DIỄN ÄÀN GIÃO PHẬN VINH :: Tìm kiếm
Người đăng
Thông điệp
Chủ đề: Vạch mặt chỉ tên...
quangluat
Trả lời: 1
Xem: 7752
Diễn đàn: Những bà i viết không thuá»™c chủ Ä‘á» nà o gửi: 19.07.2016 Tiêu đề: Vạch mặt chỉ tên...
Việt Nam cần là m gì trước thắng lợi của Philippines
Nguyá»…n TÆ°á»ng Thụy
Cùng tác giả:
• Nhà cầm quyá»n Việt Nam phải chấm dứt ngay việc khủng bố các nhà hoạt Ä‘á»™ng xã há»™i dân sá»±
• Là m sao để Việt Nam "chịu phát triển"?
• Thăm Tạ Phong Tần – Vấn đỠkhông chỉ là dừng tuyệt thực
xem tiếp
Philippines dám kiện còn Việt Nam thì không
Tham vá»ng vá» Ä‘Æ°á»ng 9 Ä‘oạn của Trung Quốc (TQ) là nguyên nhân gây khủng hoảng ở Biển Äông từ nhiá»u chục năm nay. Vì váºy, phán quyết của Tòa trá»ng tà i thÆ°á»ng trá»±c tại La Hay đã đóng góp quan trá»ng cho mục tiêu chung giải quyết tranh chấp Biển Äông trong hòa bình.
Nguyên nhân thắng lợi của Philippines (PLP) trÆ°á»›c hết là ở lẽ phải, đồng nghÄ©a vá»›i việc TQ không có chÃnh nghÄ©a. Xét vá» mặt lịch sá», TQ chÆ°a bao giở thá»±c hiện chủ quyá»n vá»›i tÆ° cách nhà nÆ°á»›c trên vùng biển đảo được khoanh bởi má»™t Ä‘Æ°á»ng lưỡi bò chiếm tá»›i 85% diện tÃch Biển Äông. Xét vỠđịa lý, những vùng mà TQ nháºn chủ quyá»n cách lục địa tá»›i 2000 km, và o sát bá» biển các quốc gia khác nhÆ° Việt Nam (VN), Malaysia, PLP, Brunei trông tháºt khó coi, chồng lên cả vùng đặc quyá»n kinh tế của các quốc gia nà y.
Nguyên nhân thắng lợi của PLP còn ở chá»— há» dám kiện. Äầu năm 2013, Manila đã Ä‘Æ°a TQ ra Tòa án của Liên Hiệp Quốc căn cứ và o Công Æ°á»›c Luật Biển để thách thức các yêu sách của TQ.
Vá»›i yêu sách Ä‘Æ°á»ng 9 Ä‘oạn, TQ muốn phong tá»a toà n bá»™ Ä‘Æ°á»ng ra đại dÆ°Æ¡ng suốt chiá»u dà i biển của VN, trong khi PLP vá»›i tÃnh chất má»™t quần đảo, há» chỉ bị ảnh hưởng từ phÃa tây.
Bản đồ vùng tranh chấp trên Biển Äông. Ảnh: AFP
Trên thá»±c tế, xung Ä‘á»™t trên Biển Äông chủ yếu xảy ra giữa TQ và VN, nóng lên từ Hải chiến Hoà ng Sa năm 1974. Sau đó là Hải chiến TrÆ°á»ng Sa 1988 và tiếp theo là các cuá»™c đụng Ä‘á»™ khác liên tục cho đến nay. TQ ngang ngược bắn giết, đánh chìm tà u, cÆ°á»›p cá và ngÆ° cụ của ngÆ° dân VN mà không má»™t sá»± phản đối nà o của VN là m chúng chùn bÆ°á»›c. Trong khi đó, xung Ä‘á»™t giữa TQ và PLP chỉ là vụ TQ chiếm bãi đá ngầm Và nh Khăn của PLP năm 1995 và bãi cạn Scarborough và o giữa năm 2012. CÅ©ng chÃnh vì vụ tranh chấp bãi cạn Scarborough mà gần nhÆ° ngay láºp tức, PLP đã khởi kiện TQ và o tháng 1/2013.
Nhắc lại nhÆ° thế để thấy má»™t Ä‘iá»u kỳ lạ là tham vá»ng Ä‘Æ°á»ng 9 Ä‘oạn của TQ ảnh hưởng đến VN hÆ¡n PLP nhiá»u lần nhÆ°ng PLP lại là nÆ°á»›c dám Ä‘Æ°a TQ ra Tòa án quốc tế và đã thắng kiện, còn VN thì không.
Thắng lợi không chỉ của riêng nhân dân Philippines
Cùng vá»›i việc không dám Ä‘Æ°a TQ ra Tòa án quốc tế, VN còn Ä‘Ã n áp những cuá»™c biểu tình chống TQ rất khốc liệt. Nhiá»u cuá»™c biểu tình ngÆ°á»i tham gia đã bị hốt gá»n vỠđồn công an. Nhiá»u ngÆ°á»i biểu tình chống TQ bị đánh Ä‘áºp tà n nhẫn, bị mất việc là m cùng vá»›i những sách nhiá»…u khác. Nạn nhân Ä‘iển hình của việc cấm biểu tình chống TQ là Bùi Thị Minh Hằng. Chị đã bị Ä‘Æ°a Ä‘i cải tạo ở trại Thanh Hà và sau đó là án 3 năm tù.
NgÆ°á»i dân Philippines và công dân Việt Nam tại Philippines vui mừng trÆ°á»›c phán quyết của tòa trá»ng tà i quốc tế vá» biển Äông sáng 12/7/2016.
Bất chấp Ä‘Ã n áp của nhà cầm quyá»n, Phong trà o Mùa Hè 2011 vẫn được duy trì, giữ lá»a cho đến hôm nay. Ngà y 30/10/2011, Ä‘á»™i bóng NO-U đã được thà nh láºp, ra sân Ä‘á»u đặn trong má»—i chủ nháºt, đến nay đã được 200 buổi. Äá»™i bóng cÅ©ng từng nhiá»u lần bị gây khó khăn, sách nhiá»…u, bị Ä‘uổi hết từ sân nà y đến sân khác. Nhiá»u bữa ăn sau tráºn đấu, sau buổi luyện táºp hoặc ká»· niệm ngà y thà nh láºp bị cắt Ä‘iện, ném chai lá», bị đánh trên Ä‘Æ°á»ng vá» là m nhiá»u ngÆ°á»i bị thÆ°Æ¡ng tÃch.
Äá»™i bóng NO-U và Phong trà o NO-U vá»›i biểu tượng cắt Ä‘Æ°á»ng lưỡi bò được duy trì trên khắp má»i miá»n đất nÆ°á»›c. Phong trà o được hun đúc bởi tinh thần yêu nÆ°á»›c, lúc âm á»·, lúc thì bùng cháy đã góp phần là m nên chiến thắng ở Tòa trá»ng tà i ngà y 12/7/2016. Tòa đã tuyên bố Ä‘Æ°á»ng chÃn Ä‘oạn của TQ là vô giá trị. HÆ¡n ai hết ở VN, những ngÆ°á»i vui mừng nhất phải là những ngÆ°á»i kiên trì đấu tranh đầy gian khổ, hy sinh đòi xóa bá» Ä‘Æ°á»ng lưỡi bò trong suốt 5 năm qua. Lê DÅ©ng, má»™t thà nh viên tÃch cá»±c của Phong trà o NO-U đã viết trên trang facebook của mình:
“Trong ná»a tháºp ká»· qua, chúng tôi bá»n bỉ vá»›i cuá»™c đấu tranh cắt lưỡi bò mà Tà u cá»™ng vẽ ra hòng chiếm Ä‘oạt biển Äông của Việt Nam chúng ta.
Nhiá»u ngÆ°á»i trong chúng tôi đã bị tấn công, đã đổ máu, bị bôi nhá», bị bá» tù, bị chÃnh quyá»n vu khống là phản Ä‘á»™ng, là dở hÆ¡i, là bị thần kinh, là những kẻ đánh bóng tên tuổi....
Và caÌch đây và i giá», Toà án Quốc tế đã phán quyết Ä‘iá»u mà chúng tôi đã hy sinh thầm lặng, là m không mệt má»i trong suốt ná»a tháºp ká»· qua: chúng tôi đã là ngÆ°á»i chiến thắng bá»n Tà u cá»™ng!
ChÃnh quyá»n Việt Nam nợ chúng tôi má»™t lá»i xin lá»—iâ€.
Bà dân biểu Liên bang Hoa Kỳ Loretta Sanchez ngÆ°á»i bạn lá»›n của phong trà o dân chủ Việt Nam cÅ©ng vui thay:
“Tôi hoan nghênh phán quyết của Tòa trá»ng tà i Quốc tế, đã tuyên bố Trung Quốc hoà n toà n không có cÆ¡ sở pháp lý nà o để tuyên bố chủ quyá»n trong khu vá»±c Biển Äông. Äây là má»™t thắng lợi quan trá»ng cho ngÆ°á»i dân Phi Luáºt Tân cÅ©ng nhÆ° ngÆ°á»i dân Việt Nam mà chủ quyá»n lãnh thổ của hỠđã bị liên tục Ä‘e dá»a khi Trung Quốc hung hăng xâm lấn các quần đảo Hoà ng Sa và TrÆ°á»ng Saâ€.
Thắng lợi nà y không chỉ của riêng nhân dân PLP, nhÆ°ng nhất định không phải là của những kẻ chủ trÆ°Æ¡ng Ä‘Ã n áp phong trà o NO-U, không phải của những kẻ phá rối và đe dá»a, sách nhiá»…u những ngÆ°á»i tham gia các buổi lá»… tưởng niệm ngà y mất Hoà ng Sa, Gạc Ma hà ng năm cÅ©ng nhÆ° lá»… tưởng niệm các liệt sÄ© đã ngã xuống trong cuá»™c chiến đấu chống quân xâm lược TQ ở biên giá»›i phÃa Bắc.
Việt Nam phải là m gì?
Phán quyết của tòa La Hay đóng góp quan trá»ng cho mục tiêu chung giải quyết tranh chấp Biển Äông trong hòa bình, tạo nên ná»n tảng pháp lý cho cuá»™c đấu tranh vá»›i TQ ở Biển Äông. Vấn đỠở chá»—, nhà cầm quyá»n VN có biết và dám lợi dụng Ä‘iá»u kiện thuáºn lợi đó hay không.
Ngay sau phán quyết của Tòa, NgÆ°á»i phát ngôn Bá»™ ngoại giao VN Lê Hải Bình nói:
“Việt Nam hoan nghênh việc Tòa trá»ng tà i đã Ä‘Æ°a ra phán quyết cuối cùng ngà y 12/7/2016â€.
Tại cuá»™c há»p báo ngà y 14/7, ông Lê Hải Bình cÅ©ng cho biết: “Việt Nam Ä‘á» nghị Tòa đặc biệt quan tâm đến các quyá»n và lợi Ãch pháp lý của Việt Nam ở Biển Äông và Việt Nam sẽ xem xét các bÆ°á»›c Ä‘i tiếp theo để bảo vệ quyá»n và lợi Ãch quốc giaâ€.
Phát ngôn nhân Bộ Ngoại Giao Lê Hải Bình
Tháºt khó biết thá»±c tâm của nhà cầm quyá»n nhÆ° thế nà o vì há» nói, là m và suy nghÄ© rất khác nhau. Việt Nam đã lệ thuá»™c quá nặng ná» và o TQ bởi má»™t hệ tÆ° tưởng quái đản trên tất cả các mặt kinh tế, chÃnh trị văn hóa, tá»›i mức khó tin được há» có muốn chống TQ, muốn thoát khá»i vòng cÆ°Æ¡ng tá»a của TQ hay không. Trong xã há»™i, đã có quá nhiá»u giá»ng tuyên truyá»n rằng, TQ mạnh lắm, là m sao chống nổi, rằng VN cÅ©ng không vừa, Ä‘uổi cả dân TQ Ä‘i để chiếm đảo của nó, rằng VN vong ân bá»™i nghÄ©a, nó đánh cho là phải… Từ sau Há»™i nghị Thà nh Äô, ngÆ°á»i ta còn đồn Ä‘oán vá» má»™t cuá»™c chuyển giao và o năm 2020 vá»›i bức tranh tồi tệ nhất từ khi láºp nÆ°á»›c. Cầu cho Ä‘iá»u ấy mãi mãi chỉ là đồn Ä‘oán.
Nếu thá»±c sá»± hoan nghênh phán quyết của Tòa trá»ng tà i, thì nhà cầm quyá»n VN phải là m gì? Sau phán quyết của Tòa, TQ Ä‘ang bị cô láºp. Mặc dù TQ khoe có tá»›i 60 nÆ°á»›c ủng há»™ mình nhÆ°ng con số công khai đứng vá» phÃa há» chÆ°a đếm hết đầu ngón tay. Việc Tòa bác bá» tham vá»ng Ä‘Æ°á»ng 9 Ä‘oạn là cÆ¡ sở để giải quyết những xung Ä‘á»™t ở Biển Äông, tạo cho VN vị thế má»›i trên bà n Ä‘Ã m phán. Má»™t ná»™i dung trong phán quyết vô cùng quan trá»ng là Tòa không công nháºn 7 bãi đá mà TQ chiếm đóng ở TrÆ°á»ng Sa là đảo dân sinh. Nó là những bãi đá được tôn tạo là m há»ng hệ sinh thái biển. Vì váºy, TQ không có quyá»n tuyên bố vá» lãnh hải hay vùng đặc quyá»n kinh tế ở các đảo nà y. ChÃnh vì tuyên bừa, nháºn báºy mà nhiá»u chục năm nay, TQ đã ngang ngược hoà nh hà nh, bắt giết, cÆ°á»›p bóc ngÆ° dân VN.
Tuy nhiên, vì là đơn kiện của Philippines nên Tòa không phán quyết những gì không liên quan đến Philippines. Vì váºy, liệu VN có noi theo Philippines khởi kiện TQ vá» má»™t vụ tÆ°Æ¡ng tá»± vá» Hoà ng Sa để có má»™t kết quả tÆ°Æ¡ng tá»± nhÆ° không có má»™t cấu trúc nà o ở Hoà ng Sa được phép có lãnh hải hay đặc quyá»n kinh tế để ngÆ° dân VN tiếp tục được đánh bắt cá ở ngÆ° trÆ°á»ng quen thuá»™c từ ngà n Ä‘á»i nay.
Má»™t Ä‘iá»u cần phải là m gấp nữa là kiện TQ ra Tòa quốc tế vá» vụ hỠđánh chiếm toà n bá»™ Hoà ng Sa của VN năm 1974 và đảo Gạc Ma năm 1988 khi các đảo nà y Ä‘ang được quân Ä‘á»™i VN trấn giữ. Việc bác bá» yêu sách 9 Ä‘oạn của TQ cÅ©ng tạo Ä‘iá»u kiện thuáºn lợi hÆ¡n cho VN trong vụ kiện nà y.
Có ý kiến cho rằng, theo luáºt quốc tế, nếu có tranh chấp lãnh thổ mà giữa các kháng nghị có má»™t khoảng gián Ä‘oạn 50 năm hoặc nhiá»u hÆ¡n thì những đòi há»i lãnh thổ trở nên vô hiệu. Nếu đúng là nhÆ° váºy thì việc TQ xâm lược Hoà ng Sa đến nay đã 42 năm, chỉ còn 8 năm nữa thì VN sẽ vÄ©nh viá»…n mất Hoà ng Sa. Việc kiện ra tòa án quốc tế để đòi lại Hoà ng Sa, má»™t phần TrÆ°á»ng Sa trở nên cấp bách.
Nếu nhà cầm quyá»n VN thá»±c sá»± vì đất nÆ°á»›c, vì dân tá»™c thì những việc là m trên phải tiến hà nh ngay. Lúc nà y là thá»i cÆ¡ vô cùng thuáºn lợi cho há» là m những việc đó để ổn định tình hình ở Biển Äông, thu hồi biển đảo vá» cho Tổ quốc, chuá»™c lại những sai lầm mà hỠđã gây ra.
Mặc dù Trung Quốc Ä‘e phán quyết của Tòa trá»ng tà i sẽ là m gia tăng xung Ä‘á»™t và có thể dẫn tá»›i đối đầu nhÆ°ng Ä‘iểm yếu của chúng là không có chÃnh nghÄ©a và đang bị cô láºp. Nếu Äảng và ChÃnh phủ VN đứng hẳn vá» phÃa nhân dân, đặt lợi Ãch của Tổ Quốc, của Nhân dân lên trên hết thì không có gì phải sợ TQ. Lịch sá» chiến đấu chống quân xâm lược TQ của cha ông ta đã chứng tá» Ä‘iá»u đó.
Nguồn: RFA
Chủ đề: Bản chất của tiá»n bồi thÆ°á»ng
quangluat
Trả lời: 0
Xem: 6143
Diễn đàn: Những bà i viết không thuá»™c chủ Ä‘á» nà o gửi: 05.07.2016 Tiêu đề: Bản chất của tiá»n bồi thÆ°á»ng
Bản chất của tiá»n bồi thÆ°á»ng
Lê Công Äịnh
Cùng tác giả:
• Ls. Lê Công Äịnh: Tưởng niệm TÆ°á»›ng Nguyá»…n Khoa Nam
Thủ tÆ°á»›ng Nguyá»…n Xuân Phúc nói: “Chúng ta đã già nh từng bÆ°á»›c, đấu tranh đầy cÆ¡ sở, chứng lý đầy đủ, thuyết phục má»›i đạt được kết quả nà y. Cần tÃnh sao để số tiá»n 11.500 tá»· Formosa bồi thÆ°á»ng cho Việt Nam được sá» dụng, đạt hiệu quả tốt nhất.â€
Tiá»n bồi thÆ°á»ng xét vá» phÆ°Æ¡ng diện pháp lý thuá»™c quyá»n sở hữu của nạn nhân, bên chịu ảnh hưởng bất lợi vá» tinh thần, thể xác và kinh tế dÆ°á»›i tác Ä‘á»™ng của hà nh vi vi phạm luáºt hoặc vi phạm cam kết của thủ phạm, trong đó thiệt hại của nạn nhân và lá»—i của thủ phạm có mối liên hệ nhân quả.
Trong tuyên bố trên của Thủ tÆ°á»›ng Nguyá»…n Xuân Phúc, tôi thấy có nhiá»u vấn Ä‘á» cần phân tÃch và mong ông giải đáp rõ:
1. Ông nói đã “đấu tranh đầy cÆ¡ sở, chứng lý đầy đủ, thuyết phục má»›i đạt được kết quả nà yâ€. Váºy cÆ¡ sở và chứng lý đó là gì, có dá»±a và o thiệt hại tÃnh mạng và tà i sản cụ thể của ngÆ° dân, thợ lặn, ngÆ°á»i ngá»™ Ä‘á»™c hải sản, các doanh nghiệp kinh doanh liên quan đến biển, cùng các thiệt hại môi trÆ°á»ng cần khắc phục trong hà ng chục năm tá»›i hay không?
2. Bên cạnh thiệt hại vá» môi trÆ°á»ng mà đất nÆ°á»›c gánh chịu, những nạn nhân nêu trên là bên chịu ảnh hưởng bất lợi vá» tinh thần, thể xác và kinh tế dÆ°á»›i tác Ä‘á»™ng của hà nh vi vi phạm luáºt của Formosa. Váºy tiá»n bồi thÆ°á»ng Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên dà nh cho há» và thuá»™c quyá»n sở hữu của há». Há», chứ không phải ChÃnh phủ, được quyá»n hưởng dụng tiá»n của mình. Sao lại có chuyện dùng tiá»n của nạn nhân để “há»— trợ†chÃnh nạn nhân, tháºm chà há»— trợ lãi suất cho nạn nhân vay?
3. Các nạn nhân đó đã uá»· quyá»n hoặc trao quyá»n cho ChÃnh phủ khi nà o và giấy tỠđâu trong việc thÆ°Æ¡ng lượng bồi thÆ°á»ng và sá» dụng tiá»n bồi thÆ°á»ng đó, mà ông đã vá»™i vã lên kế hoạch sá» dụng số tiá»n còn trên miệng của Formosa nhÆ° má»™t chiến lợi phẩm của ChÃnh phủ? Ông xem đó là tiá»n của ai váºy?
4. Ông nói “Formosa bồi thÆ°á»ng cho Việt Namâ€. Vá» phÆ°Æ¡ng diện pháp lý, trong mối quan hệ dân sá»± – cụ thể là tÆ°Æ¡ng quan giữa bên gây thiệt hại và bên nháºn bồi thÆ°á»ng – Việt Nam không phải là má»™t chủ thể pháp lý Ä‘Æ°Æ¡ng nhiên nhÆ° trong mối quan hệ thuá»™c công pháp. Váºy Formosa bồi thÆ°á»ng 500 triệu USD cho ai, chẳng lẽ cho ChÃnh phủ của ông do công sức đã “già nh từng bÆ°á»›c†nhÆ° ông kể lể?
5. Äến đây tôi có thể hiểu được bản chất của số tiá»n 500 triệu USD. Thá»±c ra đó chÃnh là kết quả thÆ°Æ¡ng lượng được mô tả nhÆ° “cuá»™c đấu tranh†giữa Formosa và ChÃnh phủ hầu giải quyết êm xuôi thảm hoạ môi trÆ°á»ng, vá»›i mục tiêu vừa duy trì hoạt Ä‘á»™ng kinh doanh của công ty đầy tai tiếng gây ô nhiá»…m nà y, vừa trấn an dÆ° luáºn căm phẫn của toà n dân mà háºu quả có thể dẫn đến những rối loạn xã há»™i bất ngá».
Kết luáºn: Có thể khẳng định số tiá»n bồi thÆ°á»ng của Formosa vá» bản chất thuá»™c loại “có năm trăm triệu vụ nà y má»›i xong†mà thôi!
Nguồn: FB Lê Công Äịnh
Chủ đề: Công Lý và Hòa Bình
quangluat
Trả lời: 0
Xem: 6005
Diễn đàn: Phim, Hình ảnh, Videoclip Công giáo gửi: 04.07.2016 Tiêu đề: Công Lý và Hòa Bình
Chủ đề: Triết há»c "Câu chuyên tâm lý NGƯỜI MẸ TẬP KẾT"
quangluat
Trả lời: 1
Xem: 7131
Diễn đàn: Những bà i viết không thuá»™c chủ Ä‘á» nà o gửi: 06.03.2016 Tiêu đề: Triết há»c "Câu chuyên tâm lý NGƯỜI MẸ TẬP KẾT"
*Táºp kết là chữ dùng để gá»i những ngÆ°á»i miá»n Nam bá» và o bÆ°ng, và o các máºt khu hay ra ngoà i Bắc để tham gia sinh hoạt trong thá»i gian chiến tranh ý thức hệ quốc cá»™ng trÆ°á»›c tháng 4 năm 1975.
SUY TƯ CỦA NGƯỜI ÄỌC
Cám Æ¡n cha Ng. Thanh đã gá»i má»™t bà i viết rất có giá trị vá» mặt tâm lý và giáo dục. Cha há»i liệu chúng ta phải có những ý nghÄ© nhÆ° thế nà o cho những trÆ°á»ng hợp nhÆ° váºy? à nghÄ© của má»—i ngÆ°á»i khác nhau. TrÆ°á»›c má»™t biến cố nà o đó xẩy ra cho bất kỳ ai, trong môi trÆ°á»ng và hoà n cảnh nà o cÅ©ng Ä‘á»u nháºn được nhiá»u ý kiến khác nhau từ nhiá»u ngÆ°á»i vá»›i những cái nhìn và suy nghÄ© khác nhau từ nhiá»u phÃa.
NhÆ°ng sau đây ngÆ°á»i viết xin được đóng góp phần ý kiến của riêng mình. Tuy nhiên vẫn xin nhấn mạnh tầm nhìn nà y trong khÃa cạnh tâm lý và giáo dục.
Bá» ngoà i tất cả những tình tiết tả vá» cuá»™c viếng thăm nÆ°á»›c Mỹ, sá»± đón tiếp của ngÆ°á»i thân, những nÆ¡i ghé tham quan, những chÃnh kiến, cảm tình, mối dây liên hệ của những ngÆ°á»i trong câu truyện, thì Ä‘iểm chÃnh được nhìn thấy ở đây là :
1)Tình mẫu tá». 2) Ảnh hưởng tâm lý. 3) Ảnh hưởng văn hóa.
1)Tình mẫu tá»:
Äây là mối tình thiêng liêng cao cả mà Thượng Äế đã “đặt†“đã khắc ghi†trong lòng má»i ngÆ°á»i, đặc biệt là những ngÆ°á»i là m mẹ. Mối tình thiêng liêng cao cả nà y là mối tình vÄ©nh cá»u, không cho phép bất cứ má»™t ai loại bá» nó, coi thÆ°á»ng nó, và phủ nháºn nó. Nhá» nó mà những ngÆ°á»i mẹ dù vất vả ngược xuôi, chịu trăm cay ngà n đắng, khốn khó trăm bá» vẫn không bá» rÆ¡i con. Nó chÃnh là hà o quang, là phần thưởng vô cùng cao quà dà nh cho những bà mẹ. Và cÅ©ng nhá» nó mà những đứa con do bà sinh ra đã được bao bá»c, nuôi dưỡng, và che chở. Mức Ä‘á»™ có khác nhau, hoà n cảnh có khác nhau, và trÆ°á»ng hợp có khác nhau, nhÆ°ng mẫu số chung vẫn là ngÆ°á»i con không thể thiếu mẹ, không thể lá»›n lên mà không cần có mẹ. Và ngÆ°á»i mẹ dù là bất cứ ai, trong bất cứ môi trÆ°á»ng xã há»™i, tâm lý, văn hóa, giáo dục, chÃnh trị vẫn có quyá»n và hạnh phúc tá»± hà o vá» những đứa con của mình đã sinh ra.
Trong câu truyện trên ngÆ°á»i Ä‘á»c sẽ dá»… dà ng nháºn ra mối tÃnh mẫu tỠấy xuất hiện hầu nhÆ° khắp nÆ¡i, dù qua những lá»i lẽ chua chát, những tiếng thở dà i não nuá»™t, và những hồi tưởng cay đắng. NhÆ°ng nếu để ý kỹ ngÆ°á»i Ä‘á»c sẽ khám phá ra rằng cuối cùng tình mẫu tỠđã thắng. Chúng ta hãy Ä‘á»c lại câu chuyện để thấy sá»± chiến thắng của mối tình nà y:
-Chắc mẹ sẽ không qua đây thăm con nữa! Và khi mẹ chết, con cÅ©ng không cần phải vá»â€¦
-Mẹ! Con sẽ vá». Thế nà o con cÅ©ng vá». Cáºu đã dạy con nghÄ©a tá» là nghÄ©a táºn.
-Còn đây là lá»i mẹ dạy, lần đầu mà cÅ©ng là lần cuối. Con hãy luôn luôn ghi nhá»›: “Chú nhÆ° cha, cáºu nhÆ° mẹâ€. Con gắng giữ sức khá»e. Thôi mẹ Ä‘i.
Và trong những dòng cuối, tác giả kể lại:
Mẹ nắm chiếc cần va ly từ tay tôi. Tôi vụng vỠôm lấy mẹ. Mẹ áp má và o má tôi. Tôi nghe chừng thân mình bay bổng. Khi tôi mở vòng tay, mẹ quay mặt bÆ°á»›c tá»›i. Tôi thấy mình quá bất nhẫn, khẽ gá»i:
-Mẹ.
Bà quay lui chân vẫn bÆ°á»›c đôi mắt hiá»n từ. Tôi lúng túng vẫy tay, cố nở nụ cÆ°á»i:
-Chà o mẹ!
2) Ảnh hưởng tâm lý: Nếu có sá»± ngáºp ngừng và bịn rịn trong Ä‘au Ä‘á»›n mang ý nghÄ©a há»n dá»—i và chÆ°a thể tha thứ được giữa tình cảm hai mẹ con là vì vết thÆ°Æ¡ng tâm lý mà ngÆ°á»i mẹ đã đâm và o trái tim ngÆ°á»i con quá sâu, quá rá»™ng, và quá phÅ© phà ng.
Cá»™ng thêm vá»›i những yếu tố bên ngoà i nhÆ° ảnh hưởng của giáo dục, của văn hóa đã là m cho vết thÆ°Æ¡ng ấy tưởng nhÆ° đã là nh, đã sẵn sà ng cho những trao đổi bình thÆ°á»ng giữa ngÆ°á»i mẹ và ngÆ°á»i con. NhÆ°ng thá»±c tế, nó chỉ tạm là nh bá» ngoà i theo thá»i gian, nó vẫn còn rỉ máu bên trong và khi có hoà n cảnh vết thÆ°Æ¡ng ấy lại mở ra và tạo nên má»™t ná»—i Ä‘au mà bình thÆ°á»ng khiến con ngÆ°á»i rất khó tha thứ và vượt qua.
NgÆ°á»i mẹ nà y đã phạm phải lá»—i lầm ấy, bà đã đâm và o trái tim con bà khi bà bá» rÆ¡i con vì má»™t lý tưởng, vì má»™t hoà i bão riêng tÆ°.
NhÆ°ng bà quên mất rằng tuổi thÆ¡ con bà rất cần bà . Nó không thể sống khá»e, sống hạnh phúc nếu thiếu tình thÆ°Æ¡ng của ngÆ°á»i mẹ.
Má»™t em bé mà bị cả bố lẫn mẹ bá» rÆ¡i, bị bạn bè chế nhạo, và sống côi cút trong khi bố mẹ vẫn còn thì tâm lý nà y rất Ä‘au Ä‘á»›n, và hầu nhÆ° là vết thÆ°Æ¡ng suốt Ä‘á»i.
Câu trả lá»i của ngÆ°á»i con trong câu chuyện đã diá»…n tả được những ná»—i Ä‘au tiá»m ẩn đó:
-Con nói gì lạ váºy. Tất nhiên mẹ qua đây là vì con, bởi vì mẹ muốn bù lại thá»i gian ba mẹ bá» bê con… Mẹ phải là m gì để được con tha thứ, quên Ä‘i chuyện cÅ©. Con nghÄ© lại Ä‘i. Ba mẹ đâu có gá»i con cho ai xa lạ. NgÆ°á»i đó chÃnh là ba mẹ ruá»™t của mẹ. Con lúc nà o cÅ©ng nháºn được trá»n vẹn tình thÆ°Æ¡ng và chăm sóc.
-Ba mẹ ruá»™t của mẹ chá»› đâu phải ba mẹ ruá»™t của con! Suốt tuổi thÆ¡ của con, con bị bạn bè cÆ°á»i nhạo là đứa trẻ mồ côi, là con không có cha mẹ!...
Äây cÅ©ng là câu trả lá»i cho những phụ huynh mà bất cứ vì lý do gì đã bá» rÆ¡i tuổi thÆ¡ con của mình. Tiá»n hay tình? Sắc đẹp hay quyá»n lá»±c?
Ngay cả những hà nh Ä‘á»™ng đạo đức mang hình thức cuồng tÃn nhÆ° suốt ngà y chỉ luẩn quẩn ở thánh Ä‘Æ°á»ng, thánh thất, chùa chiá»n mà quên con cái, quên gia đình.
Những phụ huynh nà y, những cha mẹ nà y nên có dịp ngồi lại nghe tâm tư con cái mình để hiểu được những trống vắng, nhưng đau xót của tuổi thơ khi phải xa tình thương của cha mẹ.
HỠcũng nên thỉnh thoảng và o thăm các trại tù vị thà nh niên, hoặc những nhà tù dà nh cho các phạm nhân để tìm hiểu xem những trẻ em kia, những tù nhân kia phản ảnh như thế nà o vỠtuổi thơ của mình đã bị quên lãng?!!
Theo tâm lý giáo dục, một trong những vết cắt hằn sâu và khó là nh nhất của tuổi thơ là sự bạc đãi của cha mẹ trong đó có hà nh động bỠrơi con cái.
Ngoà i ra việc thiếu ý thức, thiếu khả năng và trách nhiệm giáo dục của cha mẹ cÅ©ng góp phần ghi lại những dấu ấn không mấy đẹp đẽ của tuổi thÆ¡. Thà dụ những tráºn đòn chà tá», những cái tát tai nẩy lá»a, những lá»i chá»i bá»›i, xỉ vả thiếu tôn trá»ng phẩm giá của con ngÆ°á»i dù đó là con mình, và những gÆ°Æ¡ng xấu mà cha mẹ là m trÆ°á»›c mặt con cái.
Những thứ nà y, nhiá»u cha mẹ, phụ huynh coi là không quan trá»ng, nhÆ°ng vá»›i ký ức tuổi thÆ¡ thì mãi mãi chúng là những giấc mÆ¡ kinh hoà ng. Ảnh hưởng của nó không há» nhỠđối vá»›i nhân cách sống và lối hà nh xá» sau nà y khi chúng lá»›n lên.
Chẳng thế mà chúng ta thÆ°á»ng thấy những đứa trẻ nạn nhân của cha mẹ sau nà y lại cÅ©ng là m cho con cái chúng trở thà nh nạn nhân nhÆ° chÃnh hỠđã là nạn nhân của cha mẹ há». Hầu hết những lá»—i lầm, sa ngã, những hà nh vi tá»™i phạm của má»™t đứa trẻ, hay của má»™t ngÆ°á»i Ä‘á»u có xuất xứ từ những tháng năm thiếu may mắn của tuổi thÆ¡.
NhÆ° đã trình bà y ở trên, ngÆ°á»i Ä‘á»c không ngạc nhiên khi vết thÆ°Æ¡ng tuổi thÆ¡ lại bị mở ra trong má»™t bối cảnh thiếu chuẩn bị tâm lý từ phÃa ngÆ°á»i mẹ, ngÆ°á»i đã gây ra vết thÆ°Æ¡ng ấy. Và cÅ©ng mừng là ngÆ°á»i con, cuối cùng cÅ©ng để cho vết thÆ°Æ¡ng kia khép lại để nháºn ra ngÆ°á»i đã sinh ra mình và gá»i bà bằng tiếng “mẹâ€, mặc dù trong lòng vẫn Ä‘au và vì thế tiếng gá»i chÆ°a được ngá»t ngà o.
3) Ảnh hưởng văn hóa:
Nhìn kỹ hÆ¡n, ngÆ°á»i Ä‘á»c có thể thấy thêm má»™t chi tiết nữa tuy không trá»±c tiếp nhÆ°ng gián tiếp là m cho vết thÆ°Æ¡ng tuổi thÆ¡ của nhân váºt trở nên khó là nh và khó chữa, đó là ảnh hưởng của văn hóa: Hai ná»n văn hóa khác nhau, hai quan Ä‘iểm và hai triết lý sống khác nhau. Mặc dù ở trÆ°á»ng hợp hai mẹ con trên nó không gây ra những bất ngỠđổ vỡ, nhÆ°ng nó cÅ©ng là những khác biệt tạo nên hai lối nhìn giữa ngÆ°á»i mẹ và ngÆ°á»i con.
NgÆ°á»i mẹ vẫn quan niệm và sống vá»›i lối sống cÅ©, “có Ä‘iá»u chắc chắn là con cÅ©ng không thể chối bá» mẹ không phải là mẹ của con. Chừng nà o mẹ muốn ở vá»›i con, mẹ cứ ở. Chừng nà o mẹ muốn Ä‘i, mẹ cứ Ä‘iâ€.
Bà đâu ngá» rằng đến lúc đó con bà vẫn không chấp nháºn và sẵn sà ng mở cá»a trái tim cho bà . Không chỉ có sá»± khác biệt giữa suy nghÄ© của ngÆ°á»i trẻ đối vá»›i ngÆ°á»i già , mà sá»± khác biệt ấy đã xẩy ra giữa ngÆ°á»i già vá»›i ngÆ°á»i già . Sau đây là mẩu đối thoại giữa hai mẹ con và hai chị em trong truyện:
-Ba mẹ đâu có muốn xa con, chẳng qua chỉ vì muốn góp phần già nh Ä‘á»™c láºp, thống nhất đất nÆ°á»›c.
-Thì đất nÆ°á»›c đã Ä‘á»™c láºp thống nhất, sao mẹ và cháu ná»™i không ở Việt Nam mà hưởng?!
Và đối vá»›i nhiá»u ngÆ°á»i, những khác biệt vá» giáo dục vỠý thức hệ vẫn là m chia rẽ suy tÆ° và cái nhìn của nhau. Câu chuyện trao đổi giữa ngÆ°á»i chị trong truyện và em của bà đã cho thấy sá»± khác biệt nà y cho đến hôm nay vẫn còn là má»™t khác biệt rất sâu Ä‘áºm:
- Phải nói là rất ngạc nhiên khi nghe chị tÃnh qua Mỹ ở luôn. Chị biết không ông Hồ Chà Minh có là m má»™t câu thÆ¡ rất nổi tiếng: đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhà o! Ba mÆ°Æ¡i ba năm qua, Ngụy đã nhà o Mỹ đã cút. Thế mà giỠđây có ngÆ°á»i đánh Ä‘uổi Mỹ lại muốn… cút theo Mỹ!
Phản ứng của hai ná»n văn hóa, hai triết lý sống đã có hiệu lá»±c tức thá»i khi nó được đánh thức: “Vá» Maryland, theo dá»± trù chúng tôi nghỉ ngÆ¡i ba ngà y trÆ°á»›c khi bay xuống Georgia và Texas. NhÆ°ng chỉ má»›i qua đêm, buổi sáng mẹ buồn rầu đổi ý. Mẹ muốn vá» ngay Việt Nam.â€
KẾT LUẬN:
Hà nh Ä‘á»™ng xem ra nhÆ° không muốn tha thứ của ngÆ°á»i con thá»±c ra chỉ là chÆ°a sẵn sà ng tha thứ. Cô cần có thá»i gian để viết thÆ°Æ¡ng tuổi thÆ¡ được là nh. Äiá»u nà y nhắc nhở các phụ hunh, cha mẹ là cần phải lÆ°u tâm đến tuổi thÆ¡ mà dà nh nhiá»u thá»i giá» cho con cái.
Và sau cùng là ảnh hưởng giáo dục và sá»± khác biệt của hai ná»n văn hóa. Nói ra hay không nói, nó vẫn là những mầm chia rẽ âm á»· trong cuá»™c sống được biểu lá»™ qua những khác biệt văn hóa. Là những phụ huynh, cha mẹ ngÆ°á»i Việt Nam, chúng ta cần ý thức và giáo dục con em mình trong khi há»™i nháºp và o những xã há»™i Âu Mỹ nguyên tắc của tâm lý xã há»™i, đó là “Há»™i nháºp, chứ không để mình đồng hóaâ€. Äồng hóa dÆ°á»›i bất cứ hình thức nà o cÅ©ng là má»™t cách mất gốc.
TRẦN MỸ DUYÊN
PHỤ CHÚ : Giải thÃch *Táºp kết là chữ dùng để gá»i những ngÆ°á»i miá»n Nam bá» và o bÆ°ng, và o các máºt khu hay ra ngoà i Bắc để tham gia sinh hoạt trong thá»i gian chiến tranh ý thức hệ quốc cá»™ng trÆ°á»›c tháng 4 năm 1975. là không đúng .
Từ năm 1945 đến 1954, có 2 thà nh phần ; 1.- Các thân hà o nhân sÄ©, các cá nhân tôn giáo và Cs cả nÆ°á»›c rá»i bá» thà nh thị ra sống rãi rác ở các là ng mạc xa xôi không có quân thá»±c dân Pháp, gá»i chung là "BÆ°ng biến" Thá»i gian nà y danh hiệu là THEO KHÃNG CHIẾN CHá»NG PHÃP, già nh lại Ä‘á»™c láºp. Những ngÆ°á»i không theo CS thì ở lại Miá»n Nam.
2.- Hiệp định Genève năm 1954 buá»™c thá»±c dân Pháp vá» nÆ°á»›c. nÆ°á»›c Việt Nam chia đôi. Bắc vÄ© tuyến 17 thuá»™c vá» Cá»™ng sản. Nam vÄ© tuyến 17 thuá»™c Quốc gia. Buá»™c CS vá» Bắc, CS Miá»n Trung và Miá»n Nam phải táºp trung nÆ¡i nà o đó gá»i là điểm "TẬP KẾT" cùng vá»›i danh sách xuống tà u ra Bắc. Danh từ TẬP KẾT, chỉ có từ năm 1954 - 1956. (Phong trà o di cÆ° vỉ đại từ Bác và o Nam cÅ©ng trong thá»i gian nà y)
Quang Luáºt
Chủ đề: Triết há»c "Câu chuyên tâm lý NGƯỜI MẸ TẬP KẾT"
quangluat
Trả lời: 1
Xem: 7131
Diễn đàn: Những bà i viết không thuá»™c chủ Ä‘á» nà o gửi: 06.03.2016 Tiêu đề: Triết há»c "Câu chuyên tâm lý NGƯỜI MẸ TẬ
Câu chuyên tâm lý NGƯỜI MẸ TẬP KẾT
Má»i quý vị theo dõi câu chuyện
và Suy tÆ° của ngÆ°á»i Ä‘á»c vá»
1)Tình mẫu tá».
2) Ảnh hưởng tâm lý.
3) Ảnh hưởng văn hóa.
NGƯỜI MẸ TẬP KẾT
(Một ứng dụng tâm lý giáo dục)
Khuyết Danh
Tôi không khó khăn nháºn ra mẹ khi bà vừa bÆ°á»›c ra khá»i trạm kiểm soát an ninh phi trÆ°á»ng. Má»™t tay kéo chiếc valy nhá», má»™t vai mang chiếc xách tay, mẹ thong dong nhÆ° trôi theo dòng ngÆ°á»i. Dáng mẹ trông mảnh mai, thanh nhã, linh hoạt dù rằng đã ở cái tuổi tám mÆ°Æ¡i. Tóc đã bạc phÆ¡. Chiếc áo sÆ¡ mi mà u trắng nhÆ° giúp khuôn mặt mẹ tÆ°Æ¡i tắn hÆ¡n ngà y tôi gặp mÆ°á»i lăm năm trÆ°á»›c. Mẹ Ä‘Æ°a mắt tìm kiếm. Tôi giÆ¡ tay vẫy. Bà mừng rỡ vẫy lại. Tôi cÆ°á»i khi mẹ đến gần:
-Chà o mẹ!
Mẹ buông rÆ¡i chiếc va ly, mở vòng tay ôm ghì lấy tôi. Tôi cÅ©ng ôm xiết mẹ mà sao không cảm nháºn chút nồng ấm nà o.
Từ khi chÆ°a đầy má»™t tuổi, ba mẹ tôi đã Ä‘Ã nh Ä‘oạn bá» rÆ¡i tôi. Thôi nôi, ngoại cúng kiến van vái. Lên ba, ông ngoại mất. Lên năm, bà ngoại lìa Ä‘á»i. Cáºu mợ tôi thừa hưởng gia sản nên… thừa hưởng luôn việc săn sóc dưỡng dục tôi. Vì váºy mà khi khôn lá»›n, tôi hầu nhÆ° quên hẳn mình còn đủ cha đủ mẹ.
Tôi lái xe và o trung tâm thủ đô, chạy vòng vòng cho mẹ xem phố xá rồi quẹo sang Ä‘Æ°á»ng Constitution. Tôi chỉ mẹ xem Ä‘Ã i tưởng niệm Washington, tòa Bạch ốc và hứa má»™t ngà y khác sẽ Ä‘Æ°a mẹ và o xem táºn bên trong. Mẹ nói mẹ muốn Æ°u tiên gặp em của mẹ, còn việc tham quan chừng nà o cÅ©ng được. Tôi cho mẹ biết cáºu mợ Ä‘ang chu du Âu châu, hai tuần nữa má»›i vá». Sợ mẹ hiểu lầm, tôi giãi bà y:
-Cáºu mợ ghi tên Ä‘i chÆ¡i trÆ°á»›c ngà y mẹ báo tin qua đây nên không hủy bỠđược. Con đã xin nghỉ má»™t tháng. Trong tháng đó mình sẽ Ä‘i má»™t vòng sÆ¡ khởi nÆ°á»›c Mỹ. Mẹ sẽ gặp em trai mẹ và o tuần lá»… thứ ba...
Tôi ngÆ°ng nói khi thấy mẹ xoay mặt vá» khung cá»a kÃnh. Nhân lúc xe qua cầu, tôi cất cao giá»ng:
-Äây là sông Potomac. Äi xuôi dòng sẽ trông thấy má»™t phần hình ảnh rất đẹp của thủ đô. Nhà của con phÃa thượng dòng cách đây Ä‘á»™ ná»a giá».
Mẹ vẫn nhìn quang cảnh thà nh phố, chỉ có tiếng “thế à †há» hững vang lên. Tôi nhìn đồng hồ và mừng là đã tá»›i giá» cÆ¡m chiá»u. Tôi nói nhá» nhẹ:
-Suốt ngà y đêm trên máy bay, chắc mẹ thèm cÆ¡m. Khu thÆ°Æ¡ng mại Eden của ngÆ°á»i Việt vùng nà y có má»™t nhà hà ng nấu món canh chua cá bông lau, cá kho tá»™ ngon lắm!
Bà nói giá»ng mệt má»i:
-Nói chung thì mẹ thèm một tô phở.
Má»™t cái gì nghẹn ngà o Ä‘á»™t ngá»™t trà o dâng trong tôi. Hai mÆ°Æ¡i năm táºp kết ra Bắc mẹ đã bị đồng hóa. Không chỉ thay đổi cả giá»ng nói, ngôn từ mà lÆ¡ là luôn cả món ăn Æ°a thÃch của miá»n Nam. Tôi ngá» rằng bà không phải là ngÆ°á»i sinh ra tôi… Tôi Ä‘Æ°a mẹ và o tiệm Phở Xe Lá»a và gá»i tô đặc biệt. Mẹ khen ngon hÆ¡n phở ở Sà i Gòn. “NhÆ°ng vẫn thua phở Hà Ná»™iâ€, tôi nhanh nhẩu tiếp lá»i. Mắt mẹ thoáng chút ngạc nhiên rồi lặng lẽ quan sát xung quanh…
Tôi cÅ©ng quan sát bà . Tôi giống mẹ lạ lùng. Chắc chắn nhìn chúng tôi, không ai nghÄ© khác hÆ¡n là mẹ và con. Mà giống mẹ để là m gì khi tâm hồn chúng tôi không có chút gì hòa Ä‘iệu… Tôi nhấn má»™t chiếc nút trên trần khi xe sắp quẹo và o driveway và lái thẳng và o garage. Trong khi tôi mở cóp nhấc xuống các hà nh lý, mẹ Ä‘i ra phÃa trÆ°á»›c Ä‘Æ°á»ng. Tôi bÆ°á»›c đến bên mẹ khi bà ngắm nghÃa ngôi nhà , trầm trồ:
-Nhà của con đây hả? To và đẹp quá, ngoà i tưởng tượng của mẹ. Quang cảnh cÅ©ng tháºt sáng sủa tÆ°Æ¡i mát.
Tôi cÆ°á»i buồn:
-Chúng con mới mua năm ngoái và chắc cũng sắp bán…
Giá»ng mẹ thảng thốt:
-Tại sao thế?
Tôi nắm cánh tay mẹ dìu đi:
-Mẹ và o nhà nghỉ ngơi. Từ từ rồi mẹ sẽ biết...
Tôi bấm số liên hợp và mở toang cánh cá»a. Mẹ bÆ°á»›c và o, đứng sững ngÆ°á»i trên tấm thảm nhá» mang chữ welcome. DÆ°á»ng nhÆ° mẹ không tin những gì mẹ Ä‘ang thấy. Mẹ ngáºp ngừng bÆ°á»›c Ä‘i, mắt dừng lại từng váºt trang trà ở phòng khách, phòng gia đình, miệng lẩm bẩm lá»i tán thưởng. Khi mẹ hÆ°á»›ng vá» khu bếp, tôi biết mẹ sẽ ở đây lâu hÆ¡n nên lặng lẽ trở ra ngoà i mang hà nh lý và o nhà . Khóa cá»a xong, tôi đảo mắt tìm mẹ. Bà đang ở trong phòng Ä‘á»c sách, đứng lặng yên trÆ°á»›c bà n thá». Mẹ không nhìn các tượng Pháºt rất đẹp tôi thỉnh táºn Thái Lan.
Mắt mẹ Ä‘ang đăm đăm nhìn di ảnh của Huy. Anh mặc áo tiểu lá»… hải quân vá»›i dây biểu chÆ°Æ¡ng, trên má»™t nắp túi là chiếc huy hiệu hạm trưởng và bảng tên Lê Quang Huy. Bên kia là hai hà ng huy chÆ°Æ¡ng nhiá»u sắc mà u khác biệt. Và Huy Ä‘ang tÆ°Æ¡i cÆ°á»i… Mẹ nói bằng giá»ng ngạc nhiên mà bình thản:
-Sao con không nói gì với mẹ?
Tôi lắc đầu:
-Äể là m gì? Mẹ có biết gì vỠảnh đâu và chắc cÅ©ng không Æ°a ảnh!
MÆ°á»i lăm năm trÆ°á»›c, khi vá» chịu tang ba tôi, tôi đã từ chối trả lá»i má»i câu há»i của mẹ. Tôi muốn cho thấy khi bà đã có can đảm bá» rÆ¡i tôi thì tôi cÅ©ng có can đảm coi nhÆ° Ä‘á»i tôi không dÃnh dáng gì tá»›i bà . Mãi gần đây, khi mẹ ngỠý muốn qua thăm chúng tôi, Huy khuyên tôi nháºn lá»i, dù gì bà cÅ©ng là ngÆ°á»i sinh thà nh ra mình. Tôi nghe lá»i khuyên nhÆ°ng chỉ má»™t mình tiếp đón mẹ. Huy chết bất thần vì cÆ¡n Ä‘á»™t quỵ. Mẹ nhìn khắp bà n thá» rồi quay phắt sang tôi:
-Sao không thấy con thỠba con?
-“ThỠba? Tại sao con phải thỠba?
Mặc dù đã tự nhủ, tôi vẫn không dằn được cơn bực tức bùng vỡ.
Mẹ quay Ä‘i, lặng lẽ thắp nén nhang cắm và o lÆ° hÆ°Æ¡ng, nhìn Pháºt Bà , nhìn Huy rồi thở dà i lặng lẽ bÆ°á»›c lên thang lầu. Tôi đã từng nghe nhiá»u tiếng thở dà i tÆ°Æ¡ng tá»± của mẹ trong suốt thá»i gian mÆ°á»i ngà y vá» dá»± đám táng ba tôi. Tôi đã cho bà thấy tôi không chỉ dá»ng dÆ°ng vá»›i ngÆ°á»i chết mà còn lạnh lùng vá»›i cả ngÆ°á»i còn sống. Liệu có ai cÆ° xá» khác tôi khi suốt quãng Ä‘á»i dà i gần bốn mÆ°Æ¡i năm mà chỉ và i lần được nghe nhắc đến mẹ cha mình bằng lối bông đùa.
Năm tôi lên mÆ°á»i bốn, sau tráºn Máºu Thân khói lá»a khắp Chợ Lá»›n Sà i Gòn, má»™t bữa, lần đầu tôi nghe cáºu nhắc tá»›i ba mẹ.
Trong bá»™ đồ tráºn rằn ri mang lon trung tá, cáºu ra vẻ trịnh trá»ng:
-Nè, Phượng! Con có biết là suýt nữa con đã có dịp trùng phùng ba mẹ con không?
Trong khi tôi tò mò lắng nghe, cáºu tỉnh bÆ¡ tiếp:
- NhÆ°ng vì cáºu thấy há» không xứng đáng là m báºc cha mẹ, cáºu đã Ä‘uổi há» vá» máºt khu rồi!
Tôi thÆ°á»ng cÆ°á»i vá»›i má»—i cợt đùa của cáºu nhÆ°ng lần đó tôi mÃm môi muốn khóc. Năm hai mÆ°Æ¡i mốt tuổi, khi tôi Ä‘Æ°a Huy vá» nhà giá»›i thiệu nhân buổi tiệc mừng cáºu thăng cấp tÆ°á»›ng, cáºu nói nhá» và o tai tôi:
-Chà chà ! NhÆ° vầy là kẹt cáºu rồi! Con mà chá»n tên hải quân đó là m chồng thì cáºu khốn khổ vá»›i chị cáºu. Tuy nhiên, nếu con… năn nỉ cáºu, cáºu cÅ©ng liá»u cho con là m… bà thiếu tá.
Tôi vẫn cÆ°á»i thầm vá» chuyện nà y vì bốn tháng sau, sá»± thể đảo ngược. ChÃnh cáºu lại là ngÆ°á»i phải “năn nỉ†tôi để cả gia đình được lên tà u của Huy rá»i khá»i Việt Nam.Chúng tôi thà nh hôn ở Mỹ. Huy trở lại đại há»c, tôi Ä‘i là m ngà y đêm. Rồi lần lượt hai đứa con ra Ä‘á»i. Huy ra trÆ°á»ng Ä‘i là m. Tôi và o đại há»c. Vất vả mà hạnh phúc. Tôi quá báºn rá»™n để nhá»› vá» quê cha đất tổ, cho tá»›i mÆ°á»i năm sau tôi má»›i lại nghe tin tức ba mẹ. Lại vẫn do cáºu Ä‘Æ°a tin. Cáºu tôi cho biết đã liên lạc được vá»›i chị của mình.
Không lâu sau đó tôi liên tiếp nháºn được thÆ° ba mẹ tôi bà y tá» lòng khao khát mong nháºn được thÆ¡ tôi và hình ảnh gia đình. Và tiếp đến là những lá thÆ° mong má»i tôi vá» Việt Nam. Tôi nháºn thÆ°, tôi Ä‘á»c, lòng ngÆ¡ ngẩn, bâng khuâng nhÆ°ng không có chút hứng thú trả lá»i. Tháºm chà nhiá»u năm sau, cái tin ba tôi Ä‘au nặng cÅ©ng chỉ được đón nháºn vá»›i lòng dá»ng dÆ°ng. Huy bảo tôi nên vá». Cáºu mợ gá»i Ä‘iện bảo tôi phải vá». Tôi thÆ°a vá»›i cáºu mợ rằng tôi không có cha mẹ nà o khác ngoà i cáºu mợ nhÆ°ng cáºu mợ tiếp tục thúc bách và giảng đạo lý. Tôi rủ cáºu mợ cùng vá». Cáºu bảo cáºu không muốn giỡn mặt vá»›i chÃnh quyá»n cá»™ng sản.
Cuối cùng tôi khăn gói má»™t mình lên Ä‘Æ°á»ng. Thá»i Ä‘iểm nà y chúng tôi còn nghèo nên Huy Ä‘Ã nh ở lại vá»›i hai con. NhÆ°ng Ä‘oạn Ä‘Æ°á»ng quá xa để ba tôi không thể chá». Ông vÄ©nh viá»…n ra Ä‘i và i giá» trÆ°á»›c lúc tôi bÆ°á»›c và o ngôi nhà xÆ°a. Dù váºy tôi vẫn còn kịp nhìn mặt ba tôi. Nhìn chỉ má»™t lần mà vẫn đủ để khuôn mặt già nua, khắc khổ, hoà n toà n xa lạ đó theo tôi vá» táºn xứ Mỹ.
Thỉnh thoảng nhân một liên tưởng vỠdòng hỠai còn ai mất, khuôn mặt của ông lại hiện ra cùng với những tiếng thở dà i của mẹ. Thế mà tuyệt nhiên, tôi không hỠnghĩ đến việc thỠphượng ông…
Mẹ nằm trong buồng riêng suốt đêm ngà y, mãi đến tối hôm sau mẹ má»›i tÆ°Æ¡i tỉnh hẳn. Tôi rủ mẹ Ä‘i ăn đồ biển. Mẹ ăn tá»± nhiên, ngon là nh. Nếm đủ tôm cua nghêu sò ốc hến. Luôn cả hà o tÆ°Æ¡i. Lâu lắm má»›i có dịp ăn ngoà i, tôi cÅ©ng táºn lá»±c nuốt. Trên Ä‘Æ°á»ng vá» nhà , mẹ há»i:
-Cáºu bảo con có hai thằng con trai. Chúng nó đâu mà mẹ chÆ°a gặp?
-Tụi nó Ä‘á»u đã láºp gia đình. Má»—i đứa ở má»—i tiểu bang khác nhau, khá xa. Äứa lá»›n ở Georgia, có hai con, đứa nhỠở Texas, Ä‘ang chá» con đầu lòng. Con đã sắp xếp để mẹ đến chÆ¡i vá»›i chúng nó, má»—i đứa và i ngà y, sau khi mẹ gặp cáºu mợ.
Mẹ nhìn tôi, dò há»i:
-Con ở đây một mình sao?
Tôi gáºt đầu:
-Vì váºy mà con có ý muốn bán nhà nà y vá» sống vá»›i mấy đứa nhá», luân phiên má»—i đứa má»™t thá»i gian. Tụi nó Ä‘ang năn nỉ con vỠở chung.
Giá»ng mẹ ngáºp ngừng:
-Phải thú nháºn rằng mẹ vừa trông thấy căn nhà nà y là mê ngay. Nếu con bán thì bán cho mẹ. Mẹ con ta sẽ ở đây, mãi mãi tá»›i ngà y mẹ chết…
Tôi đăm đăm nhìn mẹ. Tôi đã biết từ lâu là mẹ rất già u, chỉ ngạc nhiên vỠý cuối. Nó đến quá bất ngá» nhÆ° là má»™t nhánh gai quẹt và o ngÆ°á»i. Tôi nghe xót Ä‘au, khó chịu. Tôi không chuẩn bị việc nà y, cÅ©ng không muốn nó xảy ra. Äầu óc tôi đông cứng. Chợt hình ảnh Huy hiện ra, miệng cÆ°á»i cÆ°á»i. Ba tháng nay, từ ngà y anh mất, khi tôi gặp Ä‘iá»u gì khó xá» là anh lại hiện vá». Nụ cÆ°á»i của anh luôn luôn giúp tôi tìm giải pháp. Tôi thấy bao nhiêu phiá»n phức nếu cho mẹ ở chung.
Tôi đã quen vá»›i cuá»™c sống không có mẹ. Chỉ má»›i hai mÆ°Æ¡i bốn tiếng đồng hồ “có mẹ†mà tôi đã chịu Ä‘á»±ng biết bao gượng ép. Mẹ nhìn tôi dò há»i. Tôi nói:
-Con má»›i mất anh Huy. Con cần má»™t thá»i gian yên tÄ©nh.
-Mẹ cÅ©ng cần có thá»i gian sắp xếp má»i việc ở Việt Nam. Năm tá»›i mẹ trở qua sống hẳn vá»›i con. Con đồng ý chứ?
Tôi không biết nói gì hơn. Tôi như nghe tiếng Huy văng vẳng:
-Äừng là m mẹ buồn!
Tôi cố nhìn và o bóng đêm loang loáng tìm hình bóng Huy nhÆ°ng chỉ thấy ánh đèn Ä‘á» vừa báºt ở ngã tư…
Sau năm ngà y dạo chÆ¡i phố xá và ngắm cảnh Nữu Ước, chúng tôi dà nh hai đêm thá» thá»i váºn ở sòng bạc Atlantic City. Thánh nhân đãi kẻ khù khá», cả hai mẹ con thắng lá»›n. Chúng tôi vỠđến nhà , tẩy rá»a xong lá»›p bụi Ä‘Æ°á»ng thì trá»i tối hẳn. Tôi thấy mệt má»i nhÆ°ng mẹ tỉnh bÆ¡ Ä‘á» nghị để mẹ nấu ăn ở nhà . Tôi nói sẽ ăn ở nhà nhÆ°ng mẹ khá»i nấu. Mẹ không tá» gì ngạc nhiên khi tôi gá»i thức ăn bằng Ä‘iện thoại. Bà ngồi thoải mái trong bá»™ ghế êm ái, xem truyá»n hình Ä‘Æ°a tin thế váºn há»™i. Tôi sắp đặt chén Ä‘Å©a, khăn ăn và nÆ°á»›c ngá»t rồi ngồi xuống cạnh mẹ.
Chợt mẹ quay sang tôi, giá»ng ngáºp ngừng thiếu tá»± nhiên:
-Mẹ phải nói vá»›i con chuyện nà y. Em trai con muốn nhá» mẹ há»i con giúp nó má»™t việc.
Em trai tôi? Tôi từ từ hình dung đứa em trai của mình. Tôi đã nhá»› ra má»™t hình dáng hiá»n hòa thÆ°á»ng quanh quẩn gần tôi.
CÅ©ng nhÆ° cáºu và mẹ, em tôi nhá» thua tôi năm tuổi. NhÆ°ng nó khác vá»›i tất cả chúng tôi là đã không chà o Ä‘á»i ở miá»n Nam.
Tôi nhìn mẹ chỠđợi. Giá»ng mẹ Ä‘á»u Ä‘á»u:
-Äứa con gái út của nó há»c rất giá»i. Năm tá»›i lên đại há»c. Nó muốn nhá» con giúp cháu qua há»c bên nà y. Nó không muốn cho cháu ở ná»™i trú. Nó xin cho cháu ở vá»›i con. CÆ¡ bản là con không phải tốn kém gì hết. Mẹ sẽ lo Ä‘i chợ, nấu ăn cho cả nhà ...
CÆ¡n giáºn chợt ứ lên ngá»±c là m tôi khó thở. Tôi hÃt và o má»™t hÆ¡i tháºt sâu. Tôi biết là mở miệng lúc nà y tôi sẽ nói ra lá»i cay Ä‘á»™c.
Tôi nhìn ra ngoà i trá»i Ä‘ang đổ mÆ°a vá»›i những ánh chá»›p liên hồi. Tôi nhá»› tá»›i những cÆ¡n mÆ°a đầy sấm sét trong căn nhà thênh thang thuở lên mÆ°á»i.
Thuở đó cáºu tôi đổi Ä‘i Ä‘Æ¡n vị xa và mợ theo cáºu. NgÆ°á»i giúp việc thì ngủ gần bếp, xa căn buồng riêng biệt của tôi. Tôi đã vô cùng sợ hãi và từng Æ°á»›c ao có được má»™t đứa em.
Bây giá» tôi đâu còn cần. Tôi nói chầm cháºm:
-Thì ra mẹ qua đây không phải vì con mà vì tương lai cháu nội của mẹ!
Bà nhìn tôi tỠvẻ ngạc nhiên:
-Con nói gì lạ váºy. Tất nhiên mẹ qua đây là vì con, bởi vì mẹ muốn bù lại thá»i gian ba mẹ bá» bê con. Mẹ không há» vì cháu ná»™i. Nó chỉ ngá» lá»i sau khi biết ý định của mẹ.
Mẹ đưa tôi lá thư cầm sẵn:
-Äây là thÆ° nó gá»i cho vợ chồng con.
Tôi hững há» nháºn.
Mẹ tiếp:
-Tháºt ra nó cÅ©ng đã há»i các thủ tục xin ở ná»™i trú. Không có con ở đây, con của nó vẫn qua đây há»c. Mẹ thấy Ä‘iá»u quan trá»ng là có ngÆ°á»i ruá»™t thịt cáºn ká», coi sóc, nhắc nhở.
Tôi cÆ°á»i chua xót, không còn ngăn được lá»i mai mỉa:
-Ruột thịt? Có là ruột dư với thịt thừa! Và mẹ đã từng cắt bỠkhông thương tiếc!
Mẹ nhìn tôi đăm đăm:
-Con vẫn còn giáºn mẹ đến thế sao? Lần con vá», mẹ đã hết lá»i giải thÃch…
-Con vẫn nhá»› các lá»i giải thÃch đó: Ba mẹ đâu có muốn xa con, chẳng qua chỉ vì muốn góp phần già nh Ä‘á»™c láºp, thống nhất đất nÆ°á»›c.
-Thì đất nÆ°á»›c đã Ä‘á»™c láºp thống nhất, sao mẹ và cháu ná»™i không ở Việt Nam mà hưởng.
Mẹ buông tiếng thở dà i. Tôi cÅ©ng chợt nháºn ra mình vừa buông lá»i xỉa xói há»—n hà o. Tôi trầm giá»ng:
-Con xin lỗi. Hễ nhớ đến những ngà y con bị bỠrơi là cứ muốn nổi xung thiên…
-Mẹ phải là m gì để được con tha thứ, quên Ä‘i chuyện cÅ©. Con nghÄ© lại Ä‘i. Ba mẹ đâu có gá»i con cho ai xa lạ. NgÆ°á»i đó chÃnh là ba mẹ ruá»™t của mẹ. Con lúc nà o cÅ©ng nháºn được trá»n vẹn tình thÆ°Æ¡ng và chăm sóc…
Tôi cố giữ giá»ng bình thÆ°á»ng:
-Ba mẹ ruá»™t của mẹ chá»› đâu phải ba mẹ ruá»™t của con! Suốt tuổi thÆ¡ của con, con bị bạn bè cÆ°á»i nhạo là đứa trẻ mồ côi, là con không cha không mẹ!
Nước mắt tôi tự dưng ứa ra, rơi dà i xuống. Mẹ đứng lên, bước lại ôm choà ng lấy tôi. Tôi khóc nức nở trên vai mẹ.
Khi muá»™n phiá»n đã dịu xuống, tôi nhìn thẳng và o mắt mẹ:
-Mẹ không thấy là mẹ không công bằng sao? Lúc con ở cái tuổi rất cần sá»± săn sóc của ba mẹ thì ba mẹ bá» Ä‘i biá»n biệt. Còn bây giá», khi mẹ muốn ở gần con thì mẹ đã bÆ°á»›c và o cái tuổi gần đất xa trá»i, cái tuổi mẹ cần con chá»› con không cần mẹ. Tháºt lòng mà nói, cho tá»›i giá» phút nà y, con không má»™t mảy may cảm thấy chút gì thÆ°Æ¡ng yêu mẹ, thì nói chi thÆ°Æ¡ng yêu cháu.
Mẹ ôm mặt, thân hình thả rơi lên ghế. Tôi nghe tiếng nấc của mẹ và nghe lòng chùng xuống. Tôi nói nhanh như sợ không còn nói được:
-NhÆ°ng có Ä‘iá»u chắc chắn là con cÅ©ng không thể chối bá» mẹ không phải là mẹ của con. “Chừng nà o mẹ muốn ở vá»›i con, mẹ cứ ở. Chừng nà o mẹ muốn Ä‘i, mẹ cứ Ä‘i.†Äiá»u em con muốn, cháu con muốn, con khó mà nói được lá»i từ chối!
Mẹ vẫn ngồi yên, thút thÃt khóc.
Äúng lúc tôi muốn ngồi xuống ôm lấy mẹ thì tiếng chuông reo. Tôi thở hắt ra, bÆ°á»›c vá» phÃa cá»a nháºn thức ăn mang tá»›i…
Rá»i San Francisco trên chiếc xe chở khách chúng tôi ôn lại những địa Ä‘iểm đã viếng thăm qua ba ngà y ở vùng vịnh. Mẹ tá» vẻ hà i lòng đã được chÃnh mắt chiêm ngưỡng chiếc cầu nổi danh Golden Gate. Mẹ cÅ©ng yêu thÃch cái công viên cùng tên vá»›i khung cảnh nên thÆ¡ thanh bình mà mẹ gá»i là hồ Tịnh Tâm.
Hai ngà y ở San Jose, ấn tượng nhất đối vá»›i mẹ là những hình ảnh sinh Ä‘á»™ng, huy hoà ng và lạ mắt của vô số loà i sống dÆ°á»›i nÆ°á»›c hiển hiện ngay trÆ°á»›c mắt trong Monterey Bay Aquarium. Khi chúng tôi vá» tá»›i quáºn Cam. Cáºu và các con cháu đón chúng tôi ở bến xe, chỉ thiếu có mợ.
Khi tôi thông báo mẹ sẽ sang thăm gia đình cáºu, cáºu nói sẵn sà ng gặp mẹ nhÆ°ng từ chối cho chúng tôi tạm trú.
Nhà cáºu mợ rất rá»™ng, nhiá»u buồng ngủ. Vợ chồng con cái tôi má»—i khi qua Cali là ở nhà cáºu mợ hà rầm.
Cáºu mợ hẳn phải Ä‘au lòng khi lần nà y để tôi ở khách sạn chỉ vì… có mẹ!. Mợ không muốn chứa mẹ trong nhà .
Hai đứa em trai của mợ Ä‘á»u bị táºp trung, má»™t bá» xác trong rừng Yên Bái.
Má»—i ngà y trong suốt má»™t tuần, cáºu lái xe đến khách sạn đón chúng tôi Ä‘i viếng thăm hết nÆ¡i nà y đến nÆ¡i khác.
Ngà y đầu, cáºu dà nh cho khu Little Saigon. Mẹ thú nháºn là rất ngạc nhiên vá» mức phát triển quy mô và sá»± phồn vinh sang già u của ngÆ°á»i Việt tỵ nạn.
Những ngà y kế dà nh cho danh lam thắng cảnh. Có ngà y chúng tôi bay khá»i thà nh phố Ä‘á» Ä‘en Las Vegas vá» phÃa Bắc để chiêm ngưỡng Grand Canyon vô cùng kỳ vÄ© ngoạn mục.
Cáºu thÆ°á»ng dùng khoảng thá»i gian di chuyển để há»i mẹ vá» gia đình và dòng hỠở quê nhà . Cáºu cÅ©ng kể vá» cuá»™c Ä‘á»i của cáºu trong suốt ná»a thế ká»· không gặp chị.
Tôi vô cùng thú vị được nghe hai chị em nhắc lại những ká»· niệm thá»i há» sống bên nhau.
Thỉnh thoảng cáºu và mẹ “đụng†nhau vá» Ä‘á» tà i chÃnh trị thÆ°á»ng là do cáºu khởi xÆ°á»›ng.
Má»™t lần Ä‘ang lái xe, cáºu bá»—ng nhái cái giá»ng bắc của mẹ:
-Tháºt đáng tiếc! Nếu chị cả đừng… vá»› phải cái ông trà ngủ nằm vùng thì giá» chị em gặp lại dung dăng dung dẻ biết bao!
Mẹ nở ngay nụ cÆ°á»i đáp trả:
-Thì cũng lỗi ở em. Phải chi em không là m tay sai cho Mỹ Ngụy.
Cáºu gáºt gù ra vẻ tán thưởng rồi bắt sang chuyện khác.
Hôm đứng trÆ°á»›c trÆ°á»ng đại há»c danh tiếng Standford, cáºu cÆ°á»i nói:
-Tham quan trÆ°á»ng nà y chị có nhá»› đến những năm chị dạy ở trÆ°á»ng Äảng không? Phải công nháºn duy váºt biện chứng pháp hay tuyệt. Äảng Cá»™ng sản chủ trÆ°Æ¡ng “không có ngÆ°á»i bóc lá»™t ngÆ°á»iâ€. Thế mà ngà y nay bản thân Äảng hóa thà nh “đảng bóc lá»™t ngÆ°á»iâ€. Y chang… hủy thể của hủy thể!
Mẹ báºt cÆ°á»i giòn tan:
-Äúng ra là … phủ định của phủ định!
Má»™t buổi tối vá» khách sạn còn sá»›m, cáºu lân la ở lại. Không biết dẫn dắt từ Ä‘á» tà i gì, hai chị em bắt đầu bà n vá» Hoà ng Sa, TrÆ°á»ng Sa và sá»± hiếp đáp của Trung cá»™ng. Bá»—ng cáºu đặt câu há»i:
-Ông Bush hứa vá»›i ông DÅ©ng là sẽ ủng há»™ sá»± toà n vẹn lãnh thổ của Việt Nam. Váºy giả sá» Trung cá»™ng tấn công Việt Nam và Mỹ Ä‘em quân qua giúp đánh lại Trung cá»™ng, thì đối vá»›i hai quân Ä‘á»™i ngoại nháºp đó, theo chị thì phải gá»i là gì? Tà u là quân xăm lăng, Mỹ là bá»n xâm lược?
Mẹ cÆ°á»i duyên dáng:
-Gá»i thế là …đúng sách vở đấy.
Và o ngà y thăm viếng Getty Center, má»™t công trình chi phà hà ng tá»· đô la, vừa đồ sá»™ vá» kiến trúc tân kỳ, vừa là viện bảo tà ng nghệ thuáºt cổ váºt hà ng thế ká»·, lại vừa quy mô vá» tổ chức, tất cả chi phà do nhà tá»· phú Paul Getty Ä‘Ã i thá», cáºu tôi bất ngá» há»i mẹ:
-Nghe đâu chị Ä‘ang là tá»· phú Ä‘á». Ngà y xÆ°a chị chống Mỹ cứu nÆ°á»›c, ngà y nay nhà tá»· phú Việt Nam đổi má»›i đã đóng góp được gì để dá»±ng nÆ°á»›c?
Mẹ cÆ°á»i:
-Chị Ä‘ang cho xây Äại Nam Quốc Tá»± thứ nhì. Hôm nà o khánh thà nh chị sẽ má»i em vá» dá»±.
Cáºu cÆ°á»i ra vẻ đắc ý:
-Xin há»i lần nà y chị đặt ông Hồ ngồi ở đâu?
Tôi nhá»› vừa Ä‘á»c tin tức gần đây nói vá» ngôi chùa vÄ© đại má»›i xây xong có đặt ba bức tượng từ thấp lên cao: Hồ Chà Minh, Khổng Tá», Pháºt ThÃch Ca. Tôi lo âu chá» câu trả lá»i.
Mẹ nhởn nhơ:
-Em vỠthì biết.
Äêm chót trÆ°á»›c khi rá»i Quáºn Cam trở lại Maryland chúng tôi được cáºu má»i má»™t bữa tiệc cá 7 món, đặc sản Cali. Khi chúng tôi đến nhà hà ng, tôi tháºt sá»± ngạc nhiên và vui mừng khi thấy có cả mợ hiện diện. Mợ đứng lên vui vẻ chà o há»i và má»i mẹ ngồi bên cạnh. Mợ vốn hoạt bát, nên mẹ lúc nà o cÅ©ng cÆ°á»i tÆ°Æ¡i. Tôi cảm thấy vô cùng hạnh phúc. Lúc chá» tÃnh tiá»n cáºu há»i mẹ bao giá» vá» Việt Nam. Mẹ bảo còn lâu, khoảng sáu tháng nữa. Và năm tá»›i có thể là qua ở luôn. Cáºu gáºt gù nhìn mẹ rồi nhìn tôi.
Tôi tưởng cáºu tán thà nh quyết định của mẹ nhÆ°ng cáºu cháºm rãi nói:
-Phải nói là rất ngạc nhiên khi nghe chị tÃnh qua Mỹ ở luôn. Chị biết không ông Hồ Chà Minh có là m má»™t câu thÆ¡ rất nổi tiếng: đánh cho Mỹ cút, đánh cho Ngụy nhà o! Ba mÆ°Æ¡i ba năm qua, Ngụy đã nhà o Mỹ đã cút. Thế mà giỠđây có ngÆ°á»i đánh Ä‘uổi Mỹ lại muốn… cút theo Mỹ!
Tôi báºt cÆ°á»i nhÆ°ng kịp hãm khi thấy mặt mẹ sa sầm…
VỠMaryland, theo dự trù chúng tôi nghỉ ngơi ba ngà y trước khi bay xuống Georgia và Texas. Nhưng chỉ mới qua đêm, buổi sáng mẹ buồn rầu đổi ý.
Mẹ muốn vá» ngay Việt Nam. Tôi ngỡ ngà ng. NhÆ°ng tôi chợt hiểu ra. Câu trêu chá»c của cáºu đã chạm tá»± ái mẹ.
Xa nhau quá lâu, mẹ không quen tÃnh tình em mình. Cợt đùa, đốp chát vô tá»™i vạ là thói quen của cáºu. Hiểu cáºu thì không ai giáºn cáºu.
Không hiểu cáºu, giáºn cáºu thì ráng chịu. Cáºu nói đó rồi quên đó. Tuy nhiên tôi vẫn không muốn thay cáºu ngá» lá»i xin lá»—i mẹ. Tôi cÅ©ng không có ý định van xin mẹ khoan vá»™i vá» Việt Nam. Tôi biết chắc nếu tôi năn nỉ, mẹ sẽ ở lại.
Gần tháng qua tôi đã cảm thấy chút gì gần gÅ©i mẹ nhÆ°ng xem ra vẫn còn má»™t bức vách vô hình ngăn cản sá»± thoải mái, tá»± nhiên, thân máºt. Tháºm chà còn có cái gì khác nữa khiến tôi có lúc bứt rứt, bá»±c mình. Không có mẹ, tôi ngủ nghê, ăn uống thế nà o lúc nà o tùy thÃch. Có mẹ, tôi phải hầu hạ, e dè, trông trÆ°á»›c ngó sau. Mẹ ở lại lần nà y, lần tá»›i sẽ ở lại mãi mãi. Mà xem ra thá»i gian để xây đắp tình mẫu tá» chẳng còn bao nhiêu. Luáºt Ä‘á»i vốn trói buá»™c tôi và o kiếp nạn mồ côi từ đầu Ä‘á»i. Có gặp lại cha thì chỉ khi cha mất. Gặp lại mẹ thì mẹ lại bá» Ä‘i.
Thôi thì hãy coi mÆ°Æ¡i ngà y bên mẹ đã là má»™t hồng ân. Phải mất má»™t tuần tôi má»›i đổi được vé máy bay. Trong tuần cuối đó, mẹ chỉ thÃch Ä‘i mua sắm. Má»—i ngà y tôi Ä‘Æ°a mẹ và o má»™t trung tâm thÆ°Æ¡ng mại khác nhau. Ä‚n thì má»—i bữa má»™t nhà hà ng khác xứ. Mẹ đã thưởng thức các món ăn Mỹ, Nháºt, Thái, Äại Hà n, Mã Lai, Nam DÆ°Æ¡ng.
Äêm cuối cùng, tôi há»i mẹ có muốn ăn phở lần chót ở Mỹ không, mẹ cÆ°á»i bảo muốn ăn canh chua cá kho tá»™. Tôi thấy chút ấm lòng…
Hôm Ä‘Æ°a mẹ ra phi trÆ°á»ng, chúng tôi im lặng suốt Ä‘oạn Ä‘Æ°á»ng. Gá»i xong hà nh lý, tôi kéo chiếc va ly, tay kia nắm bà n tay mẹ bÆ°á»›c chầm cháºm vá» trạm kiểm soát an ninh cá nhân. Khi gần đến dòng ngÆ°á»i ngoằn ngoèo chá» qua trạm, mẹ dừng lại. Tôi nhìn mẹ dò há»i. Ãnh mắt mẹ ngáºp trà n âu yếm mà giá»ng cất lên trầm buồn:
-Chắc mẹ sẽ không qua đây thăm con nữa.
Tôi nghe xao xuyến nhưng vẫn lặng thinh.
Lá»i mẹ êm nhÆ° tiếng thở dà i:
-Và khi mẹ chết, con cÅ©ng không cần phải vá»â€¦
Tôi đứng chết lặng. Tôi có cảm tưởng nhÆ° tôi đã cÆ° xá» quá tệ hại vá»›i chÃnh mẹ mình. à nghÄ© trở thà nh đứa con bất hiếu khiến tôi buá»™t miệng:
-Mẹ! Con sẽ vá». Thế nà o con cÅ©ng vá». Cáºu đã dạy con nghÄ©a tá» là nghÄ©a táºn.
Bà vòng tay ôm lấy tôi tháºt chặt, giá»ng êm Ä‘á»m:
-Còn đây là lá»i mẹ dạy, lần đầu mà cÅ©ng là lá»i cuối. Con hãy luôn luôn ghi nhá»›: “Chú nhÆ° cha, cáºu nhÆ° mẹâ€. Con gắng giữ sức khá»e. Thôi mẹ Ä‘i.
Mẹ nắm chiếc cần va ly từ tay tôi. Tôi vụng vỠôm lấy mẹ. Mẹ áp má và o má tôi. Tôi nghe chừng thân mình bay bổng. Khi tôi mở vòng tay, mẹ quay mặt bÆ°á»›c Ä‘i. Tôi thấy mình quá bất nhẫn, khẽ gá»i:
-Mẹ!
Bà quay lui, chân vẫn bÆ°á»›c, đôi mắt hiá»n từ. Tôi lúng túng vẫy tay, cố nở nụ cÆ°á»i:
-Chà o mẹ!
________
(Còn tiếp)
Chủ đề: Rượu Xuân – Mừng hay Vui?
quangluat
Trả lời: 0
Xem: 9734
Diễn đàn: VÆ°á»n ThÆ¡ - Nhạc gửi: 23.01.2016 Tiêu đề: Rượu Xuân – Mừng hay Vui?
Rượu Xuân – Mừng hay Vui?
Chiá»u Ba MÆ°Æ¡i, lúc sẵn sà ng tống cá»±u, quyết tâm chừa tá»™i lá»—i, xin Chúa ban Æ¡n tha thứ.
Sáng Mồng Một, khi háo hức nghinh tân, thỠhứa sống nhân là nh, cầu Ngà i ghé mắt xót thương.
***
Khá»i nói thì ai cÅ©ng biết Xuân là vui, Tết là mừng. Rượu Xuân không thể chỠđợi, vì không ai có thể trì hoãn cái sá»± sung sÆ°á»›ng của ngà y Xuân, ngà y Tết.
NhÆ°ng có má»™t ly rượu mà bạn phải chá» 40 năm sau má»›i được uống. Bạn tưởng tôi nói đùa Æ°? Không. Tháºt trăm phần trăm.
TrÆ°á»›c tiên, má»i bạn xem tôi nói THẬT hay KHÔNG THẬT. Má»i bạn click và o “Ly Rượu Mừng. và má»i bạn nâng ly...
Mùa Xuân là mùa vui mừng, ngà y Tết là ngà y hạnh phúc, đầu năm là dịp Ä‘oà n tụ và yêu thÆ°Æ¡ng. Mùa Xuân cÅ©ng là mùa đẹp nhất trong bốn mùa của thiên nhiên. Các Kitô hữu có niá»m vui háo hức đặc biệt là đón Mùa Xuân TrÆ°á»ng Sinh nÆ¡i Thiên Quốc.
Khi ngÆ°á»i ta vui mừng và hạnh phúc nhÆ° váºy thì không thể trì hoãn “cái sá»± sung sÆ°á»›ng†ấy, không thể lại không có chút men để nhân lên niá»m hạnh phúc trà o dâng đó – nhÆ° ông bà xÆ°a nói: “Miếng trầu là đầu câu chuyệnâ€. Chút men rượu giúp ngÆ°á»i ta cởi mở và chuyện trò rôm rả, tiếng cÆ°á»i vang nhÆ° pháo nổ đón Tết chà o Xuân váºy!
Hòa chung niá»m vui Xuân rá»™n rà ng của đất trá»i và má»i ngÆ°á»i, cố NS Phạm Äình ChÆ°Æ¡ng (*) đã viết ca khúc “Ly Rượu Mừngâ€. Ca khúc nà y được ông viết ở Fa Trưởng, loại âm thể phổ biến, bình dân, được lồng trong nhịp 3/4, loại nhịp thÆ°á»ng dùng Ä‘iệu Valse – Ä‘iệu nà y khiêu vÅ© vừa đẹp vừa sang, vá»›i giai Ä‘iệu sáng kết hợp vá»›i tiết tấu nhanh, vui.
NS Phạm Äình ChÆ°Æ¡ng má»i chúc những gì bình thÆ°á»ng nhất: “Ngà y xuân nâng chén ta chúc nÆ¡i nÆ¡i, mừng anh nông phu vui lúa thÆ¡m hÆ¡i, ngÆ°á»i thÆ°Æ¡ng gia lợi tức, ngÆ°á»i công nhân ấm no, thoát ly Ä‘á»i gian lao nghèo khó†. Việt Nam là nÆ°á»›c bắt đầu từ nông nghiệp, cÆ¡m gạo là chÃnh, ngà y nay má»›i Ä‘ang khởi đầu công nghiệp hóa, do đó mà lại có nhiá»u công nhân. Há» là những ngÆ°á»i nghèo, thiếu thốn đủ thứ, nhÆ°ng không có há» thì ngÆ°á»i già u cÅ©ng chẳng sống nổi đâu. Äừng khinh suất!
Má»™t ly rượu mà đã thấm men nồng, say rượu thì Ãt mà say tình thì nhiá»u: “à a a a, nhấp chén đầy vÆ¡i chúc ngÆ°á»i ngÆ°á»i vui. à a a a, muôn lòng xao xuyến duyên Ä‘á»i†. Niá»m vui nhÆ° thủy triá»u dâng cao trong những ngà y sóc, ngà y vá»ng má»—i tháng. Niá»m vui Xuân cà ng mạnh hÆ¡n, cứ cuồn cuá»™n chảy và o lòng nhau những con sóng yêu thÆ°Æ¡ng dạt dà o...
Tiếp đến ông gởi lá»i chúc Xuân tá»›i các chiến sÄ© Ä‘ang vất vả bảo vệ biên cÆ°Æ¡ng, hy sinh niá»m vui riêng để bảo vệ bình an cho nhân dân an tâm ăn Tết: “Rót thêm trà n đầy chén quan san, chúc ngÆ°á»i binh sÄ© lên Ä‘Ã ng, chiến đấu công thà nh, sáng cuá»™c Ä‘á»i là nh, mừng ngÆ°á»i vì nÆ°á»›c quên thân mìnhâ€.
Ông cÅ©ng không quên những bà mẹ già không được đón con trai vá» nhà ăn Tết vá»›i mình. Các bà mẹ ăn tết mà lòng vẫn ngóng vá» nÆ¡i xa, cầu mong con trai được bình an: “Kìa nÆ¡i xa xa có bà mẹ già , từ lâu mong con mắt vÆ°Æ¡ng lệ nhoà , chúc bà má»™t sá»›m quê hÆ°Æ¡ng, bÆ°á»›c con vá» hoà ná»—i yêu thÆ°Æ¡ngâ€. Muốn Ä‘oà n tụ để cùng vui đón Xuân thì phải có hòa bình, cà ng sá»›m cà ng tốt, đó má»›i là mùa Xuân Ä‘Ãch thá»±c vì có mẹ và có con. Con cái cÅ©ng chỉ mong nhÆ° váºy, vì chỉ có mẹ là mùa Xuân mà thôi.
Lá»i chúc Xuân lại vang lên, vang xa, vang mãi… Chúc bình an cho những ngÆ°á»i con nÆ¡i chiến trÆ°á»ng gian lao, và chúc bình an cho những bà mẹ: “à a a a, hát khúc hoan ca thắm tÆ°Æ¡i Ä‘á»i lÃnh. à a a a, chúc mẹ hiá»n dứt u tìnhâ€.
CÅ©ng có những đám cÆ°á»›i đầu Xuân, niá»m vui của đôi uyên Æ°Æ¡ng nhân đôi: “Rượu hân hoan mừng đôi uyên Æ°Æ¡ng, xây tổ ấm trên cà nh yêu Ä‘Æ°Æ¡ngâ€. Rồi ông nhá»› tá»›i giá»›i văn nghệ sÄ©. Tháºt ra các nghệ sÄ© là những ngÆ°á»i có tâm hồn nhạy cảm lắm, vì thế mà ná»—i cô Ä‘Æ¡n của há» cÅ©ng “lá»›n†hÆ¡n những ngÆ°á»i bình thÆ°á»ng. Có lẽ NS Phạm Äình ChÆ°Æ¡ng cÅ©ng là nghệ sÄ© nên ông thấy thÆ°Æ¡ng cảm những ngÆ°á»i đồng tâm trạng: “Nà o cạn ly, mừng ngÆ°á»i nghệ sÄ©, tiếng thi ca nét chấm phá tô nên Ä‘á»i má»›iâ€.
Tiếp theo, ông cầu chúc cho quê hÆ°Æ¡ng, cho đất nÆ°á»›c, cho tổ quốc Việt Nam thân yêu: “Bạn hỡi, vang lên lá»i Æ°á»›c thiêng liêng, chúc non sông hoà bình, hoà bình. Ngà y máu xÆ°Æ¡ng thôi tuôn rÆ¡i, ngà y ấy quê hÆ°Æ¡ng yên vui, đợi anh vá» trong chén tình đầy vÆ¡i†. Có hòa bình là có Ä‘oà n tụ, có Ä‘oà n tụ là có tá»± do, có tá»± do là có mùa Xuân. Xuân Hòa Bình và Xuân Tá»± Do tháºt là tuyệt vá»i biết bao!
Lá»i chúc Xuân cÅ©ng chÃnh là niá»m khát vá»ng Hòa bình và Tá»± do của bất kỳ ai, dù trẻ hay già , dù nam hay nữ, dù nghèo hay già u, vì không ai lại không muốn sống trong sá»± hòa bình và tá»± do. Niá»m vui đó dâng cao và vỡ òa: “Nhấc cao ly nà y, hãy chúc ngà y mai sáng trá»i tá»± do. NÆ°á»›c non thanh bình, muôn ngÆ°á»i hạnh phúc chan hoà â€.
Câu kết (coda) là câu nhạc gồm 8 nhịp vá»›i giai Ä‘iệu Ä‘i lên cao vút, thể hiện niá»m hy vá»ng không ngừng vÆ°Æ¡n lên chÃnh mình bằng sức sống của mùa Xuân: “Ước mÆ¡ hạnh phúc nÆ¡i nÆ¡i, hÆ°Æ¡ng thanh bình dâng phÆ¡i phá»›iâ€.
Muốn sống hạnh phúc thì phải có hòa bình, hòa bình xã há»™i và hòa bình tâm hồn, muốn hòa bình thì phải ná»— lá»±c kiến tạo hòa bình bằng cách thể hiện công lý và cÆ°Æ¡ng quyết bảo vệ sá»± tháºt, không hèn nhát hoặc nhu nhược trÆ°á»›c thế lá»±c của kẻ xấu. NhÆ° váºy má»›i có thể chân thà nh chúc mừng nhau:
Cung Chúc Tân Xuân – Chúc Mừng Năm Mới Việt ngữ)
Happy New Year (Anh ngữ)
Heureuse Nouvelle Année (Pháp ngữ)
Feliz Año Nuevo (tiếng Tây Ban Nha)
Feliz Ano Novo (tiếng Bồ Äà o Nha)
Felix Novus Annus (La ngữ)
明ã‘ã¾ã—ã¦ãŠã‚ã§ã¨ã†ã”ã–ã„ã¾ã™ (Nháºt ngữ)
Bonan Novjaron (tiếng Esperanto, quốc tế ngữ)
Còn ngÆ°á»i Công giáo cầu chúc nhau Ä‘iá»u gì? Xin mượn lá»i Kinh Thánh gởi đến má»i ngÆ°á»i mấy lá»i chúc Xuân má»›i:
1. Cầu chúc Thiên Chúa ở với bạn (Xh 18:19).
2. Xin Thiên Chúa ban cho tâm hồn chúng ta niá»m hoan há»·, và cho Ä‘á»i chúng ta được hưởng phúc bình an, tại đất Ãt-ra-en đến muôn thuở muôn Ä‘á»i! Xin Thiên Chúa hằng tá» lòng lân tuất vá»›i chúng ta, và giải cứu chúng ta trong những ngà y chúng ta Ä‘ang sống! (Hc 50:23-24).
3. Cầu chúc anh em đầy trà n ân sủng của Chúa Giêsu! (1 Cr 16:23).
4. Cầu chúc anh em được má»i bá» thịnh đạt: thể xác mạnh khoẻ và tinh thần phấn chấn (3 Ga 1:3).
Äặc biệt là cố gắng chiêm niệm và sống những lá»i cầu chúc của Chúa Giêsu trong Bát Phúc (Tám Mối Phúc Tháºt), để ai cÅ©ng xứng đáng được Ngà i Ä‘á»™ng viên: “Anh em hãy vui mừng há»›n hở, vì phần thưởng dà nh cho anh em ở trên trá»i tháºt lá»›n lao†(Mt 5:12). Äó cÅ©ng chÃnh là sống tinh thần Äức Ãi, sống Tình Yêu ThÆ°Æ¡ng và loán báo Lòng Chúa ThÆ°Æ¡ng Xót.
Và trong suốt cuá»™c Ä‘á»i, đặc biệt trong năm má»›i nà y, Æ°á»›c gì má»—i chúng ta Ä‘á»u quyết tâm thá»±c hiện lá»i hứa nà y: “Tôi sẽ không ngừng chúc tụng CHÚA, câu hát mừng NgÆ°á»i chẳng ngá»›t trên môi†(Tv 34:2).
Tết là vui, Xuân là mừng, nhÆ°ng lại thấy buồn. Tại sao? Ca khúc “Ly Rượu Mừng†bà y tá» hạnh phúc ngà y Xuân, vui vì được đón Xuân, vui vì được đón Tết, đó là bình an, hòa bình, có HÃ’A BÃŒNH thì má»›i có Tá»° DO nhÆ° thế – dù ngà y xÆ°a “bị/được†gá»i là “thá»i chiếnâ€.
Có ai muốn xa nhà ? KHÔNG. Váºy sao ngÆ°á»i ta không hạnh phúc khi ở NHÀ của mình? Nhà của ai? Của tiá»n nhân, của tổ tiên, của ông bà , của cha mẹ, của anh chị, của chÃnh chúng ta. Váºy tại sao có ngÆ°á»i chỉ muốn ra Ä‘i, tháºm chà là không muốn vá» lại nhà mình. Há» có Ä‘iên khùng? CÓ và KHÔNG. Tùy bạn hiểu.
Ly Rượu Mừng là Rượu Xuân, Rượu Tết, Rượu Tình NghÄ©a. Váºy mà sau 40 năm, chúng ta má»›i được “uốngâ€. Có cần phải “cấp phép†má»›i được uống? Váºy là RƯỢU PHẠT chứ đâu phải RƯỢU MỜI. NhÆ° váºy, bạn Buồn hay Vui? Và nhÆ° váºy thì Tết Buồn hay Tết Vui?
Dù muốn hay không, tÆ° tưởng của ông Ns Phạm Äình ChÆ°Æ¡ng cÅ©ng đã “bị tù†hÆ¡n 40 rồi, nay má»›i được “phóng thÃchâ€, dịp Xuân BÃnh Thân – 2016, đúng là Tết... Con Khỉ mà ! Äây là má»™t dạng tá»™i phạm tân kỳ, chắc hẳn chỉ có ở Việt Nam. Lạy Chúa tôi!
Lạy Chúa Xuân vÄ©nh hằng, xin hÆ°á»›ng lòng chúng con vá» Mùa Xuân Thiên Quốc. Xin ban cho chúng con sá»± hòa bình Ä‘Ãch thá»±c trong tâm hồn, sá»± tá»± do được thoát khá»i ách tá»™i lá»—i và ma quá»·, để chúng con có thể táºn hưởng Mùa Xuân của Chúa ngay trên thế gian nà y. Chúng con cầu xin nhân danh Thánh Tá» Giêsu, Äấng cứu Ä‘á»™ chúng con. Amen.
Thưởng thức “đa dạng†Ly Rượu Mừng:
TRẦM THIÊN THU
Xuân BÃnh Thân, Tết Con Khỉ – 2016
_______________________________
(*) NS Phạm Äình ChÆ°Æ¡ng sinh ngà y 14-11-1929 tại Bạch Mai (Hà Ná»™i). Ông còn có bút danh khác là Hoà i Bắc. Quê ná»™i ở Hà Ná»™i và quê ngoại ở SÆ¡n Tây. Ông xuất thân trong má»™t gia đình truyá»n thống âm nhạc, thân phụ là ông Phạm Äình Phụng. NgÆ°á»i vợ đầu của ông Phụng sinh được 2 ngÆ°á»i con trai: Phạm Äình Sỹ và Phạm Äình Viêm. Phạm Äình Sỹ kết hôn vá»›i nữ kịch sÄ© Kiá»u Hạnh, và có con gái là ca sÄ© Mai HÆ°Æ¡ng. Còn Phạm Äình Viêm là ca sÄ© Hoà i Trung của ban hợp ca Thăng Long. NgÆ°á»i vợ sau của ông Phạm Äình Phụng có 3 ngÆ°á»i con: Trưởng nữ là Phạm Thị Quang Thái (ca sÄ© Thái Hằng, vợ NS Phạm Duy), con trai thứ là NS Phạm Äình ChÆ°Æ¡ng, và cô con gái út là Phạm Thị Băng Thanh (ca sÄ© Thái Thanh).
Ông được nhiá»u ngÆ°á»i chỉ dẫn nhạc lý, nhÆ°ng phần lá»›n vẫn là tá»± há»c. Trong những năm đầu kháng chiến, Phạm Äình ChÆ°Æ¡ng cùng các anh em Phạm Äình Viêm, Phạm Thị Quang Thái và Phạm Thị Băng Thanh gia nháºp Ban Văn nghệ Quân Ä‘á»™i ở Liên khu IV.
Phạm Äình ChÆ°Æ¡ng bắt đầu sáng tác lúc 18 tuổi (1947), nhÆ°ng phần nhiá»u những nhạc phẩm của ông thÆ°á»ng được xếp và o dòng tiá»n chiến bởi mang phong cách trữ tình lãng mạn. Các nhạc phẩm đầu tiên nhÆ° Ra Äi Khi Trá»i Vừa Sáng (viết chung vá»›i Phạm Duy), Hò Leo Núi,... Ä‘á»u có nét hùng kháng, tÆ°Æ¡i trẻ.
Năm 1951, ông và gia đình chuyển và o miá»n Nam. Vá»›i nghệ danh ca sÄ© Hoà i Bắc, ông cùng các anh em Hoà i Trung, Thái Thanh, Thái Hằng láºp ban hợp ca Thăng Long danh tiếng. Thá»i kỳ nà y các sáng tác của ông thÆ°á»ng mang âm hưởng của miá»n Bắc nhÆ° nói lên tâm trạng hoà i hÆ°Æ¡ng của mình: Khúc Giao Duyên, Kiếp Cuá»™i Già , Äược Mùa, Tiếng Dân Chà i,... Thá»i gian sau đó, ông viết nhiá»u bản nhạc nổi tiếng và vui tÆ°Æ¡i hÆ¡n: Xóm Äêm, Äợi Chá», Ly Rượu Mừng, Äón Xuân, Xuân Tha HÆ°Æ¡ng,...
Sau khi cuá»™c hôn nhân vá»›i ca sÄ© Khánh Ngá»c tan vỡ, ông bắt đầu sáng tác tình ca, đặc biệt là ca khúc Ná»a Hồn ThÆ°Æ¡ng Äau (thÆ¡ Thanh Tâm Tuyá»n) được ông viết khi biết vợ ngoại tình: “Nhắm mắt cho tôi tìm má»™t thoáng hÆ°Æ¡ng xÆ°a... Nhắm mắt ôi sao ná»a hồn bá»—ng thÆ°Æ¡ng Ä‘au...â€. Vá» sau, má»—i khi Khánh Ngá»c nghe ca khúc nà y Ä‘á»u báºt khóc vì hối háºn. Ông Ä‘em tâm trạng Ä‘au thÆ°Æ¡ng và o những bà i nhạc tình da diết, Ä‘au nhức, buốt giá tâm can: Äêm Cuối Cùng, Thuở Ban Äầu, NgÆ°á»i Äi Qua Äá»i Tôi, Khi Cuá»™c Tình Äã Chết,... NS Phạm Äình ChÆ°Æ¡ng rất Ä‘au lòng vì vợ ông – ca sÄ© diá»…n viên Khánh Ngá»c – đã loạn luân vá»›i anh rể của ông là NS Phạm Duy.
Ông được coi là nhạc sÄ© tiêu biểu của dòng nhạc tiá»n chiến và là má»™t tên tuổi lá»›n của ná»n tân nhạc Việt Nam. Có thể nói rằng Phạm Äình ChÆ°Æ¡ng là má»™t trong những nhạc sÄ© phổ thÆ¡ hay nhất. Nhiá»u bản nhạc phổ thÆ¡ của ông đã trở thà nh những bà i hát bất hủ, có má»™t sức sống riêng nhÆ°: Äôi Mắt NgÆ°á»i SÆ¡n Tây (thÆ¡ Quang DÅ©ng), Má»™ng dÆ°á»›i hoa (thÆ¡ Äinh Hùng), Äêm Nhá»› Trăng Saigon (thÆ¡ Du Tá» Lê), NgÆ°á»i Äi Qua Äá»i Tôi (thÆ¡ Trần Dạ Từ), Mà u Ká»· Niệm (thÆ¡ Nguyên Sa), Buồn Äêm MÆ°a (thÆ¡ Huy Cáºn),... Ông cÅ©ng đóng góp cho tân nhạc má»™t bản trÆ°á»ng ca bất hủ “Há»™i Trùng DÆ°Æ¡ngâ€, viết vá» ba con sông Việt Nam: Sông Hồng, sông HÆ°Æ¡ng và sông Cá»u Long. Sau 1975, ông định cÆ° tại California (Hoa Kỳ), và qua Ä‘á»i ngà y 22-8-1991.
Chủ đề: Triết Lý vá»›i… Khỉ
quangluat
Trả lời: 0
Xem: 5631
Diễn đàn: Suy niệm & chia sẻ theo chủ Ä‘á» gửi: 21.01.2016 Tiêu đề: Triết Lý vá»›i… Khỉ
Triết Lý với… Khỉ
Má»™t năm má»›i lại bắt đầu. Năm nay, 2016, là năm BÃnh Thân, năm cầm tinh con Khỉ – má»™t loà i Ä‘á»™ng váºt khéo bắt chÆ°á»›c và hay là m trò cÆ°á»i, ngÆ°á»i ta gá»i là “trò khỉâ€.
Chuyện kể rằng...
Sau khi chết, con khỉ ná» liá»n Ä‘i gặp Diêm vÆ°Æ¡ng để xin kiếp sau được là m ngÆ°á»i. Diêm vÆ°Æ¡ng nói nhÆ° má»™t mệnh lệnh: “Muốn là m ngÆ°á»i, ngÆ°Æ¡i phải nhổ hết lông trên thân thể của ngÆ°Æ¡iâ€.
Nói xong, Diêm vÆ°Æ¡ng kêu lÅ© quá»· đè khỉ ra mà nhổ long. Má»›i bị nhổ má»™t sợi lông, con khỉ la lên: “Äau chết Ä‘i được!â€. Nghe váºy, Diêm vÆ°Æ¡ng cÆ°á»i to và nói: “Má»™t sợi lông mà y cÅ©ng không muốn nhổ, là m sao là m ngÆ°á»i được chứ?â€.
Vâng, là m ngÆ°á»i tháºt khó, không dá»… chút nà o. Sống đúng con ngÆ°á»i lại cà ng khó hÆ¡n. Con khỉ phải nhổ hết lông má»›i có thể là m ngÆ°á»i, chúng ta cÅ©ng phải nhổ hết các sợi lông thói hÆ° và táºt xấu thì má»›i nên ngÆ°á»i.
Äúng váºy, Chúa Giêsu đã bắt chúng ta nhổ hết lông để nên ngÆ°á»i: “Ai không vác tháºp giá mình mà đi theo tôi thì không thể là m môn đệ tôi được†(Lc 14:26). Có váºy thì má»›i nên hoà n thiện và nhân từ nhÆ° Thiên Chúa Cha được.
Từ bá» chÃnh mình tháºt khó. Vì phải bá» biết bao thứ liên quan Mắt, Tai và Miệng – chÆ°a kể đến Óc, Tim, Tứ Chi,... NhÆ°ng phải bá», vì đó cÅ©ng là triết lý của năm má»›i: Tống cá»±u, nghinh tân – bá» cái cÅ© nếu nó xấu, đón cái má»›i nếu nó đẹp.
Trình thuáºt Mc 7:31-37 cho biết việc Äức Giêsu chữa là nh ngÆ°á»i vừa Ä‘iếc vừa ngá»ng. Tình trạng Ä‘iếc liên quan TAI, tình trạng ngá»ng hoặc câm liên quan MIỆNG, tình trạng Ä‘ui mù liên quan MẮT. Trình thuáºt Mc 8:22-26 cho biết Chúa Giêsu đã chữa là nh má»™t ngÆ°á»i mù ở Bết-xai-Ä‘a. Còn trình thuáºt Mc 10:46-52 (Mt 20:29-34; Lc 18:35-43) cho biết Chúa Giêsu đã chữa là nh má»™t ngÆ°á»i mù tại Giê-ri-khô. Và rồi Chúa Giêsu đã chạnh lòng thÆ°Æ¡ng xót mà chữa là nh há»: “Ép-pha-tha!†(Εφφαθα – Hãy mở ra!).
Bị tình trạng “ba không†nhÆ° váºy thì tháºt là khổ, ở đây là dạng “ba không thụ Ä‘á»™ngâ€. Tuy nhiên, trong cuá»™c sống có những khi chúng ta cần phải biết “ba không chủ Ä‘á»™ngâ€.
Dạng “ba không chủ Ä‘á»™ng†còn có dạng tÃch cá»±c và tiêu cá»±c. Tình trạng “ba không†nà y gợi nhá»› tá»›i bá»™ Khỉ Tam Không: Má»™t con khỉ bịt tai, má»™t con khỉ bịt mắt, và má»™t con khỉ bịt miệng. Tức là không nghe, không nhìn, và không nghe.
Ba hình tượng đó cÅ©ng nhắc nhở chúng ta vá» cách sống vô cảm: Sống an pháºn, mặc kệ những gì Ä‘ang xảy ra xung quanh, và ngÆ°á»i ta gá»i đó là những ngÆ°á»i theo quan niệm “mackeno†– tức là “mặc kệ nóâ€. Tuong tá»± câu ngÆ°á»i ta thÆ°á»ng nói: “Sống chết mặc bay, tiá»n thầy bá» túiâ€. Ai sao mặc ai, miá»…n sao mình “khá»e re†là được!
Giữa cuá»™c Ä‘á»i đầy các Ä‘iá»u thị phi và nhiá»…u nhÆ°Æ¡ng nà y, nếu cứ “an pháºn†và vô cảm nhÆ° váºy thì xã há»™i sẽ Ä‘i đến đâu, còn gì là tình ngÆ°á»i? Và nếu cứ bịt tai, bịt mắt, bịt miệng nhÆ° thế cả cuá»™c Ä‘á»i, cuá»™c sống còn gì là thú vị? Là Kitô hữu thì không thể và không có quyá»n sống vô cảm, nghÄ©a là phải biết yêu thÆ°Æ¡ng, biết chạnh lòng trắc ẩn, biết thể hiện lòng thÆ°Æ¡ng xót nhÆ° Chúa Giêsu đã sống.
NgÆ°á»i ta cho rằng bức tượng “Khỉ Tam Không†nà y có nguồn gốc Ấn Ä‘á»™ từ và i ngà n năm trÆ°á»›c. Nguyên là bức tượng Thần Vajrakilaya, vị thần có 6 tay, má»—i đôi tay dùng để bịt hai mắt, hai tai và hai miệng. Có ý khuyên răn ngÆ°á»i ta “không nhìn báºy, không nghe báºy, và không nói báºyâ€.
Sau đó, và o khoảng thế ká»· VIII, Ä‘á»i nhà ÄÆ°á»ng (Tang Dynasty), má»™t thiá»n sÆ° ngÆ°á»i Nháºt đến Trung hoa và đã mang theo tÆ° tưởng nà y vá» Nháºt. Tại Nikko (cách Tokyo chừng 140 cây số vá» hÆ°á»›ng Bắc), ở Ä‘á»n Toshogu hiện nay còn lÆ°u giữ má»™t bức Ä‘iêu khắc cổ là ba con khỉ vá»›i ba tên là Mizaru, Kikazaru và Iwazaru. Từ “zaru†gần giống âm vá»›i “saru†– nghÄ©a là con khỉ, nên ngÆ°á»i ta khắc hình ba con khỉ bịt mắt, bịt tai, bịt miệng vá»›i vẻ mặt ngá»™ nghÄ©nh để biểu thị cho triết lý sống nà y. Bức tượng gá»— nà y của nghệ nhân Hidari Jingoro nổi tiếng từ thế ká»· XVII.
Con che mắt tên là Mizaru – nghÄ©a là “tôi không nhìn thấy Ä‘iá»u xấuâ€, con bịt tai là Kikazaru – “tôi không nghe những Ä‘iá»u xấuâ€, con bịt miệng là Iwazaru – nghÄ©a là “tôi không nói Ä‘iá»u xấuâ€.
Äiá»u nà y cÅ©ng mang tÆ° tưởng của Khổng Tá». Sách Luáºn Ngữ cho biết rằng khi Nhan Uyên há»i vỠđức nhân và những Ä‘iá»u gì cần phải là m, Khổng TỠđáp: “Phi lá»… váºt thị, phi lá»… váºt thÃnh, phi lá»… váºt ngôn, phi lá»… váºt Ä‘á»™ng†– nghÄ©a là “không nhìn Ä‘iá»u sai, không nghe Ä‘iá»u báºy, không nói Ä‘iá»u trái, không là m Ä‘iá»u quấyâ€.
Tuy nhiên, ngÆ°á»i Nháºt thâm ý hÆ¡n nhiá»u: “Bịt mắt để dùng TÂM mà nhìn, bịt tai để dùng TÂM mà nghe, bịt miệng để dùng TÂM mà nói. Khi TÂM ở trạng thái “tịnhâ€, không bị quấy rầy bởi những Ä‘iá»u xấu thì từ TÂM má»›i phát sinh những Ä‘iá»u “thiệnâ€, dùng cái TÂM thiện mà nói. Cái TÂM rất quan trá»ng: “Chữ TÂM kia má»›i bằng ba chữ TÀI†(Truyện Kiá»u, Nguyá»…n Du). Nhá» có “tâm†mà ngÆ°á»i ta không nói những lá»i không tốt, những lá»i là m Ä‘au khổ ngÆ°á»i khác, hoặc những lá»i là m chết ngÆ°á»i.
TÆ° tưởng trên được danh nhân Mahatma Gandhi (1869-1948) áp dụng là m phÆ°Æ¡ng châm trong Ä‘á»i sống và trong công cuá»™c đấu tranh già nh Ä‘á»™c láºp cho Ấn Äá»™. Lúc nà o ông cÅ©ng mang theo bên mình hình tượng bá»™ khỉ tam không nhÆ° lá»i nhắc nhở váºy. NgÆ°á»i ta diá»…n đạt triết lý “Tam Không†theo cách khác: “Có ngÆ°á»i thấy và nói ra nhÆ°ng há» không bao giá» nghe theo những gì ngÆ°á»i khác nói; có ngÆ°á»i không bao giá» thấy bất cứ gì, nhÆ°ng há» nghe ngÆ°á»i khác và nói ra; có ngÆ°á»i nghe và thấy nhiá»u việc nhÆ°ng há» không bao giá» nói ra hếtâ€.
Theo triết lý Äông phÆ°Æ¡ng, má»i sá»± váºt trong Ä‘á»i Ä‘á»u bị chi phối bởi triết lý Âm DÆ°Æ¡ng tÆ°Æ¡ng phản. Äá»™ng thái của ba con khỉ có thể nói lên tÃnh chất tÆ°Æ¡ng phản của luáºt âm dÆ°Æ¡ng trong cuá»™c sống hằng ngà y.
Hình ảnh “Khỉ Tam Không†nhắc nhở vá» tầm quan trá»ng của “tâm viên, ý mã†trong phép thiá»n. Tâm của chúng ta nhÆ° con khỉ, ý của chúng ta nhÆ° con ngá»±a. NgÆ°á»i ta phải biết kiểm soát cái tâm vá»ng Ä‘á»™ng, chẳng khác gì con khỉ chạy lăng xăng. “Tâm viên, ý mã†là tâm lăng xăng nhÆ° loà i khỉ, và ý hÆ°á»›ng loạn Ä‘á»™ng nhÆ° loà i ngá»±a. Loà i khỉ thÆ°á»ng hay nhảy nhót, khá»t khẹt, đứng ngồi không yên, thÆ°á»ng chuyá»n hết từ cà nh cây nà y sang cà nh cây khác, lại hay phá phách, bắt chÆ°á»›c, thế nên ngÆ°á»i ta thÆ°á»ng nói “liếng khỉâ€. Loà i ngá»±a cÅ©ng thÃch chạy lung tung nên ngÆ°á»i ta phải đóng móng và tra hà m thiếc cho ngá»±a, nếu không thì “nhất ngôn ký xuất, tứ mã nan truyâ€.
Tâm ngÆ°á»i ta không khi nà o được yên, cứ lăng xăng, lá»™n xá»™n, suy nghÄ© hết chuyện nà y đến chuyện khác, từ quá khứ đến hiện tại, tÆ°Æ¡ng lai, đó là “tâm viên, ý mãâ€. Loại “tâm†nà y Ä‘Æ°a ngÆ°á»i ta đến loạn Ä‘á»™ng, phát sinh đủ thứ phiá»n não, nếu không tu thân thì không thể vững chắc nhÆ° chiếc kiá»ng ba chân. Tháºt váºy, tục ngữ Việt Nam đã cảnh báo: “Dù ai nói ngả nói nghiêng, ta đây vẫn vững nhÆ° kiá»ng ba châmâ€.
Triết lý “tam không†cÅ©ng không xa rá»i Kinh Thánh, vì trong Kinh Thánh cÅ©ng có những chuyện liên quan Mắt, Tai và Miệng.
1. MẮT. Chúa Giêsu chữa là nh ngÆ°á»i mù, nhÆ°ng Ngà i nói vá» sáng mắt là Nhóm Phe-ri-sêu: “Há» là những ngÆ°á»i mù dắt ngÆ°á»i mù. Mù mà lại dắt mù, cả hai sẽ lăn cù xuống hố†(Mt 15:14). Những ngÆ°á»i tưởng mình sáng mà lại mù. Há» sáng mắt thể lý nhÆ° mù mắt tâm linh! Thế nhÆ°ng tác giả Thánh Vịnh đã khôn khéo cầu xin: “Xin mở mắt cho con nhìn thấy luáºt pháp Ngà i kỳ diệu biết bao†(tv 119:18).
2. TAI. Kinh Thánh nhiá»u lần cảnh báo: “Ai có tai thì nghe!†(Mt 11:15; Mt 13:9; Mt 13:43; Mc 4:9; Mc 4:23; Mc 7:16; Lc 8:8; Lc 14:35; Kh 13:9). Khi khốn cùng, tác giả Thánh Vịnh than thở: “Phần con, nhÆ° kẻ Ä‘iếc chẳng nghe gì, tá»±a ngÆ°á»i câm, không há» mở miệng†(Tv 38:14). Còn Thánh Phêrô nhắn nhủ: “Ai có nói thì nói lá»i Thiên Chúa; ai phục vụ thì phục vụ bằng sức mạnh Thiên Chúa ban. NhÆ° thế, trong má»i việc, chúng ta tôn vinh Thiên Chúa nhá» Äức Giêsu Kitô†(1 Pr 4:11). Có tai thì phải biết nghe, nghe rồi thì phải giữ chứ đừng nghe tai nà y lá»t qua tai kia. Chúa Giêsu xác định: “Ai giữ lá»i tôi thì sẽ không bao giá» phải chết†(Ga 8:51).
3. MIỆNG. Thánh Giacôbê phân tÃch: “Ai cho mình đạo đức mà không kiá»m chế miệng lưỡi là tá»± dối lòng mình, vì đó chỉ là thứ đạo đức hão†(Gc 1:26). Thần khẩu hại xác phà m – cái miệng hại thân xác. Không kiá»m chế lá»i nói là đạo đức hão – tức là giả hình. Tác giả Thánh Vịnh nói: “Môi miệng chúng chẳng có gì thà nh tháºt, lòng dạ đầy chÆ°á»›c Ä‘á»™c mÆ°u thâm. Cá»a há»ng chúng nhÆ° nấm mồ mở rá»™ng, khéo đẩy Ä‘Æ°a ba tấc lưỡi phỉnh phá»â€ (Tv 5:10). Và tác giả Thánh Vịnh than vãn: “Kẻ thù con lòng chai dạ đá, mở miệng ra là ngạo mạn khinh Ä‘á»i†(Tv 17:10).
NgÆ°á»i ta phải há»c triết lý sống từ những gì cÆ¡ bản nhất: há»c Ä‚N, há»c NÓI, há»c GÓI, há»c MỞ. Và rồi còn nhiá»u thứ khác phải há»c – há»c suốt Ä‘á»i, há»c đến chết vẫn chÆ°a hết, tháºm chà có những Ä‘iá»u vẫn không thông: yêu thÆ°Æ¡ng và tha thứ. Khó tháºt! Khi nhá», chúng ta há»c cách nói; cà ng lá»›n chúng ta cà ng phải há»c cách giữ im lặng. Khó lắm!
Có lẽ khó nhất là “giữ miệngâ€, thế nên tác giả Thánh Vịnh đã cầu xin: “Xin canh giữ miệng con, lạy Chúa, và trông chừng lưỡi con†(Tv 141:3).
TRẦM THIÊN THU
Chủ đề: Cà ng lá»›n lên, tôi cà ng yếu, thiếu khôn ngoan, và thÆ°á»ng mất.
quangluat
Trả lời: 0
Xem: 5771
Diễn đàn: Suy niệm & chia sẻ theo mùa phụng vụ gửi: 26.12.2015 Tiêu đề: Cà ng lá»›n lên, tôi cà ng yếu, thiếu khôn ngoan, vÃ
Lễ Thánh Gia - năm C
Ngà y 27-12-2015
Cà ng lớn lên, tôi cà ng yếu, thiếu khôn ngoan,
và thÆ°á»ng mất ân nghÄ©a cùng Thiên Chúa.
39 Khi hai ông bà đã là m xong má»i việc nhÆ° Luáºt Chúa truyá»n,
thì trở vá» nÆ¡i cÆ° ngụ là thà nh Na-da-rét, miá»n Ga-li-lê.
40 Còn Hà i Nhi ngà y cà ng lớn lên, thêm vững mạnh,
đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.
Có gì phải bà n, có gì phải nói đâu..hoà n toà n tất nhiên..
Vì Hà i Nhi ở đây chÃnh là Thiên Chúa giáng trần đâu phải ngÆ°á»i phà m nhÆ° chúng ta…
Nếu thế thì... má»—i ngÆ°á»i chúng ta vá» nhà đắp chăn, trùm kÃn mÃt… ngủ thẳng cẳng….
Mặc xác Hà i Nhi ngà y cà ng lớn lên, thêm vững mạnh,
đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.
Theo đỠbà i,
Cà ng lớn lên, tôi cà ng yếu, thiếu khôn ngoan,
và thÆ°á»ng mất ân nghÄ©a cùng Thiên Chúa.
Tất nhiên đây là yếu được hiểu theo tâm tình bà i thánh ca Chúa không lầm
Vì Chúa đã biết từ ngà n xưa
Rằng thân con bởi tro bụi
Và được cưu mang trong tội lỗi…..
Dù cho bao phen con yếu đuối…..
Dù rằng Ä‘á»i con bao thấp hèn….
Thú thực tôi rất khoái giai điệu mượt mà của bà i Thánh ca nà y..
Vẫn biết bà i nà y lấy hứng từ các Thánh Vịnh
NhÆ°ng nghe sao tiêu cá»±c quá…chỉ là m cho ngÆ°á»i ta dá»±a hÆ¡i và o đó
mà tha hồ đổi lỗi cho Chúa một cách rất ư là hợp pháp và nghe rất có lý:
Vì Chúa đã biết từ ngà n xưa
Chúa là Chúa mà ….. Chúa thừa biết con
yếu đuối…..bao thấp hèn….
chỉ vì …..được cưu mang trong tội lỗi…..
ChÃnh cái tÆ° tưởng: được cÆ°u mang trong tá»™i lá»—i…..
Khiến cho tôi không cách nà o vươn lên được…
Tôi luôn cho mình là chú gà con tội nghiệp…
Trong khi tôi vốn là phượng hoà ng dÆ° sức bay trên vùng trá»i cao…rá»™ng thênh thang…
Chúng tôi cứ tha hồ đầu độc nhau bằng tư tưởng không biết từ thủa nà o:
Chúa khác….. bạn khác…….Chúa Thánh thiện……bạn tội lỗi……
Lá»i Chúa tâm sá»± bên tai qua thÆ¡ của Phaolô
Thiên Chúa đã chẳng ban cho chúng ta má»™t thần khÃ
là m cho chúng ta trở nên nhút nhát,
nhưng là một Thần Khà khiến chúng ta được đầy sức mạnh,
đầy tình thương, và biết tự chủ.
Äá»c câu nà y cả chục lần..
nhÆ°ng tôi vẫn cảm thấy câu nà y chẳng dÃnh dáng gì tá»›i tôi
thà nh thỠra tôi luôn thấy mình nhút nhát, yếu đuối
đúng y nhÆ° lá»i tá»±a bà i :
Cà ng lớn lên, tôi cà ng yếu, thiếu khôn ngoan,
và thÆ°á»ng mất ân nghÄ©a cùng Thiên Chúa.
Thá»i gian gần đây chúng tôi hay kết bà i lÆ°ng chừng
Không Ä‘i tá»›i kết luáºn…rõ rà ng, dứt khoát…
Lý do: Bao lâu chúng tôi còn cứ hâm hẩm…ná»a nóng ná»a lạnh…
Nhưng vì ngươi hâm hẩm chẳng nóng chẳng lạnh,
nên Ta sắp má»a ngÆ°Æ¡i ra khá»i miệng Ta. (Kh 3:16)
Tại sao gá»i là hâm hẩm????
Hiện nay, Một đà ng chúng tôi cảm thấy mình có vẻ đạo đức – NÓNG
Cùng lúc đó, chúng tôi lại cảm thấy mình đầy tội lỗi, yếu đuối – LẠNH
Rõ rà ng là hâm hẩm chẳng nóng, chẳng lạnh…
Vì váºy, việc quan trá»ng là chúng tôi cần phải nghiá»n ngẫm lá»i Chúa qua thá»› của Phaolô từ ngà y nà y sang ngà y khác….
Thiên Chúa đã ban cho chúng ta….
……một Thần Khà khiến chúng ta được đầy sức mạnh,
đầy tình thương, và biết tự chủ.
Cho tới khi nà o ánh sáng Thần Khà bừng sáng lên….
Lúc đó chúng ta sẽ cảm nghiệm trong sâu thẳm tâm hồn
trong một ngà y gần đây...có thể 6 tháng tới 1 năm….
Xin NgÆ°á»i soi lòng mở trà cho anh em thấy rõ,
đâu là quyá»n lá»±c vô cùng lá»›n lao
NgÆ°á»i đã thi thố cho chúng ta là những tÃn hữu.
Äó chÃnh là sức mạnh toà n năng đầy hiệu lá»±c, (Ep 1: 18 – 19)
Có như thế chúng tôi mới có thể bắt chước hà i nhi…
ngà y cà ng lớn lên, thêm vững mạnh,
đầy khôn ngoan, và hằng được ân nghĩa cùng Thiên Chúa.
Tamlinhvaodoi
Chủ đề: Äừng "lạy Chúa. lạy Chúa cho con thêm Äức Tin". Hãy Ä‘á»c bà i.
quangluat
Trả lời: 0
Xem: 6080
Diễn đàn: Chút ngẫm nghÄ© gửi: 02.12.2015 Tiêu đề: Äừng "lạy Chúa. lạy Chúa cho con thêm Äức
Äừng "lạy Chúa. lạy Chúa cho con thêm Äức Tin". Hãy Ä‘á»c bà i dÆ°á»›i đây.
PHẢN BIỆN CỦA MỘT SINH VIÊN HÀ NỘI VỀ MỘT Sá» VẤN ÄỀ LIÊN QUAN ÄẾN CÔNG GIÃO ÄƯỢC GIẢNG DẠY Ở ÄH VÄ‚N HÓA
Cách đây khoảng 10 năm, mình Ä‘á»c cuốn Văn Hóa Tâm Linh, của tác giả Nguyá»…n Äăng Duy, NXB Van Hoa Thong Tin. Mình vô cùng thất vá»ng vá» má»› kiến thức sai lạc, què quặt vá» Kito giáo mà ông giảng dạy tại má»™t trÆ°á»ng đại há»c ở thủ đô. Má»›i đây, em Nguyá»…n Văn Thiên, sinh viên ÄHVH Hà Ná»™i đã viết thÆ° phản biện 6 luáºn Ä‘iểm mà cô giáo của bạn là PGS-TS NGƯT Trịnh Thị Minh Äức giảng vá» Công Giáo hôm 24/11/2015 tại trÆ°á»ng Äại Há»c Văn Hóa Hà Ná»™i. Má»i các bạn Ä‘á»c phản ứng của bạn, má»™t bà i phản biện rất sâu sắc, có tầm vóc và kiến thức của sinh viên Công giáo Nguyá»…n Văn Thiên. Äây là bức thÆ° bạn ấy đã gá»i táºn tay cô giáo bá»™ môn trÆ°a ngà y 26-11-2015.
Hà Nội, ngà y 25-11-2015.
Cô giáo kÃnh mến!
Em vô cùng biết Æ¡n cô đã dà nh rất nhiá»u tâm huyết trong thá»i gian vừa qua để trao truyá»n kiến thức cho chúng em, táºp thể lá»›p CH k21.
Cô chia sẻ sức khá»e cô không được tốt, nhÆ°ng cô vẫn cố gắng lên lá»›p để giảng dạy, Ä‘iá»u ấy khiến em vô cùng cảm Ä‘á»™ng. ChÃnh vì váºy, em rất chăm chú nghe lá»i giảng của cô. Những kiến thức cô dạy ở tầm cao, và em đồng ý vá»›i hầu hết những luáºn Ä‘iểm cô giảng.
Cô biết không! Trong táºp thể lá»›p có tá»›i 72 bạn há»c viên, nhÆ°ng chỉ có em theo đạo Công giáo. Bởi váºy, những vấn Ä‘á» vá» Công giáo, ở lá»›p, không phải ai cÅ©ng hiểu, nhất là những bạn chỉ má»›i nghe qua vá» Kinh Thánh hoặc chỉ Ä‘á»c lÆ°á»›t qua má»™t và i lần.
Tuy nhiên, có 6 luáºn Ä‘iểm nà y của cô, em không đồng ý. Và em viết thÆ° nà y để trao đổi vá»›i cô.
1. Trong hầu hết các Thánh tỠđạo Việt Nam, Ä‘a số là ngÆ°á»i nÆ°á»›c ngoà i, nhÆ° Tây Ban Nha, Bồ Äà o Nha.
2. Tôn giáo được má»™t bá»™ pháºn ngÆ°á»i tin theo, Hồi giáo có 902 triệu tÃn đồ.
3. Alexandre De Rhodes biến Công giáo trở thà nh Quốc giáo của Äế quốc La Mã.
4. Các giáo sÄ© gắn vá»›i sá»± xâm lược của ngÆ°á»i Pháp.
5. Chúa Jesus còn thở khi được một ông nhà già u tháo xác xuống từ cây Thánh giá.
6. Joseph và Maria yêu nhau, có bầu, xong gia đình hai bên không cho cưới.
Mặc dù là môn Pháºt giáo và VHVN, nhÆ°ng cô vẫn khá Æ°u ái giảng thêm vá» Công giáo. Äiá»u ấy khiến em rất hạnh phúc. Tuy nhiên, cách nhìn của cô khiến em rất băn khoăn và quyết định viết má»™t mạch lá thÆ° nà y để tá» bà y những cảm nháºn của mình. Bởi những gì cô giảng không chỉ dừng lại ở vấn Ä‘á» kiến thức, mà còn vÆ°Æ¡n xa hÆ¡n, ảnh hưởng tá»›i vấn Ä‘á» nháºn thức.
* Ở luáºn Ä‘iểm 1, cô có nhắc lại lịch sá» phong Thánh năm 1988 (do Äức Giáo hoà ng Jeans Paulus chủ sá»±), và chÃnh quyá»n Việt Nam phản ứng vô cùng gay gắt, em đồng ý vá»›i Ä‘iá»u nà y. Tuy nhiên, các Thánh tỠđạo Việt Nam Ä‘a số là ngÆ°á»i nÆ°á»›c ngoà i, em không đồng ý. Theo số liệu thống kê của hầu hết các nguồn, các Thánh tỠđạo Việt Nam bao gồm:
-11 vị gốc Tây Ban Nha (5 Linh mục, 6 Giám mục).
-10 vị gốc Pháp (8 Linh mục, 2 Giám mục).
-96 vị ngÆ°á»i Việt Nam (gồm 37 Linh mục, 59 Giáo dân).
Trong ấy, thá»i Trịnh Doanh (1740-1767): 2 vị, Trịnh Sâm (1767-1782) : 2 vị, Cảnh Thịnh (1782-1802): 2 vị, Minh Mạng (1820-1841): 58 vị, Thiệu Trị (1841-1847): 3 vị, Tá»± Äức (1847-1883): 50 vị.
Äây là khoảng thá»i gian má»™t số vua - chúa phong kiến Việt Nam cai trị, hỠđã giết khoảng 130.000- 300.000 ngÆ°á»i Công giáo.
ThÆ°a cô, ấy là những số liệu đáng tin cáºy, dù chỉ mang tÃnh tÆ°Æ¡ng đối, nhÆ°ng được các há»c giả tham khảo nhiá»u khi tìm hiểu vá» lịch sá» bách hại trong lịch sá» Giáo há»™i Công giáo Việt Nam. Äể được chấp nháºn 1 hồ sÆ¡ phong Thánh, là má»™t quá trình vô cùng khắt khe, tháºm chà lên tá»›i hà ng trăm năm.
* Ở luáºn Ä‘iểm 2, tôn giáo được má»™t bá»™ pháºn ngÆ°á»i tin theo, Hồi giáo có 902 triệu tÃn đồ. Em xin góp ý rằng, tôn giáo được phần rất lá»›n dân số thế giá»›i tin theo. Nếu nhÆ° dùng từ “má»™t bá»™ pháºnâ€, e rằng chÆ°a lá»™t tả hết được tầm quan trá»ng của tôn giáo. Theo đó, những số liệu thống kê gần đây, có khoảng 87% dân số thế giá»›i theo má»™t tôn giáo nà o đó. 87% là phần lá»›n, chứ không dùng “má»™t bá»™ pháºn†được, nếu dùng từ nà y, nên sá»a là “má»™t bá»™ pháºn lá»›nâ€. Số liệu gần đây có thể chứng minh Ä‘iá»u nà y (Kito giáo: khoảng 2,1-2,2 tá»· tÃn đồ trong ấy Công giáo là chiếm phần cao nhất; Hồi giáo: khoảng 1,5-1,6 tá»· tÃn đồ; Ấn Äá»™ giáo: Khoảng 900 triệu- 1 tá»· tÃn đồ; Pháºt Giáo: khoảng 365 triệu tÃn đồ chÃnh thức). Và còn các tÃn đồ rải khắp các tôn giáo nhá» hÆ¡n khác. Số ngÆ°á»i không theo tôn giáo nà o chiếm khoảng 13% dân số thế giá»›i. Các thống kê nà y chỉ mang tÃnh tham khảo, vì dân số thế giá»›i luôn luôn biến Ä‘á»™ng. NhÆ°ng Ä‘iá»u chắc chắn, những ngÆ°á»i theo các tôn giáo chiếm tá»· lệ cao hÆ¡n số ngÆ°á»i vô thần rất nhiá»u. Em không nói Ä‘iá»u nà y là tốt hay xấu. Vì số liệu cô cung cấp là đúng, nhÆ°ng là đúng ở thá»i Ä‘iểm các đây hà ng tháºp ká»· trong các giáo trình cÅ©. Ở thá»i Ä‘iểm tháng 11- 2015 nà y, số tÃn đồ tÃnh chung trong các tôn giáo đã tăng lên nhiá»u.
* Ở luáºn Ä‘iểm thứ 3, cô cho rằng Alexandre De Rhodes biến Công giáo thà nh Quốc giáo của Äế quốc La Mã. Luáºn Ä‘iểm nà y em mong rằng cô đã nhá»› nhầm vì tuổi cô đã cao, gần 70 tuổi. NhÆ°ng em không mong cô lại giảng Ä‘iá»u nà y cho bất cứ lá»›p Äại há»c hay lá»›p Sau Äại há»c nà o nữa. Vì đây là thông tin không chuẩn xác. Alexandre De Rhoses là má»™t Tu sÄ© Dòng Tên, má»™t Dòng tu nổi tiếng của Giáo há»™i Công giáo. Ngà i có công rất lá»›n trong hệ thống chữ Quốc ngữ Việt Nam. Bởi váºy, Äế quốc La Mã khi xÆ°a là má»™t thá»i đại khác chứ không cùng thá»i vá»›i Tu sÄ© nà y. NgÆ°á»i đã công bố hợp pháp cho Kito giáo là vua Constantinus 1 (ông theo đạo năm 312) theo chiếu chỉ Milano. Năm 380 thá»i vua Theodosius 1, Kito giáo được công nháºn là Quốc giáo vá»›i chiếu chỉ Thessalonica.
Còn nếu nhÆ° cô biết má»™t Alexandre De Rhoses nà o đã biến Quốc giáo cho La Mã là Kito giáo, xin cô hãy gá»i tà i liệu ấy cho em. NhÆ° em đã viết, em mong rằng cô đã nhá»› nhầm. Những Ä‘iá»u nà y, thá»±c sá»± em không thể không viết ra.
* Luáºn Ä‘iểm thứ 4, cô có nhắc lại chuyện các giáo sÄ© có gắn vá»›i chuyện ngÆ°á»i Pháp xâm lược Việt Nam. Luáºn Ä‘iểm nà y cô chỉ nhắc qua, chứ không bình luáºn gì thêm.
Thưa cô,
Công giáo được truyá»n và o Việt Nam từ thế ká»· XVI, trong khi ngÆ°á»i Pháp xâm lược nÆ°á»›c ta và o thế ká»· XIX. Tại sao chúng ta nói các giáo sÄ© kéo Pháp và o xâm lược? (Lẽ nà o khi xÆ°a 1 phần Pháºt giáo được tá»a ra từ Trung Quốc xuống Việt Nam, khi Trung Quốc đánh Việt Nam, chúng ta cÅ©ng cho rằng tu sÄ© Pháºt Giáo kéo Trung Quốc đánh chúng ta? - Bổ sung).
Có rất nhiá»u là do để 1 nÆ°á»›c xâm lược 1 nÆ°á»›c. NhÆ°ng là do trên luôn được dạy nhÆ° 1 trong Ãt là do hà ng đầu. Trong khi em thì cho rằng, chÃnh sá»± bách hại, giết hà ng trăm ngà n ngÆ°á»i Công giáo là cái cá»› để ngÆ°á»i Pháp xâm lược là lý do không nhá». Tất nhiên em phản đối tất cả sá»± đô há»™ của nÆ°á»›c Pháp. NÆ°á»›c ta giá» Ä‘i theo con Ä‘Æ°á»ng Chủ nghÄ©a Xã há»™i. Chắc chắn cô đã thấy những gì đã xảy ra ở đất nÆ°á»›c Triá»u Tiên, Trung Quốc, hay chÃnh nÆ°á»›c mình.
* Hai luáºn Ä‘iểm cuối cùng, là những gì em rất xót xa vá» những gì cô đã giảng vá» Kinh Thánh. Những gì em nghe được và ghi âm (chứ không dừng lại ghi chép) lại được là những vết thÆ°Æ¡ng lòng không nhá».
Không có chi tiết nà o, dù là nhá» nhất trong toà n bá»™ cuốn Kinh Thánh, chÃnh xác là Kinh Thánh Tân Ước, nói rằng Chúa Jesus còn thở (tức là chÆ°a chết), khi được ngÆ°á»i già u tháo xác Chúa từ trên cây Thánh giá xuống. Jesus, Ngà i đã chết má»™t cách ô nhục trên cánh Thánh giá ( Tháºp giá) sau khi bị đánh Ä‘áºp, bị cÆ°á»i nhạo, bị sỉ nhục, bị đâm và o cạnh sÆ°á»n bởi những ngÆ°á»i Do Thái hồi đó. Nếu cô tìm được má»™t chi tiết nà o nói Chúa còn thở, sau khi được tháo xác ra từ cây Tháºp giá, cô hãy chỉ cho em. Nếu không có, cô hãy Ä‘Ãnh chÃnh lại trÆ°á»›c cả lá»›p.
Bằng tất cả lòng nhiệt huyết vá»›i mấy chục năm trên giảng Ä‘Æ°á»ng Äại há»c của cô, ấy là điá»u em vô cùng kÃnh trá»ng cô. Tuy nhiên, những luáºn Ä‘iểm mà em cho là chÆ°a đúng, em cÅ©ng xin được góp ý vá»›i cô nhÆ° váºy.
Trong tinh thần cầu thị và tôn trá»ng lẫn nhau, vá»›i mong Æ°á»›c bé nhá» là cùng góp phần cho ná»n giáo dục nÆ°á»›c nhà được tốt hÆ¡n, em mong Æ°á»›c nháºn được hồi âm từ cô.
KÃnh chúc cô luôn mạnh khá»e, hạnh phúc và tiếp tục cống hiến tốt hÆ¡n nữa cho sá»± nghiệp giáo dục.
Há»c trò của cô.
Nguyễn Văn Thiên
Nguồn Facebook Paulus Thien
Chủ đề: Xin hãy dà nh ra 2 phút để Ä‘á»c cái nà y
quangluat
Trả lời: 0
Xem: 7547
Diễn đàn: Y há»c thÆ°á»ng thức: Sức khá»e - Bệnh táºt - Thuốc hay gửi: 10.11.2015 Tiêu đề: Xin hãy dà nh ra 2 phút để Ä‘á»c cái nà y
Thiệt đúng là má»™t bá»n khốn nạn.
Gieo rắc bệnh tá» thần cho ngÆ°á»i vô tá»™i, Ä‘á»™c ác quá!
__Cuồng Phong______________________________________
Moi xem..
Xin hãy dà nh ra 2 phút để Ä‘á»c cái nà y. Và , chuyển tiếp
Trich bai trong fb cua chi Thuan Ta.
XIN BẠN HÃY DÀNH RA 2 PHÚT ÄỂ ÄỌC CÃI NÀY!
Cách đây và i tuần, trong má»™t rạp hát, má»™t ngÆ°á»i cảm thấy có váºt gì đó chÄ©a ra từ ghế của cô ấy. Khi cô ấy đứng dáºy để xem đó là váºt gì thì thấy má»™t cây kim nhô ra khá»i ghế kèm theo má»™t mảnh giấy ghi là :
“Bạn vừa má»›i nhiá»…m HIVâ€â€¦
Trung tâm Kiểm soát Bệnh táºt báo cáo rằng gần đây nhiá»u trÆ°á»ng hợp tÆ°Æ¡ng tá»± đã xảy ra tại nhiá»u thà nh phố khác. Tất cả các cây kim được xét nghiệm Ä‘á»u là HIV dÆ°Æ¡ng tÃnh.
Trung tâm nà y cÅ©ng báo cáo rằng ngÆ°á»i ta tìm thấy những cây kim nhÆ° váºy tại các máy rút tiá»n công cá»™ng (máy ATM). Chúng tôi yêu cầu má»i ngÆ°á»i hãy cá»±c kỳ cẩn trá»ng khi đối mặt vá»›i tình huống nhÆ° váºy. Cần phải xem xét tháºn trá»ng tất cả các ghế ngồi nÆ¡i công cá»™ng trÆ°á»›c khi ngồi. Kiểm tra kỹ lưỡng bằng mắt là đủ. Thêm và o đó, các bạn hãy chuyển thông Ä‘iệp nà y đến các thà nh viên trong gia đình của mình và bạn bè để há» biết vá» mối hiểm nguy tiá»m tà ng nà y.
Gần đây má»™t bác sÄ© đã thuáºt lại má»™t trÆ°á»ng hợp tÆ°Æ¡ng tá»± đã xảy đến vá»›i má»™t trong những bệnh nhân của ông tại rạp hát. Má»™t cô gái đã Ä‘Ãnh hôn và chuẩn bị kết hôn trong và i tháng nữa, đã bị đâm phải khi Ä‘ang xem phim. Mảnh giấy Ä‘i kèm theo chiếc kim có thông Ä‘iệp sau:
“Chà o mừng bạn đến vá»›i thế giá»›i của gia đình HIVâ€.
Mặc dù các bác sĩ nói với gia đình cô ấy là phải mất 6 tháng vi-rút mới đủ mạnh để bắt đầu phá huỷ hệ miễn dịch và một bệnh nhân khoẻ mạnh có thể sống khoảng 5 – 6 năm, nhưng cô gái đã chết sau 4 tháng, có thể chủ yếu là do bị sốc
Má»™t số đối tượng dùng kim tiêm dÃnh máu HIV trả thù Ä‘á»i
Tất cả chúng ta Ä‘á»u phải cẩn tháºn khi ở những nÆ¡i công cá»™ng. Cầu Trá»i phù há»™! Hãy nghÄ© rằng các bạn sẽ cứu lấy má»™t cuá»™c Ä‘á»i bằng cách chuyển thông Ä‘iệp nà y Ä‘i.
Vui lòng bỠra một và i giây để chuyển nó đi…
Bị dẫm kim tiêm chứa HIV. Äừng lo lắng mà bÄ©nh tÄ©nh xá» lý theo những bÆ°á»›c sau:
1) Bạn phải nặn máu ra
2) Ghé và o nhà ngÆ°á»i dân gần nhất xin xà phòng bôi và o vết thÆ°Æ¡ng để sát trùng rồi rá»a sạch
3) Trong vòng 24h đến cơ sở y tế gần nhất mua thuốc chống phôi nhiễm HIV. Lưu ý thuốc chỉ có tác dụng trong vòng 72h, uống liên tục trong vòng 4 tuần.
Vì lợi Ãch của cá»™ng đồng hãy send tin nà y cho tất cả má»i ngÆ°á»i. Vì chỉ bằng tin nhắn nà y của bạn, bạn có thể cứu sống được má»™t mạng ngÆ°á»i đấy!
2 đối tượng dùng kim tiêm trả thù Ä‘á»i
CÃC BẠN HÃY CẨN THẬN
HÃY SHARE CÃI NÀY —
Trang 1 trong tổng số 5 trang
Chuyển đến trang 1 , 2 , 3 , 4 , 5 Trang kế Thời gian được tính theo giờ [GMT+7giờ]