tôi đã hiểu sai vá» chân lý liên quan đến Chúa Giêsu. Tháºt tình cá», Alipius nháºn ra chuyện đó trÆ°á»›c tôi. Phải qua má»™t thá»i gian rất lâu tôi má»›i hiểu được giáo lý Kitô giáo vá» "Ngôi Lá»i Nháºp Thể".
Ãiá»u là m tôi bối rối căn bản là bị ám ảnh vì là trà thức hay có vẻ nhÆ° thế lại được khen vì sá»± tà i giá»i. Tôi chỠđợi Thiên Chúa thưởng công cho sá»± khôn ngoan của tôi. NhÆ°ng sá»± khiêm nhu của tôi ở đâu? Ãâu là tình yêu của tôi đối vá»›i Chúa không nợ nần tôi Ä‘iá»u gì? Hình nhÆ° tôi là hai con ngÆ°á»i, má»™t Ä‘Ã ng thÃch thẳng thắn vá»›i Chúa, ngÆ°á»i khác chỉ muốn thẳng thắn thôi.
Lúc đó Thánh Phaolô đến giúp tôi. Tôi quyết định Ä‘á»c hết những sách của Ngà i và thấy ngà i nói rất thÃch hợp vá»›i vị thế của tôi. Chẳng hạn trong thÆ° Roma ngà i phải đối diện vá»›i vấn Ä‘á» phái Plato hay những triết gia khác chÆ°a hỠđặt ra. NhÆ°ng đây là những vấn Ä‘á» là m cho tôi phải lo âu. Khi tôi Ä‘á»c những câu nà y hình nhÆ° là những câu vá»ng lại những tiếng kêu thất vá»ng của tôi: "Tâm trà tôi sung sÆ°á»›ng trong luáºt Chúa, nhÆ°ng tôi thấy cÅ©ng có luáºt khác trong con ngÆ°á»i tôi, Ä‘ang chống lại luáºt Chúa, và đưa tôi là m nô lệ cho luáºt tá»™i lá»—i vẫn ẩn tà ng trong ngÆ°á»i tôi. Ai sẽ giải thoát tôi khá»i thân xác hay chết nà y?" Và rồi có câu trả lá»i "Tôi cảm tạ Chúa, nhá» Ãức Giêsu Kitô Chúa chúng ta."
Những sách của các triết gia không bao giá» nói tá»›i xung Ä‘á»™t ná»™i tâm đó. Há» không nói đến những tinh thần lo âu hay con tim vỡ nát thống hối." Không có ông nà o lên tiếng trong tác phẩm của mình để ca ngợi "Linh hồn tôi đợi trông Chúa vì sá»± cứu Ä‘á»™ tôi do Ngà i..Ngà i là Chúa và là Ãấng Cứu Ä‘á»™ tôi, Ãấng binh vá»±c tôi. Tôi sẽ không bao giá» lung lay." Trong sách của há» bạn không bao giá» nghe tiếng nói "Hãy đến cùng ta, hỡi những ai gồng gánh nặng ná»" vì há» khinh bỉ những ai nhÆ° Chúa Giêsu nói "hiá»n là nh và khiêm nhÆ°á»ng trong lòng." Tại sao những Ä‘iá»u nhÆ° thế không có trong tác phẩm của há». Vì Chúa "đã dấu ẩn những Ä‘iá»u đó không cho những ngÆ°á»i khôn ngoan thông thái biết, nhÆ°ng lại mạc khải cho ngÆ°á»i chÆ°a biết nói."
Khi tôi Ä‘á»c những lá»i của thánh Phaolô và những lá»i Thánh kinh khác, tôi nháºn ra rõ rà ng vị trà của tôi. Tôi Ä‘ang ngồi trên đỉnh núi ráºm rạp nhìn xuống mảnh đất an bình ở xa, không biết con Ä‘Æ°á»ng đến đó hay có thể vượt qua chÆ°á»›ng ngại do lá»—i lầm và tá»™i lá»—i. Có má»™t Ä‘iá»u khác hoà n toà n tốt hÆ¡n, là rá»i khá»i đỉnh núi an ninh nhÆ°ng chỉ là bá» ngoà i, và tin và o Thiên Chúa dẫn Ä‘Æ°á»ng, an toà n Ä‘i và o mảnh đất an bình. Sau cùng, sau cùng, tôi cảm thấy mình Ä‘ang Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng đó.
+++
Chuyên viên
Ngày tham gia: 11/08/2007 Bài gửi: 823 Số lần cám ơn: 35 Được cám ơn 440 lần trong 288 bài viết
gửi: 18.04.2009 Tiêu đề: re: Sách Tá»± Thú của Thánh Augustinô
ChÆ°Æ¡ng 5
Giây phút của sự thực
Augustin trở lại năm 32 tuổi, nhÆ° thế tiến trình tìm hiểu rất kéo dà i. Những chuá»—i ngà y Ä‘Æ°a đến việc trở lại và những biến cố hiện nay là má»™t trong những chứng từ trong lịch sá» Kitô giáo. Từ lúc ngà i cầu nguyện xin Chúa "là m cho con nên thánh nhÆ°ng đừng là m ngay" cho đến khi có và i đứa nhá» hát trong sân chÆ¡i khiến ngà i mở thÆ° thánh Phaolô và đá»c, câu chuyện của ngà i có tất cả má»i đặc tÃnh của má»™t cuốn sách đạo cổ Ä‘iển. Tất cả Ä‘á»u được kể lại vá»›i sá»± bình dị. Augustine không muốn mạ và ng bông hoa huệ.
Có nhiá»u nhân váºt danh tiếng xuất hiện trong câu chuyện của Ngà i. Ambrose là má»™t trong những nhân váºt đó, là m giám mục Milan và những ca khúc của ngà i hiện nay giáo há»™i còn dùng để ca hát. NgÆ°á»i khác là Simplicianus sá»a soạn cho Augustin chịu phép rá»a. Ông là ngÆ°á»i phụ tá Ambrose trong nhiá»u năm và sau khi thánh nhân chết, khi chÃnh Simplicianus trở thà nh ông già , thì ông kế vị thánh nhân là m giám mục thà nh Milan.
NhÆ°ng ảnh hưởng quyết định do má»™t ngÆ°á»i giáo dân má»›i trở lại. Marius Victorinus là má»™t nhà trà thức thá»i danh trong thá»i đó, má»™t triết gia theo phái Neo Plato và là nhà tu từ. Việc ông trở lại đạo và nhất là việc ông công khai tuyên bố Ä‘iá»u đó đã là m cho cả Milan xôn xao và dÄ© nhiên ảnh hưởng tá»›i sá»± thống hối của Augustin lúc đó Ä‘ang còn do dá»±.
23. Những bước đi sau cùng: sức mạnh của chứng từ
Tôi đã Ä‘i đến chá»— không thể quay trở lại. Lá»i Chúa đã Ä‘i và o ná»™i tâm linh hồn tôi. Tôi cảm thấy Chúa Ä‘ang bao bá»c tôi tôi không còn con Ä‘Æ°á»ng nà o trốn chạy được nữa. Tôi không còn hồ nghi sá»± sống Ä‘á»i Ä‘á»i của Chúa, cÅ©ng nhÆ° liên hệ giữa má»™t hữu thể váºt chất và linh thiêng. Tôi đã trở lại tù trong lòng tôi. Tôi không còn tìm ra chứng cá»› nà o chống lại chân lý. NhÆ°ng trong cuá»™c sống trần gian thì chÆ°a giải quyết được truyện gì. Trái tim tôi vẫn còn bị ảnh hưởng xấu do thế gian và xác thịt. Cà ng cố gắng tôi cà ng không thể tưởng tượng cuá»™c sống không có dục tình. Tôi không tìm thấy lá»—i lầm gì nÆ¡i Ãấng Duy nhất là đưá»ng, là Ãấng Cứu Ä‘á»™ thế gian nhÆ°ng tôi không thể lôi kéo mình theo cá»a hẹp Ä‘Æ°a đến sá»± sống.
Lúc nà y Chúa dẫn tôi đến vá»›i má»™t ông già khôn ngoan, Simplicianus mà từ thá»i niên thiếu đã sống đạo đức. ChÃnh ông cÅ©ng đã dẫn giám mục Ambrose đến vá»›i Chúa trong những năm trÆ°á»›c. Lúc nà y, khi đã già hình nhÆ° đối vá»›i tôi ông có kinh nghiệm nhiá»u cÅ©ng nhÆ° sá»± sáng suốt tinh thần có thể hÆ°á»›ng dẫn tôi qua sá»± lo lắng hiện tại.
Vì thế tôi đến vá»›i ông và giải thÃch sá»± bế tắc của tôi: là m sao tôi đã kinh qua bao nhiêu kinh nghiệm, thụt lùi để tá»›i tình trạng nà y, và tôi không còn thấy thoả mãn hay khoái lạc trong sá»± thà nh công ở Ä‘á»i hay sá»± tung hô của thế gian; tôi đã chán chÆ°á»ng vá»›i kiểu sống của tôi và nhất là thân xác tôi luôn Ä‘iá»u khiển ý chà và không có gì Ä‘em lại cho tôi niá»m vui nhÆ° Chúa. NhÆ°ng tôi thêm là tôi bị mắc bẫy dục tình và rất yếu vá» luân lý nên luôn lá»±a chá»n giải pháp dá»… chịu và êm ái.
Tóm lại tôi cho ông hay tôi biết mình đã tìm ra "hạt châu báu" Chúa Giêsu nói tá»›i, nhÆ°ng tôi hồ nghi không biết tôi có sẵn sà ng trả giá để được viên ngá»c đó.
Simplicianus nghe và rồi thay vì trả lá»i ông lấy má»™t bản phê bình tác phẩm của tôi vá» Victorinus giáo sÆ° tu từ thá»i danh mà tôi tin đã chết nhÆ° má»™t ngÆ°á»i công giáo.
Simplicianus thấy ngay là vấn Ä‘á» của tôi không muốn khiêm nhÆ°á»ng hay tin rằng chân lý dấu ẩn cho sá»± khôn ngoan nhân loại nhÆ°ng mạc khải cho trẻ thÆ¡. Vì thế ông kể chuyện trở lại của Victorinus cho tôi.
Victorinus là há»c giả danh tiếng thá»i đó trong khoa há»c tá»± do, má»™t ngÆ°á»i nghiên cứu phê bình các triết gia lá»›n có uy tÃn, là ngÆ°á»i dáºy há»c cho nhiá»u nghị sÄ©. Vì những công việc ấy mà ông có tượng ở Forum trong thà nh phố Roma.
Suốt Ä‘á»i ông đã thá» ngẫu tượng và thà nh tÃn theo đạo của lÆ°Æ¡ng dân nhÆ° má»i nhà lãnh đạo Roma thá»i đó. Ông còn bênh vá»±c đạo cÅ© bằng những bà i hùng biện vang lừng.
Khi vá» già ông há»c Thánh kinh, và tìm kiếm nghiên cứu các tác phẩm kitô giáo khác. Ông thấy những tác phẩm đó rất quyến rÅ© và thuyết phục nên ông đến thăm Simplicianus và nói "Tôi muốn ông biết tôi là ngÆ°á»i Kitô hữu." NhÆ°ng Simplicianus không hoà n toà n tin lá»i ông. Ông nói: "Tôi không bao giá» tin Ä‘iá»u đó hay nháºn ông là Kitô hữu cho đến khi ông công khai đến nhà thá» của Chúa Kitô."
Victorinus cÆ°á»i. "Váºy những bức tÆ°á»ng nhà thá» là m cho con ngÆ°á»i thà nh Kitô hữu sao?"
NhÆ°ng Simplicianus giữ vững láºp trÆ°á»ng trong nhiá»u tuần lá»…, ngÆ°á»i trà thức già nói lên là mình là Kitô hữu nhÆ°ng thừa tác viên thì nói là ông không là Kitô hữu bao lâu ông chÆ°a sá»a soạn gia nháºp thân thể hữu hình của Chúa Kitô. Victorinus thÆ°á»ng kết thúc tranh luáºn của mình vá»›i những lÆ°u ý vá» tÆ°á»ng nhà thá». Sá»± tháºt là nhÆ° ông biết, ông sợ xúc phạm bạn bè ông quen biết, những ngÆ°á»i theo thần dân ngoại, có thể phản lại ông nếu ông bỠđạo và tin nháºn Chúa Giêsu cách công khai.
Lâu lâu Victorinus có Ä‘á»c lá»i cảnh cáo của Chúa Kitô trong phúc âm là ngà i sẽ không tuyên xÆ°ng trÆ°á»›c mặt thiên thần những ngÆ°á»i không dám tuyên xÆ°ng ngà i trÆ°á»›c mặt ngÆ°á»i Ä‘á»i. Ông già bắt đầu sợ là cuối cùng ông sẽ bị từ chối vì không muốn tuyên xÆ°ng Chúa cách công khai. Ông cÅ©ng thấy rất nặng ná» khi trÆ°á»›c đây ông tham gia những nghi thức ngoại đạo trong Ä‘á»n thá» cách tá»± do và hãnh diện nhÆ°ng bây giá» lại từ chối nháºn lãnh bà tÃch Kitô giáo cách khiêm nhÆ°á»ng, nhÆ° ngÆ°á»i mang Lá»i Chúa.
Má»™t hôm ông là m cho Simplicianus ngạc nhiên khi ông nói "Thôi, mình Ä‘i nhà thá». Tôi quyết định là m Kitô hữu." Ông Simplicianus sung sÆ°á»›ng đến nhà thá» vá»›i ông, ghi tên cho ông há»c đạo. Ông ghi tên ông là m tân tòng muốn tá» ra mình đã sống lại Ä‘á»i sống má»›i là m cho những ngÆ°á»i ở Roma ngạc nhiên và Kitô hữu vui mừng.
Ãến ngà y tuyên xÆ°ng đức tin vị linh mục dà nh cho Victorinus má»™t lá»… nghi riêng tÆ° để công luáºn khá»i chú ý (má»™t đặc ân thÆ°á»ng ban cho những trÆ°á»ng hợp đặc biệt). Ông từ chối và nói rằng ông muốn tuyên xÆ°ng đức tin trÆ°á»›c mặt cả cá»™ng đồng. Dù sao ông nói, Ä‘iá»u ông dáºy trÆ°á»›c đây chỉ là kiến thức nhân loại. Tại sao vấn Ä‘á» cứu Ä‘á»™ quan trá»ng hÆ¡n lại không tuyên xÆ°ng công khai?
Khi ông đứng lên tuyên xÆ°ng đức tin (ở Roma thÆ°á»ng là m vá»›i những mẫu kinh thuá»™c lòng) cả cá»™ng đồng nháºn ra ông. Há» thì thầm vá»›i nhau trong nhà thá» :"Ông Vctorinus đó!" Lúc sau há» không thể kìm hãm sá»± bất ngá» và sung sÆ°á»›ng nên vui mừng la lá»›n. NhÆ°ng khi ông bắt đầu nói thì cá»™ng đồng im lặng vì ai cÅ©ng muốn nghe ông nói. Ông tin tưởng nói lên niá»m tin của ông và má»i ngÆ°á»i trong cá»™ng đồng Ä‘á»u cảm Ä‘á»™ng yêu mến ông.
24. Vòng xÃch sắt
Câu chuyện Simplicianus kể cho tôi gây ảnh hưởng cho tôi. Tôi Ä‘á»™t nhiên muốn hăng hái theo gÆ°Æ¡ng Victorinus. Sau đó trong thá»i hoà ng đế Julian, Simplicianus cho tôi hay Victorinus phải chá»n hoặc tiếp tục dáºy tu từ hay chỉ há»c Thánh Kinh vì sắc lệnh hoà ng đế không cho ngÆ°á»i Kitô hữu dáºy văn chÆ°Æ¡ng hay tu từ. DÄ© nhiên Victorinus chá»n con Ä‘Æ°á»ng Lá»i Chúa. Tôi coi nhÆ° ông có phÆ°á»›c hÆ¡n là dứt khoát, khi có thể dá»… dà ng và rõ rà ng quyết định nhÆ° thế. Tôi ao Æ°á»›c có thể lá»±a chá»n dá»… dà ng nhÆ° thế. Tôi cảm thấy mình còn bị rà ng buá»™c bằng xÃch sắt của Kẻ Thù dù tôi không muốn. Ãiá»u xảy ra cho chúng ta là những Æ°á»›c muốn không trong sạch phát xuất từ những tình cảm sai lạc và khi nhượng bá»™ chúng chúng ta tạo nên thói quen trở thà nh má»™t thứ nhu cầu. Tiến trình nà y rà ng buá»™c tôi nhÆ° giây xÃch sắt. à chà má»›i của tôi muốn phụng sá»± Chúa không đủ mạnh để chiến thắng ý muốn cÅ© bị hÆ° hoại, đã khó hÆ¡n vì thà nh thói quen. Vì thế hai ý muốn của tôi tranh chấp, cÅ© và má»›i, xác thịt và thần linh và cuá»™c tranh đấu là m cho tâm trà tôi rã rá»i.
Ãây là điá»u thánh Phaolô đã nói " Xác thịt tranh đấu cùng Thần Trà và Thần trà cùng xác thịt". Tôi dã kinh nghiệm Ä‘iá»u mà thánh nhân và nhiá»u ngÆ°á»i khác đã có. Ãây không phải là điá»u Ä‘á»™c đáo.
Chỉ vì ý chà tôi thất bại. Tôi nhÆ° ngÆ°á»i Ä‘ang ngủ thức dáºy và muốn chá»—i dáºy và là m việc trong ngà y, nhÆ°ng lại ngủ trở lại.Tâm trà bị thuyết phục nhÆ°ng thân xác không theo tÃn hiệu của nó.Chúa tá» cho tôi Ä‘iá»u tôi phải là m và tất cả câu trả lá»i là "Vâng, vâng, con đồng ý. Sá»›m sủa. Con sẽ là m ngay. Xin kiên nhẫn vá»›i con má»™t chút nữa thôi." NhÆ°ng thá»±c sá»± cái sá»›m sủa cà ng ngà y cà ng lâu và cái má»™t Ãt nữa thôi thà nh má»™t thá»i gian lâu.
Tôi thấy táºp quán xấu rất tệ hại, má»™t thứ luáºt của tá»™i lá»—i có thể là m cho tâm trà con ngÆ°á»i chống lại ý chÃ. Chúng ta phải trá giá quá đắt khi sa và o tá»™i lá»—i vá»›i ý thức. NhÆ° vị tông đồ đã viết "khốn khổ cho tôi, ai sẽ giải cứu khá»i thân xác hay chết nà y? Tôi biết nhÆ° ngà i biết, chỉ có câu giải đáp là ơn của Chúa Giêsu Kitô.
25. "Hãy là m cho con nên thánh nhưng xin đừng là m ngay"
Câu chuyện của Victorinus có ảnh hưởng lá»›n trong cuá»™c Ä‘á»i của tôi và lại được củng cố do má»™t kinh nghiệm mấy ngà y sau. Má»™t ngÆ°á»i bạn ở Phi châu tên Pontitianus thăm tôi và Alipius. Anh ta có địa vị cao trong dinh hoà ng đế. Tôi không thể nhá»› anh đến thăm chúng tôi và o dịp nà o nhÆ°ng tôi còn nhá»› rõ anh lấy cuốn sách thu thánh Phaolô trên bà n tôi. Hình nhÆ° anh ngạc nhiên thấy cuốn sách ở đó và anh rất hà i lòng. Khi tôi giải thÃch cho anh tôi dùng nhiá»u thá»i gian để há»c kinh thánh, anh lợi dụng dịp ấy cho tôi hay anh là ngÆ°á»i Kitô hữu và má»›i có dịp há»c há»i những tác phẩm của má»™t vị ẩn sÄ© Ai cáºp là Anthony. Cả tôi và Alipius đã nghe nói vá» ngà i cÅ©ng nhÆ° sá»± canh tân tinh thần lá»›n lao kèm theo sứ vụ của ngà i. Hà ng ngà n ngÆ°á»i đã và o tu viện hiến thân cho việc cầu nguyện và phục vụ ngay giữa lòng sa mạc.
HÆ¡n thế nữa Pontitianus còn kể cho chúng tôi hay có má»™t tu viện Ä‘ang phát triển ở Milan ngay ngoà i thà nh phố, dÆ°á»›i sá»± coi sóc của Ambrose. Chúng tôi sống ở Milan mà không biết gì vá» chuyện đó. Rồi anh tiếp tục kể anh đã Ä‘i thăm Treves vá»›i ba công chức, trong khi hoà ng đế dá»± cuá»™c tranh đấu buổi chiá»u ở hà trÆ°á»ng. Cả bốn ngÆ°á»i chia là m hai nhóm và tình cá» Ä‘i và o phÃa gần thà nh phố và hai ngÆ°á»i trong bá»n đã và o má»™t lá»u tranh nÆ¡i có nhiá»u kitô hữu sống hoà n toà n trong sá»± từ bá». Há» là những ngÆ°á»i có tinh thần nghèo khó sẽ được thừa hưởng nÆ°á»›c trá»i.
Tại đây hai ông Ä‘á»c má»™t cuốn sách của thánh Anthony. Ãá»c xong anh ta bèn quyết định sống cuá»™c sống nhÆ° thế không phải má»™t ngà y kia, hay cà ng sá»›m cà ng tốt hay má»™t lúc lâu sau, nhÆ°ng ngay tại đó và lúc đó. Anh ngỠý cho ngÆ°á»i bạn nói anh muốn Ä‘oạn tuyệt cuá»™c sống hiện tại và tham vá»ng và gia nháºp cá»™ng Ä‘oà n nhá» nà y ngay, không trở vá» thà nh phố nữa. Anh bạn bất ngá» thay cÅ©ng muốn ở lại.
Khi Pontitianus và ngÆ°á»i bạn biết chuyện, há» cố gắng thuyết phục há» trở vá» hoà ng cung. NhÆ°ng khi há» thấy hai ngÆ°á»i quá thà nh tháºt há» cÅ©ng phải rÆ¡i nÆ°á»›c mắt chúc mừng cho há», hứa sẽ nâng đỡ há» bằng lá»i cầu nguyện và rất khó khăn má»›i trở vá» hoà ng cung.
Hai ngÆ°á»i kia ở lại trong căn nhà nghèo đó, đầy trà n thị kiến. Cả hai Ä‘á»u má»›i Ä‘Ãnh hôn nhÆ°ng khi hai nà ng nghe chuyện há» cÅ©ng quyết định hiến thân phục vụ Chúa và gia nháºp tu viện.
Nghe câu chuyện đó tôi thấy nhÆ° mình bị thúc nhắc. Ãiá»u nà y bó buá»™c tôi nhìn và o mình và ghét những gì tôi thấy. Trong bao nhiêu năm từ khi tôi được 19 tuổi, tôi thÆ°á»ng nói mình tìm kiếm chân lý. Thế mà lúc nà y tôi vẫn còn trì hoãn còn chối bá» trong khi những ngÆ°á»i nà y đã đáp lại tiếng gá»i của Chúa ngay không phải trong năm hay tháng hay tuần lá»… mà trong giây phút. Thá»±c ra từ khi còn nhá» tôi đã xin Chúa sá»± trong sạch. NhÆ°ng tôi hay thêm Ä‘iá»u kiện " Lạy Chúa xin cho con tiết Ä‘á»™ nhÆ°ng đừng cho ngay." Tôi sợ Chúa trả lá»i ngay và giải thoát tôi ngay. Ãiá»u tôi muốn là là m sao cho ứ trà n dục tình.
Tôi Ä‘iên khùng không quyết định nữa vì tôi không chắc con Ä‘Æ°á»ng nà o là đưá»ng chÃnh mình phải theo. Lúc nà y tôi ở vị trà nà y, hoà n toà n chắc chắn vá» con Ä‘Æ°á»ng, xác tÃn vá» chân lý, thế mà còn do dá»± cầu nguyện là "Lạy Chúa xin là m cho con nên thánh...nhÆ°ng xin đừng là m ngay."
26. Má»™t ngà y trong khu vÆ°á»n
Có má»™t khu vÆ°á»n trong nhà trá» của chúng tôi, chúng tôi được tá»± do sá» dụng vì ông chủ nhà ở chá»— khác. Má»™t hôm trong giai Ä‘oạn tâm trà xao Ä‘á»™ng, tôi và o vÆ°á»n vá»›i Alipius. Tôi cảm thấy mình Ä‘ang bị khủng hoảng. Tiếng tôi yếu Ä‘i và lạ kỳ, mặt tôi nóng bừng và tôi bắt đầu khóc.
Tôi nói vá»›i Alipius "Anh nhìn, nhìn xem tình trạng của chúng ta nà y. NgÆ°á»i không được giáo dục và bình dân thì là những Kitô hữu dấn thân còn chúng ta, há»c cho nhiá»u vẫn còn bị xác thịt hà nh hạ." Chúng tôi ngồi xa căn nhà , tôi thổn thức và khóc, anh thì bối rối và bất ngá». Lúc nà y tôi thấy tất cả chỉ là vấn Ä‘á» của ý chÃ. Ta không thể là m gì nếu ta không muốn dù cho là giÆ¡ tay hay hoạch định má»™t chÆ°Æ¡ng trình du lịch trên đất hay trên biển. Ta phải có ý chà muốn là m Ä‘iá»u đó má»™t ý chà có quyết tâm và mạnh mẽ, không phải thứ ý chà ná»a chừng, do dá»± hay láºp lá».
Khi liên quan đến cÆ¡ thể, trừ khi bị thÆ°Æ¡ng táºt hay yếu Ä‘uối, ý chà và năng lá»±c để là m chuyện gì luôn là má»™t. Tôi nghÄ© đến chuyện giÆ¡ tay và tôi là m chuyện ấy.
NhÆ°ng tại sao tâm trà lại cháºm rì trong việc tuân theo ý chÃ? Có phải khi ta muốn chuyện gì nhÆ° cá» Ä‘á»™ng váºt lý thì ta muốn toà n diện, còn khi ta muốn là m gì vá» luân lý hay tâm linh, chúng ta chỉ muốn má»™t phần hay ná»a vá»i? ChÃnh sá»± do dá»± là m cho không hà nh Ä‘á»™ng được. Chúng ta không là m Ä‘iá»u ấy vì trong ná»™i tâm ta không chắc mình là m Ä‘iá»u ấy.
Lúc đó tôi ngồi trong vÆ°á»n trong thế giá»›i riêng tÆ° của riêng tôi. Bản tÃnh cÅ© của tôi thừa hưởng của Adam và tá»™i của ông, cố gắng giữ tôi lại trong khi Chúa tăng cÆ°á»ng tiếng gá»i ná»™i tâm, gá»i tôi dứt khoát vá»›i con ngÆ°á»i cÅ© và sống lại nhÆ° con ngÆ°á»i má»›i. Tôi tiếp tục nói vá»›i chÃnh mình "Nà o hãy để chuyện đó xảy ra bây giá», xảy ra bây giá»" và khi tôi nói tôi quyết định là m Ä‘iá»u ấy. NhÆ°ng tôi đã không là m. Tôi cÅ©ng không Ä‘i và o bản tÃnh của mình. Tôi nhÆ° đứng ngoà i chÃnh mình và nhìn xem cuá»™c chiến. Tôi đứng đó lÆ°ng chừng giữa chết cho cái chết và sống cho cuá»™c sống. Tôi ngạc nhiên vì những táºp quán xấu giữ tôi lại.
Chúng thì thầm "nếu anh bÆ°á»›c theo bÆ°á»›c đó, anh sẽ không bao giá» nếm được khoái lạc do việc buông thả tình dục. Từ lúc đó anh sẽ bị cấm là m những chuyện đó. Anh có thá»±c sá»± sống vá»›i chúng ta không?" Và dù cho tôi biết đó chỉ là trò chÆ¡i và há»i hợt, so sánh vá»›i giá trịĩnh cá»u, tiếng của chúng có vẻ má»i gá»i và sá»± hối thúc của chúng giữ tôi lại.
NhÆ°ng dó chỉ là năng lá»±c má» nhạt dần; không có gì nhÆ° thế từ trÆ°á»›c đến nay. NhÆ° là tôi thấy trÆ°á»›c mắt tôi má»™t thị kiến, má»™t hình ảnh toà n thể của cuá»™c Ä‘á»i má»›i, cuá»™c sống trong sạch và ká»· luáºt. Ãây không phải là khung cảnh má» nhạt hay tiêu cá»±c. Khác hẳn thế. Nó hiện kÃch thÃch nhÆ°ng không phải là tình dục. Tôi có thể thấy trong thị kiến nhiá»u hạng ngÆ°á»i thuá»™c má»i lứa tuổi, thanh niên và thiếu nữ, bà goá già , ông già , nhÆ°ng tất cả Ä‘á»u tÆ°Æ¡i cÆ°á»i chà o đón và hình nhÆ° chan chứa niá»m vui ná»™i tâm.
Có tiếng nói vá»›i tôi "Anh không thể là m những Ä‘iá»u nhÆ° những ngÆ°á»i nà y sao? Há» không là m những Ä‘iá»u đó dá»±a trên sức mình. HỠđã có niá»m vui đó qua sức mạnh Chúa của há» ban cho. "Bạn lo lắng vì bạn cố hoà n tất công việc đó vá»›i sức mạnh của bạn, và nhÆ° thế bạn không hoà n tất Ä‘iá»u gì cả. Hãy ném mình và o lòng Chúa và tin cáºy và o mình Ngà i. Ngà i không từ chối và là m cho bạn sa ngã. NhÆ°ng bạn phải tÃn thác hoà n toà n và o ngà i. Chỉ lúc đó và chỉ lúc đó ngà i sẽ tiếp nháºn và chữa bạn là nh." Tôi do dá»± lại nhÆ° Ä‘ang nghe tiếng thì thầm ma quái nÆ¡i tai tôi "ANh có thể sống không có chúng ta mãi mãi không?" Lại có tiếng từ trá»i "Hãy bịt tai đừng nghe tiếng thì thầm đó. Ãó là tiến nói của bản tÃnh sa ngã tá»™i lá»—i. Hãy giết nó Ä‘i. Ta biết nó nói vá» má»i thứ má»i loại khoái lạc tá»™i lá»—i nhÆ°ng chúng nghịch lại luáºt của Chúa."
Cuá»™c tranh luáºn kỳ lạ tiếp tục trong lòng tôi trong khi Alipius khốn khổ ngồi bên cạnh tôi yên lặng đợi chá» cho cuá»™c chiến kết thúc.
Khi đó tôi thấy mình cần an tÄ©nh và tôi nói vá» Ä‘iá»u đó, tôi không rõ đã nói gì và rá»i Alipius, để không bị áp lá»±c của con ngÆ°á»i nà o hết. Tôi nằm xuống gốc cây giẻ và khóc cay đắng, "má»™t hi sinh đáng Chúa chấp nháºn Chúa Æ¡i." Tôi kêu lá»›n tiếng những lá»i tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° sau : "Ãến bao giá», Chúa Æ¡i? Ãến bao giá» ? Chúa giáºn con mãi sao? Xin đừng nhá»› tá»›i tá»™i cÅ© của con.
ChÃnh tá»™i quá khứ và năng lá»±c hiện tại của nó kêu tôi trở lại. Nên tôi tiếp tục cầu nguyện "Ãến bao giá» lạy Chúa? Ngà y mai và ngà y mai? Tại sao không bây giá»? Tại sao không thanh tẩy con trong giây phút nà y?"
Rồi trong lúc cầu nguyện tôi nghe có tiếng, nhÆ° tiếng đứa trẻ trai hay gái trong nhà bên cạnh láºp Ä‘i láºp lại và i tiếng nói tôi nghe du dÆ°Æ¡ng nhÆ° bà i hát: Hãy cầm lấy mà đá»c. Hãy cầm lấy mà đá»c." Tôi dừng lại vì tiếng nói. Tôi chÆ°a bao giá» nghe con nÃt nói thế khi chÆ¡i vá»›i nhau. Sá»± cay đắng và giá»t lệ bá»—ng ngÆ°ng. Tôi chá»—i dáºy và xác tÃn sứ Ä‘iệp tá»± trá»i cao và đó là điá»u nói vá»›i tôi bảo Ä‘á»c nÆ¡i chÆ°Æ¡ng 1 tôi tìm thấy nÆ¡i cuốn sách thÆ¡ thánh Phaolô Ä‘ang mở sẵn. Tôi nhá»› lại Anthony cÅ©ng đã được bảo cÅ©ng má»™t cách nhÆ° thế bằng má»™t Ä‘oạn Phúc âm hình nhÆ° có ý nghÄ©a vá»›i ông trong má»™t giai Ä‘oạn cuá»™c Ä‘á»i. "Hãy Ä‘i bán má»i của con có, và cho kẻ nghèo, và con sẽ có gia tà i trên trá»i. Rồi đến và theo ta."
Thế là tôi trở lại bà n nÆ¡i Alipius Ä‘ang ngồi và lấy cuốn sách thánh Phaolô tôi Ä‘ang để đó. Tôi cầm lấy sách rất nhanh trong tay, mở sách và đá»c trong thinh lặng chÆ°Æ¡ng sách Ä‘áºp và o mắt tôi "Không phải trong trác táng say sÆ°a, trong việc đổi vợ chồng hay tà dâm, không phải trong giáºn dữ và ghen tÆ°Æ¡ng: nhÆ°ng hãy mặc lấy Chúa Kitô Giêsu và không chiá»u theo xác thịt hay ham muốn của nó."
Tôi không cần Ä‘á»c thêm. Ngay tức khắc khi tôi Ä‘á»c hết câu,má»i bóng tối nghi ngá» trÆ°á»›c kia tan biến, nhÆ° ánh sáng trong là nh chói lói trà n và o lòng tôi. Tôi phải bá» con ngÆ°á»i cÅ©, phải mặc lấy con ngÆ°á»i cÅ©, và tôi phải là m ngay bây giá».
Tôi gấp sách đánh dấu chá»— vừa Ä‘á»c và kể cho Alipius chuyện gì đã xảy ra cách bình tÄ©nh. Anh cÅ©ng kể cho tôi những gì xảy ra trong lòng anh mà tôi không biết. Bấy giá» anh xin tôi cho Ä‘á»c Ä‘oạn kinh thánh tôi đã Ä‘á»c nhÆ°ng anh Ä‘á»c má»™t Ä‘oạn xa hÆ¡n tôi không biết ở đâu "Bây giá» kẻ yếu Ä‘uối trong niá»m tin anh hãy mang theo anh." Anh áp dụng Ä‘iá»u đó cho anh, anh nói vá»›i tôi, và ngay láºp tức, không do dá»±, anh theo tôi trong mục Ä‘Ãch và quyết tâm má»›i.
Ngay láºp tức chúng tôi và o nhà và kể cho mẹ tôi những gì đã xảy ra.
Khá»i cần phải nói mẹ tôi vui mừng khôn tả. NhÆ° bà nói "Chúa còn là m hÆ¡n cả những Ä‘iá»u ta xin hay nghÄ© tá»›i." Bà nói thế vì bà chỉ giá»›i hạn lá»i cầu nguyện cho tôi trở lại. NhÆ°ng Chúa đã là m quá cho tôi khiến tôi quên cả tham vá»ng, ngay cả Æ°á»›c muốn có vợ, và quyết định dấn thân cho qui luáºt cuá»™c sống Chúa đã tá» cho mẹ tôi trÆ°á»›c đây bao nhiêu năm trÆ°á»›c khi tôi chấp nháºn, má»™t sá»± chấp nháºn mẹ không thể tin có thể xảy ra.
+++
Chuyên viên
Ngày tham gia: 11/08/2007 Bài gửi: 823 Số lần cám ơn: 35 Được cám ơn 440 lần trong 288 bài viết
gửi: 18.04.2009 Tiêu đề: re: Sách Tá»± Thú của Thánh Augustinô
ChÆ°Æ¡ng 6
Tin và đau khổ
Việc trở lại của Augustin là m cho ngà i vui mừng và thoải mái, và cÅ©ng mang lại niá»m vui cho mẹ ngà i. Việc chịu phép rá»a tá»™i của ngà i của Alipius và của đứa con tên Adeodatus là má»™t cuá»™c lá»… lá»›n. Ãáng buồn cho Augustin là sau khi ngà i được rá»a tá»™i thì mẹ ngà i chết và đây là thá» thách cho niá»m tin má»›i của ngà i.
Cuốn tá»± thú kết thúc ở đây. NgÆ°á»i con hoang đã trở vá». NgÆ°á»i quan sát và cầu nguyện cho ngÆ°á»i con suốt cả cuá»™c Ä‘á»i đã và o chốn nghỉ ngÆ¡i hằng mong đợi.
Cuá»™c Ä‘á»i của Augustin còn tiếp tục. Ngà i láºp dòng tu còn tồn tại đến ngà y nay. Ngà i chịu chức linh mục năm 391 do giám mục Valerius thà nh Hippo. Rồi khi giám mục chết 4 năm sau, Augustin được chỉ định thay thế ngà i. Ngà i có ảnh hưởng lá»›n lao trên giáo há»™i ngà y nay, đã huấn luyện hà ng giáo sÄ© vá»›i 12 giám mục Phi châu là ngÆ°á»i của ngà i và viết rất nhiá»u sách phi bác lạc giáo và chứng minh Kitô giáo theo truyá»n thống tông đồ.
27. Háºu quả trên bạn bè
Quyết định đầu tiên của tôi sau khi trở lại là bá» nghá» giáo sÆ° tu từ. Bây giá» tôi thấy nghá» nà y chẳng khác gì bán cái lưỡi gian dối không hÆ¡n không kém, dùng tà i lợi khẩu không phải để phục vụ luáºt pháp hay sá»± bình an, nhÆ°ng để thắng những tranh chấp luáºt pháp. Cuá»™c trở lại của tôi xảy ra ba tuần trÆ°á»›c khi hết khoá há»c và dù Ä‘au Ä‘á»›n khi phải là m thế, tôi cảm thấy mình không đúng vá»›i các há»c sinh Ä‘ang há»c tôi.
Tôi nói Ä‘au Ä‘á»›n theo hai ý nghÄ©a. Linh thiêng, vì má»i Æ°á»›c muốn kiếm tiá»n không còn nữa và đó là lý do của má»i công việc tôi đã là m. NhÆ°ng váºt chất vì tôi bị Ä‘au phổi nên khó thở. Tuy nhiên hoà n cảnh nà y cho phép tôi hạn chế lá»›p há»c và công việc cho nên là m cho tiến trình thôi dáºy há»c dá»… dà ng hÆ¡n. CÅ©ng tránh cho tôi phải tuyên bố rằng tôi thà nh Kitô hữu tôi đã bá» chức vụ nhiá»u tiá»n và được kÃnh trá»ng.
Tâm trà tôi được tá»± do khá»i những ham muốn và già u sang, cÅ©ng không bị cám dá»— vá» không trong sạch hay tà dâm. Tôi chỉ ngồi trong phòng và tâm sá»± vá»›i Chúa nhÆ° đứa nhá» lắm chuyện.
Hai ngÆ°á»i bạn và đồng chà Verecundus và Nebridius không có chia xẻ kinh nghiệm trong khu vÆ°á»n của chúng tôi. Verecundus rất bá»±c bá»™i vì ông thấy há»™i của chúng tôi sẽ tan vỡ. Anh bị đức tin lôi kéo nhÆ°ng anh thấy vợ anh là chÆ°á»›ng ngại duy nhất cho việc trở lại dù cho vợ anh là ngÆ°á»i công giáo. Chỉ vì nhÆ° anh nói "Tôi không muốn là Kitô hữu nhÆ°ng kém hai ngÆ°á»i vì tôi không thể là ngÆ°á»i Ä‘á»™c thân." Chúng tôi cố gắng khuyên nhủ anh là anh có thể hoà n toà n trung thà nh vá»›i Chúa trong tình trạng hôn nhân hiện tại. NhÆ°ng khi đó anh không hoà n toà n bị khuất phục.
Anh rất tỠtế nên cho chúng tôi mượn căn nhà ở nhà quê của anh ở Cassiciacum và tại đó chúng tôi có thể sống trong khi chúng tôi gặp khó khăn sau khi trở lại. Sau đó khi chúng tôi vắng mặt anh bị đau mà lại đau nặng anh đã trở thà nh Kitô hữu. Chúng tôi coi đó là dấu hiệu cho thấy Chúa thương anh và thương chúng tôi. Chắc chắn chúng tôi rất buồn vì anh rất thân thiết mà khi chết không có mặt chúng tôi.
Nebridius cÅ©ng trở lại vá»›i Chúa Kitô. Anh cÅ©ng theo bè rối cho rằng Chúa Giêsu thá»±c sá»± không mang lấy xác thịt con ngÆ°á»i nhÆ°ng chỉ là hữu thể linh thiêng khi nháºp thế. NhÆ°ng trong thá»i gian chúng tôi trở lại anh đã bá» quan niệm đó và tìm kiếm chân lý thá»±c sá»±. Ãt lâu sau anh cÅ©ng trở lại và mang cả gia đình ở Phi châu vá» vá»›i Chúa. Rồi nhÆ° Verecundus anh bị Ä‘au và chết, hiện nay anh Ä‘ang ở thiên Ä‘Ã ng.
Tôi nhá»› anh vá»›i nhiá»u thÆ°Æ¡ng mến và sung sÆ°á»›ng nghÄ© rằng anh Ä‘ang ở bên Chúa nhÆ° ngÆ°á»i con Ä‘Ãch thá»±c trên trá»i nhÆ° anh thÆ°á»ng nói vá»›i tôi trong lúc tôi cÅ©ng dốt nát vá» những sá»± siêu nhiên nhÆ° anh. Bây giá» anh không cần há»i ngÆ°á»i hÆ°á»›ng đạo không có thÃch hợp và khả năng nhÆ°ng có thể uống sá»± khôn ngoan nÆ¡i nguồn hiểu biết trà n đầy. Và tôi dám hi vá»ng anh cÅ©ng còn nhá»› đến tôi.
28. Niá»m vui của Thánh Thần
Khi khoá há»c chấm dứt tôi có thể dà nh thì giá» cho việc thiêng liêng nuôi linh hồn tôi. Tôi viết nhiá»u thÆ° và i thÆ° cho Nebridius cố gắng giải thÃch cho anh hay Chúa đã tá» mình ra cho chúng tôi thế nà o và là m chứng cho Æ¡n Chúa trong cuá»™c sống của tôi. Và Chúa hoạt Ä‘á»™ng trong tôi trên sá»± thô kệch và kiêu ngạo, là m cho tôi tuân phục và khiêm nhÆ°á»ng, nhiá»u khi vá»›i những roi vá»t nhiá»u khi vá»›i sá»± ban phúc là m cho tôi vui mừng.
Tôi lại khám phá ra những thánh vịnh của vua David, những ca vịnh tuyệt diệu vá» niá»m tin vá»›i những lá»i trách cứ sá»± kiêu ngạo. Ãó là cuốn sách tôi dùng trong thá»i gian ở Cassiciacum. Tôi coi thánh vịnh David nhÆ° của tôi, Ä‘á»c lá»›n tiếng, để hi vá»ng cả nhân loại có thể trả lá»i cho sứ Ä‘iệp của những thánh vịnh đó.
Tôi chỉ má»›i là táºp sinh yêu Chúa, ngÆ°á»i khách lạ má»›i tá»›i trong thế giá»›i Æ¡n sủng nhÆ° Alipius.NhÆ°ng có mẹ tôi ở vá»›i chúng tôi, ngÆ°á»i phụ nữ có niá»m tin trưởng thà nh, cà ng thêm tuổi cà ng kiên nhẫn, sá»± thông cảm dịu dà ng của má»™t ngÆ°á»i mẹ, và sá»± đạo đức của ngÆ°á»i Kitô hữu Ä‘Ãch thá»±c. Trong khi chúng tôi há»c giáo lý và dần dần được giáo huấn vỠđức tin, thì bà luôn nâng đỡ và khuyến khÃch chúng tôi. Tôi cÅ©ng mở lòng cho Thánh Linh. Tôi đã nháºn được Æ¡n cứu Ä‘á»™. Chúa đã sai Con Ngà i chết cho tá»™i, cho Ngà i sống lại từ cõi chết và tôn vinh Ngà i trong vinh quang từ đó theo lá»i Kinh Thánh "Ngà i tuôn trà n Thần Khà chân lý Ãấng an ủi." Thánh Thần đã ban cho tôi, Ä‘iá»u nà y đã xảy ra nhÆ°ng tôi không ý thức vá» Ngà i. Tôi đã được tha thứ nhÆ°ng tôi chÆ°a có sá»± bình an toà n diện vì tôi còn lo lắng vá» những chuyên quá khứ Ä‘em đến tá»™i lá»—i và nhất là vì nhá»› lại những tá»™i trong quá khứ.
Tại căn nhà miá»n quê của Verecundus Thánh Thần bắt đầu công việc êm dịu của ngÆ°á»i và mang niá»m vui cho tâm hồn tôi. Qua Ä‘au khổ tôi đến gần ngÆ°á»i hÆ¡n.
Tình cá» tôi bị Ä‘au răng kinh khủng. Là m cho tôi không nói được. Lúc đó vì Ä‘au quá tôi xin bạn bè cầu nguyện xin Chúa chữa tôi. Tôi viết thÆ° xin cầu nguyện Và trong lúc chúng tôi quì xuống cầu nguyện thì cÆ¡n Ä‘au chấm dứt. Tôi sợ quá. Không hiểu đây là thứ Ä‘au Ä‘á»›n nà o? Nguồn gốc từ đâu? Và do quyá»n lá»±c nà o mà không còn Ä‘au răng nữa? NhÆ°ng trong ná»™i tâm đã có lá»i xác tÃn tôi cần. à Chúa nên trá»n nÆ¡i tôi. Lòng tôi hÆ°á»›ng vá» Chúa vá»›i niá»m vui và ca tụng, căn bản trong niá»m tin.
29. Lòng thÆ°Æ¡ng của Chúa trong bà tÃch rá»a tá»™i
Cuối mùa hái nho khi sắp tá»›i niên há»c ở Milan, tôi viết thÆ° cho phụ huynh há»c sinh biết tôi không dáºy há»c nữa.Tôi cÅ©ng viết thÆ° cho giám mục Ambrose nói vá» những lầm lạc trÆ°á»›c đây cÅ©ng nhÆ° dấn thân hiện tại và xin ngà i cho ý kiến nên Ä‘á»c sách nà o để lá»›n lên trong Æ¡n sủng. Ngà i Ä‘á» nghị sách tiên tri Isaiah vì ông nà y nói rõ vá» phúc âm và ý định của Chúa cho ngÆ°á»i dân ngoại. Tuy nhiên khi bắt đầu Ä‘á»c tôi thấy cuốn sách khó và tối tăm nên tôi không Ä‘á»c, đợi khi nà o được dáºy dá»— vá» lá»i Chúa rồi má»›i Ä‘á»c.
Lúc nà y tôi phải ghi tên chịu phép rá»a nên chúng tôi bá» miá»n quê và vá» Milan. Có hai ngÆ°á»i cùng chịu phép rá»a vá»›i tôi và tôi vui mừng cho cả hai.
NgÆ°á»i đầu tiên dÄ© nhiên là Alipius bây giá» là ngÆ°á»i Kitô hữu có niá»m tin khiêm nhÆ°á»ng và kỳ diệu. NgÆ°á»i thứ hai là con tôi, Adeodatus và đây là phép lạ của lòng Chúa quảng đại. Bây giá» cháu được 15 tuổi, đứa con của sá»± vô luân nhÆ°ng là đứa trẻ có tà i năng không ngoan và trưởng thà nh trong tinh thần. Ãây là má»™t lá»i tạ Æ¡n nhá» bé cho tôi vì tôi sợ nhÆ° thế vì tất cả những gì tôi cho cháu chỉ là tá»™i lá»—i của tôi và cháu sinh ra do tá»™i lá»—i đó. Ãiá»u là m cho cháu kÃnh sợ Chúa chÃnh là ơn Chúa hoà n toà n, đã Ä‘em cha con chúng tôi đến đó ngay cả khi cả hai còn mù loà không thấy sá»± thá»±c.
Tôi rất vui sau khi rá»a tá»™i cùng viết vá»›i cháu má»™t cuốn sách,má»™t cuá»™c đối thoại giữa hai cha con nhan Ä‘á» :Vá» sÆ° phụ. Chúa biết rõ má»i lá»i con tôi nói trong cuốn sách không phải là cháu nói, cho thấy má»›i 16 tuổi đã có dấu hiệu lạ lùng tìm kiếm sá»± thá»±c. Cháu chết khi còn trẻ, chÆ°a trá»n vẹn ở thế gian nhÆ°ng tôi tin tưởng hiện nay cháu được trá»n vẹn trên thiên Ä‘Ã ng.
Khi chịu phép rá»a chúng tôi đứng vá»›i nhau vì trong thá»±c tại của Æ¡n sủng chúng tôi chỉ là những đứa bé sÆ¡ sinh. Những lo lắng vá» tá»™i quá khứ và cuá»™c sống đã qua liá»n biến Ä‘i ngay, và trong những ngà y sau tôi cảm thấy vui khôn tả và đi sâu và o chÆ°Æ¡ng trình cứu Ä‘á»™ của Chúa.
30. Một dịp ăn mừng
ThÆ°á»ng khi hát thánh vịnh hay thánh ca trong nhà thá» tôi thÆ°á»ng khóc vì vui vì thấy bà i hát êm dịu và ý tứ chứa Ä‘á»±ng chân lý. Nhà thá» Æ¡ Milan khi chúng tôi tham dá»± luôn có bầu khà vui mừng ca tụng. Má»™t năm trÆ°á»›c đây Justina mẹ của hoà ng đế Valentinian còn trẻ tuổi đã theo bà Arian và mÆ°u toan đổi giám mục Ambrose Ä‘i vì ngà i phi bác hoà n toà n những lý thuyết sai lạc của Ario vá» bản tÃnh của Chúa. Cả cá»™ng đồng luôn canh gác nhà thá» và vùng phụ cáºn sợ tay sai của bà đến là m hại hay giết giám mục Ambrose. Mẹ tôi và những ngÆ°á»i khác suốt ngà y cầu nguyện để quân thù khá»i bạo Ä‘á»™ng.
Trong lúc đó nhà thá» Milan dùng thánh vịnh và ca vịnh trong phụng vụ trÆ°á»›c đây chỉ dùng trong giáo há»™i đông phÆ°Æ¡ng. Ãem thánh vịnh và o để giảm bá»›t căng thẳng khi phải canh thức lâu giá» nhÆ°ng sau đó lại hạn chế và việc thá»±c hà nh nà y hiện nay không sá» dụng trên toà n thế giá»›i.
Từ lúc đó giáo há»™i đã được giải thoát má»™t cách đặc biệt. Chúa tá» cho thánh Ambrose trong má»™t thị kiến nÆ¡i có hà i cốt hai thánh tỠđạo Gervasio và Protasio được dấu ẩn trong nhiá»u năm. Khi nấm má»™ bà máºt được mở ra và thì thấy Chúa đã giữ cho hai xác không hÆ° thối. Ambrose thu xếp Ä‘em hà i cốt và o chôn cất trong nhà thá». ChÃnh trong lúc chuyển xác mà phép lạ thá»±c hiện. Má»™t ngÆ°á»i mù trong thà nh phố ai cÅ©ng biết xin ngÆ°á»i hÆ°á»›ng dẫn Ä‘em anh Ä‘i rÆ°á»›c và được phép rá» quan tà i của các thánh bằng khăn tay. Khi đã là m xong anh giụi khăn và o mất và lạ lùng thay anh kêu lá»›n tiếng vì khá»i mù, sá»± kiện nà y ai cÅ©ng biết hết.
Kết quả là cả thà nh phố rung Ä‘á»™ng và chÃnh hoà ng háºu Justina dù không từ bá» bè rối, cÅ©ng đến nhà thá» nhÆ°ng không có bỠý định bách hại giám mục Ambrose.
Tôi giả thiết khi nhá»› lại những biến cố trÆ°á»›c khi được rá»a tá»™i, tôi đã biết tuy không cho đó là dấu hiệu hay xác tÃn vỠđức tin, đã là m cho tôi khóc khi Ä‘á»c thánh vịnh. Không còn hối tiếc chỉ còn niá»m vui lá»›n lao tôi được hÃt thở trong Æ¡n sủng Chúa và tình yêu Ngà i bao lâu con ngÆ°á»i có thể hÃt thở trong căn nhà bằng đất nà y.
31. Mẹ tôi qua Ä‘á»i
Má»™t anh thanh niên cùng quê tên là Euodius đã trở lại và rá»a tá»™i cùng vá» nhà vá»›i chúng tôi. Anh cÅ©ng muốn theo luáºt sống và chúng tôi định vá» Carthage và tìm cách phục vụ Chúa tại đấy. Chúng tôi theo Ä‘Æ°á»ng bá»™ vá» Ostia nÆ¡i cá»a sông Tiber và định ở lại sá»a soạn Ãt lâu cho cuá»™c vượt biển.
Má»™t hôm mẹ tôi và tôi đứng nÆ¡i cá»a sổ nhìn ra vÆ°á»n trong căn nhà ở Ostia. NhÆ° má»i khi chúng tôi nói chuyện vá»›i nhau. Chủ Ä‘á» là cuá»™c sống vÄ©nh cá»u và cuá»™c sống của các thánh trên thiên Ä‘Ã ng. Trong khi nói hình nhÆ° câu chuyện của chúng tôi vÆ°Æ¡n lên cao nhÆ° ra khá»i giá»›i hạn của tâm trÃ. Chúng tôi cảm phục lòng nhân háºu Chúa và tiếp tục nói và nhìn và o lòng mình thấy nhÆ° có bà n tay Chúa ở đó. Chúng tôi ý thức hiện tại và ý thức hiện tại rất rõ rà ng: không phải cái quá khứ hay tÆ°Æ¡ng lai, nhÆ°ng cái hiện tại nhÆ° chÃnh Chúa. Trong khoảnh khắc lá»i nói của chúg tôi không phải của con ngÆ°á»i nữa. Tôi thá»±c sá»± tin là mình đã nếm thá» sá»± Ä‘á»i Ä‘á»i. Rồi chúng tôi thở dà i và trở lại vá»›i những ngôn ngữ thÆ°á»ng ngà y và những giá»›i hạn của nó. NhÆ°ng bằng những lá»i đó chúng tôi muốn bắt lấy kinh nghiệm. Hình nhÆ° vÄ©nh cá»u là khi má»i xôn xao của thế giá»›i lắng chìm, má»i miệng lưỡi con ngÆ°á»i không nói nữa, má»i tÆ° tưởng con ngÆ°á»i không còn, má»i tưởng tượng giấc mÆ¡ ký hiệu hay tượng trÆ°ng Ä‘á»u dẹp bá», Và trong cõi yên lặng hùng vÄ© đó chỉ có Chúa nói, không qua con ngÆ°á»i, hay chữ viết, tiếng thiên thần hay dụ ngôn, nhÆ°ng hình nhÆ° chÃnh Chúa Ä‘ang tá» bà y má»i sá»±.
Bên cạnh thá»±c thể vÄ©nh cá»u đó, má»i niá»m vui của trái đất dù cho tinh tuyá»n nhất hay thánh thiện nhất cÅ©ng biến Ä‘i nhÆ° vô ý nghÄ©a. Kinh nghiệm nhÆ° thế ban cho con ngÆ°á»i đã là kinh nghiệm của chúng tôi trong khoảnh khắc nháºn thức. Ãây có phải chu toà n lá»i hứa "Hãy và o hưởng niá»m vui của chủ ngÆ°Æ¡i?" NhÆ°ng Ä‘iá»u nà y có thể xảy ra khi ta mang thân xác thịt? Chắc chắn phải đợi cho đến khi ta sống lại, biến đổi trong khoảnh khắc" Ä‘i và o cuá»™c sống của sá»± sống lại. Rồi chúng tôi nói đến không phải vá»›i những từ ngữ nhÆ° thế. NhÆ°ng Chúa biết hôm đó chúng tôi Ä‘i và o việc chia xẻ kinh nghiệm là m cho cuá»™c sống cÅ©ng thà nh hèn hạ và chúng tôi đã diá»…n tả vá»›i những thà nh ngữ nhÆ° thế. Khi xong, mẹ tôi nói.
"Augustin con của mẹ, mẹ không còn thấy thú vị gì khi sống ở trần gian nà y nữa. Thá»±c ra mẹ không biết còn việc gì phải là m ở trần gian nà y, cÅ©ng không biết tại sao Chúa còn để mẹ ở đây trong khi má»i hi vá»ng đã thà nhh sá»± thá»±c. Chỉ má»™t Ä‘iá»u là m cho mẹ còn muốn sống lâu hÆ¡n là niá»m hi vá»ng thấy con trở thà nh Kitô hữu thá»±c trÆ°á»›c khi mẹ chết. Bây giá» không những Chúa ban Æ¡n cho mẹ mà còn ban hÆ¡n nữa là thấy con bá» gian tà những ham hố trần gian và hiến thân phụng sá»± ngà i. Váºy thì mẹ sống là m gì nữa ?"
Tôi không nhá»› tôi trả lá»i mẹ tôi ra sao nhÆ°ng chỉ trong vòng năm ngà y mẹ lên cÆ¡n nóng lạnh. Bà bị nặng nên bất tỉnh luôn và chúng tôi Ä‘á»u chạy đến bên giÆ°á»ng bà . Khi vừa tỉnh lại và thấy tôi và em tôi là Navigius bên cạnh bà há»i chúng tôi "Mẹ Ä‘ang ở đâu?" Rồi nhìn và o chúng tôi bà nói:"Các con sẽ chôn mẹ tại đây."
Tôi im lặng nhÆ°ng em tôi nói mẹ nên vá» quê hãy chết. Mẹ tôi lo lắng nhìn em và nói "Hãy chôn thân xác nà y ở đâu tuỳ ý các con và đừng lo lắng vá» chuyện đó. Má»i Ä‘iá»u mẹ xin là chúng con hãy nhá»› đến mẹ khi các con chịu các phép bà tÃch, dù cho chúng con ở đâu. Rồi mẹ không nói nữa vì bà rất yếu và bịnh nặng thêm.
Tuy nhiên đối vá»›i tôi cuá»™c nói chuyện ngắn ngủi đó đáng khen ngợi. Tôi biết trong bao nhiêu năm mẹ tôi đã lo lắng mình sẽ được chôn cất ở đâu. Mẹ đã được phép sá»a soạn chá»— nằm bên cạnh chồng bà , và hi vá»ng sau khi rá»i nÆ°á»›c à bà sẽ được chôn cất trên mảnh đất quê hÆ°Æ¡ng ở Bắc phi.
Tôi không biết mẹ tôi từ bá» cái hi vá»ng mê tÃn đó ở đâu nhÆ°ng Ãt lâu sau má»™t ngÆ°á»i bạn ở Ostia cho tôi hay bà đã bà n cãi vá»›i anh vá» chuyện đó. NgÆ°á»i bạn nói bà sợ chết xa quê hÆ°Æ¡ng. Mẹ tôi trả lá»i: "Chá»— nà o cÅ©ng gần Chúa cả. Tôi không lo lắng sợ rằng trong ngà y táºn thế Chúa sẽ không tìm ra xác tôi ở đâu để là m cho sống lại.
Mẹ tôi Ä‘au má»™t tuần. Rồi khi được 56 tuổi, khi tôi được 33 Chúa đã giải thoát linh hồn mẹ tôi khá»i nhà tù thân xác yếu Ä‘uối và mệt nhá»c.
32. Buồn sầu và tin
Khi mẹ tôi chết tôi cúi xuống vuốt mắt mẹ. Ãá»™t nhiên buồn sầu trà n ngáºp tâm hồn và tôi khóc thảm thiết. Con tôi là Adeodatus thấy bà chết khóc lá»›n tiếng nhÆ°ng chúng tôi bảo cháu im và cháu bình tÄ©nh lại. Tôi đè nén không khóc và khi Ä‘Æ°a đám chúng tôi không thÃch tá» ra buồn phiá»n hay than khóc. Chúng tôi coi chuyện đó chỉ dà nh cho những ngÆ°á»i tin rằng chết là hết hay là mất mát. Dù sao mẹ tôi cÅ©ng chết sung sÆ°á»›ng. NghÄ©a là mẹ tôi không chết vì tôi biết niá»m tin của mẹ sẽ Ä‘Æ°a mẹ tôi vá» thiên Ä‘Ã ng.
Ãiá»u là m tôi Ä‘au khổ trong lòng chÃnh là không được ở bên mẹ thân tình, chấm dứt má»™t cái gì quà giá và độc đáo cho chúng tôi. Mẹ gá»i tôi là đứa con tốt là nh nhÆ°ng mẹ còn tốt vá»›i tôi rất nhiá»u và những Ä‘iá»u mẹ là m cho tôi có giá trị biết bao.
Sau khi bà chết và Adeodatus đứng yên, Euodius bắt đầu hát thánh vịnh: "Lạy Chúa tôi ca tụng Chúa nhân từ và là quan án" và cả nhà hát vá»›i chúng tôi có cả những tÃn hữu và trong khi ngÆ°á»i ta sá»a soạn đám táng thì tôi nói vá»›i há». Tôi nghÄ© hà ng xóm sẽ nghÄ© là tôi không biết buồn khổ. NhÆ°ng tôi biết trong lòng tôi nhÆ° thế nà o dù bên ngoà i không tá» ra dấu gì.
Tuy nhiên khi mang xác mẹ tôi Ä‘i tôi Ä‘i theo không khóc cả khi dá»± thánh lá»… tại nhà má»™ theo phong tục hồi đó. NhÆ°ng trong lòng tôi rất buồn và tôi xin Chúa cất hết sá»± buồn khổ của tôi nhÆ° là má»™t sá»± chối bá» niá»m tin.
Tôi nhá»› lại ngÆ°á»i Hilạp tin rằng Ä‘i tắm thì sẽ hết buồn nhÆ°ng không giúp gì cho tôi cả. Sau khi tắm tôi buồn ngủ và khi thức dáºy buồn khổ không còn nữa. Khi còn nằm trên giÆ°á»ng bà i thánh ca của Ambrose đến vá»›i tôi và giúp an ủi tôi:
"Chúa tạo nên trái đất con yêu
Ãặt mặt trá»i mặt trăng ở trên
Chúa ban ánh sáng trà n ngà y sống
Bóng tối cho mắt ngủ đêm thâu
Giấc ngủ cải tạo năng lực thân thể
để là m việc trong ánh sáng ban ngà y
là m êm dịu tâm hồn tươi trẻ
dùng má»i Ä‘iá»u săn sóc trên Ä‘á»i."
Tôi bắt đầu nhá»› lại mẹ tôi khi tôi còn nhá»: bà luôn đạo đức hiá»n dịu và săn sóc. Rồi tôi lại khóc. Má»i giá»t lệ tôi kiá»m chế không nổi lại trà o ra. Chỉ mình Chúa thấy tôi khóc nhÆ°ng tôi không cho đó là tá»™i lá»—i hay bất trung vá»›i nguyên tắc của tôi.
Nhìn lại, tôi vẫn còn khóc nhÆ°ng đó là những giá»t lệ khác hẳn. DÄ© nhiên tôi còn nhá»› cuá»™c sống đạo đức của bà và niá»m tin mạnh mẽ của bà , nhÆ°ng tôi cÅ©ng phải nhá»› lại bà cÅ©ng nhÆ° má»i ngÆ°á»i chúng tôi là má»™t tá»™i nhân và niá»m hi vá»ng duy nhất được lên trá»i là qua sá»± tha thứ có được trên tháºp giá du chÃnh Con Thiên Chúa, Ä‘ang ngá»± bên hữu cha và cầu bầu cho ta.
Niá»m hi vá»ng duy nhất của bà là nÆ¡i hi lá»… hoà n hảo đó nhá» thế dấu tá»™i được tẩy xoá, kẻ thù Satan bị dầy đạp và qua đó chúng ta còn hÆ¡n những ngÆ°á»i chiến thắng nữa. Mẹ luôn gắn bó vá»›i bà tÃch cứu Ä‘á»™ suốt cuá»™c Ä‘á»i bằng giây rà ng buá»™c của niá»m tin. Mong sao đừng có gì ngăn trở giữa bà và tình yêu Chúa. Tôi tin Chúa đã nháºn lá»i tôi cầu nguyện cho bà . Mẹ tôi không bao giá» nói bà không phạm tá»™i nhÆ°ng nói là Chúa đã tha tá»™i cho bà .
Hãy nghỉ bình yên vá»›i chồng của mẹ là Patricius mà mẹ đã Ä‘Æ°a vá» cho Chúa. Hai ngÆ°á»i, cha mẹ tôi trong cuá»™c Ä‘á»i phù du nà y, cÅ©ng là anh em chị em của tôi trong giáo há»™i, và đồng bà o của tôi trên thà nh thánh Jerusalem má»›i.
+++
Chuyên viên
Ngày tham gia: 11/08/2007 Bài gửi: 823 Số lần cám ơn: 35 Được cám ơn 440 lần trong 288 bài viết
gửi: 18.04.2009 Tiêu đề: re: Sách Tá»± Thú của Thánh Augustinô
Phần II
ChÆ°Æ¡ng 7
Thầy dạy và nhà giảng thuyết
Phần nà y là tuyển táºp nhá», những bà i mẫu trong kho tà ng tác phẩm đồ sá»™ của thánh Augustin vá» cuá»™c sống Kitô hữu và tu đức cÅ©ng nhÆ° những vấn Ä‘á» lá»›n của đức tin.
Ta thấy thánh vịnh quan trá»ng thế nà o trong má»™t giai Ä‘oạn cuá»™c Ä‘á»i của Ngà i. CÅ©ng phản ánh ở đây má»™t số những vấn Ä‘á» ngà i đã suy nghÄ© trong những năm hà nh trình đức tin.
Ãiá»u đáng chú ý là tâm hồn của thà y giáo và nhà giảng thuyết. Augustin luôn áp dụng chân lý thánh kinh nhÆ°ng ta phải công nháºn là không phải luôn luôn theo phÆ°Æ¡ng pháp chú giải hiện nay. NhÆ°ng ngà i dùng kiến thức thánh kinh để đặt vấn Ä‘á», cảnh sáo, sưởi ấm, khuyến khÃch và gợi hứng mà không có nhà giảng thuyết hay văn sÄ© thá»i nay sánh bằng. Giám mục thà nh Hippo tuy qua Ä‘á»i năm 430 nhÆ°ng vẫn còn nói vá»›i chúng ta.
33. Nguy hiểm của nói hà nh
Má»™t trong những gÆ°Æ¡ng mẫu của mẹ tôi là việc mẹ sá» dụng lá»i nói chỉ để mang lại bình an.
Mẹ chinh phục mẹ chồng khi không bao giá» nói xấu bà ta, ngay cả khi mẹ luôn bị chỉ trÃch nhiá»u, sau nà y bà má»›i biết, qua những tin đồn ác ý trong nhóm đầy tá»›. Sá»± kiên nhẫn và miệng lưỡi dịu hiá»n đã chinh phục bà ná»™i tôi.
Qui luáºt của mẹ tôi là chỉ nói vá»›i ngÆ°á»i khác Ä‘iá»u có thể là m cho hai ngÆ°á»i thù nhau giải hoà , không bao giá» là m cho ngÆ°á»i ta ghét nhau. Nếu bà nói riêng cho từng ngÆ°á»i Ä‘ang tranh cãi, bà chỉ nói những Ä‘iá»u tÃch cá»±c và giúp Ãch mà ngÆ°á»i kia đã nói. Ãây là má»™t nhân đức nhá». NhÆ°ng kinh nghiệm cho tôi thấy là , hầu hết ngÆ°á»i ta trong những trÆ°á»ng hợp ấy, có lẽ đây là má»™t trong những háºu quả của bản tÃnh con ngÆ°á»i đã sa ngã, thÆ°á»ng có khuynh hÆ°á»›ng nói đến những Ä‘iá»u xấu xa nhất hỠđược nghe và còn nói thêm nữa.
Không có con Ä‘Æ°á»ng hoà bình nhÆ° đã nói, đúng hÆ¡n hoà bình là con Ä‘Æ°á»ng.
34. Không phải chúng ta biết gì nhưng tại sao ta biết
Lạy Chúa, Chúa vui lòng vá»›i ngÆ°á»i chỉ vì há» không có kiến thức. Thá»±c sá»± có thể có ngÆ°á»i biết hết má»i sá»± phải biết trong thế giá»›i bao la nà y, chỉ trừ không biết Chúa và nhÆ° thế cÅ©ng không biết gì hết. Còn nhÆ° ngÆ°á»i khác có thể không biết gì những kiến thức nhân loại, nhÆ°ng há» biết Chúa và há» sung sÆ°á»›ng, thoả mãn.
Nói đúng ra, ai ở chá»— tốt hÆ¡n, má»™t ngÆ°á»i có cây và cám Æ¡n Chúa vì những gì tốt đẹp cây đó mang lại, hay ngÆ°á»i cÅ©ng có cây đó biết cây nặng bao nhiêu và kÃch thÆ°á»›c nó cho đến cái lá cuối cùng, nhÆ°ng không biết là Chúa là Ãấng Sáng tạo và qua Chúa há» má»›i sá» dụng được cây đó. Thá»±c sá»± con ngÆ°á»i sau dốt nát dù có nhiá»u dữ kiện, còn ngÆ°á»i trÆ°á»›c thì khôn ngoan dù há» không biết nhiá»u chi tiết.
NhÆ° thế cách chung chung kiến thức quan trá»ng nhất là biết Chúa. Má»™t ngÆ°á»i có kiến thức ấy nhÆ° thánh Phaolô nói "không sở hữu gì nhÆ°ng có má»i sá»±". Chúng con không thể biết Ãại hùng tinh chạy ra sao, không thể phân tÃch những nguyên tốt hoá há»c hay Ä‘o lÆ°á»ng lục địa, tạo nên những yếu tố, nhÆ°ng chúng con có thể biết Chúa, lạy Chúa, là Ãấng Sáng tạo và là Chúa, định cho sao trá»i chạy, tạo nên những nguyên tố và là m nên hình thù đất trá»i biển cả. Biết ngÆ°á»i hoạch định chÆ°Æ¡ng trình thì tốt hÆ¡n biết chÆ°Æ¡ng trình.
35. Vâng lá»i Chúa và Caesar
Có khác biệt giữa luáºt Chúa và luáºt con ngÆ°á»i. Luáºt con ngÆ°á»i dá»±a trên nhiá»u táºp tục và thói quen khác nhau, còn luáºt Chúa thì bá»n vững và tuyệt đối.
DÄ© nhiên Ä‘iá»u ấy không có nghÄ©a chúng ta có thể khinh thÆ°á»ng luáºt nhân loại, luáºt quốc gia hay chÃnh quyá»n mà không phải phạt. Luáºt do hiến pháp má»™t quốc gia hau dân tá»™c là ý muốn của toà n thể và không thể chấp nháºn cho cá nhân chống lại Ä‘oà n thể mà há» chỉ là phần tá».
Vì thế ngÆ°á»i có đạo tôn trá»ng luáºt quốc gia nhÆ°ng không thể Æ°u tiên hÆ¡n luáºt Chúa. Khi Chúa truyá»n gì thì phải là m. Phải, chúng ta phải thi hà nh dù cho trái ngược vá»›i táºp tục hay qui luáºt của xã há»™i dù cho từ trÆ°á»›c đến nay không có nhÆ° thế. Nếu Chúa truyá»n cho ta là m gì mà vì lý do nà y ná» ta thôi không là m thì chúng ta phải là m lại. Nếu Chúa truyá»n phải xếp đặt Ä‘iá»u gì mà hiện tại không có, chúng ta phải xếp đặt.
Lý do rất Ä‘Æ¡n giản. Hoà n toà n hợp pháp cho nhà lãnh đạo trên thế gian ra sắc lệnh má»›i, và bá» dÆ°á»›i bó buá»™c phải tuân hà nh trừ khi nó vi phạm công Ãch. và nhÆ° ta thÆ°á»ng công nháºn xã há»™i có tráºt tá»± là ta vâng lá»i lá» luáºt, thì cÅ©ng có cá nhân có thể chống lại luáºt đó.
Nếu ta không vâng lá»i luáºt nhân loại là m sao ta vâng theo luáºt Chúa được? Trong tráºt tá»± xã há»™i nhân loại ngÆ°á»i lá»›n chẳng hạn nhà nÆ°á»›c được ngÆ°á»i nhá» nhÆ° cá nhân vâng lá»i. Vì quyá»n năng Chúa vô cùng cả vÅ© trụ phải vâng phục ngÆ°á»i và không có biện luáºn Æ°u tiên cá nhân hay công Ãch nặng ký hÆ¡n luáºt Chúa.
36. Tiếng nói của con tim
Tại trÆ°á»ng tôi phải há»c tiếng hilạp và tôi ghét Ä‘iá»u nà y. NgÆ°á»i ta bảo tôi truyện Homer rất tuyệt nhÆ°ng thá»±c ra tôi không thÃch gì. Tôi dám nói câu chuyện hấp dẫn, đối thoại không ngoan và tinh tế nhÆ°ng cÅ©ng không giúp gì cho tôi. Khó mà thÃch cuốn sách má»—i câu phải ngÆ°ng lại và dùng thì giá» tra từ Ä‘iển hÆ¡n Ä‘á»c truyện. CÅ©ng không giúp được gì khi có ông thà y trÆ°á»›c mặt mang thÆ°á»›c kẻ và đánh Ä‘áºp má»—i khi mình sai.
DÄ© nhiên có thá»i tôi phải há»c tiếng latinh. NhÆ°ng Ä‘iá»u nà y dá»… dà ng biết bao. Không ai đứng gần tôi. Không có áp chế và đà n áp. NgÆ°á»i vú nói vá»›i tôi khi tắm hay thay quần áo. Cha mẹ tôi nói khi ăn cÆ¡m. Khi tôi là m chuyện gì khôn các ngà i khen tôi bằng tiếng latinh. Khi có ai là m trò cÆ°á»i cho tôi, câu chuyện khôi hà i cÅ©ng bằng ngôn ngữ quen thuá»™c đó.
Tá»± nhiên, thá»i gian qua, khi tôi muốn nói gì hay khen ai hay là m cho há» cÆ°á»i, tôi nói tiếng latinh, có thể lúc đầu sai nhÆ°ng không ai để ý. Ãây là ngôn ngữ của tôi, ngôn ngữ của trái tim, tôi há»c do ngÆ°á»i ta nói chứ không do thà y giáo. Ãiá»u quan trá»ng là sá»± tò mò,tá»± do và thÃch thú là cách há»c tốt hÆ¡n há»c vì cần, vì sợ hay do thúc đẩy.
Rồi tôi tá»± há»i trong những vấn Ä‘á» siêu nhiên có nhÆ° thế không? Tôi có há»c con Ä‘Æ°á»ng của Chúa vì sợ vì bổn pháºn và thúc đẩy? Hay do tá»± do và niá»m vui, chỉ vì Ä‘ang ở nhà cha tôi? Tôi có thể biết được tiếng của Thánh Linh nhÆ° khi tôi nghe tiếng mẹ đẻ?
Tôi quyết định là câu trả lá»i là không. Những Ä‘iá»u của Thần linh không đến tá»± nhiên nhÆ° tiếng mẹ đẻ cho ngÆ°á»i sa ngã. ThÃch thú, vui và tá»± do giúp tôi há»c nhÆ°ng sau đó cần có, dù tôi không muốn thế, sá»± thúc đẩy của Chúa, áp lá»±c của Thánh Thần, sá»± tá»± chế của Chúa qua những qui luáºt tình thÆ°Æ¡ng. Ãể má»™t mình tá»± do và niá»m vui sẽ Ä‘em chúng ta đến bến bá» nà o?
37. Chúa như thế nà o?
Chúa là ai ngoà i Chúa ta? Thiên Chúa nà o ngoà i Thiên Chúa ta? Chúng con mong biết Chúa nhÆ° thế nà o để hiểu là m sao Chúa có thể hoà hợp bao yếu tố chá»i nhau. Chúa tối cao trên má»i sá»±, toà n năng, rất từ bi, nhÆ°ng lại hoà n toà n công chÃnh. Chúa có thể dấu mình không cho chúng con thấy nhÆ°ng vẫn ở vá»›i chúng con má»i lúc. Chúa là nguồn sá»± Ãẹp nhÆ°ng cÅ©ng của váºt chất thô kệch. Chúa có thể hoà n toà n cho chúng con tin cáºy nhÆ°ng chúng con không thể nắm lấy Chúa. Chúa không bao giá» thay đổi nhÆ°ng Chúa là nguyên nhân cho vạn váºt đổi thay. Vì Chúa vÄ©nh cá»u, Chúa không trẻ không già , nhÆ°ng Chúa là m cho má»i sá»± nên má»›i. Và im lặng không ai để ý Chúa lại dẫn ngÆ°á»i kiêu ngạo trên con Ä‘Æ°á»ng hÆ° hoại. Chúa hoạt Ä‘á»™ng không nghỉ nhÆ°ng là nguồn sá»± ngÆ¡i nghỉ. Chúa nâng đỡ, trà n đầy, binh vá»±c, sáng tạo và nuôi sống hoà n hảo má»i sá»±.
Chúa yêu hoà n hảo nhÆ°ng không để tình yêu thà nh má»™t sá»± ám ảnh nhÆ° chúng con. Chúa được diá»…n tả nhÆ° ngÆ°á»i ghen tÆ°Æ¡ng nhÆ°ng không ghen ghét hay bối rối. Chúa được diá»…n tả là giáºn dữ nhÆ°ng không có tá»™i và là m sai ý nghÄ©a. Chúa thay đổi hà nh Ä‘á»™ng nhÆ°ng không thay đổi mục Ä‘Ãch.
Chúa có má»i sá»± nhÆ°ng Chúa hà i lòng khi thấy má»i sá»± nở hoa. Chúa không ham hố nhÆ°ng Chúa đòi chúng con dâng tà i năng và khả năng thiên phú cho Chúa. Chúa không mắc nợ chúng con Ä‘iá»u gì nhÆ°ng Chúa trả hết nợ thất bại và tá»™i lá»—i cho chúng con.
Thiên Chúa nà y là niá»m vui thánh thiện của con. Con phải là m gì để ca tụng Chúa?
38. Chúa và sá»± qua Ä‘i của thá»i gian
Vì má»i sá»± tốt là nh do Chúa mà đến,lạy Chúa, và má»i tiến trình cứu Ä‘á»™ của con do Chúa mà đến.
Chúc ban phúc cho con từ lâu, lâu trÆ°á»›c khi con biết chúng là gì và chúng từ đâu đến. NhÆ° trẻ sÆ¡ sinh Ä‘iá»u con biết chỉ là bú má»›m và thoả mãn vá»›i kết quả đó. Vá» sau con bắt đầu cÆ°á»i và dần dà khám phá ra con là ai. NhÆ°ng khi con ngỠý cho những ngÆ°á»i chung quanh con, cha mẹ, bà vú, và nhiá»u ngÆ°á»i khác con thấy con không thể là m chuyện đó. Con biết cái con muốn nhÆ°ng con không thể thông hiệp vá»›i há» và há» vá»›i con. Cuối cùng, bị uổng công, con vẫy tay kêu khóc và khi không thà nh công thì mặt Ä‘á» lên vì tức giáºn.
Ãiá»u nà y không có gì đặc biệt. ThÆ°á»ng thì kinh nghiệm hà ng ngà y cho ta thấy con nÃt thÆ°á»ng phản ứng nhÆ° thế và dần dần chúng há»c thông hiệp vá»›i ngÆ°á»i khác và thá»i gian uổng công qua Ä‘i.
NhÆ° má»™t đứa nhá» con cÅ©ng có sá»± hiện hữu và cuá»™c sống và muốn tìm cách thông truyá»n cho ngÆ°á»i khác vá» chÃnh mình. Ãiá»u nà y hữu lý cho hữu thể do Chúa tạo thà nh. ChÃnh Chúa là cái hữu và là sá»± sống và trong tình yêu Chúa đã mạc khải Chúa cho chúng con. Chúa đã thông truyá»n cái hữu và sứ sống đó cho thụ tạo.
"Năm tháng của Chúa không hao mòn..Chúa vẫn là thế." Má»i năm tháng của Chúa nhÆ° ngà y hôm nay. Chúng con từ tuổi thÆ¡ sang tuổi trẻ và những tuổi kế tiếp, cho đến ngà y hôm nay. NhÆ°ng ngà y mai, vá»›i những gì phÃa trÆ°á»›c, và ngà y hôm qua, vá»›i những gì dÄ© vãng, Ä‘á»u chứa Ä‘á»±ng trong ngà y hôm nay của Chúa, không phải tÆ°Æ¡ng lai cÅ©ng nhÆ° quá khứ nhÆ°ng Ä‘á»i Ä‘á»i là hiện tại.
39. Ãáng được chúc tụng
Chúa cao cả, và đáng được chúc tụng: quyá»n năng Chúa lá»›n lao và sá»± khôn ngoan Chúa vô cùng.
NhÆ° các thánh trên trá»i linh hồn con ngÆ°á»i cÅ©ng muốn thá» phượng Chúa, lạy Chúa, dù cho chúng con sinh ra để chết và mang gánh nặng vá»›i kiến thức vá» Ä‘iá»u ấy. Chúng con trong sá»± kiêu ngạo nhá» bé được sống, cÅ©ng muốn ca tụng Chúa. Do Chúa vẽ ra, nên việc chúng con ca ngợi Chúa mang lại niá»m vui kỳ lạ không thể giải thÃch vì Chúa đã dá»±ng nên con cho Chúa, và lòng con không an nghỉ cho đến khi được nghỉ an trong Chúa.
Vì váºy, lạy Chúa, con có hai câu há»i. Con quay vá» Chúa để ca tụng Chúa hay để xin Æ¡n tha thứ? Và biết Chúa hay quay vá» Chúa, Ä‘iá»u nà o đến trÆ°á»›c?
Không ai quay lại ngÆ°á»i há» không biết. Quay vá» ngÆ°á»i hay sá»± váºt cÅ©ng thế. Ãà ng khác theo ý Chúa thì khi chúng con quay vá» Chúa, xin Chúa giúp đỡ, thì Chúa sẽ tá» mình cho chúng con. NhÆ° sứ đồ Phaolô nói " Là m sao há» kêu cầu ngÆ°á»i mà há» không tin? Và là m sao há»c tin nếu không có ngÆ°á»i rao giảng?" NhÆ°ng ngÆ°á»i viết thánh vịnh xác định trong trÆ°á»ng hợp khác: "Ai tìm Chúa sẽ ca tụng Chúa..Ai tìm kiếm ngà i sẽ thấy Ngà i." Và dÄ© nhiên ai tìm thấy Chúa sẽ ca tụng Chúa. Con sẽ là m gì ? Con sẽ tìm Chúa, bằng cách quay lại cùng Chúa và xin Chúa giúp. NhÆ°ng con sẽ quay lại Chúa vá»›i niá»m tin vì sá»± kiện là chân lý vá» Chúa đã được rao giảng cho con. ChÃnh niá»m tin của con, Chúa ban cho qua Chúa Giêsu, Con NgÆ°á»i, và tá» cho con qua sứ vụ của ngÆ°á»i rao giảng trung thà nh, là m cho con quay vá» Chúa và xin Chúa giúp đỡ. Ãức tin nói vá»›i đức tin.
40. Thấy và tin
NgÆ°á»i Kitô hữu tin rằng chúng ta có thể thấy Chúa theo má»™t ý nghÄ©a nà o đó. Chúng ta không nghÄ© đến Ä‘iá»u đó, dÄ© nhiên, khi nhìn vá»›i con mắt váºt chất. Chúng ta cÅ©ng không nghÄ© tá»›i Ä‘iá»u đó theo kiểu sá» dụng thị giác thông thÆ°á»ng, khi ta thấy trong trà tưởng tượng hay hiểu hà nh Ä‘á»™ng ý định hay Æ°á»›c muốn của tâm trà ta."Tôi thấy" có nghÄ©a nhÆ° thế. NhÆ°ng không thể sá» dụng vá» Chúa vì ta không thể thấy ngà i vá»›i mắt ta, cÅ©ng không thể tưởng tượng ngÆ°á»i nhÆ° thế nà o, và cÅ©ng không thể nắm lấy ngà i bằng tâm trÃ. NhÆ° thế mắt, trà tưởng tượng hay lý trà không phải là những phÆ°Æ¡ng tiện do đó ta có thể nói là ta thấy Chúa.
Thánh kinh nói ngÆ°á»i có lòng trong sạch thì thấy Chúa (Matt.5:8) Là m sao có thể thấy? Kinh thánh không hÆ°á»›ng dẫn ta rõ rà ng. Sá»± thá»±c, ta thÆ°á»ng tin và o và o những sá»± ta không thấy và không thể tưởng tượng: là Roma do Romulus thà nh láºp hay Constantinople do vua Constantine; là cha mẹ thụ thai ta và chúng ta có tổ tiên khác và xa. Bây giá» chúng ta có thể biết những sá»± ấy bằng thị giác (chúng ta không ở đó khi xảy ra) hay bằng lý trà suy luáºn hay dấu hiệu. Ta phải chấp nháºn theo chứng từ của ngÆ°á»i nà o khác.
Có ngÆ°á»i ta thấy được là đáng tin và chứng từ của há» không mâu thuẫn vá»›i Ä‘iá»u ta há»c được từ những nguồn tà i liệu khác, được công nháºn nhÆ° đáng tin. NhÆ° thế những sá»± vá» Chúa do chứng ngÆ°á»i khác chỉ cho ta không thể chấp nháºn được nếu mâu thuẫn vá»›i kinh thánh. Váºy thì liên hệ giữa tin và xem nhÆ° thế nà o? Có phải lúc trÆ°á»›c thì ta là m vá»›i cái gì hiện diện rồi sau đó ta là m vá»›i cái không hiện diện?
Không phải giản dị nhÆ° thế. Ta có thể trông thấy vá»›i đôi mắt váºt lý, và nghe vá»›i tai váºt lý, có ngÆ°á»i hiện diện vá»›i tôi khi anh ta thuyết phục tôi là m gì. Hoặc hiện tôi là m Ä‘iá»u anh ta muốn không tuỳ thuá»™c và o sá»± hiện diện váºt lý cÅ©ng nhÆ° sá»± thức tỉnh của tôi, nhÆ°ng tuỳ thuá»™c tôi có tin anh ta không.
Vả lại, Ä‘iá»u nà y tuỳ thuá»™c và o uy tÃn há» thúc giục tôi là m có đáng tin không. Vì thế ta tin kinh thánh kể cho ta vá» việc sáng tạo hay sá»± sống lại của Chúa Giêsu, dù cho ta không chÃnh mắt thấy những việc đó. Chúng ta tin lá»i chứng đáng tin.
NhÆ° thế kiến thức gồm cái thấy và cái tin. Ta là ngÆ°á»i chứng cho cái ta thấy hay đã thấy trong quá khứ. NhÆ°ng khi liên quan đến sá»± ta tin thì ta tuỳ và o chứng cá»› ngÆ°á»i khác mà ta tin là đáng tin. Vì váºy ta hữu lý khi biện luáºn rằng tin nhÆ° thế không kém việc xem vì Ä‘Ã ng nà o ta cÅ©ng nhìn vá»›i con mắt tâm trà điá»u ta sẽ tin cách chắc chắn.Kinh nghiệm chứng minh Ä‘iá»u đó khoa luáºn lý ủng há»™, và nó đặt căn bản trên sá»± hiển nhiên của những ngÆ°á»i ta xét có liên hệ. Chúng ta có thể nhìn sá»± váºt vá»›i thị giác nhÆ°ng hiểu sai. Chúng ta có thể tin vá»›i con mắt tâm trà điá»u ta không có thể xem thấy, và có thể đúng.
NhÆ° tông đồ Phêrô nói "Dù anh em chÆ°a xem thấy ngÆ°á»i bao giá» nhÆ°ng tôi biết anh em yêu mến ngÆ°á»i" và nhÆ° Chúa nói "Phúc cho kẻ không thấy mà tin."
41. NgÆ°á»i trong sạch trong tâm hồn thấy Chúa
Sau khi sống lại ta sẽ mang thân xác thần thiêng. Thân xác hay hÆ° nát và hay chết nà y sẽ mang lấy sá»± không hÆ° nát và bất tá». NhÆ° thánh Phaolô nói: "Chúng ta sẽ biến đổi."Và chúng ta sẽ thấy Chúa trong thân xác linh thiêng ấy.
NhÆ°ng có vấn đỠđặt ra ngay. Ta thấy vá»›i mắt ta. Ãiá»u nà y có nghÄ©a là trên thiên Ä‘Ã ng ta có thân xác nhÆ° ở trần gian, hoà n toà n vá»›i đôi mắt? Hay có cách xem nà o khác không cần giác quan của cÆ¡ thể? Thánh kinh kể cho ta là Chúa là Cha thấy Con và rằng khi khởi đầu cuá»™c sáng tạo ngà i thấy ánh sáng bầu trá»i và biển cả. "Chúa thấy má»i sá»± tốt là nh ngà i đã tạo dá»±ng và nà y đây chúng rất tốt là nh" NhÆ°ng Chúa là thần linh. Ta không tin ngà i có thân xác hay bị giá»›i hạn bởi má»™t hình thể váºt lý. NhÆ° thế thị kiến không thể chỉ gán cho cÆ¡ thể hay chỉ cho cÆ¡ thể mà thôi. Có cách nhìn xem hợp vá»›i hữu thể linh thiêng. Qua thánh kinh kiểu thị kiến linh thiêng ấy được diá»…n tả và coi nhÆ° cao hÆ¡n cái nhìn váºt lý. Các tiên tri được gá»i là những vị nhìn thấy.
Khi nói thế chúng ta phải coi chừng lại bị rÆ¡i và o lầm lạc khác nghÄ©a là cho rằng qua sá»± thân xác sống lại không những cởi bá» tình trạng hay chết và hÆ° nát, nhÆ°ng còn cởi bá» tình trạng là má»™t cÆ¡ thể nhÆ° thế trên thiên Ä‘Ã ng ta chỉ là thần linh. NhÆ° thế là chối bá» sá»± thân xác bất tỠđược thánh kinh dạy rõ rà ng. Ãiá»u thánh Phaolô nói là thân xác ta ngà y sống lại sẽ thay đổi, nhÆ°ng không phải là ngÆ°ng hiện hữu. Chúa Giêsu là gÆ°Æ¡ng mẫu cho việc ta sống lại, đã nói là "xem thấy cha trên trá»i".
NhÆ°ng câu há»i quan trá»ng hÆ¡n là : ta phải hoà n tất Ä‘iá»u kiện nà o để thấy Chúa trên trá»i? ChÃnh Chúa đã trả lá»i cho ta "Phúc cho ngÆ°á»i có lòng trong sạch: há» sẽ thấy Chúa."
Anh em biết tôi cảm phục giám mục Anbrose nhÆ° thế nà o, vì nhá» ngÆ°á»i Chúa đã giải thoát tôi khá»i lầm lạc dẫn tôi đến Æ¡n cứu Ä‘á»™ và phép rá»a. Tôi rất thÃch mấy tiếng ngà i viết vá» vấn Ä‘á» nà y không phải vì cá nhân tôi thán phục ngà i, nhÆ°ng vì đặt căn bản trên chân lý Thánh kinh.
Ngà i viết: "Ngay cả khi sống lại không dá»… gì thấy Chúa, chỉ trừ kẻ thanh sạch trong tâm hồn. Vì Chúa đã kê ra nhiá»u ngÆ°á»i nhân đức được Chúa ban phúc nhÆ°ng chỉ có ngÆ°á»i trong sạch trong tâm hồn có thể thấy Ngà i."
Nếu ngà i bảo chỉ có ngÆ°á»i có lòng trong sạch má»›i thấy Chúa thì có những kẻ khác không thấy Chúa: những kẻ không xứng đáng, ngÆ°á»i không trong sạch và ngÆ°á»i không thá»±c sá»± muốn thấy Ngà i. NhÆ°ng ngÆ°á»i trong sạch trong lòng sẽ thấy ngà i và không chỉ trong ngà y sống lại. Há» thấy ngà i khi ngà i đến và ngá»± trong lòng há», tại đây và lúc nà y.
Vì thế ta hãy thanh tẩy tâm hồn và dá»n phòng cho ngÆ°á»i để ngà i có thể mở mắt và ta thấy vinh quang ngà i.
42. Sự hiện diện của Chúa
Dù Chúa hiện diện khắp nÆ¡i ngà i không ngá»± trong ngÆ°á»i nà o. Và ngÆ°á»i cÅ©ng không trà n đầy con ngÆ°á»i ngà i Ä‘ang ngá»± vá»›i. Có má»™t chân lý vá» Chúa là ngà i bao trùm vÅ© trụ bằng sá»± bao la của ngà i, nhÆ° là ngà i trà n đầy má»™t ná»a và còn má»™t ná»a khác của ngà i là những thụ tạo khác, nhÆ°ng qua phẩm chất của sá»± hiện diện. Ngà i là quyá»n năng nâng đỡ ta, hoà n toà n hiện diện trong má»—i phần tá». NhÆ° Chúa nói qua tiên tri "Ta là m đầy trá»i và đất" Không có nÆ¡i nà o ta Ä‘i tá»›i mà không có ngà i. "Tôi có thể tránh khá»i thần trà Chúa ở nÆ¡i nà o và dấu ẩn khi Chúa hiện diện ở nÆ¡i nà o." NhÆ°ng có phải lạ lùng khi Chúa trà n đầy má»i phần của vÅ© trụ lại bị tâm hồn con ngÆ°á»i mà ngà i tạo dá»±ng trục xuất? Thánh Phaolô nói tá»›i những ngÆ°á»i "không có thần khà của Chúa Kitô" (Roma 8:9) và vì ta tin rằng Ba Ngôi Thiên Chúa không bị phân chia không thể nà o Chúa Cha hiện diện nÆ¡i ngÆ°á»i không có Thánh Thần ngá»±. Váºy hình nhÆ° háºu quả sẽ là Chúa hiện diện khắp nÆ¡i do bản tÃnh thiên chúa nhÆ°ng ngà i không hiện diện trong má»—i ngÆ°á»i do Æ¡n sủng.DO vô tÃn và tá»™i lá»—i ta có thể trục xuất Thiên Chúa sáng tạo ra khá»i tâm hồn thụ tạo của Ngà i.
NhÆ°ng vì Chúa không ở trong hết má»i ngÆ°á»i ngÆ°á»i không là m trà n đầy hết má»i ngÆ°á»i mà ngÆ°á»i ngá»± trị. Ãà ng khác tại sao Elisha cầu xin cho hai thần trà của Elia ở trong ông? Và là m sao ta có thể giải thÃch sá»± kiện có ngÆ°á»i thánh thiện hÆ¡n ngÆ°á»i khác nếu Thiên Chúa không hiện diện hoà n toà n trong há».
Lại thêm vấn Ä‘á» khác. Nếu Chúa hiện diện hoà n toà n nÆ¡i thụ tạo của Ngà i là m sao ngà i hiện diện nhiá»u hay Ãt hay không hiện diện gì? Câu trả lá»i ở chá»— thụ tạo có khả năng tiếp nháºn ngà i, không phải do ý ngà i muốn tuôn trà n. VÅ© trụ ngà i tạo dá»±ng và vẽ ra đẹp đẽ có khả năng tiếp nháºn Ngà i nên ngà i tuôn trà n trong má»i phần bằng sá»± hiện diện và quyá»n năng Ngà i. NhÆ°ng tinh thần con ngừơi qua tá»™i và phản loạn, đã trở thà nh hoà n toà n xa lạ vá»›i ngÆ°á»i và nếu không có Æ¡n tha thứ và ơn sủng không có khả năng đón nháºn ngà i. Nếu mắt mù không nháºn được ánh sáng mặt trá»i Ä‘iá»u đó không do lá»—i của mặt trá»i. Mặt trá»i chiếu sáng khắp nÆ¡i nhÆ°ng không phải hết tất cả có khả năng tiếp nháºn ánh sáng. Vá»›i Chúa cÅ©ng thế. Nếu có ngÆ°á»i qua tá»™i lá»—i và vô tÃn Ãt nháºn ngÆ°á»i thì không là m giảm bá»›t ngà i. Chúa nÆ¡i chÃnh mình là toà n thể và hoà n toà n, không cần tìm chá»— ở trong tâm hồn con ngÆ°á»i. Tâm hồn ta cần ngÆ°á»i nhÆ° phÆ°Æ¡ng tiện cho sá»± sống và mạnh khoẻ.
Chúa là Ãấng Ä‘á»i Ä‘á»i có thể liên hệ, có thể hiện diện hoà n toà n nÆ¡i má»—i cá nhân. Dù cho má»—i ngÆ°á»i tin có ngÆ°á»i theo trình Ä‘á»™ khác nhau, theo khả năng khác nhau của má»—i ngÆ°á»i, ngÆ°á»i hÆ¡n ngÆ°á»i kém, nhÆ°ng do Æ¡n sủng lòng từ bi ngà i ngà i xây dá»±ng há» thà nh Ä‘á»n thá» quà giá nhất cho Ngà i, nÆ¡i ở trá»n hảo cho Ngà i.
43. Tìm mảnh đất cho cuộc sống hạnh phúc
Nếu ta nhìn đến những ngÆ°á»i vượt biển, Ä‘i tà u theo những nguyên tắc khác nhau trong cuá»™c sống, chúng ta thấy có ba loại. Có ngÆ°á»i không biết đến Ä‘iá»u kiện và đi ra biển má»™t chút thôi, không có gió nhÆ°ng trong tình trạng im lặng. Há» không cần cố gắng nhiá»u cÅ©ng đến đó nhÆ°ng sung sÆ°á»›ng khuyên kẻ khác theo há».
Nhóm thứ hai trái lại,bị đánh lừa vì vẻ yên lặng của biển, Ä‘i xa hÆ¡n và để mình Ä‘i khá»i quê hÆ°Æ¡ng. Nếu có dòng nÆ°á»›c quyến rÅ© hay gió bất chợt nổi lên, ho sung sÆ°á»›ng Ä‘i chấp nháºn bão tố nhÆ° những vấn Ä‘á» thÃch thú. Ãôi khi gió ngược là m cho há» phải xem lại bản đồ và hoạch định cho cuá»™c hà nh trình đến hải cảng bình an mà há» thiếu khôn ngoan đã rá»i xa.
Nhóm thứ ba gồm những ngÆ°á»i đã ra biển khi còn trẻ, nhá»› lại những dấu hiệu của quê hÆ°Æ¡ng, chỉnh địa bà n vá» ngay quê nhà dù cho thá»i tiết hay số mệnh. ChÃnh ký ức vá» quê nhà lôi kéo há» chứ không phải sá»± khôn ngoan của kinh nghiệm.
Thá»±c ra chúng ta là lữ hà nh tìm kiếm mảnh đất cho cuá»™c sống hạnh phúc, Thà nh Trì của Chúa. Ãiá»u ta cần biết chÃnh là cái gì ngăn cản và o bến bá» là tảng đá lá»›n má»c lên giữa biển. Ta phải sợ và cẩn tháºn tránh khá»i.
Nhìn nó rất đẹp và nằm trong mà n ánh sáng đẹp huyá»…n hoặc. Nhiá»u khi ngÆ°á»i tìm mảnh đất lại nghÄ© má»m đá hÆ¡n là mảnh đất nên không còn tham vá»ng Ä‘i thêm. Có ngÆ°á»i còn bị cám dá»— bá» mảnh đất Ä‘i ra má»m đá vì thấy nó cao và cho há» nhìn xuống kẻ khác. Nguy hiểm chÃnh của hòn đảo là nó có vẻ cho tìm ngÆ°á»i kiếm mảnh đất hạnh phúc, con Ä‘Æ°á»ng hấp dẫn khác nhÆ°ng chÆ°a đặt chân lên đó, và vì thế nó Ä‘Æ°a há» Ä‘i xa.
Má»i ngÆ°á»i tìm kiến thức Ä‘Ãch thá»±c vá» mình và vá» Chúa phải sợ má»m đá nà y chÃnh là kiêu ngạo và hÆ° danh. Không có gì chắc chắn trên đó cả. Nó sụp đổ và nuốt trá»ng những ai Ä‘i trên nó tiêu diệt há» ngay nÆ¡i cá»a sáng láng của mảnh đất hạnh phúc mà há» thấy từ xa, nhÆ°ng há» Ä‘iên khùng không thể và o được.
44. Khúc ca lên Ä‘á»n; suy niệm thánh vịnh 120
Thánh vịnh nà y gá»i là khúc ca lên Ä‘á»n, ca khúc khi ngÆ°á»i ta bÆ°á»›c lên, từng bÆ°á»›c má»™t, lên Ä‘á»n thánh. Ãây là thánh vịnh vá» sá»± tiến bá»™ trên Ä‘Æ°á»ng siêu nhiên: tiến lên từ thung lÅ©ng nÆ°á»›c mắt cho đến nÆ¡i hồng phúc. Ta hãy quyết định tiến lên tá»± tâm hồn vì Chúa Kitô, chÃnh ngà i đã xuống trần để ta có thể lên trá»i.
Ta thấy trong dân Chúa có ngÆ°á»i Ä‘i lên và cÅ©ng có ngÆ°á»i thụt lùi trong tá»™i lá»—i và thất bại. Ai tiến lên là ngÆ°á»i tiến bá»™ trong hiểu biết siêu nhiên. Còn kẻ thụt lùi là kẻ thoả mãn vá»›i "sữa" mà thôi trong khi há» có thể dùng những của ăn siêu nhiên. ThÆ°á»ng sá»± sợ hãi cháºn ta lại và sá»± khôn ngoan kéo ta lên cao hÆ¡n.
Ta hãy tưởng tượng mình nhÆ° kẻ muốn Ä‘i lên. Việc Ä‘i lên nà y xảy ra tại đâu? Trong lòng ta. Ta khởi đầu cuá»™c Ä‘i lên từ đâu? Từ khiêm nhu, thung lÅ©ng nÆ°á»›c mắt. Và chúng ta sẽ lên đến chá»— nà o? Ãến nÆ¡i mà thánh vịnh đã cho thấy "nÆ¡i ngà i đã chỉ định."
Bây giá», khi ngÆ°á»i Kitô hữu hoạch định để tiến triển trong sá»± thánh thiện, Ä‘i lên chá»— Chúa đã định, thì há» sẽ trở thà nh mục tiêu cho kẻ thù tấn công cho miệng lưỡi thù nghịch. Ai chÆ°a kinh nghiệm cuá»™c tấn công đó không thể tiến lên cách nghiêm túc được và ai không cảm nghiệm bây giá» thì cÅ©ng chÆ°a lên Ä‘Æ°á»ng.
NhÆ°ng má»™t khi anh em chị em Kitô hữu quyết tâm Ä‘i lên, khinh chê những giá trị trần gian mau qua, đặt Chúa lên chá»— nhất và coi khoái lạc hay sá»± má»i ngÆ°á»i biết đến chỉ có giá trị thấp, sẽ thấy há» bị coi là kỳ cục và bị phê bình. Không chỉ có kẻ thù tấn công há». Có lẽ Ä‘iá»u Ä‘au khổ hÆ¡n là sá»± phê bình tiêu cá»±c của bạn bè tưởng là cho mình những ý kiến hay, vì cho ý kiến là hà nh Ä‘á»™ng ban phúc, giúp cho má»™t ngÆ°á»i được cứu Ä‘á»™, trong khi những cố vấn tối tăm đó lại là m cho bạn hữu mình không được khoẻ mạnh vá» phần linh hồn. Những cuá»™c tấn công nhÆ° thế do bạn bè hay kẻ thù Kinh thánh gá»i là miệng lưỡi phỉnh phá». Vì thế trÆ°á»›c khi Ä‘i lên ngÆ°á»i viết thánh vịnh xin Chúa giúp đỡ chống lại cuá»™c tấn công đó: "Lạy Chúa trong lúc lo âu và Chúa nghe lá»i con." Tại sao Chúa nghe? Ãể cho há» Ä‘i trên con Ä‘Æ°á»ng Ä‘i lên, cho chân há» bÆ°á»›c những bÆ°á»›c cao hÆ¡n, đến nÆ¡i ngà i đã chỉ định. Và Chúa trả lá»i cho lá»i cầu nguyện nà o? "Lạy Chúa xin giải thoát con khá»i những môi miệng bất công và lưỡi Ä‘iêu ngoa." ChÃnh những miệng lưỡi nà y không cho ta Ä‘i lên, đây là những tiếng nói là m thất vá»ng, phỉnh phá» và là m sai lạc. Chỉ có Chúa Ãấng gá»i ta lên cao có thể giải thoát ta khá»i những Ä‘iá»u ấy.
45. Tên nhá»n tình yêu: suy niệm thánh vịnh 120,4
Chúa trả lá»i ra sao cho miệng lưỡi phỉnh phá»? cho quân thù là m thất vá»ng và bạn hữu không giúp được gì? ChÃnh Ngà i nói vá»›i ta "Tên bắn của ngÆ°á»i quyá»n thế mạnh mẽ nhÆ° than nguá»™i. Nguá»™i đây có nghÄ©a là vô Ãch. Tiếng nà y giống nhau vì là m cho váºt gì không còn tác dụng cÅ©ng giống nhÆ° là m cho nó ra vô Ãch.
Ta hãy xét đến những tên đó là phÆ°Æ¡ng tiện cho Chúa giải thoát ta khá»i miệng lưỡi Ä‘iêu ngoa là gì. "Tên nhá»n của ngÆ°á»i quyá»n thế" là lá»i của Chúa. Khi bắn ra nó Ä‘i thẳng và o tâm hồn, không mang lại cái chết nhÆ° mÅ©i tên thÆ°á»ng, nhÆ°ng mang lại tình yêu và sá»± sống. Chúa biết cách đốt tên lá»a tình yêu và không ai bắn tên tình yêu giá»i hÆ¡n ngÆ°á»i đã đốt lên tên Lá»i Chúa. Tên nà y thâu qua tâm hồn ngÆ°á»i yêu nhÆ°ng để giúp há» yêu hÆ¡n và thâu qua tâm hồn tình yêu lạnh giá để tình yêu lại cháy lên.
NhÆ° thế lá»i là tên bắn nhÆ°ng còn than nguá»™i là gì? Chúng là những cục than cháy là m cho những tÆ° tưởng trần tục của ta bị thiêu cháy, tiêu huá»· những ý nghÄ© tiêu cá»±c xấu xa do miệng lưỡi Ä‘iêu ngoa trồng và o. Anh em biết chuyện đó. Chúa kêu gá»i ta là m chuyện gì, nhÆ°ng ta lại nhìn và nghe những tiếng nói là m cho chúng ta lạc Ä‘Æ°á»ng. Ãiá»u gì là m cho bạn nghÄ© bạn có thể là m chuyện ấy? Tại sao ngÆ°á»i Kitô hữu khác lại mạnh mẽ hÆ¡n bạn? Tại sao ngÆ°á»i bệnh hoạn hay phụ nữ nghèo kia có thể mau mắn thi hà nh Ä‘iá»u bạn cho là cá»±c nhá»c? NhÆ° thế giá»›i răn Chúa đâm thâu tâm hồn tÃn hữu khi há» hoà n toà n nản chà vì sá»± tá»± mãn bị thÆ°Æ¡ng tổn, cÅ©ng nhÆ° Æ°á»›c muốn thà nh công và được coi trá»ng.
Than hồng được áp dụng cho Ä‘iểm nà y, đốt cháy những cây cối không mạnh khoẻ là m hÆ° đất Ä‘ai, những cây cối của những tÆ° tưởng và tham vá»ng thế tục, và là m ná»n cho Chúa xây dá»±ng Ä‘á»n thá». Than là m cho hoang vu được ném và o cho ta phá huá»· những gì sá»± dữ đã trồng trong lòng ta.
NhÆ°ng than có thể "sống". Than nguá»™i là than chết còn than Ä‘ang cháy là than sống. Than cÅ©ng có thể là bức tranh vẽ sá»± trở lại: của ngÆ°á»i đã chết nhÆ°ng được cho sống lại và để bên lò than cháy. Kết quả thá»±c kỳ diệu. Má»™t tên bợm nháºu, ngÆ°á»i du thủ du thá»±c, ngÆ°á»i mê chÆ¡i, ngÆ°á»i gian xảo cÅ©ng có thể trở thà nh Kitô hữu dấn thân, sốt sắng phụng sá»± Chúa và cháy lên nhÆ° than hồng.
46. Lá»u ở Kedar: suy niệm thánh vịnh 120,5
Bây giá» ngÆ°á»i viết thánh vịnh thốt lên tiếng kêu buồn thảm "Hồn tôi lÆ°u lạc phÆ°Æ¡ng xa, tôi ở nÆ¡i lá»u trại Kedar."
Má»i ngÆ°á»i Kitô hữu Ä‘á»u biết má»™t Ä‘iá»u gì trong cái khó hiểu nà y vì Ä‘iá»u ta sống trên trần gian nhÆ° kẻ xa lạ bị lÆ°u đầy có má»™t ý nghÄ©a. Ta kêu Chúa từ "táºn cùng trái đất." NhÆ°ng cuá»™c lÆ°u đầy không phải là má»™t sá»± tròn trịa, nhÆ°ng chỉ là m buồn khổ "Than ôi, ngà y cÆ° ngụ của tôi thá»±c xa xôi."
Chúng ta thấy mình trong những lá»u trại Kedar. Chúng là gì? Tiếng Kedar có nghÄ©a bóng tối và lá»u trại Kedar là lá»u trại của Ismael những ngÆ°á»i theo ông chỉ thá» Chúa bằng xác thịt không siêu nhiên và quá pháp lý. NgÆ°á»i viết thánh vịnh Ä‘ang ở nÆ¡i khô khan và bóng tối tinh thần: "Tôi ở nÆ¡i lá»u trại Kedar."
Kinh nghiệm của ông ở đây còn cay đắng hÆ¡n :"Vá»›i ngÆ°á»i ghét sá»± hoà bình con luôn hoà thuáºn, và khi con nói vá»›i há», há» tấn công con không cần biết lý do."
Ai ghét hoà bình? Chắc chắn là ngÆ°á»i phá huá»· sá»± Ä‘oà n kết. Ãoà n kết là hoà bình. Không Ä‘oà n kết phá huá»· hoà bình. Chúa muốn cho giáo há»™i hợp nhất và hoà bình và sau cùng ngà i sẽ phán xét kẻ phá huá»· nó. NhÆ°ng hiện nay vì lợi Ãch cho hoà bình ta được kêu gá»i sống vá»›i há» cho đến ngà y Chúa tách ly ngÆ°á»i là nh ra khá»i ngÆ°á»i dữ và chỉ Ä‘Æ°a hạt giống tốt và o kho của Ngà i. Vì thế ta hiá»n hoà ở giữa những ngÆ°á»i ghét hoà bình. Ãây là những lá»i của những ngÆ°á»i thá»±c sá»± thuá»™c vá» Chúa Kitô nhÆ°ng được kêu gá»i sống giữa cá» lùng.
Ta còn phải là m chứng: yêu hoà bình, yêu Chúa Kitô yêu hoà bình là yêu Chúa Kitô. Thánh Phaolô nói Chúa Kitô là bình an của ta vì ngà i hợp nhất hai dân tá»™c Ä‘ang xung Ä‘á»™t "là m cho cả hai nên má»™t."(Ephesô 2:14) Vì thế ta phải nói vá»›i ngÆ°á»i xÆ°ng mình thuá»™c vá» Chúa Kitô mà lại ghét hoà bình là "Tại sao Chúa là sá»± an bình vì ngà i hợp nhất hai dân tá»™c thà nh má»™t, các bạn lại muốn là m cho má»™t dân tá»™c thà nh hai? Là m sao bạn có thể là ngÆ°á»i kiến tạo hoà bình khi bạn tạo nên chia rẽ?" Nói thế vá»›i ngÆ°á»i ghét hoà bình là "ăn ở thuáºn hoà ". NhÆ°ng khi ta nói thế những kẻ thù của hoà bình "tấn công ta vô cá»›".
47. NgÆ°á»i canh không bao giá» ngủ: suy niệm thánh vịnh 121
Trong khi ta Ä‘i lên từng bÆ°á»›c trong cuá»™c hà nh hÆ°Æ¡ng tinh thần và o Ä‘á»n thá» Thiên Chúa, ngÆ°á»i viết thánh vịnh cầu nguyện: "Xin đừng để chân con lung lay."
Ai di chuyển chân ta? Ai di chuyển chân Adam trong vÆ°á»n Eden, là m cho ông lạc xa khá»i thiên Ä‘Ã ng? CÅ©ng chÃnh là kẻ thù đã rá»i chân ta khá»i con Ä‘Æ°á»ng chắc chắn. NhÆ°ng trÆ°á»›c hết ai đã di chuyển chân các thiên thần sa ngã vá»›i những háºu quả trầm trá»ng nhÆ° thế? Thánh Kinh nói cho ta là há» sa ngã vì kiêu ngạo. Kiêu ngạo sẽ là m cho ta Ä‘i lạc xa Thiên Chúa và sá»± thiện, khá»i niá»m tin. Tin và tÃn thác là kẻ thù của kiêu ngạo vì tin diá»…n tả sá»± khiêm nhÆ°á»ng: "DÆ°á»›i bóng cánh Chúa há» sẽ tÃn thác."
NgÆ°á»i viết thánh vịnh chỉ cầu nguyện: "Xin đừng để chân con xiêu té." Chúa cÅ©ng trả lá»i rất Ä‘Æ¡n giản: "Ãừng để cho ngÆ°á»i canh giữ buồn ngủ." Nếu bạn không muốn sẩy chân rá»›t khá»i con Ä‘Æ°á»ng Ä‘i lên, thì hãy coi chừng ngÆ°á»i giữ bạn khá»i ngủ mê. Hãy coi chừng cho há» tỉnh thức và coi chừng bÆ°á»›c Ä‘i của bạn. NhÆ° thế bạn sẽ không ngã và chân bạn không xiêu té.
NhÆ°ng ta có thể trả lá»i là : "Ta không có khả năng để chắc chắn ngÆ°á»i giữ ta ngủ mất." DÄ© nhiên ta không muốn ngÆ°á»i canh giữ ngủ quên nhiệm vụ nhÆ°ng là m sao có thể ngăn cản Ä‘iá»u đó?"
Câu trả lá»i là : "Chá»n cho đúng ngÆ°á»i canh giữ." Chá»n ngÆ°á»i canh giữ không bao giá» ngủ. Có ngÆ°á»i nhÆ° thế không? DÄ© nhiên ai cÅ©ng có lúc phải ngủ. Câu trả lá»i trong thánh vịnh là : "Ãấng canh giữ Israel không bao giá» ngủ." "Ãấng canh giữ Israel không bao giá» ngủ nghỉ." Chúa không ngủ, ngà i không bao giá» không là m việc, ngà i không bao giá» thôi công việc vÄ©nh cá»u là gìn giữ và hÆ°á»›ng dẫn dân ngÆ°á»i.
Trong cuá»™c tá» nạn Chúa Giêsu đã Ä‘i qua sá»± chết và o sá»± sống mở Ä‘Æ°á»ng cho ta là kẻ tin ngà i cÅ©ng Ä‘i qua sá»± chết đến cõi sống. Nhiá»u ngÆ°á»i cho rằng Chúa chết: ngÆ°á»i ngoại, ngÆ°á»i do thái, ngÆ°á»i xấu xa cho nhÆ° thế. Niá»m tin Kitô giáo được phân biệt do niá»m tin Chúa Kitô từ cõi chết sống lại "Chúa Kitô má»™t khi từ cõi chết sống lại, Ngà i không còn chết nữa. Sá»± chết không còn là m chủ được ngÆ°á»i nữa." Chết là hình ảnh sau cùng của giấc ngủ, chiến thắng con ngÆ°á»i sau cùng. Nếu bạn muốn chá»n ngÆ°á»i canh giữ không bao giá» ngủ thì hãy chá»n ngÆ°á»i không bao giá» chết. Má»i con ngÆ°á»i Ä‘á»u ngủ, và má»i con ngÆ°á»i Ä‘á»u chết. Do đó đừng đặt niá»m hi vá»ng nÆ¡i ngÆ°á»i hay chết nhÆ°ng nÆ¡i Chúa Kitô đã chiến thắng sá»± chết và nhÆ° Cha mình "không bao giá» ngủ." Chúa sẽ canh giá» bạn không phải má»™t con ngÆ°á»i sẽ ngủ và chết nhÆ°ng Chúa của sá»± sống và chiến thắng sá»± chết. Ngà i sẽ coi chừng từng bÆ°á»›c Ä‘i của bạn trèo lên núi Chúa.
48. Ãi ra Ä‘i và o: suy niệm thánh vịnh 121,8
"Chúa nhìn bạn Ä‘i ra Ä‘i và o, từ bây giá» và cho đến muôn Ä‘á»i." Ta hãy suy nghÄ© má»™t chút vá» sá»± Ä‘i ra Ä‘i và o. Ãi ra Ä‘i và o là gì?
Tôi xin Ä‘á» nghị đối vá»›i chúng ta Ä‘i và o là cám dá»— và chiến thắng là đi ra. Chúa nhÆ° ngÆ°á»i thợ gốm, đặt bình nặn và o máy thá» rồi khi đã nung xong thì Ä‘em ra. Khi thợ gốm đặt và o ông không chắc vá» phẩm chất nhÆ°ng khi lấy ra thì chắc. Chúa "biết kẻ thuá»™c vá» mình, " ngÆ°á»i không bị vỡ dÆ°á»›i sức nóng và chỉ có ngÆ°á»i khiêm nhÆ°á»ng sẽ qua nổi cuá»™c thá» thách.
Trong má»i cám dá»— chÃnh khiêm nhÆ°á»ng canh giữ ta. Ta trèo kên từ thung lÅ©ng nÆ°á»›c mắt hát bà i ca Ãi lên và khi ta Ä‘i lên Chúa coi chừng cho ta cho đến khi ta an toà n Ä‘i và o Ä‘á»n thánh. Thánh Phaolô nói: "Ngà i trung tÃn và không để ta bị thá» thách quá sức chịu Ä‘á»±ng." NhÆ° thế Chúa coi chừng khi ta Ä‘i và o thá» thách và đi ra trong chiến thắng.
Má»™t phần của sá»± coi chừng, khi ta Ä‘i và o, là là m cho ta khá»i bị thá» thách quá sức chịu Ä‘á»±ng. NhÆ°ng ngà i cÅ©ng coi chừng khi ta Ä‘i ra: " Ngà i cho ta con Ä‘Æ°á»ng Ä‘i ra để bạn có thể chịu được."
Như thế ta đừng dựa và o sức mình để tự vệ. Ta nên tin và o Chúa để bảo vệ và gìn giữ ta. Ngà i không ngủ dù ngà i đã ngủ trong giấc chết vì ta. Nhưng bây giỠngà i sống lại, ngà i không còn chết nữa.
Trong khi trèo lên từ thung lÅ©ng khóc lóc, ta đừng mất thá»i giá» hay quay lại. Còn và i con Ä‘Æ°á»ng khác để Ä‘i và sá»± lÆ°á»i biếng và kiêu ngạo cố gắng rủ ta theo con Ä‘Æ°á»ng khác dá»… dà ng hÆ¡n. NhÆ°ng ta có thể từ chối và trèo cho vững chắc trên con Ä‘Æ°á»ng mục Ä‘Ãch của ta, nếu sá»± tÃn thác nÆ¡i Ãấng canh chừng bÆ°á»›c ta Ä‘i ra Ä‘i và o ngà i giữ chân ta và che phủ ta khá»i mặt trá»i thiêu nóng của ban ngà y và ánh trăng lạnh lẽo ban đêm.
Nếu ta tÃn thác và o chÃnh mình thì chân ta lung lay rồi, và má»™t khi đã xiêu té, dù ta có mức Ä‘á»™ đức tin nà o sá»± kiêu ngạo sẽ là m cho ta mê ngủ và té nhà o. Ai khiêm nhượng Ä‘i lên từ thung lÅ©ng nÆ°á»›c mắt Ä‘i lên núi Chúa là ngÆ°á»i cầu nguyện: "Xin đừng để chân con xiêu té."
49. Gierusalem trên trá»i: suy niệm thánh vịnh 122
Ãây cÅ©ng là thánh vịnh Ä‘i lên. NgÆ°á»i viết thánh vịnh muốn Ä‘i lên, lên trá»i, hay nhÆ° viết tại đây: lên Jerusalem. "Tôi vui mừng khi ngÆ°á»i ta nói vá»›i tôi "Chúng ta hãy và o nhà của Chúa." NhÆ° đám đông tụ há»p để hà nh hÆ°Æ¡ng nÆ¡i thánh địa, ngÆ°á»i thá» phượng Ä‘i lên Ä‘á»n thánh Jerusalem. Há» chạy, há» hối hả. Há» bị kÃch thÃch và ham muốn. Ta hãy để mình bị kÃch thÃch cùng vá»›i dân Chúa Ä‘i và o nhà ngà i. Hãy vui vá»›i ngÆ°á»i đã và o trÆ°á»›c ta các tiên tri và tông đồ đã gá»i ta "hãy Ä‘i và o nhà Chúa".
"Chân ta đứng nÆ¡i tiá»n Ä‘Æ°á»ng ngÆ°á»i, hỡi Jerusalem." Thá»±c sá»± há» chÆ°a tá»›i nhÆ°ng đó là niá»m tin và hi vá»ng nhÆ° là chân hỠđã đặt lên đất thánh. Bạn thấy là bạn sẽ chiếm hữu được nhà Chúa nếu bạn trung thà nh tìm kiếm nó. NgÆ°á»i trèo lên sẽ khuyến khÃch mình khi nghÄ© là hỠđã ở đó. "Chân ta đứng trên sân của ngÆ°á»i." Ãiá»u nà y là m cho việc trèo lên dá»… hÆ¡n.
NhÆ°ng Jerusalem nà o đây? Jerusalem là tên má»™t thà nh phố trên trần gian thà nh phố hiện nay đổ nát. Tại sao ta mong đứng trong Ä‘á»n thánh xa lạ và đổ nát? NhÆ°ng ngÆ°á»i viết thánh vịnh qua thánh thần không hát vá» Jerusalem dÆ°á»›i đất xây bằng đá gá»— hay hồ, Jerusalem đã giết các tiên tri và ném đá những ngÆ°á»i được sai đến, nhÆ°ng là Jerusalem trên trá»i, thà nh thánh mà Phaolô gá»i là "mẹ của tất cả chúng ta...vÄ©nh cá»u trên trá»i."
Jerusalem được diá»…n tả ở đây là "được xây cất nhÆ° má»™t thà nh trì." Khi David nói thế thì Jerusalem đã xây xong. Còn thà nh phố Ä‘ang được xây là Jerusalem má»›i, không xây bằng gạch hay đá (nhÆ° Phêrô nói) có ná»n móng là Chúa Giêsu Kitô. Ãây là thà nh phố trên trá»i, có ná»n móng trên trá»i. Má»—i vị rao giảng chân lý giúp cho việc cắt đá nhÆ°ng chÃnh Chúa là m cho thà nh hình thể thÃch hợp cho Ä‘á»n thánh ngà i. Nếu ta có niá»m tin ta là thà nh phần của Ä‘á»n thá» mà ta mong muốn Ä‘i tá»›i "Anh em được xây dá»±ng nhÆ° những viên đá sống Ä‘á»™ng..Anh em là đá»n thá» Thiên Chúa."
Ãá»n thá» nà y có đặc tÃnh chói ngá»i:" Jerusalem được xây dá»±ng nhÆ° má»™t thà nh trì nghÄ©a là duy nhất vá»›i mình." Má»i ngÆ°á»i trong đó Ä‘á»u hợp nhất. NhÆ° Thiên Chúa dá»±ng nên nó, nó luôn nhÆ° thế, không phải nay thế nà y, mai thế khác. Chúa Kitô duy nhất và luôn nhÆ° thế. Và nếu ta, dÆ°á»›i áp lá»±c của cuá»™c sống hà ng ngà y vá»›i những giá trị mau qua và hoà n cảnh thay đổi, cảm thấy chúng ta thay đổi, không kiên trì ta hãy nhá»› lại là nếu ta không thể Ä‘i lên, ngÆ°á»i sẽ xuống. Ngà i đến vá»›i ta, ngÆ°á»i vÄ©nh cá»u vẫn là ngÆ°á»i, là m cho ta thà nh ngÆ°á»i mà chÃnh ta là m không được.
---------------(HẾT)------------
(C ) Copyright 1990 by Rev. Ngo tuong Dzung, Texas, USA .
+++
Bạn không có quyền gửi bài viết Bạn không có quyền trả lời bài viết Bạn không có quyền sửa chữa bài viết của bạn Bạn không có quyền xóa bài viết của bạn Bạn không có quyền tham gia bầu chọn Bạn không được phép gởi kèm file trong diễn đàn Bạn có thể download files trong diễn đàn