Giáo Phận Vinh Online http://www.giaophanvinh.net
Ngày 26 tháng 7
25.07.2007

Thánh Gioakim và Anna
Phụ mẫu của Đức Trinh Nữ Maria

Chúng ta không biết chắc được điều gì về cha mẹ của Đức Trinh Nữ. Những điều liên quan tới các Ngài mà chúng ta biết được là do các ngụy thư, đầy tính chất hoang đường. Khi óc tò mò của dân chúng không được thỏa mãn với các chi tiết thánh kinh và thánh truyền cung ứng cho, thì óc tưởng tượng đã lấp đầy khoảng trống.

Cuốn ngụy thư “Phúc âm thánh Giacôbê”, một văn nguồn vào thế kỷ thứ II, có nhiều chỉ dẫn liên quan đến cha mẹ và cuộc đời thơ ấu của Đức Trinh nữ. Những chỉ dẫn này rất giống câu chuyện về tuổi trẻ của Samuel trong sách ISm 1-2. Các học giả cho rằng chúng chỉ cho là một sự bắt chước, chính danh xưng Anna cũng không có gì chắc chắn vì nó trùng với tên mẹ tiên tri Samuel. Dường như khuôn mặt Gioakim cũng dựa một phần vào người chồng của Suzana trong sách Daniel 13. Cần phải nhớ rằng thánh Luca khi dùng những chương sách ISm làm khung cho bản tường thuật về cuộc sinh hạ và tuổi trẻ của thánh Gioan Tẩy giả, Ngài đã cẩn thận dùng sự kiện lịch sử để bảo đảm sự sống đời này.

Tuy nhiên nét đẹp của câu chuyện, nhÆ°  hầu hết các truyện thần thoại khác, đều có giá trị biểu trÆ°ng của nó, truyện kể rằng ông bà Gioakim và Anna son sẻ. Đây là má»™t thá»­ thách lá»›n lao đối vá»›i các Ngài. NhÆ°ng má»™t thiên thần đã báo cho biết họ sinh má»™t con trẻ, họ sẽ đặt tên là Maria và cung hiến cho Thiên Chúa. Nếu các Ngài chọn Ä‘au khổ là vì mọi đóng góp vào công cuá»™c cứu rá»—i đều bao hàm sá»± chia sẻ thánh giá vá»›i Chúa Kitô. Đàng khác, sá»± son sẻ của Anna gợi lên chủ đề quen thuá»™c trong Cá»±u Æ°á»›c, theo đó con trẻ là quà tặng của Thiên Chúa. Điều này được nhấn mạnh đặc biệt trong truyền thống về các tổ phụ Isaac, Giacob và Giuse về quan án Samson và tiên tri Samuel. Các Ngài đều sinh ra bởi các bà mẹ không có hy vọng sinh con. Định mệnh của Thiên Chúa chỉ bởi Thiên Chúa mà thôi. Người Israel chân chính viết rằng mình không thể tá»±  mãn được và phải tùy thuá»™c vào sáng kiến của Thiên Chúa. Huyền thoại đặt cuá»™c sinh hạ của Đức trinh Nữ Maria vào dòng tÆ° tưởng này nhÆ° cao Ä‘iểm của chủ đề và sá»± bất lá»±c của con người trÆ°á»›c uy quyền của Thiên Chúa.

Việc tôn sùng thánh Anna có từ thế kỷ thứ VI bên Đông phương vào đầu thế kỷ VIII bên Roma. Cuối thời Trung Cổ, lòng sùng kính lan rộng khắp Âu Châu. Dường như năm 1382 do sự khẩn nài của nước Anh, lễ kính Ngài lần đầu tiên được mừng hàng năm. Nhưng chỉ mới từ hai thế kỷ gần đây lễ này mới được ghi vào lịch chung Roma.
URL của bài này::http://www.giaophanvinh.net/modules.php?name=News&op=viewst&sid=254
© Giáo Phận Vinh Online contact: admin1@giaophanvinh.net