[Levitan]

Caphácnaum, ngày..........

Cha kính mến,

Hôm nay con bị mắng vốn. Người mắng vốn con lại chính là môn đệ của Gioan Tẩy Giả.

"Chúng tôi ăn chay, các thầy biệt phái ăn chay, mỗi tuần hai ngày: thứ Hai và thứ Năm. Chúng tôi và các thầy biệt phái cầu nguyện mỗi ngày năm lần: khuya, sáng, trưa, chiều, tối. Còn môn đệ của Thầy thì chỉ biết ăn và ngủ, chẳng có tí tác phong tu hành nào cả”.

Đau quá! Đúng quá! Đệ tử của con hầu hết là dân hạ bạc: chất phác, bộc trực và dễ thương, nhưng nông cạn và thực tiễn. Thấy rượu thì mắt họ sáng lên, nghe kinh kệ thì mắt họ nhắm lại

Con vẫn cầu nguyện một mình và không yêu cầu họ chia sẻ. Con vẫn nhắm mắt làm ngơ để họ nhâm nhi với nhau. Họ sẽ cầu nguyện và sẽ ăn chay, nhưng phải giáo dục dần dần.

Nôn nóng và thúc ép họ, thì không những mất cả chì lẫn chài mà còn xúc phạm đến danh dự của họ nữa. Con biết là con sẽ còn bị mắng vốn nữa, nhưng con chấp nhận như thế vì không thể làm khác được. Họ phải tiến bộ, nhưng phải tự nguyện và được kính trọng.

Trong thực tế, con đã giải đáp bằng phương pháp “nhất cử lưỡng tiện”: vừa bảo đảm danh dự môn đệ của con, vừa nhắc nhở môn đệ của Gioan về tâm lý sư phạm.

"Không ai lấy rượu mới đổ vào bầu da cũ. Rượu mới sẽ làm thủng bầu da cũ: mất cả rượu lẫn bầu”

Giêsu
Con yêu của Cha.

[Levitan]

Caphácnaum, ngày..........

Cha kính mến,

Hôm nay con lại bị mắng vốn nữa. Người mắng vốn là các ông biệt phái. Giọng mắng vốn vừa chua vừa chát, đó là giọng của những vị bề trên thiển cận và nghiệt ngã. Chiến thuật của họ là giương đông, kích tây.

- Thầy coi kìa! Môn đệ của thầy vi phạm luật Sabát.

- Thật không?…

Phải công bằng mà nhận định rằng đám môn đệ của con hầu hết là thiếu phong độ. Mới ra khỏi nhà có một chút thôi, và cũng chỉ một chút nữa thôi lại tới một nơi phải dừng chân rồi, thế mà họ đã lội xuống ruộng bứt lúa mì mà ăn sống. Hỏi: "Tại sao ngày Sabát mà dám làm như thế?”, thì họ chỉ cười trừ: "Đói quá Thầy ạ!”. Đói quá! Ai mà chả đói.

Biệt phái đói, con cũng đói, nhưng chỉ có người háu đói mới làm mất thể diện như thế. Nhưng họ lại chưa có đủ trình độ để biết nhục. Một mình con phải đứng mũi chịu sào!

Nhưng cũng phải công bằng mà nói rằng các tôn sư hiểu luật và bắt tín đồ giữ luật một cách phi lý quá đáng. Đối với họ: luật là thánh; giữ luật chi ly chừng nào, thì thánh thiện chừng nấy. Họ quan tâm đến hình thức của luật hơn là tinh thần của luật. Luật chỉ là phương tiện thì đã được phong thần thành mục đích.

Trong khi luật phải uyển chuyển để phục vụ con người, thì đã "tử thủ” và trở nên cái ách đè lên đầu cổ con người. Hình thức của luật rất cần thiết, nhưng chỉ nhất thời. Nó giống như cái vỏ trứng: rất cần thiết để bảo vệ mầm sống. Nhưng khi con gà đã chui ra khỏi vỏ trứng, thì cái vỏ đó không còn hữu ích nữa. Đến thời điểm ấy mà cái vỏ còn tồn tại trong ổ, thì chỉ làm khổ cho những chú gà con.

Con đã nhắc lại chuyện Đavít gặp tư tế Akhimêléc ở Nốp. Tư tế cho Đavít ăn bánh thánh trong một hoàn cảnh rất đặc biệt, đặc biệt tới mức độ nếu giữ luật một cách khe khắt là vi phạm tinh thần của luật. Theo luật thì chỉ một mình tư tế được ăn bánh thánh mà thôi. Từ đó con đưa ra một nguyên tắc nòng cốt: "Ngày Sabát vì con người chứ không phải con người vì ngày Sabát".

Giêsu
Con yêu của Cha.

[Levitan]

Bétxaiđa, ngày..........

Cha kính mến,

Hôm nay thầy trò chúng con tập trung ở đây, cách xa quần chúng ồn ào, cách xa bọn tò mò và xét nét. Con thì có nhiều giờ để cầu nguyện, còn môn đệ của con thì có nhiều giờ để ngủ. Họ nằm lăn lóc đây đó, quấn mền tròn vo như cái kén.

Con sẽ cầu nguyện với Cha suốt đêm nay. Xin Cha chọn cho con mười hai tông đồ, những người sẽ thừa kế sự nghiệp của con, khi con đã trở về với Cha.

Giêsu
Con yêu của Cha.

[Levitan]

Bétxaiđa, ngày..........

Cha kính mến,

Thần Khí của Cha đã thấm nhập vào tâm trí của con. Và con đã tuyển chọn mười hai tông đồ theo ý của Cha. Bây giờ nhìn lại danh sách nhóm mười hai, con cảm thấy ngỡ ngàng.

Dưới cái nhìn của loài người, thì việc tuyển chọn này có nhiều điều nghịch lý.

+ Simon - Phêrô, một con người chỉ có bề rộng mà thiếu bề sâu. Anh phản ứng mau lẹ nhưng thiếu chính xác, vì lý trí nhẹ hơn tình cảm. Anh không có lập trường vững chắc, nên hay thay đổi ý kiến. Khả năng của anh không phù hợp với vai trò lãnh đạo. Thế nhưng Cha đã dạy con phải đặt anh làm thủ lãnh. Ngay từ buổi sơ ngộ, con đã linh cảm được ý của Cha. Ngay từ hôm đó con đã cố ý đổi tên cho anh là Phêrô, vì anh sẽ là "đá tảng" của Giáo Hội tương lai.

Theo thiển ý của con, thì vai trò lãnh đạo phải trao cho Natanaen, một người có tác phong đạo đức và biết nhận định về nhân tình thế thái. Anh đã nắm vững lịch sử của dân tộc này, nên đã cả quyết rằng Đấng Mêsia và ngay cả ngôn sứ không thể xuất thân từ Nadarét được. Đó là sự thật. Đó là kinh nghiệm của lịch sử dân tộc. Lý luận này của Natanaen đã làm Philipphê cụt hứng, khi Philipphê khoe với Natanaen :

- Đấng mà Môsê trong Lề Luật, cùng các tiên tri chép đến, chúng tôi đã gặp rồi: Đức Giêsu con ông Giuse, người làng Nadarét.

- Trời đất ơi! Từ Nadarét thì chẳng có điều gì tốt cả!

- ?!… Thì anh đến mà xem.

Cũng theo thiển ý của con, nhân vật thứ hai có thể lãnh sứ mạng "đá tảng" này là Gioan. Anh là người vừa có tâm vừa có trí. Cả trí lẫn tâm đều sâu thăm thẳm. Với cái tâm ấy, anh thu hút được tình cảm của quần chúng. Với cái trí ấy, anh chinh phục được suy tư của mọi người. Thủ lãnh Gioan là tuyệt vời! Thủ lãnh Gioan chỉ có một nhược điểm là quá trẻ. Nhưng trẻ người, mà không non dạ. Vả lại thời gian sẽ cho anh tuổi tác.

+ Giuđa Ítcariốt, một tín đồ của thần tài không phù hợp với bất cứ một tôn giáo nào. Với anh ta, thì tiền là mục đích; tất cả đều là phương tiện… Anh ta còn là người phản trắc. Rồi đây anh ta sẽ coi con như món hàng để đổi chác. Con vẫn thương và lo cho anh ta, nhưng lại không muốn chọn anh ta làm tông đồ.

+ Giáo Hội con thiết lập là Giáo Hội phổ quát, nhưng Tôma lại là con người cục bộ. Anh thiếu hẳn xã hội tính : thích sống lủi thủi một mình; tự cho mình là đúng, là đủ. Đời là tương đối. Cha sáng tạo muôn loài và muôn người đều có khuyết điểm, để phải nương tựa vào nhau, hỗ trợ cho nhau và kính trọng nhau. Ai tự thấy mình là đủ, thì đã thiếu tất cả và sẽ thiếu mãi mãi. Ai tự cho mình là đúng, thì đã sai ngay từ nguyên tắc rồi. Sống là chấp nhận nhau, kính trọng nhau và dìu nhau đi tìm sự hoàn hảo. Tôma thiếu tất cả những đức tính ấy.

+ Simon là con người cực đoan. Anh gia nhập nhóm ái quốc quá khích. Lúc nào họ cũng muốn diệt kẻ thù. Gặp kẻ thù ở đâu thì đánh đấy, thua cũng đánh, đánh cho bõ ghét, đánh cho thỏa mãn lòng căm thù. Mẫu người này không phù hợp với giáo lý bao dung của con, lại càng không thể dung hòa được với sứ mạng mục tử. Mục tử mà không bao dung, thì chiên ngoan nghẹt thở, chiên lạc bị loại trừ. Chiên nào cũng khổ.

Cha kính mến,

Cha đã trao cho con mười hai tông đồ này. Đó là ý Cha. Mà ý của Cha thì hoàn hảo và phải được thi hành. Con yêu thương họ như Cha yêu con. Con sẽ hiến mạng sống của con để cứu họ. Con tin rằng họ sẽ làm vui lòng Cha, trừ Giuđa, con người phản trắc mà ý mầu nhiệm của Cha đã tuyển chọn. Con gửi gắm tất cả nhóm mười hai này cho Cha. Xin Cha thánh hóa họ.

Giêsu
Con yêu của Cha.

[Levitan]

Caphácnaum, ngày..........

Cha kính mến,

Hôm nay, lần đầu tiên bài giảng của con không được người nào đồng tình. Tranh luận sôi nổi đến khô nước miếng mà vẫn không kết thúc được. Ai nấy ra về mà vẫn còn hậm hực.

- Tôi học nghề mộc với bố tôi ba năm, mới thành thợ giỏi. Con gợi ý.

- Thưa Thầy, tôi cũng phải học nghề chài lưới với bố tôi ba năm. Phải học nhiều thứ lắm: dự đoán thời tiết, nước hồ đầy vơi vào những tháng nào; cá đẻ vào thời kỳ nào; rồi còn phải đan lưới, vá lưới; lúc nào bán cá tươi, lúc nào xẻ cá phơi làm khô…

- Nghề nào cũng phải học, Thầy ạ.

- Có một nghề rất khó mà không ai thèm học cả.

- Nghề gì, Thầy?

- "Nghề"… làm chồng, làm vợ, làm cha, làm mẹ.

- Ồ dễ ợt! Cứ nứt mắt ra là biết hú hí rồi… (Bà con cười một cái).

- Tôi không nói đùa. Tôi muốn nói nghiêm chỉnh. Chuyện vợ chồng là chuyện trăm năm. Phải học và tập luyện lâu dài. Yêu nhau thì phải quên mình để "sống cho" trọn vẹn. Người ích kỷ không đủ tư cách để làm chồng và làm vợ. Phải học tập để biết "sống cho". Phải rèn luyện ý chí để biết hy sinh cho người phối ngẫu.

- Hơi đâu mà tập với luyện. Hay thì ở, dở thì đi. Ở với nhau không được, thì lấy người khác.

- Tôi nhắc lại một lần nữa: chuyện vợ chồng là chuyện nghiêm chỉnh, của Giavê, ta không có quyền đùa giỡn. Chính Giavê đã nối kết hai người, thì loài người không được phá đám.

- Tôi cũng muốn nói chuyện nghiêm chỉnh với Thầy. Thánh Môsê đã không đùa giỡn, khi người dạy chúng ta trao ly thư để rẫy vợ?

- Vì sự cứng lòng của các ông mà Môsê đã nhượng bộ như thế. Sáng Thế ký đã khẳng định chế độ gia đình là một vợ, một chồng và chung thủy đến chết, bằng câu chuyện Giavê lấy xương sườn Ađam làm vật liệu để tạo nên Eva. Vợ chồng là xương thịt của nhau.

- Nếu thế thì…. Thèm vào.

- Thèm vào chứ đâu phải thèm ra (cười).

- Thôi, khỏi bàn. Thầy của chúng ta là Môsê chứ không phải là anh thợ mộc làng Nadarét. Về ngủ cho khoẻ.

Ai nấy lục tục ra về, vừa đi vừa tranh cãi. Bây giờ chỉ còn lại nhóm Mười Hai, ngơ ngơ ngáo ngáo. Phêrô thở dài não ruột.

- Nếu vậy thì đừng lấy vợ làm chi. Khổ ơi là khổ !

- Không lấy vợ, anh sẽ khổ hơn.

- Còn Thầy thì... có khổ không ?

- Lấy vợ hay không lấy vợ đều phải có ơn của Đức Chúa cả. Vì Chúa mà lấy vợ, thì vợ là món quà tặng của Chúa. Vì Chúa mà không lấy vợ, thì Chúa là món quà ấy. Các anh hiểu không ?

- Thưa Thầy, không.

Phải có ơn trên mới hiểu được.

Giêsu
Con yêu của Cha.

[Levitan]

Caphácnaum, ngày..........

Cha kính mến,

Đêm nay, mười ba thầy trò chúng con đều lên sân thượng thật sớm để thưởng thức trăng sao vằng vặc và gió mát lồng lộng. Trời đã về khuya mà phía dưới vẫn còn nóng hầm hập. Mười hai anh nằm ngủ lăn lóc đây đó, ngực phanh ra để hóng gió trời. Còn con thì ngồi ở đây. Xa xa là đồn lính lê dương, nổi cộm lên dưới ánh trăng vằng vặc. Có những bóng đèn di chuyển thoáng qua khung cửa sổ. Ông đồn trưởng đang đãi tiệc.

Con chưa thấy mặt ông, nhưng sáng nay ông đã làm con bị xúc động. Ông là sĩ quan chỉ huy một trăm lính, nghĩa là có nhiều quyền uy trong cái thị trấn không mấy lớn này. Vậy mà ông đã khiêm tốn và tế nhị đến mức độ không đích thân đến gặp con, mà nhờ các niên trưởng Do Thái đến gặp, xin cho tên đầy tớ của ông được khỏi bệnh. Qua trung gian, ông đã phát biểu như sau: "Thưa Thầy, tôi không đáng được Thầy vào nhà. Xin Thầy cứ phán một lời, đầy tớ tôi sẽ khỏi”. Con nhắm mắt lại trong giây lát để cảm nghiệm một niềm tin lớn lao đang sôi sục trong tâm tư của một người ngoại. Niềm tin ấy tràn vào cả không gian, thấm cả vào trong mao mạch của con, quyện lấy Thần Khí của Cha đang cháy phừng phừng trong con. Chính niềm tin ấy đã làm cho tên đầy tớ của ông đang lâm tử bỗng ngồi phắt dậy, chạy lăng xăng, ôm chầm lấy mọi người… Bữa tiệc liên hoan vào giờ này trong đồn lính kia là hiện tượng bùng vỡ của niềm tin ấy.

Cha ơi! Trên mảnh đất Ítraen này con đã gặp được nhiều tâm hồn có niềm tin lớn, nhưng con chưa từng thấy một niềm tin nào lớn lao như thế. Con linh cảm rằng dân ngoại từ muôn phương sẽ nhận biết Cha là Cha và sẽ gọi Cha một cách trìu mến: “Abba, Cha ơi!"… Và con lịm đi trong cảm giác này.

Giêsu
Con yêu của Cha.

[Levitan]

Naim, ngày..........

Cha kính mến,

Hôm nay, một tiếng sét nổ làm rung chuyển cả thành Naim và vùng phụ cận. Bây giờ tiếng dội vẫn còn đang rền rĩ…

Trời bắt đầu sang thu. Con rời trung tâm Caphácnaum đi dần về thủ đô Giêrusalem để mừng lễ Lều. Tới đây thì con gặp đám tang từ trong thành đi ra. Chỉ nhìn thoáng một cái thôi, qua bộ tang phục, người ta cũng có thể nhận định được đây là đám tang của một chàng thiếu niên, con trai duy nhất của một người đàn bà góa. Con xúc động vô cùng. Một ý chí mãnh liệt xâm chiếm toàn bộ tâm hồn và thể xác của con. Con ra lệnh cho đạo tỳ đứng lại. Tiếng khóc của đám đông bỗng im bặt, làm nổi bật lên tiếng gào thét của người mẹ bạc phước. Tiếng khóc của bà làm tan nát cõi lòng người.

- Chị ơi, thôi đừng khóc nữa !

- Hức… hức… Chị nấc lên vài tiếng, rồi im lặng và trố mắt nhìn. Ánh mắt của người bị hớp hồn.

Im lặng tuyệt đối. Im lặng của cõi chết.

Con đặt tay lên xác chết. Con muốn truyền sức sống của con qua xác chết. Ý chí ấy mạnh như ý chí toàn năng của Cha. Bỗng con xuất thần.

- Này con, ngồi dậy.

Xác chết ngồi dậy, cục cựa để chui ra khỏi cái kén bằng vải bó cứng xung quanh mình. Đạo tỳ thảng thốt hạ chõng xuống. Xác chết kêu "mẹ" một tiếng. Người mẹ ôm chầm lấy con. Chị lại khóc gào lên. Tiếng khóc của người điên. Điên vì sung sướng. Quần chúng chết trân trong giây lát, bây giờ lại nổi cơn lên. Họ vò đầu thằng bé. Họ bẻ cành lá và hoa dại bên đường tung đầy lên đầu nó. Họ nhảy cẫng lên và rước nó trở lại cổng thành, giống như rước một ông tướng chiến thắng trở về.

Bữa cơm hiu hắt của nhà hiếu đã biến thành đám tiệc liên hoan linh đình. Con rút lên sân thượng để tâm sự với Cha. Còn ở dưới kia, những người quá vui chưa chịu giải tán, đang tiếp tục "chén anh chén tôi" với đám đệ tử của con. Khi niềm vui quá lớn, thì thường ăn mừng quá trớn. Con đành nhắm mắt bỏ qua. Giáo dục tiệm tiến.

Giêsu
Con yêu của Cha.

[hungpn]

Nhật ký Đức Giêsu
Xem trích đoạn:
http://www.fatimacompany.com/Sach-Ton-giao/Suy-Niem/Nh at-Ky-Duc-Giesu-4483.htm?page=shop.product_details&flypage=&cat egory_id=109&product_id=4483&option=com_virtuemart&Itemid=4

Cùng tác giả:

2. Nhật Ký Truyền Giáo
Xem trích đoạn:
http://www.fatimacompany.com/Sach-Ton-giao/Suy-Niem/Nh at-Ky-Truyen-Giao-4482.htm?page=shop.product_details&flypage=shop.f lypage&category_id=109&product_id=4482&option=com_virtuemar t&Itemid=4

3. Viết Cho Em
xem trích đoạn:
http://www.fatimacompany.com/Sach-Ton-giao/Van-hoc/Vie t-Cho-Em-5424.htm?page=shop.product_details&flypage=shop.flypage&am p;category_id=207&product_id=5424&option=com_virtuemart&Ite mid=4

4. Dấu Chân Của Thầy:
Xem trích đoạn:
http://www.fatimacompany.com/Sach-Ton-giao/Suy-Niem/Da u-Chan-Cua-Thay-666.htm?page=shop.product_details&flypage=shop.flyp age&category_id=109&product_id=666&option=com_virtuemart&am p;Itemid=4

[Levitan]

Naim, ngày..........

Cha kính mến,

Suốt tuần lễ con bị cột chân ở đây. Khách thập phương ùn ùn kéo đến để nghe giảng. Không còn thời giờ để nghỉ ngơi. Từ sáng đến chiều, từ chiều đến khuya, con mãi miết vẽ lại chân dung của Cha: Một người Cha nhân từ, chứ không phải một quan tòa chí công; một người say mê tha thứ, chứ không phải một người đam mê trừng phạt.

Quần chúng rất vui mừng được thấy đạo là một vòng tay ấp ủ và loại trừ nỗi sợ. Họ cảm thấy được giải phóng khỏi đường lối mục vụ "chủ tớ" của các luật sĩ. Nhưng trong đám thính giả ồ ạt này, có một cụ già đạo mạo tỏ vẻ lo âu.

- Các ngôn sứ không nói như Thầy. Các luật sĩ không giảng như Thầy. Phải chăng Thầy rao giảng một tôn giáo mới ?

- Các ngôn sứ, các luật sĩ và tôi đều vẽ chân dung của Giavê. Nếu ông thấy tôi vẽ khác, thì chỉ vì người con bao giờ cũng tả chân dung của Cha mình đúng hơn người hàng xóm láng giềng...

- Thầy ví von quá, tôi chưa hiểu.

- Ông sẽ hiểu, nếu ông đừng coi quá khứ là đủ.

Cha kính mến,

Hôm nay là ngày cuối cùng ở đây và chỉ có hôm nay con mới có thời giờ để tâm sự với chủ nhà. Chủ nhà là ông nội của người phục sinh.

- Mẹ nó là Xudanna, con dâu của tôi. Tội nghiệp nó. Chồng nó chết từ mười ba năm nay rồi. Lúc ấy nó mới mười tám tuổi. Còn con nó thì mới lên hai. Tôi bảo nó tái giá, nó nhất định không chịu. Nó muốn mãi mãi thuộc về gia đình nhà chồng. Vợ chồng tôi thương nó còn hơn con gái. Nó giống hệt nàng Rút, con dâu của bà Noêmi ngày xưa. Tội nghiệp nó còn trẻ quá, không biết có giữ mình được không ?

- Một người đạo hạnh như thế, được yêu thương như thế và được Chúa ban hồng ân lớn lao như thế… thì ông đừng ngại. Nàng sẽ giữ mình được và còn làm được nhiều điều lớn lao hơn thế nữa.

- Ý nó muốn đi truyền giáo với Thầy.

Cha kính mến,

Con cảm tạ Cha vì hôm nay Cha đã ban cho con một mạnh thường quân và một nhà truyền giáo có nhiều uy tín. Chỉ thoáng nhìn ánh mắt của Xudanna thôi con đã hiểu tất cả thánh ý của Cha rồi. Xudanna sẽ là người nữ truyền giáo đầu tiên của con.

Giêsu
Con yêu của Cha.

[Levitan]

Caphácnaum, ngày..........

Cha kính mến,

Lẽ ra giờ phút này con đang ở Ghêraxa để nghỉ xả hơi một thời gian. Caphácnaum ngạt thở quá rồi: quần chúng thì đeo đẳng; giáo quyền thì theo dõi; chính quyền thì nghi ngờ. Sống với lương dân ở bên kia hồ, con cảm thấy thoải mái hơn nhiều. Sáng nay con đã qua bên đó, nhưng ý Cha không muốn, nên con phải trở về đây. Số là thế này... Thuyền vừa ghé bến thì một người đàn ông, trần như nhộng từ trong hang huyệt chạy ào tới quỳ dưới chân con. Hắn run rẩy và kêu lên:

- Bớ ông Giêsu là Con Thiên Chúa. Chúng tôi có làm gì ông đâu mà ông đến hành hạ chúng tôi?

- Tên mày là gì?

- Là đạo binh.

- Vậy thì câm miệng lại và xuất ra ngay!

- Chúng tôi xin vâng lời ông. Nhưng xin ông đừng đày chúng tôi xuống hỏa ngục. Xin cho chúng tôi nhập vào đàn heo ở đàng kia.

- Ừ, thì xuất ra cho lẹ.

Hắn ra đi. Một bầy heo hồng hộc nhào xuống hồ. Người bị nhập tỉnh lại, mắc cỡ vì thấy mình khỏa thân. Hắn chụp lấy cái áo choàng của con, quấn vội vào người, ngồi bệt xuống đất.

- Cám ơn Thầy! Cám ơn Thầy! Tôi đi theo Thầy luôn, không về nhà nữa đâu.

Tốt lắm, nhưng cứ về nhà thì tốt hơn. Anh hãy kể lại hồng ân Chúa đã ban cho anh, để bà con tin Chúa như anh. Đó là một Tin Mừng mà anh phải loan báo. Đi theo hay ở lại thì cũng thế, miễn là Tin Mừng được rao giảng thôi...

Con ngồi nán lại để nghe hắn kể lể tâm tình, bụng bảo dạ: mình sẽ ở lại đây ít bữa. Chuyện tâm tình chưa vơi, thì bà con trong vùng đã ùn ùn kéo đến. Họ mừng rỡ vì thấy tên quỷ nhập hung dữ như thế, mà bây giờ hiền khô như cục đất. Họ kể rằng hắn bẻ xiềng, xé quần áo, hăm dọa mọi người. Còn hắn thì cúi mặt, cười e lệ. Các chủ heo thì tỏ vẻ bất bình.

- Xin Thầy đi nơi khác giùm chúng tôi. Thầy làm ơn cho người này, mà đày đọa người khác. Nhất bên trọng, nhất bên khinh, như vậy không phải là công bằng.

- Nếu các ông có niềm tin, thì hai ngàn con heo chỉ là bụi đất.

Con xuống thuyền trở về Caphácnaum, để lại sau lưng một quần chúng yêu thương và một đám người giận ghét. Lời hay lỗ? Thời gian sẽ trả lời.

Nhưng quả thực lòng con nặng trĩu ưu tư.

1- Cha vẫn còn dành cho Satan nhiều quyền hành để chúng phá rối lịch sử nhân loại và lịch sử cứu độ. Hắn chỉ bị xiềng xích hoàn toàn khi lịch sử loài người kết thúc vào ngày thế mạt. Ngày ấy còn xa vời vợi mà chỉ một mình Cha biết và quyết định. Chính con không muốn cho hắn nhập vào đàn heo. Nhưng vì ý Cha muốn như thế… Ý của Cha phải được thi hành trọn vẹn. Ác và Thiện hiện diện bên nhau suốt dòng lịch sử giống như cỏ lùng mọc xen kẽ với lúa mì…

2- Niềm tin là kho tàng chôn giấu trong thửa ruộng. Ai hiểu được giá trị của mềm tin, thì sẵn sàng đánh đổi bằng mọi giá. Nhưng hỡi ôi, có được bao nhiêu người có niềm tin!

Vui buồn lẫn lộn. Con xin gởi gắm tất cả niềm vui và nỗi buồn của con hôm nay trong tay Cha.

Giêsu
Con yêu của Cha.